Punklar kimlerdir? Alt kültür Punk, resmi olmayan punk hareketi Punk Konseyi.
Bu alt kültürün dışsal tezahürünü anlamak için punk ideolojisinin oluşum tarihi ve punk'ın ortaya çıkışı hakkında bilgi sahibi olmaya değer.
Sokak argosunda fahişelere punk denirdi. Kelime bu anlamda W. Shakespeare'in "Ölçü için Ölç" adlı oyununda geçmektedir. Amerika'da, 20. yüzyılın başında zaten bir mahkum - "altı" olarak sınıflandırılmıştı. Daha sonra bu kelime ana akım sözlüğe girdi ve bugün “kir”, “çürümüş” veya “çöp” anlamında kullanılıyor. 60'ların punk rock'ına genellikle "garaj rock" denir. 1964'te ABD'de ortaya çıktı; burada Beatles ve Rolling Stones'un etkisi altında çok sayıda yerel topluluk ortaya çıktı. Çaldıkları şarkılar bölgeye ve yerel müzik geleneklerine göre önemli ölçüde değişiklik gösteriyordu, ancak genel olarak blues ve beyaz halk ezgileri ile yerel skiffle müziğinin unsurlarının bir karışımıydı. Bu etkinliğin önemini abartmak zor - 50'li yılların sonlarından bu yana ilk kez Amerikan gençliği "kendi" müziğine sahipti. Rock devriminin çok ileri gideceğinden korkan, plak şirketlerinin 60'ların başında rock 'n' roll isyancılarının yerini aldığı Bobby Vee veya Paul Anka gibi saygın ve tamamen zararsız iyi çocuklar hemen unutuldu. Genç kalplerde düşünce ve eylem özgürlüğü ruhunu uyandıran taze enerjinin atılgan akışına gençlik idolü konumlarını bıraktılar.
Birkaç yıl sonra, tüm Amerika'yı kapsayan bu güçlü hareket, yukarıda bahsedilen "garaj rock" adı altında rock müzik tarihine girdi. Böyle garip bir isim nereden geldi? Her şey çok basit bir şekilde açıklanabilir: amatör gruplar çoğunlukla garajlarda prova yapıyorlardı - gidecek başka yerleri yoktu. "Garaj" punkları kendi zevkleri için şarkı söylediler, ticari planlar yapmadılar ve yalnızca akrabaları, arkadaşları ve komşuları arasında tanındılar. Yaratıcı arayışları, kitlesel bir izleyici kitlesinin değil, yerel bir izleyici kitlesinin (okul, kolej, bölge) taleplerine yanıt verdi. O yılların yüzlerce profesyonel olmayan topluluğu arasında stüdyoda en az bir gramofon plağı kaydeden neredeyse iki düzine yok. Ancak müzikte kendilerini ifade etmeyi bulmuşlar, toplumun ve ebeveynlerinin dayattığı kısıtlamalardan kurtulma, en azından kısa bir süreliğine de olsa kendileri olabilme fırsatını hissetmişler ve bu nedenle birikmiş tüm duygularını, tüm ruhlarını müzikle buluşturmuşlardır. İşler.
Bugün, "garaj rock" yalnızca o yıllara ait hayatta kalan birkaç kayıtla değerlendirilebilir. Yine de 60'ların gösteri dünyasının tamamen göz ardı ettiği punk grupları dönemi kısa sürdü. Bu, müzik gruplarının sayısındaki hızlı artış ve rock müziğinin sınırlarının genişlemesi, progresif rock'a geçiş ve aynı zamanda o dönemde ortaya çıkan ve önceden belirlenmiş yeni tarz ve yön arayışıyla açıklanmaktadır. müzik ve kayıt teknolojisi alanında hızlı ilerleme. 1967'nin sonunda Amerika Birleşik Devletleri'ndeki tüm punk grupları ya dağıldı ya da başka müzik hareketlerine dahil oldu. Daha sonra 70'lerin ortalarına kadar ideolojik olarak garaj kayasına yakın bir hareket olmadı. Bununla birlikte, şok edici unsurlarla basit, agresif rock müziği çalma arzusu, gençlik alt kültürünün bazı temsilcilerini, garaj rock'ının amatör tavizsizliğini sevenleri bırakmadı. Ve bu tarzın tohumları Amerika'nın her yerine cömertçe dağıldı.
Ancak çekimler yalnızca yerlerde ortaya çıktı: MC5, Velvet Underground ve Iggy ve Stooges gruplarının 60'ların ikinci yarısında ortaya çıktığı New York, Chicago, Detroit'te. Bu topluluklar sonunda genel olarak 70'lerin punk rock'ının öncüleri olarak tanındı. MC5'in (Motor City Five - "Motor şehrinden beş", yani ABD otomobil endüstrisinin merkezi Detroit) yüksek ve sert bir sesi vardı. Müzisyenlerin şiddetli antisosyal tutumu, sanatçıların şarkı sözlerinde ve eylemlerinde ifade edildi. Faaliyetleri genel olarak daha sonraki punk grubunun klasik versiyonuna çok benziyor, ancak küçük bir detay: MC5, 60'ların ruhuna uygun olarak, rock and roll'un dünyada her şeyi değiştirebileceğinden emindi...
Velvet Underground çirkinliği güzelliğe yükseltti ve kendi zamanlarına göre çok daha muhteşem bir topluluktu. Hippi kültürünün en parlak döneminde ve “kötülüğe şiddet yoluyla karşı koymama” gibi sloganlarla eserlerinde tabu olan konuları gündeme getirdiler: cinsel sapkınlık, artan uyuşturucu kullanımı, sosyal yabancılaşma, toplumun zulmü, toplumda tam bir umutsuzluk ve hayal kırıklığı. gençler arasında gelecek. Herkes bu sorunlardan şiddetle kaçınıyordu; hippiler yalnızca onlardan kendi yanılsamalarının dünyasına kaçmayı teklif ediyorlardı. Ve Velvet Underground'un müziğinde ve sözlerinde modern uygarlığın yıkıcı etkisi açıkça duyuldu ve söylendiği gibi alarm çaldı.
The Stooges, punk rock'ın üçüncü unsurunu, yani görselliği temsil ediyordu. Topluluğun lideri Iggy Pop sahnede öfkeli ve öfkeliydi: Bir konser sırasında pantolonunu sakince çıkarabilir, kanayana kadar göğsünü kaşıyabilir veya ağzına bol miktarda tükürük alarak seyirciye tükürebilirdi. Iggy Pop & the Stooges'un 1967'de Err Arbor'da (Michigan) ilk performansı Amerikalı eleştirmenler tarafından şu şekilde anlatılıyor: “Iggy tüm vücudunu kıvırdı, anlaşılmaz çığlıklar attı, çıplak gövdesine kanlı et parçaları sürdü, kesiyormuş gibi yaptı. derisini bir parça camla kaptı, sonra koşarak oditoryuma atladı. Tüm eylem ilkel ve çok gürültülü rock müziği eşliğinde gerçekleştirildi."
Neyse ki ya da ne yazık ki, o yıllarda yarı uyuşturucu bağımlılarının coşkulu ortamına sıçrayan nefret suçlaması hedefi tutturamadı. Çoğu dinleyici MC5, Velvet Underground ve Stooges'un müziğini veya fikirlerini kabul etmedi. Görüş genel olarak kabul edildi: daha kötüsü olamaz. Ancak Amerikan seçkinleri arasında bu grupların çalışmalarını takdir eden çok az kişi vardı. Bunların arasında Amerika Birleşik Devletleri'nde tanınmış kişiler de vardı: örneğin avangart sanatçı, pop art sanatçısı ve ilk başta Velvet Underground'u "kanatları altına" alan film yönetmeni Andy Warhol. Belki de bohem "çocuklar" lüks ve kaygısız bir hayattan bıkmış ve böyle bir şey denemeye karar vermişlerdir? Büyük olasılıkla. Ama başka bir şey de olabilir: Entelektüel bohem, dünyanın gelişmiş ülkelerinde, özellikle de Amerika Birleşik Devletleri'nde uzun süredir devam eden bir krizin şiddetlendiğini ilk hisseden kişi oldu: ahlak, insani ve toplumsal ilişkilerde bir kriz, bir güç krizi. Hippi alt kültürünün bir sonucu olarak Amerika'yı kasıp kavuran uyuşturucu bağımlılığı dalgası, Vietnam işgalinin tamamen başarısız olduğunun farkına varılması, iki süper güç arasındaki çatışmada hiçbir zaman bir azalmaya yol açmayan yumuşama girişimleri, Rusya hala bunu yaptığından beri 70'lerin başında patlak veren ciddi bir ekonomik kriz olan "dünya devrimi" fikrinden vazgeçmek istemeyenler ve son olarak Watergate - bunlar gençlerin kendi başlarına hayal kırıklığının kilometre taşlarıdır. toplum ve onu kontrol edenler. “Garaj adamları” tarafından yakılan ve Iggy Pop'un 60'lı yıllardan 70'li yıllara taşıdığı meşale, 1973-1974 yıllarında New Yorklu iyi eğitimli gençler tarafından ele geçirildi. Akşamları iki kulüpte toplanıyorlar - "CBGB" ve "Max's Kansas City". Bu gençliğin idolleri yeni gruplar: Talking Heads, New York Dolls, Ramones, şimdi ikinci punk müzisyenlerinin ilki gibi görünüyor. gerçek punk rock dalgası.
Şu ana kadar Amerikalı punkların faaliyetleri kulüp partilerinin sınırlarını aşmıyor. Temel olarak müzik ve avangard edebiyat - sembolizm, fütürizm - alanında pratik yaparak nezaket sınırları içinde kalıyorlar. Genel olarak aydınlar eğleniyor. Önemli değil. İki yıl sonra, 1976'da punk rock fırtınası İngiltere'yi vurana kadar herkes böyle düşünüyordu. İngilizler Amerikalıları aynen kopyaladılar ve saygın İngiltere'yi şaşkına çevirdiler. Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşananlar yurtdışında pek de gözle görülür bir fırtına yaratmadı. Ve her şeyin kışkırtıcısı, Londra'daki süper moda kıyafetler ve biblolar mağazasının pek de ünlü olmayan sahibi Malcolm McLaren'dı. New York Dolls'un kariyerinin en sonunda menajer olarak çalıştı, New York proto-punk'ın ana eğilimlerini ustaca kavradı ve bu deneyimi memleketinde kullanmaya karar verdi. Sonuç çarpıcıydı. Adı Sex Pistols'du. İngiliz punk'ının çoğunun algılanması gerçekten zor olmasına rağmen, vahşi, dizginsiz, bazen bir tür hayvani dürtü gibi görünse de, hem modern toplumun yaşamında hem de rock müzik alt kültüründe doğal bir fenomen olarak görülüyor. Punk, yalnızca zor yaşam koşullarına ve manevi güçlerin tam olarak gerçekleştirilmesinin imkansızlığına değil, aynı zamanda tüketici-filistin özün sosyo-politik ve bilgi teknolojisinin yoğunlaşmasına "geleceği olmayan nesil" in tepkisi haline geldi. süreçler. Çok hızlı bir şekilde protestoya dönüştü; ideolojik, sosyal, müzikal her türlü çatışmaya uygun bir biçim. İlk başta punkları holigan ilan eden korkmuş güçler. Ancak yüzbinlerce holigan olduğunda buna farklı bir şekilde denir - isyan. Üstelik bu isyan “babalar ve oğullar” arasındaki çatışmanın dönüşmesinden kaynaklandı. Şaşırtıcı: Çocuklar, 20 yıl önce kendi ebeveynleriyle tartışan babalardan memnun değildi. Rock and roll'un ortaya çıkışını hatırlayın. Ve şimdi X Kuşağı grubundan yeni ortaya çıkan punk isyancılar şarkı söyledi: "Sizin neslinizin tüm anılarını kafamdan çıkarmaya çalışıyorum. Bunu yapmak için her fırsatı değerlendiriyorum. Son, araçları haklı çıkarır. Sizin nesliniz demek bana hiçbir şey olmadı."
Ancak artık her şey çok daha karmaşıktı. Eski hayaller çöktü; kimse yenilerine inanmıyordu. Umutsuzluğun, etrafımızdaki dünyanın tamamen reddedilmesinin ve nihilizmin zamanı geldi. Maddi zenginliğin bol olduğu toplum ve onunla çatışan gençlik, bunları kendilerinin ve tüm insanlığın yararına kullanacak kadar güçlü ahlaki niteliklere sahip değildi. Bu aynı zamanda punk isyanına da yol açtı. 1976'nın başında saygın İngilizlere İngiliz gençliğinin çıldırdığı görülüyordu. Sokaklar iğrenç görünüşlü gençlerden oluşan kalabalıklarla doluydu. Deri ceketler ve dizleri kasten yırtılmış kot pantolonlarla, kulaklarında stilettolar ve burunlarında halkalarla, kafaları kazınmış veya rengarenk saçlarla, yüzleri boyayla boyanmış ve tuvalet zincirleri omuzlarına atkı gibi atılmış, işgal ettiler. ağ geçitleri, yerel barlar ve kafeler. Sinemalarda holiganlık yaptılar, polislere küstahça davrandılar, yoldan geçenlere zorbalık yaptılar. Bu şekilde doğup büyüdükleri dünyaya karşı protestolarını ifade etmekte acele ettiler. Serserilerin felsefesi, aşırıya kadar basit olan "kayıp nesil" felsefesiydi: bir domuz ahırında kendi başınıza domuz olmak daha iyidir. Sonunda dünyayı daha iyiye doğru değiştirmenin imkansız olduğuna karar verdiler ve bu nedenle kelimenin eski anlamıyla hayat ve kariyer sona erdi.
Dünya anlamını yitirdi. Hayat anlamını yitirdi. Gelecek gitti. Örneğin Sex Pistols bunun hakkında şarkı söyledi: "Tanrı Kraliçeyi korusun! Sonuçta bu faşist bir rejim. Seni aptal yerine koydu - potansiyel bir hidrojen bombası. Tanrı Kraliçeyi korusun! Sonuçta o bir değil yaşayan yaratık. Ve İngilizlerin hayallerinde gelecek yok. Senin için gelecek yok, hayır. Biz çöp kutusundaki çiçekleriz. Biz insanlığın zehriyiz. Biz geleceğiz. Sizin geleceğiniz."
Belirleyici faktör, başkalarını ve kendimizi umursamamamız, her zaman sadece şu anda istediğini yapma tutumuydu. Ahlakın 180 derece döndüğü ortaya çıktı: Normal insanlar arasında ahlaka aykırı kabul edilen her şey, sokakta "ahlakın" dışsal bir tezahürü haline geldi. Bu, Slits'in "Enemy Number 1" şarkısında açıkça ifade edilmiştir: "Eğer beyazı seviyorsan siyah olacağım. Eğer siyahı seviyorsan, sarı olacağım. Eğer makul olan her şeye değer veriyorsan, umursamaz olacağım." . Akıl sağlığına değer veriyorsan delireceğim. Barışı ve çiçekleri seviyorsan, bıçak ve zincir getireceğim."
Bu satırların arkasında bir tür çelişki ruhu yükseliyor. Bilinen ve yerleşik olan her şeyle alay etmek, yüzyıllar boyunca yaratılmış olanı yok etmek, çünkü herkese değil, yalnızca elmas içindekilere fayda sağlar - punkların ideolojisi bu şekilde yolunu açtı - kötülüğe direnme ideolojisi şiddet... kendine ve başkalarına karşı. Ancak burada şunu belirtmekte fayda var ki, bu konu aşağıda tartışılacaktır, punk isyanı, gençlik rock protestosuna önceki yıllara ve hatta "ilk rock devrimine" kıyasla yeni bir şey getirdi. Darbe sadece tanıdık “hedeflere” - genellikle seks ve özgür aşk propagandasıyla sonuçlanan din ve sözde burjuva ahlakına değil, aynı zamanda genel olarak ana toplumsal temellere - düzene, düzene de vuruldu. militarizm, kraliyet ailesi vb. Bu, örneğin Clash'e benziyor. İşte "Beyaz İsyan" şarkısından sözler: "Bütün güç onu satın alabilenlerdedir. Biz sokaklarda tavuklar gibi yürüyoruz... Ve herkes kendisine söyleneni yapıyor. Beyaz tenlilerin isyan etmesini istiyorum" beyaz ayaklanma benim ayaklanmamdır."
Böylece punk rock'ın tarih öncesi dönemi sona erdi. 6 Kasım 1975'te ikinci rock devrimi başladı. Bu gün Londra'da, St. Martin's College of Art'ta, topluluğun kışkırtıcı adı Sex Pistols olan ilk halka açık performansı gerçekleşti. Grup kendi bestelerinin yalnızca beş bestesini seslendirdi ve ardından korkmuş bir üniversite çalışanı elektriği kapattı. Konser 10 dakika sürdü. Başarısızlıklara rağmen Sex Pistols'tan bahsediliyordu. Esas olarak müzisyenlerin herhangi bir yerde ortaya çıkmasına eşlik eden skandallar sayesinde. Rock müzikte hiç kimsenin azarlanmadığı veya azarlanmadığı kadar azarlandılar ve azarlandılar. İngilizce'nin önde gelen haftalık yayınlarından "Melody Maker" yıkıcı bir eleştiriyle onlara saldırdı. WEA Record Corporation yöneticisi Dave Dee bir röportajında onlara şu değerlendirmeyi yaptı: "Müzik açısından bakıldığında, bu tamamen müzikal değil. Performanslarında bir disiplin yok - bu yüzden onlara aşık olamıyorum. Yapmıyorum." "Bu yönün en azından bir geleceği var" diye düşünmüyorum. Ve rock müziğin büyük emekçisi Phil Collins bunu umursamadan şöyle geçiştirdi: "Onların yetenekleri yok." Kesinlikle! Ve daha da fazlası: Sadece yetenekleri yoktu, aynı zamanda bir şekilde müzik enstrümanlarını çalmayı da biliyorlardı. Punk rock'ın fikri buydu! Şarkılarını müzik, eğlence ya da para için değil, kendileri gibi sokak oğlanları ve kızları için çalıyorlardı. Aynı şekilde giyindiler, aynı şekilde düşündüler, aynı şekilde davrandılar (okuyun: zorbalığa uğradılar). Etin eti - sokak (bu arada, birçok rock savaşçısı böyle başladı: Beatles, boyunlarında klozet koltuklarıyla sahneye çıktı, Her akşam pahalı ekipmanları kıran, Rolling Stones restoranlardan ve otellerden atıldı. görünüşleri - onlar kendi nesillerinin kahramanlarıydı. Herkes gibi giyiniyorlardı, yakın ve erişilebilirlerdi. Bu gençleri büyüledi. Eşitlik ve kardeşlik naif ve biraz romantik ama belki de böyleydi. Peki başka kim Tek bir sloganı olan gençliğin lideri olabilir miydi: "Her şeye karşı mücadele"? Rock and roll'un uyumsuzluğu çoktan unutulmuştu. Rock toplulukları tonlarca elektrikli enstrüman ve diğer ekipmanlarla tıkanmıştı, eserleri bir zamanlar Beatles ya da Rolling Stones'un şarkıları gibi evde çalınmayacak. 70'lerin Yes, Genesis, Deep Purple, Led Zeppelin, Pink Floyd'dan rock müzisyenleri iş adamlarına dönüştüler ve malikanelerde yaşadılar, malikanelerde limuzinlerle dolaştılar. Artık gençlerle temas noktaları yoktu, 12 dakikalık gitar sololarının ya da müzik eşliğinde disko danslarının sokak gençleriyle ya da genç işsizlerle hiçbir ilgisi yoktu.
Bu nedenle punk, pahalı ekipmanlar satın almak için onbinlerce dolar gerektirmeyen, saygın plak şirketleriyle sözleşmelere ihtiyaç duymayan ve milyonlarca kopya halinde plak satmakla ilgilenmeyen kendi alternatif rock müzik dünyasını yaratmayı önerdi. Bu amatör aktivitenin tek ihtiyacı birkaç ucuz gitar ve bir davul setidir: Minimum müzik becerisine sahip olan herkes (her ne kadar bu gerekli olmasa da) kendi evinin çatısı altında bir topluluk düzenleyebilir. İngiliz punk rock'ının gelişiminde bir dönüm noktası, 20/21 Eylül 1976'da Londra'daki 100 Club'da düzenlenen festivaldi. Bu zamana kadar Sex Pistols'un lideri Johnny Lydon, Johnny Rotten (İngilizce Rotten - çürük) takma adını almış ve "1 numaralı halk düşmanı" haline gelmiş ve aynı zamanda "kayıp neslin" lideri haline gelmişti.
Sex Pistols'un ünlü olan ilk şarkısı tüm taklitçiler için standart haline geldi: "Anarchy in the United Kingdom." Rotten çılgın bir hızla şu sözleri söylüyor gibiydi: "Ben Deccal'im, ben bir anarşistim! Ne istediğimi bilmiyorum ama onu nasıl başaracağımı biliyorum. Yoldan geçenleri yok etmek istiyorum çünkü anarşinin kendisi olmak istiyorum!”
Toplumsal düzene yönelik nefret ondan fışkırıyordu. "Bütün dünyayı havaya uçurmak isterdim. Pis, iğrenç bir dünya..." Ulusal televizyonda yayınlanan Sex Pistols müzisyenleri, röportajlarında küfürler savurdu ve çirkin şeyler söyledi. Saygıdeğer, birinci sınıf İngiltere şok olmuştu.
Festivaldeki atmosfer samimiydi. Sex Pistols'un etkisi altında son altı ayda ortaya çıkan tüm ana gruplar performans sergiledi: Clash, Subway Sect, Siouxsie & the Banshees, Damned, Vibrators, Buzzcocks. Kokmuş Oyuncaklar Fransa'dan özel olarak geldi. Bu toplulukların müzikleri ve sözleri birçok yönden benzerdi. Şarkılar genellikle iki dakikadan fazla sürmüyordu ve ritmi vurgulayan monoton bir bas çizgisiyle çok hızlı bir rock and roll temposunda çalınıyordu. Birçoğu kasıtlı olarak sert ve akortsuz bir ses çıkarmaya çalıştı; şarkıcılar hırıldadı, boğuldu, çığlık attı ve mikrofona çığlık attı. Çoğu zaman şarkılar ham, tamamlanmamış malzeme izlenimi veriyordu. Ancak bu, o yılların ünlü ve çok popüler rock gitaristi Chris Spelling'i şunu söylemekten alıkoymadı: "Görüntüleri ve sesleri iyiydi. Çoğu grup sıkıcı ama punk değil. Doğru zamanda geldiler. Ben yapmıyorum." Bazı insanların onları neden eleştirdiğini anlamıyorum... Belli ki iyi duymuyorlar."
Festivalde sahne alan topluluklar arasında Sex Pistols en başarılısı oldu. Diğer gruplar arasında Clash ve Damned en iyi görünüyordu. Metro Tarikatının kendine ait hiçbir şeyi yoktu. Müzisyenler, "Ne istersek onu söylüyoruz" iddiasını her şeyde Sex Pistols'u tekrarladılar. Prova yapacak kendi ekipmanları ya da alanları yoktu, bu yüzden aralıksız olarak Clash'i takip ettiler ve gitarlarını bir kenara bırakır bırakmaz Subwaysect hemen "anı yakaladı" ve provaya başladı. Doğru, ekipman eksikliği "yeraltı gruplarının" ortak bir sorunudur: katılımcıları kural olarak çok fakirdi. Bu bakımdan festivalde değinilmesi gereken sembolik bir hikaye vardı. Siouxsie & the Banshees'in performansı için bateri seti ve gitarlar gerekiyordu. Clash'ın iyi insanlarıyla, kendilerine ait olanı verecekleri konusunda anlaştık. Ancak Clashitler, Siouxsie'nin koluna gamalı haç bandajı taktığını gördüklerinde, grup ekipmanlarını hemen reddettiler. Clash menajeri Bernard Rhodes, "Onun gerçekten ne yaptığını bildiğini sanmıyorum" dedi ve "BUNUNLA hiçbir ilgimiz olmasını istemiyoruz" dedi. 100 Club'da iki akşam çalınan şarkılar arasında her türden şarkı vardı. Ancak genel havayı şu başlıklardan anlayabiliriz: “Sıkıntı”, “Londra yanıyor”, “Kanunlara karşı savaştım…”
Serseriler kendileri hakkında şarkı söylediler: Yoksulluk ve işsizlik maaşı kuyrukları hakkında, gençlerin suça sürüklenmesi ve hayat pahalılığının amansız yükselişi hakkında, sokaklardaki şiddet ve uyuşturucu bağımlılığı, kaos ve anarşi hakkında, yaşam yerine varoluş hakkında, yaşama isteksizliği hakkında. başkasının iradesine ve özgür olma susuzluğuna itaat edin. Şarkıları belirsiz bir hoşnutsuzluk, yoksunluk ve tam bir umutsuzlukla doluydu. Ezici bir nihilizm, sanki punklar kendi hayatlarından bıkmış gibi her şeye yayılmıştı. İlk yıllarda işsizlerin müziği olan punk rock hakkında çok şey yazıldı, konuşuldu ve sisteme bir saldırı yapılması yönünde düşünceler dile getirildi. Ancak punkların kendi aralarında bile bu konuda özel bir yanılsama yoktu. Clash'tan Joe Stammer şunları söyledi: "Rock and roll tamamen işe yaramaz. Hiçbirimiz hiçbir şeyi değiştirmeyeceğiz. Birkaç yıl geçecek ve herkes hala pisliği kazıyor olacak ve boş zamanlarında gidip dördüncü veya beşinciyi alacaklar, ve belki o zamana kadar Clash'ın altıncı albümü. Rock hiçbir şeyi değiştiremez. Ama bunu söyledikten sonra - ve bunu sadece anlamanız için söyledim ki özel bir şeyim yok "Hala bir şeyleri değiştirmeye çalışmak istiyorum. Asıl mesele Kişisel özgürlük için savaşıyorum. Seçme hakkı için." 1977'de Büyük Britanya'daki punk gruplarının sayısı binlerceydi. Yeni bir sözde "bağımsız" rock endüstrisi sistemi hızla oluşturuldu. Küçük özel kayıt şirketleri - "bağımsız plak şirketleri" ortaya çıktı ve punk rock hakkında bilgiler içeren samizdat dergileri - fanzinler - ortaya çıkmaya başladı. Ancak tüm bunlar, hatta olası rekabet hakkındaki düşünceler bile "büyük" dünyayı endişelendirmiyordu. Punk devriminin kendisinden korkuyordu ve yalnızca onun siyasi sonuçlarından korkuyordu. Bunu sıfıra indirmek önemliydi. Görev, punk'taki sosyal, daha doğrusu antisosyal suçlamayı söndürmek ve stresi atmaktı. Kanıtlanmış bir araca başvurduk: pop endüstrisi. Punk'ı karlı bir işe dönüştürdüler. Başlangıçta büyük plak şirketleri tarafından reddedildi: EMI, Sex Pistols'u Kasım 1976'da 40.000 £ karşılığında imzaladı, ancak ertesi Ocak ayında onlara kapıyı gösterdi. A&M Mart ayında 150.000 £ teklif etti ancak ertesi hafta anlaşmayı iptal etti. Ve mayıs ayında nihayet Virgin şirketi tarafından teslim alındılar.
Bu gençlerin tüm tüketim toplumuyla aynı kumaştan kesildiği ortaya çıktı: Ufukta büyük para ve karlar belirir belirmez punk öldü. Bir yıl önce limuzinlerle ortalıkta dolaşan rock yıldızlarına nefretle yumruk sallayanlar, şimdi yer altı garajlarının hayalini kuruyorlardı. Punk tarzı gereçler moda oldu ve bir montaj hattında üretildi. Hintler, İngiltere'nin önde gelen müzik yayınlarının listelerinde ayrı bir sütun aldı. Kamuoyunun işleyişi şu yönde ilerledi: Bir sistem karşıtı tarafından karşı çıkılmadıkça hiçbir sistemde iyi olan hiçbir şey yoktur. Bu tehdit, sistemin uygulanabilirliğini ve doğru gelişim yolunu kanıtlamak için gereklidir. Punk tam bir sistem karşıtı. Ve eğer sistem kötü olsaydı punk onu süpürürdü. Başarısız olduğuna göre sistem mükemmel demektir. Gençlik bizim kurtuluşumuzdur, bekçi köpeği gibi bir şeydir. Punk'ın bacakları, kendisine izin verilmesi ve yeraltından çıkarılması nedeniyle zayıfladı. Hiç kimse Sex Pistols turnesini yasaklamadı, konserlerini iptal etmedi ya da bitmiş plakların tirajına el koymadı. Punk'ın televizyona ve herhangi bir salonun sahnesine çıkmasına, burunlarının önünde tomar banknot sallamasına izin veriliyordu. Yeni Dalganın başladığı yer burasıdır - "yeni dalga". Punk rock deforme olmaya, değişmeye ve çeşitli müzikal, politik ve estetik yönlere bölünmeye başladı. Kendi konseptleri, yeni sanatsal düşünceleri, dünya vizyonu ve diğer hedefleri olan düzinelerce yeni stil ortaya çıktı. Punk, tıpkı progresif rock'ın zamanında olduğu gibi parçalandı...
PUNK ROCK Müzik ortamında “pann” kelimesinin ortaya çıkışını açıklayan oldukça fazla sayıda hipotez bulunmaktadır. Hepsinin farklı derecelerde güvenilirliği vardır. Klasik versiyon, 1975'in sonunda New York'ta ortaya çıkan ve yerel alternatif rock sahnesinin yaşamını konu alan PUNK fanzini sayesinde punk'ın vaftizidir. Bu terim, Sex Pistols, Clash, Vibrators, Buzzcocks, vb. gibi artan bilinmeyen rock and roll canavarları sürüsüne iğne yapmak veya ağzını bozmak isteyen İngiliz gazeteciler tarafından yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Ancak bu damgayı beklenmedik bir iyilikle kabul ettiler.
AH! (Oi!) Bu terim 1981 yılında Sounds dergisinden ünlü İngiliz gazeteci Gary Bushel tarafından icat edildi. En radikal olanlar da dahil olmak üzere genç punk gruplarını mümkün olan her şekilde tanıttı ve propagandasını yaptı (ancak henüz eskileri yoktu). Gary, "Oi! Oi! Oi!" parçasının yer aldığı ikinci Cockney Rejects albümünü gördükten sonra, futbol tezahüratlarından ilham alan korolarla hızlı, tavizsiz punk çalan İngiliz gruplarından oluşan galaksiyi tanımlamak için bu terimi icat etti. Sham 69 ve Skrewdriver genellikle türün prototipleri olarak kabul edilir. 80'lerin ortasından beri, Ah! punk rock köklerine sahip çok sayıda dazlak (hem sağ hem de sol) grup kitlesini özetleyen bir terim olarak müzik tarzının bir tanımı haline gelmedi, ancak genellikle ska'dan ağır metale kadar tamamen farklı müzikler haline geldi.
GRUNGE Çizim, nazal, kirli ve iğrenç derecede depresif alternatif rock, kökeni punk rock'tan geliyor ama ideolojik olarak ona tamamen zıt. Grunge'ın kurucuları kesinlikle Husker Du'dur; Husker Du, yavaşlayarak ve her yıl daha psikotik bir hal alarak, hardcore bir gruptan punk rock depresyonunun ağır, öfkeli ve kasvetli bir vücut bulmuş hali haline geldi. Böylece, ilk grunge diske çift albümleri "Zen Arcade" (1984) adı verilebilir.Husker Du'nun sesi, ünlü grunge sahnesinin ortaya çıktığı Amerika Birleşik Devletleri'nin Atlantik kıyısında toplandı - Green River, Melvins, Kask ve son olarak Nirvana. Bu kin gruplarında bir damla bile gerçek isyan kalmadı ve bu nedenle, Husker Du veya Meat Puppets gibi klasiklerin aksine, "gerçek" punk rock'çılar anlaşılır bir tiksintiden başka bir şey hissetmiyorlar.
POP-PUNK Punk rock'ın yumuşak, eğlenceli bir biçimi. Sahilde, partilerde, hamamda, fizik tedavi odasında, arenada veya en kötü ihtimalle lisede dinlemesi kolay ve moralinizi yükseltiyor. Pop-punk genellikle çok hızlıdır ve kesinlikle pop değildir, ancak yine de iyi rock and roll dinlemeyi seven veya sadece eğlenmeyi seven izleyiciler için özel olarak tasarlanmıştır. Türün özünü gereksiz uğraşmadan kavramak için üç ana örneği dinlemek yeterli: Ramone'nin "Leave Home", Buzzcock'un Another Music In A Different Kitchen", Green Day "Dookie".
POST-PUNK (POST-PUNK) Kural olarak post-punk'ın punk rock'a çok az benzerliği vardır. "Post" önekine rağmen, gerçek punk ile neredeyse aynı anda ortaya çıktı. Kökenleri, zamanla daha hafif bir tür (Clash) yaratmaya karar veren İngiliz punk grupları olan Amerikan yeni dalga grupları (Talking Heads, Television, Blondie, Devo) idi. , Buzzcocks , Damned) ve punk devrimi dalgasında yükselen ancak kendileri ona ait olmayan İngiliz grupları - Stranglers, Police, vb. Yaşlı adamlar Iggy Pop ve Lou Reed, bu çok çeşitli türün temellerine en fazla tuğlayı koydular. Post-punk'ın en tipik temsilcileri The Fall, Siouxsie And The Banshees, The Cure, Joy Division, Jesus And Mary Chain, Sigue Sigue Sputnik, Early U2, Biliy Idol, Doğum Günü Partisi ve diğerlerinden oluşan bir donanma (sonuçta) olarak adlandırılabilir. , 80'lerin başında İngiltere'de karne sonrası neredeyse her şeyin yerini aldı).
SKA (SKA) Daha sonra ritim ve blues ile birleşerek reggae'yi doğuran Karayip halk müziği. Ska'nın reggae'den ziyade daha basit ve dans edilebilir bir ritmi var ve beyazların bunu kendi müzikal ihtiyaçlarına (büyük ve küçük) uyarlamaları çok daha kolay. Pek çok punk bundan yararlandı ve müziklerini NOFX'in yaptığı gibi ska unsurlarıyla doldurmaya başladı ve çoğu zaman neredeyse tüm ritimlerini ska'ya dayandırdı - Operation tvy veya Mighty Mighty Bosstones gibi. Başlangıçta ska, Clash'in çabaları sayesinde punk rock'a geldi.
HARDCORE Sert Amerikan punk rock'ı, öncelikle Black Flag grubunun çabalarıyla ortaya çıktı. Ana özellikler: kısa şarkılar, kasıtlı iki akor, sınırsız hız, büyük plak şirketlerine tamamen aldırış edilmemesi. İlk hardcore albümü Circle Jerks'in (1980) "Group Sex" albümüydü. 80'lerin ortasında, hardcore gruplar sıklıkla metal kampına girmeye başladı ve bunun tersi de geçerliydi - birçok metal kafalı, hardcore ormanının derinliklerine dalmaya başladı. Popüler ama yine de hatalı olan hardcore'un metalik punk olduğu fikri buradan geldi. Metalik punk'ın crossover olarak adlandırıldığına dikkat edilmelidir (1987'de D.R.I. çetesinin "Crossover" albümünden sonra). Daha sonra Biohazard, Pro-Pain, Dog Eat Dog vb. sınıfın metal rap gruplarına "hardcore" etiketi uygulanmaya başlandı, ancak onların çılgın çığlıkları ve dövmeli kasların sallanmasının gerçek hardcore ile hiçbir ilgisi yok.
Son yıllarda, artık tanıdık olan "gayri resmi" kelimesi konuşmamıza girdi ve kök saldı.Resmi olmayanlar– bunlar hayatımızın resmileştirilmiş yapılarından kopanlardır. Olağan davranış kurallarına uymuyorlar. Dışarıdan empoze edilen başkalarının çıkarlarına değil, kendi çıkarlarına uygun yaşamaya çalışırlar.
Gayri resmi derneklerin bir özelliği, onlara katılmanın gönüllü olması ve belirli bir amaç veya fikre yönelik istikrarlı bir ilgidir. Bu grupların ikinci özelliği, kendini onaylama ihtiyacına dayanan rekabettir.
Gençlik örgütlerinin faaliyet alanlarına ve dünya görüşlerine göre bazı sınıflandırmaları bulunmaktadır.
1. Müzikal gayri resmi gençlik örgütleri. (Bu tür gençlik organizasyonlarının temel amacı en sevdikleri müzikleri dinlemek, çalışmak ve dağıtmaktır.)
2. Sporda gayri resmi organizasyonlar. (Bu hareketin önde gelen temsilcileri rockçıların yanı sıra ünlü futbol taraftarlarıdır)
3. Gayri resmi kuruluşların felsefesini yapmak. (Bunların arasında hippiler öne çıkıyor.)
4. Siyasi gayri resmi kuruluşlar. (Gayri resmi gençlik örgütlerinin bu grubu, aktif siyasi konumu olan ve çeşitli mitinglerde konuşan, katılan ve kampanya yürüten kişilerin oluşturduğu dernekleri içerir)
Son grup olan gayri resmi siyasi örgütler ise punkları içermektedir.
Eğer dikkate alırsak "Punk" daha geniş anlamda, aynı zamanda gayri resmi organizasyonlardan oluşan bir müzik grubunu da ifade eder.
Müzik punklar için çok önemli bir rol oynuyor çünkü pasif protestoyu tercih ediyorlar ve nadiren açık mitingler ve güçlü politik imalara sahip kampanyalar yürütüyorlar. Punklar müzik aracılığıyla dünya görüşlerini ifade ederler.
Punk, punk'lar, punk rock'çılar, punk'çılar (İngiliz punk - pisliğinden) - 1970'lerin ortalarında ABD ve Büyük Britanya'da ortaya çıkan, karakteristik özelliği hızlı ve enerjik rock müziğine (punk rock) olan sevgi olan bir karşı kültür ) ve özgürlük, düzene, muhafazakarlığa, otoriterliğe, milliyetçiliğe ve radikal kapitalizme karşı protestonun yanı sıra ırkçılık karşıtlığı ve faşizm karşıtlığı ideallerine bağlılık. Efsanevi Amerikalı grup Ramones, punk rock çalan ilk müzik grubuydu. İlk İngiliz punk grubu Sex Pistols'du. Bunların ve diğer grupların ortaya çıkmasından sonra punk tüm dünyaya yayıldı (1980'lerden beri SSCB'de). Rusya'da punk'ın önde gelen temsilcileri Sibirya gruplarıdır (en ünlüsü, hayranları bağımsız bir hareket oluşturan "Sivil Savunma" - grubun kurucusu Yegor Letov'un adını taşıyan Letov punkları). Punk, hippi hareketinin krizine ve tasavvuf eğilimine, geleneksel rock and roll'un enerjisinden ve ritminden uzaklaşan dönemin rock müziğine ve gençlerin zor durumuna bir tür yanıttı. işgücü piyasasında.
Kamuoyunun işleyişi şu yönde ilerledi: Bir sistem karşıtı tarafından karşı çıkılmadıkça hiçbir sistemde iyi olan hiçbir şey yoktur. Bu tehdit, sistemin uygulanabilirliğini ve doğru gelişim yolunu kanıtlamak için gereklidir. Punk tam bir sistem karşıtı. Ve eğer sistem kötü olsaydı punk onu süpürürdü. Başarısız olduğuna göre sistem mükemmel demektir. Punk'ın bacakları, kendisine izin verilmesi ve yeraltından çıkarılması nedeniyle zayıfladı. Punk'ın televizyona ve herhangi bir salonun sahnesine çıkmasına izin verildi. İşte yeni bir dalganın başladığı yer burası. Punk rock deforme olmaya, değişmeye ve çeşitli müzikal, politik ve estetik yönlere bölünmeye başladı. Kendi konseptleri, yeni sanatsal düşünceleri, dünya vizyonu ve diğer hedefleri olan düzinelerce yeni stil ortaya çıktı.
Yaşlarına göre punklar ağırlıklı olarak daha yaşlı gençlerdir. Çocuklar lider gibi davranırlar.
Bir serserinin herhangi bir şekilde etrafındaki insanların dikkatini çekme arzusu, kural olarak onu şok edici, iddialı ve sıra dışı davranışlara sürükler.
Kökenleri ve etkileri.
Volkey dergisindeki "Lost Generation" makalesi şöyle diyor: "Punk'ın tarihi, Beatles ve Rolling Stones'un etkisi altında birçok gençlik grubunun rock and roll çalarak ortaya çıkmaya başladığı 20. yüzyılın 70'li yıllarının ortalarına kadar uzanıyor" İnternet sitesi.
Sadece birkaç akora dayanan nispeten ham ve kaba bir ses, meydan okurcasına ilkel bir ses, sahnedeki kaba davranış tarzıyla birleştiğinde Amerikan ekibi The Stooges tarafından geliştirilmeye başlandı. Lideri Iggy Pop, müzikal gelişmişliği reddetti ve rock'n roll'da dizginsiz dürtüye değer verdi. Punk hareketi ile önceki nesil beatnikler arasındaki bağlantı, "punk hareketinin vaftiz annesi" Patti Smith'ti.
Dış görünüş.
Bazı genç punk'lar anti-muhafazakar görünümleriyle halkı şok etmeyi severler, ancak diğer punk rock'çılar için görünümün ikincil bir detay olduğunu belirtmek gerekir. Punk görünümünün ideoloğu, kitlelere ve moda endüstrisine punk gereçlerini getiren İngiliz tasarımcı Vivienne Westwood'du.
Dil, jargon.
Hırsızların jargonundan kelimelerin ("maza", "havat", "labat") kullanılması ve "akıllıca" kelimelerin ("hepsi aynı", "tamamen" anlamında "paralel") marjinal kullanımı karakteristiktir. "kayıtsız" anlamı).
Bazı punklar, çok renkli dikenli saçlarla, genellikle traşlanmış saçlarla veya mohawklarla eğlenceli saç stillerini tercih eder. Punklar cesur, parlak saç renkleri ve asimetrik saç stilleri sunarak kuaförlüğü önemli ölçüde etkiledi. Mohawk modası İngiliz grubu The Exploited tarafından tanıtıldı.
Aksesuarlar:
kıyafetlerdeki zincirler ve iğneler, çivili bileklikler, grup isimlerinin veya çeşitli deyimlerin yazılı olduğu rozetler ve şeritler.
Rahat şehir kıyafetleri:
Bir tişört (genellikle siyah), bir ceket (genellikle bir deri ceket), kot pantolon, spor ayakkabı, spor ayakkabı veya ağır botlar. Giysiler sıklıkla kasıtlı olarak yırtılıyor ve yıpranıyor, bazen de buna kışkırtıcı açıklamalar eşlik ediyor.
Bazı punk kızları (punkushi) kışkırtıcı derecede cinsel bir imaj kullanır (parlak makyaj, kabarık saçlar, kısa etekler, yırtık taytlar veya çoraplar).
İdeoloji.
Punkların ideolojisi, maddi değerlerin ihmal edilmesiyle ilgili her konuda hippi ideolojisine oldukça yakındır, ancak hippilerin fikri "neden paran var, dünya zaten sonsuz güzel" şeklinde ifade edilirse o zaman Punk'lara göre ise "dünya hâlâ yolunda değil ve hiçbir şey ona yardımcı olamayacak"". Hippilerin aksine, punklar siyasi eğilimleri açısından oldukça saldırgandırlar ve anarşist olarak kabul edilirler (serseriler için kült emeklilik kitabı "Birleşik Krallık'ta Anarşi"yi yazan "Seks tabancaları"nın hafif eli ile).
İlgili alt kültürler.
Dazlaklar- punk sırasında "yeniden doğuş" alan altmışlı yılların gençlik alt kültürü. Geleneksel dazlakların müziği - Ska, Oi!, Rocksteady ve Reggae.
Modlar- punkların öncülleri ve çağdaşları. Punk rock'tan etkilendi. Müzik modları - Ska, Soul.
Kaba erkek- Jamaikalı gençler, punkların ve geleneksel dazlakların öncülleri ve çağdaşları. Her ikisinin de görünüşünü ve müzik tercihlerini etkilediler. Rudboy'un müziği - Ska ve Rocksteady.
Düz kenarlar- 80'lerin başlarındaki erken Amerikan punk/hardcore sahnesinin ürettiği bir alt kültür; bunun en karakteristik özelliği uyuşturucu, alkol ve tütünün yanı sıra rastgele cinselliğin reddedilmesidir.
Gotlar- 1980'lerin başında ortaya çıkan punklara yakın bir alt kültür. Gotlar karamsar bir dünya görüşüne sahip olma eğilimindedirler ve sosyal açıdan kritik konularla ilgilenmezler. Küçük tonlarda gotik rock'ı, siyah rengi ve karanlık (çoğunlukla vampirik) estetiği tercih ediyorlar. Gotlar genellikle mohawk saç modelleri giyerler, ancak punklar gibi renkli olanları değil, sanki siyah ayakkabı cilası sürülmüş gibi görünenleri kullanırlar.
Punklar kimlerdir?
Tüm insanlar bireyselliklerini farklı şekilde ifade ederler. Alt kültür, bu bireyselliği göstermenin yalnızca bir yoludur, ancak aynı zamanda benzer ilgi alanlarına ve ortak bir ideolojiye sahip bazı insan gruplarına dahil olmaktır. Bugün punklardan bahsedeceğiz.
Punklar kimlerdir? Bu alt kültürün kalbinde müzik türü olan punk rock'a olan tutku var. Bu tür 20. yüzyılın 70'li yıllarının ortalarında ABD ve Büyük Britanya'da ortaya çıktı. O zamanki kaya biçimlerine karşı bir protestoyu yansıtıyordu. Punk rock'taki en önemli şey, erken dönem rock and roll'un coşkusu ve kasıtlı olarak ilkel çalmadır.
Punklar kendi kültürleri, müzik tarzları, ideolojileri ve modalarıyla öne çıkan insanlardır. Punk ideolojisinin temeli, her insanın özgürlük hakkının baskı olmadan gerçekleştirilmesidir. Punklar konformizmin her türlü tezahürüne karşıdır; siyasi sistemi ve kitlesel tüketim kültürünü kabul etmezler.
Görünüş açısından kültüre olan bağlılıklarını ifade etmeye gelince, punklar kıyafetlerini, saç şekillerini, kozmetik ürünlerini, dövmelerini ve takılarını belli bir şekilde birleştirirler. Ancak pek çok serseri için görünüm ikinci planda kalıyor. Saçlarını parlak renklere boyuyorlar, mohawklar, iğneler yapıyorlar, kıyafetlerinde iğne ve zincirler kullanıyorlar, çivili bileklikleri takı olarak kullanıyorlar.
"Punk" kelimesinin uzun bir geçmişi vardır. William Shakespeare de Measure for Measure adlı oyununda ucuz fahişeleri bu şekilde adlandırmıştır. Sonra kelimenin anlamı biraz değişti ve 20. yüzyılda zaten punklar mahkumdu. Daha sonra "punk" kelimesi başka bir anlam kazandı: "kir", "çöp".
İdeolojik sınırları bu kadar net belirlenmemiş diğer birçok alt kültürün aksine punk, kendi bireyselliğini açıkça bulan ve yansıtan bir kültür haline geldi ve dünyaya şunu ilan etti: "Biz başkaları gibi değiliz ve onu gerçekten seviyoruz!" Punk başlangıçta tam bir karşı kültür hareketine dönüşen bir karşı kültürdü. Karşı kültür ile gençlik alt kültürü arasındaki fark, bir bütün olarak siyasete ve topluma karşı çıkmak ve onları çevreleyen her şeyin reddedilmesidir. Genel olarak, ilk Rus serseri, Ivan Sergeevich Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanının kahramanı Yevgeny Bazarov olarak adlandırılabilir: Bir Rus için en önemli olan her şeyi ilk kez inkar etmeye başlayan oydu: Tanrı, aile, aşk Mevcut siyasi sistem, en asgari insani ihtiyaçları bile karşılıyor. İlk punklar - hem Batılı hem de Sovyet - genel kabul görmüş tüm değerlere tüküren aynı nihilistlerdi. Kendi “kaotik düzenlerini” kurdular.
Başlangıçta Amerikalı punkların faaliyetleri kulüp partilerinin sınırlarını aşmıyordu. Kaba davranışlarda bulunmadılar ve çok terbiyeli davrandılar: müzik ve avangart edebiyat - sembolizm, fütürizm - uyguladılar. Genel olarak, Amerikan medyasının o zamanlar onlar hakkında yazdığı gibi: "Entelijansiya eğleniyor, sorun değil." 1976'da punk rock fırtınası Londra'yı vurana kadar herkes böyle düşünüyordu.
Sex Pistols'un "Anarchy in the UK" şarkısı tüm punkların marşı oldu
Cesur alt kültürün resmi başlangıç noktasının, The Damned'ın ilk punk single'ı "New Rose"un yayınlandığı 22 Ekim 1976 olduğu kabul ediliyor. Bir buçuk ay sonra Sex Pistols "Anarchy In The UK" şarkısını yayınladı. O yılın ilkbahar ve yaz aylarında, Londra'da giderek daha fazla punk grubu ortaya çıktı, enerjik ve gürültülü müzik çalıyor ve sahnede en hafif deyimiyle, utanmaz davranışlarıyla kalabalığı kızdırıyordu. Kısa bir süre sonra, 1970'lerin ortalarında, bu şehir kültürü, punk'ın kurucu babalarının şarkılarıyla birlikte SSCB'ye geldi: Son derece popüler The Beatles ve The Rolling Stones'un çalışmalarından ilham alan Sex Pistols ve Ramones. on yıl önce. Bu arada ikincisi, punk topluluğunun tarzını sadece müzikte değil aynı zamanda giyimde de belirledi.
Sex Pistols ve Ramones punk hareketinin kurucuları ve sembolleri oldular
Sahnede punklar, saldırgan ve meydan okuyan ve hatta bazen kaba bir davranış tarzı seçerler; bu, punkların özel bir dünya görüşünün yaratılmasına ivme kazandırdı: onları çevreleyen her şeye karşı eleştirel bir tutum. Punklar özgürlük ve tam bağımsızlık için çabalıyor, "kendini satmama", "kendine güvenme" (Kendin Yap - Kendin Yap) ilkelerini destekliyor.
Punk'ın oluşumunda önemli bir rol, sahnedeki sayısız maskaralıklarıyla tanınan The Stooges'un solisti Iggy Pop tarafından oynandı. Sahnede punk davranış tarzını belirleyen oydu. Iggy Pop, sahne dalışına veya "sahne dalışına" öncülük etti. Ancak bu sadece başlangıçtı: Müzisyen sahnede kustu, göğsünü bir usturayla kesti ve konseri fermuarını açarak bitirdi. Bunun ardından The Stooges konserleri sırasında geleneksel olarak çıplak göğüslü performans sergileyen Iggy, sık sık kendini yaraladı, seyirciye hakaret etti, tamamen soyundu ve sahneden kalabalığın arasına atladı.
Sovyet punkları ilk kez Batılıları Sovyetler Birliği gazetelerindeki suçlayıcı makalelerden ve Sovyet programı “Uluslararası Panorama”nın planlarından duydular, ancak totaliter parmaklara itaat edip onları küçümsemeye başlamak yerine onları seçtiler. bir ideal olarak. “Gerçek punk”ın özü budur.
"Punky hoy!" - Bu tür ünlemler, geçen yüzyılın 80'li yıllarında Sovyetler Birliği'nin her yerinde duyulabiliyordu. O zaman bu punk selamı İngilizce'den Rus diline geldi.
Bu arada, bu ünlem işaretinin ortaya çıkmasının birkaç versiyonu var: bunlardan birine göre, Rus "Hoy!" Kökenini, Cockney'ler (orta ve alt sosyal tabakalardan gelen Londra yerlileri) için bir selamlama görevi gören İngilizce "Oi!" kelimesinden alır. 1970'lerin sonlarında bu kelime, Sounds müzik dergisi gazetecisi Harry Bushell tarafından, "gerçek proleter köklere" dönüşü ilan eden ve hükümet ve toplumla aktif çatışmayı teşvik eden punk rock'ın yönünü tanımlamak için kullanıldı. Bu kelime Rus diline geçtiğinde, çok bilinen bir Rus küfür kelimesine benzediği için kulağa çok belirsiz ve cüretkar gelen "x" harfi eklendi.
Başka bir versiyona göre, "hoy" kelimesi İngilizce "oi-oi-oi" kelimesinden oluşmuştur. Bu ünlemler, 70'lerde dazlakların şarkılarında duyuldu ve sonuçta yeni bir tarzın yaratılmasının nedeni haline geldi: "oops" veya "sokak serseri". Daha sonra çok tembel olmayan herkes, çoğunlukla koro şarkılarında "oh" diye bağırmaya başladı. Rus punk sahnesinde ilk "HOY" çığlıkları Yegor Letov'dan ("Sivil Savunma" grubunun lideri) geldi.
Sovyet punkları, yaşadıkları yere bağlı olarak hem ideoloji hem de görünüm açısından birbirlerinden farklıydı. Örneğin Sibirya punkları, kısa sürede hayal kırıklığına uğradıkları ve şiddetle inkar etmeye başladıkları bir hareketten geliyordu. Tallinn serserileri Stockholm ve Londra'daki serserilerin tamamen aynısıydı. Moskova punkları, en sevdikleri gruplara ve partinin konumuna bağlı olarak her zevke uygundu ve Leningrad punkları (SSCB'de ilk) punk performansları sahneledi ve bohem bir yaşam tarzına öncülük etti. SSCB'deki ilk serseri, doğrudan sokaklara ve Boris Grebenshchikov'un ön kapısına dışkılayan ve aynı zamanda bir egzoz borusuyla cinsel ilişkide bulunan St. Petersburg grubu "Otomatik Tatlandırıcılar" Andrei Svin Panov'un lideri olarak kabul ediliyor. otobüs. O, diğerlerinin yanı sıra genç Viktor Tsoi'nin bile üye olduğu St. Petersburg punk partisinin liderlerinden biriydi.
Sovyetler ülkesinin serserileri
Punk = hippi + çok fazla saldırganlık
Punk, hippi hareketinin krizine ve geleneksel rock and roll'un enerjisinden ve ritminden uzaklaşan dönemin "gevşek" müziğine olağanüstü bir yanıt haline geldi. Hippilerin aksine kendilerini "çöplüğün çocukları" olarak adlandırdılar - "çiçeklerin çocukları".
Serserilerin dünya görüşü bir hippininkine oldukça yakındır; ancak hippi fikri "Kahrolsun para, dünya zaten sonsuz güzel!" sloganına uyuyorsa, o zaman punklar için bu daha muhtemel "The dünya hâlâ iğrenç, dolayısıyla hiçbir şeyin buna faydası olmayacak.” Hippilerden farklı olarak punklar oldukça saldırgandır ve siyasi görüşlerine göre anarşist olarak kabul edilirler (kült single "Anarchy in UK"i yayınlayan "Sex tabancalarının" hafif eliyle).
Dış görünüş
Serserilerin görünümü her zaman şok edicidir: parlak, doğal olmayan saç renkleri, mohawklar, traş edilmiş şakaklar, saçları dikleştirmek için bol miktarda saç spreyi. Bu arada, mohawk modası İngiliz punk grubu The Exploited tarafından tanıtıldı.
Ağır Dr. botlarının içine sıkıştırılmış zincirli yırtık kot pantolon. Martens ve Converse spor ayakkabıları. Spor ayakkabı giyme tarzı Ramones grubu tarafından başlatıldı ve bunu Meksikalı punklardan Latinlerden benimsediler. Deri motorcu ceketi, motosiklet ve rock'n roll'un birbirinden ayrılamaz olduğu 50'li yıllardaki bisikletçilerin bir özelliği olarak punklar tarafından ödünç alındı.
İngiliz tasarımcı Vivienne Westwood kitlelere ve moda endüstrisine punk niteliklerini tanıttı. Bu arada, punk görünümlerinin modası son üç yılda son derece alakalı hale geldi. Günümüzde yırtık kot pantolonlar, siyah deri ceketler, beyaz veya kırmızı Converseler ve bant logolu eski tip tişörtler olmadan hiçbir moda kataloğu tamamlanmış sayılmaz. Ve son birkaç yıldır traşlı tapınaklar da yeniden moda oldu.
Punk rock festivalleri
Punk rock festivallerinin göreceli çeşitliliğine rağmen hepsi iki veya üç yıldan fazla varlığını sürdürüyor. En fazla 150 katılımcı toplarlar. Ve punk festivalleri çoğunlukla ormanda veya terk edilmiş fabrikalarda yapılıyor - minimum kolaylık, ancak çok fazla sürüş ve izlenim: "Troyka festivali", "Varnak festivali", "Yatay", "Hellsummer festivali", "İlginç" punk estetiği” ", Boyscout Festivali.
Çoğunlukla punk'lar punk rock gruplarının konserlerinde toplanırlar - oturma ve çarpma olasılığı bulunan, koltuksuz konserler.
Punk'lar konserde. Sahne dalışı
Bugünün punkları
Punk alt kültürünün günümüz taraftarlarının çoğu, buna "hafif" pop-punk gruplarının çalışmaları sayesinde geldiklerini söylüyor: Sum41, Simple Plan, Blink 182, Fall Out Boy. Şarkılarını pop-punk yaratıcılığının aynı temsilcileri olan Ramones'in şarkılarıyla karşılaştırsanız bile, eski şarkıların şarkıları çok daha yumuşak ve daha poppi geliyor. Pop-punk, aynı zamanda, ilk etapta punk rock'ın karakteristik özelliği olan politik yönelimin yokluğu ve genel olarak olumlu bir yön ile de ayırt edilir.
Bugün punk bir karşı kültür olarak artık mevcut değil: artık %100 gençlik alt kültürü haline geldi, çünkü punkların yaşam tarzı, davranışları ve politik görüşleri mevcut sosyal sistemle, politik sistemle veya ahlaki değerlerle çelişmiyor. Serserilerin ortaya çıkışı artık sadece modaya bir övgü haline geldi.
Belki de bugün punk kültürünün kendisi, ortaya çıktığı biçimde pratik olarak sona ermiştir. Ancak aynı zamanda çok sayıda yeni hareketin de ortaya çıkmasına neden oldu. 2000'li yılların başlarında dünyada bazı “post-punklar” ortaya çıkmaya başladı. Artık eski fikirlerin geçerliliği kalmadığı için 80-90'ların fikirlerini takip ettikleri söylenemez ama tamamen fikirsiz oldukları da söylenemez. Post-punk gelişmeye devam ediyor ve henüz kimse bu yozlaşan toplumsal olguya yarın ne olacağını bilmiyor.
Yirminci yüzyılın ikinci yarısında gençlik alt kültürlerinin çeşitli alanları halkın (eski nesil, politikacılar, psikologlar) dikkatini aktif olarak çekmeye başladı. Punklar tam da bireyselliğini açıkça tanımlayan, “ötekiliğini” dünyaya ilan eden bir kültür haline geldi. Peki bu kültür gerçekte ne kadar antisosyal? Modern dünyadaki punk hareketini incelemeye işte bu soruyla başladık.
Modern punk fikri o kadar çarpık ki, günümüz Rusya'sında gerçek bir punk hareketinin ne olduğunu açıkça anlayan birini bulmak neredeyse imkansız. Bu çalışmanın alaka düzeyini belirleyen şey tam olarak budur.
Punk - sokak argosunda kolay erdemli kadınlara böyle denirdi. Kelime bu anlamda W. Shakespeare'in "Ölçü için Ölç" adlı oyununda geçmektedir. Amerika'da, 20. yüzyılın başında zaten bir mahkum - "altı" olarak sınıflandırılmıştı. Daha sonra bu kelime ana akım sözlüğe girdi ve bugün “kir”, “çürümüş” veya “çöp” anlamında kullanılıyor.
1970'lerin ortasında. Büyük Britanya'da, şiddetli işsizlik ve ilgisizliğin olduğu bir dönemde, birdenbire, gazeteciler tarafından "çürümüş" anlamına gelen "punk" olarak adlandırılan canlı bir gençlik kültürü ortaya çıkıyor. Çoğu araştırmacı, bunda modlar veya rock'çılar gibi, yalnızca sosyal tabanını tanımlamada farklılık gösteren yeni bir gençlik alt kültürü gördü.
Punk başlangıçta bir karşı kültürdü ve daha sonra bir karşı kültür hareketine dönüştü. Karşı kültür ile gençlik alt kültürü arasındaki temel farklar, siyasi çatışma biçimlerinin sembolik olanlara üstünlüğü ve bir sınıfa veya geleneğe ait olmak yerine baskın değerlerin reddedilmesidir.
Ama her şeyden önce punk, gürültülü, ağır ve çok hızlı bir müziktir; asıl görevi insanların protestoyu görmesini, hayat hakkında, gelecek hakkında düşünmesini sağlamaktı. 60'ların punk rock'ına genellikle "garaj rock" denir. Böyle garip bir isim nereden geldi? Her şey çok basit bir şekilde açıklanabilir: amatör gruplar çoğunlukla garajlarda prova yapıyorlardı - gidecek başka yerleri yoktu. "Garaj" punkları kendi zevkleri için şarkı söylüyorlardı, ticari planlar yapmıyorlardı ve sadece akrabaları, arkadaşları ve komşuları arasında biliniyorlardı. Yaratıcı arayışları, kitlesel bir izleyici kitlesinin değil, yerel bir izleyici kitlesinin (okul, kolej, bölge) taleplerine yanıt verdi.
“Garaj işçileri”nin yaktığı meşale, 1973-1974'te New York'un iyi eğitimli gençleri tarafından alındı. Akşamları pahalı kulüplerde toplanıyorlar. Bu gençliğin idolleri yeni gruplardır: "Talking Heads", "New York Dolls", "Ramones", şimdi ikinci gerçek punk rock dalgasının ilk punk müzisyenleri gibi görünüyorlar. İlk gerçek punk grubu New York Ramones olarak kabul edilir.
Başlangıçta Amerikalı punkların faaliyetleri kulüp partilerinin sınırlarını aşmıyordu. Temel olarak müzik ve avangart edebiyat - sembolizm, fütürizm - alanında çalışarak nezaket sınırları içinde kaldılar. Genel olarak Amerikan medyasının belirttiği gibi, "entelijansiya eğleniyor, sorun değil." 1976'da punk rock fırtınası İngiltere'yi vurana kadar herkes böyle düşünüyordu. İngilizler Amerikalıları aynen kopyaladılar ve saygın İngiltere'yi şaşkına çevirdiler. ABD'de pek de fark edilmeyen olay, yurtdışında fırtına yarattı, buna "Sex Pistols" denildi.
İlk başta korkan yetkililer serserileri holigan ilan etti. Ancak yüzbinlerce holigan olduğunda buna farklı bir ad verilir: isyan. Üstelik bu isyan “babalar ve oğullar” arasındaki çatışmanın dönüşmesinden kaynaklandı.
Eski hayaller çöktü; kimse yenilerine inanmıyordu. Umutsuzluğun, etrafımızdaki dünyanın tamamen reddedilmesinin ve nihilizmin zamanı geldi. Maddi zenginliğin bol olduğu toplum ve onunla çatışan gençlik, bunları kendilerinin ve tüm insanlığın yararına kullanacak kadar güçlü ahlaki niteliklere sahip değildi. Bu aynı zamanda punk isyanına da yol açtı. 1976'nın başında saygın İngilizlere İngiliz gençliğinin çıldırdığı görülüyordu. Sokaklar iğrenç görünüşlü gençlerden oluşan kalabalıklarla doluydu.
Punk tarzı gereçler moda oldu ve bir montaj hattında üretildi. Kamuoyunun işleyişi şu yönde ilerledi: Bir sistem karşıtı tarafından karşı çıkılmadıkça hiçbir sistemde iyi olan hiçbir şey yoktur. Bu tehdit, sistemin uygulanabilirliğini ve doğru gelişim yolunu kanıtlamak için gereklidir. Punk tam bir sistem karşıtı. Ve eğer sistem kötü olsaydı punk onu süpürürdü. Başarısız olduğuna göre sistem mükemmel demektir.
İlk punk grupları (Sex Pistols, Clash, Jam vb.) şarkılarında ve davranışlarında anarşiyi, kıyameti, inkar uğruna inkarı, şok ediciliği ve her şeyden memnuniyetsizliği dile getirmişlerdir. Bu grupların çoğu, 1960'ların karşı kültürünün kaderinden kaçınarak ve sistemin parçası olmayarak, oldukça hızlı bir şekilde kendi kendini yok etti. Punk'ın gösteri dünyasındaki başarısı (popüler kültürün bir parçası olarak) "başarıyla" yenilgiye uğratıldı.
Ancak punk “ölmedi”; Birleşik Krallık'ta “Crass”, “Conflict”, “Discharge”, İngiltere'de “BGK” grupları tarafından temsil edilen sözde ikinci, politize edilmiş Avrupa punk dalgası ortaya çıktı (1980-1984). Hollanda vb. Çeyrek asırlık varlığı boyunca punk, gösteri dünyasına karşı bütün bir sistem oluşturmayı başardı. Küçük bağımsız plak şirketlerini çokuluslu müzik şirketleriyle, Xerox'un ucuz geri dönüştürülmüş kağıt ve soya mürekkepleri kullanarak yaptığı fanzinlerle pahalı parlak dergileri, punk müziğini ve punk fikirlerini posta yoluyla veya doğrudan konser veya festivallerde yayan dağıtım sistemlerini karşılaştırdı. vesaire.
Öte yandan punklar, temel değerlerin para ve rekabet değil, dostluk ve işbirliği olduğu alternatif bir sosyo-kültürel ve kısmen ekonomik alan yaratmayı başardılar.
Bugün, Batı'daki sosyo-ekonomik krize doğal bir tepki olarak ortaya çıkan İngiliz punk'ından farklı olarak, SSCB'deki punk'ın totaliter düşünceye karşı bir protesto olarak ortaya çıktığını söylemek gelenekseldir. Elbette, "Sovyet yeraltı"nın diğer pek çok olgusu gibi bu da Batı etkisinden etkilenmişti; ancak 1980'lerde doğrudan borçlanma neredeyse imkansızdı.
Punk, Sovyetler Birliği'ne minimum gecikmeyle gelen birkaç müzik hareketinden biriydi. 1976'da punk rock İngiltere'de ve 1977'de Leningrad, Moskova ve Sibirya'da ortaya çıktı. Batı müziğiyle ilgilenen gençler, karaborsacılardan Sex Pistols, Clash ve diğer İngiliz punk gruplarının plaklarını satın aldılar, Voice of America'da, Seva Novgorodtsev ile BBC'de müzik yayınlarını izlediler, Sovyet dergilerini ve gazetelerini okudular ve bunlara yanıt vermeyi ihmal etmediler. yeni bir gençlik hareketinin "burjuva kültürünün çürüyen bedeninden bir büyüme" olarak ortaya çıkmasına.
SSCB'deki ilk punklar neydi ve Sovyet iktidarına muhalefetleri neydi? Punk'ın diğer bölgelerden farklı olarak en büyük gelişmeyi sağladığı üç ana alanı vurgulayacağız - bunlar Leningrad, Moskova ve Sibirya'dır (Omsk, Novosibirsk, Tyumen) ve buna göre sorulan soruları cevaplamaya çalışacağız.
İlk Leningrad punk'ları 15-17 yaş arası gençler, müzik severler ve plak koleksiyoncularıydı. Çoğunlukla “tabak itişinde” buluşuyorlar, bir araya geliyorlar, içiyorlar, müzik dinliyorlardı. İstedikleri gibi yaşamaya çalıştılar ama bu sadece egemen ideolojiye değil, aynı zamanda Sovyet yasalarına da (örneğin asalaklık yasası) ciddi bir çelişkiydi. Birçoğu yurtdışına gitmek, en sevdikleri punk gruplarının olduğu yerde olmak istiyordu. Leningrad punk'ları için punk rock, siyasi protestonun veya sistemin yıkılması çağrısının bir ifadesi değildi. Bu daha ziyade, Sovyet devletinde küçük holiganlıktan Anavatan'a ihanete kadar uzanan bir sapma olarak kabul edilebilecek, resmi olarak kabul edilmiş norm ve değerlerin kendiliğinden bir iç reddiydi. Resmi versiyona göre rock müzik, Sovyet gençliğini komünizmi inşa etmekten ve Batılı demokratik gençliği kapitalizme karşı mücadeleden uzaklaştırmak için tasarlanmış Batı propagandasının bir icadıydı.
Sibirya punk rock bölgesi esas olarak üç şehirle temsil edilmektedir - Omsk, Novosibirsk ve Tyumen. Sözde Sibirya punk rock'ı en politize edilmiş ve totaliter sisteme açıkça karşı olandı. Bu hem şarkı sözlerinde ifade edildi (örneğin, rock müzisyenlerine yönelik baskının zirvesinde olan "Kooperatif Nishtyak" grubu şunu söyledi: "Avrupa'da bir hayalet dolaşıyor, bacaklarını kesti") ve Yetkililer çalışmalarına. Sibirya punk gruplarının üyeleri psikiyatri hastanelerine kapatılıp orduya gönderildiler, ancak "binbaşının ayakları altında buz" olarak kaldılar.
Başlangıçta Batı hareketine odaklanan 1980'lerin Sovyet punk kültürü, onu organik olarak yeniden düşündü ve ulusal köklerle iç içe geçirdi. Sonuç olarak, her şeyden önce taklit yoluyla değil, kendini ifade etme ve bir şekilde resmiyete karşı çıkma arzusuyla üretilen, kesinlikle orijinal fenomenler ortaya çıktı.
SSCB'de punk, tabu olduğu için bir karşı kültürdü, dolayısıyla sisteme karşı çıkıyordu. 1987'den itibaren totaliter mekanizmalar aktif olarak çökmeye başladı ve rock müziğin diğer kültürel değerlerin taşıyıcısı olarak bu sürece küçük de olsa katkı sağladığını düşünüyorum. Yerli punk'ın ana çelişkisi burada yatıyor: Sistemin yıkılmasına katılarak kendisini zor bir durumda buldu - her şey mümkünken şimdi neye karşı savaşmalı? Daha sonra punk, yasağın ortadan kalkmasıyla karşı kültür statüsünü kaybediyor ve zor sosyo-ekonomik ve politik durum nedeniyle Rusya'da modern Batılı çatışma biçimlerinin gelişimi zorlaşıyor. Perestroyka döneminden önce işlediği biçimde SSCB'de punk hareketinin ve diğer karşı kültür biçimlerinin varlığı, 1980'lerin ve 90'ların başında anlamını yitirdi.
Rusya'da punk müziği kavramı değişti ve gelişti.
SSCB'de Punk, bize göründüğü gibi, yalnızca 80'lerden 90'lara kadar olan dönemde bir alt kültürdü. Bu dönemde ülkede sistemik bir kriz meydana geldi, gençlerin %70'i kendilerini yoksulluk sınırının altında buldu, ideolojinin çöküşü ve merkezi bir mal dağıtım sistemi: tüm bunlar böyle bir alt kültürün gelişmesi için verimli bir zemin yarattı. punk olarak.
90'lardan sonra punk ayrışmaya başladı, ticarileşti, fikrini yitirdi, kendini kaybetti ama aynı zamanda punk tamamen yok olmadı, başka toplumsal olgulara bölündü. Dolayısıyla Sovyetler Birliği'nde rock ve özellikle punk oynamak bir çatışmaydı. Bu yasaktı ve rock müzikle uğraşan ve standart "basit Sovyet insanı" imajına uymayan insanlar, yalnızca polis karakolunda veya "kanunsuzlar" tarafından dövülmekle kalmayıp, aynı zamanda özgürlüklerini de kaybetme riskiyle karşı karşıyaydı. Devlet yetkilileri, resmi ideolojiden her türlü sapmayı bastırmaya çalıştı: onları işten ve enstitülerden kovdular, zorunlu tedavi için orduya ve psikiyatri hastanelerine gönderdiler, basın yoluyla (vahiy makaleleri) vb. zulmettiler. Diğer yandan Peki punklar devlet makinesine neyle karşı çıkabilir? Çatışma, her şeyden önce davranış, görünüm ve değer sisteminde kendini gösteren yaşam tarzı ve dünya görüşü düzeyinde meydana geldi. Sovyet ideolojisinin ve standartlaştırılmış toplumun reddi, mutlaka eleştiri ve mücadeleyle ifade edilmedi.
Bölüm 2. Bir alt kültür olarak punklar
Günümüzde punk çoğu zaman kirli, kötü kokulu ve sarhoş bir görüntüyle karşımıza çıkıyor. Eski nesle “Serseri kimdir?” sorusunu sorarsanız, 10 vakadan 9'unda pek de hoş olmayan bir şey duyacaksınız.
Bugün kendilerine punk diyen gençlerin çoğu, punk hareketinin tarihindeki temel gerçekleri bile bilmiyor. Bazı "serseriler" gerçeklikten o kadar uzaktır ki, onlar sadece gülünçtür. Çalışmanın ikinci bölümü ve araştırmanın kendisi de bununla yakından ilgilidir.
2. 1. Toplumdaki davranış. Siyasi konum.
Punk'ın özgüveni
Punk'ın her zaman kendi fikri vardır ve bunu ifade etmekten çekinmez. Onun hakkında ne düşündükleri umrunda değil. O, neyse odur ve hiçbir şeyi değiştirmeyecek. Geleneksel olarak punk davranışının her durumda bir mücadele, sisteme karşı bir mücadele olduğuna inanılır. Buna karşı punk'ın kendisi karar verir. Sistem her şeyden önce kuralları gerektirir. Kurallar uymak anlamına gelir. Teslim olmak, teslim olmak demektir. Punk siyasetinde en önemli nokta burasıdır.
Belirleyici faktör, başkalarını ve kendimizi umursamamamız, her zaman sadece şu anda istediğini yapma tutumuydu. Ahlakın 180 derece değiştiği ortaya çıktı: Normal insanlar arasında ahlaka aykırı kabul edilen her şey, sokakta "ahlakın" dışsal bir tezahürü haline geldi.
Punk kültürü tam bir hareket özgürlüğü anlamına geliyordu. Punklar sinemalarda holiganlardı, polis memurlarına karşı cüretkâr davrandılar ve yoldan geçenlere zorbalık yaptılar. Bu şekilde doğup büyüdükleri dünyaya karşı protestolarını ifade etmekte acele ettiler. Serserilerin felsefesi, aşırıya kadar basit olan "kayıp nesil" felsefesiydi: bir domuz ahırında kendi başınıza domuz olmak daha iyidir. Sonunda dünyayı daha iyiye doğru değiştirmenin imkansız olduğuna karar verdiler ve bu nedenle kelimenin eski anlamıyla hayat ve kariyer sona erdi.
Punklar hem punk hareketini hem de kendilerini bu kültür içerisinde farklı değerlendiriyorlar. İşte punk forumlarından birinden bazı alıntılar:
“Ben bir serseriyim çünkü öyle olmak istiyorum. Punk mutlaka çamurda debelenmek anlamına gelmez, ancak inisiyasyon için bir çöp yığınında uyumak anlamına gelir. ve mohawk'ı idrarla karıştırılmış biranın üzerine koy. Ve kesinlikle – bir ruh hali.” (İfadelerin yazılışı ve üslup özellikleri orijinalde korunur - V.S.'nin notu).
“Öncelikle size punk'ın ne olmadığını anlatacağım: bu bir moda değil, belirli bir giyim tarzı değil, ailenize karşı ani bir isyan değil, en son “havalı” trend ya da belirli bir müzik tarzı değil. . Aslında hayatınızı yönlendiren ve inşa eden Fikir'dir. Kendi başınıza düşünün, kendiniz olun, toplumun size verdiklerini kabul etmeyin; kendi kurallarınızı koyun, kendi hayatınızı yaşayın! .
“Ben bir serseriyim çünkü KARŞIYIM. Punk bir ruh halidir, bir düşünme biçimidir; ne kadar dışa dönük olursa olsun, hiçbir önemi yoktur. Punk içeride. Punk'ın sadece bir moda ifadesi olduğunu düşünenlerden nefret ediyorum!
"Herhangi bir hareket, her şeyden önce bir fikirdir, kıyafet veya vitrin dekorasyonu değildir. Önemli olan her zaman içeride olandır, her kavşakta bağırılanlar değil." Tıpkı anarşinin içki özgürlüğüne ve kargaşaya dönüşmesi gibi, anlamı çok daha derin olsa da.”
Kendilerini punk olarak gören insanların çoğunun, punk'ın her şeyden önce bir fikir, bir yaşam ve düşünce biçimi ve ancak ondan sonra dış nitelikler olduğu konusunda hemfikir olduğunu görüyoruz! Punk hareketinin 70'li yıllardan bu yana değişmeyen ideolojisidir, ancak punkların kendisi, kendilerini punk kültürü olarak gören çok az sayıda gencin punk fikrine aşina olduğunu belirtiyor. Böylece punk hareketinin “yozlaştığı” ortaya çıkıyor. “Fikir”den “Moda”ya Dönüşüm
2. 2. Punk'ın kamuya açık değerlendirmesi
Moskova nüfusunun farklı kesimleri (örneklem - 100 kişi) arasında sosyolojik bir araştırma yürüten Info_Mania internet sitesinden sosyologlar, genellikle punkların "şizofreni kategorisi", "belki kendi inançlarıyla ama akıl hastası insanlar" gibi özelliklerini aldılar. , "kötü huylu, anlamsız insanlar" ve "gençlik aşaması değişimi" olarak punk. Bazı katılımcılar "tarakların" punkların ayırt edici bir özelliği olduğunu belirtti.
Sıradan insanların punk hareketiyle ilgili bazı ortak görüşleri şunlardır:
“Benim anlayışıma göre punk her halükarda bir kapüşonlu, piçler, gösterişin bir arması ve anarşinin bir simgesi. Her halükarda, bir punk mitingler yerine konserlere gitmelidir, çünkü orada sarhoş olabilirsiniz ve eğer Tanrı korusun sarhoş olmazsa, o zaman dünyayı ayık gözlerle görecek, dehşete düşecek ve yanlışlıkla kendi aklıyla düşünmeye başlayacaktır. başkalarının fikirleri ve stereotipleriyle değil, kendi kafasıyla. Punk her şeyden önce bir protestodur ve neye, nasıl, neden ve neden karşı çıktığı artık önemli değildir. Punk bir ruh halidir."
Punk'ların ve punk kültürünün kamusal değerlendirmesi konularında veri elde etmek için, 8 No'lu Spor Salonu öğrencilerine iki anket teklif edildi ve bunlara dayanarak aşağıdaki sonuçlara varabildik:
1) Anket yaptığımız lise öğrencilerinin yarısından fazlası punk hakkında genel bir anlayışa sahip.
2) Punk fikri esas olarak dış niteliklere dayanmaktadır - kıyafetler, ayakkabılar, saç modelleri.
3) Punk davranışı çoğu öğrenci tarafından antisosyal - sigara içme, alkol, saldırganlık olarak algılanır.
Moskova'daki sıradan insanların çoğunluğunun (Info_Mania anketine göre) ve sıradan Rus şehirlerinin (Angarsk şehrindeki öğrenciler) gençlik alt kültürlerinin nüanslarını anlamadığı ve onlar için punkların neredeyse hiç farklı olmadığı izlenimi ediniliyor. metal kafalılardan veya hippilerden. Toplumda punklara karşı tutum oldukça olumsuz - "agresif, uyuşturucu bağımlıları, alkolikler." Medyanın yarattığı bu punk imajı, "estetiklerini ve fikirlerini" kitle iletişim araçlarından alan punkların kendileri ("öncüler") tarafından aktif olarak doğrulanıyor.
Sıradan insanlar arasında punklarla ilgili en yaygın inanışları sistematize etmeye ve bunlar hakkındaki yorumlarımızı aktarmaya çalışacağız. Bu açıklamalara Info_Mania ajansının yaptığı bir çalışmanın sonuçları dayanak alındı. Spor salonumuzdaki öğrenciler arasında da benzer bir anket yaptık ve bazı sonuçlara ulaştık ve bunları yorum şeklinde sunduk.
İfade 1. Tüm punklar aptal, dar görüşlü "kuşlar" ve kaybedenlerdir (genel olarak entelektüel gelişim düzeyi düşük insanlar).
Yorum: Bu ifade sıradan insanlar arasında çok yaygındır. 8 No'lu Gymnasium'da ankete katılan öğrencilerin %34'ü bu ifadenin doğruluğuna katılıyor. Ancak ankete katılanların çoğunluğu (%49) Rusların bu görüşüne katılmadığını, punklara aşina olmayan ve onlarla hiç iletişim kurmamış kişilerin punklar hakkında bu şekilde konuştuğunu belirtti. Evet, elbette, punklar arasında "kuş insanlar" da var ve genellikle çok aptal insanlar var, ancak sayıları çok fazla değil ve tüm punkların yalnızca küçük bir yüzdesini oluşturuyorlar. Punk hareketinin takipçileri arasında üniversite öğrencilerinin yüzdesi çok daha yüksektir.
İfade 2: Punk tamamen bir gençlik hareketidir, yaşlandıkça ortadan kalkan bir gençlik protestosudur. 12'den 18'e kadar punk olabilirsiniz, en fazla 20 yaşında olabilirsiniz, sonra büyümeniz gerekir.
Yorum: Bu ifadeye ilişkin lise öğrencilerinin görüşleri yaklaşık olarak eşit olarak bölünmüştür: Ankete katılanların %45'i punk hareketinin gençlik niteliğinde olduğunu kabul ederken, %43'ü bu görüşü reddetmiştir. Bu, punk'ı araştırırken sahip olduğumuz verilerle oldukça tutarlı.
Aslında punkların çoğu ergenlik veya ergenlik döneminde "punk" yapmaya başlar, ancak bu punk'ın tamamen gençlik hareketi olduğu anlamına gelmez. Bazı insanlar yaşlandıkça punk'tan uzaklaşıyor ama çoğunlukla bunlar çoğunluğun, yani kalabalığın fikrinin kendi fikirlerinden daha önemli olduğu insanlar. Eski punklar arasında bu hareketin fikirlerinden dolayı hayal kırıklığına uğramış olanlar da var. Bununla birlikte, 30 yaş ve üzeri punk'lar da var ve her ne kadar hepsi punk'ın dışsal süslerine bağlı olmasa da, hala "punk" fikirlerinin çoğunu paylaşıyorlar. Ve genel olarak "12'den 18'e kadar punk olabilirsin, en fazla 20 yaşındasın, sonra büyümen gerekiyor" ifadesinde büyümek kelimesi aslında kural olarak sıradan insanlar tarafından kullanılıyor. “Herkes gibi ol, toplumda ortak olan fikirleri kabul et” anlamı Açıklayıcı sözlükteki "büyümek" kelimesinin anlamı ile karşılaştırın. Uyumsuz olmak (ve punklar uyumsuzdur çünkü bugün toplumda yaygın olmayan fikirlere bağlılar) yetişkin olmamak anlamına gelmez.
İfade 3: Serseriler her zaman kirlidir ve asla yıkanmazlar, her zaman kötü kokarlar.