Pagan Slavların tatil tarihleri ​​neden bu kadar karıştı? Köklere geri dön

Hemen hemen tüm tatillerin pagan Slav kökleri vardır. Yazımızda hem Rusya'da kutlanan pagan bayramlarından hem de Ortodoks bayramlarından bahsedeceğiz.

İkincisi en sık sadece burada değil, Avrupa'da da kutlanır. Slav kültüründe, günlerin ve haftaların sayıldığı dört ana tatil vardır.

Bunları aşağıda daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Öncelikle paganizm kavramını ele alalım. Bilim adamları bu kelimenin açık bir yorumunu yapmıyorlar. Yeni Ahit sayesinde putperestliğin ortaya çıktığına inanılıyordu. Kilise Slavcasında, bu kelime diğer halklar anlamına geliyordu, yani. hristiyan dininden başka bir dine sahip olanlar.

Pagan tatillerini ve Slav kültürünü inceleyen filologlar, bu kavramın anlamının "paganizm" kelimesinde gizli olduğuna inanıyor - klan, akrabalık ve kan bağlarına saygı.

Uzak geçmişte, atalarımız aile bağlarına saygı duyuyorlardı, kendilerini bir bütün, tamamen var olarak görüyorlardı ve Doğa Ana'nın kendisiyle ilişkiliydiler.

pagan tatilleri

Pagan kültüründe Güneş kavramı

Tüm Slav pagan tatilleri tek bir hedefe indirgendi - doğanın ve dünyanın güçlerine saygıyı onurlandırmak.

Slav halkı Güneş'i tanrılaştırdı, çünkü yaşam süreci ışığına bağlıydı. Güneşin gökyüzündeki konumu ve konum değişimleriyle ilgili başlıca şenlikler ve kutlamalar.

Pagan nüfusu arasında gündönümü tatilleri

Slavların tatillerinin güneş takvimi kullanılarak yapıldığı bir sır değil. Diğer astrolojik cisimlere göre Güneş'in konumunu gösterdi.

Yılın hesaplanması günler ve haftalarla değil, dört astronomik ana olayla yapıldı:

Ve ana pagan tatilleri doğrudan bu doğal değişikliklerle ilgiliydi.

Slav tatil türleri

1. Eski zamanlarda, Slav tatil takvimi ile başladı bahar ekinoksu. Bu tatil kış mevsimindeki zaferi belirledi ve Komoyeditsa olarak adlandırıldı.
2. Yaz gündönümü- Kupail Günü adında bir tatil.
3. Bahar bir tatildi sonbahar ekinoksu.
4. Kolyada Tatil kış gündönümü sırasında kutlandı.

Sonuç olarak, Rusya'daki dört ana pagan tatili, Güneş ve astronomik yıldaki değişiklikleri tarafından gerçekleştirildi.

Slav halkı, bir insan gibi güneşin yıl boyunca değiştiğine içtenlikle inanıyordu.

Kış gündönümünden önceki gece ölen tanrı, sabah yeniden doğdu.

Tatil Kolyada veya Gündönümü

21 Aralık astronomik kışın başlangıcı olarak kabul edildi ve Güneş'in yeniden doğuşuna adandı. Slav halkı bu bayramı kış gündönümünün şafağında doğan bir bebekle özdeşleştirdi.

Eğlence ve kutlama iki hafta sürdü ve her şey 19 Aralık'ta gün batımında başladı. Tüm akrabalar, arkadaşlar ve tanıdıklar güneşin Noelini kutlamaya geldi. Kötü ruhları ve kötü ruhları korkutmak için Magi ateş yaktı.

Eski Svetovit'in ölümü ve Kolyada'nın doğumu nedeniyle, Güneş'in doğumunun arifesinde kötü güçler en aktifti. Slavlar, zamansızlığın büyülü gecesinde ataların ortak bir kutlama için bir araya gelerek kötü güçlere direnmeye yardımcı olduğuna inanıyorlardı.

Güneş'in doğmasına yardımcı olmak için Slavlar geceleri ritüel şenlik ateşleri yaktı. Evi ve bahçeyi temizlediler, yıkadılar ve yıkadılar. Geçmişten kurtulmak ve sabahları güneşe temiz ve yenilenmiş olarak kavuşmak için eski şeyler ateşe atılırdı.

Kış güneşi Kolyada olarak adlandırıldı. Slavlar, her gün güneşli günün artacağına ve Güneş'in kendisinin güçleneceğine sevindiler. Bu gün 1 Ocak'ta gün batımına kadar neşeli bir pagan tatili kutlandı.

Noel gecesi

Slavlar, Yule'nin on ikinci gecesini büyülü ve muhteşem, yani 31 Aralık'tan 1 Ocak'a kadar kabul ettiler. Onu komik kılık değiştirmeler, danslar ve şarkılarla kutlamak gelenekseldi.

Şu anda biz de bu geceyi kutluyoruz ve çocuklar pagan tanrının Noel Baba şahsında gelişini dört gözle bekliyorlar.

Eski Slavlar, bu tanrıyı onu yatıştırmaya ve tüm mahsulleri donmaya karşı korumaya davet etti.

Evi eski bir pagan tatili için hazırlarken, genellikle Noel ağacını ve daireyi süslüyoruz, Hıristiyan geleneğinin önerdiği gibi masaya kütük veya kütük şeklinde tatlılar koyuyoruz. Bütün bu şenlikli süslemeler tanrı Yule'den ödünç alınmıştır.

Kışın ayrıca Kadınları Onurlandırmayı ve Noel Noelini kutladılar. Tüm bu kutlamalara danslar, şarkılar, şenlikler ve fallar eşlik etti. Slavlar, tüm bu tatillerde genç Güneş'i yücelttiler.

Tatil Komoyeditsa

20-21 Mart, bahar ekinoksunun günü olarak kabul edilir. Bahar pagan tatili - kışı görmek, yeni bir yılın başlangıcı, baharın buluşması ve soğuk havaların ayrılması.

Hıristiyan kültürü ortaya çıkar çıkmaz, bu tatil zaman içinde kilise takvimine göre yılın başına kaydırıldı. Modern dünyada hepimiz bu bayramı Maslenitsa olarak biliyoruz. Pagan tatili genellikle 1,5 veya 2 hafta boyunca kutlandı.

Slavlar, Güneş'in artan gücünü ve gücünü yücelttiler. Ve ilk çocukluk adı Kolyada'yı yetişkin adı Yarilo ile değiştirerek, güneş tanrısı güçlendi ve karı eritebilir ve doğayı kış uykusundan uyandırabilir.

Kupala pagan tatilinin kutlanması

21 Haziran yaz gündönümü. Festivalde Slavlar, mükemmel bir hasat ve doğurganlık veren putperest tanrı Kupaila'yı yücelttiler.

Güneş takvimine göre yazın başlangıcı tam da bu günden itibaren geldi. Slavlar eğlenceye sevindiler ve sıkı çalışmadan dinlendiler. Bu dönemde kızlar daralmış olanları tahmin edebilir ve suya çelenk koyabilirdi.

Kurdeleler ve çeşitli şenlikli niteliklerle süslenmiş bir ağaç, doğurganlığın bir simgesiydi. Bu tatilde doğanın tüm unsurlarının iyileştirici gücü vardır.

Bu tatilin hangi iyileştirici özellikleri verdiğini bilen Magi, ormanda kökler, otlar, çiçekler, sabah ve akşam çiyi topladı.

Ortodoks ve pagan bayramlarının anlamları

Büyük dedelerimiz ve büyük anneannelerimiz bayramlaşarak ve eğlenerek bir kış heykeli yaktılar. Bahar geliyordu ve kışın soğuktan ölme korkusu azalıyordu.

Baharı kazanmak için, Ana Bahar için ikramlar, tatlılar ve turtalar alanında çözülmüş yamalar üzerinde. Festival şöleninde Slav erkekleri sadece besleyici yiyecekler yediler.

Yazdan önce güç kazanmak için bu gerekliydi. Ulusal pagan bayramlarını kutlayan Slavlar, yuvarlak danslar yaptılar, örneğin bahar güneşini andıran krepler gibi lezzetli yemekler hazırladılar.

Slavlar, tabiat ana ile uyum içinde yaşadıklarından, florasını ve faunasını da yücelttiler. Ayı, saygı duyulan ve tanrılaştırılmış bir hayvandı. Kutlamanın başında eski Slavların krep getirmesi ona oldu.

komoeditsa ataların ona "kom" dediği gibi ayı ile ilişkilendirilen bir isimdir. Böyle bir atasözü var: “İlk gözleme koma”, yani bir ayı için tasarlanmıştır.

Büyülü pagan tatilleri ve ritüelleri

Kupaila'nın olumlu konumu için Magi birçok ritüel gerçekleştirdi. Eğlenceli gecede, bir daire içinde tarlayı dolaştılar, kötü ruhlardan, insanlardan ve hayvanlardan komplo okudular.

Tüm insanların bir çiçek aramak için Kupala'daki ormanda toplandığı eski bir efsane var. Mucizeler yaratabilir, iyileştirebilir ve hazineye işaret edebilir. Ama bu eski bitki çiçek açamaz.

Ve bahçede şüpheli bir parıltı gören şanslılar, eğrelti otunun yapraklarında bulunan fosforlu organizma tarafından haklı çıkar. Ancak buna rağmen, gençler hala sihirli bir çiçek aramaya gidiyor.

Veresen tatili

21 Eylül sonbahar ekinoksudur. Hasat ve sonbaharın başlangıcını belirtir. Bayramı iki hafta kutladılar.

Ekinokstan iki hafta önce, Hint Yazında ilk kez kutladıklarında, hasadı, planlanan masrafları saydılar.

Sonbahar ekinoksundan sonra ikinci kez kutlandı. Böyle günlerde Slavlar yaşlanan ve bilge Güneş'i onurlandırdı. Şenlik ateşi yaktılar, yuvarlak danslar yaptılar, eski ateşin yerine yeni bir ateş yaktılar.

Ev buğday demetleriyle süslenmiş, hasattan börekler pişirilmişti. Bu tatil her zaman büyük çapta kutlandı ve tüm masalar çeşitli yemeklerle dolup taşıyordu.

Rusya'da pagan tatilleri

Hıristiyanlık geldiğinde, Slavların birçok geleneği ortadan kalktı. Ancak halkın hafızası ve bazı gelenekler sayesinde kutlamanın bazı unsurlarını yeniden yaratmak mümkün oldu.

Ancak geçmiş zamana rağmen, Slav tatilleri çarpık bir biçimde de olsa kutlanmaya devam ediyor. Halkınızın tarihine önem veriyorsanız, bu tatilleri kolayca yeniden oluşturabilirsiniz.

Görüntülenen: 2 138

Slav pagan tatilleri, atalarımızın hayatındaki en ilginç ve gizemli yönlerden biridir. Bildiğiniz gibi, neredeyse hepsi bir şekilde belirli bir tanrı ile bağlantılıydı. Ayrıca, eski Slavların tatilleri, doğadaki bazı önemli olaylarla çakışacak şekilde zamanlandı: baharın gelişi, yazın başlangıcı ve diğerleri. Ve tüm bunlar tesadüfi değil. Gerçekten de, Slavlar arasında doğa ilahi, harika bir şeyle kişileştirildi. Ayrıca tatillerde toprağın bereketini ve iyi bir hasat istediler. Bunun için çeşitli ritüeller yapıldı.

Rusya'da Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte pagan kültürü unutulmaya başladı. Aynı zamanda, bazı tatiller Ortodoks bayramlarına dönüştürüldü. Aynı şey, azizlerle değiştirilen pagan tanrılarında da oldu. Ancak, bugüne kadar hayatta kalan bazı Slav tatilleri var.

Bunların en ünlüsü Maslenitsa'dır. Bu tatil baharın buluşmasına adanmıştı. Maslenitsa her zaman çok eğlenceli, tatmin edici ve uzun olmuştur (bir hafta boyunca). Haftanın başında Slavlar hala tarlada çalışıyorlardı. Ama ortasından - sadece dinlenmiş. Maslenitsa'nın her gününün kendi anlamı vardı:

Elbette modern Pancake haftası ile pagan haftası arasında birçok fark var. Ama her durumda, krepler, şarkılar ve yuvarlak danslarla aynı derecede eğlenceli.

Noel

Hristiyan Noelini pagan Noeli ile karıştırmayın. Daha önce de belirtildiği gibi, bu sadece yeni bir dinin benimsenmesiyle bağlantılı olarak tatilin dönüşümüdür.

Eski Slavlar arasında Noel, Sun-Kolyada'ya adanmıştı. Önceki gece yılın en uzun gecesiydi. Günün bundan böyle günün karanlık zamanının yerini alacağını sembolize etti.

Noel ve Yeni Yıl

Noel'den Epifani'ye ünlü on iki gün. Bu günlerde gençler şarkı söylemeye gitti. Bunu yapmak için, farklı kostümler (hayvanlar veya kuşlar) giymiş genç erkekler ve kızlar. Ve sonra bir mumya kalabalığı evden eve gidip ikramlar istedi. Ev sahiplerine de teşekkür ederek yeni yılın en iyi dileklerini ilettiler ve neşeli şarkılar söylediler.

Şarkıların anlamı çok derindi. Slavlar, bu gece atalarının ruhlarının evden eve gidip refah ve zenginlik getirdiğine inanıyorlardı.

Noel zamanı, özellikle kızlar arasında her zaman falcılıkla ilişkilendirilir. Gerçekten de, her zaman en doğru kabul edilen Noel kehanetiydi. Kaderi, talipleri, herhangi bir planın gerçekleşmesini tahmin ediyorlardı.

Yeni Yıl ağacına gelince, bu aynı zamanda eski bir pagan geleneğidir. Yeşil güzellik her zaman tatlılar ve diğer tatlılarla süslenmiştir. Bu, ataların ruhlarını yatıştırmak ve onlara teşekkür etmek için yapıldı. Ve Noel ağacındaki ışıklar güneşi simgeliyordu.

Bunlar, bugüne kadar hayatta kalan Slavların en popüler ve yaygın pagan bayramlarıdır. Ancak bunların yanı sıra bu listeye şunları da ekleyebilirsiniz:

Şaşırtıcı bir şekilde, bugün gerçek bir Slav tatilini ziyaret edebilirsiniz. Orijinal olarak tasarlanma şekli. Bu tür günler özel Slav toplulukları ve toplulukları tarafından düzenlenmektedir. Eski geleneklere mümkün olduğunca yakınlar ve herkes gerçek bir Slav gibi hissedecek!

Birçok kilise tatili artık hem inananlar hem de inanmayanlar tarafından kutlanmaktadır. Hem birincisi hem de ikincisi için, bu tatiller sadece Hıristiyan gibi görünüyor, çünkü popüler akılda, bugün yaygın olan itirafla tam olarak ilişkilendiriliyorlar. Aslında, çoğu modern dini bayram, bazen tarihlerin tam olarak çakıştığı, eski pagan bayramlarından kaynaklanmaktadır.

Eski zamanlarda, Hıristiyanlığın ortaya çıkmasından çok önce, dünyanın tüm halkları için tatiller doğrudan doğanın döngüleri ile ilgiliydi: yaz ve kış gündönümü, ilkbahar ve sonbahar ekinoksları, mevsimleri karşılama ve görme, ekim, hasat, vb. Ancak daha sonra kilise, insanların zihninde bayramların Hıristiyan anlayışına geçişini güçlendirmek için, insanların uzun zamandır sevdiği pagan bayramlarını kullanmış, ancak bunlara yeni içerikler eklemiştir.

Ortodoks kronolojisinin Jülyen takvimine göre yapıldığını ve bu nedenle mevcut Gregoryen'in 13 gün gerisinde kaldığını kısaca hatırlayalım. 354'te Hıristiyan Kilisesi, kış gündönümünde Mesih'in Doğuşu kutlamalarını resmen başlattı. Bu gün, güneş tanrısı Mithras'ın doğumu Roma'da, Yunanistan'da - tanrı Dionysos, Mısır'da - Osiris, Arabistan'da - Dusar'da yaygın olarak kutlandı. Rusya'da bu tatile "kış girdabı" veya "güneşin doğum günü" adı verildi, çünkü bu andan itibaren güneş "büyümeye" başlıyor: gün uzar ve gece kısalır. Böylece, Kilise anlayışında, Mesih'in Doğuşu, Dünya'ya hayat getiren güneşin doğuşunu sembolik olarak kişileştirmek zorunda kaldı.

Hıristiyan teolojisinde İsa'dan "Dünyanın Güneşi" ve "Hakikat Güneşi" olarak söz edilmesi anlamlıdır. Ve Avrupa'da 15. yüzyılda, bilinen tüm gök cisimlerini İncil isimleriyle yeniden adlandırma girişimi bile vardı: Roma pagan tanrılarının isimlerini taşıyan gezegenlerin, Hıristiyan kutsal havarileri Ay - Vaftizci Yahya'nın adını alması önerildi. , Dünya - Meryem Ana ve güneşin kendisinin İsa Mesih olarak adlandırılması önerildi. Ancak bu tarihsel merakta mistik sembolizm açıkça görülmektedir: Dünya anadır ve Tanrı'nın kendisi hayat veren güneş gibidir.

Kış gündönümünden hemen sonra, Romalıların "takvimleri" vardır. Aynı zamanda Rusya'da, eski Slavlar çok günlük kış tatillerini - Svyatki'yi kutladılar. Belarus ve Ukrayna'da kutsal hafta hala "Kolyada" olarak adlandırılıyor. Bu günlerde ziyafetler, eğlenceler, falcılık, mumyalar geziyor, ilahiler var. Roma "takvimleri"ne benzer şekilde, Rusça "karol" adı, "kol"un güneş veya daire anlamına geldiği ortak bir Sanskrit kökünden gelir. Rusça'da "yuvarlak" kelimesinin "kol" köküne sahip olduğu bilinmektedir: tekerlek, halka, kolobok, kuyu, çan, kolovorot (gündönümü). Örneğin, Kızılderililer arasında (bugüne kadar) "Koleda", şenliklerin tanrısı olarak saygı görür ve bazı ritüeller de denir ve Hintçe'deki "koledovat" kelimesi, şarkı ve danslarla farklı evlerde dolaşan çocuklar anlamına gelir (!). Son olarak, aynı kelimeden daha sonra "büyücülük" geldi.

Sonra kış tatili tatili geldi - Shrovetide (ancak, şimdi Shrovetide'nin tarihi "dolaşıyor", çünkü hemen ardından 40 günlük büyük oruç başlıyor: zaten Hıristiyan takvimine bir tür bağlantı var). Bu kutlama tam bir hafta sürdü. Maslenitsa'da krepler pişirildi, yanan cales yuvarlandı, şenlik ateşleri yakıldı - tüm bunlar bahar güneşini (Yarilo) sembolize ederek güçlendi. Maslenitsa'da, yeni evliler köyün etrafında boyalı bir kızakla dolaştılar, herkesin önünde öptüler - eski Slavların inançlarına göre, genç ve ateşli aşklarının tüm doğayı canlılıkla doldurması gerekiyordu. Tüm Maslenitsa ritüeli aynı büyülü hedefi takip eder - bol ziyafetler, eğlenceli oyunlar, dağlardan kayak yapmak. Tatilin son gününde, Shrovetide gönderilir - ilk olarak adlandırılan, daha sonra yırtılıp tarlalara dağılan, kış ve soğuğun tanrıçası Mara-Marena'yı simgeleyen kadın kostümlü bir saman bebek. zengin: bu, doğada nasıl gerçekleştiğinin simgesidir - ölü ölümden (kış) ve yaşam canlı doğar (ilkbahar).

325'te ilk ekümenik konseyde Paskalya'yı kutlama prosedürü belirlendi. Doğal sembolizmde Mesih'in Dirilişi, sürekli canlanan yaşamı ifade eder: uzun bir kıştan sonra ilk yeşillik göründüğünde. Tarihten, eski Yunanlıların, Mısırlıların ve Fenikelilerin ölen ve dirilten tanrıları olduğu ve çoğu ilkbaharda aynı şekilde dirildikleri bilinmektedir. Örneğin, ilgili tatilde Mısırlılar birbirlerini şu sözlerle selamladılar: "Osiris yükseldi!". İlk Hıristiyanlar bu ünlü selamı buradan ödünç aldılar. Yumurta boyama geleneğinin Paskalya geleneklerine girmesi de eski pagan inançlarındandı. Birçok halkın kültüründe yumurta, yaşamın doğuşunun sırrını simgeliyordu.

Mesih'in Dirilişine yakın bir günde, insanlar ölü akrabalarının mezarlarına gittiklerinde, eskiden Rodonitsa ("Çubuk" kelimesinden) olarak adlandırılan, putperest zamanlardan korunmuş ataları anma günü vardır - onların anısına ruhlar. Paskalya'nın "gezici" bir tarih olduğu ve onunla herhangi bir şekilde bağlantılı diğer tüm tatillerin de takvime göre "dolaştığı" belirtilmelidir.

Hıristiyan Kilisesi, Paskalya'dan sonraki 40. günde Rab'bin Yükselişini kutlar. Eski halklar, bahar saha çalışmasının bitiminden sonra, ilkbahardan yaza geçişi işaretleyerek tanrıların günlerini kutladılar: örneğin, Fenikeliler arasında tanrı Adonis, Yunanlılar arasında, birçok başarıya imza atan Herkül cennete yükseldi. , tanrılara yükselme şerefine erişti. Slavlar, baharı minnetle gördükleri Yarilin'in gününe saygı duydular (yarilo - bahar güneşi).

22 Haziran'da yaz gündönümü tatili (yaz girdabı) da Dünya'nın birçok halkı tarafından yaygın olarak kutlandı. Rusya'da bu Kupalo'dur (pagan Slavların yaz güneşi dediği gibi). Pagan zamanlarında bu gün ana yaz tatiliydi: şenlik ateşleri yaktılar, oyunlar düzenlediler, yuvarlak danslara öncülük ettiler, şarkılar söylediler, kutsal evlilikler yaptılar. Eski Slavlar, Kupala gecesinde ağaçların ve hayvanların konuştuğuna, bitkilerin özel bir yaşam veren güçle (modern bilimsel araştırmalarla onaylanan) doldurulduğuna inanıyorlardı, bu yüzden şifacılar onları toplamak için acele ediyorlardı. Ayrıca yılın en kısa gecesinde büyük bir mucizenin gerçekleştiğine inanılıyordu - bir eğrelti otu ateşli bir renkle çiçek açar ve bir kişi bu "Ateş Çiçeği" ni koparmayı başarırsa, bir hazine bulacağına inanılıyordu. Güneşe adanmış diğer tatillerde olduğu gibi, Kupala'da yanan tekerlekler yuvarlandı. Bu günde, eski pagan Slavlar da tüm pisliklerden kurtuldular: hastalığı yok etmek için hastaların gömleklerini yaktılar, hastalığın yapışmaması için kendilerini çiy ile yıkadılar, ateş yaktılar ve kutsal ateşin yakılması için üzerlerinden atladılar. kişiyi her türlü zarardan arındırır.
Kilise, halk arasında bu popüler bayrama yeni bir Hıristiyan anlamı katmak için bu tarihte Vaftizci Yahya'nın Doğuşunu empoze etmiştir. Böylece, Rusya'daki ikili inanç döneminde, bu bayramın şimdi iyi bilinen adı Ivan Kupala doğdu.

Yaz ortasında (20 Temmuz'a yakın), şiddetli yağmur ve gök gürültülü bir dönemde, Avrupa halkları gök gürültüsü tanrılarının onuruna bayramları kutladı: Zeus - Yunanlılar arasında, Thor - İskandinavlar arasında, Perun - arasında Slavlar. Şimdi bu, genellikle Yıldırım İlya olarak adlandırılan Peygamber İlyas'ın bayramıdır: Onun da sert bir eğilimi olduğunu unutmayın, eski tanrılar gibi gökleri sallar ve şimşekler atar.

Daha sonra - sonbaharın başında - Meryem Ana ile ilişkili iki Hıristiyan tatili takip eder: Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu ve Koruma Günü (sırasıyla 21 Eylül ve 14 Ekim). Bu "kadın tatilleri" arasında sonbahar ekinoksu var. Ve yine burada doğal bir sembolizm var: hasat bittikten sonra, eski çiftçiler sağlanan faydalar için "Toprak Ana"ya teşekkür ettiler. Bu gün, kadın tanrıçalar özel bir saygı gördü, daha sonra ilahi oğulları doğurdu: Mısır'da ana tanrıça İsis, Yunanlılar arasında - Gaia, Fenikeliler arasında - Astarte, Babilliler arasında - İştar, Rusya'da evrensel ibadete sahipti " Ana Toprak Peyniri" onurlandırıldı ve Slavların efsanevi atası tanrıça Lada.

Ve sonra başka bir olay (hiçbir Hıristiyan tatilinin üst üste gelmediği) - "Büyükbabalar" (son mektuba vurgu), 31 Ekim'de kutlanır. Pagan zamanlardan kalan bu "ataları anma günü" özellikle Belarus ve Ukrayna'da saygı görüyor. Tıpkı yarım yıl önce olduğu gibi (Rodonitsa'da), insanlar anılarını onurlandırmak için akrabalarının mezarlarına giderler.

Sonra kar örtüsünün altında toprağı ısıtmak için kış gelir ve ardından yeni dönen Bahar uyuyan doğayı uyandırır. Böylece sonsuz döngü tekrar tekrar eder. "Hayat her yerde gelişsin!" - atalarımızın dediği gibi.

Önemi tüm Aile için önemli olan ana unutulmaz tarihler ve ritüeller olan eski pagan ve Slav geleneksel bayramları, bir sebepten dolayı belirli bir gün veya ayın takvimindeydi. Slav halklarının ve geleneklerinin tüm tatilleri, Doğa ve yaşam ritmi ile yakından bağlantılıdır. Bilge atalar, onu tersine çevirmenin imkansız olduğunu ve eski stilleri yenileriyle yeniden yazmanın anlamsız olduğunu anladılar.

Slavların pagan tatilleri takvimimizde, size kolaylık sağlamak için tarihleri ​​yeni stile göre belirtiyoruz. Onları eski şekilde kutlamak istiyorsanız, belirtilen tarih ve aydan on üç gün çıkarmanız yeterlidir. Eski Rusya'nın ve Ataların Slavlarının pagan bayramlarının dürüstlüğü ve kullanışlılığı, makullüğü ve zarafetiyle, gelenekleriyle ve onları yeniden canlandırmaya ve Torunlarına aktarmaya yardım ederek, tüm halkın gücünü güçlendirmek için içtenlikle memnun olacağız. Aile. Muskaların korumasıyla yeni bir ritme girmek isteyenler için kataloğumuza gidin -.

Slavların doğal takvimi dört ana noktaya dayanır - sonbahar ve ilkbahar ekinokslarının günleri, kış ve yaz gündönümleri. Güneş'in dünyaya göre astrolojik konumu ile belirlenirler: tarihlerde 19'dan 25'e geçiş mümkündür

Yaz (yıl)
2016	22,23,24 Aralık (25 Kolyada)	19 Mart	21 Haziran	25 Eylül
2017		18 Mart	21 Haziran	25 Eylül
2018	20,21,22 Aralık (23 - Kolyada)	19 Mart	22 Haziran	25 Eylül
2019	22,23,24 Aralık (25 - Kolyada)	21 Mart	21 Haziran	23 Eylül
2020	21,22,23 Aralık (24 - Kolyada)	20 Mart	21 Haziran	22 Eylül

Aynı yıllık Wheel - Kolo Svarog on iki ışın-aydan oluşur. Tanrıların ve Ailenin gücüyle, sürekli bir tuzlama döngüsüne girer ve Doğa Döngüsünü oluşturur.

Slavların Dünyalarına olan sevgisi ve elementlerin ve mevsimlerin Döngüsü, her ayın eski pagan isimlerini yansıtır. Geniş bir kelime, zamanın özünü yansıtır ve Doğa'ya şefkatle hitap eder, çocuklarının yararına yıl boyunca zor çalışmasının anlaşılmasını sağlar.

Atalarımız, ana Slav bayramlarını kutladıkları ayları şöyle adlandırdı:

• Ocak - Prosinets
• Şubat - Ud
• Mart - Berezen
• Nisan - polen
• Mayıs - Traven
• Haziran - Cherven
• Temmuz - Lipen
• Ağustos - Yılan
• Eylül - Veresen
• Ekim - Yaprak dökümü
• Kasım - Göğüs
• Aralık - Öğrenci

Kış Slav tatilleri ve ritüelleri

Aralık ayında Pagan ve Slav tatilleri

3 Aralık

Bu gün Slavlar, Peçeneklere karşı mücadelede Rusya'ya büyük faydalar sağlayan dev kahraman Svyatogor'u hatırlıyor ve onurlandırıyor. Onun istismarları, Slav destanlarında Ilya Muromets'in kahramanlığı ile birlikte anlatılıyor, yüksek Kutsal Dağlarda yaşıyordu ve efsaneye göre vücudu büyük bir boyar höyüğü olan Gulbishche'ye gömüldü. Böyle bir tatilde, Torunlarınıza dev Svyatogor hakkında bilgi vermek ve mirasının Hafızasını genişletmek ve Slavların Yerli Tanrılarından bahsetmek iyidir.

19-25 Aralık Karaçun

Karaçun, Çernobil'in ikinci adıdır, kış gündönümü günlerinde dünyaya iner, Kolovorot (19 ve 25 Aralık arasında 3 gün sürer). Karachun kötü bir yeraltı ruhudur ve ayılar - kar fırtınası ve kurtlar - kar fırtınası şeklinde hizmetçileri vardır. Don ve soğuk, kısalan gündüz ve geçilmez gece. Bununla birlikte, Karaçun, dünyevi Emirleri bu şekilde ihlal etmeyen adil bir ölüm Tanrısı olarak kabul edilir. Kendinizi Chernobog'un gazabından korumak için Kurallara uymak ve Slav tılsımları-tılsımları giymek yeterlidir.

Karachun'un sonunda Tatil geliyor - Kolyada, Güneşli Noel

Kolyada, Yeni Yıl döngüsünün başlangıcının somutlaşmışı olan genç Güneş'tir. O günden sonra Büyük Kış Noeli başladı ve Güneş bahara döndü. Bu sırada çocuklar ve yetişkinler masal karakterleri ve hayvanlar gibi giyinip Kolyada adı altında varlıklı ailelerin kulübelerine adım attılar. Hararetli şarkılar ve danslar eşliğinde kurulan sofradan ikramlar isteyip, sahiplerine mutluluk ve uzun ömür dilediler. Rahatsız edici carolers, Kolyada'nın gazabına maruz kalmak anlamına geliyordu, bu nedenle Güneşli Noel arifesinde, tatlıların hazırlanması ve kutya'nın pişirilmesi başladı.

31 Aralık Cömert akşam, Schedrets

Büyük Kış Noeli'nin bu gününde, gece yarısı gelen Yeni Yıl için hazırlandılar ve tıpkı Kolyada'da olduğu gibi toplandılar ve performanslar oynamak için sokaklara çıktılar. İkramlar toplayın, cömert ev sahiplerini övün ve şaka yollu cimrileri azarlayın. Cömert, iyi akşamlar! - Selamlamada her yoldan geçene bağırdı. Bu nedenle, bu kış Slav tatilinin adı pagan inancının zamanından geldi.

Ocak ayında Pagan ve Slav tatilleri

6 Ocak

Tur, çobanların, guslarların ve soytarıların koruyucusu olan Veles ve Makoshi'nin oğlu, genç erkekler - gelecekteki savaşçılar ve ailelerin geçimini sağlayanlar. Bu Slav tatilinde, erkeklere kabul töreni yapıldı ve köyün ana çobanı da seçildi. Bu tatil, Veles Kış Noel zamanını kapatır ve bu nedenle herkes, gelecekte kendilerini neyin beklediğini son kez fal bakmak için acele eder, zengin bir sofra kurarlar.

8 Ocak

Bu Slav tatilinde ebeler ve Ailenin tüm yaşlı kadınları onurlandırılır. Cömert hediyeler ve tesbihler kendilerine sunulur ve bunun karşılığında çocuklarına ve bir zamanlar evlat edinilmiş bebeklerine bereket ve cömert bir Pay ve Kolay Kader dileği ile tahıl serperler. Slav tılsımlarındaki Ailenin sembolü, nesiller arasındaki bağlantıyı korumaya, Torunlara Atalarına saygı duymaya yardımcı olur.

12 Ocak Kaçırılma Günü

Bu bir Slav tatilinde değil, unutulmaz bir günde, Veles bir evlilik teklifini reddettiği için misilleme olarak Perun'un karısı Dodola'yı veya başka bir şekilde Diva'yı ve daha sonra Kashchei'nin karısı olan ve ona birçok şeytani kızı doğuran Dazhdbog'un karısı Marena'yı kaçırdı. . Bu nedenle, Ocak ayının on ikisinde, kızların yalnız dışarı çıkmasına izin vermekten çekiniyorlar ve kişisel korunmalarını güçlendirmek için çalışıyorlar: takı-muska yapıyorlar, kadın gömleklerine koruyucu süsler işliyorlar.

18 Ocak İç

Bu, Slavların, Askeri Triglav Intra'nın katılımcısını onurlandırdıkları eski bir pagan tatilidir. O, Volkh ve Perun, bir savaşçı için gerekli nitelikler Kodunu oluşturdu. Intra, Aydınlık ve Karanlığı karşıtların mücadelesi ve doğru, bazen zor kararı seçme ihtiyacı olarak sembolize etti. Ayrıca Intra, Canavar Indrik, aynı zamanda kuyuların, bulutların, yılanların, Navi Tanrı'nın koruyucusudur, bu nedenle böyle bir gecede Vedunlar tüm bacaları korumak için konuştular, böylece yılan şeklindeki karanlık ruhlar eve giremezdi.

19 Ocak

Bu tatilin geleneklerinin, Epifani'nin Hıristiyan bayramını çok andırdığı görülebilir. Bununla birlikte, Hıristiyanlar pagan tatili "Su Işığı" adını "Rab'bin Vaftizi" ile değiştirdiler ve bu bir Hıristiyan tatili olmamasına ve Katolikler bile 19 Ocak'ı kutlamamasına rağmen öz ve gelenekler aynı kaldı.

Bu gün, Slavlar pagan tatili Vodosvet'i kutladılar. Aslında bu günde suyun parladığına ve şifaya dönüştüğüne inanılıyordu. Geleneğe göre, bu gün delikte yıkandılar. Dalmak mümkün değilse, ılık bir yere su döktüler. Herkes yıkandıktan sonra, konuklar bir sonraki Vodosvet'e kadar toplandılar ve birbirlerine sağlık dilediler.

Bu tür banyoların bir kişiyi tüm yıl boyunca sağlıkla suçladığına inanılıyordu. Slavlar, bu gün Güneş'in, Dünya'nın ve ayrıca Galaksinin merkezinin, suyun yapılandırılacağı ve insanlar ile Galaksinin merkezi arasında bir iletişim kanalı, uzayla bir tür bağlantı açılacak şekilde yerleştirildiğine inanıyordu. . Bu yüzden su ve sudan oluşan şey iyi bir iletken olarak kabul edildi. Su hem olumsuz hem de olumlu bilgileri "hatırlayabilir". Ve elbette, bir kişiyi geri yükleyebilir veya tam tersine onu yok edebilir.

Atalarımız suyun iyileştirici özelliklerine inanmış ve insan sağlığının suyun kalitesine bağlı olduğunu anlamışlardır.

21 Ocak Prosinets

Bu Slav tatili, Heavenly Svarga'nın yüceltilmesine ve soğuğu yumuşatarak Güneş'in canlanmasına adanmıştır. Eski zamanlarda, pagan Veduns, insanlara Büyük Buzu eritmek için ateş veren ve 21 Ocak'ta tüm kaynakları iyileştiren ve gençleştiren Cennetsel Svarga'dan hayat veren Surya'yı döken Kryshen'i hatırladı ve teşekkür etti.

28 Ocak

Bu gün, göksel savaşçıları olan Veles'in çocuklarını övüyorlar ve Ailenin bu şekilde korunması için Tanrı'ya şükrediyorlar. Ayrıca Brownie'yi de unutmazlar, ona evdeki en lezzetli muameleyi yaparlar ve ondan hiçbir şeyden rahatsız olmamalarını isterler, ona şarkılar ve masallar söylerler, onu yatıştırmaya ve eğlendirmeye çalışırlar. Bu gün, her şey çok fazla: ruhlardan insanlara, bu yüzden gerçekleşen mucizelere ve Peder Veles'in bizimle şakalaşmasına şaşırmamalısınız. Dilerseniz ladin altındaki trebleri ya da Yerli Tanrı'nın yapılmış putunu hemen ormanın içinde getirebilirsiniz.

Şubat ayında Pagan ve Slav tatilleri

2 Şubat Gromnitsa

Bu kış Slav tatilinde, şaşırtıcı tek gök gürültüsü sesleri duyabilirsiniz - Perun, karısı Dodolya-Malanyitsa, Yıldırım'ı bu şekilde tebrik eder, bizi tanrıçayı övmeye ve ondan merhamet istemeye davet eder - ahırları ve avluları öfkeyle yakmamaya, ancak gelecekteki hasatın ihtişamı için çalışmak, yağmura neden olmak. Ayrıca böyle bir zamanda hava durumuna bakıp yılın kuru olup olmayacağını belirlediler.

11 Şubat Büyük Veles Günü

Büyük Veles Günü, belirli bir dönüm noktası olan kışın ortasını işaretler. Bu tatilde, Baba'yı övdüler ve soğuğun yakında sona ermesinin, Mara ile birlikte geri çekilmesinin bir sembolü olarak Marena ve Veles arasındaki komik bir savaşın oyun törenlerini gerçekleştirdiler. Ayrıca bu günde, hayvanlar için koruma kurdular ve avludaki tüm kapılara Veles chirs uyguladılar, Sığır Tanrısını övdüler ve isteklerini getirdiler, ineklere, domuzlara ve ailenin diğer ekmek kazananlarına sağlık istediler.

15 Şubat

Bu, İlkbahar ve Kış buluşması, son kış soğukları ve ilk bahar çözülmelerinin eski bir Slav tatilidir. Güneş'e saygının bir işareti olarak krepler pişirildi ve öğlen ateşin ve Güneş'in ruhunu özgürlüğe salıvererek samandan bir bebek olan Yerzovka'yı yaktılar. Bu günle ilgili sayısız işaretin hepsinin oldukça doğru olması ilginç. Bu nedenle, Candlemas için hava durumunu gözlemlemenizi ve Doğa'nın öngördüğüne göre planlar yapmanızı öneririz.

16 Şubat Pochinki

Pochinki, Sunumun eski Slavlarının pagan tatilinden hemen sonra gelen önemli bir tarihtir. O günden itibaren arabaları, çitleri, ahırları, ahırları ve tarım aletlerini tamir etmeye başladılar. Arabayı kışın hazırlayın - Pochinki'den böyle akıllı bir atasözü bize geldi. Domovoy'u da unutmamalı, ona ikramlar getirmeli, ahenk ve huzurla konuşarak ekonomiye fayda sağlayacak çalışmalarda temas kurmak ve destek almak için kullanmalısınız.

18 Şubat Troyan Kışı, Stribog'un torunlarının günü, Troyanov Val'de ölenlerin anılması

Bu harika Slav tatili, Svarog'un torunlarına layık düşmüş askerlerin Anma Günüdür. Onların onuruna, törensel yeniden yapılanma savaşları yapıldı ve cömert anmalar getirildi ve Torunlara Troyan Val'deki savaşa katılan askerlerin tüm Rus Ailesi için ne kadar çok şey yaptığı anlatıldı ve açıkça gösterildi.

Bahar Slav tatilleri ve ritüelleri

Mart ayında Pagan ve Slav tatilleri

1 Mart

Bu günde, Navi dünyasının sahibi olan ve hayattan sonra insanlara Kalinov Köprüsü'ne ulaşmaları için yardım eden Kış ve Ölüm tanrıçası Marena'yı övüyorlar. Üzerinde Smorodina Nehri olan Yavi ve Navi hattından geçebilirsiniz. Bu tatilden önceki gece, ölülerin tüm ölümsüz, unutulmuş ve gömülmemiş ruhları Yavi'de uyandı. Avlularda dolaşabilir, dikkat çekmeye çalışabilir ve hatta canlı olarak hareket edebilirler. Bundan sonra, insanlar maskeler - hayvan maskeleri takarlar, böylece kötü ruhlar onları fark etmesin ve onlara zarar vermesin. Son Navi gününde, ölen Atalarını onurlandırmak ve bir anma masası hazırlamak, trebes getirmek ve yaşadıkları yaşam ve onlar tarafından verilen Ailenin Torunları için Zafer vermek gelenekseldir. Ölü akrabalarınızı hem mezarlarda hem de suya renkli yumurtalardan kabuk atarak tedavi edebilirsiniz - uzun zaman önce başka bir dünyaya gittilerse ve yazıksa, mezar artık orada değil veya çok uzakta.

14 Mart

Eski Slav geleneğine göre, Yeni Yıl, DOĞAN'ın uyanışının başlangıcı ve tarımsal çalışma ve doğurganlığa hazır oluşu Maly Ovsen'e düştü. Buna göre, Mart daha önce yılın üçüncü ayı değil, ilk ayıydı. Biraz sonra doğan ve Kolyada'nın küçük ikiz kardeşi olarak kabul edilen Ovsen. İnsanlara kardeşinin bilgisini ileten ve onları pratik deneyime dönüştürmeye yardımcı olan kişidir. Bu gün, yeni yılda sevinmek ve gelecek için planlar yapmak, yeni işlere başlamak, Doğanın uyanışını yüceltmek gelenekseldir.

19-25 Mart Komoyeditsy veya Maslenitsa, Velikden

Pagan tatili Maslenitsa, sadece baharın Slav buluşması ve kışa neşeli bir veda değildir. Bu bahar gündönümü, takvimde ve yaşam biçiminde bir dönüm noktasıdır. Maslenitsa'nın Ortodoks bayramında, pagan Komoyeditsa neredeyse tüm gelenekleriyle korunmuştur: bir kış böreği yakmak - Madder, krepleri tedavi etmek - Komami ve bütün hafta onları yemek. İlk güneş krepleri genellikle Veles'in kişileşmesi olan Ayı'ya treb olarak verildi. Orman kütüklerine yerleştirildiler ve sonra gereksiz çöpleri yaktıkları ve kendilerini ve ailelerini gereksiz yüklerden temizledikleri ritüel şenlik ateşlerini yakmaya gittiler. Ekinoks gününden bir hafta önce Komoyeditsi'yi kutlamaya başladılar ve ondan sonraki bir hafta daha eğlenmeye devam ettiler.

22 Mart Magpies veya Larks

Bu Slav tatili, bahar ekinoksunun yüceltilmesinin bir devamıdır ve buna denir, çünkü geleneklere göre, ilk tarlakuşları da dahil olmak üzere kış kulübesinden kırk yeni kuş türü gelmeye başlar. Ve bu sefer geç kalsalar bile, her aile gerçek olanları çekmesi gereken kendi zengin tarlalarını pişirdi. Genellikle bu, baharı çağırmak için memnuniyetle koşan ve ardından lezzetli hamur işlerinin tadını çıkaran çocuklara emanet edildi. Bir tarla kuşu şeklinde ev için ahşap takılar da yapıldı. Mutluluk, sağlık ve iyi şanslar çektiler.

25 Mart Svarga'nın Açılışı veya Baharın Çağrısı

Kokulu çavdar tarlakuşları, oyunlar ve yuvarlak danslarla baharın son, üçüncü çağrısında, Cennetsel Svarga'nın Açılışı gerçekleşir ve Zhiva yeryüzüne iner. Sonunda doğa uyanacak, canlanacak ve nehirler ve fidanlar, genç sürgünler ve yeni ağaç dalları arasında büyümeye başlayacak. Bu Slav tatilinde, yaşayan Torunlarla olumlu bir ilişki kuran Tanrıların Yaşayan nefesini hissedebilirsiniz.

30 Mart

Bu Mart gününde Lada'yı övdüler: aşk ve güzellik tanrıçası, iki göksel Rozhanitsa'dan biri, Tanrı'nın Annesi. Bu Slav tatiline yuvarlak danslar ve dansların yanı sıra ev aile muskaları için mayasız hamurdan vinçler eşlik etti. Nezaket ve sıcaklığın parlak günü, kızlar veya evli kadınlar için yeniden şarj etmeyi ve takıları mümkün kıldı - kadın güzelliğinin, sağlığın ve bilgeliğin uyumunu simgeleyen Ladins'li küpeler, kolyeler ve bilezikler.

Nisan ayında Pagan ve Slav tatilleri

1 Nisan Brownie Günü veya uyanışı

Bu neşeli Slav tatili, evinizi, çiftliğinizi ve çöp kutularınızı koruyan ruh olan Domovoy'a adanmıştı. Nisan ayının ilk günü, kış uykusundan uyandı, bu sırada sadece önemli şeyler yaptı - mülkünüzü korudu ve aileye rahatlık ve refah getirmek için aktif çalışmaya başladı. Böylece daha hızlı uyandı ve daha neşeli hale geldi - ona süt ve diğer güzelliklerle davrandılar, onunla ve birbirleriyle şakalaşmaya ve oynamaya başladılar - oyun oynayın ve şakalar yapın, onları ters çevirin ve çorapları veya ayakkabıları ayrı ayrı giyin.

3 Nisan

O gün Vodyanoy uyandı ve buzların kayması ve nehir taşkınları başladı. Bu Slav tatili ona ithaf edildi: balıkçılar, su krallığında düzeni yeniden sağlayacağı ve ona cömert bir avla davrananlara teşekkür edeceği, ağlarını yırtmayacağı, büyük balıkları içine sürmeyeceği umuduyla Su Adamı için cömert hediyeler taşıdı. onları ve ayrıca deniz kızlarını kendilerine ve sevdiklerine dokunmamaları için cezalandırın. Bazı arteller hediye olarak bütün bir at getirebilirdi, ancak çoğu zaman gereksinimler süt, tereyağı veya yumurtalı ekmek ile sınırlıydı. Onları soğuk kaynak suyuna atan Slavlar, Su Ruhu'nun iyi ve dolu bir ruh hali içinde uyanacağını umuyordu.

14 Nisan Semargl Günü

Bu Slav tatilinde, Semargl-Firebog son karları eritir, yanan kanatlı bir kurda dönüşür ve tarlalarda uçar. Ekinleri koruyan ve iyi hasat veren bu Güneş ve Ateş Tanrısıdır ve tüm canlıları yakabilecek olan odur. Svarog'un kendi kutsal ocağındaki bir kıvılcımdan Semargl'ı dövdüğü söylenir. Her gece, ateşli bir kılıçla Düzen üzerinde nöbet tutuyor ve sadece sonbahar ekinoksu gününde, çocukları olması için Hamam'a geliyor - Kupalo ve Kostroma. Firebog Treb'leri ateşe atılarak getirilir, Semargl'lı muskalar da alevinde harekete geçer ve Tanrı'dan koruma ister.

21 Nisan Navi Günü veya Ataları Anma

Noel zamanı baharının bu gününde, ölü Ataların ruhları bizi ziyaret etmek ve hayatımızı, sevinçlerimizi ve üzüntülerimizi duymak için bize iner. Bu nedenle mezarlarda akrabalar anılır ve ziyafetler getirilir: onların anısına ikram edilir. Ailenin büyükleri, Rusal Günü'nde sevdiklerinden sevgili haber olarak kendilerine verilmesi için renkli yumurtaların kabukları suya atılarak anılır. Nisan ayının ilk gününün yanı sıra, Marena gününde, bu Slav tatilinde, gerçekliğin ve ölümsüz, huzursuz, huzursuz, rahatsız ölü ruhların yanına gidiyor. Bu yüzden birçoğu kendilerini onlardan korumak için tekrar maske takıyor.

22 Nisan Lelnik Krasnaya Gorka

Bu muhteşem tatilde ve ondan uzun bir süre sonra, bahar tanrıçası, gençlik ve gelecekteki hasadı elde etmede yardımcı olan Lelya'yı övdüler. En genç ve en güzel kız yüksek bir tepede oturuyordu, Krasnaya Gorka, ona her türlü hediyeyi getirdiler: süt, ekmek, tatlılar ve yumurtalar, etrafında dans ettiler ve kıştan sonra uyanan hayata sevindiler. Boyalı, boyanmış yumurtalar akraba ve arkadaşlara dağıtıldı ve ayrıca zaten ölmüş olan Atalara bir anıt olarak koştu. Bu tür renkli, boyalı yumurtalar genellikle Slav kültürünün bir parçasıdır, bazıları Doğanın uyanışının ve Yarila, Zhiva, Dazhdbog'un yüceltilmesinin bir başka bahar tatilinden sonra bir sonrakine ayrılmış olmalıdır.

23 Nisan Yarilo vernal

Bu Slav tatilinde, çobanların koruyucu azizi ve hayvan avcılarının koruyucusu Yarila, bahar Güneşi ile tanışmak ve teşekkür etmek için sokağa çıkıyorlar. Bu dönemden itibaren, ilk bahar düğünleri başlar ve sembolik gübreleme yapılır - Yarila Dünyasının Açılması ve güçlü olduğu düşünülen ve erkeklerin yerdeki ritüel pateni sırasında sağlıklarını artırmak için kullanılan ilk çiylerin serbest bırakılması ve kahramanca irade. Yarilina çiyi özenle toplandı ve gelecek için birçok rahatsızlığın tedavisi için canlı su olarak kullanıldı.

30 Nisan

Nisan ayının ve Krasnaya Gorka'nın bu son gününde, bahar soğuğu sona erer ve insanlar atalarını anmaya giderler ve onlara standart trebeler getirirler: kutya, krep, yulaf ezmesi ve elle yazılmış yumurtalar. Ayrıca bu gün yarışmalar düzenleniyor: yazılı yumurta dağından kayak yapmak. Kazanan, yumurtasını kırmadan en uzağa yuvarlayandır. Yeryüzünden yumurtalarla böyle yuvarlanma, gelecekteki doğurganlığını sembolize eder. Gece yarısına kadar, tüm kutlamalar başlangıcı hazırlar ve Zhivin'in gününü kutlamak için aynı dağda büyük bir ateş toplar.

Mayıs ayında Pagan ve Slav tatilleri

1 Mayıs Zhivin günü

Mayıs ayının ilk gece yarısı, Slav bahar tatili Zhiva'nın onuruna başlar: bahar tanrıçası, doğurganlık, yaşamın doğuşu. Lada'nın kızı ve Dazhdbog'un karısı Zhivena, tüm canlılara hayat verir ve tüm Aileyi bu yaratıcı güçle doldurur. Onun onuruna bir ateş yakıldığında, tanrıça tarafından himaye edilen kadınlar ve kızlar, ellerine süpürgeler alır ve kötü ruhlardan arınma ritüeli gerçekleştirir, Hayat-Yaratan Ateşin içinden atlarlar, kendilerini kış uykusundan arındırırlar. ve pus. Canlı, doğanın hareketidir, ilk filizler, ilk dereler, ilk çiçekler ve ilk aşktır.

6 Mayıs Dazhdbog Günü - Ovsen büyük

Bu gün Slavların Atası, Bereket Tanrısı ve Alive'nin karısı Dazhdbog'u övüyorlar. İşte o gün Marena'dan vazgeçti ve kızı Lada lehine bir seçim yaptı, böylece Canlı ile birlikte Doğayı ve Meyvelerini savunmaya başladı. Mayıs ayının altısında, insanlar tarlaya çıkıyor ve ilk ritüel ekimleri yapıyorlar, sığırları taze tarlalara götürüyorlar ve ayrıca yeni evlerin inşasına başlıyorlar ve elbette büyükbaba Dazhdbog'a cömert hediyeler getiriyorlar ve sıcakta seviniyorlar. güneş bu baharın ve gelecekteki bol hasatın sembolü olarak.

10 Mayıs Baharı Makoş

Bu, Dünya Ana'yı ve patronlarını - Mokosh ve Veles'i onurlandırma günüdür. Bu gün, dünyaya zarar vermek yasaktı: kazın, tırmıklayın veya içine keskin nesneler sokun - sonuçta, bir kış Navi uykusundan sonra uyanır ve hayat veren meyve sularıyla doldurulur. Tüm büyücüler ve sadece Doğa kardeşlerini onurlandıran Slavlar, bu gün tarlalara cömert hediyelerle çıktılar ve Dünya Ana'ya dolu bardaklar döktüler, onu yücelttiler ve iyi bir hasat istediler, ona uzandılar ve şefkatli ebeveyn fısıltısını tavsiye ile dinlediler. ve talimatlar.

22 Mayıs Yarilo ıslak Troyan, Tribog günü

Bu gün Yarila'ya bir veda var - bahar Güneşi ve Svarog Triglav'ın üç yaz Tanrısı, Kural, Navi ve Reveal'de güçlü: Svarog, Perun ve Veles ünlüdür. Troyan'ın her birinin gücünü topladığına ve her gün Doğayı Chernobog saldırısından koruduğuna inanılıyor. Troyan'da erkek çocuklar savaşçı olarak kabul edildi, ataları anıldı ve huzursuz ölülerin ruhlarından tılsımlar yapıldı, kötü Navi güçlerinden koruyucu, koruyucu bir çemberle tüm köyleri sürdüler ve kadınlar ve kızlar pustan temizlendi. düğün törenleri ve çocuk doğurmadan önce.

31 Mayıs

Bu çok ilginç Slav tatili, hepimizin aynı cinsin erkek ve kız kardeşleri olduğumuzu ima ediyor. Bu nedenle, yaygara yapmak isteyenler - doğrudan akraba olmadan, baharın son gününde böyle bir fırsat sağlanır. Zhiva'dan ne istediğinizi de isteyebilirsiniz - sadece guguk kuşuna umutlarınızı ve hayallerinizi söyleyin, onları Tanrıça'ya getirecek ve onu sizin hakkınızda şekillendirecektir. Ayrıca bu eski pagan kutlamasında Slavlar, sevgili ve ruhlarına yakın insanlarla hediyeler-muska alışverişinde bulundular.

Yaz Slav tatilleri ve ritüelleri

Haziran ayında Pagan ve Slav tatilleri

1 Haziran Ruhlar günü veya Deniz Kızı haftasının başlangıcı

Spirits day yazın ilk gününde başlar ve Deniz Kızı adı verilen hafta boyunca devam eder. Bu günden itibaren Marena, ölü ataları Yav'da kalmaları için serbest bırakır ve Torunları onları aile bağlarını simgeleyen köşelere huş ağacı dalları koyarak evlerine davet eder. Ancak onlarla birlikte ölü değil, intihara meyilli ve boğulmuş insanlar devreye giriyor. Çoğu zaman bunlar kadınlar ve Deniz Kızlarıdır. Bu zamanda su en aktif olarak Rule, Silavi ve Reveal enerjisini alır ve yürütür. Bununla, bir şeyleri kurtarabilir, zarar verebilir veya öğrenebilirsiniz. Denizkızı çocukları için nehir kıyılarına şartlı olarak kıyafet getirilir ve ruhların vücuda girmesinler diye tılsımlar takarlardı.

19-22 Haziran Kupalo

Bu, Slavlar arasındaki ana pagan yaz tatili - Gündönümü Günü, Kolovorot. Bu gün, birçok ritüel gerçekleştirilir - sonuçta, böyle bir dönemin gücü çok büyüktür. Kupalo'da toplanan otlar çok değerlidir. Ateşin hararetli ateşi insanları temizler ve su onlardan tüm dertleri ve hastalıkları temizler. Ritüellerle ziyafet, oyunlar ve yuvarlak danslar şafaktan gün batımına kadar devam ediyor. Bu, tüm yıl boyunca sembolü Odolen otu, Eğreltiotu Çiçeği ve Kolo Goda ile muska olan Slav neşeli ve neşeli bir tatil.

23 Haziran Agrafena Mayo

Bu pagan antik Slav tatili banyo sezonunu açtı. Her evde şifalı banyo süpürgeleri hazırlanmaya başlandı ve akrabaları temizlemek için - buğulama ve ardından şarj - açık suya daldırılarak sağlığın geri kazanılması için ritüel bir banyo ısıtması yapıldı. Agrafena Kupalnitsa gününde ve diğer Noel tatillerinde, her yaştan kızlar hediyeler sunmaya gittiler: Slav dış giyim, koruyucu sembollü gümüş takılar.

Temmuz ayında Pagan ve Slav tatilleri

12 Temmuz Veles Demet Günü

Veles gününden itibaren, sıcaklık yükselmeye başlar ve hayvanlar için saman biçilir, tarlaların bereketli ruhunu emen ilk demetler bağlanır. Bu nedenle, tarım ve hayvancılığın hamisi olarak Veles'e talepler ve övgüler getirilir. Ayrıca bu günde Alatyr da çağrıldı ve Veles'ten onu bir süre hareket ettirmesi ve atalarının ruhlarının Nav'a gitmesine ve orada huzur bulmasına izin vermesi istendi. Bu Slav yaz tatilinde, Veles'in chirs putlarına, ayrıca kişisel ve ev muskalarına uygulandı. Ayrıca bu gün, trebler Kutsal Ateşe getirilir.

Ağustos ayında Pagan ve Slav tatilleri

2 Ağustos Perunov günü

Bu eski pagan Slav tatili, ateş ve gök gürültüsünün Yüce Tanrısı Perun'u onurlandırmaya ve yüceltmeye adanmıştı. Böyle bir tarihte, tüm insanlar silahlarını, sahibine sadakatle hizmet etmek, keskin olmak ve ayrıca tarlaları ve hasatı kurtarmak için uzun bir kuraklıktan sonra yağmur yağdırmak için kutsadılar. Perun'a fedakarlıklar yapıldı ve bir idol ve chir ile sunağa cömert talepler yapıldı: hamur işleri, ekmek, şarap, kvas. Tanrı'nın kutsaması veya başka bir Slav tılsımı, sahibini yabancı bir ülkede ve zor durumlarda korudu.

Ağustos 15

Pozhinki, pozhinki veya sıkma, Veles'in yüceltilmesi ve son verimli tahıl demetlerinin kesilmesi ile eski Slavların pagan bir tatilidir. Her tarlada son buğday demetini bırakıp Veles'in sakalı şeklinde bağladılar, tarımın kendilerine verilen tüm bu büyük armağanına saygı ve anlayışın bir işareti olarak. Ayrıca şu anda, Büyük Ateş'te toplanan bal, elma ve tahılları kutsamaya, onları ihtiyaçlara ekmek ve yulaf lapası ile birlikte Yerli Tanrılara getirmeye başladılar.

21 Ağustos Stribog Günü

Bu, rüzgarın efendisi ve kasırgaları ve doğal afetleri kontrol eden Tanrı Stribog'un onuruna bir Slav tatilidir. Bu gün, saygılarını garantilemek için trebes getirirler: parçalar, tahıllar veya ekmekler ve hoşgörü isterler - gelecek yıl iyi bir hasat ve başlarının üstünde bütün çatılar. Stribog, Perun'un kardeşidir ve yumruğunda yetmiş yedi rüzgar tutar, Buyan Adası'nda yaşar. Bu nedenle atalar, Yerli Tanrılara bir istek veya arzu iletebileceğine ve nerede olurlarsa olsunlar suçluları cezalandırabileceğine inanırlar.

Sonbahar Slav tatilleri ve ritüelleri

Eylül ayında Pagan ve Slav tatilleri

2 Eylül Prens Oleg Anma Günü

Prens Rus Oleg halkı için çok şey yaptı: Bizans ile bir anlaşma imzaladı ve gümrüksüz satışlarla ticaret yolları kurdu, farklı Slav Klanlarını tek bir yerde birleştirdi - Kiev Rus, Rurik'in oğlu Igor'a layık bir eğitim verdi ve çiviledi. Kalkanı Konstantinopolis'in kapılarında zaferin sembolü olarak. Bilge Rahiplerin tahmin ettiği gibi, Peygamber Oleg atının hatası yüzünden öldü. Kaderin gidişatını ne kadar değiştirmeye çalışsa da bu imkansızdı.

8 Eylül

Bu Slav tatili, aileye ve refahına adanmıştır. Böyle parlak bir günde, Rozhanitsy yüceltilir: Lelya ve Lada ve onlar tarafından üretilen tüm Çubuk. Gereksinimleri Yerli Tanrıçalara getirdikten sonra, tüm böceklerin yakın uyuşukluğunu ve ilkbahara kadar kış uykusuna yatmayı simgeleyen ritüel oyunlar ve sineklerin cenaze törenleri başlar. Bütün ev için bir ziyafete ek olarak, yakın insanlar Slav sembolleriyle hediyeler ve muska alışverişinde bulundular: Ladinets, Rozhanitsa, Rod ve Rodimych ve ayrıca Tanrıların yüzlerini ve putlarını Sunağa ciddiyetle astı ve yerleştirdi.

14 Eylül İlk Oseninler, Ateşli Kurt Günü

Bu gün, çiftçiler İlk Osenins - Hasat Günü'nü kutlamaya ve bunun için Toprak Ana'ya teşekkür etmeye başladılar. Ayrıca, aşkı tüm engellere ve koşullara dayanan Lelya'nın kocası olan Canavar Indrik ve Toprak Ana'nın oğlu Ateşli Volkh'un onurlandırılmasını hatırlamaya değer ve Volkh'un bilge, cesur ve saf görüntüsü açıkça yansıtılıyor. Ana karakter Finist the Clear Falcon'daki Slav peri masalları.

21 Eylül Svarog Günü

Bu Eylül gününde, Slavlar Svarog tatilini kutladılar ve Veles ile birlikte insanlara el sanatlarını öğrettiği ve kutsal Balta ve Forge'ı verdiği için onu övdüler. Böylece, Rus Çubuğu sonbahar ve kış aylarında hayatta kalabilir ve iş yapabilirdi. Bu gün, yaz boyunca besili tavukları kesmek ve çiftlik arazisinin ilkini bir gereklilik olarak Svarog'a vermek gelenekseldir. Sonbahar gelinleri ve düğünleri de bu günden itibaren başladı ve kardeşler çok sayıda genç erkeği kızların kulübelerinde topladı. Bu gün, Svarga'nın kapanması ve tanrıça Zhiva'nın ilkbahara kadar içine ayrılması da gerçekleşti.

22 Eylül Tatil Ladası

Tanrı'nın Annesi ve aile refahı veren, tüm canlıların hamisi olan Lada, kendi ihtişamı için Slavlar arasında bir tatili hak etti. Şu anda, hasat ve refah için olduğu kadar bir ruh eşi gönderip yeni bir aile yarattığı için teşekkür edildi, ritüel alyanslarla düğün oynadılar ve ayrıca yetişkin kızlarına tılsım olarak Ladins ile koruyucu takılar verdiler. kadınların kaderinin güzelliği ve uyumu için.

19-25 Eylül Radogoshch, Tausen, Ovsen veya Sonbahar Ekinoksu (Yeni Yıl)

Bu günde sonuçlar özetlenmiş, hasat edilen ürün ve yapılan stoklar değerlendirilmiştir. İnsanlar, Ailenin ve Rozhanitsa'nın ana Tanrısını övdüler ve himayeleri ve yardımları için onlara cömert taleplerde bulundular. Bazı bölgesel bölgelerde, Slavlar Sonbahar Ekinoksunu Svarga'nın kapanmasıyla, Cennetsel Demirci Bayramı veya Zengin Adam ile kutlamaya başladılar ve tüm bu zaman boyunca onlar cömert şölenlerdi.

Ekim ayında Pagan ve Slav tatilleri

14 Ekim'de Şefaat, Hıristiyanlığın tanıtılmasıyla, bu bayram Kutsal Bakire Meryem'in ve onun mucizevi ödemesinin onuruna kutlandı.

Halk geleneğinde, bu gün Sonbaharın Kışla buluşması kutlandı ve bu tatilin çok derin kökleri var. Halk inançlarının adı, tatilin tam adı korunmamış olmasına rağmen, kış soğuğunun yakınlığını gösteren dünyayı "kaplayan" ilk donla ilişkilendirildi. Şefaat Günü, saha çalışmasının tamamen tamamlanması ve kış için ciddi hazırlıklar ile aynı zamana denk geldi.

30 Ekim Tanrıça Mokosh Günü

Bir sonbahar gününde, insan kaderini döndüren, aileleri ve çocukları koruyan, mutlu ve parlak bir ocak veren ve kadın el sanatlarını öğrenmeye yardımcı olan Makosh'u övdüler: dokuma, eğirme, dikiş, nakış. Sunakta veya tarlalarda ve nehirlerde putların altında Trebler getirildi: tatlı çörekler, kırmızı şarap, madeni paralar ve refah sembolü olarak buğday. Ayrıca bu günde, ev için önceden işlenmiş muskalar, chirs ve Slav muskaları-dekorasyonları etkinleştirildi.

Kasım ayında Pagan ve Slav tatilleri

25 Kasım Marena Günü

Sonbaharın son günlerinde, Marena nihayet Yarila'yı kovuyor ve Yav'ı soğuk, kar ve buzdan oluşan peçesiyle kaplıyor. Slavların bu pagan tatili neşe içermiyor. İnsanlar gerçekle uzlaşırlar ve başlangıçta Tanrıça'dan mütevazı taleplerde bulunurlar, ancak yine de Mara'ya korkusuzluklarını ve en şiddetli kışta bile hayatta kalmaya hazır olduklarını göstermeye çalışırlar. Ayrıca bu tarihte, ölü Ataların ruhlarına, kalan son yapraklardaki fısıltılarına dikkat ederler ve bir anma getirmeye, Navi Kuvvetlerini yatıştırmaya çalışırlar.

Görüntüleme: 16 690

Yılbaşı

Slav eyaletlerinde eyalet düzeyinde kutlanan tek Slav tatili Yeni Yıl'dır. Bir zamanlar, şiddetli soğuk Morok tanrısı, sert donlar göndererek köylerden geçti. Soğuktan korunmak isteyen köylüler pencereye hediyeler koyarlar: krep, jöle, kurabiye, kutya. Şimdi Morok, hediyeleri kendisi dağıtan bir tür yaşlı Noel Baba'ya dönüştü. Çok yakın zamanda, 19. yüzyılın ortalarında oldu. Bu arada, Noel ağacını süslemenin derin bir ritüel anlamı var: efsaneye göre, ataların ruhları her zaman yeşil olanlarda yaşıyor. Bu nedenle köknar ağacını tatlılarla süsleyerek atalarımıza hediyeler getiriyoruz. Eski gelenek böyledir. Yeni Yıl aile tatili. Bu gün akrabalarınızı ziyaret etmek daha iyidir. Yılbaşı kutlamaları sırasında gelecek yılın tamamı için büyüler yapılırken aynı zamanda gelecekle ilgili falcılık da yapılırdı. 12 sayısı en çok Yeni Yıl ritüellerinde bulunur: ritüele liderlik eden 12 "yaşlı", başlangıç ​​yılında gelecekteki hasat hakkında tahmin ettikleri 12 kasnak, falcılık için 12 kuyudan su; kutsal ateş "badnyak" 12 gün boyunca yanar (eski yılın sonunda altı gün ve yeni yılın başında altı gün). Yeni Yıl ritüellerinin ciddi döngüsü, geçmişin anılarıyla (antik destanların şarkı söylemesi) başladı ve gelecek hakkında falcılıkla sona erdi. Kaderi sorgulamak için en uygun zaman olarak kabul edilen Noel zamanının sonuydu, ünlü "Epifani akşamı". Ocak ayı büyüleri ve eşlik eden şarkılarla ilgili falcılık için, içine altın bir yüzüğün daldırıldığı kutsal su için özel kaplar gerekiyordu. Su fikri, jantın hemen altında tüm geminin etrafından geçen devasa bir kabartma zikzak çizgisiyle vurgulanıyor. Tarım büyüsü karakter bu kehanetler V. I. Chicherov'un çalışmalarıyla yeterince açıklığa kavuşturulmuştur; ana gözlem şarkılarından biri “ekmeğe zafer” idi. Su ve altın, Yeni Yıl'ın tarımsal-büyülü kehanetinin zorunlu özellikleridir, tıpkı su ve güneş gibi, eski Slav'a bir hasat sağladı.

İlya Muromets Günü (Avegi Perun)

Ilya Muromets, Murom şehri yakınlarındaki Karacharova köyündendi. O zaman, Finno-Ugric halkları, Murom kabilesi burada yaşadı (birçok yerel Finno-Ugric halkının hala atalarının inancına bağlı olduğu ve komşularının - Meadow Mari - hiçbir zaman Hıristiyan olmadığı biliniyor. rahiplik). İlya Muromets'in Murom kabilesinden olduğu için de diyor ki isim- çarpık Fin Ilmarinen. Ilmarinen Finli Perun, tanrı savaşçısı ve demirci, demirci. Ancak Belogorye-Kafkas yerlileri olan Karaçaylar da bu köyde yaşayabilirdi. 12. yüzyılda yaşayan İlya Muromets, fahiş gücü, silah başarıları için hem Slavlar hem de Finno-Ugric halkları tarafından Thunderer'ın enkarnasyonu olarak (Finliler - Ilmarinen, Slavlar tarafından) saygı gördü. Vedik inanç - Hıristiyanlar tarafından Perun veya Ilma - peygamber İlyas). Ilya Muromets hakkındaki Rus destanlarında, kahramanın imajı Perun imajıyla birleşti. Özünde, bu destanlar Perun hakkındaki eski şarkıların metinlerini tamamen korudu. Bu günde doğan insanlar dürüst ve adil bir mahkeme yürütmeye emanet edildi. "Yılın ilk günü neşeli (mutlu) ise, o zaman yıl böyle olacak (ve tam tersi)." Bu gün tahmin ediyorlar: 12 soğanı üst ölçeklerden temizliyorlar, her soğana bir yığın tuz döküyorlar ve gece boyunca ocağa koyuyorlar. Geceleri tuzun hangi ampulde ıslandığı, böyle bir ay yağmurlu olacaktır. Ya da ampullerden 12 bardak çıkardılar, içine tuz döktüler ve yılbaşı arifesinde pencereye koydular. Tuz yaş olsun ya da olmasın, o ay ıslak, yağmurlu veya kuru olacaktır. Bu gün, Rus Ortodoks Kilisesi, kalıntıları Kiev-Pechersk Lavra'nın yeraltı mezarlarında bulunan Muromets Aziz Ilya'yı da anıyor. 17. yüzyılda yaşayan Kiev-Pechersk Lavra'nın bir keşişi olan Kalnofoysky'ye göre, Ilya Muromets ondan 450 yıl önce, yani 12. yüzyılda yaşadı.

Turistler

Turitsy, Slavlar arasında saygı duyulan en eski hayvanlardan biri olan ve büyülü güçlere sahip olan tur'a adanmıştır. Tur, Slav klanının ihtişamı ve refahı için Veles ve Perun birliğini somutlaştırıyor. Veles ve Makoshi'nin oğlu Tur, Yunan Pan gibi, çobanları, guslarları ve soytarıları, cesur cesareti, oyunları, dansları ve eğlenceyi, ayrıca koruları ve orman hayvanlarını korur. Kuzeyde Tur, gururlu bir geyik ve tayga ormanlarında bir geyik olarak görünür. Bu gün, tatil kış Noel zamanını kapattığından, gelecek yıl için servet söylerler. Noel zamanının 12. günü, yılın 12. ayına karşılık gelir. Falcılık, akşam karanlığın başlamasıyla gerçekleşir. Tuvali ağartmak için kar toplanır. Bu akşam toplanıp kuyuya atılan kar, tüm yıl boyunca su tasarrufu sağlayabilir. Slavlar, Tur tatilinde, bir kurt olarak enkarne olduklarında, erkeklere genç inisiyasyonların en eski ayini gördüler. gençlik avlanma yeteneklerini ve askeri cesaretini göstermek ve ilk turunu doldurmak zorunda kaldı. Eski Slavlar, sürüyü korumak için kendilerine dikkat etmeyen bu zorlu hayvanlardan bir ipucu aldı. Genç kuşağa saldırmayı ve savunmayı, beceriklilik ve dayanıklılık, dayanıklılık, cesaret, düşmanları püskürtmek, zayıfları korumak ve düşmanda zayıf bir nokta bulmak için birleşme yeteneği göstermeyi öğretmeye çalıştılar. Uzun yıllar boyunca, turlar, vahşi boğalar, insanlara onur ve cesaret sembolü olarak hizmet etti. Askeri kampanyalarda davetkar bir şekilde trompet edilen turi boynuzlarından kupalar ve boynuzlar yapıldı ve hatta özellikle büyük boynuzlardan yaylar yapıldı. Ancak Turitsy aynı zamanda bir çoban tatilidir, şu anda topluluk bir sonraki sezon için bir çobanı davet eder, iş konusunda onunla hemfikirdir, ona değerli bir sürüyle uzun süre güvenir. Veles'in hizmetçisi olan çoban, ortak masaya ve topluluğa - yiyecek - sarhoş edici içecekler koyar ve anlaşmalarını bir tatille kutlar. Bu andan itibaren çoban sürüyle ilgilenir ve tur bu konuda ona yardımcı olur, genç düveleri ve Şubat ayında buzağılamaya hazırlanan inekleri çeşitli talihsizliklerden ve hastalıklardan korur.

Babi lapası

8 Ocak'ta kutlanan Babi Kaş gününde ebeleri onurlandırmak adettendi. Cömert hediyeler ve ikramlar getirdiler. Büyükanneler onları kutsasın diye çocuklarla geldiler. Özellikle bu günde anne adaylarının ve genç kızların anneannelere gitmeleri tavsiye edilirdi. Daha sonra, Ortodoks Kilisesi bu gün En Kutsal Theotokos Katedrali'nin bayramını kutlamaya başladı. Ebe, köyde uzaktan akrabadır. Tek bir vatan ebe olmadan yapamazdı. Büyükanne doğumdaki kadına yardım etti. Ve eskiden dedikleri gibi, elleri vardı. Antik çağın geleneklerini bilen büyükanne işini biliyordu. Doğum yapan bir kadının sancılarında, hamamı sular altında bıraktı, doğumdaki kadını güneşte çıkardı. Babkanie - el sallamak - nazik bir söz, iyi otlar, iyi dualarla iyileştirildi. Doğumda bir kadını sigara içen, yani huş meşalesini ateşe veren ve ölümsüz otlarla pelin ağacını ateşe veren büyükanne, kolay vatanları önemsedi. Ve ayrıca, çok uzak olmayan zamanlarda, anne çocukları akşamları topladı ve onlara Noel'i yüceltmeyi, tahıl serpmeyi öğretti - uzun bir yüzyıl boyunca, mutluluk için, refah için. Bayram saatinde bir parça kek dağıtmak, çocukları ballı kızılcıklarla şımartmak armutları bombalamak kadar kolaydı. Ama annem biliyordu: “Her evde ekmek yapılmaz, hatta bütün ailede bol bol ekmek bulunur.” Ve böylece çocuklar, çocukların tüm dünyasını eşit olarak, tokluk ve tatlıları tatmak için bir ödül kazanmak zorundaydılar. "Bana bir inek ver, bir tereyağı kafa, ocakta bir ciğer, bir altın inek!" Ve her evin çocuk kutusunda hem büyük kadınlar hem de gelinler için görünüşte sığırlara benzeyen tören kurabiyeleri yaptılar. Ve çocuklar ısrar etti: “Sen, hostes, ver! Sen, tatlım, hadi! Ver - kırma! Biraz ayrılın - Yermoshka olacak. Kabuğu kırarsan, Andryushka olacak. Ve ortasını verin - bir düğün olmak için! Ve böylece çocuksu kutu ağırdı. Ve övgüler bir kalabalığın içinde birinin ısıtılmış hamamına koştular, kendi aralarında bir ikram paylaştılar. Neşeli oyunlar, eğlenceli bir zamandı. Çocuklar birbirlerini tanıdılar ve bu harika kış zamanını hatırlayarak çocukça mutlu oldular. Ayrıca işaretleri de izlediler: Eğer bu gün açıksa, o zaman iyi bir darı hasadı olacaktır. Fırında yulaf lapası kahverengileşecek - karda. Sabah baştankara gıcırdıyorsa, gece don beklenebilir. Ancak kargaların ve kargaların sürekli çığlığı, kar yağışı ve kar fırtınası vaat ediyor.

Kaçırma Günü

Bu gün, Kupala döneminde Veles'in Perun'un karısı Diva-Dodola'yı nasıl kaçırdığını hatırlıyorlar. Perun ve Diva'nın düğünü sırasında Veles, Diva tarafından reddedildi ve cennetten devrildi. Ancak daha sonra aşk tanrısı, Dyya'nın kızı gök gürültüsü tanrıçasını baştan çıkarmayı başardı. Bağlantılarından bahar tanrısı Yarilo doğdu. Ayrıca Kaçırma Günü'nde, Lada döneminde Koschey'nin karısı Marena'yı Dazhdbog'dan (yaz ve mutluluk tanrısı) nasıl çaldığını hatırlıyorlar. Koshchei ve Marena arasındaki bağlantıdan, Kar Kraliçesi daha sonra birçok şeytanın yanı sıra doğdu. Dazhdbog karısını aramaya gitti. Bütün kış onu arayacak ve bu nedenle donlar daha da güçlenecek ve kar fırtınası her şeyi süpürecek.

İçi

Intra (Zmiulan, Canavar Indrik, Vyndrik) Dyya'dan (Gece ​​Gökyüzü) Zemun'un oğlu, Kertenkele'nin kardeşi ve rakibidir. Intra, pınarların, kuyuların, yılanların ve bulutların tanrısıdır. Su elementleriyle bağlantı, Navi doğasını gösterir (Doğu Slav mitolojisinde Navi, ölü bir adamın yanı sıra ölümün ruhudur). Geceleri büyücüler, Nav'ın evlere girdiği evlerin borularını konuştular. Intra, zindanın bir sakinidir ve Slavların efsanelerinde şöyle söylenir: “Güneş gökyüzünde olduğu gibi, Intra da Navi'de.” Hint Vedalarında Intra bir iblis ve yılan kraldır. İkincisi, Interia'nın yılanların yaşadığı ve Intra'nın kendisinin Paraskeva Yılanının kocası olduğu gerçeğiyle belirtilmektedir. Vedalarımıza göre, Zmiulan keçi-Pan'ın (Viy'in oğlu) galibidir, aslında onun kuzenidir (Dy ve Viy kardeş olduklarından). Intra'nın işlerinde hem yiğitlik hem de alçaklık, adil zaferler ve zulüm vardır. Bir yılan iblisinin kocası olmasına rağmen, Perun ile aynı tarafta savaşır. Hepsinden önemlisi, "Askeri Triglav" dan (Perun-Intra-Volkh) insanlara yakındır. Perun saf “askeri gerçek” ise, Volkh büyücülük, zulüm ve karanlık öfke ise, Intra Işık ve Karanlık, karşıtların mücadelesidir. Tek boynuzlu at binen Intra, askeri cesareti ve cesareti kişileştiren bir sembol olan savaşçıların koruyucu azizidir. Duyarlı Intra, çağrımızı duyun! İlahilerimizi dinleyin! Oh, seni tanıyoruz, ateşli boğa! Düşmanı yen, güçlü Intra! Vieva kabilesinin gücünü ezin!

Prosinets

Ocak ayının adı Prosinets, suyun bereketiyle kutlanıyor. Bugün Göksel Svarga'yı - tüm Tanrıların Ev Sahibini - övün. "Parlaklık", Güneş'in yeniden dirilişi anlamına gelir. Prosinets Kışın ortasına düşer - Soğukların azalmaya başladığına ve tanrıların emriyle güneş ısısının Slavların topraklarına geri döndüğüne inanılır. Bu günde, Vedik tapınaklar, eski zamanlarda Kryshen'in Büyük Buzullaşma sırasında soğuktan ölen insanlara nasıl ateş verdiğini hatırlıyor. Sonra büyülü Surya'yı göksel Svarga'dan Dünya'ya döktü. Surya, otlar üzerinde fermente edilmiş baldır! Surya aynı zamanda Kızıl Güneş! Surya - Vedalar net bir anlayış! Surya, Yüce Yüce'nin ayak izidir! Surya, Tanrı Kryshnya'nın gerçeğidir! Süt ve süt ürünleri o gün sofrada olmalı. Bu günde yeryüzüne dökülen Surya tüm suları şifalandırır, bu nedenle müminler kutsal sularda yıkanırlar. Perun'un şenliklerinin yıllık döngüsünde, bu gün aynı zamanda Perun'un Skipper-canavar üzerindeki zaferine ve kız kardeşleri Zhiva, Marena ve Lelya'nın süt nehrinde yıkanmasına tekabül ediyor. Bu gün, Slavlar soğuk nehir suyunda yıkandılar ve süt ve süt ürünlerinin kesinlikle mevcut olması gereken görkemli ziyafetler verdiler.

Kek İkram Günü - Velesichi, Kudesy

Kudesy - keki tedavi etme günü. Brownie - fırıncı, joker, kriket koruyucusu. Tatilin adı - kudesy (tefler) - atalarımızın kekle iletişim kurduğunu veya sadece eğlendiğini, kulağı müzikle memnun ettiğini gösterir: Büyükbaba-komşu! Yulaf lapası ye, ama kulübemizi koru! Kudes'in büyükbaba komşusu hediyesiz bırakılırsa, o zaman iyi bir ocak koruyucusundan oldukça şiddetli bir ruha dönüşecektir. Akşam yemeğinden sonra, sobanın arkasına bir kase yulaf lapası bırakılır, içi sıcak kömürlerle kaplanır, böylece yulaf lapası gece yarısına kadar soğumaz, kek akşam yemeğine geldiğinde. Bu gün hem Veles'in kendisi hem de ordusu saygı görüyor. Veles'in göksel savaşçıları olan Veles'in kökenini anlatıyor. Genellikle Velesichs, göksel orduların başı Veles'e itaat eden Svarozhichs olan Veles'in çocukları tarafından saygı görür. Bu gün, kek yulaf lapası ile beslenir ... Ama aralarında cennetten Dünya'ya inen ve insanlar arasında yerleşenler var: bunlar eski kahramanlar: Volotomaniacs, asilki, ataların ruhları, ayrıca ormanların, tarlaların ruhları , sular ve dağlar. Ormana girenler cin oldu, bazıları suya - suya, bazıları tarlaya - tarlaya ve bazıları eve - keklere. Brownie iyi bir ruhtur. Genellikle cana yakın bir aileye yardım eden gayretli bir ev sahibidir. Bazen yaramaz, yaramaz, eğer bir şeyden hoşlanmıyorsa. Ev ve hayvancılıkla ilgilenmeyenleri korkutur. Bu gün, kek güdük üzerinde bırakarak yulaf lapası ile beslenir. Beslerler ve derler ki: Efendi-baba, yulaf lapamızı alın! Ve turta yiyin - evimize iyi bakın! Bazı bölgelerde tatil 10 Şubat'ta kutlanır.

Frost ve Snow Maiden Günü

Don ve Kar Kızlık Günü eski bir pagan tatilidir. Bu günlerde genellikle Noel Baba ve Snow Maiden ile ilgili masallar ve efsaneler anlatılıyor. Tanrı'nın kaprisinde Snow Maiden'ın nasıl olduğu hakkında aşk Lelya bir erkeğe aşık oldu ve bu nedenle Bahar'ın gelişiyle kuzeye uçmadı. Ancak "parlak bir güneş ışını sabah sisini keser ve Snow Maiden'a düşer" diye erir. Bu gün, Slavlar Perun - Frost - Veles'in hipostazı düşmanına saygı duydular. Tıpkı Yar'ın (Veles ve Diva'nın oğlu) bahar olması gibi, Frost'un Veles'in kış hipostazı olduğunu söyleyebiliriz. Frost, Mary ve Koshchei'nin kızı Kar Kraliçesi ile evlendi. Frost ve Snow Queen'in güzel bir kızı vardı - Snow Maiden. Noel Baba Günü ve Snow Maiden, kışın sembolik bir sonuydu ve onu hemen köşedeki geniş ve cömert Shrovetide izledi.

gromnitsa

Gromnitsa, kışın fırtına olabileceği tek gündür - gök gürültüsünü duyabilir ve şimşek görebilirsiniz. Bu nedenle Sırplar bu tatile "Işık" diyorlar. Gün, Perun'un karısı Dodola-Malanitsa'ya (Yıldırım) - yıldırım ve çocukları besleme tanrıçasına adanmıştır. Kışın ölü fırtınası bize en korkunç felaketlerin ortasında bile bir ışık ışını olabileceğini hatırlatır - şiddetli bir kışın ortasında parlak bir şimşek gibi. Her zaman umut vardır. Slavlar Malanyitsa'yı onurlandırdılar çünkü o onlara erken bir bahar için umut veriyordu. “Ah Dodola-Dodolyushka, Perunitsa parlak! Kocanız seferde, Kural savaşta; Diva ormanda, çatı gökyüzünde. Gayretli Yıldırım ile Slavlara inin! Bol ekmeğimiz var - Gökten bize inin! Tuzumuz bol - Bizi bir paydan mahrum etme! Yüksek sesle inin, Mutlu bir şekilde inin, Güzelce inin - Dürüst insanlara harika bir şekilde! Dodola şanlı, Verilen umut! Gromnitsa'daki hava durumu hava durumunu tahmin etti. Bu gün hava nedir - Şubat ayının tamamı böyle. Açık, güneşli bir gün erken ilkbaharı getirdi. Gromnitsa damlalarında - bir kar fırtınası temizlenirse erken ilkbaharda inanın - ay sonuna kadar hava uzun süre kar fırtınası olacak.

Büyük Veles günü

Büyük Veles günü - kışın ortası. Tüm doğa hala buzlu bir uykuda. Ve sadece yalnız Veles Korovin, sihirli borusunu çalıyor, insanların üzülmesine izin vermeden şehirlerde ve köylerde yürüyor ve dolaşıyor. Marena-kış, Veles'e kızgın, üzerinde şiddetli bir don ve sığırlarda “inek ölümü” olmasına izin veriyor, ancak hiçbir şekilde üstesinden gelemiyor. Bu gün köylüler, hayvanları su serperek şöyle derler: “Veles, sığır tanrısı! Düz düvelere mutluluk ver, Şişman boğalara, Avludan gitmeleri için - oynuyorlar ve tarladan gidiyorlar - atlıyorlar. Bu gün genç kadınlar, "ineklerin sevecen olması" için güçlü bal içerler ve daha sonra kocalarını alttan (keten eğirmek için bir tahta) döverler, böylece "öküzler itaatkardır". Bu günde ihtiyaç olarak inek yağı getirilir. Gebe kaldıktan sonra, kadınlar “inek ölümünü” kovmak için bir çiftçilik ritüeli gerçekleştirir. Bunun için tüm evlere duyuru yapan bir askı seçilir: "İnek atılganlığını sakinleştirmenin zamanı geldi!". Kadınlar ellerini su ile yıkar ve askılıklı bir havluyla siler. Sonra askı, erkek cinsiyete "büyük bir talihsizlik uğruna kulübeyi terk etme" emrini verir. Veles, çiftlik hayvanlarının ve çobanların koruyucu azizidir. Bir ağlama ile askı - “Ay! Ai! - tavaya çarpar ve köyü terk eder. Arkasında maşalı, süpürgeli, oraklı, sopalı kadınlar var. Cellat, gömleğini fırlatarak, öfkeyle "inek ölümü" üzerine yemin eder. Askı bir yakaya konur, bir pulluk getirilir ve koşumlanır. Ardından, meşaleler üç kez yakılarak köy (tapınak) “çapraz su” karık ile sürülür. Kadınlar, bol saçlı gömlekler dışında hiçbir şey giymeyen süpürgelerin askısını takip ediyor. Alay sırasında hayvan olsun insan olsun karşısına çıkana yazıklar olsun. Karşılaşanlar, onun suretinde “inek ölümünün” gizlendiği varsayılarak acımasızca sopalarla dövülür. Eski zamanlarda, karşısına çıkanlar dövülerek öldürülürdü. Artık kötü niyetli olduğundan şüphelenilen kadınların bir kedi ve bir horozla bir çantaya bağlanıp sonra toprağa gömüldüğüne veya boğulduğuna inanmak zor. Alayın sonunda, Veles ve Marena arasında bir ritüel savaş gerçekleşti. Seyircilerin cesaret verici çığlığına: “Veles, kıştan kornayı kes!”, Veles (Turya maskesi, cilt, mızrak) tarafından giyinmiş Mummers, “kornayı Marena'dan” çalar. Ardından, sığır eti yemenin yasak olduğu ve eğlencenin eşlik ettiği bir şölen başlar.

şamdanlar

Candlemas, kış ve ilkbahar arasındaki sınır görevi görür, bu nedenle, sıradan insanlardaki Candlemas tatilinin adı, kışın baharla buluşmasıyla açıklanır: Candlemas'ta kış, ilkbaharla tanıştı; Güneşin yaza sunumunda kış dona dönüştü. Candlemas şöleninde Sretensky mumları olan Batı Rusya bölgesinin sıradan insanları, baş ağrılarına çok faydalı olduğunu düşünerek birbirlerinin saçlarını çapraz olarak ateşe verme geleneğine sahiptir. Tarımsal hayatta, Candlemas bayramında havanın durumuna göre köylüler, önümüzdeki bahar ve yazları, özellikle havayı, hasatı yargılarlar. Bahar şu şekilde değerlendirildi:

Toplantıda hava nasıl, bahar da öyle olacak. Buluşmada bir çözülme başlarsa, erken ılık bir bahar, soğuk sarılırsa, soğuk bir bahar; o gün yağan kar - uzun ve yağmurlu bir bahara. Sretenye Buluşması'nda yolda kar taşıyorsa, bahar geç ve soğuktur. Bu gün şöyle derlerdi: yaz için güneş - don için kış. Ve ayrıca: ilkbaharda kar mayası olacak. Bir kar fırtınası yolu süpürürse, bahar geç ve soğuktur; sıcaksa - erken ve sıcak. Sabahları Candlemas'ta kar, erken ekmeğin hasadıdır; öğlen ise - orta; akşam ise - geç. Damlaların Şamdanlarında, buğday hasadı. İtibaren isim Sıradan halkımızda Sunumun tatiline, son kış donlarına ve ilk bahar çözülmelerine Candlemas denir. Candlemas'ta üreyen kuşları beslerler (beslerler): tavuklara daha iyi acele etmeleri için yulaf verilir ve yumurtalar daha büyük ve daha lezzetlidir. O günden itibaren sığırları ahırdan padoklara sürmek mümkün oldu - ısınmak ve ısınmak için tohumları ekmeye, temizlemeye, ekstra para kazanmaya ve çimlenmeyi kontrol etmeye başladılar. Badanalı meyve ağaçları. Köylüler genellikle bu gün ekmek, saman, saman ve diğer yem stoklarının bir hesabını yaptılar: yarıya sığdılar mı ve değilse, yemliklerde ayarlamalar yaptılar ve kemerlerini kendileri sıktılar. Bu gün köylerde şenlikler yapılırdı. Krepler mumlarda pişirilir, yuvarlak, altın - Güneş'i sembolize ettiler. Buluşma gününde, eski atalarımız Güneş'e tapıyorlardı: Güneşin rahipleri, sıcaklık için çağrıda bulunarak aydınlatmayı selamlama ve karşılama ayinlerini gerçekleştirdiler. Ve Güneş zirvesindeyken, Yerzovka denilen samandan yapılmış bir bebeği yaktılar. Bu bebek Ateş Ruhunu ve Aşk tanrısını kişileştirdi. Hediyeler ve tekliflerle süslendi - çiçekler, güzel kurdeleler, bayram kıyafetleri ve insanlar refah ve refah talepleri ile ona döndü. Erzovka'nın yanması ile soğuğu yok ettiğine, ılık bir yaz ve iyi bir hasat getirdiğine inanılıyordu. Bu sırada oyuncak bebek bir direğe taşınmış, aşıklar aşkta ve evde mutluluk istekleriyle ona yönelmiştir. Krepler mumlarda pişirilir, yuvarlak, altın - Güneş'i sembolize ettiler. Bu onun dönüşü için çağrıda bulundu. Kostroma ilinde köylü kadınlar, hayvanları hastalıklardan korumak için simit pişirir ve bu simitlerle hayvan beslerlerdi. Bu gün şenlik ateşleri yakıldı, insanlar ritüel danslarla eğlendiler. Toplantıda sıkılmak imkansızdır - Aşk tanrısı üzüntüyü kabul etmez, ancak neşeli bir toplantıya sevinçle cevap verir.

Poçinki

Pochinki, Candlemas'tan sonraki gün kutlanan Slav takviminin tatillerinden biridir. “Kızağı yazın, arabayı kışın hazırlayın” sözünden sonra, Candlemas'tan hemen sonra sahipleri sabah erkenden tarım aletlerini tamir etmeye başladılar ve bu Şubat gününü “Tamir” olarak adlandırdılar. Pochinki'yi düzenlerken köylüler hatırladı: çiftçiliğe ne kadar erken başlarsanız, baharı o kadar çok memnun edeceksiniz. Gerçek bir sahibinin onarımları gerçek sıcak günlere kadar geciktirmesi uygun değildir. Ahırları açan köylüler düşündüler: Önceden ne tür bir iş yapmalıyız? Hem küçük hem de eski uygun işler bulmak için tüm aile ile birlikte çalıştılar: “Pochinki'de Büyükbaba şafaktan biraz önce kalkar - bir yaz koşum takımını ve yüz yıllık bir pulluğu onarır.” Onarılan koşum takımı, gurur duymadan göze çarpan bir yere asıldı - diyorlar ki, çiftçilik ve ekim için hazırız. Ve ev kadınları o sırada boşta oturmadılar: pişirdiler, yıkadılar, sandıklardaki şeyleri sıraladılar. Hatalı bir görüş vardır ve özellikle Pochinki'de Brownie'nin geceleri atları rahatsız ettiği ve onları ölüme götürebildiğinden bahsedilir. Kek, iyi bir sahibin yardımcısıdır ve hiçbir şekilde bir düşman değildir, aksi takdirde Brownie neden eski sobadan kömürle bir kepçede eski evden yeni eve aktarılır. Brownie - ev için bir tılsım, kötü bir ruh değil!

Troya Kışı

Kış Troyanı, eski Slavlar için önemli bir tarihtir. Atalarımız bu günü, birçok Rus askerinin Tuna bölgesinde, Troyan Val yakınında Romalı askerlerden düştüğü Askeri Zafer günü olarak kabul etti (ismin etimolojisi şu ana kadar açıklığa kavuşturulmamıştır). Büyük olasılıkla, Troyan Val bir savunma setiydi, ancak belki de bu sitede küçük bir karakol inşa edildi. O savaşçılar silahlarını bırakmadan ve sırtlarını göstermeden savaştılar. Bu tatil aynı zamanda "Stribog'un torunları", "Troyanov Val'de düşenlerin anılması" olarak da bilinir. Ne yazık ki, bugün Truva Duvarı'ndaki kahramanca eylemin tarihinden, kesin tarih (yaklaşık 101 AD) ve diğer ayrıntılar da dahil olmak üzere pek çok şey netlik kazanmamıştır. Eski Rusya tarihindeki bu bölüm, Veles Kitabında açıkça belirtilir ve İgor'un Kampanyası Masalı'nda övülür:

“Sonra Romalılar bizi kıskandılar ve bize karşı kötülükler kurdular - arabaları ve demir zırhlarıyla geldiler ve bize vurdular ve bu nedenle uzun süre onlarla savaştı ve onları topraklarımızdan attılar; ve Romalılar, hayatımızı şiddetle savunduğumuzu görünce bizi terk etti ”(Veles Kitabı). “Ve cenaze şölenine giden yolda öldüler ve Stribog'un torunları üzerlerinde dans ediyor ve sonbaharda onlar için ağlıyor ve dondurucu kışın onlar için ağıt yakıyor. Ve muhteşem güvercinler, şanlı bir şekilde öldüklerini ve topraklarını düşmanlara değil, oğullarına bıraktıklarını söylüyorlar. Ve böylece onların torunlarıyız ve ülkeyi kaybetmeyeceğiz ”(Veles Kitabı). Eski Slav savaşçıları, torunlarını ve Rus Topraklarının Büyüklüğünü düşündüler - ölümden korkmadılar, ancak savaşa girdiler, ihanet, geri çekilme veya düşmanlara teslim olma düşüncelerine bile izin vermediler. Öyleyse atalarımızın yaşamlarına da layık olalım - eski zamanlardan beri, Slavların Anavatan veya aile için kahramanca, tehlikeli, yararlı bir şey yapması ve bu gün masada cesur savaşçıları anması gelenekseldi.

Madde Günü

Kötü Navi Tanrılarının Bahar gelmeden önceki son tatili, Büyük Kış ve Ölüm Tanrıçası Mara Marena'nın Günüdür. Mara-Marena, Zhiva ve Lelya'nın kız kardeşi Koshchei'nin karısı, Kış ve Ölüm Tanrıçası, güçlü ve zorlu bir Tanrı'dır. İnsanlarda ona tek gözlü Kikimora deniyordu. Bu gün hatırlanan bir atasözü korunmuştur: “Yarilo kışı kaldırdı (Marena!) Bir dirgen üzerinde.” Bu günde, insanları Kalinov Köprüsü'ne götürecek olan tanrıçayı anıyor ve onurlandırıyorlar. Eski Masallara göre Marena'nın malları, Yav ve Nav'ı ayıran, Kalinov Köprüsü'nün atıldığı, Üç Başlı Yılan tarafından korunan Siyah Frenk Üzümü Nehri'nin ötesindedir. Bu gün için halk işaretleri: Bu gün öğlen güneş görünüyorsa, bahar erken olacak, bir kar fırtınası süpürürse, bütün hafta kar fırtınası. Ne kadar çok kar yağarsa, tahıl hasadı o kadar yüksek olur. Pencereler ve çerçeveler soğukta terlerse, ısınmayı bekleyin. “Kar bitkileri” cama tırmanıyor - don devam edecek, sürgünleri bükülecek - çözülmeye.

Prens İgor'un Anma Günü

Pagan prens Igor (yaşam yılları: yaklaşık 875-945, saltanat yılları: 912-945), ölümünden sonra Prens Oleg Igor'un koruyucusu olan Rurik'in oğluydu. Rurik'ten saltanatı kabul eden Oleg, uzun süre genç Igor'un naibiydi. 912'de Prens Oleg'in ölümünden sonra Igor, Kiev tahtını mutlak güçle işgal etti. Doğu Slavların aşiret birliklerinden biri olan ve iktidar değişikliğini öğrenen Drevlyans, yeni hükümdarın hazinesine haraç ödemek için acele etmediler. Igor, Slavları haraç ödemeye zorlamak zorunda kaldı. 914'te Uglich'leri yenerek ve Drevlyane kabilelerini sakinleştiren Igor, onları eskisinden daha fazla haraç ödemeye zorladı. 915'te Prens İgor'un valilerinden biri güneye taşındı ve üç yıllık bir kuşatmadan sonra Peresechen şehrini aldı - zafer için bir ödül olarak Drevlyane haraçını aldı. Saltanatı sırasında Prens Igor, prensliği yönetmesine ve düşmanlarla savaşmasına yardım eden birçok Varanglı'yı çağırdı. Ancak Igor'un Slav kabileleriyle olan politikasında bir şeyler yolunda gitmedi, çünkü Igor, Drevlyans tarafından vahşice öldürüldü. Igor, Iskorosten şehri yakınlarındaki yüksek bir höyüğün altına gömüldü. Hikaye, Prens Igor'un dul eşi Prenses Olga'nın, kocasının ölümü için Drevlyans'ın intikamını acımasızca aldığını anlatıyor. Olga onları en ağır haraçla kapladı, birçok insanı yok etmeyi ve yaşlıları yok etmeyi emretti. Daha sonra, 945'te Iskorosten emriyle yakıldı. Prens Igor'un emekliliğinin ve boyarlarının desteğiyle Olga, Igor ve Olga'nın oğlu küçük Svyatoslav hükümet çağına ulaşana kadar Rusya'nın yönetimini kendi eline aldı.

Ovsen küçük

Eski zamanlarda, Slavlar Yeni Yılı baharın ilk gününde kutladılar - yeni stile göre 14 Mart'a düşen 1 Mart. Kutlamalar geniş çapta gerçekleşti, çünkü yeni yılın başlangıcı yeni bir zamanın başlangıcının sembolüydü. O günden itibaren yeni bir tarla çalışması döngüsü başlatmak, diğer tarımsal işlerle uğraşmak mümkün oldu. Bu, Yeni Yıl kutlamalarının güvenilir ve bilinen en eskisidir. Hıristiyanlığın kabulünden sonra, bu bayram Bahar (Vesennitsa) imajını alan saygıdeğer şehit Eudoxia'nın günü olarak kutlanmaya başlandı. 325'te İznik'teki Birinci Ekümenik Konsey'de, Yeni Yıl başlangıcının 1 Mart'tan 1 Eylül'e ertelenmesine karar verildi.

Rooker Gerasim Günü

Rusya'daki bu tatil, kalelerin gelişiyle aynı zamana denk geldi ve bu nedenle böyle popüler bir isim aldı - Gerasim'in rooker günü. İnsanlar şöyle dedi: "Dağda bir kale - bahçedeki bahar da öyle", "Bir kale gördüm - baharla tanışın." Kalelerin o günkü davranışına göre, baharın doğasını yargıladılar: "Kaleler doğrudan eski yuvalara uçarsa, kaynak dost olur, çukur su bir anda kaçar." Kaleler 17 Mart'tan önce geldiyse, bu kötü bir alâmet olarak kabul edildi: zayıf ve aç bir yıl öngördüler. Sıcaklığın başlangıcını hızlandırmak için Gerasim gününde çavdar ekşi hamurundan kuşları pişirdiler - “kaleler”. Bu günle ilgili başka bir inanış daha vardı: "Rooker Gerasim kaleyi Rusya'ya geri verecek ve kikimora'yı kutsal Rusya'dan kovacak." Gerasim gününde, eski Rus inancından kek çeşitlerinden biri olan "kaleler" Kikimora - kuşları pişirdiler. Bir cüce ya da küçük bir kadın olarak temsil edildi. Bir kadın olarak tasvir edildiyse, başı bir yüksük gibi küçüktü ve vücudu saman gibi inceydi. Görünüşü çirkin, kıyafetleri dağınık ve dağınıktı. Bir cüce olarak tasvir edilirse, her zaman farklı renklerde gözlerle: biri nazar için, diğeri cüzzam için. Daha az yaygın olarak, kikimora uzun örgülü, çıplak veya gömlekli bir kız olarak temsil edildi. Eski günlerde, gözünüzün önünde bir kikimora belirirse, evde sorun beklemeniz gerektiğine inanılıyordu. Aile üyelerinden birinin ölümünün habercisiydi. Kikimor, onlardan hoşlanmadı ve onlardan kurtulmaya çalıştı, bu son derece zordu. Sadece Gerasim Günü'nde sessiz ve zararsız hale geldiklerine ve ardından evden atılabileceklerine inanılıyordu. Diğer günlerde, insanlar dualar ve tılsımlar yardımıyla kendilerini kikimora'dan savundular. Kikimora'ya karşı en iyi muska, evde kök salmaması için "tavuk tanrısı" idi - doğanın yarattığı doğal bir deliğe sahip bir taş. Kikimora'nın kuşlara eziyet etmemesi için tavuk tüneklerine asılan kırmızı bir bezle kırık bir testinin boynunu da kullandılar. Kikimora - eski Rus inancından gelen kek çeşitlerinden biri.Dalları evin her tarafına asılan ardıç kikimorasından korkuyor, özellikle tuzlukları geceleri dökmemesi için tuzla dikkatlice koruyor. eski günlerde çok pahalı olan tuz. Ve eğer kikimora bulaşıkların kükremesinden rahatsız olduysa, eğrelti otları ile aşılanmış suyla yıkamak gerekiyordu. Aileye bir kikimora gönderdikleri evde bir oyuncak bebek veya yabancı bir nesne bulmak zorunluydu. Bu eşya evden dikkatlice çıkarılmalı ve atılmalıydı, ancak yakmak en iyisidir. Şimdiye kadar, bir kişi bir başkasına zarar vermek isterse, evinde tılsımlı bir nesne bıraktığına ve hasarı gidermek için bu nesneden kurtulmak gerektiğine dair bir işaret var. Popüler inanışlara göre, bir evde pelin süpürgesi ile yerleri süpürürseniz, kikimora da dahil olmak üzere kötü ruhlar başlamaz. İnanç, muskalardan biri olarak pelin tutumuna dayanmaktadır. İnsanlar bu bitkinin keskin kokusunun kötü ruhları ve kötü insanları uzaklaştırdığına inanıyordu.

Komoeditsy - Maslenitsa

Şimdi birçoğu unuttu ve bazıları Maslenitsa'nın sadece bir bahar buluşması olmadığını asla bilmiyordu. Belki de çok az insan, Rusya'da daha önce Maslenitsa'nın bahar ekinoksunun başlangıcını işaret eden Komoyeditsa olarak adlandırıldığı varsayımını hatırlayacaktır. Modern takvimde 20 veya 21 Mart'a düşen bahar ekinoksu, eski pagan geleneğinde yılın dört ana tatilinden biri ve en eskilerinden biridir. Aslında, bu tarımsal Yeni Yıl. Baharla tanışmanın ve Yeni Yılın başlangıcını kutlamanın yanı sıra, Slav Ayı Tanrısı da bu gün saygı gördü. Eski zamanlarda Slavların ayı Kom olarak adlandırdıklarına dair bir görüş var (dolayısıyla “koms için ilk krep”, yani ayılar). Bu nedenle, sabahın erken saatlerinde, kahvaltıdan önce, şarkılar, danslar ve şakalar ile köylüler, Ayı Tanrısı'na ormana “gözleme kurbanları” (tatil için yapılan krepler) taşıdı ve onları kütüklere koydu. Ve ondan sonra şölenler ve geniş şenlikler başladı. Komoeditsu'yu beklediler, dikkatlice hazırladılar: sahilin dik yamaçlarını kayak yapmak için sular altında bıraktılar, yüksek buz ve kar dağları, kaleler, kasabalar inşa ettiler. Tatilin son günlerinden önce hamama gitmek, geçen yıl yaşanan tüm kötü şeyleri yıkamak için zorunlu kabul edildi. Bu günlerde çalışmak yasaktı. Göllerin ve nehirlerin buzunda, Marena'nın kuklasının mumyaların koruması altında saklandığı karlı kasabalar fırtınaya uğradı. Orada ayrıca, farklı yaşlardan ve farklı köylerden erkeklerin koşarak geldiği öfkeli yumruk dövüşleri düzenlendi. Dökülen kanın gelecek hasat için iyi bir kurban olacağına inanarak ciddi bir şekilde savaştılar. Şenliklerin son gününde, esas olarak kışı uğurlayarak ritüel eylemler yapıldı. Ritüel bir ateşin ateşinde kötü ve modası geçmiş her şeyi yakmak için, üzerine “buzlanma” uygulanan bir direğe kazınmış bir Marena tasviri yaktılar - eski, yıpranmış Muskalar veya sadece bir iftira ile eski paçavralar. Ve tatilin hemen ardından günlük yaşam zor başladı, insanlar sıcak mevsim boyunca devam eden tarım işlerine alındı.

Saksağan, Larks

Larks'ta gündüz ve gece karşılaştırılır. Kış biter, bahar başlar. Bu, Slav atalarımızın hayatında neredeyse ana olay olan Bahar Gündönümü'nün toplantısına adanmış bahar tatillerinden biridir (eski stile göre, bu tarihlere düştü). Her yerdeki Ruslar, bu gün kırk farklı kuşun sıcak ülkelerden uçtuğuna ve bunlardan ilkinin bir toygar olduğuna inandılar. Zhavoronki'de, "tarlakuşları" genellikle, çoğu durumda uzanmış kanatlarla, uçuyormuş gibi ve tutamlarla pişirilirdi. Kuşlar çocuklara dağıtıldı ve bir çığlık ve çınlayan kahkahalarla tarla kuşlarını ve onlarla birlikte baharı çağırmak için koştular. Pişmiş tarla kuşları uzun çubuklara kazığa geçirildi ve onlarla birlikte tepelere kaçtılar ya da kuşları direklere, dallara sapladılar ve bir araya toplanarak tüm güçleriyle bağırdılar: Ekmeğimizi yediler! Pişmiş kuşlardan sonra genellikle onları yerlerdi ve başları sığırlara verilirdi ya da annelerine şu sözlerle verilirdi: “Bir tarla kuşu gibi yüksekten uçtular, keteniniz yükseldi. Tarlakuşumun ne kafası var ki, keten koca kafalı oldu. Bu tür kuşların yardımıyla, Larks'ta bir aile ekici seçildi. Bunu yapmak için, tarlaya bir madeni para, bir kıymık vb. Pişirildi ve erkekler, yaştan bağımsız olarak, kendileri için pişmiş bir kuş çıkardılar. Kim kura çekerse, ilk avuçları ekime başlarken dağıtırdı.

Svarga'nın açılışı - Baharın çağrısı

Larks, uçun!
kıştan sıkıldık
Çok ekmek yedim!
uçup taşıyorsun
Kızıl bahar, sıcak yaz!
Bahar kırmızı, ne için geldin?
Bir iki ayak üzerindesin, bir tırmıkta ...
Bahar kırmızı, bize ne getirdin?
Sana üç ülke getirdim:
İlk iyilik -
Bir alanda hayvan;
Diğer iyilik -
Bir alanda bir bipod ile;
Üçüncü sıra -
Arılar uçuşta;
Evet, hatta iyilik -
Sağlığa barış!

Svarga açılır ve tanrıça Zhiva-Bahar insanlara iner. Bugün Bahar, yalnızca insan tarafından değil, dünyadaki tüm canlılar tarafından, yaşamın ölüm üzerindeki zaferini kutlayarak çağrılmakta ve övülmektedir. Üçüncü ve son kez Açılışta Bahar denir, Svarga açıldığında kimse çalışmaz. Baharı çağırma ayini, kuşların ilk gelişi ve kar erimesinin başlangıcı ile ilişkilendirildi. Sabahın başlamasıyla birlikte, tarla kuşları şeklinde çavdar bisküvileri ile kendilerini tedavi ederler, canlı kuşları kafeslerinden vahşi doğaya salıverirler, baharı çağırırlar. Törenin ana, en aktif katılımcıları kızlar ve çocuklardı. Bu gün kadınlar “darı derler”, ünlü “Ve darı ektik, ektik” şarkısını söylerler. Ayrıca herkes “yuvarlak brülörler” ritüel oyununu oynar.

Ladodenie

Bu bahar gününde, uzun bir kıştan sonra “uyanan” Tabiat Ana'nın şarkısını söylemek gelenekseldir. Başka bir deyişle, bu, atalarımızın aşk ve evliliğin hamisi olan Slav panteon Lada tanrıçası onuruna kutladığı bir bahar ve sıcaklık tatilidir. Bazı araştırmacılar, Lada'nın doğumdaki iki tanrıçadan biri olduğuna inanıyor (neredeyse tüm Hint-Avrupa halklarının panteonlarında benzer tanrılar var). Bu arada Mikhail Vasilievich Lomonosov, Lada'yı Venüs ile karşılaştırdı. Ladodeniya bayramına geleneksel olarak Slavlar arasında özel törenler eşlik etti. Herkes uyanan doğanın şarkısını söylüyor. Kızlar ve gençler, aşk ve evliliğin hamisi olan Tanrıça Lada'ya adanan ilk tur danslarını yaparlar. Kadınlar evlerin damlarına, tepelere, yüksek saman yığınlarına tırmanır, ellerini göğe kaldırarak baharı çağırır. Hamurdan yine vinçler yapılır. Genellikle bu yağsız hamur kuşları, yerden tasarruf etmek için muska gibi kapının üstüne yüksek bir yere yerleştirilir. Kuşların Slav cenneti Iriy'den döndüğüne göre Ladodenie ile ilişkili bir inanç var ve bu nedenle kuşların danslarını taklit etmek - flört etmek (ifadeyi hatırlayın: neden telaşlanıyorsunuz?). Bu eski ritüeller, Yaşamın güneş enerjisinin dünyaya dönüşü ile bağlantılıdır.

Kek uyanışı

Birçok insan 1 Nisan'da kimseye inanmadıklarını bilir. Bu atasözü nereden geldi? Sonuçta, her atasözünün bir temeli vardır. Bulmak için geçmişe dalmalıyız, birçok sözün ve sözün kökleri orada gizlidir. Atalarımızın tarihi, yankılarını bugün gözlemleyebildiğimiz derin pagan köklere sahiptir. Hepsi aynı atasözleri, sözler, inançlar ve işaretlerde. 1 Nisan'da pagan atalarımız ilginç bir tatili kutladı. Aksine, bir tatil bile değil, belli bir kilometre taşı. Bu gün, kekin uyanış günü olarak kabul edildi. Eski Slavlar, kış için, birçok hayvan ve ruh gibi, gerekli ev işlerini yapmak için sadece ara sıra kış uykusuna yattığına ve uyandığına inanıyordu. Kek, baharın tamamen kendine geldiği zamana kadar tam olarak uyudu. Ve atalarına göre Mart ayında değil, Nisan ayında geldi. Daha doğrusu, baharın gelişi, ilkbahar ekinoksunun günü olarak belirlendi ve 1 Nisan'a kadar olan tüm günler, baharın buluşma günleriydi. İlk gün, bahar nihayet ve geri dönülmez bir şekilde geldi ve ocağın ana koruyucu ruhu - kek - evde işleri düzene sokmak için uyanmak zorunda kaldı. Bildiğiniz gibi uzun süre uyuduğumuzda ve daha sonra çalar saatimizin, eşimizin veya annemizin çağrısıyla uyandığımızda bu durumdan çoğu zaman mutsuz oluyoruz. Neden bu kadar erken uyandığımız konusunda esniyor ve homurdanıyoruz. Küçük çocuklar genellikle harekete geçmeye başlar. Ve kekimiz bazen bir çocuğun alışkanlıklarına sahiptir ve uzun bir kış uykusundan sonra o da çok neşeli değil uyanır. Ve sonra şakalar yapmaya ve bazen de holiganlara oynamaya başlar. Ya çuvallardan kalan unları dökecek, sonra atların yelelerini karıştıracak, inekleri korkutacak, ketenleri kirletecek... yulaf lapası, süt ve ekmek... Tabii ki uzak atamız, memnun olmayan browniyi yulaf lapası, süt ve ekmekle kandırmaya çalıştı ama bildiğiniz gibi ekmeğe gözlük eşlik etmeli. Uyanmış ruh için bu tür gösteriler, yaygın şenlikler, şakalar, evde bütün gün birbirleriyle oynayan insanların kahkahalarıydı. Ek olarak, kek için ve etraftaki herkes için daha eğlenceli hale getirmek için, evin sakinleri, bildiğiniz gibi, kürk yeleğini dikişlerle giyen ataların ruhu gibi, kıyafetlerini tersyüz ettiler. dışarı. Farklı çoraplar veya ayakkabılar kesinlikle ayaklarında gösteriş yapmalıydı ve konuşmada herkes birbirini aldatmaya veya şaka yapmaya çalıştı, böylece sahibi-rahip keki yeni uyandığını unutacaktı. Zamanla, baharın buluşmasını ve 1 Nisan'da kekin kandırılmasını unuttular, ancak bu gün şaka yapma, oynama ve aldatma geleneği kaldı. Bazı Slav toplulukları 30 Mart'ta Brownie'nin İsim Gününü kutladı.

Bu tatil, hatta bir ayin, çok eskidir, Rusya'da çifte inanç döneminde ortaya çıkmıştır. Bazen Vodopol'e Pereplut, Vodyany Günü, Vodyany'nin isim günü veya Nikita Vodopol denir, ancak öz değişmeden kalır - çiçeklenmenin üçüncü gününde (3 Nisan), Rusya'da Vodyanoy, deniz kızları ve tüm su hayvanlarının kış uykusundan uyanışını memnuniyetle karşıladılar. Baharın gelişi ve doğanın uyanışıyla birlikte Vodyanoy da kış uykusundan uyanır. Uzun soğuk kış boyunca, Büyükbaba-Su Adamı zayıfladı ve açtı. Uyandığında, Su Adamı hemen bir şeyden faydalanmak ister ve sonra etrafa bakmaya ve su krallığını incelemeye gider. Bu gün, gece yarısı balıkçılar, Su Dedesi'ni tedavi etmek ve yatıştırmak için suya geldiler. Balıkçıların Waterman'ı tedavi ettiğini, atı boğduğunu ve "İşte sana yeni bir eve taşınma hediyesi, büyükbaba: aşk, ailemize iyilik" dediklerini söylüyorlar. Bu vesileyle çingenelerden en değersiz at satın alındı. Balıkçılar onu iyi bir hediye, bir at ile yatıştırdığında, kendini alçaltır, balıkları korur, diğer nehirlerden büyük balıkları kendisine çeker, balıkçıları fırtınalardan ve boğulmaktan kurtarır, ağları ve saçmalıkları yırtmaz. Bazı bölgelerde, balıkçılar nehre yağ dökerek Vodyanoy'a bir hediye veriyor ve şöyle diyor: “İşte buradasın büyükbaba, yeni eve taşınma hediyesi. Ailemizi sevin ve kayırın." Bu zamandan itibaren, Slavlar buzun kaymasını ve nehirlerin taşmasını bekliyordu. Bu vesileyle bir de işaret vardı: Balıkçılar o gün su yiyecek getirdiğinde, kesinlikle şunu fark edeceklerdi: “O gün buz hareket etmezse, bu yıl balık avlamak fakir olur.”

Ağlayan Karna Günü

Karna (Kara, Karina), eski Slavlar arasında yas tanrıçası ve muhtemelen cenaze törenleri tanrıçası rolüne atanan üzüntü, keder ve keder tanrıçasıdır. Bir savaşçı evden uzakta ölürse, onun için ilk yas tutanın tanrıça Karna olduğuna inanılıyordu. Göksel Tanrıça, tüm yeni doğumların ve insan reenkarnasyonlarının hamisi. Tanrıça adına, bugüne kadar hayatta kalan kelimeler ortaya çıktı: enkarnasyon, reenkarnasyon. Her insana hayatında yaptığı hatalardan, çirkin işlerden kurtulma ve yüce tanrı Rod tarafından hazırlanan kaderini gerçekleştirme hakkı verir. Bugün, cenaze, ağlama, keder ve gözyaşı tanrıçası gününde atalara ikinci çağrı. Igor'un Kampanyasının Öyküsü şöyle diyor:

“Ah, uzağa git, döven kuş, denize! Ve Igor'un cesur alayı öldürülmeyecek! Ondan sonra Karn'ı arayacağım ve Zhlya Rus topraklarını geçecek, bir gülün alevinde mırıldanacağım. Rus eşleri gözyaşlarına boğuldu: “Zaten kendi tatlı yollarımızı anlamıyoruz, bir düşünceyle düşünmüyoruz, gözlerimize bakmıyoruz, ama altın okşamamıza bile gerek yok ve gümüş!" (Ah, şahin uzaklara uçtu, kuşları dövdü, denize! Ve Igor'un cesur alayı yeniden dirilemez! Karna onu çağırdı ve Zhelya, ateşli bir boynuzdan ateş ekerek Rus topraklarını dörtnala koştu. Rus eşleri ağladı, “Bizde zaten var canım, bir düşünceyle anlayamazsın, düşünceyle düşünemezsin, gözlerinle büyüleyemezsin, ama altın ve gümüşü elinde bile tutamazsın!”). Geceleri masada, Karnas ölüler için kutya'yı bırakır (bu kuru üzüm veya ballı buğday lapası) ve ataların ruhlarının ısıtıldığı evlerin avlularında şenlik ateşleri yakılır. Ayrıca treba Karne-Krucina getirdi - çiçekler, özellikle karanfiller. Pagan zamanlardan beri, mezarlara karanfil getirmek için eski bir Slav geleneği var - keder ve üzüntü sembolü.

Semargl Günü Semargl (veya Simargl) - Ateş Tanrısı.

Semargl (veya Simargl) - Ateş Tanrısı. Amacı henüz tam olarak aydınlatılamamıştır. Bunun ateş ve ay, ateş kurbanları, ev ve ocak tanrısı olduğuna inanılır. Ateş tanrısı tohumları ve ekinleri depolar ve kutsal kanatlı bir köpeğe dönüşebilir. Semargl, halk takviminde ateş ve şenlik ateşleriyle ilgili ritüellerin ve işaretlerin belirtildiği günlerde saygı görür. 14 Nisan Semargl son karları eritir. Alevden ışığa Semargl'ın görünümüne referanslar var. Alatyr taşına sihirli bir çekiçle vuran göksel demirci Svarog'un bir zamanlar taştan ilahi kıvılcımlar çıkardığı söylenir. Kıvılcımlar parlak bir şekilde parladı ve ateş tanrısı Semargl, gümüş takım elbiseli altın yeleli bir atın üzerinde alevlerinde göründü. Ancak sessiz ve huzurlu bir kahraman gibi görünen Semargl, atının ayağının gittiği her yerde kavrulmuş bir iz bıraktı. Ateş Tanrısı'nın adı kesin olarak bilinmemektedir, büyük olasılıkla adı son derece kutsal olduğu için. Kutsallık, bu Tanrı'nın yedinci cennette bir yerde değil, doğrudan dünyevi insanlar arasında yaşadığı gerçeğiyle açıklanır! Adını daha az yüksek sesle telaffuz etmeye çalışırlar, genellikle alegorilerle değiştirirler. Eski zamanlardan beri Slavlar, insanların ortaya çıkışını Ateş ile ilişkilendirmiştir. Bazı efsanelere göre, Tanrılar, aralarında bir Ateşin parladığı iki çubuktan bir Erkek ve Kadın yarattı - ilk aşk alevi. Semargl ayrıca dünyaya kötülüğün girmesine izin vermez. Geceleri, Semargl ateşli bir kılıçla nöbet tutuyor ve yılda sadece bir gün görevinden ayrılıyor ve onu Sonbahar Ekinoksu gününde oyunları sevmeye çağıran Yıkanan Hanımın çağrısına cevap veriyor. Ve Yaz Gündönümü gününde, 9 ay sonra Semargl ve Bathing - Kostroma ve Kupalo'da çocuklar doğar.

Navigasyon günü(tarih yıldan yıla değişir)

Navi günü, ölülerin dirilişinin bir ayinidir (genel olarak, kuru huş ağacının başlangıcı ile), Slavlar, treblerin sunulmasıyla mezarlara ritüel ziyaretlere başlarlar). Treba, tapınma, adak sunma, kurban etme, bir ayin veya kutsal bir ayin yönetimi anlamına gelen ilkel bir Slav terimidir. Slav'da "treba", "T" - thea (yaratırım), "R" - Ra (Tanrı), "B" - ba (ruh) = "Tanrı'nın ruhuna yaratırım" anlamına gelir. Slavlar akrabalarını mezar höyüklerine gömdüler, bu yüksek höyüklerde bir şölen yaptılar, talepte bulundular, libasyonlar yaptılar. Bu gün, uzun zaman önce ölmüş insanlar suya getirilerek şöyle derler:

Parla, parla, güneş ışığı! Sana bir yumurta vereceğim, Meşe ormanında yatan tavuk gibi, Cennete götür, Bütün ruhlar mutlu olsun. Slavların gereksinimleri yiyecek, ev eşyaları, ancak yalnızca kendi elleriyle yapılanlardır. Yiyecek ve içeceklerden - bunlar: kutya, turta, kalachi, krep, cheesecake, renkli yumurta, şarap, bira, arife (bir tür püre). “Zaten Rod ve Rozhanitsa'nın ekmek, peynir ve bal yemesi ...”, yani. her Tanrı'nın gereksinimleri buna göre belirlenir. Kutsanmış kırmızı bir yumurtanın kabuğu suya atılır. Deniz Kızı Günü'nde kabuğun ölülerin (uzun süredir hatırlanmayanların) unutulmuş ruhlarına yüzeceğine inanılır. Navi gününden önceki gece, Navi (yabancılar, terk edilmiş, ayinsiz gömülmüş ve ölü olarak gömülmemiş) mezarlarından kalkarlar, bu yüzden insanlar bahar Noelinde tekrar kılık değiştirirler.

Lelnik

"Lelnik" tatili genellikle 22 Nisan'da Aziz George Günü (Egoriy Veshny) arifesinde kutlandı. Köyün yakınında bulunan tepe olay yeri haline geldiği için bu günlere "Kızıl Tepe" de denilmiştir. Oraya küçük bir ahşap veya çim tezgahı kuruldu. Üzerine Lyalya (Lely) rolünü oynayan en güzel kız kondu. Kızın sağında ve solunda tepedeki bir sıraya adaklar konuldu. Bir tarafta bir somun ekmek, diğer tarafta bir sürahi süt, peynir, tereyağı, yumurta ve ekşi krema vardı. Tezgahın etrafına dokuma çelenkler serildi. Kızlar bankın etrafında dans ettiler ve tanrıyı bir hemşire ve gelecekteki hasatın vericisi olarak övdükleri ritüel şarkılar söylediler. Dans ederken ve şarkı söylerken, bir bankta otururken genç kadın arkadaşlarına çelenk koy. Bazen, tatilden sonra, tepede bir ateş (oleliya) yakılır, etrafında da dans edilir ve şarkılar söylenirdi. Modern bir insan için Lely adı, A.N. Lel'in flüt çalan güzel bir genç adam olarak sunulduğu Ostrovsky'nin "The Snow Maiden"ı. Halk şarkılarında Lel bir kadın karakterdir - Lelya ve ona adanmış tatilin ana katılımcıları kızlardı. Lelya'ya adanan ayinlerde, diğer yaz tatillerinde, örneğin Deniz Kızı Haftası ve Ivan Kupala Günü'nde bulunan cenaze motifinin her zaman olmaması önemlidir. Bahar ritüellerinde, tüm Slav dünyasında yumurtalarla çeşitli büyülü eylemler yaygın olarak kullanıldı. İlkbahar boyunca yumurtalar boyandı - "pysanky", "krashenok" - ve onlarla çeşitli oyunlar oynandı. Kilisenin Paskalya takvimi, yumurtalarla ilgili ritüellerin arkaik özünü büyük ölçüde gizledi, ancak Paskalya yumurtası resminin içeriği bizi derin bir arkaizme götürüyor. Ayrıca göksel geyikler, dünyanın resimleri ve birçok eski yaşam ve doğurganlık sembolü vardır. Etnografya müzeleri, pagan fikirlerin en büyük mirası olan binlerce Paskalya yumurtasını saklar. Hem boyalı hem de beyaz yumurtalar, bahar ritüellerinde önemli bir rol oynadı: ilk çiftçilik için kalkış “tuzla, ekmekle, beyaz yumurtayla” yapıldı; bir atın veya çiftçi bir öküzün kafasında bir yumurta kırıldı; bir yumurta ve bir çapraz bisküvi, ekim ritüellerinin zorunlu bir parçasıydı. Genellikle yumurtalar toprağa gömülür, buğday ekilmiş bir tarlada yuvarlanırdı. St. George gününde ve lelnikte merada sığırların ayaklarının altına yumurtalar serilir, sığırların üzerlerine basması için ahırın kapısına yerleştirilir; Sığırların etrafında yumurtalarla dolaştılar ve onları çobana verdiler. Avrupa'nın birçok halkı arasında benzer tatiller var. İtalya'da primavera kutlanır - ilk yeşilliklerin günü, Yunanistan'da, antik çağlardan beri, bereket tanrıçası Demeter'in kızı Persephone'nin dünyaya dönüşü bu gün kutlanır.

Yarilo Veshny

Sığırları kurtar, Yetimimizi, Bütün hayvanı, Tarlada ve tarlanın ötesinde, Ormanda ve ormanın ötesinde, Dağların ötesinde ormanda, Geniş vadilerin ötesinde, Sığırlara ot ve su ver, Ve kötü ayı için kütük ve kütük! Böyle bir kararla, genç, sabahın erken saatlerinde, uzun ve soğuk bir kıştan sonra sığırların ciddiyetle meraya, Yarilina çiyine sürüldüğü gün avluları dolaştı. Sığırları otlatmadan önce, sahipleri, daha sonra çobana sundukları kırmızı veya sarı-yeşil bir yumurta ile sırt boyunca hayvanları okşadı. Bundan sonra, sığır bir söğüt dalı ile avluya sürüldü ve "byashki" - özel ekmek ile beslendi. Avludan sürülmeden önce, sığırların ayaklarının altına bir kemer serildi, böylece üzerinden atladı. Bu, sığırların eve dönüş yolunu bilmesi için yapıldı. Çiy kuruyana kadar sığırları otlattılar. Çobanların Koruyucusu, çiftlik hayvanlarının koruyucusu ve Kurt Çoban'dan Yarila'dan sığırları herhangi bir yırtıcı canavardan korumasını istediler. Çoban boynuzu çalar, insanları “baypas” ayininin başlangıcı hakkında bilgilendirir, ardından elinde bir elek alarak sürünün etrafında üç kez tuzlama (yaşam için) ve üç kez tuzlama önleyici (ölüm için) dolaşır. ). Doğru bir törenden sonra, sürünün etrafına "sürünen bir yılandan, güçlü bir ayıdan, koşan bir kurttan" korunan görünmez bir sihirli çit inşa edildi. Bundan sonra sihirli çember demir bir kilitle kapatıldı. Bu gün, önemli bir tören de yapıldı - Dünyanın Açılması veya başka bir şekilde - Zarod. Bu gün, Yarila Ana Peynir-Toprağı "kilidini açar" (döller) ve çiy bırakır, ardından bitkilerin hızlı büyümesi başlar. Yarila'da ekilebilir araziyi sürdüler, “Yarila'ya tembel bir pulluk da çıkıyor” dediler. O günden itibaren bahar düğünleri başladı. Erkekler ve kadınlar, mucizevi çiy yardımıyla güçlü ve sağlıklı olmayı umarak tarlalardan geçtiler. Akşam genel bir şenlik ile sona erdi.

rodonitsa

Otuz Nisan'da son bahar soğuğu sona erer. Gün batımında, açılış açılır. Bu gün atalar anılır, dünyayı ziyaret etmeye çağrılır: "Uç, sevgili büyükbabalar ...". Mezarlara giderler, cenaze hediyeleri getirirler: krep, yulaf ezmesi, darı lapası, boyalı Paskalya yumurtaları. Başlangıçtan sonra şölen başlar: dağdaki savaşçılar savaş sanatlarını göstererek “ölüler için savaşırlar”. Renkli yumurtalar yüksek bir dağdan yuvarlanır, rekabet eder. Kazanan, yumurtasını kırmadan en uzağa yuvarlayandır. Gece yarısı, aynı dağda, büyük bir ateş için yakacak odun serilir. Gece yarısından sonra tatil başlar - Zhivin'in günü. Kadınlar, süpürgeler alarak, kötü ruhların yerini temizleyerek ateşin etrafında ritüel bir dans yaparlar. Doğayı canlandıran, Dünya'ya bahar gönderen yaşam tanrıçası Zhiva'yı yüceltiyorlar. Kadınlar ateşin etrafında bir ritüel dansı yaparlar... Herkes uzun bir kıştan sonra kendini takıntılarından (Naviy) arındırarak Ateşin üzerinden atlar. Aynı yüksek dağda, ateşin etrafında neşeli oyunlar ve yuvarlak danslar başlatılır. Navi dünyasına bir yolculuk ve Yav'a dönüşü anlatan bir peri masalı oynuyorlar. Sabahın başlamasıyla birlikte kendilerine tarla kuşu şeklinde kurabiyeler ikram eder, canlı kuşları kafeslerinden serbest bırakarak baharı çağırır. Ortodoks Kilisesi'nin Radonitsa'yı Paskalya'dan sonraki ikinci haftanın Salı günü, St. Thomas Pazarından (veya Antipascha) bir gün sonra kutladığını hatırlayın.

yaşayan gün

Mayıs ayının ilk günü, gece yarısı, bahar Slav tatili başlar - Zhivin'in günü. Canlı ("hayat vermek" anlamına gelen Zhivena veya Ziewonia adının kısaltılmış şekli) - yaşam tanrıçası, bahar, doğurganlık, doğum, zhita-tahıl. Dazhbog'un karısı Lada'nın kızı. Tüm tezahürlerinde Bahar ve Yaşam tanrıçası. Tüm canlıları gerçekten canlı kılan Ailenin Yaşam Gücünü veren O'dur. Zhiva, Doğanın Hayat Veren Güçlerinin, kaynak köpüren suların, ilk yeşil sürgünlerin ve genç kızların ve genç eşlerin hamisi tanrıçasıdır. Hıristiyanlıkta, tanrıça Zhiva kültü, Paraskeva Pyatnitsa kültü ile değiştirildi. Zhivin'in gününde, kadınlar süpürge alarak ateşin etrafında ritüel bir dans gerçekleştirerek kötü ruhların yerini temizler. Böylece doğayı canlandıran ve Dünya'ya bahar gönderen Zhiva'yı yüceltirler. Herkes uzun bir kıştan sonra kendini takıntılarından (Navi kuvvetleri) arındırarak Ateşin üzerinden atlar:

Kim yükseğe sıçrarsa, ölümü çok uzaktadır. Burada neşeli oyunlar başlar ve ateşin etrafında yuvarlak danslar yapılır: Işıkla Kolo yari, Maru'nun savaşmasına izin verin, Yarilo'ya teşekkür edin, Yarilo, gücünü gösterin! Navi dünyasına bir yolculuk ve Yav'a dönüşü anlatan bir peri masalı oynuyorlar. Sabahın erken saatlerinde kendilerine tarla kuşu şeklinde kurabiyeler ikram ederler, canlı kuşları kafeslerinden serbest bırakarak baharı çağırırlar: Gökkuşağı, uçun! Kıştan bıktık, çok ekmek yedik! Uçarsın ve kırmızı bahar getirirsin, sıcak yaz! İlk çimin tüm günü dinlenmeye ayrılmıştır. Bu gün, akşamları nehirlerin kıyılarında ritüel şenlik ateşleri yapılır, yıkanır, kendilerini soğuk kaynak suyuyla temizler.

Dazhdbog Günü - Ovsen büyük

Dazhdbog - Dab, Radegast, Radigosh, Svarozhich - bunlar aynı tanrının adının farklı versiyonlarıdır. Doğurganlık ve güneş ışığı tanrısı, hayat veren güç. Slavların atası olarak kabul edilir ("Igor'un Kampanyasının Hikayesi" metnine göre Slavlar - Tanrı'nın torunları). Slav efsanelerine göre, Dazhdbog ve Zhiva, Tufan'dan sonra dünyayı birlikte canlandırdılar. Zhiva'nın annesi Lada, Dazhdbog ve Zhiva ile evlendi. Sonra nişanlı tanrılar, efsaneye göre, birçok Slav halkının atası olan Arius'u doğurdu - Çekler, Hırvatlar, Kiev glades. Bu gün onurlandırıldı ve Yarilo (Güneş), Dazhdbog'un yüzü, doğanın canlanması. Tanrı Yar genellikle Dazhdbog'un oğlu olan çiftçi ve savaşçı Arius ile karşılaştırıldı. Arius, Yar gibi, Ailenin enkarnasyonu olarak saygı gördü (diğer yorumlarda - Veles veya Dazhdbog). Dazhdbog gününde, insanlar Dazhdbog'un Marena'yı reddetmesine ve Zhivaya ile nişanlanmasına sevindi. Bu, uzun Kış'ın sonu, İlkbahar ve Yaz'ın başlangıcı anlamına geliyordu. O zaman, Dazhdbog Vedik tapınaklarda ve sürülmüş tarlalarda gürültülü bir şekilde övüldü. “Dazhdbog'u övüyoruz. Kolyada'dan Kolyada'ya patronumuz ve şefaatçimiz olsun! Ve tarlalardaki meyvelerin koruyucu azizi. Her gün hayvanlarımıza ot veriyor. Ve inekler çoğaltılır ve tahıllar ambarlarda çoğaltılır. Ve balın mayalanmasına izin vermiyor. O, Işık tanrısıdır. Kıştan vazgeçip Yaza doğru akan Svarozhich'e övgüler olsun. Ve ona tarlalarda şan söylüyoruz, çünkü o bizim babamız” / Vel. 31/. Dazhdbog Günü aynı zamanda sığırların meralara ilk mera zamanıdır. Çünkü Dazhdbog ateş yaktı ve ondan sığırları korumasını istedi: Sen, Dazhbozhe cesur! Sığırları kurtarın, onu kaçıranlardan koruyun! Vahşi bir ayıdan koruyun, Yırtıcı bir kurttan kurtulun! Bu gün tanrı Veles'in Perun'dan bulut-inekler çaldığına ve onları Kafkas dağlarında hapseddiğine inanılıyordu. Bu nedenle Yar, Dazhdbog ve Perun bulutları kurtarmayı istedi, aksi takdirde Dünyadaki tüm yaşam ölecekti. Bu gün Rainbog'un Veles üzerindeki zaferini yüceltiyorlar.

açıklık

Birçoğu kışın sonuna Proletye dendiğini duydu. Bu gün, Slavlar dünyayı uyandırmak, güç ve sağlık getirmek için koruyucu ayinler yaparlar. Maya Goldilocks ünlüdür - Tüm Tanrıların Annesi, ona kader tanrıçası Makosha Tapınağı'nda bir ibadet ritüeli verildi. Ayrıca onuruna, yazın başlangıcını işaret eden kutsal bir ateş yakıldı. Genel olarak, Proletye'de büyük ateşleri yakmak gelenekseldi, böylece gelecek yazın görkemi için yanacaklardı. Aynı zamanda bir çiftçilik ayini vardı, sağlık ve iyi şanslar ve Trigla'nın (eski Slav tanrıçası, üç biçimden biri: yaratma, koruma ve yok etme) sihirli büyüsü, bir kadının ailede uyumu sürdürmesine yardımcı olur. Proletya'nın tatili gürültülü, neşeli ve popüler bir şekilde kutlandı. Geleneksel olarak bu günde soytarılar ve yiğit eğlenceler, oyunlar, şarkılar ve yuvarlak danslar düzenlenirdi. Slav enstrümanları eşliğinde danslar ve şarkılar yapıldı: davul, kugikly, borular, flütler.

Bahar Makoshye (Dünya Günü)

Bir kış uykusundan sonra uyanan Peynir-Toprak Ana'nın “doğum günü kızı” olarak onurlandırıldığı kutsal gün. Bu gün Dünya'nın “dinlendiğine” inanılıyor, bu nedenle sürülemez, kazılamaz, tırmıklanamaz, içine kazık yapıştırılamaz ve bıçak atılabilir. Veles ve Makosh bu gün özellikle onurlandırılıyor - Dünyevi şefaatçiler. Magi tarlaya çıkar, çimlere uzanın - Dünya'yı dinleyin. Başlangıçta, tahıl önceden sürülen bir karık içine yerleştirilir ve doğuya bakan bira dökülür: Toprak Ana Peyniri! Tüm kirli sürüngenleri bir aşk büyüsünden, cirodan ve atılgan işlerden uzaklaştırın. Batıya dönerek devam ediyorlar: Toprak Ana Peyniri! Kirli gücü kaynayan uçuruma, yanıcı sahaya yut. Öğlene dönerek diyorlar ki: Toprak Ana Peyniri! Tüm gün ortası rüzgarlarını kötü hava ile tatmin edin, serbest akan kumları bir kar fırtınası ile sakinleştirin. Gece yarısı dönüyorlar: Toprak Ana Peyniri! Gece yarısı rüzgarlarını bulutlarla sakinleştirin, kar fırtınalarıyla donları durdurun. Her itirazdan sonra, karık içine bira dökülür ve ardından getirildiği sürahi kırılır. Bir zamanlar, bir karık ve tahıl ile başka bir ayin vardı, bundan sonra çocuklar doğar, ancak şimdi, ahlaktaki değişiklikler nedeniyle, ayin ana noktalarda büyülerle sınırlıdır. Büyülerden sonra, büyücüler parmaklarıyla yeri kazar ve fısıldarlar: “Anne-Peynir-Toprak, söyle bana, tüm gerçeği söyle, (isim) üzerinde göster (isim), bulunan işaretlere göre geleceği tahmin et. Dünya. Savaşçılar, silahlarını bırakıp başlarına bir parça çim koyarak, Ham Toprak Ana'ya bağlılık yemini ediyor ve onu düşmanlardan korumaya söz veriyorlar. Başlangıç ​​bir yüceltme ile biter: Goy, sen nemli topraksın, Toprak Ana, Sen bizim sevgili annemizsin, Hepimizi doğurdu, Bizi besledi, bizi besledi Ve bize toprak verdi. Bizler, çocuklarınız için, İksirleri doğurdunuz ve iblisi kovmak ve hastalıklara yardımcı olmak için her tahıla Polega içirdiniz. Çeşitli erzak kapmak için kendilerinden havalandılar, midelerine iyilik uğrunda topraklar. Gebe kaldıktan sonra, kutsanmış bir avuç Dünya, torbalarda toplanır ve muska olarak saklanır. Sarhoş bir ziyafet ve oyunlar tatili tamamlar. Yandex.Direct

Semik (Yeşil Noel zamanı) (tarih yıldan yıla değişir)

Semik (Yeşil Noel zamanı), ilkbahar ve yaz arasındaki ana sınırdı. Halk takviminde, Hıristiyanlığın kabulüyle birlikte, Trinity bayramı bu günlere kadar zamanlandı. Yeşil Noel ayinlerinde, ilk yeşillik ve yaz saha çalışmasının başlangıcı memnuniyetle karşılandı. Green Christmastide döngüsü birkaç ritüelden oluşuyordu: köye bir huş ağacı getirmek, çelenk kıvırmak, kumlenya, guguk kuşu cenazesi (Kostroma veya deniz kızı). Huş ağacı, tükenmez canlılığın bir simgesiydi. Kışın olduğu gibi Noel zamanı - şarkılar, mumyalar hayvanları, şeytanları ve deniz kızlarını betimleyen tüm ayinlere katıldılar. Yeşil Noel tatillerinde çalınan şarkılarda iki ana tema ayırt edilebilir: aşk ve emek. Emek faaliyetinin taklidinin gelecekteki saha çalışmasının refahını sağladığına inanılıyordu. “Başardın, başardın, ketenim” şarkısının performansı sırasında kızlar, keten ekim, ayıklama, temizleme, tarama ve eğirme sürecini gösterdi. “Darı ektik” şarkısının söylenmesine, katılımcıların ekim, toplama, harman ve darı mahzene koyma süreçlerini yeniden ürettikleri hareketler eşlik etti. Eski zamanlarda, her iki şarkı da tarlalarda söylenir ve büyülü bir işlev görürdü. Daha sonra ritüel anlam kayboldu ve şenlik yerlerinde söylenmeye başlandı. Eve huş ağacı dalları ve ilk çiçek buketleri getirmek gelenekseldi. Tüm yıl boyunca tenha bir yerde kurutuldu ve saklandı. Hasat başladıktan sonra bitkiler ambara yerleştirilmiş veya taze samanla karıştırılmıştır. Tatilde toplanan ağaçların yapraklarından çelenkler yapıldı, lahana fidelerinin dikildiği saksılara yerleştirildi. Trinity bitkilerinin büyülü güçlere sahip olduğuna inanılıyordu. Yüksek bir hasat sağlamak için bazen özel bir dua servisi yapıldı. “Çiçekler için ağlama” geleneği bununla ilişkilidir - çim veya bir demet çiçeğe gözyaşı dökmek. Özel duaların tamamlanmasının ardından tüm katılımcılar mezarlığa giderek, mezarları huş ağacı dallarıyla süslediler ve ikramlar düzenlediler. Ölüleri hatırladıktan sonra, mezarlığa yiyecek bırakarak eve gittiler. Green Christmastide bir cenaze töreniyle veya Kostroma'nın uğurlanmasıyla sona erdi. Kostroma'nın görüntüsü, yeşil Noel zamanının tamamlanmasıyla ilişkilidir, ayinler ve ritüeller genellikle cenaze törenleri şeklini almıştır. Kostroma, beyazlar içinde, elinde meşe dalları olan güzel bir kız veya genç bir kadın tarafından tasvir edilebilir. Törene katılanlardan seçildi, etrafı kız gibi yuvarlak bir dansla çevriliydi, ardından eğilmeye başladılar, saygı belirtileri gösterdiler. "Ölü Kostroma" tahtalara serildi ve alay, "Kostroma" nın uyandığı nehre taşındı ve kutlama bir banyo ile sona erdi. Ek olarak, Kostroma'nın cenaze töreni saman heykeliyle yapılabilir. Yuvarlak bir dans eşliğinde, köyün etrafında bir korkuluk taşındı ve daha sonra toprağa gömüldü, kazıkta yakıldı veya nehre atıldı. Gelecek yıl Kostroma'nın tekrar yükseleceğine ve tekrar dünyaya geleceğine, tarlalara ve bitkilere bereket getireceğine inanılıyordu.

Guguk Kuşu Bayramı (tarih yıldan yıla değişir)

Mayıs ayının son Pazar günü, Slavlar Guguk Kuşu Bayramını veya Cumleniya Günü'nü kutlarlar. Bu tatilin ana özelliği, henüz çocuk sahibi olmayan kızlar arasında karşılıklı yardım ve destek için manevi bir bağlantı kurulmasıdır. Çoğunlukla kızlar, ormandaki bir açıklıkta toplandılar, yuvarlak danslar yaptılar, bahar ve Zhiva hakkında komik şarkılar söylediler (guguk kuşu Zhiva ve genç kızlar arasındaki bir bağlantıdır), bir ritüel ateşin üzerinden atladı ve küçük bir sembolik şölen düzenledi. Bu tatilde, yılda tek kez, yaygara yapmak, yani sevilen biriyle ruhta evlenmek mümkündü. Bunu yapmak için huş çelengi ile öpmek gerekiyordu (huş, Slavlar arasında sevgi ve saflığın sembolüdür) ve aşağıdaki kelimeleri söylemek gerekiyordu:

Kımız, kımız, akraba ol, akraba ol, iki kişilik ortak bir hayatımız var. Ne sevinç, ne gözyaşı, ne bir söz, ne bir kaza ayıracak bizi. O zaman, hafıza için bir şeyler değiştirmek gerekiyordu. Aynı zamanda, Alive gibi giyinmiş kız, Guguk Kuşu figürünü elinde tuttu: orman kuşunun yemini duyacağına ve Zhiva'ya ileteceğine inanıyorlardı. Slav Rusya'nın farklı bölgelerinde tatilin kendi ritüelleri ve gelenekleri vardı, ancak birikim fikri herkes için ortak kaldı.

Ruhlar günü (deniz kızı haftasının başlangıcı) (tarih yıldan yıla değişir)

Ruhlar Günü - Pitchfork ve Madder, Dünyevi Nem tatili, evde kalmaya davet edilen ataları onurlandırmak ve evin köşelerine taze huş ağacı dalları serpmekle başlar. Aynı zamanda su, çayır ve orman donanması - bir tür deniz kızı ruhları ile anma ve iletişim günüdür. Efsaneye göre, deniz kızları ve deniz kızları, yetişkin olmadan önce erken ölen veya gönüllü olarak ölenlerdir. Kadınlar, bazen bütün bir hafta boyunca, evi erkeklere bırakarak gizli törenler yaparlar. Ve çocuğu olanlar denizkızı çocukları için tarlada veya yayların yanındaki dallarda çocuklarının eski kıyafetlerini, havlularını, çarşaflarını bırakırlar. Denizkızı ruhlarını yatıştırmak, çocukları ve diğer akrabaları rahatsız etmemeleri, tarlalarımızın, çayırlarımızın ve ormanlarımızın bereketine katkıda bulunmaları, onlara Dünya'nın meyve sularını içirmeleri için gereklidir. Efsaneye göre, Deniz Kızı Haftası boyunca, deniz kızları nehirlerin yakınında, çiçekli tarlalarda, korularda ve elbette kavşaklarda ve mezarlıklarda görülebilir. Danslar sırasında deniz kızlarının ekinlerin korunmasıyla ilgili bir tören yaptıkları söylendi. Ayrıca tatilde çalışmaya çalışanları da cezalandırabilirlerdi: filizlenmiş kulakları çiğnemek, mahsul kıtlığı, sağanak, fırtına veya kuraklık göndermek. Bir deniz kızı ile buluşma, anlatılmamış bir servet vaat etti veya talihsizliğe dönüştü. Deniz kızlarından çocuklar kadar kızlar da korkmalı. Deniz kızlarının çocuğu yuvarlak danslarına, gıdıklamalarına veya ölümüne dans etmelerine inanılıyordu. Bu nedenle, Deniz Kızı Haftası boyunca çocukların ve kızların tarlaya veya çayıra çıkmaları kesinlikle yasaktı. Deniz Kızı Haftası sırasında (Hıristiyanlık sırasında zaten Üçlü Birlik'ten bir hafta sonra) çocuklar öldüyse veya öldüyse, deniz kızlarının onları kendilerine götürdüğünü söylediler. Kendinizi deniz kızı aşk büyüsünden korumak için keskin kokulu bitkileri yanınızda taşımanız gerekiyordu: pelin, yaban turpu ve sarımsak.

Yarilo Islak, Troyan

Troyan (Tribogov Günü), genç Yaril-Spring'in Trisvetly Dazhdbog ile değiştirildiği baharın sonu ve yaz başlangıcının bir tatilidir. Tanrı Truva'nın Kara Yılan üzerindeki zaferine adanmış kutsal gün. Şu anda, Rodnovers, Kural, Yavi ve Navi'de güçlü olan Svarog Triglav - Svarog-Perun-Veles'i yüceltiyor. Efsaneye göre Troyan, bir zamanlar tüm Tremirye'yi yok etmekle tehdit eden Chernobog'un çocuğu Yılan'a karşı mücadelede güçlerini birleştiren Svarog, Perun ve Veles'in gücünün somutlaşmışıydı. Bu zamanda, eski zamanlardan beri, atalarını andılar ve deniz kızları tarafından işlenen vahşetlerden ve "ipotekli" ölülerin ("kendileri değil", yani doğal olmayan bir ölümle ölen) huzursuz ruhlarından muskalar yarattılar. Troyan gecesi, kızlar ve kadınlar, kendilerini kötü güçlerden korumak için köyü “sürdüler”. İnsanlar şöyle dedi: “Günün Ruhundan, bir gökten değil - sıcaklık yerin altından geliyor”, “Kutsal Ruh gelecek - ocakta olduğu gibi avluda olacak.” Popüler inanışlara göre, tüm kötü ruhlar ateş gibi bu günden korkarlar ve Ruhlarda Gündoğumu'ndan hemen önce, Peynir-Toprak Ana sırlarını ortaya çıkarır ve bu nedenle şifacılar bu zamanda “hazineleri dinlemeye” giderler. Yarila Veshny'de olduğu gibi, bu gün çiy kutsal ve şifalı olarak kabul edilir. Gebe kaldıktan sonra, genç erkekler için "Mekan" ayini yapılır - savaşçılara inisiyasyon. Sonra tarlada bir şölen düzenlerler. Ritüel Strava: tatlılar, omlet, turtalar. Ritüel bira gereksinimi getirilir. Oyunlardan önce bir peri masalı ya da eski bir efsane oynarlar. Zorunlu aşk oyunları ve dansları. Yarila gününden sonra sıcak hava genellikle yedi gün sürer.

Vyshnya-Perun'un Doğuşu

Kaptan Yılan Günü (Yılan Günü)

Perun'un doğumundan sonra, Kaptan-Yılan Rus Topraklarına geldi. Bebek Perun'u derin bir mahzene gömdü ve kız kardeşlerini Nav'a götürdü: Yaşıyorum, Marena ve Lelya - yaşam, ölüm ve aşk tanrıçaları. Şimdi tarlaya saçılan toz değil, Denizden yükselen sis değil, Sonra doğu karasından, yüksek dağlardan Bir hayvan sürüsü kaçtı, Hayvan sürüsü yılan. Şiddetli bir Skipper-canavar önden koştu! "Veda Perun" Sonra Veles, Khors ve Stribog Perun'u serbest bırakacak ve Skipper-canavarı yenecek. Ve bu günlerde, Kaptan-canavar, ordusuyla birlikte Rus topraklarına gittiğinde, birçok kişi başıboş hayaletler, ölüm işaretleri ve sıkıntılar görüyor. Aniden, fare paketleri ve kurtlar tarlalarda belirir, karga bulutları içeri girer. Ve kulağınızı yere eğerseniz, Toprak Ana Peynirinin inlediğini duyabilirsiniz. Ve diğerleri, ateşin kış alanından geçtiğini görüyor. Nav özellikle güçlüdür ve bu nedenle Rusya'da bu günlerde düşman istilalarını bekliyorlardı. Tarihte bunun kanıtı var: 1812 Vatanseverlik Savaşı (24 Haziran) ve 1941 Büyük Vatanseverlik Savaşı (22 Haziran), Skipper-Snake gününe yakın başladı. Perun ve Skipper'ın masalları bu gün Vedik tapınaklarda Magi tarafından söylendi ve nehirlere ve göllere sadık olanları günahlardan arınmak için kutsal abdest almaya çağırdı. Halk takvimine göre bu gün yılan düğünleri dönemine denk gelir. Bu sırada yılanların sürünerek yılan düğününe trenle gittiklerine inanılıyor. Birçok yerleşim yerinde hala “yılan tepeleri” olarak adlandırılan “lanetli yerler” var.