Tatyana Neverovskaya

Lição nº 1

A história sobre Região dos Urais

Conteúdo do programa

Intensificar as ideias das crianças sobre a cidade de Magnitogorsk, região de Chelyabinsk, como parte integrante do nosso país, a Rússia. Conheça o território Ural no mapa da Rússia. Fortalecer a capacidade de construir modelos simples entre conceitos (mundo, país, região, cidade). Apresente o brasão da região ou cidade. Lembre-se pelo que nossa região é famosa Urais. Apresente o hino da região de Chelyabinsk.

Material de exibição: globo, mapa da Rússia, mapa da região de Chelyabinsk, mapa da cidade, coleção de pedras, pinturas sobre a natureza Urais, ilustrações de brasões, diagrama lógico, revista - panorama sobre MMK

Folheto: Círculos de Euler, círculos-ícones representando Rússia, EUA, Inglaterra, Alemanha, região de Chelyabinsk, Magnitogorsk.

Progresso da lição

Olha o que está na sua frente? (Globo, mapas.)

Estas são cópias do nosso planeta Terra, do nosso país, a Rússia, da nossa região de Chelyabinsk e da nossa cidade. Eles nos ajudam a estudar nosso país, nossa região e nossa cidade.

Mostre nosso país no globo.

Olhe o desenho e responda, o que ele pode nos dizer? (circuito lógico baseado em círculos de Euler).

Resuma as respostas das crianças: Magnitogorsk está localizado na região de Chelyabinsk, a região de Chelyabinsk faz parte do nosso país, a Rússia. A Rússia é um dos países do mundo.

O que é maior, o mundo ou o país da Rússia? O que é maior: a região de Chelyabinsk ou a cidade de Magnitogorsk?

Tarefa para crianças. Você tem placas representando diferentes países, nossa região de Chelyabinsk e nossa cidade Magnitogorsk. Disponha-os em um círculo para que você possa ver onde fica nossa cidade. As crianças completam a tarefa.

Veja o brasão da nossa região e o brasão da nossa cidade (mostrar).

O lugar onde moramos (nossa região, nossa cidade) incluído em Região dos Urais(mostrar no mapa da Rússia). É muito grande.

Ouça os poemas de Lyudmila Tatyanicheva “Eu moro nas profundezas da Rússia” e um poema de S. Vasiliev "Sobre Urais» .

Tome cuidado. Então tente responder à pergunta “Qual é o nosso famoso Região dos Urais?» .

As crianças respondem. O professor faz uma generalização.

Nosso Urais A região é famosa por suas pedras semipreciosas, minério de ferro e ouro. Veja quantas pedras diferentes podem ser encontradas em Montes Urais(examinando uma coleção de pedras).

Nossa região é famosa por sua rica natureza: montanhas, rios, lagos, florestas e animais (assistindo a uma exposição de pinturas sobre a natureza).

Pelo que nossa cidade é famosa?

É claro que em nossa cidade o metal é fundido nos fornos de nossa metalúrgica. E lá vivem pessoas muito resistentes, trabalhadoras e trabalhadoras (resenha de uma revista sobre MMK).

Questionário ou palavras cruzadas sobre os nomes das cidades da região de Chelyabinsk.

Quais são os nomes das nossas montanhas?

Que rios correm em nossa região?

Que lagos você conhece?

Quais cidades da nossa região você conhece?

Ouça o hino da nossa região

Nossa terra é majestosa, desde os tempos de Pedro, o Grande

Você está iluminado pela luz das grandes vitórias.

Com metal sagrado, com mão trabalhadora

Durante séculos você serviu a nossa querida Rússia.

Nosso Sul dos Urais- honra e glória do país.

Seus lagos, florestas e campos azuis

Não há nada mais bonito no mundo, nada mais caro ao coração.

Esperança da Rússia, sua sentinela,

Que você mantenha sua amada pátria em paz.

Estamos orgulhosos de você, somos fiéis a você,

Nosso Sul dos Urais- honra e glória do país.

(poemas de V. S. Alushkin)

Quantas palavras boas os poetas dizem sobre a nossa região? Quer saber mais sobre a nossa região?

Na próxima lição descobriremos como surgiu nossa região e de que tipo de época Pedro, o Grande, está falando no hino.

Publicações sobre o tema:

Durante a Grande Guerra Patriótica, o Museu Russo transferiu mais de cem obras de arte para armazenamento na Galeria de Arte de Chelyabinsk. Meu.

Objetivo: continuar a expandir o conhecimento das crianças sobre os Urais como sua terra natal. Objetivos: Área educacional “Cognição” 1. Familiarizar as crianças com a natureza.

Resumo do GCD do grupo preparatório “Existe uma cidade no mundo, uma cidade do sul - um pedaço da minha Pátria”. Resumo das atividades educativas diretas do grupo preparatório “Há uma cidade no mundo, uma cidade do sul - um pedaço da minha Pátria”.

Sinopse de uma aula educativa do grupo preparatório “Os Urais - nossa terra natal” Tarefas. 1) Educacional: Sistematizar e generalizar o conhecimento das crianças sobre os Urais do Sul como sua terra natal (recursos naturais, áreas povoadas.

KVN para crianças do grupo intermediário com a participação dos pais “Minha casa é o sul dos Urais” Instituição de ensino pré-escolar orçamentária municipal jardim de infância nº 10 Resumo KVN com a participação dos pais “Minha casa é o Sul.

Data de publicação: 18.10.2016

Pequena descrição:

visualização de materiais

Instituição educacional pré-escolar orçamentária municipal

"Jardim de infância nº 479 tipo combinado"

Cheliabinsk

“VIVEMOS NA TERRA NATIVA”

de acordo com o programa regional “Nossa casa são os Urais do Sul”

Os Urais são uma região aquática maravilhosa!

Para nós você é um verdadeiro paraíso,

Inestimável e perto de todos nós

Nascentes da terra natal.

Desenvolvido

Professor do MBDOU DS nº 479

Shakirova Galina Yegorovna

Cheliabinsk

anotação

De acordo com a Norma Educacional Estadual Federal para a Educação Pré-Escolar, um dos princípios da educação pré-escolar é levar em conta a situação etnocultural do desenvolvimento das crianças. O destaque desse princípio, em nossa opinião, se deve à acessibilidade das características da cultura regional para o domínio de uma criança pré-escolar. A história local hoje se torna um elo muito importante no desenvolvimento de uma criança pré-escolar. A história local ajuda você a ver a beleza da natureza, a encontrar a beleza na arte popular, à qual ficarão para sempre associadas imagens inesquecíveis de sua terra natal. Estudar sua região é excepcional, tanto educacional quanto cognitivamente. Conhecer o passado, o presente e o futuro esperado de sua pequena pátria, as características da natureza, as condições econômicas, políticas, culturais e outras contribuem para a formação de uma visão de mundo civil nas crianças.

Relevância: A implementação do sistema educativo é impossível sem o conhecimento da história, tradições e cultura da sua terra natal. Estudos modernos dedicados aos problemas da educação patriótica de crianças pré-escolares (O.A. Knyazeva, N.V. Vinogradova, M.D. Makhaneva) consideram a componente nacional-regional como um factor fundamental na integração das condições sociais e pedagógicas. Ao mesmo tempo, a ênfase está em nutrir o amor pela própria casa, pela sua terra natal, pela cultura nacional do seu povo e pela sua natureza nativa. Neste sentido, é dado um papel especial ao trabalho de história local com crianças em idade pré-escolar.

Existem oito distritos federais na Rússia, cada um dos quais é uma entidade multinacional e multicultural específica, um deles é o Distrito Federal dos Urais. Vivemos na região mais rica do sul dos Urais. E devem ajudar as crianças a descobrir o que há de belo e rico na região que ostenta um nome tão orgulhoso. “O Conceito de Educação Histórica Local na Região de Chelyabinsk”, datado de 21 de junho de 2005, permite resolver de forma abrangente os problemas de consolidação da integridade e unidade do espaço educacional da Rússia, bem como da formação da política educacional regional e do desenvolvimento de programas regionais de educação.

O curso de história local cumpre integralmente os requisitos estabelecidos pela Lei da Federação Russa “Sobre Educação” para programas de educação geral, que “visam resolver o problema da formação de uma cultura geral do indivíduo, adaptando o indivíduo à vida em sociedade e criando a base para uma escolha informada e domínio de programas profissionais.”

O programa educacional regional para a educação e desenvolvimento de crianças pré-escolares baseado nas ideias da pedagogia popular “Nossa casa são os Urais do Sul”, autores-compiladores: E. S. Babunova, L. V. Gradusova, E. G. Lopatina e outros, revela significativamente uma das maneiras desenvolvimento social e pessoal de crianças em idade pré-escolar, realizado no processo de familiarização com a cultura dos povos da região sul dos Urais.

A implementação do programa “Nossa Casa - Sul dos Urais” revela o conteúdo, a lógica e o alcance do trabalho com crianças em idade pré-escolar, visando garantir a educação e o desenvolvimento com base nas ideias da pedagogia popular. A parte informativa do material programático reflete informações educacionais sobre a história, a vida e o modo de vida dos povos do Sul dos Urais, suas relações na vida cotidiana, na família, no trabalho, nas peculiaridades de sua relação com a natureza, nas especificidades do jogo e folclore da fala e as características das artes plásticas. Inclui uma descrição dos meios da pedagogia popular, suas capacidades educativas e recomendações metodológicas para a utilização desses meios nas organizações educativas no âmbito do programa educativo principal da educação pré-escolar, formado por participantes nas relações educativas.

A essência do projeto “Vivemos na nossa terra natal” é semear e cultivar na alma de uma criança as sementes do amor pela natureza nativa, pelo lar natal, pela história e cultura do país.

Por isso:

O projeto “Vivemos na nossa terra natal” revela o processo de formação do ensino de história local para crianças em idade pré-escolar (5 a 7 anos), inclui a implementação do programa “Nossa Casa - os Urais do Sul” autores-compiladores: E. S. Babunova, L. V. Gradusova, E. G. Lopatina, etc.; organização da interação com os pais na formação da educação histórica local de crianças pré-escolares na família e na criação de um ambiente sujeito-espacial em desenvolvimento para a educação histórica local em instituições de ensino pré-escolar.

A variedade de formas, meios, métodos e técnicas de atividades de história local no projeto “Vivemos na nossa terra natal” influenciam o nível de conhecimento das crianças sobre fenómenos e objetos do mundo circundante, uma atitude emocional e estética positiva em relação a eles, e o mais importante é o conteúdo e a qualidade das opiniões das crianças sobre os valores histórico-culturais, para a familiarização com a cultura da terra natal.

Trabalhar com crianças a partir do material de sua terra natal, tradições e cultura, contribui para a formação de orientações sociais em crianças pré-escolares, incluindo diretrizes, objetivos e meios de vida.

No trabalho de história local, é necessário utilizar abordagens modernas para a organização de vários tipos de atividades infantis, o uso generalizado de métodos para o desenvolvimento da atividade cognitiva, o que aumentará o interesse da criança pelo conhecimento do conteúdo da história local, e envolverá ele em atividades temáticas de jogos.

Projeto sobre o tema: “Vivemos na nossa terra natal”

MBDOU DS nº 479, Chelyabinsk

A idade das crianças participantes deste projeto é de 5 a 7 anos. Isto é determinado pela entrada intensiva no mundo social, pela formação nas crianças de ideias iniciais sobre a cultura étnica e nacional dos povos do seu entorno nacional imediato e distante. O papel do professor é satisfazer a curiosidade das crianças e dar-lhes conhecimentos básicos sobre as tradições, a vida e a cultura dos povos de sua terra natal. Levando isso em consideração, podemos falar das perspectivas favoráveis ​​e da relevância do desenvolvimento da consciência etnocultural entre os pré-escolares.

Padrões educacionais

Este projeto está focado em padrões estaduais para o desenvolvimento sócio-comunicativo, cognitivo, de fala, artístico, criativo e físico e envolve a implementação de abordagens atualmente relevantes baseadas em competências, orientadas para a personalidade e baseadas em atividades.

Promover o trabalho árduo, a parcimônia, o rigor, a dedicação, o empreendedorismo, a responsabilidade pelos resultados das atividades, o respeito pelas pessoas das diversas profissões e pelos resultados do seu trabalho.

O projeto envolve:

implementação do programa “Nossa Casa - Sul dos Urais” autores-compiladores: E. S. Babunova, L.V. Gradusova, E. G. Lopatina, etc.;

organizar a interação com os pais na formação da educação histórica local para crianças em idade pré-escolar.

projetar um ambiente disciplinar-espacial em desenvolvimento para o ensino de história local.

Tipo de projeto: criativo

Tipo de projeto: educacional

Composição dos participantes: frontal.

Interação: professores, crianças, pais.

Problema: história, vida e modo de vida dos povos do Sul dos Urais

Pergunta fundamental: Como conhecer a história dos Urais Meridionais?

Questões problemáticas: Que pessoas vivem no sul dos Urais? Como é a vida dos povos do sul dos Urais? Jogos do povo do sul dos Urais?

O objetivo do projeto: a implementação do programa e complexo metodológico “Nossa Casa - os Urais do Sul”, que permite revelar informações educativas sobre a natureza dos Urais do Sul, sobre a história, a vida, o modo de vida dos povos habitando-o, as especificidades do folclore lúdico e da fala, a originalidade das artes decorativas e aplicadas.

Apresentar às crianças os valores históricos e espirituais de sua terra natal, incutir o respeito pelas tradições culturais e nacionais e desenvolver a motivação de busca para atividades de história local é realizado através da resolução das seguintes tarefas:

Implementação do programa “Nossa Casa - Sul dos Urais” autores-compiladores: E. S. Babunova, L. V. Gradusova, E. G. Lopatina, etc.;

Organização da interação com os pais na formação da educação histórica local de pré-escolares na família;

Criação de um ambiente disciplinar-espacial em desenvolvimento para o ensino de história local.

Resultados esperados do projeto:

A formação do ensino de história local para crianças em idade pré-escolar é determinada pelas condições pedagógicas, através da implementação do programa “Nossa Casa - os Urais do Sul” pelos autores: E. S. Babunova, L.V. Gradusova, E. G. Lopatina, etc.; organização da interação com os pais na formação da educação histórica local de crianças pré-escolares na família e na criação de um ambiente sujeito-espacial em desenvolvimento para a educação histórica local.

Etapas de implementação do projeto

Etapa I - preparatória

Objectivo: Criar condições para a implementação do projecto “Vivemos na nossa terra natal”.

Inclui:

Implementação do programa e complexo metodológico “Nossa Casa - os Urais do Sul”, que permite revelar informações educativas sobre a natureza dos Urais do Sul, sobre a história, a vida, o modo de vida dos povos que os habitam, as especificidades do jogo e o folclore da fala, a originalidade das artes decorativas e aplicadas. O programa “Nossa Casa - Sul dos Urais” faz parte do “Programa educacional básico geral de educação pré-escolar do MBDOU DS nº 479” formado pelos participantes das relações educacionais.

Com o objetivo de aumentar o nível de qualificação profissional dos professores da pré-escola em questões de educação patriótica no processo de trabalho de história local, foram planejadas uma série de atividades metodológicas. Anexo 1.

Determinação das características da educação histórica local de crianças em idade pré-escolar (5-7 anos) na implementação do programa “Nossa Casa - Sul dos Urais”.

Implementação:

A área prioritária de trabalho para nossos professores de jardim de infância tornou-se atividades sistemáticas e intencionais para familiarizar os pré-escolares mais velhos com sua terra natal, história, cultura, características naturais e econômicas do sul dos Urais.

Com o objetivo de aumentar o nível de competências profissionais dos professores da pré-escola em matéria de educação patriótica no processo de trabalho de história local, foram planeadas e realizadas diversas atividades metodológicas.

tabela 1

Plano de trabalho para professores sobre o problema da “Educação moral e patriótica de pré-escolares no processo de trabalho de história local”

Com o objetivo de determinar as características da educação histórica local de crianças em idade pré-escolar na implementação do programa “Nossa Casa são os Urais do Sul”, realizamos um trabalho de diagnóstico ao nível de domínio da implementação do programa “Nossa Casa são os Urais do Sul.

Uma técnica de diagnóstico para crianças em idade pré-escolar focada em indicadores de domínio do conteúdo da componente regional para a implementação do programa “Nossa Casa - Sul dos Urais”

Critérios para o nível de domínio do programa “Nossa Casa - Sul dos Urais”:

Tem uma ideia dos principais atrativos da cidade de Chelyabinsk, da região de Chelyabinsk e da região dos Urais;

Tem ideia do artesanato artístico regional, distingue tipos de artes plásticas regionais;

Tem ideia de profissões relacionadas às especificidades de sua cidade e região natal: engenheiros mecânicos, metalúrgicos, engenheiros de energia, mineiros, criadores de gado;

Nomeia as obras de escritores dos Urais do Sul, nomeia os autores, reage emocionalmente às obras de arte poéticas e prosaicas;

Demonstra interesse pelas peculiaridades do passado histórico da cidade e região;

Demonstra interesse pelas conquistas dos atletas da cidade na área esportiva;

Mostra interesse em jogos folclóricos ao ar livre.

Os resultados do diagnóstico são mostrados no diagrama, onde o nível alto é 21 b (3 pontos por resposta), o nível médio é 14 - 21 b (2 pontos por resposta), o nível baixo é 7 - 14 b (1 ponto por responder).

Assim, 26 crianças maiores participaram do diagnóstico, com isso, ficou esclarecida a distribuição dos pré-escolares maiores de acordo com os níveis de desenvolvimento das características do ensino de história local. Os resultados quantitativos resumidos do nível de desenvolvimento das características do ensino de história local em crianças em idade pré-escolar são apresentados graficamente no histograma da Fig. 1.

Arroz. 1. Histograma do nível de desenvolvimento das características do ensino de história local em crianças em idade pré-escolar

Assim, o nível médio e baixo de características do ensino de história local em crianças em idade pré-escolar indica a necessidade de realizar trabalhos adequados para aumentar o nível de ensino de história local, organizar atividades de projeto sobre o tema: “Vivemos em nossa terra natal .”

Etapa II – etapa prática

O problema da socialização é particularmente relevante na atualidade e se reflete no conteúdo do trabalho psicológico e pedagógico sobre o domínio das crianças na área educacional “Desenvolvimento social e comunicativo” apresentado na Norma Educacional Estadual Federal para a Educação Pré-escolar.

Objetivo: promover a educação e o desenvolvimento das crianças sobre as ideias da pedagogia popular, para ajudar as crianças a entrar no mundo da cultura popular, para torná-la sua propriedade.

Contribuir para a ampliação e aprofundamento das competências das crianças sobre a cultura e a história dos povos do Sul dos Urais.

Formar uma atitude emocionalmente positiva em relação ao património etnocultural da região.

Desenvolver a capacidade de refletir de forma criativa e independente as tradições etnoculturais em vários tipos de atividades infantis.

Inclui:

Ajudar os pré-escolares a conhecer melhor a sua terra natal, a compreender a sua história, cultura e a sua relação com os objetos e objetos da realidade envolvente e da vida da sociedade, a participar em atividades criativas - este é o ponto principal deste trabalho.

Implementação:

A atividade proposital é realizada no processo de atividades educativas diretas do ciclo cognitivo e artístico-estético, bem como de atividades conjuntas com as crianças. Realização de atividades educativas temáticas 2 vezes por mês (1 e 3 semanas), seguidas de elaboração do tema em diversas formas de atividades conjuntas.

Consideramos o princípio da história local um princípio importante para a seleção de informações sobre o mundo que nos rodeia para crianças em idade pré-escolar, o que envolve a utilização, no trabalho com crianças, de material próximo e acessível que corresponda às características etárias das crianças em idade pré-escolar e ao seu concreto, figurativo , pensamento visual.

Plano de atividades para a implementação do ensino de história local para crianças em idade pré-escolar. Região dos Urais.

Objetivos do trabalho educativo com crianças de 5 a 7 anos:

Atualizar as ideias existentes sobre as características da natureza dos Urais do Sul: zonas geográficas naturais: floresta, montanha, estepe. Forneça informações sobre os nomes de alguns objetos naturais (lagos, montanhas, rios). Esclarecer conhecimentos sobre a flora e a fauna da região dos Urais.

Ampliar o interesse cognitivo pela história do desenvolvimento da terra natal, tipos de gestão econômica, peculiaridades da habitação, rituais do calendário, tradições e costumes entre os povos comuns nos Urais.

Aprenda a identificar os meios expressivos das obras de arte popular oral dos Urais: canções de ninar, provérbios, fábulas (meios figurativos de linguagem, ritmo, rima).

• melhorar as habilidades de desempenho.

• desenvolver a criatividade e o senso de humor.

• cultivar o interesse pela linguagem, o desejo de tornar expressivo o discurso e intensificar o uso independente de provérbios pelas crianças.

Apresentar às crianças as origens da cultura nacional e regional: apresentar às crianças as obras de escritores, poetas e compositores do Sul dos Urais; com obras de arte decorativa e aplicada dos Urais: gravura, relevo, bordado, fundição, lapidação, etc. desenvolver a capacidade de compreensão da linguagem artística da arte popular, da semântica das imagens.

Expandir a compreensão das crianças sobre a sua cidade natal: o brasão, as suas atrações e locais memoráveis, ruas e praças, empreendimentos, estruturas arquitetónicas e sua finalidade (teatros, museus, palácios desportivos).

mesa 2

Apresente às crianças a história da colonização dos Urais.

Desenvolver interesse cognitivo, curiosidade e criatividade.

Cultivar o amor pela nossa pequena Pátria - a região dos Urais.

Desenvolver conhecimento sobre a natureza dos Urais

Resumo das atividades educativas diretas com crianças em idade pré-escolar sobre o tema: “Livro Vermelho da Região de Chelyabinsk” (Apêndice)

Desenvolvimento do discurso “A beleza e a riqueza dos Urais”

Desenho “Pessoas bonitas vivem nos Urais”

Modelando “mestres joalheiros dos Urais”

Olhando ilustrações, memorizando poemas sobre os Urais.”

Exame do mapa “Região dos Urais”.

Resumo das atividades educativas diretas sobre o tema: “Arkaim - uma cidade ensolarada”

Design do álbum "Nossa Terra".

Lendo N. Agapov “História - o conto do pai Ural”.

Jogos Timerbay,

r.n.i. "Duas Geadas"

Entretenimento “Senhora da Montanha de Cobre” (Apêndice)

Resumo das atividades educativas diretas sobre o tema: “Turgoyak - o irmão mais novo do Baikal”

Apresente aos pais o conteúdo do trabalho

Excursão ao Museu Rodnoy Krai

Uma seleção de ilustrações e cartões postais sobre a natureza dos Urais.

Lendo literatura.

Desenhos conjuntos sobre o tema “Contos de Bazhov”, “Cidade favorita de Chelyabinsk”

Apresentação “Livro Vermelho da Região de Chelyabinsk”

"Habitantes indígenas dos Urais"

Consolidar o conhecimento das crianças de que nos Urais vivem pessoas de diferentes nacionalidades: bashkirs, tártaros, russos

Apresente às crianças a história do povo bashkir, tártaro e russo: local de residência nos Urais, principais tipos de agricultura (criação de gado, caça, pesca, apicultura).

Desenvolver a percepção imaginativa e o interesse cognitivo das crianças.

Aula educativa “Habitantes indígenas dos Urais”.

Olhando álbuns de fotos (fotos com vistas dos Urais, da natureza dos Urais, monumentos naturais únicos, lugares de sua terra natal que as crianças visitaram no verão com os pais)

Desenho "Contos dos Urais".

Excursão à biblioteca infantil.

Conversa “Multinacionais Urais”.

Lendo a lenda “A Origem dos Bashkirs”

Lendo contos de fadas, provérbios e ditados tártaros e russos.

Exame do mapa, definição da região de Bashkiria. Tartaristão.

Exame de ilustrações, trecho “Bashkiria”, “Ufa”, “Tatarstan”, “Kazan”, “Rússia”, “Moscou”.

Jogos “Copper Stump”, “Temerbay”, “Rooks are Flying”.

Ouvir melodias e canções bashkir, tártaras e russas.

Lendo contos de fadas e lendas bashkir, tártaros e russos.

Uma seleção de cartões postais sobre Bashkiria, Tartaristão, Rússia.

Uma seleção de fotografias de férias e excursões em família.

Traga restos de pele, material, couro.

Concurso de artesanato feito a partir de resíduos (bonecos).

"Habitações folclóricas tradicionais no sul dos Urais"

Para formar o conhecimento das crianças sobre o povo bashkir, tártaro e russo, para apresentá-las às características de sua casa:

arranjo doméstico;

características interiores (duas metades: masculina, feminina);

projeto específico da casa.

Consolidar o conhecimento sobre as características do Bashkir. Tártaro, ornamento russo, seu esquema de cores.

Desenvolver iniciativa e independência.

Desenvolver sentimentos estéticos: o desejo de trazer beleza ao mundo que nos rodeia.

Aula educativa “Habitações folclóricas tradicionais no sul dos Urais”

Aplicativo “Aldeia Bashkir de verão”

Desenho "Yurta"

Modelando "cabana russa"

Desenvolvimento da fala. Recontagem do conto de fadas "O Filho Preguiçoso"

Fazendo um modelo "Yurt"

Olhando ilustrações, cartões postais, fotografias.

Desenho grátis

Jogos “Yurt”, “Osso Branco”, “Golden Gate”

Aprender poemas, canções sobre os Urais, conhecer o folclore dos Urais, ministrar aulas - jogos “Conhecer as brincadeiras dos avós dos Urais” (com auxílio do diretor musical)

Desenhos conjuntos “Yurt”, “cabana russa”

Produção de tapetes, mantas, almofadas para o layout “Yurt”

Seleção de provérbios Bashkir

“Trajes folclóricos dos Urais do Sul” (bashkir, tártaro, roupas nacionais russas)

Apresente às crianças as características do vestuário nacional.

Desenvolver a capacidade de selecionar cores e criar padrões de conteúdo e sabor nacionais.

Consolidar o conhecimento sobre a semântica dos motivos nos padrões bashkir, tártaro e russo.

Cultive o interesse e uma atitude amigável em relação às tradições do povo bashkir, tártaro e russo

Aula educacional “Roupas nacionais bashkir, tártaras e russas”

Desenho “Traje Nacional Bashkir”

Aplicativo “Botas - Ichigi”

Desenvolvimento da fala. História descritiva

Olhando ilustrações.

Ouvir música, aprender dança (movimentos).

Confecção de joias para fantasias.

P/jogos “Shooter”, “Sticky Stumps”, “Grandfather Mazai”.

Ouvir música bashkir, tártara e russa.

Vista a boneca com traje nacional.

Ajude os pais a confeccionar um traje nacional (costurar solidéus, komzol), confeccionar joias.

Para obter informações sobre a história local, usamos as seguintes fontes:

periódicos (jornais, revistas);

ficção dos Urais;

fundos de arquivo;

fundos de museus;

todos os tipos de planos e mapas;

vestígios materiais de cultura (obras de escultura, pintura, arquitetura).

Princípios básicos do trabalho de história local:

Abordagem de sistemas;

extrema confiabilidade dos fatos;

sincronicidade de direções de pesquisa individuais (por exemplo, a arte ou a natureza da região não podem ser consideradas fora do contexto histórico).

Um ambiente de desenvolvimento especialmente organizado para a história local no jardim de infância atende a certos requisitos: boa iluminação nos cantos diurnos e noturnos para a história local; viabilidade de colocação de exposições, acessibilidade, estética, caráter científico, confiabilidade do material apresentado. Trabalhar nesses recantos desenvolve a fala, a imaginação e o pensamento dos pré-escolares, amplia seus horizontes, promove o desenvolvimento moral da personalidade, amplia a área de orientações e sentimentos sociais e morais das crianças, despertando o amor pela terra natal. A organização de centros de história local (cantos) por faixas etárias melhorará a qualidade do trabalho com as crianças no domínio da familiarização com a história e tradições da sua terra natal.

Trabalhando no canto da história local, os pré-escolares colocam em prática o conhecimento que adquiriram ao visitar museus e durante excursões por Chelyabinsk.

O grupo cria condições para a manifestação da imaginação e iniciativa das crianças. As crianças podem refletir suas impressões sobre sua terra natal em desenhos e no trabalho conjunto com pais e professores (fazendo maquetes, maquetes, artesanatos em argila, plasticina, materiais naturais e residuais).

Os elementos do ambiente de jogo são uma série de jogos didáticos para conhecer a terra natal: “As casas são diferentes”, “Sinais de trânsito”, “Colete brasão e bandeira”, “Quem será o primeiro a encontrar o caminho para o jardim de infância”, “Transporte urbano”, “Amigo verde”, “Mosaico com vista para os atrativos da cidade”, etc.

Os temas das exposições museológicas variam, aqui estão alguns dos temas que os nossos professores de jardim de infância utilizam

“A história do surgimento da cidade de Chelyabinsk”;

“A natureza dos nossos Urais do Sul”;

"Livro Vermelho dos Urais do Sul";

“O orgulho da nossa cidade e região. Heróis da Grande Guerra Patriótica";

"No mundo das antiguidades."

Trabalhar com crianças neste sentido envolve a utilização do método de projeto, no âmbito do qual as crianças adquirem a habilidade da atividade de busca, a capacidade de analisar o material coletado e o interesse pelo resultado final. Aqui estão alguns tópicos de projetos desenvolvidos e implementados por nossos professores:

“O mundo dos animais da nossa região” (modelo);

“O mundo das plantas da nossa região” (colagem de fotos);

“Atrativos da nossa cidade” (apresentação), etc.

Os temas propostos contribuem para a expansão e aprofundamento gradual e consistente dos conhecimentos das crianças, a formação de uma atitude emocionalmente positiva face aos conhecimentos adquiridos.

Etapa III – Final

Objetivo: Avaliação dos resultados de desempenho, resumindo.

Diagnóstico final

Questionando os pais

Apresentação dos resultados dos trabalhos realizados (exposição fotográfica, apresentação multimédia, criação de ficha, álbuns sobre o tema do projeto)

Evento final do projeto “Lendas dos Urais Cinzentos”

Artigo na mídia, no site do jardim de infância.

Um grupo de 26 crianças participa da avaliação diagnóstica. Os diagnósticos são realizados para registrar os indicadores estimados deste grupo após a implantação do projeto. Foram utilizados diagnósticos focados em indicadores de domínio do conteúdo da componente regional do principal programa de educação geral do MBDOU DS nº 479 em Chelyabinsk.

Assim, como resultado do trabalho de diagnóstico realizado, constatou-se que durante a implementação do projeto “Vivemos na nossa terra natal”, os indicadores de desenvolvimento das características do ensino de história local em crianças em idade pré-escolar sénior (6- 7 anos) melhorou. Os resultados quantitativos resumidos do nível de desenvolvimento das características do ensino de história local em crianças em idade pré-escolar são apresentados graficamente no histograma da Fig. 2.

Arroz. 2. Histograma do nível de desenvolvimento das características do ensino de história local em crianças em idade pré-escolar após um experimento formativo

Tabela 3

Resultados em comparação

Pontos/Nível

no início da escola Do ano

Pontos/Nível

no final da aula Do ano

Alto - 0

Alto - 7 - 54%

Média - 8 - 62%

Média - 6 - 46%

Baixo - 5 - 38%

Baixo - 0

As crianças aumentaram significativamente os seus indicadores em termos do nível de desenvolvimento da educação histórica local; os resultados obtidos indicam claramente a eficácia do trabalho realizado para introduzir a componente regional baseada no programa “Nossa Casa - Sul dos Urais” e nos principais programa de educação da instituição de ensino pré-escolar na prática laboral.

É importante notar que o trabalho realizado só é eficaz se a interação com os pais for organizada e a família tiver plena participação na educação etnocultural dos pré-escolares.

As principais formas de trabalho com os pais foram:

Design de stands de informação para os pais “Nós somos os Urais”, “Povos do Sul dos Urais”, “Férias dos Povos dos Urais do Sul”;

Excursões, férias conjuntas e questionários criam uma poderosa motivação para a aprendizagem nas crianças, proporcionando o contexto emocional contra o qual a assimilação de informações bastante complexas ocorre de forma fácil e natural. O grupo, com a ajuda dos pais, criou uma biblioteca de livros com foco na história local. Ajuda a despertar a curiosidade das crianças, a apreciar a beleza da sua terra natal, das pessoas que vivem nas proximidades ou que já viveram nesta terra.

Organização de consultas temáticas aos pais sobre o tema: “O papel dos pais na promoção do amor dos filhos pela sua cidade natal”; “O papel dos monumentos culturais nacionais na educação moral das crianças pré-escolares”; “Onde levar o bebê no dia de folga.” Consultas temáticas “Tradições familiares populares”, “Utilização de jogos e brinquedos folclóricos na educação dos filhos”;

Publicação de jornais e revistas temáticas “Farmácia Verde do Sul dos Urais”;

Realização de encontros conjuntos e feriados “Repolho”, “Sabantuy”.

Master class para pais “Tábuas pintadas dos Urais” (Apêndice)

O resultado da cooperação com os pais do grupo mais velho foi uma pesquisa sobre a educação histórica local de pré-escolares na família, apresentada a seguir:

Questionário para pais “Educação de história local na família e instituições de ensino pré-escolar”

Queridos pais! Convidamos você a responder às seguintes perguntas:

1. Que significado você atribui ao conceito de “educação histórica local”? Você considera necessário e possível iniciar o ensino de história local desde a infância? Por que?___________________________________________

2. Conhece o património cultural e histórico da cidade ou região suficientemente bem para garantir a integração do seu filho na cultura regional? ___

3. De que forma você aumenta o nível de competência da criança em questões de cultura e história dos Urais do Sul, cidade natal?________________

4. Você considera necessário apresentar ao pré-escolar a cultura de sua terra natal? Que maneiras você poderia sugerir para resolver esse problema?_________________________________________________________________

5. Com que idade você acha que é necessário desenvolver nas crianças o interesse pelo patrimônio natural e cultural do Sul dos Urais, sua cidade natal?________

6. Você sabe o que e como contar ao seu filho sobre os Urais do Sul?________

7. Que literatura, na sua opinião, pode ser usada para apresentar as crianças ao sul dos Urais? Nomeie fontes conhecidas _____________________

8. O que você acha que os pais podem e devem fazer para educar os filhos na história local? _________________________________

Conclusão:

O período de implementação do projeto no âmbito do programa regional “Nossa Casa são os Urais do Sul” mostrou:

a atuação da posição parental como sujeitos do processo educativo e educativo nas instituições de ensino pré-escolar tem aumentado sensivelmente;

aumentou o número de solicitações de pais para consultas individuais com especialistas, com dúvidas ao professor;

O interesse pelos eventos realizados pelo jardim de infância aumentou significativamente, assim como o número de participantes.

No decorrer do trabalho, foram obtidos os seguintes resultados:

Consideramos que o resultado final do nosso trabalho de história local é a criação no grupo de um recanto “Ural - a terra do ouro”, cujos principais objetivos são:

a formação de uma atitude sensual, emocional e eficaz em relação à cidade natal;

expandir a compreensão das crianças sobre os pontos turísticos da cidade de Chelyabinsk e do sul dos Urais;

desenvolver nas crianças o sentimento de pertencimento a uma determinada cultura;

ajudar a criança a navegar corretamente no trabalho com objetos da cultura material, no estudo de sua história de origem e desenvolvimento técnico;

a formação de uma necessidade sustentável de comunicação com o museu, o desenvolvimento da base da cultura museológica;

incutir nas crianças um senso de dignidade, orgulho de sua família, povo, cidade, região. Uma atitude consciente e ambientalmente apropriada em relação às pessoas, às plantas, aos animais, à natureza inanimada e ao mundo criado pelo trabalho humano em sua terra natal.

Com base na experiência e nos resultados do nosso trabalho, podemos afirmar com segurança que a criação de um mini-museu em grupo é de grande importância para a cooperação da nossa instituição pré-escolar com a família. As crianças exibem com orgulho “artefatos familiares” que encontraram ou criaram com os pais. O trabalho de introdução das crianças à vida e à cultura da região ficaria incompleto sem a participação dos pais. Eles são nossos assistentes para equipar o museu e reabastecê-lo com antiguidades. Além disso, estamos adicionando materiais de vídeo ao museu. Por isso, antes das férias, damos lição de casa aos pais para fotografarem decorações antigas de casas, feriados em aldeias e vilas, e também para trazerem antiguidades e objetos. O material apresentado permite apresentar às crianças as características naturais, culturais e sociais do nosso povo, cidade e região.

O projeto foi longo e complexo. As crianças sabem o que são a Pátria, os Urais e a sua terra natal. Eles cumpriram as tarefas que lhes foram atribuídas, aprenderam muitas coisas novas e consolidaram os conhecimentos previamente adquiridos. Os pais ficaram satisfeitos com o trabalho realizado

Desenvolvimento adicional do projeto:

Bibliografia

Nossa casa é o complexo metodológico e de software dos Urais do Sul para organizações que implementam programas educacionais para educação pré-escolar. - Chelyabinsk, ABRIS. -2014.- 255s.

Ignatkina, L.S. Familiarização de pré-escolares com o crescimento e desenvolvimento dos animais / L.S. Ignatkina.- M. Centro Editorial “Iluminismo”, 1989.-18 p.

Misharina, L.A. Familiarização de crianças em idade pré-escolar com a flora e fauna da região do Baikal: livro didático / L.A. Misharina, V.A. Gorbunova.- Irkutsk: Editora da Universidade Pedagógica do Estado de Irkutsk, 2007.- 296 p.

Nikolaeva, S.N. Teoria e métodos de educação ambiental infantil: um livro didático para alunos de instituições pedagógicas superiores / S.N. Nikolaev. - M.: Centro Editorial "Academia", 2002. - 336 p.

Planejamento de longo prazo do trabalho educativo no âmbito do programa “Nossa Casa - Sul dos Urais”: um manual metodológico para professores de jardim de infância / ed. E. S. Babunova. - Magnitogorsk: MaSU, 2007. - 45 p. 26.

Aplicativo

Resumo de atividades educativas diretas com crianças em idade pré-escolar sobre o tema: “Livro Vermelho da região de Chelyabinsk”

Objetivo: Apresentar aos pré-escolares as plantas do sul dos Urais, que crescem nas proximidades da cidade de Kyshtym, listadas no Livro Vermelho da região de Chelyabinsk. Incutir amor pela natureza.

Apoio metodológico: fotografias de plantas, livro - Abrakhina N.O., Sokolovskaya S.M. Reservas naturais da Rússia. Livro didático para alunos do 5º ao 9º ano - Chelyabinsk: Vzglyad, 2003; poemas de B. Dubrovin, A. Fadeev, G. Astakhova.

Pessoal! Você já ouviu o nome "Livro Vermelho"?

O que é este livro?

Por que é chamado de "vermelho"?

O “Livro Vermelho” é um livro sobre animais e plantas que estão em perigo de extinção. Por que vermelho? O “Livro Vermelho”, como um semáforo vermelho, avisa: “Não toque nele! Não destrua! Parar!"

O Livro Vermelho não é apenas uma lista de animais e plantas raros e ameaçados de extinção, este livro é um sinal de socorro que nos foi dado pelos habitantes do mundo vivo que precisam de ajuda

O livro vermelho tem páginas diferentes: “preto e vermelho”. As páginas “pretas” falam sobre animais e plantas que nunca mais estarão na Terra - as pessoas os exterminaram completamente.

Por exemplo, o castor asiático, as renas e os veados vermelhos, e plantas como a saxifrage caída e o katran tatariano desapareceram do território da região de Chelyabinsk.

Portanto, foi decidido manter o “Livro Vermelho da Região de Chelyabinsk” (Resolução do Governo da Região de Chelyabinsk de 22 de maio de 2003 N 63 “Sobre a manutenção do Livro Vermelho da Região de Chelyabinsk”). O “Livro Vermelho” da região de Chelyabinsk inclui plantas e animais que se tornaram raros no sul dos Urais ou desapareceram completamente do território da nossa região.

mamíferos - 17,

• répteis - 5,

  anfíbios - 3,

• insetos - 9, etc.

Protegido pelo Livro Vermelho

Tantos animais e pássaros raros,

Para que o espaço multifacetado sobreviva

Por causa da luz do relâmpago que se aproxima

Para que o deserto não se atreva a vir,

Para que as almas não fiquem vazias

Os animais são protegidos, as cobras são protegidas,

Até as flores estão protegidas. (B. Dubrovin)

Educador: Hoje contarei a vocês algumas plantas e animais que estão listados no “Livro Vermelho da região de Chelyabinsk” e que podem ser encontrados nas proximidades de nossa cidade.

Gafanhoto da floresta

Esta planta tem lindas flores em caules altos. Saranka costumava ser encontrada com frequência em nossas florestas de coníferas. Mas a beleza da flor prestou-lhe um péssimo serviço - todos queriam colher um buquê de gafanhotos...

Durante a Grande Guerra Patriótica, as crianças iam para a floresta, desenterravam bulbos de gafanhotos e comiam para não morrer de fome:

Saranka é uma flor perene e precisa crescer de 4 a 5 anos antes de começar a florescer. Na natureza, os gafanhotos vivem até 22 anos (a menos, é claro, que sejam rasgados). Esta planta pode ser encontrada nas proximidades das montanhas Sugomak e Egoza.

Nenúfar branco

Lindo lírio na superfície da água,

A curva de suas pétalas é graciosa.

Vestido elegante verde e branco,

E o cheiro é estonteante. (G. Astakhova)

Ela cresce em toda a região de Chelyabinsk, mas recentemente houve um declínio acentuado no número, bem como o desaparecimento completo da espécie em muitos reservatórios. Podemos ver esta bela planta nos lagos Pleso, Sugomak, Kazgaly, etc. Não se deve colher flores: as lindas tampas brancas dos lírios não ficam em caules finos em um vaso; deixe-as agradar melhor aos olhos no lago!

Chinelo de senhora

Na região de Chelyabinsk foi registrado nas proximidades das cidades de Kyshtym, Nyazepetrovsk, Zlatoust, Satka, Miass, Chebarkul.

Por que esse nome? Olha só: parece um sapatinho! Esta flor nos cativa pela sua beleza e aparência requintada. Para sobreviver, esta orquídea do norte é dotada de uma seiva pungente. E os animais descobriram há muito tempo - não comestíveis! Mas o chinelo de senhora tornou-se muito raro devido à intervenção irracional das pessoas. Foi sob a mão pesada do cortador, ou do turista, que ele rapidamente desapareceu de muitos dos seus habitats originais.

Esta planta ainda pode ser encontrada nas proximidades das montanhas Sugomak e Egoza.

Cogumelo teia de aranha roxo. Vista rara. Incluído no Livro Vermelho da RSFSR. Os gorros são roxos escuros, de feltro e finamente escamosos. A polpa é roxa ou azulada clara, com cheiro de madeira de cedro ou couro. Na região de Chelyabinsk, um local é conhecido na Reserva Natural Ilmensky. Cresce em florestas de coníferas e caducifólias de agosto a setembro e é protegida na Reserva Natural Ilmensky. É necessário identificar os habitats das espécies, a sua proteção e monitorização.

Vison europeu. Este representante do gênero de doninhas e furões.

O desaparecimento do vison europeu de muitas partes da sua área de distribuição nativa é em grande parte misterioso. A existência do vison europeu está intimamente relacionada com o ambiente aquático. Mink adora se estabelecer ao longo das margens de rios e riachos florestais fortemente congestionados e de fluxo lento, com margens suaves cobertas de amieiros e grama espessa. Em rios tão pequenos e em suas planícies aluviais, o animal encontra alimento e abrigo confiável.

No verão, os animais se instalam em reservatórios. No inverno, ficam próximos a “aberturas” e absinto não congelantes, por onde entram na água em busca de alimento e de inimigos, e evitam corpos d'água com sólida cobertura de gelo. O vison europeu é um valioso animal peludo.

Medidas de segurança.

Protegido no Parque Nacional Zyuratkul (no rio Berezyak). É necessário proibir a produção e fazer o levantamento dos habitats onde se acredita que esta espécie exista.

O bufo-real (Bubo bubo) - uma das maiores corujas da nossa fauna - ocupa vários habitats, mas na maioria das vezes pode ser encontrado em florestas densas, raramente visitadas pelo homem. A voz do bufo-real é um grito alto, agudo e característico "hoot", semelhante ao som que outras corujas fazem. O bufo-real é um ladrão, captura rapidamente lebres, esquilos, tetrazes, tetrazes e tetrazes, e caça corvos e gralhas nos dormitórios.

À noite, a coruja-real congela em uma árvore, observando pacientemente a presa. Seus olhos brilham como os de um gato e enxergam tão bem no escuro, e seus ouvidos captam o menor farfalhar. O voo do bufo-real é totalmente silencioso graças à plumagem muito macia das asas.

Na floresta, os bufos chocam seus filhotes bem no chão, aninhando-se sob um abeto grosso e extenso ou entre pilhas de troncos quebrados pelo vento.

O bufo-real é uma ave muito útil que destrói muitos roedores. Mas as pessoas não entendiam isso. Eles exterminaram as corujas-águia como outras corujas, onde quer que pudessem.

Como resultado, a ave tornou-se rara em muitos países.

Medida de segurança. Uma das condições para o bem-estar do bufo-real é a presença de abrigos que possam esconder com segurança o predador noturno durante o dia, a proibição de presas e a promoção da proteção da espécie entre a população.

Conversa sobre perguntas:

Que novidades você aprendeu hoje?

Qual livro é chamado de "Vermelho"?

De quais plantas você se lembra?

Por que você precisa cuidar das plantas?

Pessoal! Proteja o meio ambiente!

Proteja a riqueza de sua terra natal!

Não colha as flores, não as colha -

Deixe a Terra ser linda.

Em vez de buquês, dê

campos de centáurea, miosótis e camomila! (A. Fadeyev)

ÁLBUM DE FOTO

Material para um recanto de música e um recanto de natureza.

Master class para pais “Tábuas pintadas dos Urais”

Resumo de entretenimento com crianças em idade preparatória para a escola

Tópico: “Senhora da Montanha de Cobre”

1. Esclarecer e ampliar o conhecimento das crianças sobre a sua terra natal; dar às crianças uma ideia dos topónimos, da heráldica das cidades dos Urais do Sul - Chelyabinsk, Magnitogorsk, Verkhneuralsk, sobre as riquezas naturais da nossa região (em particular, pedras - minerais dos Urais).

2. Desenvolver interesse cognitivo pela terra natal; à sua história; bem como as capacidades criativas das crianças;

3. Promover o respeito pelas pessoas que vivem e trabalham no Sul dos Urais, pela sua cultura.

Materiais: mapa físico da região de Chelyabinsk com cidades: Chelyabinsk, Magnitogorsk, Verkhneuralsk, cinturão de “pedras”, coleção de pedras, brasão da região de Chelyabinsk, brasão de Magnitogorsk, brasão de Verkhneuralsk (em ímãs) , fotos com símbolos de Montanha Magnética e Arminho, cavalos para competição - 2 peças., um ponteiro, uma boneca saltadora Firefly, um lindo lenço, lupas de acordo com o número de crianças, uma caixa de papelão, “joias” planas prontas feito de papel brilhante, cola em bastão de acordo com o número de crianças, gravação de áudio de melodias folclóricas.

Trajes: folclórico russo - masculino e feminino; Bashkir - masculino e feminino; Cossacos; Senhoras da Montanha de Cobre.

Equipamentos: aparelho de som, projetor, laptop, tela de projeção, três mesas, suporte para mapas (cavalete ou quadro).

Progresso do evento: Soa uma melodia folclórica russa, de mãos dadas, crianças fantasiadas entram no salão junto com a Senhora da Montanha de Cobre (professora):

Olá, queridos convidados!

Os convidados estão convidados e bem-vindos.

Linda e jovem

Tímido e combativo.

Os hóspedes na porta deixam a anfitriã feliz.

O lugar está pronto para eles.

Um convidado vermelho ganha um assento vermelho.

Vamos nos conhecer. Eu sou a amante da Copper Mountain. Será que alguma pessoa gentil me visitou hoje? Vamos checar. Vamos transmitir um ao outro um pouco da alegria do nosso encontro. "Estou feliz por estarmos juntos..." (vira-se para a criança da direita, chama-a pelo nome e aperta sua mão, depois se oferece para passar o aperto de mão em círculo).

Que bom que amigos de verdade vieram me visitar. Gente, me chamam de Senhora porque conheço muitas, muitas coisas interessantes sobre a região dos Urais. Gosto de ler livros, gosto de estudar mapas. Se você quiser, eu vou te ensinar isso também.

Trouxe um mapa comigo, olhe a tela (slide: mapa da Rússia):

Você não o encontrará no mapa mundial

A casa onde você mora.

E até ruas nativas

Não encontraremos esse no mapa.

Mas sempre encontraremos

Nosso país é nossa casa comum.

Pessoal, qual é o nome do país em que moramos? (respostas das crianças). Sim, de fato a Rússia. Olha o mapa, como ele é enorme: aqui também tem floresta (De que cor eles estão indicados no mapa?), e mares e rios ( de que cor são?). O que você acha que está indicado em marrom no mapa? (respostas das crianças).

Nosso país tem uma região maravilhosa. Se você olhar um mapa da Rússia, poderá ver uma larga faixa marrom bem no meio dele. Esta é a famosa região dos Urais, os Montes Urais. As pessoas o tratam com respeito, chamando-o respeitosamente de “Ural de cabelos grisalhos”, “Pai Ural”. Muitos povos diferentes vivem nos Urais. Há muitos séculos no sul dos Montes Urais (mostra) os Bashkirs vivem; eles se autodenominam Bashkorts. Esses caras estão vestidos com roupas antigas desse povo (as crianças avançam ao som de uma melodia Bashkir e mostram fantasias). E a própria palavra “Ural” traduzida da língua Bashkir significa “pedra”. Os Montes Urais são chamados de “cinturão de pedras” do gigante.

Você sabe em que parte dos Urais vivemos? (respostas das crianças). Sim, moramos no sul dos Urais.

Além disso, há muitos séculos, tendo aprendido quais riquezas estavam escondidas nas profundezas das montanhas, os russos começaram a povoar os Urais. Eles construíram fábricas e cidades aqui. Aqui estão os caras vestidos com roupas russas antigas (crianças saem e mostram).

Quem sabe o nome da área em que moramos? (respostas das crianças). Isso mesmo, Chelyabinskaya. E a principal cidade da nossa região - Chelyabinsk está localizada bem aqui (o brasão da região de Chelyabinsk está anexado ao mapa). Oh, olha que brasão interessante. O que há nele? (camelo). O que isto significa? Os camelos realmente vivem aqui na região de Chelyabinsk? (respostas das crianças).

Claro que não. Acontece que nos tempos muito antigos, quando não havia carros ou trens, as pessoas viajavam e transportavam mercadorias em camelos e cavalos. E esta estrada passou por Chelyabinsk (mostra no mapa) E, portanto, desde então, um camelo caminha orgulhosamente sobre o brasão da região de Chelyabinsk. O camelo é um animal resistente e trabalhador. Este é o brasão da região de Chelyabinsk.

Pessoal, quem vai me ajudar a encontrar a cidade de Magnitogorsk no mapa? (respostas das crianças). Você acha que nossa cidade de Magnitogorsk tem um brasão? (o brasão de Magnitogorsk está anexado ao mapa). Quem pode dizer o que está representado no brasão da nossa cidade? Isso mesmo, este é o Monte Magnitnaya. Há muito tempo, quando a nossa cidade ainda não estava construída, perto da montanha Magnitnaya, na margem direita do rio Ural, existia uma aldeia cossaca com uma fortaleza. Depois, ao longo do rio Ural (mostra no mapa) A fronteira do estado russo foi ultrapassada, fortalezas foram construídas ao longo de toda a margem direita. Os cossacos guardavam a fronteira. Aqui estão os caras vestidos com uniformes dos cossacos de Orenburg (as crianças saem e mostram).

Pessoal, algum de vocês já esteve na cidade de Verkhneuralsk? Aqui está no mapa (mostra). Por que você acha que é chamado assim? (porque está localizado no curso superior do rio Ural). Era uma vez, no local desta cidade, também uma grande fortaleza: um grande exército cossaco estava estacionado em Verkhneuralsk. E então a cidade se tornou o centro do comércio de todo o distrito.

Quantos de vocês se lembram por que a cidade se chamava Verkhneuralsk? ( respostas das crianças). Pessoal, talvez alguns de vocês consigam adivinhar o que é? (mostra o brasão da cidade de Verkhneuralsk). Vejamos: um arminho caminha por um campo verde sobre fundo dourado, significando a riqueza natural da região, sua prosperidade e bem-estar. Anexaremos ao mapa um brasão com uma imagem de arminho.

Pessoal, vamos brincar um pouco (divide as crianças em duas equipes).

Teremos duas equipes de cossacos - Magnitogorsk e Verkhneuralsk. É preciso “cavalgar” até a mesa, tirar uma foto com a imagem da Montanha Magnética ou de um arminho, e eles se misturam ali, e voltar. Se você for da equipe Magnitogorsk, o que levará? (respostas das crianças). E o que a equipe cossaca de Verkhneuralsk deve levar? (respostas das crianças).

A corrida de revezamento está em andamento ( acompanhamento: alegre canção cossaca).

Muito bem, vejo que você não é apenas hábil, mas também inteligente! Comandantes, por favor, coletem fotos dos rapazes e levem-nas ao local. Não é à toa que a Montanha Magnética está no brasão de Magnitogorsk. Afinal, a Montanha Magnética é a principal atração de Magnitogorsk. Você quer vê-la? Vamos chegar um pouco mais perto do sopé da montanha (slide). Olha que lindo!

Nos Urais, cada canto tem sua história. Há uma lenda sobre o herói-batyr Bashkir Atache, que cavalgou em uma armadura de ferro perto da montanha Magnitnaya e foi atraído por ela como um ímã, e então completamente transformado em pedra. A montanha tinha a propriedade de um ímã, daí seu nome. E então as pessoas, em homenagem ao herói, começaram a chamar a montanha de Atach.

O escritor P.P. conhecia muitas dessas histórias sobre os Urais. Bazhov contou em seus livros “Contos dos Urais”, “Caixa Malaquita”. Um dos heróis de seus contos foi a Jumping Fire Girl, onde ela bate o pé, você encontrará um tesouro. Olhe ao redor, você vê Jumping Firebirds em algum lugar? (encontram a boneca sobre a mesa, ao lado dela está o “Cinturão de Pedras” com uma coleção de pedras, coberto com um lenço). Vamos, vamos pedir a ela que nos mostre um milagre! Que tipo de tesouro a Firegirl Saltadora nos mostrou? (Levanta o lenço).

Sim, este é o Cinturão de um herói gigante e contém pedras semipreciosas! E as pedras dos Urais são diferentes: jaspe, malaquita, magnesita e granito. Eles são todos especiais. Quer dar uma olhada melhor neles? Pegue minhas lupas - lupas.

Existem joias nos Urais,

Todos os Urais são semipreciosos.

Eu quero falar sobre isso

Você também sabia um pouco.

Cada criança examina as pedras e as compara. A anfitriã pede às crianças que acariciem as pedras, apertem-nas, pesem-nas nas mãos e oferece-se para encontrar as palavras certas para definir as propriedades da pedra.

Cada pedra é interessante, você só precisa ver sua beleza, como fazem nossos mestres Urais (as crianças olham para os produtos de pedra na tela).

Pessoal, vocês também querem ser mestres hoje? Tenho uma caixa de malaquita, decoro com pedras semipreciosas.

Eles chegam à mesa onde está tudo preparado para aplicação. As crianças decoram a caixa, colam “pedras mais preciosas” e uma melodia soa.

Bom trabalho! Vocês são simplesmente verdadeiros mestres! (Eles olham para a caixa decorada). E coloque minha caixa de Malaquita em lugar de destaque do grupo para que vocês se lembrem do nosso encontro, que já está terminando.

Eles saem para o meio do corredor.

Bem, é hora de dizer adeus. Quero agradecer a cada um de vocês por serem muito curiosos. (nomes das crianças), ouviu atentamente ( nomes das crianças), me ajudou muito com seu conhecimento (nomes das crianças). Tenho certeza de que tudo isso será útil para você na vida. Diga-me, você se lembra do que conversamos hoje? Respostas das crianças. Você aprendeu algo novo para si mesmo hoje? Vejo que todos vocês amam sua região, mas podem me dizer por quê? Respostas das crianças.

Para amar ainda mais sua terra natal, você precisa saber mais sobre ela. Por isso, como lembrança do nosso encontro, quero entregar-lhes o livro “Os Urais - o Armazém da Terra”. Todos vocês lerão juntos e aprenderão muitas, muitas outras coisas interessantes sobre nossa terra natal. (Eles saem do salão ao som da música).

Se o material não combina com você, use a busca

Transcrição

1 “Nossa casa são os Urais do Sul”, ed. E.S. Babunova, L.V. Graduadova. Magnitogorsk: MaGU, 2003 Programa educacional para o desenvolvimento de crianças pré-escolares baseado nas ideias da pedagogia popular “Nossa casa é o sul dos Urais” E.S. Babunova; O programa revela o conteúdo, a lógica e o alcance do trabalho com crianças em idade pré-escolar, visando garantir a educação e o desenvolvimento a partir das ideias da pedagogia popular. A parte informativa do material programático reflete informações educacionais sobre a história, a vida e o modo de vida dos povos do Sul dos Urais, suas relações na vida cotidiana, na família, no trabalho, nas peculiaridades de sua relação com a natureza, nas especificidades do jogo e folclore da fala e as características das artes plásticas. O programa possui instruções metodológicas que revelam a utilização de meios, métodos e técnicas na implementação das ideias da pedagogia popular. O programa é recomendado para crianças em idade pré-escolar, mas o período preparatório para sua implementação pode começar mais cedo. Metas: promover a educação e o desenvolvimento das crianças sobre as ideias da pedagogia popular, ajudar as crianças a entrar no mundo da cultura popular, para torná-la sua propriedade. Objetivos: promover a ampliação e o aprofundamento das competências das crianças sobre a cultura e a história dos povos do Sul dos Urais. formar uma atitude emocionalmente positiva em relação ao património etnocultural da região. desenvolver a capacidade de refletir de forma criativa e independente as tradições etnoculturais em vários tipos de atividades infantis.

2 Critérios e indicadores para a educação e desenvolvimento de crianças em idade pré-escolar sobre as ideias e meios da pedagogia popular O programa educacional regional para a educação e desenvolvimento de crianças pré-escolares sobre as ideias da pedagogia popular “Nossa casa são os Urais do Sul” significativamente revela uma das formas de desenvolvimento social e pessoal das crianças em idade pré-escolar, realizada no processo de introdução à cultura dos povos da região sul dos Urais. O resultado do trabalho pedagógico é considerado a formação e o desenvolvimento das crianças a partir das ideias da pedagogia popular. A introdução das crianças à cultura popular pressupõe o desenvolvimento nas crianças de um relacionamento emocionalmente ativo, de competência informacional e intelectual e de socialização etnocultural. O conteúdo do programa é baseado no princípio da implementação ponta a ponta das ideias da pedagogia popular. A educação e o desenvolvimento das crianças com base nas ideias da pedagogia popular são o resultado do processo educativo. Nesse sentido, esse resultado pode ser considerado como uma das manifestações da escolaridade de uma pessoa, característica dos 6 aos 7 anos. Segundo a opinião do Doutor em Ciências Pedagógicas, Professor G. N. Serikov, a educação é “uma certa propriedade adquirida por uma pessoa no processo de educação, que expressa uma certa medida de domínio (domínio, desenvolvimento) por parte dela de alguns (especialmente organizados) parte da experiência social (conquistas da cultura mundial), bem como a capacidade de usá-la (experiência aprendida) na vida de alguém” (Serikov G.N. Educação: aspectos da educação sistêmica. Kurgan, P. 104). Segundo G. N. Serikov, os principais componentes da educação são: a consciência “caracteriza aqueles aspectos da educação de uma pessoa que podem ser manifestados por ela através da reprodução de uma parte da experiência social dominada (aprendida e dominada) no processo de educação”; consciência “uma medida da influência da experiência social dominada por uma pessoa em sua capacidade de expressar sua própria atitude em relação a si mesma e ao meio ambiente”; eficácia “uma medida do impacto da consciência e consciência da personalidade emergente não apenas na sua atitude para consigo mesma e para com o meio ambiente, mas também no seu envolvimento na implementação prática de aspectos da sua vida”; - habilidade “uma medida da capacidade de uma pessoa de expressar suas necessidades atuais por meio de ações justificadas (em particular, conhecimento adquirido).” Os componentes designados podem ser considerados na forma de critérios (indicadores generalizados), que permitem detalhar indicadores individuais. Os indicadores de domínio do conteúdo do programa são identificados através dos seguintes métodos: observação, conversas com crianças, estudo dos produtos da atividade. Os materiais de diagnóstico envolvem a identificação do desenvolvimento e da formação das crianças a partir das ideias e meios da pedagogia popular e permitem identificar não só o nível de escolaridade das crianças, mas também a eficácia das condições pedagógicas criadas, e fazer ajustes nas medidas pedagógicas Atividades. As ideias da pedagogia popular no programa “Nossa casa são os Urais do Sul” são implementadas por meio da pedagogia popular. Nesse sentido, são considerados indicadores de domínio do conteúdo do programa por meio da introdução das crianças à cultura popular. Indicadores de educação e desenvolvimento de crianças com base no uso de tradições culturais e históricas E. S. Babunova Conscientização 1. Familiarizado com a história dos povos que colonizaram o território dos Urais do Sul, locais de residência dos povos primitivos. 2. Consciente do surgimento da primeira metalurgia, da mineração de minério de ferro e cobre e do surgimento das cidades fortificadas na Idade do Bronze. 3. Conhece a vida de diferentes povos do Sul dos Urais. 4. Familiarizado com os diferentes tipos de trabalho dos povos das diferentes regiões do Sul dos Urais. 5. Possui informações sobre a compreensão popular do mundo, da natureza e do espaço.

3 6. Familiarizado com as expressões figurativas dos povos sobre sua natureza nativa. 7. Tem ideias sobre os povos nômades e sedentários do sul dos Urais. 8. Consciente dos artesãos e trabalhadores das fundições e minas de ferro e cobre do sul dos Urais. 9. Conhece o serviço dos cossacos, guardando as fronteiras da Pátria, possuindo um modo de vida, tradições e código de honra específicos. 10. Conhece um determinado modo de vida dos povos, suas tradições e costumes. 11. Tem uma ideia dos calendários folclóricos que existem no Sul dos Urais (agrícola, pecuária). 12. Familiarizado com as zonas geográficas naturais dos Urais do Sul: floresta, montanha, estepe florestal, estepe. 13. Conhecer os nomes de alguns objetos naturais (lagos, montanhas, rios, etc.) que refletem a história da sua terra natal. 14. Tem ideia dos animais, pássaros, plantas que vivem na região. 15. Conhece alguns rituais e tradições do calendário dos povos do Sul dos Urais. 16. Conhece o folclore dos povos do Sul dos Urais, refletindo a comparação de uma pessoa, seu caráter, as relações na família, com as pessoas e com a natureza. 17. Tem uma ideia da atitude de respeito dos povos do Sul dos Urais para com a natureza. 18. Familiarizado com o significado semântico da palavra “família”, a sua composição, as características das relações entre os membros da família, a presença de tradições na família. 19. Conhece as tradições e rituais dos povos do Sul dos Urais relacionados com a habitação. 20. Familiarizado com os nomes das habitações populares, layout e utensílios domésticos. 21. Tem conhecimento dos vários tipos de utensílios existentes na casa das pessoas e da sua finalidade. 22. Conhece as características folclóricas do regime familiar (família e costumes domésticos). 23. Está ciente das funções dos familiares em diferentes nações. 24. Familiarizado com os fundamentos morais da vida familiar entre os povos do Sul dos Urais. Nomeia as principais tradições de relacionamento na família. 25. Tem uma ideia da distribuição das responsabilidades pelas tarefas domésticas de uma família entre as diferentes nações. 26. Cita algumas das atividades domésticas e artesanais dos povos do Sul dos Urais. 27. Familiarizado com tradições e rituais folclóricos de feriados. 28. Conhece os principais feriados dos povos do Sul dos Urais. 29. Tem compreensão dos laços familiares, linhagem, tradições e costumes associados à manutenção da família e de boas relações de vizinhança. 30. Familiarizado com jogos folclóricos, diversões e diversões de diferentes povos do sul dos Urais. 31. Familiarizado com os métodos caseiros populares de tratamento de pessoas doentes na família, com os tipos populares de endurecimento. Consciência 1. Explica logicamente o nome “povos primitivos”. 2. Compreende a necessidade de as primeiras pessoas do sul dos Urais viverem em cavernas, perto de reservatórios. 3. Estabelece significativamente a relação entre o nome “Idade da Pedra” e a presença de ferramentas de pedra, a caça e a vida cotidiana. 4. Estou convencido do papel decisivo da pecuária, da agricultura e do processamento da pedra na vida dos povos primitivos. 5. Explica de forma inteligente o significado do fogo e da água na vida das pessoas. 6. Compreende os nomes “eras do bronze” e “eras do cobre” da vida humana, conecta-os com o surgimento da primeira metalurgia no sul dos Urais. 7. Explica os temas dos primeiros desenhos de pessoas. 8. Reconhece a diversidade dos povos do Sul dos Urais. 9. Explica a relação entre os nomes “nômades” e “sedentários” com o modo de vida e os principais tipos de trabalho dos povos do Sul dos Urais. 10. Explica consistentemente os diferentes tipos de trabalho dos povos em diferentes regiões dos Urais do Sul. 11. Explica a ideia popular de natureza, o mundo como uma única casa, mansão, tenda, árvore. 12. Explica as expressões figurativas das pessoas sobre a natureza. 13. Conecta conscientemente os conceitos de “nômade” e “sedentário” com o modo de vida das pessoas, seu modo de vida e o principal tipo de trabalho. 14. Correlaciona os conceitos de “artesão”, “operário de fábrica” com a capacidade de trabalhar em fábrica, consertar, fabricar, extrair.

4 15. Estou convencido da necessidade dos cossacos servirem a sua pátria e protegerem as fronteiras do estado. 16. Compreende o modo de vida específico, as tradições e o código de honra dos cossacos do sul dos Urais. 17. Explica a interdependência do homem com a natureza (viva, inanimada), a ordem mundial, a harmonia, a ordem na vida dos diferentes povos. 18. Estou convencido da necessidade de os povos viverem de acordo com um determinado calendário. 19. Explica a relação entre o calendário popular e os principais tipos de trabalho dos povos. 20. Explica o significado semântico da expressão “o ano todo”. 21. Reconhece que o habitat de plantas, animais e aves depende das características naturais e geográficas da região sul dos Urais. 22. Compreende as razões do respeito e amor dos povos do Sul dos Urais pela natureza envolvente, pela humanização da natureza viva e inanimada. 23. Estou convencido da estreita relação do homem, da sua família e do seu clã com a natureza. 24. Compreende a necessidade das tradições de calendário dos povos nas suas vidas, em relação ao trabalho, à economia e à vida quotidiana. 25. Consciente do imaginário das tradições (expressão externa). 26. Compreende o significado da palavra “natureza” (o que é dado ao nascer, “ao nascer”, “ao nascer”). 27. Compreende o significado das palavras “clã”, “parentes”, “pedigree”, “parentes”. 28. Compreende as relações familiares. 29. Estou convencido do papel decisivo da mãe nas relações familiares. 30. Estou convencido da necessidade da saúde como o valor mais importante dos povos do Sul dos Urais. 31. Explica o significado da palavra “família”, os traços característicos de uma família. 32. Percebe a necessidade de tradições e costumes na família. 33. Reconhece a condicionalidade das tradições e costumes associados à habitação, ideias, modo de vida, modo de vida, condições naturais e geográficas de residência dos povos do Sul dos Urais. 34. Explica a finalidade e o nome dos utensílios domésticos, o significado da palavra “utensílio”. 35. Estabelece modificações nos nomes e finalidades funcionais dos atributos da vida popular. 36. Explica a necessidade das pessoas cuidarem dos utensílios domésticos. 37. Percebe a necessidade de decorar a casa das pessoas. 38. Estou convencido da necessidade de regime, estrutura e ordem na família. 39. Reconhece a influência mútua das funções instrumentais (ações) e emocionais (relacionamentos) dos membros da família em diferentes nações. 40. Compreende a necessidade de relações positivas entre os membros da família: pais e filhos, irmãos, irmãs, avós, 41. Compreende a importância dos fundamentos morais da família, das tradições sociais (atitude para com as pessoas em dificuldades, os doentes, os órfãos, os pequenos crianças, idosos, etc.). 42. Percebe a importância da decisão tomada pela sociedade. 43. Explica tradições e costumes associados ao modo de vida familiar. 44. Explica logicamente as responsabilidades do papel de género dos membros da família, rapazes e raparigas, de participarem nos agregados familiares de diferentes nações. 45. Estou convencido da necessidade de mostrar a hospitalidade como um costume familiar nacional. 46. ​​​​Compreende o papel decisivo nas tradições folclóricas de relacionamento com parentes e vizinhos. 47. Explica o significado das palavras “sobrinho”, “sobrinha”, “neto”, “neta”, etc. 48. Estou convencido da necessidade de uma visão de mundo alegre, divertida e otimista. 49. Percebe a necessidade de melhorar a saúde humana por meio de métodos populares de tratamento e endurecimento. 50. Compreende os costumes populares relacionados com a promoção da saúde dos familiares. Eficácia 1. Mostra seletividade em relação ao material sobre a história, natureza e cultura do Sul dos Urais. 2. Esforça-se por compreender os termos que caracterizam as características da vida, do quotidiano, da história, da cultura (“Idade da Pedra”, “povos primitivos”, “Idade do Bronze”, “utensílios”, “povos sedentários”, “povos nómadas”, etc). 3. Demonstra independência na aquisição e esclarecimento de conhecimentos sobre o tema de interesse. 4. Sente a necessidade de estabelecer uma analogia entre as ideias populares sobre o mundo, a natureza, a habitação, a família e as relações entre as pessoas com as realidades modernas. 5. Expressa emoções de surpresa ao conhecer a cultura dos povos do Sul dos Urais. 6. Sente necessidade de uma atitude cuidadosa e carinhosa com a natureza nativa.

5 7. Esforça-se para compreender o código de ética popular, as tradições populares e as peculiaridades da vida popular. 8. Faz perguntas sobre acontecimentos, fatos, fenômenos da história e da cultura dos povos do Sul dos Urais. 9. Esforça-se por ampliar o seu conhecimento sobre a cultura popular através de diversas fontes de informação (exame de objetos da vida popular, casas folclóricas, ilustrações, leitura de livro, audição de folclore: verbal, musical, conversação, etc.). 10. Esforça-se para estabelecer um padrão nos nomes dos meses do calendário popular. 11. Tira conclusões de forma independente sobre a interdependência do calendário da natureza, trabalho, estilo de vida, folclore e tradições entre os povos do sul dos Urais. 12. Mostra especial interesse pelos signos folclóricos como uma previsão das próximas atividades. 13. Esforça-se por estabelecer a relação entre os atributos da vida popular (móveis, roupas, pratos, decorações, etc.) e a habitação. 14. Esforça-se ativamente por comparações figurativas da natureza com as qualidades de uma pessoa, sinais de sua vida (“senhora do inverno”, “mãe terra”, etc.). 15. Aplica os conhecimentos adquiridos sobre as tradições folclóricas (família, trabalho, calendário, etc.), etiqueta popular nas atividades comportamentais (nos jogos, na comunicação, no trabalho, etc.). 16. Avalia o conteúdo das tradições folclóricas, das relações familiares e das características cotidianas dos povos do Sul dos Urais. 17. Mostra emoções de surpresa, um componente avaliativo da atividade mental ao esclarecer contradições no conhecimento. 18. Demonstra emoções de empatia (simpatia, compaixão, alegria) ao se familiarizar com a cultura popular (tradições, relações familiares, feriados, modo de vida, etc.). 19. Participa ativamente de discussões sobre a cultura e história da região sul dos Urais. 20. Sente a necessidade de contar com a experiência pessoal para abordar as realidades modernas no conhecimento da história e da cultura dos povos. 21. Em caso de competência insuficiente, estou pronto para abordar questões aos adultos (pais, professores, crianças mais velhas) sobre a história e a cultura dos povos do Sul dos Urais. 22. Esforça-se por compreender as tradições folclóricas (familiares, profissionais, festivas, sociais, etc.) através do estabelecimento de analogias com as tradições modernas. 23. Esforça-se por estabelecer modificações e continuidade nas tradições dos povos do Sul dos Urais. 24. Expressa expressividade (animação, expressividade da fala, expressões faciais, pantomimas) ao se familiarizar com a etiqueta popular, relações familiares, relações entre filhos. 25. Sente necessidade de participar nos trabalhos do jardim de infância e do lar. 26. Se as responsabilidades forem distribuídas, estou pronto para desempenhar funções de género (tarefas para rapazes, tarefas para raparigas). 27. Esforça-se para dominar as habilidades de economia doméstica e diversos artesanatos populares. 28. Sente a necessidade de cumprir as tradições e rituais de hospitalidade e comunicação inerentes aos povos do Sul dos Urais. 29. Mostra especial interesse pelas festas folclóricas do Sul dos Urais e delas participa ativamente. 30. Em caso de doença, ele está pronto para usar os métodos tradicionais de tratamento e conhece os métodos tradicionais de endurecimento. 31. Reflete interesse pela cultura popular em atividades produtivas (desenho, pintura decorativa, modelagem, decoração de ambientes, trabalho manual, etc.). 32. Distribui material informativo sobre a cultura popular entre adultos e crianças (a criança é o portador da informação). 33. Mostra iniciativa na utilização dos diversos meios da cultura popular (jogos folclóricos, folclore, tradições, feriados, etc.). 34. Esforça-se por conclusões independentes (inferências) sobre a necessidade de conhecer a cultura dos povos do Sul dos Urais. Habilidade 1. Dominar o conhecimento histórico sobre a vida humana no sul dos Urais. 2. Capaz de usar ideias populares sobre o mundo e a natureza para se familiarizar com a realidade circundante. 3. Tem capacidade de usar expressões figurativas sobre a natureza.

6 4. Estabelece adequadamente as características semânticas dos termos com o conteúdo dos conceitos (“nômade”, “sedentário”, “artesão”, “fábrica”, “Idade da Pedra”, etc.). 5. Capaz de identificar e aplicar nas suas atividades as tradições culturais e históricas dos povos do Sul dos Urais. 6. Aplica conhecimentos sobre tradições folclóricas, código de honra popular, regras, relacionamentos nas atividades cotidianas (em diferentes formas). 7. Capaz de aplicar conhecimentos de história natural no estabelecimento de zonas geográficas naturais, animais, plantas e objetos naturais do sul dos Urais. 8. Capaz de subordinar a atitude perante a natureza às exigências populares (atitude cuidadosa e amorosa, praticidade no uso da natureza, humanização imaginativa). 9. Aplica conhecimentos sobre calendários folclóricos e tradições de calendário na realidade moderna. 10. Capaz de superar dificuldades no domínio de qualquer material cognitivo e atividades práticas. 11. Capaz de tratar com otimismo fenômenos e fatos da realidade social. 12. Cumpre as normas geralmente aceitas de relações humanas. 13. Cumpre as normas de relacionamento com os familiares (pais, geração mais velha, irmãos e irmãs). 14. Dominar tradições sociais populares que refletem normas de comportamento (boa vizinhança, hospitalidade, boa vontade, obediência, respeito, etc.) 15. Capaz de participar ativamente no trabalho no jardim de infância e em casa. 16. Capaz de desempenhar responsabilidades relacionadas com o género. 17. Aplica conhecimentos de economia doméstica e artesanato à vida quotidiana. 18. Tem capacidade de participar em festas folclóricas (cantando, dançando, recorrendo ao folclore, jogos, rituais, etc.). 19. Aplica conhecimentos sobre as tradições festivas na preparação de férias e entretenimento (limpeza, preparação de alimentos, decoração de casa e roupas, etc.). 20. Sabe construir relacionamentos com parentes (entende a necessidade disso, as normas de comunicação, etc.). 21. Conhece termos que denotam relações familiares (“tia”, “tio”, “primos”, “sobrinho”, “parente”, etc.). 22. Sabe como jogar de forma independente uma variedade de jogos folclóricos, organizar entretenimento, diversão e entretenimento. 23. Estabelece uma ligação adequada entre as características dos jogos folclóricos e as especificidades da vida, do quotidiano, da língua e do calendário dos povos. 24. Capaz de oferecer métodos populares familiares de tratamento e endurecimento, utilize materiais naturais disponíveis (banana, alho, mel, água, etc.). 25. Tem uma ideia do valor próprio de uma pessoa e de sua vida. 26. Capaz de aplicar conhecimentos sobre como cuidar de pessoas (pais, filhos, adultos). 27. Sabe falar sobre sua ascendência. 28. Capaz de ver semelhanças e diferenças na cultura dos povos do Sul dos Urais. 29. Capaz de se identificar com qualquer nacionalidade. 30. Tem tolerância (tolerância) para com representantes de diferentes nações, independentemente da sua identidade pessoal e comportamental. 31. Mostra um interesse constante pela cultura dos povos do Sul dos Urais. Observação. Esses indicadores combinam coletivamente todas as áreas de trabalho pedagógico para implementar o programa. L. V. Gradusova Indicadores de educação e desenvolvimento infantil baseados no uso do folclore Conscientização 1. Familiarizado com obras folclóricas de diferentes gêneros. 2. Consciente do valor moral e estético das obras folclóricas. 3. Conhece algumas características de gênero das obras folclóricas (origem, finalidade, forma).

7 4. Consciente da presença de meios expressivos em obras folclóricas de diferentes géneros (rima, epítetos, metáforas). 5. Familiarizado com o folclore de diferentes povos do sul dos Urais (bashkir, tártaro, russo). Consciência 1. Reconhece a diferença entre obras folclóricas e obras originais. 2. Compreende a importância do folclore na vida de uma pessoa (vida familiar, criação dos filhos, trabalho). 3. Estou convencido da necessidade de utilizar obras folclóricas nas diversas situações da vida (cuidar de crianças pequenas, criar filhos, jogos lúdicos, férias). 4. Compreende a necessidade de performance expressiva de obras folclóricas. 5. Percebe a possibilidade de participação própria na composição de obras folclóricas (inventando versos individuais, incluindo vários nomes no texto). Eficácia 1. Mostra um interesse constante por obras folclóricas de vários gêneros. 2. Mostra especial interesse por lendas, histórias, histórias que refletem as características geográficas e históricas da terra natal (origem dos nomes de rios, lagos, cidades, aldeias, figuras históricas). 3. Esforça-se por compreender o significado moral das obras folclóricas, os motivos das ações dos personagens (contos de fadas, épicos). 4. Sente necessidade de refletir o conteúdo das obras folclóricas, das imagens folclóricas em desenhos e artesanatos. 5. Sente necessidade de compor obras de diferentes gêneros do folclore (cantos, provocações, fábulas). 6. Preparado para realizar trabalhos folclóricos em jogos de role-playing, jogos de dramatização, se o enredo assim o exigir (canções de embalar, canções de ninar, cantigas de ninar), festas folclóricas e outros tipos de atividades infantis. Habilidade 1. Capaz de identificar características de gênero de obras folclóricas (origem, finalidade, forma, meio de expressão). 2. Capaz de identificar uma ideia geral em obras folclóricas de diferentes nações (contos de fadas, provérbios). 3. Capaz de aplicar de forma independente conhecimentos sobre as características distintivas das obras folclóricas de diferentes gêneros na composição de seus próprios textos (cantos, fábulas, provocações, canções de ninar). 4. Capaz de subordinar o seu comportamento (ações, fala, emoções) às exigências inerentes a obras de diferentes géneros (contos de fadas enfadonhos, piadas, contagens de rimas). 5. Conhece os meios de atuação expressiva das obras folclóricas na vida quotidiana. POR EXEMPLO. Lopatina Indicadores de educação e desenvolvimento de crianças com base no uso de artes e ofícios populares Consciência 1. Tem ideias generalizadas sobre as características do lar dos povos que habitam os Urais do Sul (Russos, Bashkirs, etc. ). Habitação russa: dependência da organização espacial da habitação das condições climáticas (cabanas com pátios abertos e cobertos); nome e finalidade das partes principais da cabana: paredes, telhado, janelas, portas, alpendre; a presença de duas zonas obrigatórias na estrutura interna da cabana (“zona do fogão” e “canto vermelho”), sua finalidade. Habitação Bashkir: - características específicas da habitação principal Bashkir (yurt, cabana);

8 o nome e a finalidade das partes principais da yurt (treliça, feltro nas paredes, portas, cúpula), cabana (paredes, telhado, portas, janelas, alpendre); características da estrutura interna da casa: metades feminina e masculina, sua finalidade. 2. Tem uma ideia das principais características do design externo (exterior) e interno (interior) das habitações populares no Sul dos Urais. Cabana russa: exterior: cumeeira, alpendre, toalha, cornija, venezianas, guarnições; interior: pintura de paredes, portas, tetos, móveis, utensílios domésticos com tintas a óleo bicolores. Cabana Bashkir: exterior: cornija, pilares, platibandas, venezianas; interior: fogão, beliches, cortina (sharshau) dividindo a cabana em metade masculina e feminina; decorar as paredes com toalhas, roupas lindas, tecidos. Yurt Bashkir: exterior: feltro ornamentado (paredes, portas), cúpula hemisférica ou cônica; interior: lareira, cortina (sharshau), baús, decoração de parede (toalhas, lindas roupas, tecidos, armas, armaduras), pisos (tapetes, tapetes, tapetes de hóspedes do lado masculino). 3. Conhece os nomes de: elementos individuais do desenho externo de uma casa (cumeeira, varandas, toalhas, venezianas, etc.); Pintura Ural (flores, folhas, botões, arbusto em vaso, coruja, leão, galo, galinha, etc.); Ornamento Bashkir (kuskar, losango, escada, chifres, etc.). 4. Conhece a semântica (significado essencial) dos padrões folclóricos, elementos individuais, tipos de imagens: “árvore da vida”, “mãe terra”, signos solares (solares) (círculo, coroa, solstício, etc.), sobre o unidade das funções utilitárias e artísticas da arte popular. 5. Tem ideias generalizadas sobre a finalidade da arte popular, que é o resultado do trabalho humano, sobre as suas principais características artísticas (alegria, decoratividade, brilho) e ligações com a natureza. 6. Compreende a linguagem artística da arte popular, ou seja, as funções expressivas da cor, da forma, da composição. Consciência 1. Estou convencido da necessidade de criar beleza no mundo que me rodeia. 2. Compreende as especificidades de determinados tipos de obras de arte popular e pintura popular. 3. Compreende o papel dos amuletos na proteção de uma pessoa e de uma casa das forças do mal. 4. Explica de forma inteligente a semântica (significado essencial) de elementos individuais de tipos de imagens (“árvore da vida”, “mãe terra”, signos solares (solares) (círculo, coroa de flores, solstício, etc.). Eficácia 1. Sente a necessidade para comunicação com obras de arte popular em atividades artísticas e criativas 2. Esforça-se por desenhar o ambiente objetivo da vida popular (esboços, desenvolvimento de elementos do exterior e interior de uma casa, sua disposição, etc.) P.). 3. Sente necessidade de uma atitude cuidadosa com a natureza, as pessoas e os resultados do seu trabalho. 4. Sente a necessidade de criar imagens expressivas baseadas na repetição, variação, improvisação, para expressar a própria atitude emocional e baseada em valores em relação à arte, à realidade e à vida. 5. Esforça-se por utilizar no processo das suas próprias atividades decorativas elementos conhecidos, motivos da pintura dos Urais, ornamentos Bashkir, bem como certas técnicas de pintura (“renascimento”, “pintura de base”, “alongamento”). Habilidade 1. Capaz de criar imagens expressivas baseadas na repetição-variação-improvisação, para expressar a própria atitude emocional e baseada em valores em relação à realidade e à arte. 2. Possui fala emotiva, figurativa, explicativa e expressiva, sabe dialogar sobre arte, falar de forma coerente e figurativa sobre o que viu e expressar sua atitude em relação a isso. 3. Capaz de perceber objetos artísticos e estéticos de forma independente e proposital.

9 4. Capaz de realizar: técnicas individuais de pintura Ural (“revival”, “underpainting”, “stretching”); elementos individuais (botão, flor, folha, etc.); elementos individuais do ornamento Bashkir (kuskar, escada, losango, linhas em zigue-zague, motivos em forma de chifre e em forma de coração). 5. Capaz de realizar determinados tipos de composição (em círculo, simétrica, em cantos). 6. Sabe utilizar o esquema de cores da pintura dos Urais nas suas próprias atividades decorativas: sobre fundo escuro as bordas dos motivos são claras, sobre fundo claro são escuras. Indicadores de educação e desenvolvimento de crianças com base no uso de jogos folclóricos V. I. Turchenko Consciência 1. Conhece diferentes tipos de jogos folclóricos (dança redonda, movimento, verbal) dos povos do sul dos Urais (russo, tártaro, bashkir, etc.) . 2. Familiarizado com as regras destes jogos. 3. Está ciente da história e do significado dos jogos na vida das pessoas que anteriormente habitavam o sul dos Urais. 4. Compreende o humor e percebe o otimismo inerente aos jogos. 5. Conhece rimas folclóricas para escolher um líder em jogos ao ar livre. 6. Tem ideias generalizadas sobre vários jogos folclóricos das nacionalidades do Sul dos Urais. 7. Conhece os jogos folclóricos que os ancestrais usavam em determinadas épocas do ano em conexão com os feriados folclóricos. 8. Diferencia os jogos dependendo de pertencer a uma determinada nação. 9. Conhece as regras da maioria dos jogos recomendados pelo programa, bem como dos jogos não incluídos no programa. 10. Conhece os brinquedos que as crianças usavam em um passado distante no sul dos Urais. Consciência 1. Percebe que o conhecimento dos jogos folclóricos e a capacidade de jogá-los tornam a vida das crianças mais interessante. 2. Tem a ideia de que as crianças que conhecem e sabem jogar muitos jogos folclóricos tornam-se líderes na sociedade infantil e bons amigos. 3. Mostra uma atitude emocionalmente ativa em relação aos jogos. 4. Estou convencido de que o conhecimento e a capacidade de jogar o maior número possível de jogos folclóricos permitem compreender melhor a geração mais velha (pais, mães, avôs, avós). 5. Está ciente de que o jogo folclórico desenvolve muitos traços positivos de personalidade e ajuda a tornar-se mais hábil e experiente. Eficácia 1. Demonstra um interesse sustentado e eficaz pelos jogos folclóricos. 2. Sente necessidade de jogar jogos folclóricos. 3. Pronto para tomar a iniciativa e atuar como líder nos jogos. 4. Apresenta qualidades e traços de personalidade associados aos jogos folclóricos (destreza, simpatia, respeito pela natureza, engenhosidade, etc.). 5. Mostra uma atitude emocional em relação aos jogos dos diferentes povos que habitam o sul dos Urais. 6. Esforça-se pela tolerância e respeito pelas pessoas de outras culturas. Habilidade 1. Sabe subordinar seu comportamento nos jogos folclóricos às regras dos jogos. 2. Pode ensinar os colegas a jogar. 3. Sabe falar sobre as regras do jogo. 4. Possui habilidade para executar melodias em jogos de dança circular. 5. Joga jogos folclóricos de boa vontade por sugestão de um adulto. 6. Sabe utilizar jogos e brinquedos folclóricos em atividades lúdicas independentes. 7. Tem habilidade para fazer bonecos com lenços. 8. Sabe realizar jogos folclóricos por sugestão dos adultos e de forma independente, atuando como líder, anfitrião, condutor, nos diversos tipos de atividades infantis.

10 9. É capaz de participar de forma independente e criativa num concurso para escolher o melhor especialista em contar rimas. 10. Capaz de sugerir complicações nas regras dos jogos folclóricos. 11. Utiliza formas linguísticas incluídas em jogos de diferentes nações (textos de jogos verbais e de dança circular na língua de uma determinada nação). Jogos folclóricos: Grupos juniores: jogos com bonecas Babinskaya matryoshka, ovos, encartes; jogo ao ar livre “Perninhas, perninhas”; jogos divertidos “Este dedo quer dormir.” Objetivos educacionais: aprender a controlar o corpo, promover o desenvolvimento da fala. Grupos juniores: jogos divertidos com brinquedos Bogorodsk; jogos de palavras “Palmas-palmas”. Objetivos educacionais: evocar emoções positivas, divertir, divertir a criança. Grupos juniores: introdução aos apitos Filimonov. Objetivos educacionais: cultivar atitude de respeito para com os pares, autoestima, formação da posição “eu”. Jogos folclóricos: Grupos de idosos: Jogo folclórico russo ao ar livre “Papai Noel”; Jogo de dança folclórica russa “Churilki”; Jogo folclórico tártaro ao ar livre “Tangled Horses”; Jogo folclórico bashkir ao ar livre “White Bone”; Jogo folclórico bashkir ao ar livre “Tempestade”; Jogo de tabuleiro folclórico russo "Spillkins". Objetivos educacionais: desenvolver destreza, paciência, desenvoltura, rapidez de reação, capacidade de agir de acordo com as regras, interesse ativo pelos jogos folclóricos. Todos os povos que vivem no sul dos Urais ensinaram as crianças a compreender a beleza. Isso se reflete nos mistérios folclóricos, nas lendas, na arte, nas tradições trabalhistas e na disposição de uma casa (o lugar onde uma pessoa e sua família viviam). Grupos de idosos: jogo folclórico russo ao ar livre “Papai Noel”; Jogo folclórico russo ao ar livre “King of the Hill”; Jogo de palavras folclóricas russas “Bobagem”; Jogo folclórico tártaro ao ar livre “Lame Chicken”. Objetivos educacionais: desenvolver o senso de humor, evocar emoções positivas. Grupos de idosos: - brinquedos Dymkovo, Filimonovsky, apitos Kargopol (usados ​​​​para chamar a primavera); - Jogo folclórico russo ao ar livre “Tsapki”; - Jogo de dança folclórica russa “As torres chegaram”; - Jogo folclórico russo ao ar livre “Golden Gate”. Objectivos educativos: cultivar uma atitude amigável para com os outros, um sentido de empatia, ajudar as crianças na sua socialização. Idade pré-escolar sênior: jogos folclóricos russos ao ar livre “Jardineiro”, “Ovelha”, “Transportador”; Jogos de dança folclórica russa “Ded Mazai”, “To the Mill”; Jogo folclórico tártaro ao ar livre “Vendendo Panelas”; Jogos folclóricos russos “Gorodki”, “Lapta”, “Chizhik” (esportes), “Pântano”, “Caracóis” (aulas). Tarefas educativas: ensinar as crianças a superar dificuldades e obstáculos, a aumentar o conhecimento sobre as profissões do passado, a cultivar uma atitude de respeito para com os trabalhadores. Idade pré-escolar sênior:

11 jogos folclóricos russos ao ar livre “Kondaly”, “Standart”; Jogos de palavras folclóricas russas “O cuco passou pela rede”, “Sim, não”. Tarefas educativas: continuar a ajudar as crianças a aprender as normas de comportamento e a obedecer rigorosamente às regras do jogo. Idade pré-escolar: jogos de dança folclórica russa: “Avô Sysoi”, “Na casa do avô Tryphon”; Jogo de dança folclórica tártara “Temerbai”; Jogo de dança folclórica Bashkir “Yurta”; confecção de bonecos representando familiares, bonecos de palha, trapos, lenços. Objectivos educativos: consolidar o conhecimento de que a habitação tradicional dos Bashkirs e de outros povos nómadas é a yurt; que existiam famílias numerosas (vários filhos, avós, todos moravam juntos); esclarecer o significado das palavras “pai”, “mãe”, “apa”, “aha”, etc. (ver apêndices 4, 5 “Pintura Ural”, “Habitação Bashkir”). No processo de educação dos filhos com base nas ideias da pedagogia popular, as seguintes tarefas são resolvidas com a ajuda do folclore: 1. Apresentar as crianças às tradições folclóricas. 2. Cultivar o interesse pela palavra folclórica, pelas imagens das obras do folclore. 3. Desenvolvimento de uma resposta emocional às obras de arte popular oral. 4. Formação da compreensão do conteúdo principal das obras folclóricas. 5. Formação de ideias sobre as características distintivas (finalidade, origem, forma) dos diferentes géneros do folclore. 6. Formação da capacidade de destacar meios expressivos; obras folclóricas (comparações, epítetos, personificação). 7. Desenvolvimento de competências performáticas infantis baseadas em obras folclóricas. 8. Desenvolvimento das capacidades criativas das crianças (inventar canções de embalar, fábulas, provocações). 9. Desenvolver a capacidade de utilizar obras folclóricas na vida quotidiana em situações adequadas. 10. Enriquecimento da fala infantil com vocabulário de obras folclóricas. Na idade pré-escolar precoce, as principais tarefas são o desenvolvimento de uma resposta emocional às obras e a formação de uma compreensão do conteúdo principal das obras. Na idade pré-escolar média, o trabalho direcionado começa a formar ideias sobre as características distintivas de obras de vários gêneros e a desenvolver habilidades performáticas. No grupo intermediário, é importante contar com a experiência folclórica previamente acumulada pelas crianças. É necessário criar condições para que as crianças realizem de forma independente obras folclóricas em dramatizações e jogos teatrais. Na idade pré-escolar mais avançada, as ideias sobre as características do gênero são esclarecidas e generalizadas. Muita atenção é dada para incutir nas crianças a capacidade de compreender o conteúdo principal de uma obra e relacioná-lo com a sua situação de vida. A criatividade verbal se desenvolve com base em material folclórico. Uma condição importante para a educação nas ideias da pedagogia popular através do folclore é a criação de um ambiente de desenvolvimento que inclua dois componentes principais: a fala do professor, enriquecida com vocabulário folclórico; ambiente temático (itens folclóricos, brinquedos, pinturas, livros), refletindo o conteúdo dos textos folclóricos. A criação de um ambiente de desenvolvimento da fala visa garantir a naturalidade e a viabilidade funcional da utilização pelo professor de obras folclóricas no processo educativo em diversos tipos de atividades. O professor deve utilizar adequadamente as obras folclóricas não apenas em situações planejadas, mas também em situações inesperadas. Em todas as faixas etárias, é acrescentado aos textos material visual: utensílios domésticos, ilustrações, brinquedos folclóricos, diversos tipos de livros baseados em obras folclóricas (livros de brinquedo, livros dobráveis), jogos didáticos, fantasias e elementos de fantasia para professora e crianças. Nos grupos mais velhos, é aconselhável envolver as crianças na criação de um ambiente de desenvolvimento da disciplina, para enriquecer o ambiente com os resultados visuais (artesanato, desenhos) e verbais (álbuns de cantos inventados pelas crianças, fábulas, etc.) de criatividade das crianças.

12 A presença de uma cabana-museu no jardim de infância permite não só ajudar as crianças a imaginar os objetos mencionados nos textos folclóricos e a compreender a sua finalidade, mas também mostrar às crianças as condições de existência do folclore. A familiarização com o folclore é realizada no dia a dia em processos rotineiros (vestir-se, lavar-se, deitar); em aulas especiais de familiarização com obras folclóricas; nos demais tipos de aulas (visualização falada de imagem, jogos didáticos com boneco e aulas não fonoaudiológicas em atividades artísticas), as aulas podem ser integradas a atividades lúdicas (jogos de RPG, teatrais, didáticos e ao ar livre). Vários métodos e técnicas são utilizados para conhecer o folclore. De particular importância são os métodos que permitem às crianças despertar o interesse e uma resposta emocional às obras do folclore: performance expressiva, uma história divertida do professor sobre a origem e finalidade das diferentes formas de folclore, a utilização de obras musicais e obras de arte. que refletem imagens folclóricas. Os métodos são importantes para garantir a posição ativa da criança, sua participação na execução do trabalho (reproduzindo diálogos, realizando ações, etc.), a cocriação ativa da criança, principalmente na execução de trabalhos que são uma manifestação da subcultura infantil (contando livros, teasers). No trabalho de educação dos filhos segundo as ideias da pedagogia popular por meio do folclore, deve-se manter uma estreita ligação com a família. Recomendações metodológicas para a utilização do folclore no processo educativo das instituições de ensino pré-escolar Recomendações metodológicas para a utilização de canções de ninar As canções de ninar, ou histórias, referem-se a obras criadas por adultos para crianças. A finalidade das canções de ninar para acalmar e adormecer a criança é determinada não só pelo ritmo, mas também pelo sistema de imagens (imagens de adultos próximos à criança, imagens fantásticas de Sono e Sonolência). Conhecer as canções de ninar começa desde cedo. Ao trabalhar com crianças pequenas, os professores usam amplamente canções de ninar ao colocar as crianças na cama, bem como em situações de brincadeira. A apresentação deve obedecer às tradições folclóricas. O termo “canção de ninar” é pronunciado, mas as crianças não precisam memorizá-lo. No segundo grupo mais jovem, as crianças são apresentadas à finalidade das canções de ninar e a algumas características do conteúdo e da forma (ajudantes das mães - gatos e andadores de bebês, apelos afetuosos às crianças). As crianças são incentivadas a participar cantando canções de ninar nas aulas e em situações lúdicas. Há performances com brinquedos baseados em enredos de obras literárias (“O Conto de um Rato Estúpido” de S. Marshak). No grupo do meio, as ideias das crianças sobre as características do gênero das canções de ninar são esclarecidas, as canções de ninar folclóricas e originais são comparadas, as habilidades performáticas das crianças são desenvolvidas e as crianças são incentivadas a compor versos separados para canções de ninar. As crianças são incentivadas a cantar canções de ninar em jogos de RPG. Na idade pré-escolar mais avançada, o conhecimento sobre as características do gênero das canções de ninar é esclarecido e generalizado. As habilidades criativas das crianças se desenvolvem. As crianças compõem suas próprias canções de ninar. As canções de ninar são amplamente utilizadas em jogos de RPG, atividades de lazer e jogos de dramatização. Ao conhecer as canções de ninar, é necessário ter material didático especial: berço, berço (genuíno ou modelado a partir de folk); brinquedos auxiliares (gato Bayun), material ilustrativo (livros de canções de ninar com ilustrações), gravações de diversas versões de canções de ninar. Objectivos Primeira idade (2 a 3 anos): 1. Introduzir as crianças na poesia oral. 2. Promova uma atitude positiva em relação às canções de ninar executadas pelo professor. 3. Incentive a participação na execução de canções de ninar enquanto embala as bonecas (pronunciando palavras individuais “tchau”). 4. Apresente o berço (berço), enriqueça o vocabulário passivo (berço, berço). 5. Repertório aproximado: 3-4 canções de ninar.

13 Idade pré-escolar: 1. Continue apresentando canções de ninar às crianças. 2. Dê às crianças algumas informações sobre a origem e a finalidade das canções de ninar (cantavam no berço quando colocavam as crianças para dormir, por isso as canções são chamadas de canções de ninar. Expressam cuidado com as crianças: elas dormirão profundamente e crescerão fortes e saudável). 3. Apresente algumas imagens folclóricas (gato Bayun, Guli-gulenki, Dream e Sandman). 4. Preste atenção à natureza da atuação (gentilmente, afetuosamente). As mães amam seus filhos e os tratam com nomes afetuosos (Vanyushenka, Andryushenka). 5. Promover a execução de canções de ninar em atividades lúdicas independentes. Idade pré-escolar média: 1. Continue a apresentar as características do gênero das canções de ninar (características de conteúdo e forma). 2. Mostre as diferenças e semelhanças entre canções de ninar folclóricas e originais. 3. Desenvolver habilidades performáticas (executar canções de ninar prolongadas, com ternura, carinho). 4. Desenvolva as habilidades criativas das crianças (as crianças inventam versos individuais em canções de ninar de forma independente). 5. Repertório aproximado: o repertório ativo infantil inclui de 4 a 6 canções de ninar. Idade pré-escolar: 1. Esclarecer as ideias das crianças sobre canções de embalar, o seu conteúdo e forma. 2. Ajudar a compreender o papel das canções de embalar na vida familiar, nas relações entre pais, avós e filhos (amor mútuo, cuidado). 3. Aprenda a ver imagens expressivas de uma canção de ninar, meios figurativos de linguagem (epítetos: cinzelado, dourado), ritmo, rimas, presença de palavras que criam o ritmo da canção de ninar (“bayu-bai”, “lyuli-lyuli” ). 4. Melhore as habilidades de desempenho das crianças. 5. Desenvolver as capacidades criativas das crianças (a capacidade de compor as suas próprias canções de embalar). Recomendações metodológicas para o uso de pilões, cantigas infantis e piadas. As canções infantis acompanham as brincadeiras entre um adulto e uma criança, suas mãos e dedos. Piadas são pequenos poemas de 4 a 6 versos, cujo conteúdo lembra pequenos contos de fadas em versos. O conteúdo das piadas consiste em imagens brilhantes e coloridas da vida ao redor (vida cotidiana, casa, animais de estimação). É dada especial importância às pestushki e às canções infantis quando se trabalha com crianças em idade pré-escolar. Na infância (até 1 ano) e em idade precoce (1–2 anos), os pilões são utilizados pelo professor para realizar os procedimentos adequados (lavagem, domínio da marcha, vários movimentos das mãos). Em uma idade mais avançada (2 a 4 anos), os pilões são usados ​​​​pela professora ao realizar ações lúdicas adequadas com bonecos. A professora incentiva as crianças a participarem da execução de canções infantis e canções infantis na vida cotidiana. Aulas especiais são ministradas para familiarizar as crianças com canções infantis. Na idade pré-escolar média e sênior, o propósito dos importunos e das canções infantis é esclarecido: os importunos ajudam a criança a dominar as habilidades de lavar-se e andar; rimas infantis divertem e entretêm. Chama-se a atenção para as características de conteúdo e forma. As canções de ninar e as canções de ninar são comparadas a canções de ninar e enigmas. Para conhecer as cantigas infantis, é necessário que as faixas etárias mais jovens e mais jovens tenham brinquedos e ilustrações que reflitam imagens folclóricas (“cabra”, “pega-branca”, “galo”). É possível usar um cinema. A professora conta a canção infantil e mostra às crianças imagens que refletem o conteúdo da canção infantil. Crianças em idade pré-escolar média e sênior podem cantar canções infantis em jogos encenados, desenhar ilustrações para canções infantis e compor elas mesmas canções infantis. Na idade pré-escolar mais avançada, é possível organizar um “teatro de rimas” onde as crianças podem criar miniaturas de jogos a partir do conteúdo de canções infantis. Objetivos Primeira idade: 1. Introduzir as crianças na poesia oral.

14 2. Induzir uma atitude emocionalmente positiva em relação aos pestushki e às canções infantis. 3. Contribuir para manter o bom humor durante os procedimentos. 4. Corrija os nomes das partes do corpo (braços, pernas, cabeça). 5. Estimular a participação ativa na execução dos pilões (realização de movimentos e onomatopeias). Idade pré-escolar: 1. Apresente às crianças a poesia oral. 2. Ajudar a compreender a finalidade das cantigas infantis, das piadas, dos importunadores (ajudam a criança a aprender a andar, a lavar-se, a divertir, a entreter). Realizado com carinho e ternura. 3. Incentivar a participação das crianças na execução de cantigas infantis e brincadeiras da professora (terminar palavras, realizar movimentos, imitar ações lúdicas). 4. Incentive a atuação independente dos pilões nas brincadeiras com bonecos. Idade pré-escolar média: 1. Esclareça as ideias das crianças sobre pestushki, canções infantis, piadas, seu conteúdo e forma. 2. Ajudar a compreender o papel dos pilões e das canções infantis na educação dos filhos pequenos (ensinam movimentos, divertem, divertem). 3. Mantenha o desejo de contar canções infantis e piadas para bonecas em jogos de RPG. Idade pré-escolar: 1. Resuma o conhecimento das crianças sobre a poesia da educação e seu papel na criação dos filhos na família. 2. Aprenda a destacar a linguagem figurativa no texto. 3. Incentive as crianças a cantar canções infantis e piadas em jogos teatrais e festivais folclóricos. Melhorar as habilidades de desempenho das crianças. Recomendações metodológicas para o uso de fábulas As fábulas são obras invertidas nas quais se desenvolvem acontecimentos incríveis do ponto de vista do bom senso. Todo o sistema de imagens contradiz as observações da vida real. O conhecimento dos transformadores de fábulas pode ser iniciado propositalmente a partir do grupo intermediário. Embora algumas fábulas de conteúdo acessível possam ser introduzidas anteriormente. As crianças em idade pré-escolar são atraídas pelo ritmo e pelas imagens familiares. Crianças em idade pré-escolar destacam apenas inconsistências individuais no texto. No grupo do meio, as crianças são apresentadas às fábulas como um gênero do folclore. Eles apoiam o sentimento de alegria que surge nas crianças ao encontrar inconsistências no texto. Você pode consultar o mesmo texto mais de uma vez; é aconselhável usar ilustrações para fábulas nas quais as crianças encontrem episódios relevantes. Na idade pré-escolar mais avançada, as crianças são ensinadas a distinguir os contos invertidos de outros géneros folclóricos e a justificar o seu ponto de vista (a aldeia não pode ir). Porém, a análise de textos não deve diminuir o sentimento de alegria e diversão ao conhecer as fábulas. Na idade pré-escolar mais avançada, as próprias crianças podem compor fábulas, primeiro por analogia com textos prontos, substituindo personagens individuais (vaca, ovelha) ou ações (voar, nadar) e depois inventar suas próprias fábulas. Nesta idade, as crianças são apresentadas não apenas aos contos populares, mas também às fábulas do autor de K. Chukovsky, D. Kharms e outros.Objetivos Idade pré-escolar média: 1. Familiarizar as crianças com as fábulas, as características do seu conteúdo (fábulas contar sobre eventos que não podem acontecer na vida). 2. Despertar o interesse pelas fábulas e o desejo de encontrar erros no texto. 3. Mantenha o sentimento de alegria que surge ao ouvir fábulas. Idade pré-escolar sênior: 1. Esclareça ideias sobre as características de gênero das fábulas. 2. Ensine as crianças a raciocinar, desenvolver declarações lógicas e baseadas em evidências. 3. Aprenda a inventar fábulas por analogia com textos prontos. 4. Desenvolva um senso de humor. Recomendações metodológicas para a utilização de cantos e ditados Os cantos são apelos poéticos a diversos fenômenos naturais (sol, vento, chuva), pequenas canções destinadas a serem cantadas por um grupo de crianças.

15 Frases dirigidas a animais e pássaros, construídas com base no princípio de pedidos e desejos. Freqüentemente, as frases são baseadas em onomatopeias. Chamados e ditados trazem alegria às crianças e as divertem. Chamadas e ditados ajudam a incutir nas crianças um senso de conexão com a natureza. Os cantos remontam geneticamente a rituais antigos. Muitos cantos já perderam seu significado mágico, mas adquiriram um caráter cômico. Chamadas e frases podem ser incluídas no processo pedagógico desde cedo. O professor pronuncia chamados e frases durante observações em caminhadas, em diversas condições climáticas (chuva, neve), encontros com pássaros, insetos e também em situações de brincadeira. Nessa idade, a execução de cantos e frases é acompanhada de gestos (esticar as mãos em direção ao sol, mostrar quanta água é necessária até os joelhos, como uma borboleta batendo as asas), além de onomatopeias. Na idade pré-escolar, as crianças são envolvidas na execução de cantos e ditados, sendo incentivada a execução de ditos e cantos por iniciativa das crianças. Na idade pré-escolar média, são dadas ideias gerais sobre a origem e finalidade dos chamados e frases (chamados a partir das palavras “clique”, “ligar”, apelos a objetos naturais: sol, chuva, vento com pedido de uma boa colheita) ; Nota-se que os apelidos foram inventados pelo povo. Chama a atenção a entonação com que os cantos são pronunciados. Na idade pré-escolar mais avançada, as ideias das crianças sobre as características de gênero dos apelidos e frases são esclarecidas. As habilidades criativas das crianças se desenvolvem. As próprias crianças inventam apelidos e frases, apelam a vários fenômenos naturais e animais. A criatividade infantil pode se refletir em álbuns e livros nos quais são gravados cantos inventados por crianças. Chamados e frases passam a fazer parte de jogos de dramatização e festivais folclóricos. Objetivos Idade pré-escolar: 1. Introduzir a arte popular oral. 2. Mantenha o desejo de recitar cantos junto com o professor. Idade pré-escolar média: 1. Apresente às crianças o conteúdo e a forma dos apelidos e frases. 2. Promover a percepção de apelidos e frases como forma de comunicação com a natureza. 3. Envolva as crianças na execução coletiva de cantos e frases. Idade pré-escolar sênior: 1. Esclareça ideias sobre as características de gênero de cantos e frases. 2. Desenvolver a capacidade de pronunciar chamadas de forma expressiva (solicitar entonação). 3. Desenvolva a criatividade. Aprenda a criar suas próprias variações de apelidos e frases. Recomendações metodológicas para a utilização de contos de fadas enfadonhos Os contos de fadas enfadonhos são piadas de natureza conto de fadas, com as quais os contadores de histórias entretêm as crianças ou tentam desencorajá-las do interesse excessivo pelos contos de fadas. Um conto de fadas chato é oferecido em vez de um conto de fadas. Um conto de fadas enfadonho se aproxima de um conto de fadas e de um ditado em sua forma narrativa e pretende ser uma piada. A narrativa do conto de fadas é sempre interrompida por zombarias, que podem ser de natureza diversa: logo após o início, é anunciado o fim do conto de fadas; propõe-se esperar muito pelo fim; As últimas palavras não encerram o enfadonho conto de fadas, mas servem de ponte para a repetição do texto: “Não deveríamos começar o conto de fadas pelo fim?” Você pode começar a se familiarizar com contos de fadas chatos desde a idade pré-escolar. As crianças são apresentadas ao propósito e às características dos contos de fadas enfadonhos. É aconselhável falar sobre as características dos contos de fadas enfadonhos nas aulas especiais. Na mesma lição, é fornecido um exemplo de como contar corretamente um conto de fadas chato (entonação, pausas). No futuro, contos de fadas enfadonhos poderão ser contados às crianças fora da sala de aula em atividades independentes, ao observarem ilustrações de livros de contos de fadas enfadonhos. O professor incentiva as crianças a participarem na narração de contos de fadas, observa as reações das crianças durante o processo de narração e lembra-lhes como ouvir e contar esses contos de fadas. Na idade pré-escolar mais avançada, o repertório de contos de fadas enfadonhos com os quais as crianças são apresentadas se expande. Contar contos de fadas enfadonhos está incluído nas férias folclóricas e nas atividades de lazer. A professora incentiva as crianças a contarem contos de fadas enfadonhos em atividades independentes e a tentarem compor seus próprios contos de fadas enfadonhos. As crianças desenham ilustrações para contos de fadas enfadonhos.

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Plano de longo prazo para o componente regional

No grupo de fonoaudiologia

De acordo com o programa de E.S. Babunova “Nossa casa são os Urais do Sul”.

Alvo: Promover a educação e o desenvolvimento das crianças com base nas ideias da pedagogia popular, para ajudar a entrar no mundo da cultura popular, para torná-la sua propriedade.

Tarefas: Contribuir para a ampliação e aprofundamento das competências das crianças sobre a cultura e a história dos povos do Sul dos Urais;

Formar uma atitude emocionalmente positiva em relação ao património etnocultural da região;

Desenvolver a capacidade de refletir de forma criativa e independente as tradições etnoculturais em vários tipos de atividades infantis.

				Setembro
				Metas, tarefas dos nós				fonte
			"Nossa cidade Plast"		Formação do conhecimento das crianças sobre sua terra natal, sobre os pontos turísticos de nossa cidade, conhecimento das tradições, feriados e modo de vida dos povos do Sul dos Urais.		abstrato
			Lendo “O Conto do Pai Ural”.		Ensine as crianças a compreender o conteúdo figurativo e a ideia da lenda; transmitir, perceber e compreender palavras e expressões figurativas do texto; esclarecer o conhecimento das crianças sobre a singularidade da vida dos povos do sul dos Urais.		Página 155 “Nossa casa é o sul dos Urais.” abstrato
			“Cidades dos Urais” (desenho)		Aprenda a desenhar casas de diferentes tamanhos com um lápis. Continue ensinando o desenho do enredo: coloque a imagem na folha de acordo com a localização real. Desenvolver a capacidade de construir a composição de um desenho (mais próximo, mais longe, em toda a folha).		"Rostock" p.124 abstrato
			Conhecimento dos jogos ao ar livre dos povos do Sul dos Urais. Jogo folclórico tártaro “Terra, água, fogo, ar”; Jogo folclórico russo "Churilki"; Jogo folclórico Bashkir "Andorinha e Falcões"		objetivo: o jogo desenvolve destreza, velocidade, coordenação, força. objetivo: desenvolve desenvoltura, velocidade, destreza, coordenação de movimentos. objetivo: desenvolver força de braços, pernas, coordenação de movimentos, destreza, destreza. Ajuda a desenvolver força de vontade e perseverança. Alvo: Continuar a desenvolver interesse pela natureza nativa, jogos folclóricos tártaros, russos e bashkir Desenvolva a capacidade de compreender a natureza. Experimente emoções positivas ao se comunicar com a natureza.		“Nossa casa é o sul dos Urais” Páginas 106;107;109.
Outubro
	Ecologia		“Árvores da nossa região”			Introduzir árvores e arbustos em nossa cidade e seus benefícios. Cultivar o amor à terra natal e o respeito pelos espaços verdes.		abstrato
	Área educacional "Desenvolvimento da fala"		"Provérbios e provérbios dos Urais do Sul"			Apresente às crianças o folclore dos Urais do Sul (provérbios, ditados) Enriquecer a compreensão das crianças sobre provérbios e ditados (significado, conteúdo, forma) Aprenda a identificar o significado geral dos provérbios de diferentes nações. Cultive o interesse pela linguagem, o desejo de tornar o seu discurso expressivo. Intensificar o uso independente de provérbios pelas crianças.		“Nossa casa é o sul dos Urais” Página 71;136-139.
	Campo educacional “Desenvolvimento artístico e estético”.		“Como são eles, o pôr do sol noturno dos Urais.” (Desenho)			Aprenda a transmitir a cor da natureza da nossa região na paisagem. Aprenda a pintar diferentes árvores com aquarela usando o método úmido.		"Rostock" p.134 (abstrato)
	Área educacional "Desenvolvimento físico"		Jogo folclórico russo “Abelhas”; “Correndo ao longo do tronco”; Jogo folclórico tártaro “Cerca de vime tártara”;			Nas competições, desenvolva força, agilidade, coordenação de movimentos, atenção e qualidades obstinadas. promover o desenvolvimento da mobilidade e da força da cintura escapular, fortalecer os músculos do tronco, desenvolver a força dos braços e pernas e aumentar a distância para correr contra o relógio. Cultivar uma atitude de cuidado com a natureza nativa e os jogos nacionais.		“Nossa casa é o sul dos Urais”
novembro
	Área educacional “Desenvolvimento social e comunicativo.		Conversa “Meu distrito de Plastovsky”			Formação de conhecimentos nas crianças sobre a sua terra natal, sobre os pontos turísticos da nossa região, familiarização com as tradições, feriados e introdução à história da região..		(Abstrato)
	Área educacional "Desenvolvimento da fala"		Lendo o conto de fadas Bashkir “O Filho Preguiçoso”.			Apresente às crianças as características do conto de fadas Bashkir; formar nas crianças ideias elementares sobre as relações e interações dos organismos vivos com o seu ambiente; continuar a ensinar as crianças a perceber emocionalmente o conteúdo figurativo de um conto de fadas, a compreender os personagens e as ações dos personagens; desenvolver nas crianças a capacidade de observar, descrever e construir frases.		“Nossa casa é o sul dos Urais”
	Campo educacional “Desenvolvimento artístico e estético”.		“Aldeia Bashkir de verão” “Yurt” (trabalho manual) Trabalho em equipe Moradia popular dos Urais "Cabana camponesa russa"			Apresente as crianças às moradias Bashkir. Povos russos. Aprenda a criar estruturas de acordo com padrões prontos usando diversos materiais (tecido, papelão, pele, etc.), torcendo um semicírculo em um cone.		“Rostock” Shestakova A.V. “Nossa casa é o sul dos Urais” Página 178;183;189;193.
	Área educacional "Desenvolvimento físico"		Jogo folclórico russo "Churilki"; Jogo folclórico tártaro “Cavalos Tangled”; Jogo folclórico Bashkir "Osso Fugitivo"			A competição promove o desenvolvimento da destreza, força, cultiva a vontade, a perseverança, desenvolve agilidade, velocidade e coordenação de movimentos. promove o desenvolvimento de qualidades de velocidade e força, coordenação de movimentos. A competição desenvolve velocidade, agilidade, força de braços e pernas. Desenvolva um interesse ativo em jogos folclóricos.		“Nossa casa é o sul dos Urais” Página 109; 110.
dezembro
			Conversa “Natureza dos Urais do Sul”.			Apresente às crianças a natureza dos Urais do Sul, forneça informações sobre os nomes de alguns objetos naturais (rios, lagos, montanhas, etc.) que refletem a história de sua terra natal. Apresente às crianças os animais, pássaros e plantas que vivem na região. Cultive o amor pela sua terra natal.		Abstrato; apresentações
	Área educacional "Desenvolvimento da fala"		Conhecendo as obras de P.P. Bazhova			Apresentar a obra de P. P. Bazhov, ensinar a compreender o conteúdo dos contos, responder a perguntas sobre o conteúdo do texto.		Leitor para idade pré-escolar sênior
	Campo educacional “Desenvolvimento artístico e estético”.		“Bonecas em trajes nacionais” (desenho)			Exercite as crianças no desenho da figura de uma pessoa vestida, transmitindo as proporções das partes do corpo. Pratique desenhar ornamentos nacionais. Fortaleça a capacidade de esboçar com um simples lápis e pintar com aquarela.		"Rostock" A.S. Shestakova Página 107; 108; 149.
	Área educacional "Desenvolvimento físico"		Jogo folclórico russo ao ar livre "Papai Noel"; Jogo folclórico verbal russo “Bobagem”; Jogo folclórico russo ao ar livre “Tempestade na Fortaleza de Neve”.			desenvolver velocidade, agilidade, coordenação de movimentos, qualidades de velocidade e força, atenção, a competição contribui para o desenvolvimento da força, resistência da força, agilidade e cultiva qualidades obstinadas.		“Nossa casa é o sul dos Urais” Página 109; 111.
Janeiro
	Área educacional “Desenvolvimento social e comunicativo.		Conhecendo a vida dos povos do Sul dos Urais			Consolidar o conhecimento das crianças sobre o seu país - a Rússia. Proporcionar conhecimento sobre a singularidade da vida dos povos do Sul dos Urais: natureza, habitação, vestuário, trabalho. Enriquecer o vocabulário, desenvolver o pensamento, a memória, a fala, a atenção. Promova um senso de respeito pela vida, tradições e costumes de outros povos.		“Nossa casa é o sul dos Urais” abstrato
	Área educacional "Desenvolvimento da fala"		“Apresentando às crianças os apelidos e frases do sul dos Urais.			Esclareça ideias sobre as características de gênero de apelidos e frases Desenvolva a capacidade de pronunciar chamadas de forma expressiva (solicitar entonação). Desenvolva habilidades criativas. Aprenda a criar suas próprias variações de apelidos e frases.		“Nossa casa é o sul dos Urais”
	Campo educacional “Desenvolvimento artístico e estético”.		“Arte decorativa e aplicada dos povos do Sul dos Urais”. (Pintura Ural; Ornamento tártaro “Botas tártaras-ichigi”; Ornamento Bashkir “Decore o solidéu.”			Consolidar o conhecimento das crianças sobre a cultura e a vida dos povos do Sul dos Urais. Aprenda a recortar um molde em papel dobrado várias vezes, faça um molde. Consolidar o conhecimento das crianças sobre as combinações de cores nos padrões nacionais. Cultivar o amor pela terra natal, pela natureza e pela capacidade de avaliar o próprio trabalho e o trabalho dos companheiros.		“Nossa casa é o sul dos Urais” Página 145;158;162;165;168;170;173. Notas "Rostock" página 108
	Área educacional "Desenvolvimento físico"		“Ar, água, terra, fogo”; Jogo folclórico Bashkir “Quem vai puxar quem”; Jogo folclórico russo ao ar livre "Duas Geadas"			O jogo desenvolve resistência e coordenação de movimentos. A competição promove o desenvolvimento da força, resistência da força, coordenação dos movimentos e agilidade. O jogo desenvolve seus horizontes, memória, atenção, inteligência, senso de humor e emoções positivas.		“Nossa casa é o sul dos Urais”
Fevereiro
	Área educacional "Desenvolvimento cognitivo"		"Heróis da nossa cidade."			Apresente às crianças os monumentos dos heróis - guerreiros da nossa cidade.		Passeio virtual pela cidade. Apresentação.
	Área educacional "Desenvolvimento da fala"		“Conhecimento de pequenas formas folclóricas dos povos do Sul dos Urais”			Esclarecer as ideias das crianças sobre as características de gênero dos povos do Sul dos Urais. Aprenda a compreender o significado geral dos provérbios e ditados, seja capaz de compor contos a partir deles, correlacionando o conteúdo com o título do texto. Pratique escolher palavras com significado próximo. Desenvolva o pensamento lógico, a imaginação e as habilidades criativas das crianças. Ative o vocabulário (provérbios, provérbios, sinais)		“Nossa casa é o sul dos Urais” abstrato
	Campo educacional “Desenvolvimento artístico e estético”.		"Renda de ferro fundido"			Apresentando às crianças o elenco de Kasli. Formação da capacidade de variar os meios de representação.		"Rostock" A.V. Shestakova abstrato
	Área educacional "Desenvolvimento físico"		Jogo folclórico tártaro ao ar livre "Frango Coxo" Jogo folclórico russo ao ar livre “Two Frosts” Jogo folclórico russo ao ar livre “Tempestade na Fortaleza de Neve”			A competição desenvolve velocidade, resistência, força dos braços, pernas e músculos das costas. desenvolve velocidade, agilidade, coordenação de movimentos, atenção. desenvolve coragem, determinação, agilidade, reação e força nas pernas. A competição promove o desenvolvimento da velocidade, resistência ao salto, coordenação de movimentos, precisão e visão.		“Nossa casa é o sul dos Urais”
Marchar
	Área educacional “Desenvolvimento social e comunicativo.		Cultura e tradições dos povos do sul dos Urais (história do professor) Feriados nacionais: Ural Maslenitsa; Reuniões nos Urais; Sabantui.			Continuar a apresentar as tradições dos povos indígenas dos Urais do Sul e a cultivar o respeito pela sua cultura.		Apresentação; celebração da Maslenitsa "Rostock" p.127;175
	Área educacional "Desenvolvimento da fala"		"Provocações"			Apresente às crianças os teasers, sua finalidade (ridicularizar traços negativos de caráter), forma (presença de palavras que rimam) e origem. Aprenda a avaliar corretamente situações típicas da vida. Desenvolva a capacidade de reagir corretamente a uma provocação (se a provocação for justa, tente se corrigir: “Masha está confusa”), de não se ofender e de ser capaz de responder a uma provocação.		“Nossa casa é o sul dos Urais”
	Campo educacional “Desenvolvimento artístico e estético”.		“Contos Urais de P. Bazhov”			Conhecimento da história dos Urais através da literatura histórica local.Domínio de técnicas mistas. (aplicações, domínio da pintura com plasticina colorida; trabalho na técnica do mosaico). Desenvolver a capacidade de ilustrar uma obra literária.		"Rostock" p.146; 147;148 abstrato
	Área educacional "Desenvolvimento físico"		Divertido jogo folclórico russo “To the Tsapki”; Jogo de dança folclórica russa “As gralhas estão voando”; Jogo folclórico russo "Golden Gate"			Desenvolva velocidade de reação, cultive o otimismo. Consolidar conhecimentos sobre a fauna da terra natal, tradições folclóricas; Cultive uma atitude amigável para com os outros, promova a socialização.		“Nossa casa é o sul dos Urais”
abril
	Área educacional "Desenvolvimento cognitivo"		Conversa "Reservas dos Urais do Sul".			Apresente às crianças as reservas naturais e monumentos naturais da sua região. Mostre que espécies valiosas e protegidas de plantas e animais crescem e vivem em nossa região. Cultivar o sentimento de orgulho e pertencimento aos atrativos naturais do Sul dos Urais, despertar o desejo de visitar esses lugares.		Abstrato; apresentações.
	Área educacional "Desenvolvimento da fala"		"A Lenda das Esmeraldas"			Apresente a lenda às crianças. Aprenda a entender o conteúdo, responda às perguntas com palavras do texto.		“Nossa casa é o sul dos Urais”
	Campo educacional “Desenvolvimento artístico e estético”.		"Gemas dos Urais" ("Flor de Pedra")			Conhecendo as riquezas naturais dos Urais. Dominar a técnica do mosaico. Seleção de cores e tonalidades adicionais às cores principais.		"Rostock" página 186 abstrato
	Área educacional "Desenvolvimento físico"		Jogo folclórico russo "Repolho"; Jogo folclórico russo “Avô Mazai”; Jogo folclórico tártaro “Vendendo potes”			Desenvolver flexibilidade corporal e senso de humor; reabastecer o conhecimento das crianças sobre as profissões do passado, cultivar uma atitude de respeito para com os trabalhadores.		“Nossa casa é o sul dos Urais”
	Área educacional “Desenvolvimento social e comunicativo.		“A Rússia se lembra deles”			Aprofundar a compreensão das crianças sobre os soldados heróis; dar às crianças uma compreensão da memória, dos monumentos e do ritual de homenagem à memória na nossa cidade; apresentar você aos heróis dos anos da linha de frente; formar as bases do patriotismo; cultivar o respeito pelos guerreiros-defensores.		apresentação
	Área educacional "Desenvolvimento da fala"		Contos de P.P. Bazhova “Vaga-lume saltitante”; "Casco Prateado"; "Cobra Azul"			Continue a apresentar às crianças os contos do escritor Ural P.P. Bazhov.		Leitor para pré-escolares mais velhos.
	Campo educacional “Desenvolvimento artístico e estético”.		"Dança Redonda da Amizade"			Reforçar a capacidade de recortar figuras de papel dobrado ao meio, decorá-las com padrões e ornamentos de diferentes nações. Promover o respeito pelas pessoas de outras nacionalidades, pela sua cultura e costumes		Komarova abstrato
	Área educacional "Desenvolvimento físico"		Jogos folclóricos russos: "Cana de pesca". "Terceira roda". "Queimadores" “O jogo “Zarya Zaryanitsa” Jogo folclórico tártaro "Yurt"			Apresentar jogos folclóricos russos e tártaros, desenvolver velocidade, destreza, coordenação de movimentos e atenção. Consolidar o conhecimento de que os yurts eram o lar de muitos povos nômades, cultivar o interesse pela história popular.		“Nossa casa é o sul dos Urais”

O planejamento de longo prazo foi compilado com base no programa “NOSSA CASA É O SUL URAL” de E.S. Babunova; livro de A.V. Shestakova "Rostock".

As ideias da pedagogia popular no programa “Nossa casa são os Urais do Sul” são implementadas por meio da pedagogia popular. Nesse sentido, são considerados indicadores de domínio do conteúdo do programa por meio da introdução das crianças à cultura popular.

E. S. Babunova

baseado no uso de tradições culturais e históricas

Conhecimento

1. Familiarizado com a história do povoamento humano do território dos Urais do Sul, locais de residência dos povos primitivos.

2. Consciente do surgimento da primeira metalurgia, da mineração de minério de ferro e cobre e do surgimento das cidades fortificadas na Idade do Bronze.

3. Conhece a vida de diferentes povos do Sul dos Urais.

4. Familiarizado com os diferentes tipos de trabalho dos povos das diferentes regiões do Sul dos Urais.

5. Possui informações sobre a compreensão popular do mundo, da natureza e do espaço.

6. Familiarizado com as expressões figurativas dos povos sobre a sua natureza nativa.

7. Tem ideias sobre os povos nômades e sedentários do sul dos Urais.

8. Consciente dos artesãos e trabalhadores das fundições e minas de ferro e cobre do sul dos Urais.

9. Conhece o serviço dos cossacos, guardando as fronteiras da Pátria, possuindo um modo de vida, tradições e código de honra específicos.

10. Consciente de um determinado modo de vida - o “modo” dos povos, suas tradições e costumes.

11. Tem uma ideia dos calendários folclóricos que existem no Sul dos Urais (agrícola, pecuária).

12. Familiarizado com as zonas geográficas naturais dos Urais do Sul: floresta, montanha, estepe florestal, estepe.

13. Conhecer os nomes de alguns objetos naturais (lagos, montanhas, rios, etc.) que refletem a história da sua terra natal.

14. Tem ideia dos animais, pássaros, plantas que vivem na região.

15. Conhece alguns rituais e tradições do calendário dos povos do Sul dos Urais.

16. Conhece o folclore dos povos do Sul dos Urais, refletindo a comparação de uma pessoa, seu caráter, as relações na família, com as pessoas e com a natureza.

17. Tem uma ideia da atitude de respeito dos povos do Sul dos Urais para com a natureza.

18. Familiarizado com o significado semântico da palavra “família”, com a sua composição, as características das relações entre os membros da família, a presença de tradições na família.

19. Conhece as tradições e rituais dos povos do Sul dos Urais relacionados com a habitação.

20. Familiarizado com os nomes das habitações populares, layout e utensílios domésticos.

21. Tem conhecimento dos vários tipos de utensílios existentes na casa das pessoas e da sua finalidade.

22. Conhece as características folclóricas do regime familiar (família e costumes domésticos).

23. Está ciente das funções dos familiares em diferentes nações.

24. Familiarizado com os fundamentos morais da vida familiar entre os povos do Sul dos Urais. Nomeia as principais tradições de relacionamento na família.

25. Tem uma ideia da distribuição das responsabilidades pelas tarefas domésticas de uma família entre as diferentes nações.

26. Cita algumas das atividades domésticas e artesanais dos povos do Sul dos Urais.

27. Familiarizado com tradições e rituais folclóricos de feriados.

28. Conhece os principais feriados dos povos do Sul dos Urais.

29. Tem compreensão dos laços familiares, linhagem, tradições e costumes associados à manutenção da família e de boas relações de vizinhança.

30. Familiarizado com jogos folclóricos, diversões e diversões de diferentes povos do sul dos Urais.

31. Familiarizado com os métodos caseiros populares de tratamento de pessoas doentes na família, com os tipos populares de endurecimento.

Consciência

1. Explica logicamente o nome “povo primitivo”.

2. Compreende a necessidade de as primeiras pessoas do sul dos Urais viverem em cavernas, perto de reservatórios.

3. Estabelece significativamente a relação entre o nome “Idade da Pedra” e a presença de ferramentas de pedra, a caça e a vida cotidiana.

4. Estou convencido do papel decisivo da pecuária, da agricultura e do processamento da pedra na vida dos povos primitivos.

5. Explica de forma inteligente o significado do fogo e da água na vida das pessoas.

6. Compreende os nomes “eras do bronze” e “eras do cobre” da vida humana, conecta-os com o surgimento da primeira metalurgia no sul dos Urais.

7. Explica os temas dos primeiros desenhos de pessoas.

8. Reconhece a diversidade dos povos do Sul dos Urais.

9. Explica a relação entre os nomes “nômades” e “sedentários” com o modo de vida e os principais tipos de trabalho dos povos do Sul dos Urais.

10. Explica consistentemente os diferentes tipos de trabalho dos povos em diferentes regiões dos Urais do Sul.

11. Explica a ideia popular de natureza, o mundo como uma única casa, mansão, tenda, árvore.

12. Explica as expressões figurativas das pessoas sobre a natureza.

13. Conecta conscientemente os conceitos de “nômade” e “sedentário” com o modo de vida das pessoas, seu modo de vida e o principal tipo de trabalho.

14. Correlaciona os conceitos de “artesão”, “operário de fábrica” com a capacidade de trabalhar em fábrica, consertar, fabricar, extrair.

15. Estou convencido da necessidade dos cossacos servirem a sua pátria e protegerem as fronteiras do estado.

16. Compreende o modo de vida específico, as tradições e o código de honra dos cossacos do sul dos Urais.

17. Explica a interdependência do homem com a natureza (viva, inanimada), a ordem mundial, a harmonia, a ordem na vida dos diferentes povos.

18. Estou convencido da necessidade de os povos viverem de acordo com um determinado calendário.

19. Explica a relação entre o calendário popular e os principais tipos de trabalho dos povos.

20. Explica o significado semântico da expressão “o ano todo”.

21. Reconhece que o habitat de plantas, animais e aves depende das características naturais e geográficas da região sul dos Urais.

22. Compreende as razões do respeito e amor dos povos do Sul dos Urais pela natureza envolvente, pela humanização da natureza viva e inanimada.

23. Estou convencido da estreita relação do homem, da sua família e do seu clã com a natureza. 24. Compreende a necessidade das tradições de calendário dos povos nas suas vidas, em relação ao trabalho, à economia e à vida quotidiana.

25. Consciente do imaginário das tradições (expressão externa).

26. Compreende o significado da palavra “natureza” (o que é dado ao nascer, “ao nascer”, “ao nascer”).

27. Compreende o significado das palavras “clã”, “parentes”, “pedigree”, “parentes”.

28. Compreende as relações familiares.

29. Estou convencido do papel decisivo da mãe nas relações familiares.

30. Estou convencido da necessidade da saúde como o valor mais importante dos povos do Sul dos Urais.

31. Explica o significado da palavra “família”, os traços característicos de uma família.

32. Percebe a necessidade de tradições e costumes na família.

33. Reconhece a condicionalidade das tradições e costumes associados à habitação, ideias, modo de vida, modo de vida, condições naturais e geográficas de residência dos povos do Sul dos Urais.

34. Explica a finalidade e o nome dos utensílios domésticos, o significado da palavra “utensílio”.

35. Estabelece modificações nos nomes e finalidades funcionais dos atributos da vida popular.

36. Explica a necessidade das pessoas cuidarem dos utensílios domésticos.

37. Percebe a necessidade de decorar a casa das pessoas.

38. Estou convencido da necessidade de regime, estrutura e ordem na família.

39. Reconhece a influência mútua das funções instrumentais (ações) e emocionais (relacionamentos) dos membros da família em diferentes nações.

40. Reconhece a necessidade de relações positivas entre os membros da família: pais e filhos, irmãos, irmãs, avós,

41. Compreende a importância dos fundamentos morais da família, das tradições sociais (atitude para com as pessoas em dificuldades, os doentes, os órfãos, as crianças pequenas, os idosos, etc.).

42. Percebe a importância da decisão tomada pela sociedade.

43. Explica tradições e costumes associados ao modo de vida familiar.

44. Explica logicamente as responsabilidades do papel de género dos membros da família, rapazes e raparigas, de participarem nos agregados familiares de diferentes nações.

45. Estou convencido da necessidade de mostrar a hospitalidade como um costume familiar nacional.

46. ​​​​Compreende o papel decisivo nas tradições folclóricas de relacionamento com parentes e vizinhos.

47. Explica o significado das palavras “sobrinho”, “sobrinha”, “neto”, “neta”, etc.

48. Estou convencido da necessidade de uma visão de mundo alegre, divertida e otimista.

49. Percebe a necessidade de melhorar a saúde humana por meio de métodos populares de tratamento e endurecimento.

50. Compreende os costumes populares relacionados com a promoção da saúde dos familiares.

Eficácia

1. Mostra seletividade em relação ao material sobre a história, natureza e cultura do Sul dos Urais.

2. Esforça-se por compreender os termos que caracterizam as características da vida, do quotidiano, da história, da cultura (“Idade da Pedra”, “povos primitivos”, “Idade do Bronze”, “utensílios”, “povos sedentários”, “povos nómadas”, etc).

3. Demonstra independência na aquisição e esclarecimento de conhecimentos sobre o tema de interesse.

4. Sente a necessidade de estabelecer uma analogia entre as ideias populares sobre o mundo, a natureza, a habitação, a família e as relações entre as pessoas com as realidades modernas.

5. Expressa emoções de surpresa ao conhecer a cultura dos povos do Sul dos Urais.

6. Sente necessidade de uma atitude cuidadosa e carinhosa com a natureza nativa.

7. Esforça-se para compreender o código de ética popular, as tradições populares e as peculiaridades da vida popular.

8. Faz perguntas sobre acontecimentos, fatos, fenômenos da história e da cultura dos povos do Sul dos Urais.

9. Esforça-se por ampliar o seu conhecimento sobre a cultura popular através de diversas fontes de informação (exame de objetos da vida popular, casas folclóricas, ilustrações, leitura de livro, audição de folclore: verbal, musical, conversação, etc.).

10. Esforça-se para estabelecer um padrão nos nomes dos meses do calendário popular.

11. Tira conclusões de forma independente sobre a interdependência do calendário da natureza, trabalho, estilo de vida, folclore e tradições entre os povos do sul dos Urais.

12. Mostra especial interesse pelos signos folclóricos como uma previsão das próximas atividades.

13. Esforça-se por estabelecer a relação entre os atributos da vida popular (móveis, roupas, pratos, decorações, etc.) e a habitação.

14. Esforça-se ativamente por comparações figurativas da natureza com as qualidades de uma pessoa, sinais de sua vida (“senhora do inverno”, “mãe terra”, etc.).

15. Aplica os conhecimentos adquiridos sobre as tradições folclóricas (família, trabalho, calendário, etc.), etiqueta popular nas atividades comportamentais (nos jogos, na comunicação, no trabalho, etc.).

16. Avalia o conteúdo das tradições folclóricas, das relações familiares e das características cotidianas dos povos do Sul dos Urais.

17. Mostra emoções de surpresa, um componente avaliativo da atividade mental ao esclarecer contradições no conhecimento.

18. Demonstra emoções de empatia (simpatia, compaixão, alegria) ao se familiarizar com a cultura popular (tradições, relações familiares, feriados, modo de vida, etc.).

19. Participa ativamente de discussões sobre a cultura e história da região sul dos Urais.

20. Sente a necessidade de contar com a experiência pessoal para abordar as realidades modernas no conhecimento da história e da cultura dos povos.

21. Em caso de competência insuficiente, estou pronto para abordar questões aos adultos (pais, professores, crianças mais velhas) sobre a história e a cultura dos povos do Sul dos Urais.

22. Esforça-se por compreender as tradições folclóricas (familiares, profissionais, festivas, sociais, etc.) através do estabelecimento de analogias com as tradições modernas.

23. Esforça-se por estabelecer modificações e continuidade nas tradições dos povos do Sul dos Urais.

24. Expressa expressividade (animidade, expressividade da fala, expressões faciais, pantomimas) ao se familiarizar com a etiqueta popular, relações familiares, relações entre filhos.

25. Sente necessidade de participar nos trabalhos do jardim de infância e do lar.

26. Se as responsabilidades forem distribuídas, estou pronto para desempenhar funções de género (tarefas para rapazes, tarefas para raparigas).

27. Esforça-se para dominar as habilidades de economia doméstica e diversos artesanatos populares.

28. Sente a necessidade de cumprir as tradições e rituais de hospitalidade e comunicação inerentes aos povos do Sul dos Urais.

29. Mostra especial interesse pelas festas folclóricas do Sul dos Urais e delas participa ativamente.

30. Em caso de doença, ele está pronto para usar os métodos tradicionais de tratamento e conhece os métodos tradicionais de endurecimento.

31. Reflete interesse pela cultura popular em atividades produtivas (desenho, pintura decorativa e aplicada, modelagem, decoração de ambientes, trabalho manual, etc.).

32. Distribui material informativo sobre a cultura popular entre adultos e crianças (a criança é o portador da informação).

33. Mostra iniciativa na utilização dos diversos meios da cultura popular (jogos folclóricos, folclore, tradições, feriados, etc.).

34. Esforça-se por conclusões independentes (inferências) sobre a necessidade de conhecer a cultura dos povos do Sul dos Urais.

Habilidade

1. Dominar o conhecimento histórico sobre a vida humana no sul dos Urais.

2. Capaz de usar ideias populares sobre o mundo e a natureza para se familiarizar com a realidade circundante.

3. Tem capacidade de usar expressões figurativas sobre a natureza.

4. Estabelece adequadamente as características semânticas dos termos com o conteúdo dos conceitos (“nômade”, “sedentário”, “artesão”, “fábrica”, “Idade da Pedra”, etc.).

5. Capaz de identificar e aplicar nas suas atividades as tradições culturais e históricas dos povos do Sul dos Urais.

6. Aplica conhecimentos sobre tradições folclóricas, código de honra popular, regras, relacionamentos nas atividades cotidianas (em diferentes formas).

7. Capaz de aplicar conhecimentos de história natural no estabelecimento de zonas geográficas naturais, animais, plantas e objetos naturais do sul dos Urais.

8. Capaz de subordinar a atitude perante a natureza às exigências populares (atitude cuidadosa e amorosa, praticidade no uso da natureza, humanização imaginativa).

9. Aplica conhecimentos sobre calendários folclóricos e tradições de calendário na realidade moderna.

10. Capaz de superar dificuldades no domínio de qualquer material cognitivo e atividades práticas.

11. Capaz de tratar com otimismo fenômenos e fatos da realidade social.

12. Cumpre as normas geralmente aceitas de relações humanas.

13. Cumpre as normas de relacionamento com os familiares (pais, geração mais velha, irmãos e irmãs).

14. Dominar tradições sociais populares que refletem normas de comportamento (boa vizinhança, hospitalidade, boa vontade, obediência, respeito, etc.)

15. Capaz de participar ativamente do trabalho no jardim de infância e em casa.

16. Capaz de desempenhar responsabilidades relacionadas com o género.

17. Aplica conhecimentos de economia doméstica e artesanato à vida quotidiana.

18. Tem capacidade de participar em festas folclóricas (cantando, dançando, recorrendo ao folclore, jogos, rituais, etc.).

19. Aplica conhecimentos sobre as tradições festivas na preparação de férias e entretenimento (limpeza, preparação de alimentos, decoração de casa e roupas, etc.).

20. Sabe construir relacionamentos com parentes (entende a necessidade disso, as normas de comunicação, etc.).

21. Conhece termos que denotam relações familiares (“tia”, “tio”, “primos”, “sobrinho”, “parente”, etc.).

22. Sabe como jogar de forma independente uma variedade de jogos folclóricos, organizar entretenimento, diversão e entretenimento.

23. Estabelece uma ligação adequada entre as características dos jogos folclóricos e as especificidades da vida, do quotidiano, da língua e do calendário dos povos.

24. Capaz de oferecer métodos populares familiares de tratamento e endurecimento, utilize materiais naturais disponíveis (banana, alho, mel, água, etc.).

25. Tem uma ideia do valor próprio de uma pessoa e de sua vida.

26. Capaz de aplicar conhecimentos sobre como cuidar de pessoas (pais, filhos, adultos).

27. Sabe falar sobre sua ascendência.

28. Capaz de ver semelhanças e diferenças na cultura dos povos do Sul dos Urais.

29. Capaz de se identificar com qualquer nacionalidade.

30. Tem tolerância (tolerância) para com representantes de diferentes nações, independentemente da sua identidade pessoal e comportamental.

31. Mostra um interesse constante pela cultura dos povos do Sul dos Urais.

Observação. Esses indicadores combinam coletivamente todas as áreas de trabalho pedagógico para implementar o programa.

L. V. Gradusov

Indicadores de educação e desenvolvimento infantil

baseado no uso do folclore

Conhecimento

1. Familiarizado com obras folclóricas de diferentes gêneros.

2. Consciente do valor moral e estético das obras folclóricas.

3. Conhece algumas características de gênero das obras folclóricas (origem, finalidade, forma).

4. Consciente da presença de meios expressivos em obras folclóricas de diferentes géneros (rima, epítetos, metáforas).

5. Familiarizado com o folclore de diferentes povos do sul dos Urais (bashkir, tártaro, russo).

Consciência

1. Reconhece a diferença entre obras folclóricas e obras originais.

2. Compreende a importância do folclore na vida de uma pessoa (vida familiar, criação dos filhos, trabalho).

3. Estou convencido da necessidade de utilizar obras folclóricas nas diversas situações da vida (cuidar de crianças pequenas, criar filhos, jogos lúdicos, férias).

4. Compreende a necessidade de performance expressiva de obras folclóricas.

5. Percebe a possibilidade de participação própria na composição de obras folclóricas (inventando versos individuais, incluindo vários nomes no texto).

Eficácia

1. Mostra um interesse constante por obras folclóricas de vários gêneros.

2. Mostra especial interesse por lendas, histórias, histórias que refletem as características geográficas e históricas da terra natal (origem dos nomes de rios, lagos, cidades, aldeias, figuras históricas).

3. Esforça-se por compreender o significado moral das obras folclóricas, os motivos das ações dos personagens (contos de fadas, épicos).

4. Sente necessidade de refletir o conteúdo das obras folclóricas, das imagens folclóricas em desenhos e artesanatos.

5. Sente necessidade de compor obras de diferentes gêneros do folclore (cantos, provocações, fábulas).

6. Preparado para realizar trabalhos folclóricos em jogos de role-playing, jogos de dramatização, se o enredo assim o exigir (canções de embalar, canções de ninar, cantigas de ninar), festas folclóricas e outros tipos de atividades infantis.

Habilidade

1. Capaz de identificar características de gênero de obras folclóricas (origem, finalidade, forma, meio de expressão).

2. Capaz de identificar uma ideia geral em obras folclóricas de diferentes nações (contos de fadas, provérbios).

3. Capaz de aplicar de forma independente conhecimentos sobre as características distintivas das obras folclóricas de diferentes gêneros na composição de seus próprios textos (cantos, fábulas, provocações, canções de ninar).

4. Capaz de subordinar o seu comportamento (ações, fala, emoções) às exigências inerentes a obras de diferentes géneros (contos de fadas enfadonhos, piadas, contagens de rimas).

5. Conhece os meios de atuação expressiva das obras folclóricas na vida quotidiana.

POR EXEMPLO. Lopatina

Indicadores de educação e desenvolvimento infantil

baseado no uso de artes e ofícios populares

Conhecimento

1. Tem ideias generalizadas sobre as peculiaridades da habitação dos povos que habitam os Urais do Sul (Russos, Bashkirs, etc.).

Casa russa:

Dependência da organização espacial das habitações das condições climáticas (cabanas com pátios abertos e cobertos);

O nome e a finalidade das partes principais da cabana: paredes, telhado, janelas, portas, alpendre;

A presença de duas zonas obrigatórias na estrutura interna da cabana (“zona do fogão” e “canto vermelho”), sua finalidade.

Moradia Bashkir:

Características das espécies da habitação principal Bashkir (yurt, cabana);

O nome e a finalidade das partes principais da yurt (treliça, feltro nas paredes, portas, cúpula), cabana (paredes, telhado, portas, janelas, alpendre);

Características da estrutura interna da casa: metades feminina e masculina, sua finalidade.

2. Tem uma ideia das principais características do design externo (exterior) e interno (interior) das habitações populares no Sul dos Urais.

Cabana russa:

Exterior: cumeeira, cais, toalha, cornija, portadas, remates;

Interior: pintura de paredes, portas, tetos, móveis, utensílios domésticos com tintas a óleo bicolores.

Cabana Bashkir:

Exterior: cornija, pilares, remates, portadas;

Interior: fogão, beliches, cortina (sharshau) dividindo a cabana em metade masculina e feminina; decorar as paredes com toalhas, roupas lindas, tecidos.

Iurta Bashkir:

Exterior: feltro ornamentado (paredes, portas), cúpula hemisférica ou cônica;

Interior: lareira, cortina (sharshau), baús, decoração de parede (toalhas, lindas roupas, tecidos, armas, armaduras), piso (tapete, tapetes, tapetes de hóspedes do lado masculino).

3. Conhece os nomes:

Elementos individuais do design exterior da casa (cumeeira, varandas, toalhas, portadas, etc.); Pintura Ural (flores, folhas, botões, arbusto em vaso, coruja, leão, galo, galinha, etc.); Ornamento Bashkir (kuskar, losango, escada, chifres, etc.).

4. Conhece a semântica (significado essencial) dos padrões folclóricos, elementos individuais, tipos de imagens: “árvore da vida”, “mãe terra”, signos solares (solares) (círculo, coroa, solstício, etc.), - sobre a unidade das funções utilitárias e artísticas da arte popular.

5. Tem ideias generalizadas sobre a finalidade da arte popular, que é o resultado do trabalho humano, sobre as suas principais características artísticas (alegria, decoratividade, brilho) e ligações com a natureza.

6. Compreende a linguagem artística da arte popular, ou seja, as funções expressivas da cor, da forma, da composição.

Consciência

1. Estou convencido da necessidade de criar beleza no mundo que me rodeia.

2. Compreende as especificidades de determinados tipos de obras de arte popular e pintura popular.

3. Compreende o papel dos amuletos na proteção de uma pessoa e de uma casa das forças do mal.

4. Explica de forma inteligente a semântica (significado essencial) de elementos individuais de tipos de imagens (“árvore da vida”, “mãe terra”, signos solares (solares) (círculo, coroa de flores, solstício, etc.).

Eficácia

1. Sente necessidade de comunicar com obras de arte popular em atividades artísticas e criativas.

2. Esforça-se por desenhar o ambiente objetivo da vida popular (esboços, desenvolvimento de elementos do exterior e interior de uma casa, sua disposição, etc.).

3. Sente necessidade de uma atitude cuidadosa com a natureza, as pessoas e os resultados do seu trabalho.

4. Sente a necessidade de criar imagens expressivas baseadas na repetição, variação, improvisação, para expressar a própria atitude emocional e baseada em valores em relação à arte, à realidade e à vida.

5. Esforça-se por utilizar no processo das suas próprias atividades decorativas elementos conhecidos, motivos da pintura dos Urais, ornamentos Bashkir, bem como certas técnicas de pintura (“renascimento”, “pintura de base”, “alongamento”).

Habilidade

1. Capaz de criar imagens expressivas baseadas na repetição-variação-improvisação, para expressar a própria atitude emocional e baseada em valores em relação à realidade e à arte.

2. Possui fala emotiva, figurativa, explicativa e expressiva, sabe dialogar sobre arte, falar de forma coerente e figurativa sobre o que viu e expressar sua atitude em relação a isso.

3. Capaz de perceber objetos artísticos e estéticos de forma independente e proposital.

4. Pode realizar:

Certas técnicas de pintura Ural (“renascimento”, “pintura de base”, “alongamento”); elementos individuais (botão, flor, folha, etc.);

Elementos separados do ornamento Bashkir (kuskar, escada, losango, linhas em zigue-zague, motivos em forma de chifre e em forma de coração).

5. Capaz de realizar determinados tipos de composição (em círculo, simétrica, em cantos).

6. Sabe utilizar o esquema de cores da pintura dos Urais nas suas próprias atividades decorativas: sobre fundo escuro as bordas dos motivos são claras, sobre fundo claro são escuras.

V. I. Turchenko

Indicadores de educação e desenvolvimento infantil

baseado no uso de jogos folclóricos

Conhecimento

1. Conhece diferentes tipos de jogos folclóricos (danças circulares, movimentos, verbais) dos povos do sul dos Urais (russo, tártaro, bashkir, etc.).

2. Familiarizado com as regras destes jogos.

3. Está ciente da história e do significado dos jogos na vida das pessoas que anteriormente habitavam o sul dos Urais.

4. Compreende o humor e percebe o otimismo inerente aos jogos.

5. Conhece rimas folclóricas para escolher um líder em jogos ao ar livre.

6. Tem ideias generalizadas sobre vários jogos folclóricos das nacionalidades do Sul dos Urais.

7. Conhece os jogos folclóricos que os ancestrais usavam em determinadas épocas do ano em conexão com os feriados folclóricos.

8. Diferencia os jogos dependendo de pertencer a uma determinada nação.

10. Conhece os brinquedos que as crianças usavam em um passado distante no sul dos Urais.

Consciência

1. Percebe que o conhecimento dos jogos folclóricos e a capacidade de jogá-los tornam a vida das crianças mais interessante.

2. Tem a ideia de que as crianças que conhecem e sabem jogar muitos jogos folclóricos tornam-se líderes na sociedade infantil e bons amigos.

3. Mostra uma atitude emocionalmente ativa em relação aos jogos.

4. Estou convencido de que o conhecimento e a capacidade de jogar o maior número possível de jogos folclóricos permitem compreender melhor a geração mais velha (pais, mães, avôs, avós).

5. Está ciente de que o jogo folclórico desenvolve muitos traços positivos de personalidade e ajuda a tornar-se mais hábil e experiente.

Eficácia

1. Demonstra um interesse sustentado e efetivo pelos jogos folclóricos.

2. Sente necessidade de jogar jogos folclóricos.

3. Pronto para tomar a iniciativa e atuar como líder nos jogos.

4. Apresenta qualidades e traços de personalidade associados aos jogos folclóricos (destreza, simpatia, respeito pela natureza, engenhosidade, etc.).

5. Mostra uma atitude emocional em relação aos jogos dos diferentes povos que habitam o sul dos Urais.

6. Esforça-se pela tolerância e respeito pelas pessoas de outras culturas.

Habilidade

1. Sabe subordinar o seu comportamento nos jogos folclóricos às regras dos jogos.

2. Pode ensinar os colegas a jogar.

3. Sabe falar sobre as regras do jogo.

4. Possui habilidade para executar melodias em jogos de dança circular.

5. Joga jogos folclóricos de boa vontade por sugestão de um adulto.

6. Sabe utilizar jogos e brinquedos folclóricos em atividades lúdicas independentes.

7. Tem habilidade para fazer bonecos com lenços.

8. Sabe realizar jogos folclóricos por sugestão dos adultos e de forma independente, atuando como líder, anfitrião, condutor, nos diversos tipos de atividades infantis.

9. É capaz de participar de forma independente e criativa em um concurso para escolher o melhor especialista em contagem de rimas.

10. Capaz de sugerir complicações nas regras dos jogos folclóricos.

11. Utiliza formas linguísticas incluídas em jogos de diferentes nações (textos de jogos verbais e de dança circular na língua de uma determinada nação).

Instituição educacional pré-escolar orçamentária municipal

"Jardim de infância nº 479 tipo combinado"

Cheliabinsk

Projeto

“VIVEMOS NA TERRA NATIVA”

Os Urais são uma região aquática maravilhosa!
Para nós você é um verdadeiro paraíso,
Inestimável e perto de todos nós
Nascentes da terra natal.

Desenvolvido

Professor do MBDOU DS nº 479

Shakirova Galina Yegorovna

Cheliabinsk

2016

anotação

De acordo com a Norma Educacional Estadual Federal para a Educação Pré-Escolar, um dos princípios da educação pré-escolar é levar em conta a situação etnocultural do desenvolvimento das crianças. O destaque desse princípio, em nossa opinião, se deve à acessibilidade das características da cultura regional para o domínio de uma criança pré-escolar.A história local hoje se torna um elo muito importante no desenvolvimento de uma criança pré-escolar. A história local ajuda você a ver a beleza da natureza, a encontrar a beleza na arte popular, à qual ficarão para sempre associadas imagens inesquecíveis de sua terra natal. Estudar sua região é excepcional, tanto educacional quanto cognitivamente. Conhecer o passado, o presente e o futuro esperado de sua pequena pátria, as características da natureza, as condições econômicas, políticas, culturais e outras contribuem para a formação de uma visão de mundo civil nas crianças.

Relevância: A implementação do sistema educativo é impossível sem o conhecimento da história, tradições e cultura da sua terra natal. Estudos modernos dedicados aos problemas da educação patriótica de crianças pré-escolares (O.A. Knyazeva, N.V. Vinogradova, M.D. Makhaneva) consideram a componente nacional-regional como um factor fundamental na integração das condições sociais e pedagógicas. Ao mesmo tempo, a ênfase está em nutrir o amor pela própria casa, pela sua terra natal, pela cultura nacional do seu povo e pela sua natureza nativa. Neste sentido, é dado um papel especial ao trabalho de história local com crianças em idade pré-escolar.

Existem oito distritos federais na Rússia, cada um dos quais é uma entidade multinacional e multicultural específica, um deles é o Distrito Federal dos Urais. Vivemos na região mais rica do sul dos Urais. E devem ajudar as crianças a descobrir o que há de belo e rico na região que ostenta um nome tão orgulhoso.“O Conceito de Educação Histórica Local na Região de Chelyabinsk”, datado de 21 de junho de 2005, permite resolver de forma abrangente os problemas de consolidação da integridade e unidade do espaço educacional da Rússia, bem como da formação da política educacional regional e do desenvolvimento de programas regionais de educação.

O curso de história local cumpre integralmente os requisitos estabelecidos pela Lei da Federação Russa “Sobre Educação” para programas de educação geral, que “visam resolver o problema da formação de uma cultura geral do indivíduo, adaptando o indivíduo à vida em sociedade e criando a base para uma escolha informada e domínio de programas profissionais.”

Programa educacional regional para a educação e desenvolvimento de crianças em idade pré-escolar baseado nas ideias da pedagogia popular “Nossa casa são os Urais do Sul”. revela de forma significativa uma das formas de desenvolvimento social e pessoal das crianças em idade pré-escolar, realizada no processo de familiarização com a cultura dos povos da região sul dos Urais.

Implementação do programa “Nossa Casa são os Urais do Sul”revela o conteúdo, a lógica e o escopo do trabalho com crianças em idade pré-escolar, visando garantir a educação e o desenvolvimento a partir das ideias da pedagogia popular. A parte informativa do material programático reflete informações educacionais sobre a história, a vida e o modo de vida dos povos do Sul dos Urais, suas relações na vida cotidiana, na família, no trabalho, nas peculiaridades de sua relação com a natureza, nas especificidades do jogo e folclore da fala e as características das artes plásticas.Inclui uma descrição dos meios da pedagogia popular, suas capacidades educativas e recomendações metodológicas para a utilização desses meios nas organizações educativas no âmbito do programa educativo principal da educação pré-escolar, formado por participantes nas relações educativas.

A essência do projeto "Vivemos em nossa terra natal“é semear e cultivar na alma de uma criança as sementes do amor pela natureza nativa, pelo lar natal, pela história e cultura do país.

Por isso:

O projeto “Vivemos na nossa terra natal” revelaprocesso de formação da educação histórica localcrianças em idade pré-escolar (5-7 anos), inclui Autores e compiladores: E. S. Babunova, L. V. Gradusova, E. G. Lopatina, etc.; organização da interação com os pais na formação da educação histórica local de crianças pré-escolares na família e na criação de um ambiente sujeito-espacial em desenvolvimento para a educação histórica local em instituições de ensino pré-escolar.

A variedade de formas, meios, métodos e técnicas de atividades de história local no projeto “Vivemos na nossa terra natal” influenciam o nível de conhecimento das crianças sobre fenómenos e objetos do mundo circundante, uma atitude emocional e estética positiva em relação a eles, e o mais importante é o conteúdo e a qualidade das opiniões das crianças sobre os valores histórico-culturais, para a familiarização com a cultura da terra natal.

Trabalhar com crianças a partir do material de sua terra natal, tradições e cultura, contribui para a formação de orientações sociais em crianças pré-escolares, incluindo diretrizes, objetivos e meios de vida.

No trabalho de história local é necessárioaplicação de abordagens modernasà organização de diversos tipos de atividades infantis, o uso generalizado de métodos para o desenvolvimento da atividade cognitiva aumentará o interesse da criança pelo conhecimento do conteúdo da história local e a envolverá em atividades com temática lúdica.

Projeto sobre o tema: “Vivemos na nossa terra natal”

MBDOU DS nº 479, Chelyabinsk

A idade das crianças participantes deste projeto é de 5 a 7 anos. Isto é determinadoa entrada intensiva no mundo social, a formação nas crianças de ideias iniciais sobre a cultura étnica e nacional dos povos do ambiente nacional imediato e distante. O papel do professor é satisfazer a curiosidade das crianças e dar-lhes conhecimentos básicos sobre as tradições, a vida e a cultura dos povos de sua terra natal. Levando isso em consideração, podemos falar das perspectivas favoráveis ​​e da relevância do desenvolvimento da consciência etnocultural entre os pré-escolares.

Padrões educacionais

Este projeto está focado em padrões estaduais para o desenvolvimento sócio-comunicativo, cognitivo, de fala, artístico, criativo e físico e envolve a implementação de abordagens atualmente relevantes baseadas em competências, orientadas para a personalidade e baseadas em atividades.

Promover o trabalho árduo, a parcimônia, o rigor, a dedicação, o empreendedorismo, a responsabilidade pelos resultados das atividades, o respeito pelas pessoas das diversas profissões e pelos resultados do seu trabalho.

O projeto envolve:

implementação do programa “Nossa Casa - Sul dos Urais”;

organizar a interação com os pais na formação da educação histórica local para crianças em idade pré-escolar.

projetar um ambiente disciplinar-espacial em desenvolvimento para o ensino de história local.

Período de implementação: longo prazo -1 ano (janeiro de 2016 – janeiro de 2017)

Tipo de projeto: criativo

Tipo de projeto: informativo

Lista de participantes: frontal.

Interação: professores, crianças, pais.

Problema : história, vida e modo de vida dos povos do sul dos Urais

Questão fundamental: Como aprender sobre a história dos Urais do Sul?

Questões problemáticas:Que pessoas vivem no sul dos Urais? Como é a vida dos povos do sul dos Urais? Jogos do povo do sul dos Urais?

Objetivo do projeto: implementação do programa e complexo metodológico “Nossa Casa são os Urais do Sul”, que permite revelar informações educativas sobre a natureza dos Urais do Sul, sobre a história, a vida, o modo de vida dos povos que os habitam, as especificidades do jogo e o folclore da fala, a originalidade das artes decorativas e aplicadas.

Papresentar às crianças os valores históricos e espirituais de sua terra natal, incutir o respeito pelas tradições culturais e nacionais, desenvolver a motivação de busca para atividades de história localrealizado através da resolução das seguintes tarefas:

Implementação do programa “Nossa Casa - Sul dos Urais”Autores e compiladores: E. S. Babunova, L. V. Gradusova, E. G. Lopatina, etc.;

SOBRE organizar a interação com os pais na formação da educação histórica local de pré-escolares na família;

Criação de um ambiente disciplinar-espacial em desenvolvimento para o ensino de história local.

Resultados esperados do projeto:

Formação da educação histórica localcrianças em idade pré-escolardeterminado pelas condições pedagógicas,atravésimplementação do programa “Nossa Casa - Sul dos Urais”Autores e compiladores: E. S. Babunova, L.V. Gradusova, E. G. Lopatina, etc.; Óorganização da interação com os pais na formação da educação histórica local de crianças pré-escolares na família e na criação de um ambiente sujeito-espacial em desenvolvimento para a educação histórica local.

Etapas de implementação do projeto

Etapa I – preparatória

Alvo:Criando condições para implementação do projeto“Vivemos em nossa terra natal.”

Inclui:

Implementação do programa e complexo metodológico “Nossa Casa são os Urais do Sul”, que permite revelar informações educativas sobre a natureza dos Urais do Sul, sobre a história, a vida, o modo de vida dos povos que os habitam, as especificidades do jogo e o folclore da fala, a originalidade das artes decorativas e aplicadas. O programa “Nossa Casa – Sul dos Urais” faz parte do “Programa educacional básico geral de educação pré-escolar do MBDOU DS nº 479” formado pelos participantes das relações educacionais.

Com o objetivo de aumentar o nível de qualificação profissional dos professores da pré-escola em questões de educação patriótica no processo de trabalho de história local, foram planejadas uma série de atividades metodológicas. Anexo 1.

SOBREdeterminação das características do ensino de história local de crianças em idade pré-escolar (5 a 7 anos) de acordo com a implementação do programa “Nossa Casa são os Urais do Sul”.

Implementação:

A área de trabalho prioritária para nossos professores de jardim de infância tornou-se atividades sistemáticas e intencionais para familiarizar os pré-escolares mais velhos com sua terra natal,história, cultura, características naturais e econômicas do sul dos Urais.

Com o objetivo de aumentar o nível de competências profissionais dos professores da pré-escola em matéria de educação patriótica no processo de trabalho de história local, foram planeadas e realizadas diversas atividades metodológicas.

tabela 1

Plano de trabalho para professores sobre o problema da “Educação moral e patriótica de pré-escolares no processo de trabalho de história local”

A fim de determinar as características da educação histórica local de crianças em idade pré-escolar na implementação do programa “Nossa Casa são os Urais do Sul”, p.realizou trabalho de diagnóstico ao nível de assimilaçãoimplementação do programa “Nossa Casa são os Urais do Sul”.

Metodologia para diagnosticar crianças pré-escolares mais velhasorientado para a idadePindicadores de domínio do conteúdo do componente regionalpara a implementação do programa “Nossa Casa são os Urais do Sul”

Critérios para o nível de domínio do programa “Nossa casa é o sul dos Urais”:

Tem uma ideia dos principais atrativos da cidade de Chelyabinsk, da região de Chelyabinsk e da região dos Urais;

Tem ideia do artesanato artístico regional, distingue tipos de artes plásticas regionais;

Tem ideia de profissões relacionadas às especificidades de sua cidade e região natal: engenheiros mecânicos, metalúrgicos, engenheiros de energia, mineiros, criadores de gado;

Nomeia as obras de escritores dos Urais do Sul, nomeia os autores, reage emocionalmente às obras de arte poéticas e prosaicas;

Demonstra interesse pelas peculiaridades do passado histórico da cidade e região;

Demonstra interesse pelas conquistas dos atletas da cidade na área esportiva;

Mostra interesse em jogos folclóricos ao ar livre.

Os resultados do diagnóstico são apresentados no diagrama, onde o nível alto é 21 b (3 pontos por resposta), o nível médio é de 14 a 21 b (2 pontos por resposta), o nível baixo é de 7 a 14 b (1 ponto por resposta).

Assim, 26 crianças mais velhas participaram do diagnóstico, assim, ficou esclarecida a distribuição dos pré-escolares mais velhos por nível de desenvolvimento. características da educação histórica localsão apresentados graficamente no histograma da Fig. 1.

Arroz. 1. Histograma do nível de desenvolvimento das características do ensino de história localem crianças em idade pré-escolar

Por isso,nível médio e baixo de características do ensino de história localem crianças em idade pré-escolarindica a necessidade de realizar trabalhos adequados para melhorar o nível deeducação em história local, organizando atividades de projeto sobre o tema: “Vivemos em nossa terra natal”.

Etapa II – etapa prática

O problema da socialização é particularmente relevante na atualidade e reflete-seVo conteúdo do trabalho psicológico e pedagógico sobre o domínio das crianças na área educacional “Desenvolvimento social e comunicativo” apresentado emPadrão Educacional Estadual Federal para Educação Pré-escolar.

Alvo:promover a educação e o desenvolvimento das crianças sobre as ideias da pedagogia popular, ajudar as crianças a entrar no mundo da cultura popular, para torná-la sua propriedade.

Tarefas:

Contribuir para a ampliação e aprofundamento das competências das crianças sobre a cultura e a história dos povos do Sul dos Urais.

Formar uma atitude emocionalmente positiva em relação ao património etnocultural da região.

Desenvolver a capacidade de refletir de forma criativa e independente as tradições etnoculturais em vários tipos de atividades infantis.

Inclui:

Ajudar os pré-escolares a conhecer melhor a sua terra natal, a compreender a sua história, cultura e a sua relação com os objetos e objetos da realidade envolvente e da vida da sociedade, a participar em atividades criativas - este é o ponto principal deste trabalho.

Implementação:

A atividade proposital é realizada no processo de atividades educativas diretas do ciclo cognitivo e artístico-estético, bem como de atividades conjuntas com as crianças. Realização de atividades educativas temáticas 2 vezes por mês (1 e 3 semanas), seguidas de elaboração do tema em diversas formas de atividades conjuntas.

Consideramos o princípio da história local um princípio importante para a seleção de informações sobre o mundo que nos rodeia para crianças em idade pré-escolar, o que envolve a utilização, no trabalho com crianças, de material próximo e acessível que corresponda às características etárias das crianças em idade pré-escolar e ao seu concreto, figurativo , pensamento visual.

Plano de atividades para a implementação do ensino de história local para crianças em idade pré-escolar. Região dos Urais.

Objetivos do trabalho educativo com crianças de 5 a 7 anos:

Atualizar as ideias existentes sobre as características da natureza dos Urais do Sul: zonas geográficas naturais: floresta, montanha, estepe. Forneça informações sobre os nomes de alguns objetos naturais (lagos, montanhas, rios). Esclarecer conhecimentos sobre a flora e a fauna da região dos Urais.

Ampliar o interesse cognitivo pela história do desenvolvimento da terra natal, tipos de gestão econômica, peculiaridades da habitação, rituais do calendário, tradições e costumes entre os povos comuns nos Urais.

Aprenda a identificar os meios expressivos das obras de arte popular oral dos Urais: canções de ninar, provérbios, fábulas (meios figurativos de linguagem, ritmo, rima).

• melhorar as habilidades de desempenho.

• desenvolver a criatividade e o senso de humor.

• cultivar o interesse pela linguagem, o desejo de tornar expressivo o discurso e intensificar o uso independente de provérbios pelas crianças.

Apresentar às crianças as origens da cultura nacional e regional: apresentar às crianças as obras de escritores, poetas e compositores do Sul dos Urais; com obras de arte decorativa e aplicada dos Urais: gravura, relevo, bordado, fundição, lapidação, etc. desenvolver a capacidade de compreensão da linguagem artística da arte popular, da semântica das imagens.

Expandir a compreensão das crianças sobre a sua cidade natal: o brasão, as suas atrações e locais memoráveis, ruas e praças, empreendimentos, estruturas arquitetónicas e sua finalidade (teatros, museus, palácios desportivos).

mesa 2

Apresente às crianças a história da colonização dos Urais.

Desenvolver interesse cognitivo, curiosidade e criatividade.

Cultivar o amor pela nossa pequena Pátria - a região dos Urais.

Desenvolver conhecimento sobre a natureza dos Urais

Resumo das atividades educativas diretas com crianças em idade pré-escolar sobre o tema: “Livro Vermelho da Região de Chelyabinsk” (Apêndice)

Desenvolvimento do discurso “A beleza e a riqueza dos Urais”

Desenho “Pessoas bonitas vivem nos Urais”

Modelando “mestres joalheiros dos Urais”

Olhando ilustrações, memorizando poemas sobre os Urais.”

Exame do mapa “Região dos Urais”.

Resumo das atividades educativas diretas sobre o tema: “Arkaim - uma cidade ensolarada”

Design do álbum "Nossa Terra".

Lendo N. Agapov “História - o conto do pai Ural”.

Jogos Timerbay,

r.n.i. "Duas Geadas"

Entretenimento "Senhora da Montanha de Cobre" (Apêndice)

Resumo das atividades educativas diretas sobre o tema: “Turgoyak - o irmão mais novo do Baikal”

Apresente aos pais o conteúdo do trabalho

Excursão ao Museu Rodnoy Krai

Uma seleção de ilustrações e cartões postais sobre a natureza dos Urais.

Lendo literatura.

Desenhos conjuntos sobre o tema “Contos de Bazhov”, “Cidade favorita de Chelyabinsk”

Apresentação “Livro Vermelho da Região de Chelyabinsk”

Master class para pais “Tábuas pintadas dos Urais”

"Habitantes indígenas dos Urais"

Consolidar o conhecimento das crianças de que nos Urais vivem pessoas de diferentes nacionalidades: bashkirs, tártaros, russos

Apresente às crianças a história do povo bashkir, tártaro e russo: local de residência nos Urais, principais tipos de agricultura (criação de gado, caça, pesca, apicultura).

Desenvolver a percepção imaginativa e o interesse cognitivo das crianças.

Aula educativa “Habitantes indígenas dos Urais”.

Olhando álbuns de fotos (fotos com vistas dos Urais, da natureza dos Urais, monumentos naturais únicos, lugares de sua terra natal que as crianças visitaram no verão com os pais)

Desenho "Contos dos Urais".

Excursão à biblioteca infantil.

Conversa “Multinacionais Urais”.

Lendo a lenda “A Origem dos Bashkirs”

Lendo contos de fadas, provérbios e ditados tártaros e russos.

Exame do mapa, definição da região de Bashkiria. Tartaristão.

Exame de ilustrações, trecho “Bashkiria”, “Ufa”, “Tatarstan”, “Kazan”, “Rússia”, “Moscou”.

Jogos “Copper Stump”, “Temerbay”, “Rooks are Flying”.

Ouvir melodias e canções bashkir, tártaras e russas.

Lendo contos de fadas e lendas bashkir, tártaros e russos.

Uma seleção de cartões postais sobre Bashkiria, Tartaristão, Rússia.

Uma seleção de fotografias de férias e excursões em família.

Traga restos de pele, material, couro.

Concurso de artesanato feito a partir de resíduos (bonecos).

"Habitações folclóricas tradicionais no sul dos Urais"

Para formar o conhecimento das crianças sobre o povo bashkir, tártaro e russo, para apresentá-las às características de sua casa:

arranjo doméstico;

características interiores (duas metades: masculina, feminina);

projeto específico da casa.

Consolidar o conhecimento sobre as características do Bashkir. Tártaro, ornamento russo, seu esquema de cores.

Desenvolver iniciativa e independência.

Desenvolver sentimentos estéticos: o desejo de trazer beleza ao mundo que nos rodeia.

Aula educativa “Habitações folclóricas tradicionais no sul dos Urais”

Aplicativo “Aldeia Bashkir de verão”

Desenho "Yurta"

Modelando "cabana russa"

Desenvolvimento da fala. Recontagem do conto de fadas "O Filho Preguiçoso"

Fazendo um modelo "Yurt"

Olhando ilustrações, cartões postais, fotografias.

Desenho grátis

Jogos “Yurt”, “Osso Branco”, “Golden Gate”

Aprender poemas, canções sobre os Urais, conhecer o folclore dos Urais, ministrar aulas - jogos “Conhecer as brincadeiras dos avós dos Urais” (com auxílio do diretor musical)

Desenhos conjuntos “Yurt”, “cabana russa”

Produção de tapetes, mantas, almofadas para o layout “Yurt”

Seleção de provérbios Bashkir

“Trajes folclóricos dos Urais do Sul” (bashkir, tártaro, roupas nacionais russas)

Apresente às crianças as características do vestuário nacional.

Desenvolver a capacidade de selecionar cores e criar padrões de conteúdo e sabor nacionais.

Consolidar o conhecimento sobre a semântica dos motivos nos padrões bashkir, tártaro e russo.

Cultive o interesse e uma atitude amigável em relação às tradições do povo bashkir, tártaro e russo

Aula educacional “Roupas nacionais bashkir, tártaras e russas”

Desenho “Traje Nacional Bashkir”

Aplicativo “Botas – Ichigi”

Desenvolvimento da fala. História descritiva

Olhando ilustrações.

Ouvir música, aprender dança (movimentos).

Confecção de joias para fantasias.

P/jogos “Shooter”, “Sticky Stumps”, “Grandfather Mazai”.

Ouvir música bashkir, tártara e russa.

Vista a boneca com traje nacional.

Ajude os pais a confeccionar um traje nacional (costurar solidéus, komzol), confeccionar joias.

Para obter informações sobre a história local, usamos as seguintes fontes:

periódicos (jornais, revistas);

ficção dos Urais;

fundos de arquivo;

fundos de museus;

todos os tipos de planos e mapas;

vestígios materiais de cultura (obras de escultura, pintura, arquitetura).

Princípios básicos do trabalho de história local:

Abordagem de sistemas;

extrema confiabilidade dos fatos;

sincronicidade de direções de pesquisa individuais (por exemplo, a arte ou a natureza da região não podem ser consideradas fora do contexto histórico).

Um ambiente de desenvolvimento especialmente organizado para a história local no jardim de infância corresponde a certosrequisitos:boa iluminação diurna e noturna dos recantos da história local; viabilidade de colocação de exposições, acessibilidade, estética, caráter científico, confiabilidade do material apresentado. Trabalhar nesses recantos desenvolve a fala, a imaginação e o pensamento dos pré-escolares, amplia seus horizontes, promove o desenvolvimento moral da personalidade, amplia a área de orientações e sentimentos sociais e morais das crianças, despertando o amor pela terra natal.A organização de centros de história local (cantos) por faixas etárias melhorará a qualidade do trabalho com as crianças no domínio da familiarização com a história e tradições da sua terra natal.

Trabalhando no canto da história local, os pré-escolares colocam em prática o conhecimento que adquiriram ao visitar museus e durante excursões por Chelyabinsk.

O grupo cria condições para a manifestação da imaginação e iniciativa das crianças. As crianças podem refletir suas impressões sobre sua terra natal em desenhos e no trabalho conjunto com pais e professores (fazendo maquetes, maquetes, artesanatos em argila, plasticina, materiais naturais e residuais).

Os elementos do ambiente de jogo são uma série de jogos didáticos para conhecer a terra natal: “As casas são diferentes”, “Sinais de trânsito”, “Colete brasão e bandeira”, “Quem será o primeiro a encontrar o caminho para o jardim de infância”, “Transporte urbano”, “Amigo verde”, “Mosaico com vista para os atrativos da cidade”, etc.

Os temas das exposições museológicas variam, aqui estão alguns dos temas que os nossos professores de jardim de infância utilizam

“A história do surgimento da cidade de Chelyabinsk”;

“A natureza dos nossos Urais do Sul”;

"Livro Vermelho dos Urais do Sul";

“O orgulho da nossa cidade e região. Heróis da Grande Guerra Patriótica";

"No mundo das antiguidades."

Trabalhar com crianças neste sentido envolve a utilização do método de projeto, no âmbito do qual as crianças adquirem a habilidade da atividade de busca, a capacidade de analisar o material coletado e o interesse pelo resultado final. Aqui estão alguns tópicos de projetos desenvolvidos e implementados por nossos professores:

“O mundo dos animais da nossa região” (modelo);

“O mundo das plantas da nossa região” (colagem de fotos);

“Atrativos da nossa cidade” (apresentação), etc.

Os temas propostos contribuem para a expansão e aprofundamento gradual e consistente dos conhecimentos das crianças, a formação de uma atitude emocionalmente positiva face aos conhecimentos adquiridos.

Etapa III – Final

Objetivo: Avaliação dos resultados de desempenho, resumindo.

Diagnóstico final

Questionando os pais

Apresentação dos resultados dos trabalhos realizados (exposição fotográfica, apresentação multimédia, criação de ficha, álbuns sobre o tema do projeto)

Evento final do projeto “Lendas dos Urais Cinzentos”

Artigo na mídia, no site do jardim de infância.

Um grupo de 26 crianças participa da avaliação diagnóstica. Os diagnósticos são realizados para registrar os indicadores estimados deste grupo após a implantação do projeto. Diagnósticos orientados a P foram usadosindicadores de domínio do conteúdo da componente regional do principal programa de educação geral do MBDOU DS nº 479. Cheliabinsk.

Assim, como resultado do trabalho de diagnóstico realizado, constatou-se que durante a implementação do projeto “Vivemos na nossa terra natal”, os indicadores de desenvolvimento melhoraram nas crianças em idade pré-escolar sénior (6-7 anos)características da educação histórica local. Resultados quantitativos resumidos do nível de desenvolvimentocaracterísticas da educação histórica localem crianças em idade pré-escolarsão apresentados graficamente no histograma da Fig. 2.

Arroz. 2. Histograma do nível de desenvolvimento das características do ensino de história localem crianças em idade pré-escolar após um experimento formativo

Tabela 3

Resultados em comparação

Pontos/Nível

no início da escola Do ano

Pontos/Nível

no final da aula Do ano

Alto - 0

Alto – 7 - 54%

Média – 8 – 62%

Média – 6 - 46%

Baixo – 5 – 38%

Baixo – 0

As crianças aumentaram significativamente o seu desempenho em termos dedesenvolvimento da educação histórica local,Os resultados obtidos indicam claramente a eficácia do trabalho realizado para introduzir na prática laboral a componente regional baseada no programa “Nossa Casa – Sul dos Urais” e no principal programa de educação geral da instituição de ensino pré-escolar.

É importante notar que o trabalho realizado só é eficaz se a interação com os pais for organizada e a família tiver plena participação na educação etnocultural dos pré-escolares.

As principais formas de trabalho com os pais foram:

Design de stands de informação para os pais “Nós somos os Urais”, “Povos do Sul dos Urais”, “Férias dos Povos dos Urais do Sul”;

Excursões, férias conjuntas e questionários criam uma poderosa motivação para a aprendizagem nas crianças, proporcionando o contexto emocional contra o qual a assimilação de informações bastante complexas ocorre de forma fácil e natural. O grupo, com a ajuda dos pais, criou uma biblioteca de livros com foco na história local. Ajuda a despertar a curiosidade das crianças, a apreciar a beleza da sua terra natal, das pessoas que vivem nas proximidades ou que já viveram nesta terra.

Organização de consultas temáticas aos pais sobre o tema: “O papel dos pais na promoção do amor dos filhos pela sua cidade natal”; “O papel dos monumentos culturais nacionais na educação moral das crianças pré-escolares”; “Onde levar o bebê no dia de folga.” Consultas temáticas “Tradições familiares populares”, “Utilização de jogos e brinquedos folclóricos na educação dos filhos”;

Publicação de jornais e revistas temáticas “Farmácia Verde do Sul dos Urais”;

Realização de encontros conjuntos e feriados “Repolho”, “Sabantuy”.

Master class para pais “Tábuas pintadas dos Urais” (Apêndice)

O resultado da cooperação com os pais do grupo mais velho foi uma pesquisa sobre a educação histórica local de pré-escolares na família, apresentada a seguir:

Questionário para pais “Educação de história local na família e instituições de ensino pré-escolar”

Queridos pais! Convidamos você a responder às seguintes perguntas:

1. Que significado você atribui ao conceito de “educação histórica local”? Você considera necessário e possível iniciar o ensino de história local desde a infância? Por que?___________________________________________

2. Conhece o património cultural e histórico da cidade ou região suficientemente bem para garantir a integração do seu filho na cultura regional? ___

3. De que forma você aumenta o nível de competência da criança em questões de cultura e história dos Urais do Sul, cidade natal?________________

4. Você considera necessário apresentar ao pré-escolar a cultura de sua terra natal? Que maneiras você poderia sugerir para resolver esse problema?_________________________________________________________________

5. Com que idade você acha que é necessário desenvolver nas crianças o interesse pelo patrimônio natural e cultural do Sul dos Urais, sua cidade natal?________

6. Você sabe o que e como contar ao seu filho sobre os Urais do Sul?________

7. Que literatura, na sua opinião, pode ser usada para apresentar as crianças ao sul dos Urais? Nomeie fontes conhecidas _____________________

8. O que você acha que os pais podem e devem fazer para educar os filhos na história local? _________________________________

Conclusão:

Período de implementação do projetode acordo com o programa regional “Nossa casa são os Urais do Sul”mostrou:

a atuação da posição parental como sujeitos do processo educativo e educativo nas instituições de ensino pré-escolar tem aumentado sensivelmente;

aumentou o número de solicitações de pais para consultas individuais com especialistas, com dúvidas ao professor;

O interesse pelos eventos realizados pelo jardim de infância aumentou significativamente, assim como o número de participantes.

No decorrer do trabalho foram obtidos resultados :

Consideramos que o resultado final do nosso trabalho de história local é a criação no grupo de um recanto “Os Urais - a Terra do Ouro”, cujos principais objetivos são:

a formação de uma atitude sensual, emocional e eficaz em relação à cidade natal;

expandir a compreensão das crianças sobre os pontos turísticos da cidade de Chelyabinsk e do sul dos Urais;

desenvolver nas crianças o sentimento de pertencimento a uma determinada cultura;

ajudar a criança a navegar corretamente no trabalho com objetos da cultura material, no estudo de sua história de origem e desenvolvimento técnico;

a formação de uma necessidade sustentável de comunicação com o museu, o desenvolvimento da base da cultura museológica;

incutir nas crianças um senso de dignidade, orgulho de sua família, povo, cidade, região. Uma atitude consciente e ambientalmente apropriada em relação às pessoas, às plantas, aos animais, à natureza inanimada e ao mundo criado pelo trabalho humano em sua terra natal.

Com base na experiência e nos resultados do nosso trabalho, podemos afirmar com segurança que a criação de um mini-museu em grupo é de grande importância para a cooperação da nossa instituição pré-escolar com a família. As crianças exibem com orgulho “artefatos familiares” que encontraram ou criaram com os pais. O trabalho de introdução das crianças à vida e à cultura da região ficaria incompleto sem a participação dos pais. Eles são nossos assistentes para equipar o museu e reabastecê-lo com antiguidades. Além disso, estamos adicionando materiais de vídeo ao museu. Por isso, antes das férias, damos lição de casa aos pais para fotografarem decorações antigas de casas, feriados em aldeias e vilas, e também para trazerem antiguidades e objetos. O material apresentado permite apresentar às crianças as características naturais, culturais e sociais do nosso povo, cidade e região.

Conclusão:

O projeto foi longo e complexo. As crianças sabem o que são a Pátria, os Urais e a sua terra natal. Eles cumpriram as tarefas que lhes foram atribuídas, aprenderam muitas coisas novas e consolidaram os conhecimentos previamente adquiridos. Os pais ficaram satisfeitos com o trabalho realizado

Desenvolvimento adicional do projeto :

O projeto pode se desenvolver ainda mais, abrangendo um número maior de participantes em um jardim de infância, distrito, cidade, Rússia via Internet.

Bibliografia

Nossa casa é o complexo metodológico e de software dos Urais do Sul para organizações que implementam programas educacionais para educação pré-escolar. – Cheliabinsk, ABRIS. –2014.- 255s.

Ignatkina, L.S. Familiarização de pré-escolares com o crescimento e desenvolvimento dos animais / L.S. Ignatkina.- M. Centro Editorial “Iluminismo”, 1989.-18 p.

Misharina, L.A. Familiarização de crianças em idade pré-escolar com a flora e fauna da região do Baikal: livro didático / L.A. Misharina, V.A. Gorbunova.- Irkutsk: Editora da Universidade Pedagógica do Estado de Irkutsk, 2007.- 296 p.

Nikolaeva, S.N. Teoria e métodos de educação ambiental infantil: um livro didático para alunos de instituições pedagógicas superiores / S.N. Nikolaev. – M.: Centro Editorial “Academia”, 2002. – 336 p.

Planejamento de longo prazo do trabalho educativo no âmbito do programa “Nossa Casa são os Urais do Sul”: um manual metodológico para professores de jardim de infância / ed. E. S. Babunova. – Magnitogorsk: MaSU, 2007. – 45 p. 26.

Conteúdos e tecnologias de educação e formação de crianças pré-escolares: científicos e metodológicos. manual/ed. E. S. Babunova. – 2008. – 318 p. 27.

Aplicativo