რატომ არის ასე დაბნეული წარმართი სლავების არდადეგების თარიღები. Ფესვებს დაუბრუნდა

თითქმის ყველა დღესასწაულს წარმართული სლავური ფესვები აქვს. ჩვენს სტატიაში ვისაუბრებთ როგორც წარმართულ დღესასწაულებზე, რომლებიც მთელ რუსეთში აღინიშნება, ასევე მართლმადიდებლურ დღესასწაულებზე.

ამ უკანასკნელებს ყველაზე ხშირად აღნიშნავენ არა მხოლოდ აქ, არამედ ევროპაშიც. სლავურ კულტურაში ოთხი ძირითადი დღესასწაულია, რომლის მიხედვითაც ითვლება დღეები და კვირები.

განვიხილოთ ისინი ქვემოთ უფრო დეტალურად.

უპირველეს ყოვლისა, შევეხოთ წარმართობის ცნებას. მეცნიერები არ აძლევენ ამ სიტყვის ერთმნიშვნელოვან ინტერპრეტაციას. ადრე ითვლებოდა, რომ წარმართობა ახალი აღთქმის წყალობით გაჩნდა. საეკლესიო სლავურში ეს სიტყვა ნიშნავდა სხვა ხალხებს, ე.ი. ვისაც ქრისტიანულის გარდა სხვა რელიგია ჰქონდა.

ფილოლოგები, რომლებიც სწავლობენ წარმართულ დღესასწაულებს და სლავურ კულტურას, თვლიან, რომ ამ კონცეფციის მნიშვნელობა იმალება სიტყვა „წარმართობაში“ - კლანის, ნათესაური და სისხლიანი კავშირების პატივისცემა.

შორეულ წარსულში ჩვენი წინაპრები პატივს სცემდნენ ოჯახურ კავშირებს, ისინი თავს ერთ მთლიანობად თვლიდნენ, სრულიად არსებულად და თავად დედა ბუნებასთან იყვნენ დაკავშირებული.

წარმართული დღესასწაულები

მზის კონცეფცია წარმართულ კულტურაში

ყველა სლავური წარმართული დღესასწაული შემცირდა ერთ მიზანზე - პატივისცემა ბუნებისა და დედამიწის ძალების მიმართ.

სლავურმა ხალხმა განაღმრთო მზე, რადგან სიცოცხლის პროცესი მის სინათლეზე იყო დამოკიდებული. ძირითადი დღესასწაულები და ზეიმი დაკავშირებულია ცაში მზის პოზიციასთან და მის პოზიციის ცვლილებასთან.

მზეობის არდადეგები წარმართულ მოსახლეობაში

საიდუმლო არ არის, რომ სლავების არდადეგები იმართებოდა მზის კალენდრის გამოყენებით. მან აჩვენა მზის პოზიცია სხვა ასტროლოგიურ სხეულებთან შედარებით.

წლის გაანგარიშება იყო არა დღეებისა და კვირების მიხედვით, არამედ ოთხი ძირითადი ასტრონომიული მოვლენით:

და მთავარი წარმართული დღესასწაულები პირდაპირ იყო დაკავშირებული ამ ბუნებრივ ცვლილებებთან.

სლავური დღესასწაულების სახეები

1. ძველ დროში დღესასწაულების სლავური კალენდარი დაიწყო გაზაფხულის ბუნიობა. ამ დღესასწაულმა გამოავლინა გამარჯვება ზამთრის სეზონზე და ეწოდა კომოედიცა.
2. ზაფხულის მზებუდობა- დღესასწაული სახელწოდებით Kupail Day.
3. გაზაფხული დღესასწაული იყო შემოდგომის ბუნიობა.
4. კოლიადადღესასწაული ზამთრის ბუნიობის დროს აღინიშნა.

შედეგად, რუსეთში ოთხი ძირითადი წარმართული დღესასწაული მზემ და მისმა ცვლილებებმა ასტრონომიული წლის განმავლობაში განახორციელეს.

სლავურ ხალხს გულწრფელად სჯეროდა, რომ მზე, ისევე როგორც ადამიანი, იცვლება მთელი წლის განმავლობაში.

ღვთაება, რომელიც მოკვდა ზამთრის ბუნიობის წინა ღამეს, დილით ხელახლა დაიბადა.

დღესასწაული კოლიადა ან მზედგომა

21 დეკემბერი ითვლებოდა ასტრონომიული ზამთრის დასაწყისად და მიეძღვნა მზის აღორძინებას. სლავურმა ხალხმა ეს დღესასწაული გააცნობიერა ჩვილთან, რომელიც დაიბადა ზამთრის მზედგომის გამთენიისას.

გართობა და ზეიმი ორ კვირას გაგრძელდა და ყველაფერი 19 დეკემბერს მზის ჩასვლისას დაიწყო. მზის შობის აღსანიშნავად ყველა ნათესავი, მეგობარი და ნაცნობი მოვიდა. ბოროტი სულებისა და ბოროტი სულების დასაშინებლად მოგვები ცეცხლს ანთებდნენ.

ბოროტი ძალები მზის დაბადების წინა დღეს ყველაზე აქტიური იყო, ძველი სვეტოვიტის გარდაცვალებისა და კოლიადას დაბადების გამო. სლავებს სჯეროდათ, რომ მარადიულობის ჯადოსნურ ღამეს წინაპრები დაეხმარნენ ბოროტ ძალებს წინააღმდეგობის გაწევაში, შეიკრიბნენ საერთო დღესასწაულზე.

მზის დაბადებაში დასახმარებლად, სლავები ღამით რიტუალურ კოცონებს აანთებდნენ. დაალაგეს სახლი და ეზო, გარეცხეს და გარეცხეს. ძველ ნივთებს ცეცხლში ყრიდნენ წარსულის მოსაშორებლად, დილით კი მზეს სუფთა და განახლებული შესახვედრად.

ზამთრის მზეს კოლიადა ერქვა. სლავებს უხაროდათ, რომ მზიანი დღე ყოველდღე გაიზრდება და თავად მზე გაძლიერდება. ამ დღეს 1 იანვარს მზის ჩასვლამდე აღინიშნა მხიარული წარმართული დღესასწაული.

ივლისის ღამე

სლავებმა იულის მეთორმეტე ღამე ჯადოსნურ და ზღაპრულად მიიჩნიეს, ანუ 31 დეკემბრიდან 1 იანვრამდე. ჩვეულებრივი იყო მისი აღნიშვნა მხიარული შენიღბებით, ცეკვებითა და სიმღერებით.

ამჟამად ჩვენც აღვნიშნავთ ამ ღამეს და ბავშვები მოუთმენლად ელიან წარმართული ღმერთის მოსვლას თოვლის ბაბუის პიროვნებაში.

ძველმა სლავებმა მოიწვიეს ეს ღმერთი, რათა დაემშვიდებინა იგი და დაეცვა ყველა მოსავალი გაყინვისგან.

სახლს უძველესი წარმართული დღესასწაულისთვის ვამზადებთ, როგორც წესი, ვამშვენებთ ნაძვის ხეს და ბინას, ვასხამთ ტკბილეულს სუფრაზე მორების ან მორების სახით, როგორც ამას ქრისტიანული ტრადიცია გვთავაზობს. ყველა ეს სადღესასწაულო დეკორაცია ნასესხებია ღმერთი იულისგან.

ზამთარში ისინი ასევე აღნიშნავდნენ ქალთა პატივს და შობას. ყველა ამ დღესასწაულს თან ახლდა ცეკვები, სიმღერები, დღესასწაულები და მკითხაობა. სლავები ადიდებდნენ ახალგაზრდა მზეს მთელი ამ არდადეგების დროს.

დღესასწაული კომოედიცა

20-21 მარტი ითვლება გაზაფხულის ბუნიობის დღედ. გაზაფხულის წარმართული დღესასწაული - ზამთრის გაცილება, ახალი წლის დასაწყისი, გაზაფხულის შეხვედრა და ცივი ამინდის გამგზავრება.

ქრისტიანული კულტურის გაჩენისთანავე ეს დღესასწაული საეკლესიო კალენდრის მიხედვით დროში გადაინაცვლა წლის დასაწყისზე. თანამედროვე სამყაროში ჩვენ ყველამ ვიცით ეს დღესასწაული, როგორც მასლენიცა. წარმართული დღესასწაული ჩვეულებრივ აღინიშნებოდა 1,5 ან 2 კვირის განმავლობაში.

სლავებმა განადიდეს მზის მზარდი ძალა და ძალა. და შეცვალა მისი პირველი ბავშვობის სახელი კოლიადა ზრდასრული სახელით Yarilo, მზის ღმერთი გაძლიერდა და შეეძლო თოვლის დნობა და ბუნების გამოღვიძება ჰიბერნაციიდან.

კუპალას წარმართული დღესასწაულის აღნიშვნა

21 ივნისი ზაფხულის მზებუდობაა. ფესტივალზე სლავებმა განადიდეს წარმართული ღმერთი კუპაილა, რომელმაც შესანიშნავი მოსავალი და ნაყოფიერება მისცა.

მზის კალენდრის მიხედვით, ზაფხულის დასაწყისი სწორედ ამ დღიდან მოვიდა. სლავებმა გართობა გაიხარეს და მძიმე შრომისგან ისვენებდნენ. გოგოებს ამ პერიოდში შეეძლოთ ვიწროების გამოცნობა და წყალზე გვირგვინების დადება.

ლენტებითა და სხვადასხვა სადღესასწაულო ატრიბუტებით მორთული ხე ნაყოფიერების სიმბოლო იყო. ამ დღესასწაულზე ბუნების ყველა ელემენტს აქვს სამკურნალო ძალა.

მოგვებმა, იცოდნენ, რა სამკურნალო თვისებებს ანიჭებს ეს დღესასწაული, ტყეში აგროვებდნენ ფესვებს, მწვანილებს, ყვავილებს, დილა-საღამოს ნამს.

მართლმადიდებლური და წარმართული დღესასწაულების მნიშვნელობა

ზეიმობდნენ და მხიარულობდნენ, ჩვენმა პაპებმა და ბებიებმა ზამთრის ფიგურა დაწვეს. გაზაფხული მოდიოდა და ზამთარში ცივი სიკვდილის შიში უკან იხევდა.

გაზაფხულზე მოსაგებად, დათბობის ლაქებზე დედა გაზაფხულის კერძების, ტკბილეულისა და ღვეზელების მინდორში. სადღესასწაულო დღესასწაულზე სლავი კაცები ჭამდნენ მხოლოდ ნოყიერ საკვებს.

ეს აუცილებელი იყო ზაფხულამდე ძალების მოსაპოვებლად. სლავები, რომლებიც აღნიშნავდნენ ეროვნულ წარმართულ დღესასწაულებს, ცეკვავდნენ მრგვალ ცეკვებს, ამზადებდნენ უგემრიელეს კერძებს, მაგალითად, ბლინებს, რომლებიც გაზაფხულის მზეს ჰგავდა.

ვინაიდან სლავები დედა ბუნებასთან ჰარმონიაში ცხოვრობდნენ, მათ ასევე განადიდეს მისი ფლორა და ფაუნა. დათვი პატივსაცემი და გაღმერთებული ცხოველი იყო. სწორედ მას დღესასწაულის დასაწყისში მოუტანეს ძველმა სლავებმა ბლინები.

კომოედიცადათვთან ასოცირებული სახელია, როგორც ამას წინაპრები „კომს“ უწოდებდნენ. არსებობს ასეთი ანდაზა: ”პირველი ბლინი კომა”, ანუ ის განკუთვნილია დათვისთვის.

ჯადოსნური წარმართული დღესასწაულები და რიტუალები

კუპაილას პოზიტიური მდებარეობისთვის მოგვებმა მრავალი რიტუალი შეასრულეს. გართობის ღამეს ისინი წრეში დადიოდნენ მოედანზე, კითხულობდნენ შეთქმულებებს ბოროტი სულებისგან, ადამიანებისგან და ცხოველებისგან.

არსებობს ძველი ლეგენდა, რომ ყველა ადამიანი იკრიბება კუპალას ტყეში ყვავილის საძებნელად. მას შეუძლია სასწაულების მოხდენა, განკურნება და განძზე მითითება. მაგრამ ეს უძველესი მცენარე ვერ ყვავის.

ხოლო იღბლიანებს, რომლებიც ბაღში საეჭვო ნათებას ხედავენ, ამართლებენ გვიმრის ფოთლებზე არსებული ფოსფორისციული ორგანიზმით. მაგრამ, ამის მიუხედავად, ახალგაზრდები მაინც მიდიან ჯადოსნური ყვავილის მოსაძებნად.

ვერესენის დღესასწაული

21 სექტემბერი შემოდგომის ბუნიობაა. აღნიშნავს მოსავალს და შემოდგომის დასაწყისს. ისინი დღესასწაულს ორი კვირის განმავლობაში აღნიშნავდნენ.

პირველად ბუნიობამდე ორი კვირით ადრე აღნიშნეს, ინდურ ზაფხულში, დათვალეს მოსავალი, დაგეგმილი ხარჯები.

მეორედ აღინიშნა შემოდგომის ბუნიობის შემდეგ. ასეთ დღეებში სლავები პატივს სცემდნენ დაბერებულ და ბრძენ მზეს. ანთებდნენ კოცონებს, ცეკვავდნენ მრგვალ ცეკვებს, ანთებდნენ ახალ ცეცხლს ძველის ნაცვლად.

სახლი ხორბლის თაიგულებით იყო მორთული, ღვეზელები აცხობდნენ მოსავლისგან. ეს დღესასწაული ყოველთვის ფართო მასშტაბით აღინიშნა და ყველა სუფრა უბრალოდ ადიდებული იყო მრავალფეროვანი კერძებით.

წარმართული არდადეგები რუსეთში

როდესაც ქრისტიანობა მოვიდა, სლავების მრავალი ტრადიცია გაქრა. მაგრამ, ხალხის ხსოვნისა და ზოგიერთი ტრადიციის წყალობით, შესაძლებელი გახდა დღესასწაულის ზოგიერთი ელემენტის ხელახალი შექმნა.

მაგრამ, მიუხედავად წარსული დროისა, სლავური დღესასწაულები კვლავ აღინიშნება, თუმცა დამახინჯებული ფორმით. თუ გაინტერესებთ თქვენი ხალხის ისტორია, შეგიძლიათ მარტივად აღადგინოთ ეს დღესასწაულები.

ნანახია: 2 138

სლავური წარმართული არდადეგები ჩვენი წინაპრების ცხოვრებაში ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო და იდუმალი ასპექტია. მოგეხსენებათ, თითქმის ყველა მათგანი რაღაცნაირად დაკავშირებული იყო გარკვეულ ღმერთთან. ასევე, ძველი სლავების არდადეგები ემთხვეოდა ბუნების ზოგიერთ მნიშვნელოვან მოვლენას: გაზაფხულის დადგომას, ზაფხულის დაწყებას და სხვა. და ეს ყველაფერი შემთხვევითი არ არის. მართლაც, სლავებს შორის ბუნება იყო პერსონიფიცირებული რაღაც ღვთაებრივი, დიდი. და გარდა ამისა, არდადეგების დროს ითხოვდნენ მიწის ნაყოფიერებას და კარგ მოსავალს. ამისთვის ტარდებოდა სხვადასხვა რიტუალები.

რუსეთში ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად წარმართული კულტურა დავიწყებას მიეცა. ამავდროულად, ზოგიერთი დღესასწაული გადაკეთდა მართლმადიდებლურად. იგივე მოხდა წარმართულ ღმერთებთან დაკავშირებით, რომლებიც წმინდანებმა შეცვალეს. თუმცა, არის სლავური დღესასწაულები, რომლებიც დღემდე შემორჩა.

მათგან ყველაზე ცნობილია მასლენიცა. ეს დღესასწაული გაზაფხულის შეხვედრას მიეძღვნა. მასლენიცა ყოველთვის იყო ძალიან მხიარული, დამაკმაყოფილებელი და გრძელი (მთელი კვირის განმავლობაში). კვირის დასაწყისში სლავები კვლავ მუშაობდნენ მინდორში. მაგრამ შუაში - უბრალოდ დაისვენა. მასლენიცას ყოველ დღეს თავისი მნიშვნელობა ჰქონდა:

რა თქმა უნდა, ბევრი განსხვავებაა თანამედროვე ბლინების კვირასა და წარმართულს შორის. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს ისეთივე სახალისოა, ბლინებით, სიმღერებითა და მრგვალი ცეკვებით.

შობა

არ აურიოთ ქრისტიანული შობა წარმართულ შობას. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ეს უბრალოდ დღესასწაულის ტრანსფორმაციაა ახალი რელიგიის მიღებასთან დაკავშირებით.

ძველ სლავებს შორის შობა ეძღვნებოდა მზე-კოლიადას. წინა ღამე იყო წლის ყველაზე გრძელი ღამე. იგი სიმბოლურად აღნიშნავდა, რომ დღე ამიერიდან ჩაანაცვლებს დღის ბნელ დროს.

შობა და ახალი წელი

ცნობილი თორმეტი დღე შობიდან ნათლისღებამდე. ამ დღეებში ახალგაზრდები მღეროდნენ. ამისათვის ახალგაზრდები და გოგონები ჩაცმულნი არიან სხვადასხვა კოსტიუმებში (ცხოველები ან ფრინველები). შემდეგ კი მამიკოსთა ბრბო დადიოდა სახლიდან სახლამდე და სიამოვნებას ითხოვდა. მასპინძლების მადლიერების ნიშნად კი მათ ახალ წელს წარმატებები უსურვეს და მხიარული სიმღერები შეასრულეს.

სიმღერების მნიშვნელობა ძალიან ღრმა იყო. სლავებს სჯეროდათ, რომ ამ ღამეს მათი წინაპრების სულები დადიან სახლიდან სახლში, მოაქვთ კეთილდღეობა და სიმდიდრე.

შობის დრო ასევე ყოველთვის ასოცირდება მკითხაობასთან, განსაკუთრებით გოგონებში. მართლაც, საშობაო მკითხაობა ყოველთვის ყველაზე ჭეშმარიტად ითვლებოდა. ისინი გამოცნობდნენ ბედს, მოსარჩელეებს, ნებისმიერი გეგმის შესრულებას.

რაც შეეხება საახალწლო ხეს, ესეც უძველესი წარმართული ტრადიციაა. მწვანე ლამაზმანი ყოველთვის ტკბილეულითა და სხვა ტკბილეულით იყო მორთული. ეს გაკეთდა წინაპართა სულების დასამშვიდებლად და მადლობისთვის. ნაძვის ხეზე განათება კი მზეს განასახიერებდა.

ეს არის სლავების ყველაზე პოპულარული და გავრცელებული წარმართული დღესასწაულები, რომლებიც დღემდე შემორჩა. მაგრამ მათ გარდა, თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაამატოთ ამ სიას:

გასაკვირია, რომ დღეს შეგიძლიათ ეწვიოთ ნამდვილ სლავურ დღესასწაულს. ისე, როგორც თავდაპირველად იყო შექმნილი. ასეთ დღეებს აწყობენ სპეციალური სლავური საზოგადოებები და თემები. ისინი რაც შეიძლება ახლოს არიან ძველ ტრადიციებთან და ნებისმიერი იგრძნობს თავს ნამდვილ სლავად!

ბევრ საეკლესიო დღესასწაულს ახლა აღნიშნავენ როგორც მორწმუნეები, ისე ურწმუნოები. როგორც პირველისთვის, ასევე მეორესთვის, ეს დღესასწაულები მხოლოდ ქრისტიანულად ჩანს, რადგან ხალხის აზრით ისინი აშკარად ასოცირდება დღეს ფართოდ გავრცელებულ აღსარებასთან. სინამდვილეში, თანამედროვე რელიგიური დღესასწაულების უმეტესობა, ზოგჯერ თარიღების ზუსტი დამთხვევით, სათავეს იღებს ძველი წარმართული დღესასწაულებიდან.

ძველ დროში, ქრისტიანობის მოსვლამდე დიდი ხნით ადრე, დედამიწის ყველა ხალხისთვის, არდადეგები პირდაპირ კავშირში იყო ბუნების ციკლებთან: ზაფხულისა და ზამთრის მზებუდობა, გაზაფხული და შემოდგომის ბუნიობა, სეზონების შეხვედრა და დათვალიერება, თესვა, მოსავლის აღება, და ა.შ. მხოლოდ მოგვიანებით, ხალხის გონებაში დღესასწაულების ქრისტიანულ გაგებაზე გადასვლის გასაძლიერებლად, ეკლესიამ გამოიყენა წარმართული დღესასწაულები, რომლებიც ხალხს დიდი ხანია უყვარდა, მაგრამ მათში ახალი შინაარსი ჩადო.

მოკლედ გავიხსენოთ, რომ მართლმადიდებლური ქრონოლოგია იულიუსის კალენდრის მიხედვით ტარდება და, შესაბამისად, ამჟამინდელ გრიგორიანულს ჩამორჩება 13 დღით. 354 წელს ქრისტიანულმა ეკლესიამ ოფიციალურად დააწესა ქრისტეს შობის დღესასწაული ზამთრის მზეზე. ამ დღეს რომში ფართოდ აღინიშნა მზის ღმერთის მითრას დაბადება, საბერძნეთში - ღმერთი დიონისე, ეგვიპტეში - ოსირისი, არაბეთში - დუზარი. რუსეთში ამ დღესასწაულს უწოდეს "ზამთრის მორევი" ან "მზის დაბადების დღე", რადგან სწორედ ამ მომენტიდან იწყებს მზე "იზრდება": დღე უფრო გრძელი ხდება და ღამე უფრო მოკლე. ამრიგად, ეკლესიის გაგებით, ქრისტეს შობა სიმბოლურად უნდა გამოესახა მზის დაბადება, რომელიც სიცოცხლეს მოაქვს დედამიწაზე.

საგულისხმოა, რომ ქრისტიანულ თეოლოგიაში ქრისტე მოიხსენიებოდა როგორც „მსოფლიოს მზე“ და „ჭეშმარიტების მზე“. და მე-15 საუკუნეში ევროპაში იყო მცდელობაც კი დაერქმიათ ყველა ცნობილი ზეციური სხეული ბიბლიური სახელებით: რომაული წარმართული ღმერთების სახელების მქონე პლანეტებს შესთავაზეს ქრისტიანი წმინდა მოციქულების, მთვარის - იოანე ნათლისმცემლის სახელების დარქმევა. , დედამიწა - ღვთისმშობელი და თავად მზეს შემოთავაზებული იყო იესო ქრისტეს დარქმევა. თუმცა ამ ისტორიულ ცნობისმოყვარეობაში აშკარად ჩანს მისტიკური სიმბოლიზმი: დედამიწა დედაა, თავად ღმერთი კი მზეს ჰგავს, რომელიც სიცოცხლეს აძლევს.

ზამთრის მზედგომისთანავე რომაელებს აქვთ "კალენდები". ამავე დროს რუსეთში ძველმა სლავებმა აღნიშნეს თავიანთი ზამთრის მრავალდღიანი დღესასწაული - სვიატკი. ბელორუსიასა და უკრაინაში წმინდა კვირას დღესაც „კოლიადას“ უწოდებენ. ამ დღეებში არის ქეიფი, გართობა, მკითხაობა, სეირნობა, სიმღერები. რომაული "კალენდების" მსგავსად, რუსული სახელი "კაროლები" მომდინარეობს ჩვეულებრივი სანსკრიტული ძირიდან, სადაც "კოლ" ნიშნავს მზეს ან წრეს. ცნობილია, რომ რუსულად „მრგვალს“ აქვს ძირი „კოლ“: ბორბალი, ბეჭედი, კოლობოკი, ჭა, ზარი, კოლოვოროტი (მზეობა). მაგალითად, ინდიელებში (დღემდე) "კოლედას" პატივს სცემენ, როგორც დღესასწაულების ღვთაებას და ზოგიერთ რიტუალსაც უწოდებენ, ხოლო სიტყვა "koledovat" ჰინდიზე ნიშნავს ბავშვებს, რომლებიც სხვადასხვა სახლებში დადიან სიმღერებითა და ცეკვებით (!). საბოლოოდ, ამავე სიტყვიდან მოგვიანებით წარმოიშვა "ჯადოქრობა".

შემდეგ მოვიდა ზამთრის გაცილების დღესასწაული - შროვეტიდი (თუმცა, ახლა შროვეტიდის თარიღი "ტრიალებს", რადგან მაშინვე იწყება დიდი 40-დღიანი მარხვა: უკვე არსებობს გარკვეული კავშირი ქრისტიანულ კალენდართან). ეს დღესასწაული მთელი კვირა გაგრძელდა. მასლენიცაზე აცხობდნენ ბლინებს, აბრტყელებდნენ კოცონებს, ანთებდნენ კოცონებს - ეს ყველაფერი სიმბოლურად განასახიერებდა გაზაფხულის მზეს (იარილო), იძენს ძალას. მასლენიცაზე ახალდაქორწინებულები სოფლის ირგვლივ დადიოდნენ მოხატული ციგებით, კოცნიდნენ ყველას თვალწინ - ძველი სლავების რწმენის თანახმად, მათი ახალგაზრდა და მგზნებარე სიყვარული უნდა აავსო მთელი ბუნება სიცოცხლისუნარიანობით. მთელი მასლენიცას რიტუალი იმავე ჯადოსნურ მიზანს მისდევს - უხვი ქეიფი, მხიარული თამაშები, მთებიდან თხილამურებით სრიალი. დღესასწაულის ბოლო დღეს აგზავნიან შროვეტიდს - ჩალის თოჯინა ქალთა კოსტუმში, რომელიც განასახიერებს მარა-მარენას, ზამთრისა და სიცივის ქალღმერთს, რომელსაც ჯერ უწოდებდნენ, შემდეგ დახევენ და მიმოფანტეს მინდვრებში ისე, რომ მოსავალი იყო. მდიდარი: ეს სიმბოლურია, თუ როგორ ხდება ეს ბუნებაში - მკვდარი სიკვდილიდან (ზამთარი) და სიცოცხლე იბადება ცოცხალი (გაზაფხული).

325 წელს პირველ მსოფლიო კრებაზე აღდგომის აღნიშვნის წესი დაწესდა. ქრისტეს აღდგომა ბუნებრივ სიმბოლიკაში აღნიშნავს მარად აღორძინებულ ცხოვრებას: როდესაც გრძელი ზამთრის შემდეგ ჩნდება პირველი გამწვანება. ისტორიიდან ცნობილია, რომ ძველ ბერძნებს, ეგვიპტელებს და ფინიკიელებს ჰყავდათ მომაკვდავი და მკვდრეთით აღმდგარი ღმერთები - და ისინი ყველა ერთნაირად აღდგნენ, ბევრი გაზაფხულზე. მაგალითად, შესაბამის დღესასწაულზე ეგვიპტელები ერთმანეთს ესალმებოდნენ სიტყვებით: "ოსირისი აღდგა!". აქედან ეს ცნობილი მისალმება პირველმა ქრისტიანებმა ისესხეს. ასევე უძველესი წარმართული რწმენიდან იყო, რომ კვერცხების შეღებვის ტრადიცია სააღდგომო წესებში შევიდა. მრავალი ხალხის კულტურაში კვერცხი სიმბოლოა სიცოცხლის დაბადების საიდუმლოს.

ქრისტეს აღდგომასთან ახლოს არის წინაპრების ხსენების დღე, რომელიც შემონახულია წარმართული დროიდან, რომელსაც ადრე ეძახდნენ როდონიცას (სიტყვიდან "როდ"), როდესაც ხალხი მიდის გარდაცვლილი ნათესავების საფლავებზე - მათი ხსოვნის აღსანიშნავად. სულები. აღსანიშნავია, რომ აღდგომა „მოხეტიალე“ თარიღია და ყველა სხვა დღესასწაული, მასთან რაიმე სახით დაკავშირებული, კალენდრის მიხედვითაც „ხეტიალობს“.

ქრისტიანული ეკლესია აღდგომიდან მე-40 დღეს აღნიშნავს უფლის ამაღლებას. ძველი ხალხები, საგაზაფხულო საველე სამუშაოების დასრულების შემდეგ, აღნიშნავდნენ ღვთაებების დღეებს, რომლებიც აღნიშნავდნენ გაზაფხულის ზაფხულში გადასვლას: მაგალითად, ფინიკიელებს შორის ღმერთი ადონისი ამაღლდა ზეცაში, ბერძნებს შორის ჰერკულესი, რომელმაც მრავალი ღვაწლი შეასრულა. , ღმერთებთან ამაღლების პატივი. სლავებმა პატივს სცემდნენ იარილინის დღეს, რომელზეც მადლიერებით ნახეს გაზაფხული (იარილო - გაზაფხულის მზე).

22 ივნისს ზაფხულის მზეურის დღესასწაულს (ზაფხულის მორევი) ასევე ფართოდ აღნიშნავდნენ დედამიწის მრავალი ხალხი. რუსეთში ეს არის კუპალო (როგორც წარმართი სლავები უწოდებდნენ ზაფხულის მზეს). წარმართულ დროში ეს დღე იყო ზაფხულის მთავარი დღესასწაული: ისინი დაწვეს კოცონებს, აწყობდნენ თამაშებს, მართავდნენ მრგვალ ცეკვებს, მღეროდნენ სიმღერებს, აკურთხებდნენ ქორწინებას. ძველ სლავებს სჯეროდათ, რომ კუპალას ღამეს ხეები და ცხოველები საუბრობენ, მწვანილი ივსება განსაკუთრებული მაცოცხლებელი ძალით (რაც დასტურდება თანამედროვე სამეცნიერო კვლევებით), ამიტომ მკურნალები ჩქარობდნენ მათ შეგროვებას. ასევე ითვლებოდა, რომ წლის უმოკლეს ღამეს დიდი სასწაული ხდება - გვიმრა ყვავის ცეცხლოვანი ფერით და თუ ადამიანი მოახერხებს ამ „ცეცხლოვანი ყვავილის“ ამოღებას, ის იპოვის განძს. როგორც მზისადმი მიძღვნილ სხვა დღესასწაულებში, კუპალაზე აანთო ბორბლები შემოვიდა. ამ დღეს ძველმა წარმართმა სლავებმაც მოიშორეს ყოველგვარი სიბინძურე: წვავდნენ ავადმყოფთა პერანგებს დაავადების გასანადგურებლად, თავს იბანდნენ ნამით, რომ დაავადება არ მიეკრათ, ანთებდნენ ცეცხლებს და ახტებოდნენ მათზე, რათა წმინდა ცეცხლი გაწმენდდა ადამიანს ყოველგვარი ზიანისგან.
ხალხში ამ პოპულარულ დღესასწაულში ახალი ქრისტიანული მნიშვნელობის შესატანად ეკლესიამ ამ თარიღით იოანე ნათლისმცემლის შობა დააწესა. ამრიგად, რუსეთში ორმაგი რწმენის პერიოდში დაიბადა ამ დღესასწაულის ახლა უკვე ცნობილი სახელი, ივან კუპალა.

ზაფხულის შუა რიცხვებში (20 ივლისის მახლობლად), ძლიერი წვიმებისა და ჭექა-ქუხილის პერიოდში, ევროპის ხალხები აღნიშნავდნენ დღესასწაულებს ჭექა-ქუხილის ღმერთების საპატივსაცემოდ: ზევსი - ბერძნებს შორის, თორი - სკანდინავიელებში, პერუნი - მათ შორის. სლავები. ახლა ეს ელია წინასწარმეტყველის დღესასწაულია, რომელსაც ხშირად ილიას ჭექა-ქუხილს ეძახიან: გახსოვდეთ, რომ მასაც მკაცრი განწყობილება აქვს, ის, ისევე როგორც უძველესი ღმერთები, აკანკალებს ცას და ისვრის ელვას.

შემდეგ - შემოდგომის დასაწყისში - მოჰყვება ღვთისმშობელთან დაკავშირებული ორი ქრისტიანული დღესასწაული: ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა და დაცვის დღე (შესაბამისად, 21 სექტემბერი და 14 ოქტომბერი). ამ "ქალთა დღესასწაულებს" შორის არის შემოდგომის ბუნიობა. და კიდევ, აქ არის ბუნებრივი სიმბოლიზმი: რთველის დასრულების შემდეგ, ძველმა ფერმერებმა მადლობა გადაუხადეს „დედა დედამიწას“ გაწეული სარგებლისთვის. ამ დღეს ქალღმერთები განსაკუთრებული პატივისცემით სარგებლობდნენ, მოგვიანებით ასევე შეეძინათ ღვთაებრივი ვაჟები: ეგვიპტეში დედა ქალღმერთ ისისს ჰქონდა საყოველთაო თაყვანისცემა, ბერძნებს შორის - გაია, ფინიკიელებს შორის - ასტარტე, ბაბილონელებს შორის - იშთარი, რუსეთში. დედამიწის ყველი" დაჯილდოვდა სლავების ლეგენდარულ წინაპარს, ქალღმერთ ლადას.

შემდეგ კი კიდევ ერთი მოვლენა (რომელზეც არცერთი ქრისტიანული დღესასწაული არ იყო დაწესებული) - "ბაბუები" (ხაზგასმა ბოლო ასოზე), აღინიშნება 31 ოქტომბერს. წარმართობის დროიდან შემორჩენილ ამ „წინაპრების ხსენების დღეს“ განსაკუთრებით პატივს სცემენ ბელორუსიასა და უკრაინაში. ისევე, როგორც ნახევარი წლის წინ (როდონიცაზე), ხალხი ახლობლების საფლავებზე მიდის მათი ხსოვნის პატივსაცემად.

შემდეგ მოდის ზამთარი, რათა გაათბოს დედამიწა თოვლის საფარის ქვეშ და მის შემდეგ ახლად დაბრუნებული გაზაფხული აღვიძებს მძინარე ბუნებას. ასე რომ, მარადიული ციკლი კვლავ მეორდება. „ცხოვრება ყველგან აყვავდეს!“ - როგორც ამბობდნენ ჩვენი წინაპრები.

უძველესი წარმართული და სლავური ტრადიციული არდადეგები, ძირითადი დასამახსოვრებელი თარიღები და რიტუალები, რომელთა მნიშვნელობა მნიშვნელოვანია მთელი ოჯახისთვის, გარკვეული დღის ან თვის კალენდარში იყო გარკვეული მიზეზის გამო. სლავური ხალხებისა და ტრადიციების ყველა დღესასწაული მჭიდრო კავშირშია ბუნებასთან და მის ცხოვრების რიტმთან. ბრძენმა წინაპრებმა გაიგეს, რომ მისი შებრუნება შეუძლებელია და უაზროა ძველი სტილის ახლით გადაწერა.

სლავების წარმართული არდადეგების ჩვენს კალენდარში, ჩვენ მივუთითებთ თარიღებს ახალი სტილის მიხედვით თქვენი მოხერხებულობისთვის. თუ გსურთ მათი აღნიშვნა ძველი წესით, უბრალოდ გამოაკლეთ ცამეტი დღე მითითებულ თარიღსა და თვეს. ჩვენ გულწრფელად მოხარული ვიქნებით, რომ გამსჭვალული იქნებით ძველი რუსეთისა და წინაპრების სლავების წარმართული დღესასწაულების პატიოსნებითა და სარგებლიანობით, გონივრულობითა და მადლით, მათი ტრადიციებით და დაგეხმარებით აღორძინებაში და თქვენს შთამომავლებზე გადაცემაში, რათა გააძლიეროთ მთელი ძალა. ოჯახი. მათთვის, ვისაც სურს შევიდეს ახალ რიტმში ამულეტების დაცვით, გადადით ჩვენს კატალოგში -.

სლავების ბუნებრივი კალენდარი ემყარება ოთხ ძირითად პუნქტს - შემოდგომის და გაზაფხულის ბუნიობის დღეებს, ზამთრის და ზაფხულის მზებუდობას. ისინი განისაზღვრება მზის ასტროლოგიური პოზიციით დედამიწასთან მიმართებაში: შესაძლებელია თარიღების ცვლა 19-დან 25 წლამდე

ზაფხული (წელი)
2016	22,23,24 დეკემბერი (25 კოლიადა)	19 მარტი	21 ივნისს	25 სექტემბერი
2017		18 მარტი	21 ივნისს	25 სექტემბერი
2018	20,21,22 დეკემბერი (23 - კოლიადა)	19 მარტი	22 ივნისს	25 სექტემბერი
2019	22,23,24 დეკემბერი (25 - კოლიადა)	21 მარტი	21 ივნისს	23 სექტემბერი
2020	21,22,23 დეკემბერი (24 - კოლიადა)	20 მარტს	21 ივნისს	22 სექტემბერი

იგივე წლიური ბორბალი - კოლო სვაროგი შედგება თორმეტი სხივი-თვესაგან. ღმერთებისა და ოჯახის ძალით, იგი გადადის მარილის უწყვეტ ბრუნვაში და ქმნის ბუნების ციკლს.

სლავების სიყვარული მათი დედამიწისადმი და ელემენტებისა და სეზონების ციკლი ასახავს ყოველი თვის უძველეს წარმართულ სახელებს. ერთი ტევადი სიტყვა ასახავს დროის არსს და ბუნებისადმი მოსიყვარულე მიმართვას, მისი რთული მთელი წლის მუშაობის გაგებას შვილების საკეთილდღეოდ.

ასე უწოდებდნენ ჩვენი წინაპრები იმ თვეებს, რომლებშიც ისინი აღნიშნავდნენ მთავარ სლავურ დღესასწაულებს:

• იანვარი - პროსინეც
• თებერვალი - ლუტი
• მარტი - ბერეზენი
• აპრილი - მტვერი
• მაისი - ტრევენ
• ივნისი - ჩერვენი
• ივლისი - ლიპენი
• აგვისტო - გველი
• სექტემბერი - ვერესენი
• ოქტომბერი - ფოთოლცვენა
• ნოემბერი - მკერდი
• დეკემბერი - სტუდენ

ზამთრის სლავური დღესასწაულები და რიტუალები

წარმართული და სლავური დღესასწაულები დეკემბერში

3 დეკემბერი

ამ დღეს სლავები იხსენებენ და პატივს სცემენ გიგანტურ გმირს სვიატოგორს, რომელმაც დიდი სარგებელი მოუტანა რუსეთს პეჩენგების წინააღმდეგ ბრძოლაში. მისი ექსპლუატაციები აღწერილია ილია მურომეცის გმირობასთან ერთად სლავურ ეპოსებში, ის ცხოვრობდა მაღალ წმიდა მთებზე და ლეგენდის თანახმად, მისი ცხედარი დაკრძალეს გულბიშჩეში, ბოირის დიდ ბორცვში. ასეთ დღესასწაულზე კარგია თქვენს შთამომავლებს მოუყვეთ გიგანტური სვიატოგორის შესახებ და გაახანგრძლივეთ მისი მემკვიდრეობის მეხსიერება და მოუყვეთ სლავების მშობლიურ ღმერთებს.

19-25 დეკემბერი ყარაჩუნი

ყარაჩუნი არის ჩერნობოგის მეორე სახელი, რომელიც დედამიწაზე ეშვება ზამთრის მზედგომის დღეებში, კოლოვოროტი (გრძელდება 3 დღე 19-დან 25 დეკემბრამდე). ყარაჩუნი ბოროტი მიწისქვეშა სულია და ჰყავს მსახურები დათვების სახით - ქარბუქი და მგლები - ქარბუქი. ყინვაგამძლეა და სიცივე, დღე და ღამე აუკლებელია. თუმცა, ამასთან ერთად, ყარაჩუნი ითვლება სიკვდილის სამართლიან ღმერთად, რომელიც ისე არ არღვევს მიწიერ ბრძანებებს. ჩერნობოგის რისხვისგან თავის დასაცავად, საკმარისია დაიცვას წესები და ატაროთ სლავური ამულეტები-ამულეტები.

ყარაჩუნის დასასრულს მოდის დღესასწაული - კოლიადა, მზიანი შობა

კოლიადა არის ახალგაზრდა მზე, საახალწლო ციკლის დასაწყისის განსახიერება. იმ დღიდან დაიწყო დიდი ზამთრის შობის დრო და მზე გაზაფხულზე გადავიდა. ამ დროს ბავშვები და მოზარდები ზღაპრის გმირებსა და ცხოველებს ეცვათ და კოლიადას სახელით შედიოდნენ შეძლებული ოჯახების ქოხებში. მხურვალე სიმღერებისა და ცეკვების ქვეშ გაშლილი სუფრიდან კერძები მოითხოვეს და პატრონებს ბედნიერება და დღეგრძელობა უსურვეს. შეურაცხმყოფელი კეროლა ნიშნავდა თავად კოლიადას რისხვას, ამიტომ მზიანი შობის წინა დღეს დაიწყო ტკბილეულის მომზადება და კუტიას მომზადება.

31 დეკემბერი გულუხვი საღამო, Schedrets

ზამთრის დიდი შობის ამ დღეს, ისინი მოემზადნენ შუაღამისას მომავალი ახალი წლისთვის და, ისევე როგორც კოლიადაზე, შეიკრიბნენ და გამოვიდნენ ქუჩებში სპექტაკლების სათამაშოდ. მოაგროვეთ კერძები, შეაქეთ გულუხვი მასპინძლები და ხუმრობით გაკიცხვით ძუნწი. გულუხვი, საღამო მშვიდობისა! - უყვირა მისალმებისას ყველა გამვლელს. აქედან მოდის ზამთრის სლავური დღესასწაულის სახელი წარმართული რწმენის დროიდან.

წარმართული და სლავური არდადეგები იანვარში

6 იანვარი

ტურ ველესისა და მაკოშის შვილია, მწყემსების, გუსლარებისა და ბუფონების მფარველი, ახალგაზრდები - მომავალი მეომრები და ოჯახების მარჩენალი. ამ სლავურ დღესასწაულზე შესრულდა კაცებში ინიციაციის ცერემონია და აირჩიეს სოფლის მთავარი მწყემსი. ეს დღესასწაული იხურება ველესის ზამთრის შობის დრო და ამიტომ ყველა ჩქარობს ბოლოჯერ თქვას ბედი, რა ელის მათ მომავალში, გაშალეს მდიდარი სუფრა.

8 იანვარი

ამ სლავურ დღესასწაულზე პატივს სცემენ ბებიაქალებს და ოჯახის ყველა ხანდაზმულ ქალს. დიდსულოვანი საჩუქრები და განდიდება ჩუქნიან მათ, სანაცვლოდ კი თავიანთ შვილებს და ერთხელ ნაშვილებს მარცვლეულს ასხამენ კურთხევით და დიდსულოვანი წილისა და მარტივი ბედის სურვილით. ოჯახის სიმბოლო სლავურ ამულეტებში ასევე ხელს უწყობს თაობებს შორის კავშირის შენარჩუნებას, შთამომავლებში წინაპრებისადმი პატივისცემის აღძვრას.

12 იანვარი გატაცების დღე

ამ არა სლავურ დღესასწაულზე, არამედ დასამახსოვრებელ დღეს, ველესმა მოიტაცა პერუნის ცოლი, დოდოლა, ან სხვაგვარად დივა, ქორწინების წინადადებაზე უარის თქმის საპასუხოდ, მოგვიანებით კი მარენა, დაჟდბოგის ცოლი, რომელიც გახდა კაშჩეის ცოლი და შეეძინა მრავალი დემონური ქალიშვილი. . ამიტომ, მეთორმეტე იანვარს უფრთხილდებიან გოგოებს მარტო გასვლას და პერსონალური დაცვის გაძლიერებაზე მუშაობენ: ამზადებენ სამკაულ-ამულეტებს, ქარგავს დამცავ ორნამენტებს ქალის პერანგებზე.

18 იანვარი ინტრა

ეს არის სლავების უძველესი წარმართული დღესასწაული, რომლის დღესაც ისინი პატივს სცემენ სამხედრო ტრიგლავ ინტრას მონაწილეს. მან, ვოლხმა და პერუნმა შეადგინეს მეომრისთვის აუცილებელი თვისებების კოდექსი. ინტრა სიმბოლურად განასახიერებდა სინათლეს და სიბნელეს, როგორც წინააღმდეგობების ბრძოლას და სწორი, ზოგჯერ მკაცრი გადაწყვეტილების არჩევის აუცილებლობას. ასევე, ინტრა, ინდრიკ მხეცი, ასევე არის ჭების, ღრუბლების, გველების, ნავი ღმერთის მფარველი, ამიტომ ასეთ ღამეს ვედუნები ლაპარაკობდნენ ყველა ბუხრის დასაცავად, რათა გველების სახით ბნელი სულები ვერ შევიდნენ სახლში.

19 იანვარი

ჩანს, რომ ამ დღესასწაულის წეს-ჩვეულებები ძალიან მოგვაგონებს ქრისტიანულ დღესასწაულს ნათლისღებას. თუმცა, ქრისტიანებმა წარმართული დღესასწაულის სახელწოდება "წყლის შუქი" შეცვალეს "უფლის ნათლით" და არსი და ტრადიციები იგივე დარჩა, თუმცა ეს არ არის ქრისტიანული დღესასწაული და კათოლიკეებიც კი არ აღნიშნავენ 19 იანვარს.

ამ დღეს სლავებმა აღნიშნეს წარმართული დღესასწაული ვოდოსვეტი. ითვლებოდა, რომ რეალურად ამ დღეს წყალი გახდა ნათელი და გადაიქცა სამკურნალოდ. ტრადიციის თანახმად, ამ დღეს ისინი ორმოში იბანავეს. თუ ჩაძირვა შეუძლებელი იყო, მაშინ თბილ ადგილას ასხამდნენ წყალს. ყველა ბანაობის შემდეგ სტუმრები შეიკრიბნენ და ერთმანეთს ჯანმრთელობა უსურვეს მომავალ ვოდოსვეტამდე.

ითვლებოდა, რომ ასეთი დაბანა ადამიანს ჯანმრთელობას მთელი წლის განმავლობაში უხდის. სლავებს სჯეროდათ, რომ ამ დღეს მზე, დედამიწა და ასევე გალაქტიკის ცენტრი განლაგებულია ისე, რომ წყალი სტრუქტურირებულია და იხსნება კომუნიკაციის არხი ადამიანებსა და გალაქტიკის ცენტრს შორის, ერთგვარი კავშირი სივრცესთან. . ამიტომ წყალი და ის, რაც წყლისგან შედგება, კარგ გამტარად ითვლებოდა. წყალს შეუძლია „დაიმახსოვროს“ როგორც უარყოფითი, ასევე დადებითი ინფორმაცია. და რა თქმა უნდა, მას შეუძლია ან აღადგინოს ადამიანი, ან, პირიქით, გაანადგუროს იგი.

ჩვენს წინაპრებს სჯეროდათ წყლის სამკურნალო თვისებების და მიხვდნენ, რომ ადამიანის ჯანმრთელობა დამოკიდებულია წყლის ხარისხზე.

21 იანვარი პროსინეც

ეს სლავური დღესასწაული ეძღვნება ზეციური სვარგას განდიდებას და მზის აღორძინებას, სიცივის შერბილებას. ძველად წარმართმა ვედუნებს ახსოვდათ და მადლობა გადაუხადეს კრიშენს, რომელმაც ხალხს ცეცხლი მისცა დიდი ყინულის დნობისთვის და ზეციური სვარგადან სიცოცხლის მომტანი სურია დაღვარა - წყალი, რომელიც 21 იანვარს ყველა წყაროს კურნავს და გაახალგაზრდავებას ხდის.

28 იანვარი

ამ დღეს ისინი ადიდებენ ველესის შვილებს - მის ზეციურ მეომრებს და მადლობას უხდიან ღმერთს ოჯახის ასეთი დაცვისთვის. ისინი ასევე არ ივიწყებენ ბრაუნს, უმასპინძლდებიან მას სახლში ყველაზე გემრიელად და სთხოვენ, რომ არაფერი ეწყინოს, უმღერონ სიმღერები და ზღაპრები, ცდილობენ დაამშვიდონ და გაამხიარულონ. ამ დღეს ყველაფერი ბევრია: სულებიდან დაწყებული ადამიანებამდე, ასე რომ არ უნდა გაგიკვირდეთ მომხდარი სასწაულებით და მამა ველესის ჩვენზე ხუმრობით. თუ გინდა, შეგიძლია ნაძვის ქვეშ ტრიბები ან მშობლიური ღმერთის შეკერილი კერპი სწორედ ტყეში მოიტანო.

წარმართული და სლავური დღესასწაულები თებერვალში

2 თებერვალი გრომნიცა

ამ ზამთრის სლავურ დღესასწაულზე შეგიძლიათ მოისმინოთ ჭექა-ქუხილის საოცარი ერთჯერადი ხმა - ასე ულოცავს პერუნი თავის მეუღლეს დოდოლია-მალანიცას, ელვას, გვეპატიჟება, რომ ვადიდოთ ქალღმერთი და ვთხოვოთ მას წყალობა - არ დაწვათ ბეღლები და ეზოები სიბრაზით, მაგრამ მომავალი მოსავლის დიდებისთვის მუშაობა, წვიმის გამოწვევა. ასევე ასეთ დროს უყურებდნენ ამინდს და ადგენდნენ წელი მშრალი იქნებოდა თუ არა.

11 თებერვალი დიდი ველესის დღე

დიდი ველესის დღე აღნიშნავს ზამთრის შუა რიცხვებს, გარკვეულ ეტაპს. ამ დღესასწაულზე ისინი ადიდებდნენ მამას და ასრულებდნენ მარენასა და ველესს შორის კომიკური ბრძოლის ცერემონიებს, როგორც სიცივის გარდაუვალი დასასრულის, მარასთან ერთად მისი უკან დახევის სიმბოლო. ასევე ამ დღეს, მათ დაიცვეს პირუტყვის დაცვა და ეზოს ყველა კარიბჭესთან მიმართეს ველესის ჩირებს, ადიდებდნენ და მოიტანეს პირუტყვის ღმერთის მოთხოვნები, სთხოვდნენ ჯანმრთელობას ძროხებს, ღორებს და ოჯახის სხვა მარჩენალებს.

15 თებერვალი

ეს არის უძველესი სლავური დღესასწაული გაზაფხულისა და ზამთრის შეხვედრის, ბოლო ზამთრის სიცივეებისა და პირველი გაზაფხულის დათბობის შესახებ. მზის პატივისცემის ნიშნად ბლინებს აცხობდნენ, შუადღისას კი დაწვეს იერზოვკა, ჩალის თოჯინა, თავისუფლებისთვის ცეცხლის და მზის სული გაათავისუფლეს. საინტერესოა, რომ ამ დღესთან დაკავშირებული ყველა მრავალი ნიშანი საკმაოდ ზუსტია. ამიტომ, ჩვენ გირჩევთ დააკვირდეთ სანთლების ამინდს და შეადგინოთ გეგმები იმის მიხედვით, თუ რას იწინასწარმეტყველა ბუნება.

16 თებერვალი პოჩინკი

პოჩინკი მნიშვნელოვანი თარიღია, რომელიც მოდის ძველი სლავების პრეზენტაციის წარმართული დღესასწაულის შემდეგ. იმ დღიდან დაიწყეს ურმების, ღობეების, ბეღლების, ბეღლებისა და სასოფლო-სამეურნეო იარაღების შეკეთება. ზამთარში მოამზადე ეტლი - სწორედ ფოჩინკიდან მოვიდა ჩვენთან ასეთი ბრძნული ანდაზა. თქვენ ასევე არ უნდა დაივიწყოთ დომოვოი, მოუტანოთ მას მკურნალი და ისაუბროთ ჰარმონიით და მშვიდობით, რათა დაამყაროთ კონტაქტი და მიიღოთ მხარდაჭერა ეკონომიკის სასარგებლოდ მუშაობაში.

18 თებერვალი ტროიან ზამთარი, სტრიბოგის შვილიშვილების დღე, დაღუპულთა ხსენება ტროიანოვ ვალში

ეს მშვენიერი სლავური დღესასწაული არის სვაროგის შვილიშვილების ღირსი დაღუპული ჯარისკაცების ხსოვნის დღე. მათ საპატივსაცემოდ ჩატარდა საზეიმო აღმშენებლობითი ბრძოლები და მოიტანეს გულუხვი ხსოვნა, შთამომავლებს უთხრეს და ნათლად აჩვენეს, თუ რამდენი გააკეთეს ჯარისკაცებმა, რომლებიც მონაწილეობდნენ ტროიან ვალში ბრძოლაში, მთელი რუსული ოჯახისთვის.

გაზაფხულის სლავური დღესასწაულები და რიტუალები

წარმართული და სლავური დღესასწაულები მარტში

1 მარტი

ამ დღეს ისინი ადიდებენ ზამთრისა და სიკვდილის ქალღმერთს მარენას, რომელიც ფლობს ნავის სამყაროს და ეხმარება ადამიანებს სიცოცხლის შემდეგ მიაღწიონ კალინოვის ხიდს. მასზე შეგიძლიათ გაიაროთ იავისა და ნავის ხაზი, მდინარე სმოროდინა. ამ დღესასწაულის წინა ღამეს იავიში გაიღვიძა ყველა მიცვალებულმა, მივიწყებულმა და დაუმარხავმა სულმა. მათ შეეძლოთ ეზოებში სიარული, ყურადღების მიქცევა და ცოცხლად გადაადგილებაც კი. აქედან, იმ დროს ადამიანები იცვამდნენ ნიღბებს - ცხოველურ ნიღბებს, რათა ბოროტმა სულებმა არ შეამჩნიონ ისინი და ზიანი არ მიაყენონ. ნავის ბოლო დღეს, ჩვეულებრივად მიიღება პატივი მათი გარდაცვლილი წინაპრების და მოამზადოს სამახსოვრო მაგიდა, მოიტანოს ტრიბები და მიენიჭოს დიდება გაცოცხლებულ სიცოცხლეს და მათ მიერ მიცემული ოჯახის შთამომავლებს. გარდაცვლილი ნათესავების მკურნალობა შეგიძლიათ როგორც საფლავებთან, ასევე ფერადი კვერცხების ნაჭუჭების წყალზე გადაყრით - თუ ისინი დიდი ხნის წინ წავიდნენ სხვა სამყაროში და სამწუხაროა, საფლავი აღარ არის ან ძალიან შორს არის.

14 მარტი

ძველი სლავური ჩვეულების თანახმად, ახალი წელი დაეცა მალი ოვსენზე - ბუნების გაღვიძების დასაწყისი და მისი მზადყოფნა სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებისთვის და ნაყოფიერებისთვის. შესაბამისად, მარტი ადრე იყო წლის პირველი თვე და არა მესამე. ოვსენი, რომელიც ცოტა მოგვიანებით დაიბადა და კოლიადას უმცროს ტყუპ ძმად ითვლება. სწორედ ის გადასცემს ადამიანებს ძმის ცოდნას და ეხმარება მათ პრაქტიკულ გამოცდილებაში გადაყვანაში. ამ დღეს ჩვეულებრივია ახალი წლის გახარება და მომავლის გეგმების შედგენა, ახალი ბიზნესის წამოწყება, ბუნების გამოღვიძების განდიდება.

19-25 მარტი კომოედიცი ან მასლენიცა, ველიკდენი

წარმართული დღესასწაული მასლენიცა არ არის მხოლოდ გაზაფხულის სლავური შეხვედრა და ზამთრის მხიარული დამშვიდობება. ეს არის გაზაფხულის მზებუდობა, გარდამტეხი მომენტი კალენდარში და ცხოვრების წესში. მასლენიცას მართლმადიდებლურ დღესასწაულზე წარმართული კომოედიცა შემორჩენილია თითქმის ყველა ტრადიციით: ზამთრის ფიგურის დაწვა - მადერი, ბლინების მკურნალობა - კომამი და მათი ჭამა მთელი კვირის განმავლობაში. პირველ მზის ბლინებს ჩვეულებრივ აძლევდნენ დათვს, ველესის პერსონიფიკაციას. ისინი ტყის ღეროებზე დააგდეს, შემდეგ კი წავიდნენ რიტუალური კოცონის დასაწვავად, რომლებშიც წვავდნენ არასაჭირო ნარჩენებს და ასუფთავებდნენ საკუთარ თავს და ოჯახებს ზედმეტი ტვირთისგან. მათ დაიწყეს კომოედიცის აღნიშვნა ბუნიობის დღემდე ერთი კვირით ადრე და გართობა განაგრძეს მას შემდეგ კიდევ ერთი კვირის განმავლობაში.

22 მარტი კაჭკაჭი ან ლარნაკი

ეს სლავური დღესასწაული გაზაფხულის ბუნიობის განდიდების გაგრძელებაა და ასე ეწოდება, რადგან ჩვეულებისამებრ, ზამთრის ქოხიდან ორმოცი ახალი სახეობის ფრინველი იწყებს ჩამოსვლას, მათ შორის პირველი ლარნაკები. და ამჯერად ისინიც კი დააგვიანეს, შემდეგ თითოეულმა ოჯახმა გამოაცხო თავისი მდიდარი ლარნაკები, რომლებიც ნამდვილს უნდა მოეზიდათ. როგორც წესი, ამას ანდობდნენ ბავშვებს, რომლებიც სიამოვნებით გარბოდნენ გაზაფხულის მოსაწვევად, შემდეგ კი უგემრიელეს ნამცხვრებს მიირთმევდნენ. ლარნაკის სახით სახლისთვის ხის შარმებსაც ამზადებდნენ. მათ იზიდავდნენ ბედნიერება, ჯანმრთელობა და წარმატებები.

25 მარტი სვარგას გახსნა ან გაზაფხულის მოწვევა

გაზაფხულის ბოლო, მესამე ზარზე, სურნელოვანი ჭვავის ლარნაკებით, თამაშებითა და მრგვალი ცეკვებით, ხდება ზეციური სვარგას გახსნა და ჟივა ეშვება დედამიწაზე. საბოლოოდ, ბუნება გაიღვიძებს, გაცოცხლდება და დაიწყებს ზრდას მდინარეების და ნერგების, ახალგაზრდა ყლორტებისა და ხის ახალი ტოტების დინებაში. ამ სლავურ დღესასწაულზე შეიძლება იგრძნოთ ღმერთების ცოცხალი სუნთქვა, რომლებიც დადებითად არიან დაკავშირებული ცოცხალ შთამომავლებთან.

30 მარტი

ამ მარტის დღეს ისინი ადიდებდნენ ლადას: სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთს, ერთ-ერთ ზეციურ როჟანიცას, ღვთისმშობელს. ამ სლავურ დღესასწაულს თან ახლდა მრგვალი ცეკვები და ცეკვები, ასევე საცხობი ამწეები უფუარი ცომისგან სახლის საოჯახო ამულეტებისთვის. სიკეთისა და სითბოს კაშკაშა დღემ შესაძლებელი გახადა გოგოების ან დაქორწინებული ქალებისთვის სამკაულების დატენვა - საყურეები, გულსაკიდი და სამაჯურები ლადინებით, რაც სიმბოლოა ქალის სილამაზის, ჯანმრთელობისა და სიბრძნის ჰარმონიას.

წარმართული და სლავური დღესასწაულები აპრილში

1 აპრილი ბრაუნის დღე ან მისი გაღვიძება

ეს მხიარული სლავური დღესასწაული მიეძღვნა დომოვოს - სწორედ სულს, რომელიც იცავდა თქვენს სახლს, ფერმას და ურნებს. პირველ აპრილს მან გაიღვიძა ჰიბერნაციიდან, რომლის დროსაც მან მხოლოდ მნიშვნელოვანი საქმეები გააკეთა - იცავდა თქვენს ქონებას და დაიწყო აქტიური მუშაობა, რათა ოჯახი კომფორტი და კეთილდღეობა მოეტანა. ისე რომ უფრო სწრაფად გაეღვიძა და უფრო მხიარული გახდა - რძით და სხვა სიკეთეებით უმასპინძლდებოდნენ, დაიწყეს ხუმრობა და თამაში მასთან და ერთმანეთთან - თამაში და ხუმრობების თქმა, ჩაიცვი შიგნიდან, წინდები ან ფეხსაცმელი ცალკე.

3 აპრილი

სწორედ ამ დღეს გაიღვიძა ვოდიანოიმ და დაიწყო ყინულის დრენა და მდინარის ადიდება. ეს სლავური დღესასწაული მას მიეძღვნა: მეთევზეებმა გულუხვი საჩუქრები გადაიტანეს წყლის კაცისთვის იმ იმედით, რომ ის აღადგენს წესრიგს წყლის სამეფოში და მადლობას უხდის მათ, ვინც მას გულუხვი დაჭერით ექცეოდა, არ გაანადგურებდა მათ ბადეებს, არ ჩააგდებდა დიდ თევზებს. მათ და ასევე დაისაჯოს ქალთევზები, რომ არ შეეხონ მათ და მათ ახლობლებს. ზოგიერთ არტელს შეეძლო მთელი ცხენი საჩუქრად მოეტანა, მაგრამ ყველაზე ხშირად მოთხოვნები შემოიფარგლებოდა რძით, კარაქით ან კვერცხებით პურით. ცივ წყაროს წყალში ჩაგდებისას სლავებს იმედი ჰქონდათ, რომ წყლის სული კარგ და სრულ ხასიათზე გაიღვიძებდა.

14 აპრილი სემარგლის დღე

ამ სლავურ დღესასწაულზე Semargl-Firebog დნება ბოლო თოვლებს, გადაიქცევა ცეცხლმოკიდებულ ფრთიან მგლად და დაფრინავს მინდვრებში. ეს არის მზისა და ცეცხლის ღმერთი, რომელიც იცავს მოსავალს და იძლევა კარგ მოსავალს და მას შეუძლია დაწვა ყველა ცოცხალი არსება. ნათქვამია, რომ სვაროგმა თავად გააყალბა სემარგლი თავის წმინდა სამჭედლოზე ნაპერწკლიდან. ყოველ ღამე ცეცხლოვანი ხმლით დგას ორდენზე და მხოლოდ შემოდგომის ბუნიობის დღეს მოდის აბანოში, რათა მათ ჰყავდეთ შვილები - კუპალო და კოსტრომა. Firebog-ის ტრებები მოჰყავთ ცეცხლში ჩაგდებით, სემარგლის ამულეტები ასევე გააქტიურებულია მის ცეცხლში, რომლებიც ღმერთს მფარველობას სთხოვენ.

21 აპრილი ნავის დღე ანუ წინაპრების ხსენება

გაზაფხულის შობის დღეს, გარდაცვლილი წინაპრების სულები ჩამოდიან ჩვენთან, რათა ეწვიონ და გაიგონ ჩვენი ცხოვრების, სიხარულისა და მწუხარების შესახებ. ამიტომ, ნათესავებს საფლავებზე იხსენიებენ და დღესასწაულები მოაქვთ: მათ ხსოვნისადმი მიძღვნილი კერძები. ოჯახში უფროსები იხსენებენ ფერადი კვერცხების ნაჭუჭებს წყალში ჩაყრით, რათა რუსალის დღეს მათ მიეცეს საყვარელი ადამიანების ძვირფას ამბებად. ისევე როგორც პირველ აპრილს, მარენას დღეს, ამ სლავურ დღესასწაულზე, რეალობის მხარეზე გადასვლა და მკვდარი, მოუსვენარი, მოუსვენარი, განაწყენებული მკვდარი სულები. ამიტომ ბევრმა კვლავ იცვამს ნიღბებს, რომ თავი დაეცვა მათგან.

22 აპრილი ლელნიკ კრასნაია გორკა

ამ საოცარ დღესასწაულზე და მის შემდეგ დიდი ხნის განმავლობაში ისინი ადიდებდნენ ლელიას, გაზაფხულის ქალღმერთს, ახალგაზრდობას და თანაშემწეს მომავალი მოსავლის მიღებაში. ყველაზე ახალგაზრდა და უმშვენიერესი გოგონა იჯდა მაღალ ბორცვზე, კრასნაია გორკაზე, მათ მოუტანეს მას ყველანაირი საჩუქარი: რძე, პური, ტკბილეული და კვერცხი, ცეკვავდნენ მის ირგვლივ და უხაროდათ ცხოვრება, რომელიც გამოიღვიძა ზამთრის შემდეგ. შეღებილი, შეღებილი კვერცხები დაურიგდა ნათესავებსა და მეგობრებს და ასევე მივარდა უკვე გარდაცვლილ წინაპრებს ხსოვნის სახით. ასეთი ფერადი, შეღებილი კვერცხები, ზოგადად, სლავური კულტურის ნაწილია, ზოგიერთი მათგანი დაცული უნდა ყოფილიყო ბუნების გაღვიძების და იარილას, ჟივას, დაჟდბოგის შემდგომი გაზაფხულის არდადეგებისთვის.

23 აპრილი Yarilo გაზაფხული

ამ სლავურ დღესასწაულზე ისინი ქუჩაში გამოდიან, რათა შეხვდნენ და მადლობა გადაუხადონ მწყემსების მფარველ წმინდანს და მეცხოველეობის მტაცებლების მფარველს, იარილას, გაზაფხულის მზეს. ამ პერიოდიდან იწყება პირველი საგაზაფხულო ქორწილები და ტარდება სიმბოლური განაყოფიერება - იარილას დედამიწის გახსნა და პირველი ნამის გამოშვება, რომელიც ძლიერად ითვლებოდა და გამოიყენებოდა კაცების რიტუალურ სრიალში ადგილზე მათი ჯანმრთელობისა და გაზრდის მიზნით. გმირული ნება. იარილინას ნამი საგულდაგულოდ აგროვებდნენ და იყენებდნენ მომავლისთვის ცოცხალ წყალს მრავალი დაავადების სამკურნალოდ.

30 აპრილი

აპრილის ამ ბოლო დღეს და კრასნაია გორკაზე გაზაფხულის სიცივე მთავრდება და ხალხი მიდის წინაპრების ხსოვნის მოსახსენებლად, მათ სტანდარტულ ტრიბებს მიაქვთ: კუტია, ბლინები, შვრიის ჟელე და ხელით დაწერილი კვერცხები. ასევე ამ დღეს ეწყობა შეჯიბრებები: თხილამურებით სრიალი დაწერილი კვერცხების მთიდან. გამარჯვებულია ის, ვისი კვერცხიც ყველაზე შორს გაფუჭების გარეშე შემოაგორებს. დედამიწიდან კვერცხებით ასეთი გადახვევა მის მომავალ ნაყოფიერებას განასახიერებს. შუაღამისას ყველა ზეიმი ამზადებს დასაწყისს და აგროვებს უზარმაზარ დიდ ცეცხლს იმავე მთაზე ჟივინის დღის აღსანიშნავად.

წარმართული და სლავური დღესასწაულები მაისში

1 მაისი ჟივინის დღე

პირველი მაისის შუაღამისას, სლავური გაზაფხულის დღესასწაული იწყება ჟივას საპატივცემულოდ: გაზაფხულის ქალღმერთი, ნაყოფიერება, სიცოცხლის დაბადება. ლადას ქალიშვილი და დაჟდბოგის ცოლი, ჟივენა სიცოცხლეს აძლევს ყველა ცოცხალ არსებას და ავსებს მთელ ოჯახს ამ შემოქმედებითი ძალით. როცა მის პატივსაცემად ცეცხლი ენთება, ქალღმერთის მფარველობის ქვეშ მყოფი ქალები და გოგონები ხელში აიღებენ ცოცხებს და ასრულებენ ცეკვის რიტუალს, ასუფთავებენ ბოროტი სულებისგან, ხტებიან სიცოცხლის შემქმნელ ცეცხლში, ასუფთავებენ თავს ზამთრის ნავის ძილისგან. და ნისლი. ცოცხალია ბუნების მოძრაობა, პირველი ყლორტები, პირველი ნაკადულები, პირველი ყვავილები და პირველი სიყვარული.

6 მაისი დაჟდბოგის დღე - ოვსენ დიდი

ამ დღეს ისინი ადიდებენ დაჟდბოგს, სლავების წინაპარს, ნაყოფიერების ღმერთს და ცოცხალის მეუღლეს. სწორედ ამ დღეს მან უარყო მარენა და არჩევანი გააკეთა თავისი ქალიშვილის, ლადას სასარგებლოდ, რითაც ცოცხლებთან ერთად გახდა ბუნებისა და მისი ნაყოფის დაცვა. ექვს მაისს ხალხი გადის მინდორში და აკეთებს პირველ რიტუალურ თესვას, პირუტყვს მიჰყავს ახალ მინდვრებში, ასევე იწყებენ ახალი სახლების მშენებლობას და რა თქმა უნდა, უხვად აჩუქებენ ბაბუას დაჟდბოგს და უხარიათ ცხელება. მზე, როგორც ამ გაზაფხულისა და მომავალი უხვი მოსავლის სიმბოლო.

10 მაისი გაზაფხული მაკოში

ეს არის დედა-ნედმიწისა და მისი მფარველების - მოკოშისა და ველესის პატივისცემის დღე. ამ დღეს აკრძალული იყო დედამიწის დაზიანება: თხრა, ძარცვა ან უბრალოდ მასში ბასრი საგნების ჩასმა - ბოლოს და ბოლოს, ის იღვიძებს ზამთრის ნავის ძილის შემდეგ და ივსება მაცოცხლებელი წვენებით. ყველა ჯადოქარი და უბრალოდ ბუნების ძმები-სლავები პატივს სცემდნენ ამ დღეს გულუხვი საჩუქრებით მინდვრებში და დაასხით სავსე თასები დედა დედამიწას, ადიდებდნენ მას და სთხოვდნენ კარგ მოსავალს, დაწვნენ მასზე და მოისმინეს მისი მოსიყვარულე მშობლების ჩურჩული რჩევებით. და ინსტრუქციები.

22 მაისი Yarilo სველი Troyan, Tribog დღე

ამ დღეს იარილას დამშვიდობება ხდება - გაზაფხულის მზე და სვაროგ ტრიგლავის სამი ზაფხულის ღმერთი, ძლიერები წესში, ნავიში და გამოვლენაში: ცნობილია სვაროგი, პერუნი და ველესი. ითვლება, რომ ტროიანმა შეკრიბა თითოეული მათგანის ძალა და ყოველდღე იცავს ბუნებას ჩერნობოგის თავდასხმისგან. ტროიანზე ბიჭები მეომრებად შეიყვანეს, მათ წინაპრებს იხსენიებდნენ და მოუსვენარი მიცვალებულთა სულებისგან ამულეტებს ამზადებდნენ, მათ შორის გუნავდნენ მთელ სოფლებს დამცავი, დამცავი წრით ბოროტი საზღვაო ძალებისგან, ქალები და გოგონები კი ნისლისაგან იწმინდებოდნენ. საქორწილო ცერემონიებისა და მშობიარობის წინ.

31 მაისი

ეს ძალიან საინტერესო სლავური დღესასწაული გულისხმობს, რომ ჩვენ ყველანი ერთი გვარის ძმები და დები ვართ. მაშასადამე, ვისაც სურს აჟიოტაჟი - დაკავშირება, პირდაპირი ნათესაობის გარეშე, გაზაფხულის ბოლო დღეს, ასეთი შესაძლებლობა ეძლევა. თქვენ ასევე შეგიძლიათ ჟივას სთხოვოთ ის, რაც გსურთ - უბრალოდ უთხარით თქვენი იმედები და ოცნებები გუგულს, ის მათ ქალღმერთს მოუტანს და თქვენზე გააყალბებს. ასევე ამ უძველეს წარმართულ დღესასწაულზე, სლავებმა გაცვალეს საჩუქრები-ამულეტები მათთვის ძვირფას და სულით ახლობელ ადამიანებთან.

ზაფხულის სლავური არდადეგები და რიტუალები

წარმართული და სლავური დღესასწაულები ივნისში

1 ივნისი სულების დღე ან ქალთევზის კვირის დასაწყისი

სულების დღე იწყება ზაფხულის პირველ დღეს და გრძელდება მთელი კვირის განმავლობაში, სახელწოდებით Mermaid. ამ დღიდან მარენა ათავისუფლებს გარდაცვლილ წინაპრებს იავში დასარჩენად და მათი შთამომავლები იწვევენ მათ სახლებში, არყის ტოტებს აფენენ კუთხეებში, რაც სიმბოლოა ოჯახური კავშირების შესახებ. თუმცა მათთან ერთად აქტიურდებიან არა მკვდარი, თვითმკვლელები და დამხრჩვალები. ყველაზე ხშირად ეს ქალები და ქალთევზები არიან. წყალი ამ დროს ყველაზე აქტიურად იღებს და ატარებს წესის, სილავისა და გამოვლენის ენერგიას. მასთან ერთად შეგიძლიათ აღადგინოთ, დააზიანოთ ან ისწავლოთ რაიმე. მოთხოვნისამებრ, ქალთევზა ბავშვებისთვის ტანსაცმელი მოჰქონდათ მდინარის ნაპირებზე და რათა სულები სხეულში არ შეაღწიონ, ამულეტებს ატარებდნენ.

19-22 ივნისი კუპალო

ეს არის ზაფხულის მთავარი წარმართული დღესასწაული სლავებს შორის - მზედგომის დღე, კოლვოროტი. ამ დღეს მრავალი რიტუალი სრულდება – ასეთი პერიოდის ძალა ხომ ძალიან დიდია. კუპალოზე შეგროვებული მწვანილი დიდი ღირებულებისაა. ცეცხლის მხურვალე ცეცხლი ადამიანებს წმენდს, წყალი კი მათგან ყოველგვარ მწუხარებასა და სნეულებას შლის. წვეულება, თამაშები და მრგვალი ცეკვები რიტუალებით გრძელდება გამთენიიდან დაღამებამდე. ეს არის სლავური მხიარული და მხიარული დღესასწაული, რომლის სიმბოლოა მთელი წლის განმავლობაში ამულეტები ოდოლენ-ბალახით, გვიმრის ყვავილით და კოლო გოდათ.

23 ივნისი აგრაფინა საცურაო კოსტუმი

ამ წარმართულმა ძველმა სლავურმა დღესასწაულმა გახსნა ბანაობის სეზონი. სამკურნალო აბაზანის ცოცხების მომზადება დაიწყეს თითოეულ სახლში და ტარდებოდა აბაზანების რიტუალური გათბობა ნათესავების დასუფთავებისთვის - ორთქლზე მოხარშვა და შემდგომ დამუხტვა - ჯანმრთელობის აღდგენა ღია წყალში ჩასვლით. აგრაფინა კუპალნიცას დღეს, ისევე როგორც სხვა საშობაო დღესასწაულებზე, ყველა ასაკის გოგონები ქებით და შუამდგომლობით მიდიოდნენ საჩუქრების გადასაცემად: სლავური გარე ტანსაცმელი, ვერცხლის სამკაულები დამცავი სიმბოლოებით.

წარმართული და სლავური დღესასწაულები ივლისში

12 ივლისი Veles Sheaf Day

ველესის დღიდან სიცხე იწყებს მატებას და თივა თივა პირუტყვს, პირველი თაიგულები, რომლებიც შთანთქავს მინდვრის ნაყოფიერ სულს. ამიტომ, ველესში, როგორც სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის მფარველს, მოთხოვნილები და განდიდება მოაქვთ. ასევე ამ დღეს, ალატირსაც დაუძახეს და ველესს სთხოვეს, რომ ცოტა ხნით გადაეტანა და მათი წინაპრების სულები ნავში წასულიყვნენ და იქ ეპოვათ სიმშვიდე. ამ სლავური ზაფხულის დღესასწაულზე ველესის ჩირები გამოიყენეს მის კერპებზე, ასევე პირად და საშინაო ამულეტებს-ამულეტებზე. ასევე ამ დღეს ტრიბებს წმიდა ცეცხლში შემოაქვთ.

წარმართული და სლავური არდადეგები აგვისტოში

2 აგვისტო პერუნოვის დღე

ეს უძველესი წარმართული სლავური დღესასწაული ეძღვნებოდა ცეცხლისა და ჭექა-ქუხილის უზენაესი ღმერთის, პერუნის პატივისცემასა და განდიდებას. ასეთ თარიღზე ყველა კაცმა აკურთხა თავისი იარაღი, რათა ერთგულად ემსახურა პატრონს, იყოს მკვეთრი და ასევე წვიმა გამოეწვია ხანგრძლივი გვალვის შემდეგ მინდვრებისა და მოსავლის გადასარჩენად. პერუნს მსხვერპლს სწირავდნენ და უბრალოდ გულუხვი თხოვნას სთხოვდნენ საკურთხეველს კერპით და ჩირით: ნამცხვრები, პური, ღვინო, კვაზი. ჩაიცვი ღვთის კურთხევით ან სხვა სლავური ტალიმენი, რომელიც იცავდა მფლობელს უცხო ქვეყანაში და რთულ სიტუაციებში.

15 აგვისტო

პოჟინკი, პოჟინკი ან შეკუმშვა ძველი სლავების წარმართული დღესასწაულია ველესის განდიდებით და მარცვლეულის ბოლო ნაყოფიერი თაიგულების მოჭრასთან ერთად. ყოველ მინდორში ტოვებდნენ ხორბლის ბოლო მტევანს და ველესის წვერის სახით აკრავდნენ, როგორც პატივისცემისა და გაგების ნიშნად მათთვის მიცემული სოფლის მეურნეობის დიდი ძღვენი. ასევე ამ დროს დაიწყეს შეგროვებული თაფლის, ვაშლისა და მარცვლეულის კურთხევა დიდ ცეცხლზე, მოთხოვნილებამდე მიტანა პურთან და ფაფასთან ერთად მშობლიურ ღმერთებს.

21 აგვისტო სტრიბოგის დღე

ეს არის სლავური დღესასწაული სტრიბოგის, ქარის მბრძანებლისა და ღმერთის პატივსაცემად, რომელიც აკონტროლებს ტორნადოებს და სტიქიურ უბედურებებს. ამ დღეს მათ პატივისცემის დასამტკიცებლად მოაქვთ თმები: ნაჭრები, მარცვლეული ან პური და ითხოვენ სიამოვნებას - მომავალ წელს კარგ მოსავალს და თავზე მთელ სახურავებს. სტრიბოგი პერუნის ძმაა და მუშტში უჭირავს სამოცდაშვიდი ქარი, რომელიც ცხოვრობს ბუიან კუნძულზე. ამიტომაც სჯერათ წინაპრებს - მას შეუძლია თხოვნა ან სურვილი გადასცეს მშობლიურ ღმერთებს და დაისაჯოს დამნაშავეები, სადაც არ უნდა იყვნენ ისინი.

შემოდგომის სლავური დღესასწაულები და რიტუალები

წარმართული და სლავური დღესასწაულები სექტემბერში

2 სექტემბერი პრინც ოლეგის ხსოვნის დღე

პრინცმა რუსმა ოლეგმა ბევრი რამ გააკეთა თავისი ხალხისთვის: მან დადო ხელშეკრულება ბიზანტიასთან და დაამყარა სავაჭრო გზები უბაჟო გაყიდვებით, გააერთიანა განსხვავებული სლავური კლანები ერთში - კიევან რუსში, ღირსეული განათლება მისცა რურიკის ვაჟს იგორს და მიამაგრა. მისი ფარი, როგორც გამარჯვების სიმბოლო კონსტანტინოპოლის კარიბჭეზე. წინასწარმეტყველი ოლეგი ცხენის ბრალით გარდაიცვალა, როგორც ბრძენმა მღვდლებმა იწინასწარმეტყველეს. რაც არ უნდა ეცადა ბედის მსვლელობის შეცვლას, ეს შეუძლებელი იყო.

8 სექტემბერი

ეს სლავური დღესასწაული ეძღვნება ოჯახს და მის კეთილდღეობას. ასეთ ნათელ დღეს როჟანიცს ადიდებენ: ლელია და ლადა და მათ მიერ წარმოებული ყველა როდი. მშობლიურ ქალღმერთებთან მოთხოვნების მიტანის შემდეგ, იწყება რიტუალური თამაშები და ბუზების რიტუალური დაკრძალვები, რაც სიმბოლოა ყველა მწერის გარდაუვალი დაბუჟებისა და გაზაფხულამდე ჰიბერნაციაში. მთელი სახლის დღესასწაულის გარდა, ახლობელმა ადამიანებმა გაცვალეს საჩუქრები და ამულეტები სლავური სიმბოლოებით: ლადინეტები, როჟანიცა, როდი და როდიმიჩი, ასევე საზეიმოდ ჩამოკიდეს და განათავსეს ღმერთების სახეები და კერპები საკურთხეველზე.

14 სექტემბერი პირველი ოსენინები, ცეცხლოვანი მგლის დღე

ამ დღეს ფერმერებმა დაიწყეს პირველი ოსენინების აღნიშვნა - მოსავლის დღე და მადლობა დედა დედამიწას ამისათვის. ასევე უნდა გვახსოვდეს ცეცხლოვანი ვოლხის პატივისცემა - ინდრიკ მხეცისა და დედამიწის ვაჟი, ლელიას ქმარი, რომლის სიყვარულმა გაუძლო ყველა დაბრკოლებას და გარემოებას, ხოლო ვოლხის ბრძენი, მამაცი და სუფთა გამოსახულება აშკარად აისახება. სლავური ზღაპრები მთავარ გმირში Finist the Clear Falcon.

21 სექტემბერი სვაროგის დღე

ამ სექტემბრის დღეს, სლავებმა აღნიშნეს სვაროგის დღესასწაული და ადიდებდნენ მას, რომ ველესთან ერთად ჩამოვიდა და ხალხს ხელობა ასწავლა, წმინდა ნაჯახი და სამჭედლო აჩუქა. ამრიგად, რუსულ როდს შეეძლო გადარჩენა და ბიზნესის კეთება შემოდგომაზე და ზამთარში. ამ დღეს ჩვეულებრივია ზაფხულში ნასუქებული ქათმების დაკვლა და სვაროგისთვის პირველი სასუქის მიცემა. შემოდგომის პატარძლები და ქორწილებიც ამ დღიდან დაიწყო და ძმებმა უამრავი ახალგაზრდა ბიჭი შეკრიბეს გოგონების ქოხებში. ამ დღეს ასევე მოხდა სვარგას დახურვა და მასში ქალღმერთ ჟივას გამოსვლა გაზაფხულამდე.

22 სექტემბერი Holiday Lada

ლადა, როგორც ღვთისმშობელი და ოჯახის კეთილდღეობის მომცემი, ყველა ცოცხალი არსების მფარველი, იმსახურებდა დღესასწაულს სლავებს შორის საკუთარი დიდებისთვის. ამ დროს მას მადლობა გადაუხადეს მოსავლისა და კეთილდღეობისთვის, ასევე, სულისკვეთების გაგზავნისთვის და ახალი ოჯახის შექმნისთვის, ისინი თამაშობდნენ ქორწილს რიტუალური საქორწინო ბეჭდებით და ასევე აჩუქეს თავიანთ ზრდასრულ ქალიშვილებს დამცავი სამკაულები ლადინებით, როგორც ტალიმენი. სილამაზისა და ქალის ბედის ჰარმონიზაციისთვის.

19-25 სექტემბერი რადოგოშჩი, ტაუსენი, ოვსენი ან შემოდგომის ბუნიობა (ახალი წელი)

ამ დღეს შეჯამდა შედეგები და განიხილეს მოსავალი და მიღებული მარაგი. ხალხი ადიდებდა ოჯახის მთავარ ღმერთს და როჟანიცას და მათ გულუხვი თხოვნები მიუტანა მათ მფარველობისა და დახმარებისთვის. ზოგიერთ ტერიტორიულ რაიონში სლავებმა დაიწყეს შემოდგომის ბუნიობის აღნიშვნა სვარგას დახურვით, ზეციური სმიტის ან მდიდარი კაცის დღესასწაულით და მთელი ამ ხნის განმავლობაში ისინი მდიდრული დღესასწაულები იყო.

წარმართული და სლავური დღესასწაულები ოქტომბერში

14 ოქტომბერს, შუამავლობით, ქრისტიანობის შემოღებით, ეს დღესასწაული აღინიშნა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისა და მისი სასწაულებრივი გადასახადის საპატივცემულოდ.

ხალხური ტრადიციით, ამ დღეს აღნიშნავდნენ შემოდგომისა და ზამთრის შეხვედრას და ამ დღესასწაულს ძალიან ღრმა ფესვები აქვს. ხალხური რწმენის სახელს უკავშირდებოდა პირველი ყინვა, რომელმაც დედამიწა „დაფარა“, რაც მიუთითებს ზამთრის სიცივის სიახლოვეს, თუმცა დღესასწაულის ზუსტი სახელი შემონახული არ არის. შუამდგომლობის დღე დაემთხვა საველე სამუშაოების სრულ დასრულებას და ზამთრისთვის სერიოზულ მზადებას.

30 ოქტომბერი ქალღმერთის მოკოშის დღე

შემოდგომის დღეს ადიდებდნენ მაკოშს, რომელიც ატრიალებს ადამიანურ ბედს, მფარველობს მასში ოჯახებსა და ბავშვებს, აძლევს ბედნიერ ნათელ კერას და ეხმარება ქალთა ხელნაკეთობების შესწავლაში: ქსოვა, ტრიალი, კერვა, ქარგვა. ტრბებს მიჰქონდათ კერპების ქვეშ საკურთხეველზე ან მინდვრებში და მდინარეებში: ტკბილი ფუნთუშები, წითელი ღვინო, მონეტები და ხორბალი, როგორც კეთილდღეობის სიმბოლო. ასევე ამ დღეს გააქტიურდა სახლისთვის წინასწარ ნაქარგი ამულეტები, ჩირები და სლავური ამულეტები-დეკორაციები.

წარმართული და სლავური დღესასწაულები ნოემბერში

25 ნოემბერი მარენას დღე

შემოდგომის ბოლო დღეებში მარენა საბოლოოდ იგდებს იარილას და იავს სიცივის, თოვლისა და ყინულის ფარდას ფარავს. სლავების ეს წარმართული დღესასწაული არ შეიცავს სიხარულს. ხალხი შერიგდება ფაქტს და თავიდან მოკრძალებულ მოთხოვნებს უყენებს ქალღმერთს, მაგრამ მაინც ცდილობენ მარას უშიშრობა და მზადყოფნა უჩვენონ ყველაზე მძიმე ზამთარშიც კი. ასევე ამ თარიღზე, ისინი ყურადღებიანი არიან გარდაცვლილი წინაპრების სულების მიმართ, მათი ჩურჩულით ბოლო დარჩენილ ფოთლებში და ცდილობენ ხსოვნის მოტანას, საზღვაო ძალების დამშვიდებას.

ნახვები: 16 690

Ახალი წელი

ერთადერთი სლავური დღესასწაული, რომელიც სახელმწიფო დონეზე აღინიშნება სლავურ სახელმწიფოებში, არის ახალი წელი. ერთხელ, ძლიერი სიცივის ღმერთი მოროკი სოფლებში დადიოდა და ძლიერ ყინვებს უგზავნიდა. სოფლის მცხოვრებლებს სიცივისგან თავის დასაცავად სურდათ, ფანჯარაზე საჩუქრები დადეს: ბლინები, ჟელე, ნამცხვრები, კუტია. ახლა მოროკი გადაიქცა ერთგვარ კეთილ მოხუცი თოვლის ბაბუად, რომელიც თავად არიგებს საჩუქრებს. ასე გახდა სულ ახლახან, მე-19 საუკუნის შუა ხანებში. სხვათა შორის, ნაძვის ხის მორთვას ღრმა რიტუალური მნიშვნელობა აქვს: ლეგენდის თანახმად, წინაპრების სულები მარადმწვანეებში ცხოვრობენ. ამიტომ, ნაძვის ხეს ტკბილეულით მორთვით, წინაპრებს საჩუქრებს მივაქვთ. ასეთია უძველესი ჩვეულება. საახალწლო ოჯახური დღესასწაული. ამ დღეს უმჯობესია ახლობლების მონახულება. ახალი წლის აღნიშვნისას მთელი მომავალი წლისთვის ხდებოდა შელოცვები და პარალელურად ხდებოდა ბედისწერა მომავლის შესახებ. რიცხვი 12 ყველაზე ხშირად სწორედ საახალწლო რიტუალებში გვხვდება: რიტუალს უძღვება 12 „უხუცესი“, 12 ცალი, რომლის მიხედვითაც ისინი გამოიცნობენ მომავალ მოსავალს საწყის წელს, წყალს 12 ჭიდან ბედის სათქმელად; წმინდა ცეცხლი "ბადნიაკი" იწვის 12 დღის განმავლობაში (6 დღე ძველი წლის ბოლოს და ექვსი ახალი წლის დასაწყისში). საახალწლო რიტუალების საზეიმო ციკლი იწყებოდა წარსულის მოგონებებით (უძველესი ეპოსების გალობა), და დასრულდა მომავლის შესახებ ბედის თხრობით. ეს იყო შობის პერიოდის დასასრული, ცნობილი "ნათლისღების საღამო", რომელიც ყველაზე ხელსაყრელ დროს ითვლებოდა ბედისწერაზე. იანვრის შელოცვებისთვის და მკითხაობისთვის, რომელიც დაკავშირებული იყო სიმღერასთან, წმინდა წყლისთვის საჭირო იყო სპეციალური ჭურჭელი, რომელშიც ოქროს ბეჭედი იყო ჩაძირული. წყლის იდეას ხაზს უსვამს მასიური რელიეფური ზიგზაგის ხაზი, რომელიც გადის მთელ ხომალდს მხოლოდ რგოლში. სასოფლო-სამეურნეო მაგია პერსონაჟიეს მკითხაობები საკმარისად არის განმარტებული ვ.ი.ჩიჩეროვის შრომებით; ერთ-ერთი მთავარი დაკვირვებული სიმღერა იყო „პურის დიდება“. წყალი და ოქრო საახალწლო აგრარულ-ჯადოსნური მკითხაობის სავალდებულო ატრიბუტებია, ისევე როგორც წყალი და მზე, რაც ძველ სლავებს მოსავალს აძლევდა.

ილია მურომეცის დღე (ავეგი პერუნი)

ილია მურომეც იყო სოფელ ყარაჩაროვადან, ქალაქ მურომთან. ამ დროს აქ ცხოვრობდნენ ფინო-ურიგური ხალხები, მურომის ტომი (ცნობილია, რომ ბევრი ადგილობრივი ფინო-უგრიელი ხალხი ჯერ კიდევ იცავს წინაპრების რწმენას, ხოლო მათი მეზობლები - მდელო მარი - არასოდეს ყოფილან ქრისტიანები, შეინარჩუნეს მღვდელმსახურება). იმის გამო, რომ ილია მურომეც იყო მურომის ტომიდან, ის ასევე ამბობს სახელი- დაამახინჯა ფინელმა ილმარინენმა. ილმარინენი არის ფინელი პერუნი, ღმერთი მეომარი და მჭედელი, მჭედელი. თუმცა ამ სოფელში ბელოგორიე-კავკასიის მკვიდრნი, ყარაჩაელებიც შეეძლოთ ეცხოვრათ. მისი გადაჭარბებული ძალისთვის, იარაღის ღვაწლისთვის, ილია მურომეცს, რომელიც მე-12 საუკუნეში ცხოვრობდა, პატივს სცემდნენ როგორც სლავებს, ისე ფინო-უგრის ხალხებს, როგორც ჭექა-ქუხილის განსახიერებას (ფინელები - ილმარინენი, სლავები ვედური რწმენა - პერუნი, ან ილმა, ქრისტიანების მიერ - წინასწარმეტყველი ელია). რუსულ ეპოსებში ილია მურომეცის შესახებ, გმირის გამოსახულება შერწყმულია პერუნის გამოსახულებით. არსებითად, ამ ეპოსებმა მთლიანად შეინარჩუნეს უძველესი სიმღერების ტექსტები პერუნზე. ამ დღეს დაბადებულ ადამიანებს დაევალათ პატიოსანი და სამართლიანი სასამართლოს ჩატარება. „თუ წელიწადის პირველი დღე ხალისიანი (მხიარულია), მაშინ წელიც ასეთი იქნება (და პირიქით)“. ამ დღეს გამოიცნობენ: ზედა სასწორიდან ასუფთავებენ 12 ხახვს, ასხამენ თითო ხახვს მარილის გროვას და ღამით ადუღებენ ღუმელზე. რომელ ბოლქვზე სველდება მარილი ღამით, ასეთი თვე წვიმიანი იქნება. ან ბოლქვებიდან 12 ჭიქა ამოიღეს, მარილი ჩაასხეს და ახალი წლის ღამეს ფანჯარაზე დადეს. მარილი სველი იქნება თუ არა, ის თვე სველი იქნება, წვიმიანი თუ მშრალი. ამ დღეს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია ასევე იხსენებს წმინდა ილია მურომეცელს, რომლის ნეშტი კიევ-პეჩერსკის ლავრის კატაკომბებში განისვენებს. კიევ-პეჩერსკის ლავრის ბერის კალნოფოისკის მიხედვით, რომელიც მე-17 საუკუნეში ცხოვრობდა, ილია მურომეც მასზე 450 წლით ადრე ცხოვრობდა, ანუ მე-12 საუკუნეში.

ტურისტები

Turitsy ეძღვნება ტურს, ერთ-ერთ უძველეს ცხოველს, რომელსაც სლავებს შორის პატივს სცემენ, რომელსაც აქვს ჯადოსნური ძალა. ტური განასახიერებს ველესისა და პერუნის კავშირს სლავური კლანის დიდებისა და კეთილდღეობისთვის. ველესისა და მაკოშის ვაჟი, ტური, ისევე როგორც ბერძენი პან, მფარველობს მწყემსებს, გუსლარებსა და ბუფონებს, მამაცი ოსტატობას, თამაშებს, ცეკვებსა და გართობას, ასევე კორომებსა და ტყის ცხოველებს. ჩრდილოეთში ტური ამაყი ირმის სახით გვევლინება, ხოლო ტაიგას ტყეებში ელვის სახით. ამ დღეს ისინი ყვებიან ბედს მთელი მომავალი წლისთვის, რადგან დღესასწაული ზამთრის შობის დროს იხურება. შობის მე-12 დღე შეესაბამება წლის მე-12 თვეს. მკითხაობა ხდება საღამოს, სიბნელის დადგომასთან ერთად. თოვლი გროვდება ტილოს გასათეთრებლად. ამ საღამოს შეგროვებულ თოვლს, ჭაში ჩაგდებულს შეუძლია წყლის დაზოგვა მთელი წლის განმავლობაში. სლავებმა ტურის დღესასწაულზე დაინახეს კაცებში ახალგაზრდული ინიციაციის უძველესი რიტუალი, როდესაც მგლის სახით ხორცშესხმული, ახალგაზრდობაუნდა გამოეჩინა სანადირო შესაძლებლობები და სამხედრო გამბედაობა და შეავსო თავისი პირველი წრე. ძველმა სლავებმა მინიშნება მიიღეს ამ საშინელი ცხოველებისგან, რომლებიც არ ზრუნავდნენ საკუთარ თავზე ნახირის დასაცავად. ისინი ცდილობდნენ ახალგაზრდა თაობას ესწავლებინათ თავდასხმა და დაცვა, გამოეჩინათ მარაგი და გამძლეობა, გამძლეობა, გამბედაობა, გაერთიანების უნარი მტრების მოსაგერიებლად, სუსტების დაცვა და მტერში სუსტი ადგილის პოვნა. მრავალი წლის განმავლობაში ტურები, გარეული ხარები ემსახურებოდნენ ხალხს, როგორც პატივისა და გამბედაობის სიმბოლოს. თასებსა და რქებს ამზადებდნენ ტური რქებისგან, რომლებსაც სამხედრო ლაშქრობებში საყვირებს აძლევდნენ და განსაკუთრებით დიდი რქებისგან ამზადებდნენ მშვილდებსაც კი. მაგრამ ტურიცი მეცხვარეობის დღესასწაულია, ამ დროს საზოგადოება იწვევს მწყემსს მომდევნო სეზონზე, ეთანხმება მას სამუშაოზე, ძვირფას სამწყსოს დიდი ხნით ანდობს. მწყემსი, ველესის მსახური, საერთო სუფრაზე დამათრობელ სასმელს დებს, საზოგადოება კი - საჭმელს და დღესასწაულთან ერთად აღნიშნავს მათ შეთანხმებას. ამ მომენტიდან მწყემსი ზრუნავს ნახირზე, ტური კი ეხმარება მას ამ საკითხში, რომელიც იცავს ახალგაზრდა ძროხებს და თებერვალში მშობიარობისთვის მომზადებულ ძროხებს სხვადასხვა უბედურებისგან და დაავადებებისგან.

ბაბის ფაფა

ბაბი კაშის დღეს, რომელიც აღინიშნება 8 იანვარს, ჩვეულებრივი იყო ბებიაქალების პატივისცემა. მათ მოუტანეს გულუხვი საჩუქრები და საჩუქრები. ბავშვებთან ერთად მოვიდნენ, რომ ბებიებმა დალოცეს. განსაკუთრებით ამ დღეს, მომავალ დედებსა და ახალგაზრდა გოგონებს ბებიებთან წასვლა ურჩევდნენ. მოგვიანებით, მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ ამ დღეს დაიწყო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძრის აღნიშვნა. ბებიაქალი სოფელში შორეული ნათესავია. არც ერთ სამშობლოს არ შეეძლო ბებიაქალი. ბებია ქალს მშობიარობაში ეხმარებოდა. და ის იყო, როგორც ამბობდნენ, ხელებით. იცოდა ანტიკურობის წეს-ჩვეულებები, ბებიამ იცოდა თავისი საქმე. მშობიარე ქალის ღელვაში აბანო დატბორა, მზეზე მშობიარე ქალი გამოიყვანა. ბაბკანიე - ფრიალი - კეთილი სიტყვით, კარგი მწვანილებით, კარგი ლოცვებით აჯობებდა. მშობიარე ქალს ეწევა, ანუ არყის ჩირაღდანი და უკვდავი ბალახით აბზინდა, ბებია ზრუნავდა მარტივ სამშობლოზე. და ასევე, არც ისე შორეულ დროში, დედამ საღამოს შეკრიბა შვილები და ასწავლა შობის დიდება, მარცვლეულის მოყრა - გრძელი საუკუნის განმავლობაში, ბედნიერებისთვის, კეთილდღეობისთვის. მსხლის ჭურვივით ადვილი იყო სადღესასწაულო საათზე ნამცხვრის გაცემა, ბავშვების თაფლით მოცვის განებივრება. მაგრამ დედამ იცოდა: „ყველა სახლს არ აქვს პური გამომცხვარი და თანაც ისე, რომ მთელ ოჯახს ბევრი ჰქონდეს“. ასე რომ, ბავშვებს უნდა მოეპოვებინათ სიამოვნება, დაეგემოვნებინათ ბავშვების მთელი სამყარო თანაბრად, გაჯერება და ტკბილეული. "მომეცი ძროხა, კარაქის თავი, ღვიძლი კერაზე, ოქროს ძროხა!" და ბავშვების ყუთში ყველა სახლიდან ატარებდნენ როგორც დიდ ქალებს, ასევე პატარძლებს საზეიმო ნამცხვრებს, რომლებიც გარეგნულად პირუტყვის მსგავსია. და ბავშვები მოუწოდებდნენ: ”შენ, დიასახლისო, მიეცი! შენ, საყვარელო, მოდი! მიეცი - არ გატეხო! ცოტა შეწყვიტე - იქნება ერმოშკა. თუ ქერქს გაწყვეტთ, ანდრიუშკა იქნება. და მიეცით შუა - იყოს ქორწილი! ასე რომ, ბავშვური ყუთი მძიმე იყო. და ქებარები დარბოდნენ ხალხში ვიღაცის გახურებულ აბანოში, უზიარებდნენ ერთმანეთს. ეს იყო თამაშების, მხიარულების დრო. ბავშვებმა ერთმანეთი გაიცნეს და ბავშვურად ბედნიერები იყვნენ, გაიხსენეს ეს მშვენიერი ზამთრის დრო. მათ ასევე დააკვირდნენ ნიშნებს: თუ ეს დღე ნათელია, მაშინ კარგი მოსავალი იქნება ფეტვი. ღუმელში ფაფა ყავისფერი გახდება - თოვლამდე. თუ ტიტუნა დილაადრიან, ყინვა მოსალოდნელია ღამით. მაგრამ ყვავისა და ჯაყდოების უწყვეტი ტირილი თოვლს და ქარბუქებს გვპირდება.

გატაცების დღე

ამ დღეს მათ ახსოვთ, როგორ გაიტაცეს ველესმა კუპალას ეპოქაში დივა-დოდოლა, პერუნის ცოლი. პერუნისა და დივას ქორწილის დროს ველესი დივამ უარყო და ზეციდან ჩამოაგდო. თუმცა, მოგვიანებით მან, სიყვარულის ვნების ღმერთმა, მოახერხა ჭექა-ქუხილის ქალღმერთის, დიიას ქალიშვილის შეცდენა. მათი კავშირიდან დაიბადა გაზაფხულის ღმერთი იარილო. ასევე გატაცების დღეს, მათ ახსოვთ, თუ როგორ მოიპარა ლადას ეპოქაში კოშეიმ ცოლი მარენა დაჟდბოგისგან (ზაფხულისა და ბედნიერების ღმერთი). კოშჩეის და მარენას კავშირიდან მოგვიანებით დაიბადა თოვლის დედოფალი, ისევე როგორც მრავალი დემონა. დაჟდბოგი ცოლის საძებნელად წავიდა. ის დაეძებს მას მთელი ზამთარი და, შესაბამისად, ყინვები უფრო და უფრო გაძლიერდება და ქარბუქი ირგვლივ ყველაფერს გაანადგურებს.

ინტრა

ინტრა (ზმიულანი, ინდრიკ მხეცი, ვინდრიკი) არის ზემუნის ვაჟი დიიადან (ღამის ციდან), ხვლიკის ძმა და მისი მოწინააღმდეგე. ინტრა არის წყაროების, ჭების, გველების და ღრუბლების ღმერთი. წყლის ელემენტებთან კავშირი მიუთითებს მის ნავის ბუნებაზე (აღმოსავლეთ სლავურ მითოლოგიაში ნავი არის სიკვდილის სული, ისევე როგორც მკვდარი ადამიანი). ღამით ჯადოქრები ლაპარაკობდნენ სახლების მილებით, რომლითაც ნავი სახლებში შედიოდა. ინტრა დუნდულის მკვიდრია, სლავების ლეგენდებში კი ასეა ნათქვამი: „როგორც მზეა ცაში, ისეა ინტრა ნავიში“. ინდურ ვედებში ინტრა არის დემონი და გველი მეფე. ამ უკანასკნელზე მიუთითებს ის ფაქტი, რომ ინტერია გველებითაა დასახლებული, თავად ინტრა კი პარასკევას გველის ქმარია. ჩვენი ვედების მიხედვით, ზმიულანი არის თხა-პანის (ვიის ვაჟი) გამარჯვებული, ფაქტობრივად, მისი ბიძაშვილი (რადგან დიი და ვიი ძმები არიან). ინტრას საქმეებში არის ვაჟკაცობაც და სისასტიკეც, სამართლიანი გამარჯვებაც და სისასტიკეც. იმისდა მიუხედავად, რომ ის გველის დემონის ქმარია, ის პერუნთან ერთ მხარეს იბრძვის. ყველაზე მეტად ის ახლოსაა "სამხედრო ტრიგლავის" ხალხთან (პერუნ-ინტრა-ვოლხი). თუ პერუნი სუფთა "სამხედრო ჭეშმარიტებაა", ვოლხი არის ჯადოქრობა, სისასტიკე და ბნელი რისხვა, მაშინ ინტრა არის სინათლე და სიბნელე, წინააღმდეგობათა ბრძოლა. ინტრა, რომელიც ცხენოსნობს unicorn, არის მეომრების მფარველი წმინდანი, სიმბოლო, რომელიც განასახიერებს სამხედრო ძლიერებასა და გამბედაობას. Sensitive Intra, ისმინეთ ჩვენი ზარი! მოუსმინეთ ჩვენს გალობას! ოჰ, ჩვენ გიცნობთ, ცეცხლოვან ხარო! დაამარცხე მტერი, ძლიერი ინტრა! გაანადგურე ვიევას ტომის ძალა!

პროზინეცი

პროსინეც იანვრის სახელია, იგი აღინიშნება წყლის კურთხევით. ადიდეთ დღეს ზეციური სვარგა - ყველა ღმერთის მასპინძელი. "ნათება" ნიშნავს მზის აღდგომას. პროზინეცი მოდის შუა ზამთარში - ითვლება, რომ სიცივე იწყებს კლებას და მზის სითბო ღმერთების ბრძანებით უბრუნდება სლავების მიწებს. ამ დღეს ვედური ტაძრები იხსენებენ, თუ როგორ აძლევდა ძველ დროში კრიშენს ცეცხლი დიდი გამყინვარების დროს სიცივისგან დაღუპულ ადამიანებს. შემდეგ მან დაღვარა ჯადოსნური სურია ზეციური სვარგადან დედამიწაზე. სურია მწვანილებზე დადუღებული თაფლია! სურია ასევე წითელი მზეა! სურია - ვედების ნათელი გაგება! სურია უზენაესი უზენაესის კვალია! სურია ღმერთის კრიშნიას ჭეშმარიტებაა! იმ დღეს სუფრაზე რძე და რძის პროდუქტები უნდა ყოფილიყო. ამ დღეს დედამიწაზე დაღვრილი სურია ყველა წყალს სამკურნალო ხდის, ამიტომ მორწმუნეები იბანავენ ნაკურთხ წყლებში. პერუნის დღესასწაულების ყოველწლიურ წრეში, ეს დღე ასევე შეესაბამება პერუნის გამარჯვებას შკიპერ-მხეცზე და მისი დების ჟივას, მარენას და ლელიას რძის მდინარეში დაბანას. ამ დღეს სლავები ბანაობდნენ მდინარის ცივ წყალში და აწყობდნენ გრანდიოზულ დღესასწაულებს, რომელშიც აუცილებლად უნდა ყოფილიყო რძე და რძის პროდუქტები.

Brownie Treat Day - Velesichi, Kudesy

კუდესი - ბრაუნის მკურნალობის დღე. ბრაუნი - მცხობელი, ჯოკერი, კრიკეტის დამცავი. დღესასწაულის სახელწოდება - კუდესი (ტამბურები) - მიუთითებს იმაზე, რომ ჩვენი წინაპრები ბრაუნისთან ურთიერთობდნენ ან უბრალოდ მხიარულობდნენ, ყურს ახარებდნენ მუსიკით: ბაბუა-მეზობელი! ჭამე ფაფა, მაგრამ შეინახე ჩვენი ქოხი! თუ კუდესის ბაბუა-მეზობელი საჩუქრების გარეშე დარჩება, მაშინ კერის კარგი მცველიდან ის საკმაოდ მრისხანე სულად გადაიქცევა. ვახშმის შემდეგ ქურას მიღმა ტოვებენ ფაფის ქვაბს, გაცხელებულ ნახშირს, რათა ფაფა შუაღამემდე არ გაცივდეს, როცა ბრაუნი მოვა სადილისთვის. ამ დღეს პატივს სცემენ როგორც თავად ველესს, ასევე მის ჯარს. იგი მოგვითხრობს ველესის, ზეციური მეომრების წარმოშობაზე. ჩვეულებრივ ველესჩებს პატივს სცემენ ველესის შვილები, სვაროჟიჩები, რომლებიც ემორჩილებოდნენ ველესს, ზეციური ჯარების მეთაურს. ამ დღეს ბრაუნი ფაფას იკვებება... მაგრამ მათ შორის არიან ისეთებიც, ვინც ზეციდან დედამიწაზე ჩამოვიდა და ხალხში დასახლდა: ესენი არიან უძველესი გმირები: ვოლოტომანიები, ასილკები, წინაპრების სულები, ასევე ტყეების სულები, მინდვრები. , წყლები და მთები. ვინც ტყეში მოხვდა ქაჯდა, ზოგი წყალში, ზოგი მინდორში, ზოგიც სახლში - ბრაუნი. ბრაუნი კარგი სულია. როგორც წესი, ის არის გულმოდგინე მფლობელი, ეხმარება მეგობრულ ოჯახს. ხანდახან არის ცელქი, ცელქი, თუ რაღაც არ მოსწონს. ის აშინებს მათ, ვინც სახლსა და პირუტყვს არ უვლის. ამ დღეს ბრაუნი იკვებება ფაფით, ტოვებს მას ღეროზე. იკვებებიან და ამბობენ: ოსტატო-მამაო, ჩვენი ფაფა წაიღეო! და მიირთვით ღვეზელები - გაუფრთხილდით ჩვენს სახლს! ზოგიერთ რაიონში დღესასწაული 10 თებერვალს აღინიშნება.

მამა ფროსტისა და თოვლის ქალწულის დღე

Frost and Snow Maiden Day უძველესი წარმართული დღესასწაულია. ამ დღეებში ჩვეულებრივ ყვებიან ზღაპრებსა და ლეგენდებს სანტა კლაუსისა და თოვლის ქალწულის შესახებ. იმის შესახებ, თუ როგორ თოვლი ქალწული, ღვთის ახირებით სიყვარულილელიას შეუყვარდა მამაკაცი და ამიტომ, გაზაფხულის დადგომასთან ერთად, ის ჩრდილოეთში არ გაფრინდა. მაგრამ როგორც კი "მზის კაშკაშა სხივი გაჭრის დილის ნისლს და დაეცემა თოვლის ქალწულს", ის დნება. ამ დღეს სლავებმა პატივს სცემდნენ პერუნის მტერს - ფროსტს - ველესის ჰიპოსტასს. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ფროსტი არის ველესის ზამთრის ჰიპოსტასი, ისევე როგორც იარი (ველესისა და დივას ვაჟი) გაზაფხულია. ფროსტი დაქორწინდა თოვლის დედოფალზე, მარიამის და კოშჩეის ქალიშვილზე. ფროსტს და თოვლის დედოფალს ჰყავდათ მშვენიერი ქალიშვილი - თოვლი ქალწული. თოვლის ბაბუისა და თოვლის ქალწულის დღე იყო ზამთრის სიმბოლური დასასრული, რასაც მოჰყვა ფართო და გულუხვი შროვეტიდი კუთხის გარშემო.

გრომნიცა

გრომნიცა ზამთარში ერთადერთი დღეა, როდესაც შეიძლება ჭექა-ქუხილი მოხდეს - გესმის ჭექა-ქუხილი და ელვის დანახვა. ამიტომ სერბები ამ დღესასწაულს „სინათლეს“ უწოდებენ. დღე ეძღვნება პერუნის მეუღლეს დოდოლა-მალანიცას (ელვა) - ელვისა და ბავშვების კვების ქალღმერთს. ჭექა-ქუხილი ზამთარში შეგვახსენებს, რომ ყველაზე საშინელი კატასტროფების შუაგულშიც კი შეიძლება იყოს სინათლის სხივი - როგორც კაშკაშა ელვა მკაცრი ზამთრის შუაგულში. Იმედი ყოველთვის არის. სლავებმა პატივი მიაგეს მალანიცას, რადგან ის მათ ადრეული გაზაფხულის იმედს აძლევს. ”ოჰ დოდოლა-დოდოლიუშკა, პერუნიცა ნათელი! შენი ქმარი კამპანიაშია, წესი ომშია; დივა ტყეშია, სახურავი ცაშია. ჩამოდი სლავებთან გულმოდგინე ელვით! პური ბევრი გვაქვს - ჩამოდით ჩვენთან ზეციდან! მარილი უხვად გვაქვს - წილს ნუ გვაკლებთ! დაეშვით ხმამაღლა, დაეშვით ბედნიერად, ჩამოდით ლამაზად - საოცრად პატიოსანი ხალხისთვის! დოდოლა დიდებულია, მიცემული იმედი! გრომნიცაზე ამინდი იწინასწარმეტყველა. როგორი ამინდია ამ დღეს - ასეთია მთელი თებერვალი. ნათელ, მზიან დღემ ადრეული გაზაფხული მოიტანა. გრომნიცას წვეთებზე - გჯეროდეთ ადრე გაზაფხულზე, თუ ქარბუქი გაქრება - ამინდი ქარბუქი იქნება დიდი ხნის განმავლობაში, თვის ბოლომდე.

ველესის დიდი დღე

დიდი ველესის დღე - შუა ზამთარი. მთელი ბუნება ჯერ კიდევ ყინულოვან ძილშია. და მხოლოდ მარტოხელა ველეს კოროვინი, რომელიც თავის ჯადოსნურ მილს უკრავს, დადის და დახეტიალობს ქალაქებსა და სოფლებში, არ აძლევს ხალხს მოწყენის საშუალებას. მარენა-ზამთარი გაბრაზებულია ველესზე, უშვებს მას ძლიერ ყინვას და "ძროხის სიკვდილს" პირუტყვზე, მაგრამ მას ვერანაირად ვერ გადალახავს. ამ დღეს სოფლის მცხოვრებნი პირუტყვს ასხამენ წყალს და ამბობენ: „ველეს, პირუტყვ ღმერთო! მიეცით ბედნიერება გლუვ ძუებს, მსუქან ხარებს, რომ ეზოდან წავიდნენ - თამაშობენ, მინდვრიდან კი - ხტუნდებიან. ახალგაზრდა ქალები ამ დღეს სვამენ ძლიერ თაფლს, რათა „ძროხები მოსიყვარულეები იყვნენ“, შემდეგ კი ქმრებს ფსკერით ურტყამენ (დაფა სელის დასატრიალებლად), რომ „ხარები დაემორჩილონ“. ამ დღეს მოთხოვნილებაში მოჰყავთ ძროხის კარაქი. ჩასახვის შემდეგ ქალები ასრულებენ ხვნის რიტუალს, რათა განდევნონ "ძროხის სიკვდილი". ამისთვის არჩეულია საკიდი, რომელიც ყველა სახლს უცხადებს: „ძროხის დარბევის დამშვიდების დროა!“. ქალები ხელებს წყლით იბანენ და საკიდით აცვიათ პირსახოცით. შემდეგ საკიდი მამრობით სქესს უბრძანებს – „დიდი უბედურების გამო ქოხი არ დატოვოთ“. ველესი მეცხოველეობისა და მწყემსების მფარველი წმინდანია. საკიდი ტირილით - „აი! აი! - ურტყამს ტაფას და სოფელს ტოვებს. მის უკან დგანან ქალები მაშებით, ცოცხებით, ნამგლებითა და ხელკეტებით. ფარდული, პერანგს გადააგდებს, გაბრაზებით წარმოთქვამს ფიცს "ძროხის სიკვდილზე". საკიდს საყელოზე აყენებენ, გუთანს ზრდიან და ამაგრებენ. შემდეგ, სამჯერ ანთებული ჩირაღდნებით, სოფელს (ტაძარს) „ჯვარედინი“ ბურღით იხნავენ. ქალები ცოცხის ჯოხებზე საკიდს მიჰყვებიან და არაფერი აცვიათ, გარდა პერანგებისა, ფხვიერი თმით. ვაი მას, ვინც მსვლელობისას წავა, ცხოველი იქნება ეს თუ ადამიანი. ვინც ხვდება, ჯოხებით სცემენ უმოწყალოდ, ვარაუდობენ, რომ მის გამოსახულებაში „ძროხის სიკვდილი“ იმალება. უძველეს დროში ვინც შემხვედრია, სცემეს. ახლა ძნელი დასაჯერებელია, რომ ბოროტ განზრახვაში ეჭვმიტანილი ქალები კატასა და მამლის ჩანთაში იყვნენ მიბმული, შემდეგ კი მიწაში ჩამარხეს ან დაიხრჩო. მსვლელობის დასასრულს გაიმართა რიტუალური ბრძოლა ველესსა და მარენას შორის. აუდიტორიის გამამხნევებელ ძახილზე: „ველეს, დაარტყი საყვირს ზამთრისგან!“, ველესის მიერ გამოწყობილი მუმერები (ტურიას ნიღაბი, კანი, შუბი) ურტყამს „რქას მარენას“. შემდეგ იწყება ქეიფი, რომლის დროსაც აკრძალული იყო საქონლის ხორცის ჭამა, რომელსაც თან ახლავს მხიარულება.

სანთლები

სანთლები ზამთარსა და გაზაფხულს შორის საზღვარს ემსახურება, რის გამოც უბრალო ხალხში სანთლების დღესასწაულის სახელი აიხსნება ზამთრის გაზაფხულთან შეხვედრით: სანთლებზე ზამთარი შეხვდა გაზაფხულს; მზის ზაფხულის პრეზენტაციაში ზამთარი ყინვაში გადაიზარდა. დასავლეთ რუსეთის რეგიონის უბრალო მოსახლეობას სრეტენსკის სანთლებით სანთლების დღესასწაულზე აქვს ჩვეულება, რომ ცეცხლს უკიდებენ ერთმანეთს თმას, თვლიან, რომ ეს ძალიან სასარგებლოა თავის ტკივილისთვის. სასოფლო-სამეურნეო ცხოვრებაში, შანდლის დღესასწაულზე ამინდის მდგომარეობის მიხედვით, სოფლის მოსახლეობა განსჯის მომავალ გაზაფხულს და ზაფხულს, განსაკუთრებით ამინდი, მოსავალი. გაზაფხული შეფასდა შემდეგნაირად:

როგორი ამინდია შეხვედრაზე, ასე იქნება გაზაფხული. თუ შეხვედრაზე დათბობა დადგება, ადრეული თბილი გაზაფხული, თუ სიცივე შეფუთულია, ცივი გაზაფხული; თოვლი, რომელიც დაეცა იმ დღეს - გრძელ და წვიმიან გაზაფხულს. თუ სრეტენიეს კრებაზე გზის გასწვრივ თოვს გადააქვს, გაზაფხული გვიანია და ცივია. სწორედ ამ დღეს ამბობდნენ: მზე ზაფხულისთვის - ზამთარი ყინვისთვის. და ასევე: გაზაფხულზე იქნება თოვლი - საფუარი. თუ ქარბუქი გზას გადაუვლის, გაზაფხული გვიანია და ცივა; თუ თბილი - ადრე და თბილი. დილით სანთლებზე თოვლი ადრეული პურის მოსავალია; თუ შუადღისას - საშუალო; თუ საღამოს - გვიან. წვეთების სანთლებზე, ხორბლის მოსავალი. დან სახელიჩვენს უბრალო ხალხში პრეზენტაციის დღესასწაულს, ზამთრის ბოლო ყინვებს და პირველ გაზაფხულის დათბობას სანთლები ეწოდება. სანთლებზე იკვებებიან (იკვებებენ) მეცხოველეობის ფრინველებს: ქათმებს აძლევენ შვრიას, რომ უკეთ იჩქარონ, კვერცხები კი უფრო დიდი და გემრიელია. იმ დღიდან შესაძლებელი იყო საქონლის გადაყვანა ბეღლიდან პადოკში - გასათბობად და გასათბობად დაიწყეს თესლის სათესი მომზადებაც, გაწმენდა, დამატებითი ფულის გამომუშავება და გაღივების შემოწმება. შეთეთრებული ხეხილი. გლეხები, როგორც წესი, ამ დღეს ითვლიდნენ პურის, თივის, ჩალის და სხვა საკვების მარაგს: ჯდებოდა თუ არა ისინი შუაზე და თუ არა, ასწორებდნენ მკვებავებს და თავად იჭერდნენ ქამრებს. ამ დღეს სოფლებში დღესასწაულები იმართებოდა. ბლინებს აცხობენ სანთლებზე, მრგვალი, ოქროსფერი - ისინი მზეს განასახიერებდნენ. შეხვედრის დღეს ჩვენი უძველესი წინაპრები თაყვანს სცემდნენ მზეს: მზის მღვდლები ასრულებდნენ შეხვედრისა და მისალმების რიტუალებს მნათობთან, მოუწოდებდნენ სითბოს. და როდესაც მზე ზენიტში იყო, მათ დაწვეს ჩალისგან დამზადებული თოჯინა - ე.წ. ეს თოჯინა განასახიერებდა ცეცხლის სულს და სიყვარულის ღმერთს. მას ამშვენებდა საჩუქრები და შეთავაზებები - ყვავილები, ლამაზი ლენტები, სადღესასწაულო ტანსაცმელი და ხალხი მას მიმართავდა კეთილდღეობისა და კეთილდღეობის თხოვნით. ითვლებოდა, რომ ერზოვკა თავისი წვით ანადგურებს სიცივეს, მოაქვს თბილი ზაფხული და კარგი მოსავალი. ამასობაში თოჯინა ბოძზე ატარეს, შეყვარებულებმა დახმარებისთვის მიმართეს მას სიყვარულით და სახლში ბედნიერების თხოვნით. ბლინებს აცხობენ სანთლებზე, მრგვალი, ოქროსფერი - ისინი მზეს განასახიერებდნენ. ამან მოითხოვა მისი დაბრუნება. კოსტრომას პროვინციაში გლეხი ქალები აცხობდნენ ბაგელებს და აჭმევდნენ პირუტყვს ამ ბაგელებით, რათა ცხოველები დაეცვათ დაავადებებისგან. ამ დღეს აანთეს კოცონი, ხალხი რიტუალური ცეკვებით მხიარულობდა. შეკრებაზე მოწყენილობა შეუძლებელია - სიყვარულის ღმერთი არ იღებს მწუხარებას, მაგრამ სიხარულით პასუხობს მხიარულ შეხვედრას.

პოჩინკი

პოჩინკი სლავური კალენდრის ერთ-ერთი დღესასწაულია, რომელიც აღინიშნება სანთლების მეორე დღეს. გამონათქვამის შემდეგ „ზაფხულში მოამზადე ციგა და ზამთარში ეტლი“, მეპატრონეებმა სანთლების შემდეგ, დილით ადრე, დაიწყეს სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკის შეკეთება და ამ თებერვლის დღეს „შეკეთება“ უწოდეს. ფოჩინკის მოწყობისას გლეხებს გაახსენდათ: რაც უფრო ადრე დაიწყებთ მიწათმოქმედებას, მით უფრო გაახარებთ გაზაფხულს. ნამდვილი მფლობელისთვის არ არის მიზანშეწონილი რემონტის გადადება ნამდვილ თბილ დღეებამდე. ფარდულების გახსნისას გლეხები ფიქრობდნენ: რა სამუშაო უნდა მივიღოთ წინასწარ? ისინი მუშაობდნენ ერთად, მთელ ოჯახთან ერთად, იპოვეს შესასრულებელი სამუშაო, როგორც პატარა, ასევე ძველი: ”ფოჩინკში ბაბუა გათენებამდე ცოტა ხნით ადრე დგება - აკეთებს საზაფხულო აღკაზმულობას და ასწლიან გუთანს”. გარემონტებული აღკაზმულობა სიამაყის გარეშე გამოიკიდა თვალსაჩინო ადგილას - ამბობენ, ხვნა-თესვისთვის მზად ვართო. დიასახლისები კი ამ დროს უსაქმოდ არ ისხდნენ: ამზადებდნენ, რეცხავდნენ, ახარისხებდნენ ზარდახშებში. მცდარი მოსაზრება არსებობს და კონკრეტულად ფოჩინკშია აღნიშნული, რომ ბრაუნი ღამით აწუხებს ცხენებს და შეუძლია მათ სიკვდილამდე მიყვანა. ბრაუნი კარგი მფლობელის თანაშემწეა და არა მტერი არანაირად, თორემ რატომ გადაიყვანს ბრაუნი ძველი სახლიდან ახალ სახლში ნახშირით ძველი ღუმელიდან. ბრაუნი - სახლის ტალიმენი და არა ბოროტი სული!

ტროას ზამთარი

ზამთრის ტროიანი მნიშვნელოვანი თარიღია ძველი სლავებისთვის. ჩვენმა წინაპრებმა ეს დღე სამხედრო დიდების დღედ მიიჩნიეს, როდესაც ბევრი რუსი ჯარისკაცი რომაელი ჯარისკაცებისგან დაეცა დუნაის რაიონში, ტროიან ვალთან (სახელის ეტიმოლოგია ჯერჯერობით არ არის დაზუსტებული). სავარაუდოდ, ტროიან ვალი იყო თავდაცვითი სანაპირო, მაგრამ, შესაძლოა, ამ ადგილას პატარა ფორპოსტი იყო აღმართული. ეს მეომრები იბრძოდნენ იარაღის დაყრის და ზურგის გამოჩენის გარეშე. ეს დღესასწაული ასევე ცნობილია სახელწოდებით "სტრიბოგის შვილიშვილები", "ტროიანოვ ვალზე დაღუპულთა ხსენება". სამწუხაროდ, დღეს ბევრი რამ არ არის განმარტებული ტროას კედლის გმირობის ისტორიიდან, მათ შორის ზუსტი თარიღი (დაახლოებით 101 წ.) და სხვა დეტალები. ძველი რუსეთის ისტორიის ეს ეპიზოდი ნათლად არის ნახსენები ველესის წიგნში და ადიდებულია იგორის კამპანიის ზღაპარში:

„მაშინ რომაელებმა შეგვშურეს და ბოროტება მოაწყვეს ჩვენ წინააღმდეგ - მოვიდნენ თავიანთი ვაგონებითა და რკინის ჯავშნით და დაგვესხნენ, ამიტომ დიდხანს ებრძოდნენ მათ და განდევნეს ისინი ჩვენი მიწიდან; და რომაელებმა, დაინახეს, რომ ჩვენ მტკიცედ ვიცავთ ჩვენს სიცოცხლეს, დაგვტოვეს ”(წიგნი ველესი). ”და ისინი დაიღუპნენ დაკრძალვის დღესასწაულის პირდაპირ გზაზე, და სტრიბოგის შვილიშვილები ცეკვავენ მათზე, ტირიან მათზე შემოდგომაზე და გლოვობენ მათზე ცივ ზამთარში. საოცარი მტრედები კი ამბობენ, რომ ისინი დიდებულად დაიღუპნენ და თავიანთი მიწები მტრებს კი არ დაუტოვეს, არამედ თავიანთ ვაჟებს. ასე რომ, ჩვენ მათი შთამომავლები ვართ და არ დავკარგავთ მიწას ”(ველესის წიგნი). ძველი სლავური მეომრები ფიქრობდნენ თავიანთ შთამომავლებზე და რუსული მიწების სიდიადეზე - მათ არ ეშინოდათ სიკვდილის, მაგრამ შევიდნენ ბრძოლაში, არც კი აძლევდნენ ფიქრებს ღალატის, უკან დახევის ან მტრებისთვის დანებების ნებაზე. მოდით, ჩვენც ვიყოთ ჩვენი წინაპრების სიცოცხლის ღირსი - უძველესი დროიდან სლავებისთვის ჩვეულებრივი იყო რაღაც გმირული, საშიში, სასარგებლო სამშობლოსთვის ან ოჯახისთვის და ამ დღეს სუფრაზე მამაცი მეომრების ხსოვნას.

Madder Day

ბოროტი ნავი ღმერთების ბოლო დღესასწაული გაზაფხულის მოსვლამდე არის მარა მარენას დღე - ზამთრისა და სიკვდილის დიდი ქალღმერთის დღე. მარა-მარენა არის ძლიერი და შესანიშნავი ღვთაება, ზამთრისა და სიკვდილის ქალღმერთი, კოშჩეის ცოლი, ჟივას და ლელიას დის. ხალხში მას კიკიმორას ცალთვალა ეძახდნენ. შემორჩენილია ანდაზა, რომელიც ამ დღეს ახსოვდა: ”იარილომ ზამთარი (მარენა!) აწია ჭარხალზე”. ამ დღეს ისინი იხსენებენ და პატივს სცემენ ქალღმერთს, რომელიც ხალხს კალინოვის ხიდთან მიიყვანს. მარენას ქონება, ძველი ზღაპრების მიხედვით, დგას მდინარე შავი მოცხარის მიღმა, რომელიც ჰყოფს იავს და ნავს, რომლის გადაღმაც კალინოვის ხიდია გადაყრილი, რომელსაც სამთავიანი გველი იცავს. ხალხური ნიშნები ამ დღისთვის: თუ ამ დღეს შუადღისას მზე ჩანს, გაზაფხული ადრე იქნება, თუ ქარბუქი მოცვივდება, მთელი კვირა ქარბუქია. რაც მეტი თოვლი მოდის, მით მეტია მარცვლეულის მოსავალი. თუ ფანჯრები და ჩარჩოები სიცივეში ოფლიანდება, დაელოდეთ დათბობას. "თოვლის მცენარეები" აძვრებიან მინაზე - ყინვა გაგრძელდება, მათი ყლორტები მოხრილი - დათბობამდე.

პრინც იგორის ხსოვნის დღე

წარმართი თავადი იგორი (ცხოვრების წლები: დაახლოებით 875-945, მეფობის წლები: 912-945) იყო რურიკის ვაჟი, რომლის გარდაცვალების შემდეგ პრინცი ოლეგი გახდა იგორის მცველი. ოლეგი, რომელმაც მიიღო მეფობა რურიკისგან, დიდი ხნის განმავლობაში იყო ახალგაზრდა იგორის რეგენტი. 912 წელს, პრინც ოლეგის გარდაცვალების შემდეგ, იგორი აბსოლუტური ძალაუფლებით იკავებს კიევის ტახტს. დრევლიანები, აღმოსავლეთ სლავების ერთ-ერთი ტომობრივი გაერთიანება, რომელმაც შეიტყო ხელისუფლების ცვლილების შესახებ, არ ჩქარობდა ხარკის გადახდას ახალი მმართველის ხაზინაში. იგორი იძულებული გახდა აიძულა სლავები ხარკის გადახდა. 914 წელს, დაამარცხა უგლიჩები და დაამშვიდა დრევლიანის ტომები, იგორმა აიძულა ისინი მეტი ხარკი გადაეხადათ, ვიდრე ადრე. 915 წელს, პრინცი იგორის ერთ-ერთი გუბერნატორი გადავიდა სამხრეთით და, სამწლიანი ალყის შემდეგ, აიღო ქალაქი პერეზეჩენი - მან მიიღო დრევლიანის ხარკი, როგორც ჯილდო გამარჯვებისთვის. მისი მეფობის დროს პრინცმა იგორმა მოუწოდა ბევრ ვარანგიელს, რომლებიც დაეხმარნენ მას სამთავროს მართვაში და მტრებთან ბრძოლაში. მაგრამ რაღაც არ გამოუვიდა იგორის პოლიტიკაში სლავურ ტომებთან, რადგან იგორი სასტიკად მოკლეს დრევლიანებმა. იგორი დაკრძალეს მაღალი ბორცვის ქვეშ ქალაქ ისკოროსტენის მახლობლად. სიუჟეტი მოგვითხრობს, რომ პრინც იგორის ქვრივმა, პრინცესა ოლგამ, სასტიკად შური იძია დრევლიანებზე ქმრის გარდაცვალების გამო. ოლგამ მათ უმძიმესი ხარკი დააკისრა, უბრძანა მრავალი ადამიანის განადგურება და უხუცესების განადგურება. შემდგომში, 945 წელს, ისკოროსტენი მისი ბრძანებით დაწვეს. პრინც იგორის თანხლებითა და ბიჭების მხარდაჭერით, ოლგამ რუსეთის მმართველობა საკუთარ ხელში აიღო, სანამ პატარა სვიატოსლავი, იგორისა და ოლგას ვაჟი, მმართველობის ასაკს არ მიაღწია.

ოვსენი პატარა

ძველად სლავები ახალ წელს აღნიშნავდნენ გაზაფხულის პირველ დღეს - 1 მარტს, რომელიც, ახალი სტილის მიხედვით, 14 მარტს მოდის. დღესასწაულები ფართოდ იმართებოდა, რადგან ახალი წლის დასაწყისი ახალი დროის დასაწყისის სიმბოლო იყო. იმ დღიდან შესაძლებელი გახდა საველე სამუშაოების ახალი ციკლის დაწყება, სხვა სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებით დაკავება. ეს არის ყველაზე უძველესი საახალწლო ზეიმი სანდო და ჩვენთვის ცნობილი. ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, ამ დღესასწაულის აღნიშვნა დაიწყო, როგორც ღირსი მოწამე ევდოქსიას დღე, რომელმაც მიიღო გაზაფხულის (ვესენნიცას) სახე. 325 წელს ნიკეის პირველ საეკლესიო კრებაზე გადაწყდა ახალი წლის დასაწყისი 1 მარტიდან 1 სექტემბრის ჩათვლით გადაეტანა.

გერასიმე მხედრის დღე

რუსეთში ეს დღესასწაული დაემთხვა როკების ჩამოსვლის დროს და, შესაბამისად, მიიღო ასეთი პოპულარული სახელი - გერასიმე მხევლის დღე. ხალხმა თქვა: „მთაზე კაშხალი – ეზოშიც გაზაფხულია“, „კაპიკი დავინახე – შეხვდი გაზაფხულს“. იმ დღეს ყაჩაღების საქციელის მიხედვით, ისინი აფასებდნენ გაზაფხულის ბუნებას: „თუ ყანწები პირდაპირ ძველ ბუდეებთან მიფრინავენ, წყარო მეგობრული იქნება, ღრუ წყალი ერთბაშად გაიქცევა“. თუ ქუდები 17 მარტს ადრე ჩამოვიდნენ, მაშინ ეს ცუდ ნიშნად ითვლებოდა: მათ იწინასწარმეტყველეს მჭლე და მშიერი წელი. სიცხის დაწყების დასაჩქარებლად, გერასიმეს დღეს, ჭვავის მჟავე ცომისგან აცხობდნენ ჩიტებს - „კაჭებს“. ამ დღეს არსებობდა კიდევ ერთი რწმენა: „გერასიმ მხეცი დააბრუნებს კვერთხს რუსეთში და განდევნის კიკიმორას წმინდა რუსეთიდან“. გერასიმეს დღეს აცხობდნენ ჩიტებს - "რუკებს" კიკიმორას - ძველი რუსული რწმენის ბრაუნის ერთ-ერთი სახეობა. იგი წარმოდგენილი იყო როგორც ჯუჯა ან პატარა ქალი. თუ იგი გამოსახული იყო როგორც ქალი, მაშინ მისი თავი პატარა იყო, თითის მსგავსი, ხოლო სხეული თხელი, ჩალის მსგავსი. მისი გარეგნობა მახინჯი იყო, ჩაცმულობა – მოღუშული და მოუწესრიგებელი. თუ გამოსახულია როგორც ჯუჯა, მაშინ ყოველთვის სხვადასხვა ფერის თვალებით: ერთი ბოროტი თვალისთვის, მეორე კეთრისთვის. ნაკლებად ხშირად, კიკიმორა წარმოდგენილი იყო როგორც გოგონა გრძელი ლენტებით, შიშველი ან პერანგით. ძველად ითვლებოდა, რომ თუკიკიმორა თქვენს თვალწინ გამოჩნდებოდა, მაშინ სახლში უბედურება უნდა ელოდოთ. ის ოჯახის ერთ-ერთი წევრის გარდაცვალების წინამძღვარი იყო. კიკიმორს არ მოსწონდა და ცდილობდა ყოველგვარი საშუალებით მოეშორებინა ისინი, რაც უაღრესად რთული იყო. სწორედ გერასიმეს დღეს ითვლებოდა, რომ ისინი ჩუმად და უვნებელნი გახდნენ, შემდეგ კი მათი სახლიდან გაძევება შეიძლებოდა. სხვა დღეებში ხალხი კიკიმორასგან თავს იცავდა ლოცვებისა და ამულეტების დახმარებით. კიკიმორას წინააღმდეგ საუკეთესო ამულეტი, რომ სახლში ფესვი არ გაიდგას, იყო „ქათმის ღმერთი“ – ბუნების მიერ შექმნილი ბუნებრივი ნახვრეტიანი ქვა. ასევე იყენებდნენ გატეხილი დოქის კისერს წითელი ქსოვილით, რომელიც ქათმის ბუჩქზე იყო ჩამოკიდებული, რათა კიკიმორა ჩიტებს არ აწამებდეს. კიკიმორა - ბრაუნის ერთ-ერთი ჯიში ძველი რუსული რწმენიდან. მას ეშინია ღვიის კიკიმორას, რომლის ტოტები მთელ სახლში იყო ჩამოკიდებული, განსაკუთრებით ფრთხილად იცავდა მარილის საცერს მარილით, რომ ღამით არ დაღვრილიყო. მარილი, რომელიც ძველად ძალიან ძვირი ღირდა. და თუ კიკიმორა აღიზიანებდა ჭურჭლის ხმაურს, მაშინ საჭირო იყო მისი დაბანა გვიმრებით გაჟღენთილი წყლით. აუცილებელი იყო სახლში თოჯინის ან უცხო ნივთის პოვნა, რომლის დახმარებითაც კიკიმორას უგზავნიდნენ ოჯახს. ეს ნივთი საგულდაგულოდ უნდა ამოეღო სახლიდან და გადაეგდო, მაგრამ უმჯობესია დაწვა. ამ დრომდე არის ნიშანი იმისა, რომ თუ ადამიანს სურს სხვისი ზიანი მიაყენოს, ის საკუთარ სახლში ტოვებს მომხიბვლელ საგანს და ზიანის მოსაშორებლად აუცილებელია ამ საგნისგან თავის დაღწევა. პოპულარული რწმენის თანახმად, თუ სახლში ჭიის ცოცხით იატაკებს გაწმენდთ, მაშინ ბოროტი სულები არ დაიწყება, მათ შორის კიკიმორა. რწმენა ემყარება ჭიის, როგორც ერთ-ერთი ამულეტისადმი დამოკიდებულებას. ხალხს სჯეროდა, რომ ამ ბალახის მძაფრი სუნი აცილებს ბოროტ სულებს და ბოროტ ადამიანებს.

კომოედიცი - მასლენიცა

ახლა ბევრს დაავიწყდა და ზოგიერთმა არასოდეს იცოდა, რომ მასლენიცა არ არის მხოლოდ გაზაფხულის შეხვედრა. ალბათ, ცოტას ახსოვს ვარაუდი, რომ ადრე რუსეთში მასლენიცას ეწოდებოდა კომოედიცა, რაც აღნიშნავს გაზაფხულის ბუნიობის დაწყებას. გაზაფხულის ბუნიობა, რომელიც თანამედროვე კალენდარში მოდის 20 ან 21 მარტს, არის წლის ოთხი მთავარი დღესასწაულიდან ერთ-ერთი უძველესი წარმართული ტრადიციით და ერთ-ერთი უძველესი. ფაქტობრივად, ეს არის სასოფლო-სამეურნეო ახალი წელი. გაზაფხულის შეხვედრისა და ახალი წლის დასაწყისის აღნიშვნის გარდა, ამ დღეს სლავური დათვის ღმერთიც პატივს სცემდნენ. არსებობს მოსაზრება, რომ ძველ დროში სლავები დათვს კომს უწოდებდნენ (აქედან გამონათქვამი - "პირველი ბლინი კომებისთვის", ე.ი. დათვები). ამიტომ, დილით ადრე, საუზმის წინ, სიმღერებით, ცეკვებითა და ხუმრობებით, სოფლის მაცხოვრებლებმა ტყეში მიიტანეს "ბლინების მსხვერპლშეწირვა" (დღესასწაულისთვის გამომცხვარი ბლინები) დათვის ღმერთთან და დაასვენეს ისინი ღეროებზე. და ამის შემდეგ დაიწყო დღესასწაულები და ფართო დღესასწაულები. ისინი ელოდნენ კომოედიცუს, საგულდაგულოდ მოემზადნენ: დატბორეს სანაპიროს ციცაბო ფერდობები თხილამურებისთვის, ააშენეს მაღალი ყინულისა და თოვლის მთები, ციხეები, ქალაქები. სავალდებულოდ ითვლებოდა შვებულების ბოლო დღეებამდე აბანოში წასვლა, რათა გასულ წელს მომხდარი ყველა ცუდი რამ ჩამოებანა. ამ დღეებში მუშაობა აკრძალული იყო. ტბებისა და მდინარეების ყინულზე შტორმი იყო თოვლიანი ქალაქები, რომლებშიც მარენას ფიგურა იმალებოდა მუმიების მფარველობის ქვეშ. იქვე მოეწყო გააფთრებული მუშტებით შეტაკებები, რომლებზეც გარბოდნენ სხვადასხვა ასაკის და სხვადასხვა სოფლიდან ჩამოსული მამაკაცები. ისინი სერიოზულად იბრძოდნენ და თვლიდნენ, რომ დაღვრილი სისხლი მომავალი მოსავლისთვის კარგი მსხვერპლი იქნებოდა. სადღესასწაულო დღესასწაულების ბოლო დღეს ძირითადად ტარდებოდა რიტუალური მოქმედებები, ზამთრის გაცილება. მათ დაწვეს ბოძზე დამაგრებული მარენას ფიგურა, რომელზედაც „ნაუზები“ იყო დაწესებული - ძველი, გაცვეთილი ამულეტები ან უბრალოდ ძველი ტილოები ცილისწამებით, რათა რიტუალური ცეცხლის ცეცხლზე დაეწვათ ყველაფერი ცუდი და მოძველებული. დღესასწაულისთანავე დაიწყო მძიმე ყოველდღიური ცხოვრება, ხალხი სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებზე მიიყვანეს, რომელიც გაგრძელდა მთელი თბილი სეზონი.

კაჭკაჭები, ლარკები

On Larks დღე და ღამე შედარებულია. ზამთარი მთავრდება, გაზაფხული იწყება. ეს არის ერთ-ერთი საგაზაფხულო არდადეგები, რომელიც მიეძღვნა საგაზაფხულო მზედგომის შეხვედრას, რომელიც თითქმის მთავარი მოვლენა იყო ჩვენი სლავური წინაპრების ცხოვრებაში (ძველი სტილის მიხედვით, ის დაეცა ამ თარიღებზე). რუსებს ყველგან ჰქონდათ რწმენა, რომ ამ დღეს თბილი ქვეყნებიდან ორმოცი სხვადასხვა ფრინველი დაფრინავს და მათგან პირველი ლარნაკია. ჟავორონკზე ჩვეულებრივ „ლარნაკებს“ აცხობდნენ, უმეტეს შემთხვევაში ფრთებგაშლილი, თითქოს მფრინავი და თოფებით. ჩიტები ბავშვებს დაურიგეს და ტირილითა და ხმაურიანი სიცილით გარბოდნენ ლარნაკების დასაძახებლად და მათთან ერთად გაზაფხული. გამომცხვარ ლარნაკებს გრძელ ჯოხებზე აყრიდნენ და მათთან ერთად გარბოდნენ ბორცვებზე, ან ჩიტებს ძელზე აყრიდნენ ძელებზე, ჯოხებზე და ერთმანეთზე შეკრული მთელი ძალით ყვიროდნენ: შეჭამეთ ჩვენი პური! გამომცხვარი ჩიტების შემდეგ ჩვეულებრივ ჭამდნენ და თავებს პირუტყვს აძლევდნენ ან დედებს აძლევდნენ სიტყვებით: „ლარქივით მაღლა დაფრინავდნენ, რომ სელი შენი მაღალი იყო. რა თავი აქვს ჩემს ლარნაკს, რომ სელი დიდთავიანი იყო. ასეთი ფრინველების დახმარებით ლარნაკებზე ოჯახური მთესველი შეირჩა. ამისთვის ლარნაკში აცხობდნენ მონეტას, ნატეხს და ა.შ და მამაკაცები, ასაკის მიუხედავად, გამომცხვარი ჩიტი გამოჰყავდათ თავისთვის. ვინც წილს იღებდა, თესვის დაწყებისას პირველ მუჭას მარცვლებს უფანტავდა.

სვარგას გახსნა - გაზაფხულის მოწოდება

ლარნაკები, იფრინეთ!
დავიღალეთ ზამთრით
ბევრი პური ვჭამე!
დაფრინავ და ატარებ
წითელი გაზაფხული, ცხელი ზაფხული!
გაზაფხული წითელია, რისთვის მოხვედი?
შენ ხარ ორფეხაზე, ხროვაზე...
გაზაფხული წითელია, რა მოგვიტანე?
სამი მიწა მოგიტანე:
პირველი წყალობა -
ცხოველი მინდორში;
სხვა სიკეთე -
ორფეხით მინდორში;
Მესამე ადგილი -
ფუტკარი ფრენაში;
დიახ, კეთილგანწყობაც კი -
მშვიდობა ჯანმრთელობას!

სვარგა იხსნება და ქალღმერთი ჟივა-გაზაფხული ეშვება ხალხთან. დღეს გაზაფხულს უწოდებს და აქებს არა მხოლოდ ადამიანი, არამედ მსოფლიოს ყველა ცოცხალი არსება, რომელიც აღნიშნავს სიცოცხლის გამარჯვებას სიკვდილზე. გახსნაზე მესამე და უკანასკნელად გაზაფხული ჰქვია, როცა სვარგა იხსნება, არავინ მუშაობს. გაზაფხულის ხსენების რიტუალი ფრინველების პირველ ჩამოსვლასთან და თოვლის დნობის დაწყებასთან იყო დაკავშირებული. დილის დადგომასთან ერთად თავს ართმევენ თავს ჭვავის ნამცხვრებს ლარნაკების სახით, გალიებიდან ცოცხალ ფრინველებს უშვებენ ველურ ბუნებაში, გაზაფხულის მოწოდებით. ცერემონიის მთავარი, ყველაზე აქტიური მონაწილე გოგონები და ბავშვები იყვნენ. ამ დღეს ქალები „ფეტვის იძახიან“, მღერიან ცნობილ სიმღერას „და ჩვენ დავთესეთ ფეტვი, დავთესეთ“. ასევე, ყველა თამაშობს რიტუალურ თამაშს "მრგვალი სანთურები".

ლადოდენიე

ამ გაზაფხულის დღეს, ჩვეულებრივად არის სიმღერა დედა ბუნებაზე, რომელიც "იღვიძებს" გრძელი ზამთრის შემდეგ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის გაზაფხულისა და სითბოს დღესასწაული, რომელსაც ჩვენი წინაპრები აღნიშნავდნენ სლავური პანთეონის ქალღმერთის ლადას, სიყვარულისა და ქორწინების მფარველს. ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ ლადა მშობიარობის ორი ქალღმერთიდან ერთ-ერთია (მსგავსი ღვთაებებია თითქმის ყველა ინდოევროპელი ხალხის პანთეონებში). იმავდროულად, მიხაილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვმა ლადა შეადარა ვენერას. ლადოდენიას დღესასწაულს ტრადიციულად ახლდა სპეციალური ცერემონიები სლავებს შორის. ყველა მღერის გაღვიძებულ ბუნებას. გოგონები და ახალგაზრდები ატარებენ პირველი ტურის ცეკვას, რომელიც ეძღვნება სიყვარულისა და ქორწინების მფარველ ქალღმერთ ლადას. ქალები აძვრებიან სახლების სახურავებზე, ბორცვებზე, მაღალ თივის ღეროებზე და ხელები ცისკენ აწევენ, გაზაფხულს მოუწოდებენ. ცომისგან ისევ წერენ ამწეებს. ჩვეულებრივ, ამ უცხიმო ცომის ფრინველებს ათავსებენ მაღალ ადგილას - კარის ზემოთ, ამულეტების მსგავსად, სივრცის დაზოგვის მიზნით. ლადოდენიესთან ასოცირდება რწმენა, რომლის მიხედვითაც ჩიტები ბრუნდებიან ირიიდან, სლავური სამოთხიდან და, შესაბამისად, ჩვეულია ფრინველების ცეკვების მიბაძვა - ფლირტი (გაიხსენეთ გამოთქმა: რატომ ფუსფუსებ?). ეს უძველესი რიტუალები დაკავშირებულია სიცოცხლის მზის ძალის დედამიწაზე დაბრუნებასთან.

ბრაუნის გაღვიძება

ბევრმა იცის, რომ პირველ აპრილს არავის არ სჯერა. საიდან გაჩნდა ეს ანდაზა? ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ანდაზას აქვს გარკვეული საფუძველი. ამის გასარკვევად საჭიროა წარსულში ჩაძირვა, სწორედ იქ იმალება მრავალი გამონათქვამისა და გამონათქვამის ფესვები. ჩვენი წინაპრების ისტორიას ღრმა წარმართული ფესვები აქვს, რომლის გამოძახილი დღესაც შეგვიძლია დავაკვირდეთ. ყველა ერთნაირი ანდაზებით, გამონათქვამებით, რწმენითა და ნიშნებით. 1 აპრილს ჩვენმა წარმართმა წინაპრებმა ერთი საინტერესო დღესასწაული აღნიშნეს. უფრო მეტიც, არა დღესასწაული, არამედ გარკვეული ეტაპი. ეს დღე ბრაუნის გაღვიძების დღედ ითვლებოდა. ძველ სლავებს სჯეროდათ, რომ ზამთრისთვის, ისევე როგორც მრავალი ცხოველი და სული, ის იზამთრებდა და მხოლოდ ხანდახან იღვიძებდა საჭირო საშინაო დავალების შესასრულებლად. ბრაუნს ზუსტად ეძინა იმ დრომდე, როცა გაზაფხული სრულად დადგებოდა. და ის მოვიდა, მისი წინაპრების თანახმად, არა მარტში, არამედ აპრილში. უფრო სწორედ, გაზაფხულის დადგომა აღინიშნა გაზაფხულის ბუნიობის დღით და 1 აპრილამდე ყველა მომდევნო დღე გაზაფხულის შეხვედრის დღეები იყო. პირველ დღეს საბოლოოდ და შეუქცევად მოვიდა გაზაფხული და კერის მთავარი მფარველი სული - ბრაუნი - უნდა გამოფხიზლებულიყო, რათა სახლში მოწესრიგებულიყო. მოგეხსენებათ, როცა დიდხანს გვძინავს, შემდეგ კი ვიღვიძებთ ჩვენი მაღვიძარას, მეუღლის ან დედის ზარზე, ხშირად უკმაყოფილო ვართ ამით. ვყვირით და ვწუწუნებთ, რატომ გაგვაღვიძეს ასე ადრე. როგორც წესი, პატარა ბავშვები იწყებენ მოქმედებას. და ჩვენს ბრაუნს ზოგჯერ აქვს ბავშვის ჩვევები და ხანგრძლივი ჰიბერნაციის შემდეგ ის ასევე იღვიძებს არც თუ ისე მხიარულად. შემდეგ კი ხუმრობის თამაშს იწყებს, ზოგჯერ კი ხულიგნებს. ან ტომრებიდან ფქვილის ნარჩენებს გადაასხამს, მერე ცხენებს აურიებს, ძროხებს შეაშინებს, თეთრეულს დაბინძურებს... რა თქმა უნდა, ჩვენი შორეული წინაპარი ცდილობდა უკმაყოფილო ბრაუნის დალახვას. ფაფა, რძე და პური... რა თქმა უნდა, ჩვენი შორეული წინაპარი ცდილობდა უკმაყოფილო ბრაუნის ფაფით, რძითა და პურით მოეპყრო, მაგრამ, მოგეხსენებათ, პურს სათვალე უნდა ახლდეს. გამოფხიზლებული სულისთვის ასეთი სანახაობა იყო ფართოდ გავრცელებული ზეიმი, ხუმრობა, სახლში მყოფი ხალხის სიცილი, რომლებიც მთელი დღე ერთმანეთს ეთამაშებოდნენ. გარდა ამისა, ბრაუნისთვის და ყველასთვის მხიარული რომ იყოს, სახლის მაცხოვრებლები შიგნიდან იცვამენ ტანსაცმელს, როგორც წინაპრის სული, რომელიც, როგორც მოგეხსენებათ, ბეწვის ჟილეტს ატარებს ნაკერებით. გარეთ. სხვადასხვა წინდები თუ ფეხსაცმელი, რა თქმა უნდა, ფეხზე უნდა აფრიალებულიყო და საუბარში ყველა ცდილობდა ერთმანეთის მოტყუებას ან ხუმრობას, რათა პატრონ-მღვდელ ბრაუნის დაევიწყებინა, რომ ახლახან გაიღვიძა. დროთა განმავლობაში მათ დაივიწყეს გაზაფხულის შეხვედრა და პირველი აპრილს ბრაუნის ჭკუა, მაგრამ ამ დღეს ხუმრობის, თამაშისა და მოტყუების ტრადიცია შენარჩუნდა. ზოგიერთმა სლავურმა საზოგადოებამ 30 მარტს აღნიშნა ბრაუნის სახელის დღე.

ეს დღესასწაული, უფრო სწორად, რიტუალი, ძალიან უძველესია, წარმოიშვა რუსეთში ორმაგი რწმენის პერიოდში. ზოგჯერ ვოდოპოლს უწოდებენ პერეპლუტს, ვოდიანის დღეს, ვოდიანის სახელს ან ნიკიტა ვოდოპოლს, მაგრამ არსი უცვლელი რჩება - ყვავილობის მესამე დღეს (3 აპრილი), რუსეთში მათ მიესალმა ვოდიანოის, ქალთევზების და ყველა წყლის ცხოველის ჰიბერნაციიდან გამოღვიძება. გაზაფხულის დადგომასთან და ბუნების გამოღვიძებასთან ერთად, ვოდიანოი ასევე იღვიძებს ჰიბერნაციიდან. გრძელ ცივ ზამთარში ბაბუა-ვატერმენი დასუსტდა და მოშივდა. გაღვიძებისთანავე, Waterman-ს მაშინვე სურს რაღაცის სარგებლობა, შემდეგ კი მიდის მიმოიხედოს გარშემო და შეამოწმოს თავისი წყლის სამეფო. ამ დღეს, შუაღამისას, მეთევზეები მივიდნენ წყალთან, რათა მოეპყრათ და დაეწყნარებინათ ბაბუა-წყალი. ისინი ამბობენ, რომ მეთევზეები მკურნალობდნენ წყალმცენარეს, დაახრჩვეს ცხენი და თქვეს: "აი, შენთვის საცხოვრებლის საჩუქარი, ბაბუა: გიყვარდეს, აკეთე ჩვენი ოჯახი". ამ შემთხვევისთვის ბოშებისგან ყველაზე უღირსი ცხენი იყიდეს. როცა მეთევზეები აწყნარებენ მას კარგი საჩუქრით, ცხენით, ის თავს დაიმდაბლებს, თევზს იცავს, სხვა მდინარეებიდან დიდ თევზებს იზიდავს მისთვის, იხსნის მეთევზეებს ქარიშხლებისა და დახრჩობისგან, არ იშლება ბადეები და სისულელეები. ზოგიერთ რაიონში მეთევზეები საჩუქრად ჩუქნიან ვოდიანოის მდინარეში ზეთის ჩასხმით და ამბობენ: „აჰა, ბაბუა, სახლის დახურვის საჩუქარი. გიყვარდეთ და შეინარჩუნეთ ჩვენი ოჯახი." დაახლოებით ამ დროიდან სლავები ელოდნენ ყინულის დრეიფის დაწყებას და მდინარეების წყალდიდობას. ამასთან დაკავშირებით, იყო ნიშანიც: როდესაც მეთევზეებმა იმ დღეს წყლის საკვები მოიტანეს, ისინი აუცილებლად შეამჩნევდნენ: ”თუ ყინული იმ დღეს არ გადაადგილდება, მაშინ თევზაობა წელს ცუდი იქნება”.

კარნა ტირის დღე

კარნა (კარა, კარინა) არის მწუხარების, მწუხარების და მწუხარების ქალღმერთი, ძველ სლავებს შორის მას მიენიჭა გლოვის ქალღმერთის როლი და, შესაძლოა, დაკრძალვის რიტუალების ქალღმერთი. ითვლებოდა, რომ თუ მეომარი სახლიდან შორს იღუპება, მაშინ ქალღმერთი კარნა პირველია, ვინც გლოვობს მას. ზეციური ქალღმერთი არის ყველა ახალი დაბადებისა და ადამიანის რეინკარნაციის მფარველი. ქალღმერთის სახელით გაჩნდა სიტყვები, რომლებიც დღემდე შემორჩა: ინკარნაცია, რეინკარნაცია. ის უფლებას ანიჭებს თითოეულ ადამიანს, თავი დააღწიოს თავის ცხოვრებაში დაშვებულ შეცდომებს, უსიამოვნო საქმეებს და შეასრულოს თავისი ბედი, რომელიც მოამზადა უზენაესმა ღმერთმა როდმა. დღეს მეორე მიმართვაა წინაპრებისადმი, დაკრძალვის, ტირილის, მწუხარების და ცრემლების ქალღმერთის დღეს. იგორის კამპანიის ზღაპარი ამბობს:

„ოჰ, შორს წადი ფალკონი, მცემი ჩიტი, ზღვამდე! და იგორის მამაცი პოლკი არ არის მოსაკლავი! მის შემდეგ კარნს დავურეკავ, ჟლია კი რუსულ მიწას გადაურბენს, ვარდის ცეცხლში ვიბუზღუნებ. რუს ცოლებს ცრემლები წამოუვიდათ, თაღლითობდნენ: „უკვე არ გვესმის ჩვენი ტკბილი გზები, არ ვფიქრობთ ფიქრით, არ ვუყურებთ თვალებს, მაგრამ არც კი გვჭირდება ოქროზე მოფერება და ვერცხლი!” (ოჰ, ფალკონი შორს გაფრინდა, ჩიტებს ურტყამდა, ზღვაზე! და იგორის მამაცი პოლკი ვერ აღდგება! კარნამ დაუძახა მას და ჟელია აირბინა რუსეთის მიწაზე, ცეცხლი დათესა ცეცხლოვანი რქიდან. რუსი ცოლები ტიროდნენ. ამბობდა: „ჩვენ უკვე გვყავს ჩვენი ძვირფასო, ვერც ფიქრით გაიგებ, ვერც ფიქრით იფიქრებ, ვერც თვალებით მოჯადოებ, მაგრამ ოქრო-ვერცხლიც კი არ შეგიძლია ხელში დაიჭირო!“). ღამით სუფრაზე კარნასი ტოვებს კუტიას მიცვალებულებისთვის (ეს არის ხორბლის ფაფა ქიშმიშით ან თაფლით), ხოლო სახლების ეზოებში კოცონს აწვება, რომლის გარშემოც წინაპრების სულები თბება. ასევე მოიტანეს ტრება კარნე-კრუცინა - ყვავილები, განსაკუთრებით მიხაკი. წარმართული დროიდან არსებობდა ძველი სლავური ტრადიცია საფლავებზე მიხაკის მიტანის - მწუხარების და მწუხარების სიმბოლო.

სემარგლის დღე სემარგლი (ან სიმარგლი) - ცეცხლის ღმერთი.

სემარგლი (ან სიმარგლი) - ცეცხლის ღმერთი. მისი დანიშნულება ჯერ ბოლომდე არ არის განმარტებული. ითვლება, რომ ეს არის ცეცხლისა და მთვარის ღმერთი, ცეცხლის მსხვერპლი, სახლი და კერა. ცეცხლის ღმერთი ინახავს თესლსა და მოსავალს და შეუძლია წმინდა ფრთოსან ძაღლად იქცეს. სემარგლს პატივს სცემენ იმ დღეებში, როდესაც ხალხურ კალენდარში მოხსენიებულია ცეცხლთან და კოცონთან დაკავშირებული რიტუალები და ნიშნები. 14 აპრილი სემარგლი დნება ბოლო თოვლებს. არსებობს ცნობები სემარგლის გაჩენის შუქზე ცეცხლიდან. ამბობენ, რომ ერთხელ თავად ზეციურმა მჭედელმა სვაროგმა, ალათირის ქვას ჯადოსნური ჩაქუჩით დაარტყა, ქვისგან ღვთაებრივი ნაპერწკლები ამოკვეთა. ნაპერწკლებმა კაშკაშა ააფეთქეს და ცეცხლოვანი ღმერთი სემარგლი გამოჩნდა მათ ცეცხლში, რომელიც იჯდა ვერცხლის კოსტუმის ოქროსფერ ცხენზე. მაგრამ, როგორც ჩანს, მშვიდი და მშვიდობიანი გმირი იყო, სემარგლმა დატოვა დამწვარი კვალი, სადაც არ უნდა წავიდა მისი ცხენის ფეხი. ცეცხლის ღმერთის სახელი ზუსტად არ არის ცნობილი, სავარაუდოდ, რადგან მისი სახელი უკიდურესად წმინდაა. სიწმინდე აიხსნება იმით, რომ ეს ღმერთი ცხოვრობს არა სადღაც მეშვიდე ცაში, არამედ უშუალოდ მიწიერ ადამიანებს შორის! ისინი ცდილობენ ხმამაღლა წარმოთქვან მისი სახელი ნაკლებად ხშირად, ჩვეულებრივ ანაცვლებენ მას ალეგორიებით. უძველესი დროიდან სლავები ადამიანების გაჩენას ცეცხლთან უკავშირებდნენ. ზოგიერთი ლეგენდის თანახმად, ღმერთებმა შექმნეს კაცი და ქალი ორი ჯოხისგან, რომელთა შორის ცეცხლი გაჩნდა - სიყვარულის პირველი ალი. სემარგლი ასევე არ უშვებს ბოროტებას სამყაროში. ღამით სემარგლი ცეცხლოვანი მახვილით დგას დარაჯად და წელიწადში მხოლოდ ერთ დღეს ტოვებს თანამდებობას, ეხმაურება ბანაობის ქალბატონის მოწოდებას, რომელიც მას თამაშების სიყვარულისკენ მოუწოდებს შემოდგომის ბუნიობის დღეს. და ზაფხულის მზეურის დღეს, 9 თვის შემდეგ, ბავშვები იბადებიან სემარგლში და ბანაობაში - კოსტრომა და კუპალო.

ნავის დღე(თარიღი განსხვავდება წლიდან წლამდე)

ნავის დღე არის მიცვალებულთა აღდგომის რიტუალი (ზოგადად, მშრალი არყის ხის გაჩენით), სლავები იწყებენ საფლავების რიტუალურ ვიზიტებს ტრიბების შეთავაზებით). Treba არის პირველყოფილი სლავური ტერმინი, რაც ნიშნავს თაყვანისცემას, შესაწირავს, მსხვერპლს, ზიარების ან წმინდა რიტუალის აღსრულებას. სლავურად "ტრება" ნიშნავს "T" - თეა (მე ვქმნი), "R" - Ra (ღმერთი), "B" - ba (სული) = "მე ვქმნი ღვთის სულს". სლავებმა თავიანთი ნათესავები სამარხებში დამარხეს, ამ მაღალ ბორცვებზე ისინი ასრულებდნენ დღესასწაულს, წამოაყენეს მოთხოვნა, გააკეთეს ლიბირება. ამ დღეს დიდი ხნის გარდაცვლილებს წყალში შეჰყავთ და ამბობენ:

ბრწყინავ, ანათებ, მზე! მე მოგცემ კვერცხს, როგორც ქათამი დებს მუხის ტყეში, წაიყვანე სამოთხეში, ყველა სული ბედნიერი იყოს. სლავების მოთხოვნებია საკვები, საყოფაცხოვრებო ნივთები, მაგრამ მხოლოდ ის, რაც საკუთარი ხელით მზადდება. საკვებიდან და სასმელიდან - ესენია: კუტია, ღვეზელები, კალაჩი, ბლინები, ჩიზქეიქები, ფერადი კვერცხები, ღვინო, ლუდი, ევა (ერთგვარი ბადაგი). "უკვე როდმა და როჟანიცამ ჭამონ პური, ყველი და თაფლი...", ე.ი. თითოეული ღმერთის მოთხოვნები შესაბამისად განისაზღვრება. ნაკურთხი წითელი კვერცხის ნაჭუჭს წყალში ყრიან. ითვლება, რომ ჭურვი მიცურავს მიცვალებულთა მივიწყებულ სულებს (მათ, ვინც დიდი ხანია არ ახსოვთ) ქალთევზის დღეს. ნავის დღის წინა ღამეს ნავი (უცნობი, მიტოვებული, დაკრძალული რიტუალის გარეშე და საერთოდ არ დამარხული მკვდარი) ამოდიან საფლავებიდან, რის გამოც ხალხი კვლავ იცვამს შენიღბვას გაზაფხულის შობის დროს.

ლელნიკი

დღესასწაული „ლელნიკი“ ჩვეულებრივ აღინიშნა 22 აპრილს, გიორგობის წინა დღეს (ეგორი ვეშნი). ამ დღეებს „წითელ ბორცვსაც“ უწოდებდნენ, რადგან სოფლის მახლობლად მდებარე ბორცვი მოქმედების ასპარეზად იქცა. იქ პატარა ხის ან ტურფის სკამი იყო დამონტაჟებული. მასზე ყველაზე ლამაზი გოგონა ჩასვეს, რომელიც ლიალიას (ლელი) როლს ასრულებდა. ბორცვზე გოგონას მარჯვნივ და მარცხნივ სკამზე შესაწირავები მოათავსეს. ერთ მხარეს პური იდო, მეორე მხარეს კი რძით, ყველით, კარაქით, კვერცხითა და არაჟანით. სკამის გარშემო ნაქსოვი გვირგვინები იყო გამოწყობილი. გოგონები სკამზე ცეკვავდნენ და მღეროდნენ რიტუალურ სიმღერებს, რომლებშიც ადიდებდნენ ღვთაებას, როგორც მედდას და მომავალი მოსავლის მიმღებს. ცეკვისა და სიმღერის დროს, სკამზე ჯდომა ახალგაზრდა ქალიშეამკო გვირგვინები მეგობრებს. ხანდახან, დღესასწაულის შემდეგ, ბორცვზე ანთებდნენ ცეცხლს (ოლელია), რომლის ირგვლივ ასევე ცეკვავდნენ და მღეროდნენ სიმღერებს. თანამედროვე ადამიანისთვის სახელი ლელი ასოცირდება ზღაპრთან A.N. ოსტროვსკის „თოვლის ქალწული“, სადაც ლელი წარმოდგენილია როგორც მშვენიერი ახალგაზრდა, რომელიც ფლეიტაზე უკრავს. ხალხურ სიმღერებში ლელი არის ქალი პერსონაჟი - ლელია და მისთვის მიძღვნილი დღესასწაულის მთავარი მონაწილე გოგონები იყვნენ. მნიშვნელოვანია, რომ ლელიასადმი მიძღვნილ რიტუალებში ყოველთვის არ იყო დაკრძალვის მოტივი, რომელიც წარმოდგენილია ზაფხულის სხვა არდადეგებზე, მაგალითად, ქალთევზას კვირაში და ივან კუპალას დღეს. საგაზაფხულო რიტუალებში, კვერცხებით სხვადასხვა ჯადოსნური მოქმედებები ფართოდ გამოიყენებოდა მთელ სლავურ სამყაროში. მთელი გაზაფხულზე კვერცხებს იღებავდნენ – „პისანკი“, „კრაშენოკი“ – და მათთან ერთად თამაშობდნენ სხვადასხვა თამაშებს. საეკლესიო აღდგომის კალენდარმა დიდწილად დაჩრდილა კვერცხებთან დაკავშირებული რიტუალების არქაული არსი, მაგრამ სააღდგომო კვერცხების მხატვრობის შინაარსი ღრმა არქაიზმში მიგვიყვანს. ასევე არის ზეციური ირმები, სამყაროს სურათები და სიცოცხლისა და ნაყოფიერების მრავალი უძველესი სიმბოლო. ეთნოგრაფიულ მუზეუმებში ინახება ათასობით სააღდგომო კვერცხები, რომლებიც წარმართული იდეების ყველაზე მასიური მემკვიდრეობაა. საგაზაფხულო რიტუალებში მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა შეღებილმა და თეთრმა კვერცხებმა: პირველ ხვნაზე გამგზავრება ხდებოდა „მარილით, პურით, თეთრი კვერცხით“; ცხენს ან ხვნას ხარს თავზე კვერცხი გაუტეხეს; კვერცხი და ჯვრის ბისკვიტი თესვის რიტუალის სავალდებულო ნაწილი იყო. ხშირად კვერცხებს მიწაში აყრიდნენ, ხორბლით დათესილ მინდორზე ახვევდნენ. გიორგობისა და ლელნიკის დროს საქონელს ფეხქვეშ დებდნენ კვერცხებს, დებდნენ ბეღლის ჭიშკართან, რომ პირუტყვი გადააბიჯებინა; კვერცხებით შემოიარეს საქონელი და მწყემსს მისცეს. მსგავსი დღესასწაულები არსებობს ევროპის ბევრ ხალხში. იტალიაში პრიმავერას აღნიშნავენ - პირველი გამწვანების დღეს, საბერძნეთში უძველესი დროიდან ამ დღეს აღნიშნავენ ნაყოფიერების ქალღმერთის დემეტრეს ქალიშვილის, პერსეფონეს დედამიწაზე დაბრუნებას.

იარილო ვეშნი

შენ გადაარჩინე პირუტყვი, ჩვენი ობოლი, მთელი ცხოველი, მინდორში და მინდორს მიღმა, ტყეში და ტყის იქით, მთების მიღმა ტყეში, ვრცელი ღეროების მიღმა, მიეცი პირუტყვს ბალახი და წყალი, და ღერო და მორი ბოროტ დათვს! ასეთი განაჩენით ახალგაზრდობა დილაადრიან შემოიარა ეზოებში იმ დღეს, როცა ხანგრძლივი და ცივი ზამთრის შემდეგ პირველად საქონელს საზეიმოდ გაჰყავთ საძოვარზე, ე.წ. პირუტყვის გაძოვებამდე მეპატრონეები ქედის გასწვრივ ცხოველებს წითელ ან მოყვითალო-მწვანე კვერცხს ასხამდნენ, რომელსაც შემდეგ მწყემსს ჩუქნიდნენ. ამის შემდეგ პირუტყვი ტირიფის ტოტით გააძევეს ეზოში და იკვებებოდნენ „ბიაშკით“ - სპეციალური პურით. ეზოდან გაძევებამდე პირუტყვს ფეხქვეშ ქამარი გაუკეთეს, რომ გადააბიჯა. ეს ისე გაკეთდა, რომ პირუტყვმა სახლის გზა იცოდა. ძოვდნენ საქონელს, სანამ ნამი არ გაშრება. მათ სთხოვეს იარილას - მწყემსების მფარველს, პირუტყვის მცველს და მგლის მწყემსს - დაეცვა საქონელი ნებისმიერი მტაცებელი მხეცისგან. მწყემსი რეკავს რქას, აცნობებს ხალხს „შემოვლითი“ რიტუალის დაწყების შესახებ, რის შემდეგაც, ხელში საცერს აიღებს, ნახირს სამჯერ დამარილების (სიცოცხლისთვის) და სამჯერ მარილის საწინააღმდეგოდ (სიკვდილისთვის) ატრიალებს. ). სწორად შესრულებული ცერემონიის შემდეგ ნახირის ირგვლივ ააგეს უხილავი ჯადოსნური ღობე, რომელიც იცავდა „მცოცავი გველისგან, ძლევამოსილი დათვისაგან, მორბენალი მგლისგან“. ამის შემდეგ ჯადოსნური წრე რკინის საკეტით დაიხურა. ამ დღეს ასევე გაიმართა მნიშვნელოვანი ცერემონია - დედამიწის გახსნა, ან სხვაგვარად - ზაროდ. ამ დღეს იარილა „გახსნის“ (ანაყოფიერებს) დედა ყველ-დედამიწას და გამოყოფს ნამს, რის შემდეგაც იწყება მწვანილის სწრაფი ზრდა. იარილაზე სახნავ-სათესი მიწა დათესეს, თქვეს: „ზარმაცი გუთანიც მიდის იარილაში“. იმ დღიდან დაიწყო საგაზაფხულო ქორწილები. კაცები და ქალები მინდვრებში გადიოდნენ, იმ იმედით, რომ ძლიერები და ჯანმრთელები გახდებოდნენ სასწაულებრივი ნამის დახმარებით. საღამო საყოველთაო ზეიმით დასრულდა.

როდონიცა

ოცდაათ აპრილს ბოლო გაზაფხულის სიცივე მთავრდება. მზის ჩასვლისას გახსნა იხსნება. ამ დღეს წინაპრების ხსენება ხდება, მათ მოუწოდებენ დედამიწის მოსანახულებლად: "იფრინეთ, ძვირფასო ბაბუები ...". მიდიან საფლავებზე, მოაქვთ სამგლოვიარო საჩუქრები: ბლინები, შვრიის ჟელე, ფეტვის ფაფა, შეღებილი სააღდგომო კვერცხები. დაწყების შემდეგ იწყება დღესასწაული: მთაზე მეომრები „იბრძვიან მკვდრებისთვის“, აჩვენებენ თავიანთ საბრძოლო ხელოვნებას. ფერად კვერცხებს ახვევენ მაღალი მთიდან, ეჯიბრებიან. გამარჯვებულია ის, ვისი კვერცხიც ყველაზე შორს გაფუჭების გარეშე შემოაგორებს. შუაღამისას, იმავე მთაზე, დიდი ხანძრის გასაქრობად შეშა იშლება. შუაღამის შემდეგ იწყება დღესასწაული - ჟივინის დღე. ქალები, რომლებიც იღებენ ცოცხებს, ასრულებენ რიტუალურ ცეკვას ცეცხლის გარშემო, ასუფთავებენ ადგილს ბოროტი სულებისგან. ისინი ადიდებენ ჟივას, სიცოცხლის ქალღმერთს, რომელიც აცოცხლებს ბუნებას, აგზავნის გაზაფხულს დედამიწაზე. ქალები ასრულებენ რიტუალურ ცეკვას ცეცხლის ირგვლივ... ყველა ხტება ცეცხლზე, ასუფთავებს თავს აკვიატებისგან (Naviy) ხანგრძლივი ზამთრის შემდეგ. იმავე მაღალ მთაზე იწყება მხიარული თამაშები და მრგვალი ცეკვები ცეცხლის გარშემო. ისინი თამაშობენ ზღაპარს, რომელიც მოგვითხრობს ნავის სამყაროში მოგზაურობასა და იავში დაბრუნებაზე. დილის დადგომასთან ერთად ისინი თავს ართმევენ ფუნთუშებს ლარნაკების სახით, ათავისუფლებენ ცოცხალ ფრინველებს გალიებიდან ველურ ბუნებაში და მოუწოდებენ გაზაფხულს. შეგახსენებთ, რომ მართლმადიდებელი ეკლესია აღნიშნავს რადონიცას აღდგომიდან მეორე კვირის სამშაბათს, წმინდა თომას კვირას (ან ანტიპასქას) შემდეგ.

ცოცხალი დღე

პირველ მაისს, შუაღამისას, იწყება გაზაფხულის სლავური დღესასწაული - ჟივინის დღე. ცოცხალი (სახელის შემოკლებული ფორმა Zhivena, ან Ziewonia, რაც ნიშნავს "სიცოცხლის მიცემას") - სიცოცხლის, გაზაფხულის, ნაყოფიერების, დაბადების, ჟიტა მარცვლეულის ქალღმერთი. ლადას ქალიშვილი, დაჟბოგის ცოლი. გაზაფხულისა და სიცოცხლის ქალღმერთი მისი ყველა გამოვლინებით. ის არის ოჯახის სასიცოცხლო ძალის მომცემი, რომელიც რეალურად აცოცხლებს ყველა ცოცხალ არსებას. ჟივა არის ბუნების სიცოცხლის მომცემი ძალების ქალღმერთი, წყაროს აყვავებული წყლები, პირველი მწვანე ყლორტები, ასევე ახალგაზრდა გოგონებისა და ახალგაზრდა ცოლების მფარველი. ქრისტიანობის დროს ქალღმერთ ჟივას კულტი შეიცვალა პარასკევა პიატნიცას კულტით. ჟივინის დღეს ქალები, ცოცხებს იღებენ, ასრულებენ რიტუალურ ცეკვას ცეცხლის გარშემო, ასუფთავებენ ადგილს ბოროტი სულებისგან. ამრიგად, ისინი ადიდებენ ჟივას, რომელიც აცოცხლებს ბუნებას, აგზავნის გაზაფხულს დედამიწაზე. ყველა ხტება ცეცხლზე, ასუფთავებს თავს აკვიატებისგან (საზღვაო ძალები) გრძელი ზამთრის შემდეგ:

ვინც მაღლა ხტება, სიკვდილი შორს აქვს. აქ იწყება მხიარული თამაშები და იმართება მრგვალი ცეკვები ცეცხლის ირგვლივ: კოლო იარი შუქით, მარუ იბრძოლოს, მადლობა იარილოს, იარილო, გამოიჩინე ძალა! ისინი თამაშობენ ზღაპარს, რომელიც მოგვითხრობს ნავის სამყაროში მოგზაურობასა და იავში დაბრუნებაზე. დილის დადგომასთან ერთად ისინი თავს ართმევენ ლარნაკების სახით ნამცხვრებს, ათავისუფლებენ ცოცხალ ფრინველებს გალიებიდან ველურ ბუნებაში და მოუწოდებენ გაზაფხულს: ციყვი, იფრინეთ! ზამთარი დავიღალეთ, ბევრი პური ვჭამეთ! თქვენ დაფრინავთ და მოაქვთ წითელი გაზაფხული, ცხელი ზაფხული! პირველი ბალახის მთელი მომავალი დღე დასვენებას ეთმობა. ამ დღეს საღამოს მდინარეების ნაპირებთან რიტუალურ კოცონებს ამზადებენ, იბანავენ, იწმინდებიან ცივი წყაროს წყლით.

დაჟდბოგის დღე - ოვსენ დიდი

Dazhdbog - Dab, Radegast, Radigosh, Svarozhich - ეს არის ერთი და იგივე ღმერთის სახელის სხვადასხვა ვერსიები. ნაყოფიერების და მზის შუქის ღმერთი, სიცოცხლის მომცემი ძალა. იგი ითვლება სლავების წინაპარად (სლავები, "იგორის ლაშქრობის ზღაპრის" ტექსტის მიხედვით - ღვთის შვილიშვილები). სლავური ლეგენდების თანახმად, დაჟდბოგმა და ჟივამ ერთად აღადგინეს მსოფლიო წარღვნის შემდეგ. ლადა, ჟივას დედა, გათხოვდა დაჟდბოგსა და ჟივას. შემდეგ დაქორწინებულმა ღმერთებმა შვა არიუსი, ლეგენდის თანახმად, მრავალი სლავური ხალხის - ჩეხების, ხორვატების, კიევის გლედების წინაპარი. პატივს სცემენ ამ დღეს და იარილო (მზე), დაჟდბოგის სახე, ბუნების აღორძინება. ღმერთ იარს ხშირად ადარებდნენ გუთანსა და მეომარს არიუსს, დაჟდბოგის ძეს. არიუსს პატივს სცემდნენ, ისევე როგორც იარი, ოჯახის განსახიერება (სხვა ინტერპრეტაციებით - ველესი ან დაჟდბოგი). დაჟდბოგის დღეს ხალხს გაუხარდა, რომ დაჟდბოგმა უარყო მარენა და დაინიშნა ჟივაიაზე. ეს ნიშნავდა გრძელი ზამთრის დასასრულს, გაზაფხულისა და ზაფხულის დასაწყისს. იმ დროს დაჟდბოგს ხმაურით ადიდებდნენ ვედურ ტაძრებში და გუთანში. „ჩვენ ვაქებთ დაჟდბოგს. იყოს ის ჩვენი მფარველი და შუამავალი კოლიადადან კოლიადამდე! და ხილის მფარველი მინდვრებში. ის ჩვენს პირუტყვს მთელი დღე ბალახს აძლევს. და ძროხები მრავლდებიან და მარცვლები მრავლდებიან მარცვლებში. და ის არ აძლევს თაფლს დუღილის საშუალებას. ის არის სინათლის ღმერთი. ქება სვაროჟიჩი, რომელიც უარს ამბობს ზამთარზე და მიედინება ზაფხულისკენ. და ვუგალობთ მას მინდვრებში, რადგან ის არის ჩვენი მამა“ / ველ. 31/. დაჟდბოგის დღე ასევე არის პირუტყვის პირველი საძოვრების დრო. რადგან დაჟდბოგმა ცეცხლები დაწვა და პირუტყვის დაცვა სთხოვა: შენ, დაჟბოჟე მამაცო! გადაარჩინე პირუტყვი, დაიცავი გამტაცებლებისგან! დაიცავი სასტიკი დათვისაგან, გადაარჩინე მტაცებელი მგლისგან! ითვლებოდა, რომ ამ დღეს ღმერთმა ველესმა პერუნს ღრუბლები-ძროხები მოპარა და კავკასიის მთებში დააპატიმრა. ამიტომ იარმა, დაჟდბოგმა და პერუნმა სთხოვეს ღრუბლების გადარჩენა, წინააღმდეგ შემთხვევაში დედამიწაზე მთელი სიცოცხლე მოკვდებოდა. ამ დღეს ისინი ადიდებენ რაინბოგის გამარჯვებას ველესზე.

სპანი

ბევრს გაუგია, რომ ზამთრის დასასრულს Proletye ჰქვია. ამ დღეს სლავები ასრულებენ დედამიწის გაღვიძების დამცავ რიტუალებს, მოაქვს ძალა და ჯანმრთელობა. მაია გოლდილოკსი ცნობილია - ყველა ღმერთის დედა, მას თაყვანისცემის რიტუალი ჩაუტარდა ბედის ქალღმერთ მაკოშას ტაძარში. ასევე მის პატივსაცემად, აანთეს წმინდა ცეცხლი, რომელიც აღნიშნავს ზაფხულის დასაწყისს. ზოგადად, პროლეტიეში ჩვეულებრივი იყო დიდი ხანძრის დანთება, რათა ისინი დაწვათ მომავალი ზაფხულის დიდებისთვის. იყო ხვნის, მოტანის წესიც ჯანმრთელობადა წარმატებები და ჯადოსნური ჯადოქრობა ტრიგლას მიერ (ძველი სლავური ქალღმერთი, ერთი სამ ფორმაში: შექმნა, შენარჩუნება და განადგურება), ეხმარება ქალს ოჯახში ჰარმონიის შენარჩუნებაში. პროლეტიის დღესასწაული ხმაურით, მხიარულად და პოპულარულად აღინიშნა. ტრადიციულად, ამ დღეს ეწყობოდა ბუფონები და მამაცი გართობა, თამაშები, სიმღერები და მრგვალი ცეკვები. ცეკვები და სიმღერები იმართებოდა სლავური ინსტრუმენტების თანხლებით: დრამი, კუგიკლი, მილები, ფლეიტები.

გაზაფხული მაკოშიე (დედამიწის დღე)

წმიდა დღე, როდესაც ზამთრის ძილის შემდეგ გამოღვიძებულ დედა ყველ-დედამიწას პატივს სცემენ, როგორც "დაბადების დღეს". ითვლება, რომ ამ დღეს დედამიწა "ისვენებს", ამიტომ არ შეიძლება მისი ხვნა, გათხრა, ძარცვა, მასში ძელების ჩაყრა და დანების სროლა. ამ დღეს განსაკუთრებით პატივს სცემენ ველესს და მაკოშს - მიწიერ შუამავლებს. მოგვები გადიან მინდორში, დაწექი ბალახზე - მოუსმინე დედამიწას. დასაწყისში მარცვლეულს ათავსებენ დროზე ადრე მოხნულ ღეროში და ასხამენ ლუდს აღმოსავლეთისკენ მიმართული სიტყვებით: დედამიწის ყველი! წაიღეთ ყველა უწმინდური ქვეწარმავალი სიყვარულის შელოცვისგან, ბრუნვისა და აზარტული საქმეებისგან. დასავლეთისკენ მობრუნებული აგრძელებენ: დედამიწის ყველი! ჩაყლაპეთ უწმინდური ძალა მდუღარე უფსკრულში, აალებადი მოედანში. შუადღისკენ მიბრუნდებიან, ამბობენ: დედამიწის ყველი! დააკმაყოფილეთ ყველა შუადღის ქარი ცუდი ამინდით, დაამშვიდეთ თავისუფლად დინებაში ქვიშა ქარბუქი. შუაღამისას ისინი ბრუნდებიან: დედამიწის ყველი! დაამშვიდე შუაღამის ქარები ღრუბლებით, შეაჩერე ყინვები ქარბუქებით. ყოველი მიმართვის შემდეგ ლუდს ასხამენ ბურღულში, შემდეგ კი დოქს, რომელშიც ის მოიტანეს, ამტვრევენ. ოდესღაც ძველ დროში იყო კიდევ ერთი რიტუალი ღრძილით და მარცვლეულით, რის შემდეგაც იბადებიან ბავშვები, მაგრამ ახლა, ზნეობრივი ცვლილებების გამო, რიტუალი შემოიფარგლება მხოლოდ კარდინალურ წერტილებზე შელოცვით. შელოცვების შემდეგ მოგვები მიწას თხრიან თითებით და ჩურჩულებენ: „დედა-ყველი-დედამიწა, მითხარი, მთელი სიმართლე მითხარი, (სახელი) აჩვენე (სახელი), გამოიცანი მომავალი ნიშნების მიხედვით. დედამიწა. მეომრები, რომლებიც იარაღს დებენ და თავზე ტურფის ნაჭერს აფენენ, ფიცს დებენ ნედლი დედამიწის დედას ერთგულებაზე და პირობას დებენ, რომ დაიცვან იგი მტრებისგან. დასაწყისი სრულდება განდიდებით: გოი, შენ ხარ ნესტიანი მიწა, დედა მიწაო, შენ ხარ ჩვენი ძვირფასი დედა, მან ყველა გვშობა, გვაჭმევდა, გვაჭმევდა და გვაჩუქებდა მიწას. ჩვენთვის, თქვენი შვილების გულისთვის, თქვენ გააჩინეთ წამლები და დალიეთ ყველა მარცვლეული პოლეგა, რათა განდევნოთ დემონი და დაეხმაროთ ავადმყოფობებში. ისინი აფრინდნენ თავისგან სხვადასხვა მარაგების, მიწების მოსატაცებლად მუცელზე კეთილგანწყობის მიზნით. ჩასახვის შემდეგ, დედამიწის ნაკურთხი მუჭა გროვდება ჩანთებში და ინახება ამულეტებად. მთვრალი ქეიფი და თამაშები ავსებს დღესასწაულს. Yandex.Direct

სემიკი (მწვანე შობის დრო) (თარიღი განსხვავდება წლიდან წლამდე)

სემიკი (მწვანე შობის დრო) იყო მთავარი საზღვარი გაზაფხულსა და ზაფხულს შორის. ხალხურ კალენდარში, ქრისტიანობის მიღებასთან ერთად, სამების დღესასწაული სწორედ ამ დღეებში იყო განსაზღვრული. მწვანე შობის დღესასწაულის რიტუალებში პირველ გამწვანებას და ზაფხულის საველე სამუშაოების დაწყებას მიესალმა. მწვანე საშობაო ციკლი შედგებოდა რამდენიმე რიტუალისგან: არყის ხის შემოტანა სოფელში, გვირგვინების დახვევა, კუმლენია, გუგულის (კოსტრომა ან ქალთევზა) დაკრძალვა. არყი იყო ამოუწურავი სიცოცხლისუნარიანობის სიმბოლო. ისევე როგორც ზამთრის შობის დროს - სიმღერები, მუმიები მონაწილეობდნენ ყველა რიტუალში, რომლებიც ასახავდნენ ცხოველებს, ეშმაკებს და ქალთევზებს. მწვანე შობის დღესასწაულებზე შესრულებულ სიმღერებში შეიძლება გამოიყოს ორი ძირითადი თემა: სიყვარული და შრომა. ითვლებოდა, რომ შრომითი საქმიანობის იმიტაცია უზრუნველყოფს მომავალი საველე სამუშაოების კეთილდღეობას. სიმღერის „შენ წარმატებას მიაღწიე, ჩემო სელი“ შესრულებისას გოგონებმა აჩვენეს სელის თესვის, სარეველების, გაწმენდის, ვარცხნის და დაწნვის პროცესი. სიმღერის „ჩვენ დავთესეთ ფეტვი“ სიმღერას თან ახლდა მოძრაობები, რომლებშიც მონაწილეები რეპროდუცირებდნენ თესვის, შეგროვების, თესვისა და სარდაფში ფეტვის ჩაყრის პროცესებს. ძველად ორივე სიმღერა მინდვრებში მღეროდა და მაგიურ ფუნქციას ასრულებდა. მოგვიანებით, რიტუალური მნიშვნელობა დაიკარგა და მათ დაიწყეს სიმღერა სადღესასწაულო ადგილებში. ჩვეულებრივი იყო სახლში არყის ტოტები და პირველი ყვავილების თაიგულები შემოეტანა. მათ აშრობდნენ და ინახავდნენ იზოლირებულ ადგილას მთელი წლის განმავლობაში. რთველის დაწყების შემდეგ მცენარეებს ათავსებდნენ მარცვლეულში ან ურევენ ახალ თივას. დღესასწაულის დროს შეგროვებული ხეების ფოთლებისგან გვირგვინებს ამზადებდნენ, ათავსებდნენ ქოთნებში, სადაც კომბოსტოს ნერგები დარგეს. ითვლებოდა, რომ სამების მცენარეებს აქვთ ჯადოსნური ძალა. მაღალი მოსავლის უზრუნველსაყოფად, ზოგჯერ სპეციალური ლოცვა აღევლინებოდა. "ყვავილებზე ტირილის" ჩვეულება უკავშირდება მას - ცრემლების ჩამოგდება ტურფაზე ან ყვავილის მტევანზე. სპეციალური ლოცვის დასრულების შემდეგ, ყველა მონაწილე სასაფლაოზე წავიდა, სადაც არყის ტოტებით მორთული საფლავები და გამაგრილებელი კერძები მოაწყვეს. მიცვალებულები რომ გაიხსენეს, სახლში წავიდნენ და სასაფლაოზე საჭმელი დატოვეს. მწვანე შობა დასრულდა დაკრძალვით ან კოსტრომას გაცილებით. კოსტრომას გამოსახულება ასოცირდება მწვანე საშობაო დროის დასრულებასთან, რიტუალები და რიტუალები ხშირად იღებდნენ რიტუალურ დაკრძალვის ფორმას. კოსტრომას შეიძლება გამოესახა ლამაზი გოგონა ან ახალგაზრდა ქალი, თეთრებში ჩაცმული, მუხის ტოტებით ხელში. იგი აირჩიეს ცერემონიაში მონაწილეთაგან, გარშემორტყმული გოგონების მრგვალი ცეკვით, რის შემდეგაც მათ დაიწყეს ქედმაღლობა, პატივისცემის ნიშნები. „მკვდარი კოსტრომა“ დაასვენეს დაფებზე, მსვლელობა კი მდინარისკენ დაიძრა, სადაც „კოსტრომა“ გააღვიძეს და ზეიმი აბანოთი დასრულდა. გარდა ამისა, კოსტრომას დაკრძალვის ცერემონია შეიძლება ჩატარდეს ჩალის ფიგურით. მრგვალი ცეკვის თანხლებით სოფელში შემოჰქონდათ საშინელება, შემდეგ მიწაში ჩამარხეს, კოცონზე დაწვეს ან მდინარეში ჩააგდეს. ითვლებოდა, რომ მომავალ წელს კოსტრომა კვლავ აღდგება და კვლავ მოვა დედამიწაზე, რაც ნაყოფიერებას მოუტანს მინდვრებსა და მცენარეებს.

გუგულის დღესასწაული (თარიღი განსხვავდება წლიდან წლამდე)

მაისის ბოლო კვირას სლავები აღნიშნავენ გუგულის დღესასწაულს ან კუმლენიის დღეს. ამ დღესასწაულის მთავარი მახასიათებელია სულიერი კავშირის დამყარება გოგონებს შორის, რომლებსაც ჯერ არ ჰყოლიათ შვილი, ურთიერთდახმარებისა და მხარდაჭერისთვის. ახალგაზრდები, ძირითადად გოგონები, შეიკრიბნენ ტყეში, ცეკვავდნენ მრგვალ ცეკვებს, მღეროდნენ მხიარული სიმღერები გაზაფხულზე და ჟივაზე (გუგული ჟივასა და ახალგაზრდა გოგონების დამაკავშირებელია), ხტებოდნენ რიტუალურ ცეცხლზე და აწყობდნენ პატარა სიმბოლურ ქეიფს. ამ დღესასწაულზე, წელიწადში ერთადერთ დროს, შესაძლებელი იყო აურზაური, ანუ სულით დაქორწინება ნებისმიერ საყვარელ ადამიანთან. ამისათვის საჭირო იყო არყის გვირგვინის საშუალებით კოცნა (არყი სლავებს შორის სიყვარულისა და სიწმინდის სიმბოლოა) და შემდეგი სიტყვების თქმა:

კუმისი, კუმისი, იყავი ნათესავები, იყავით ნათესავები, საერთო ცხოვრება გვაქვს ორს. არც სიხარული, არც ცრემლები, არც სიტყვა და არც უბედური შემთხვევა არ დაგვაშორებს. მაშინ საჭირო გახდა მეხსიერებისთვის რაღაცის გაცვლა. ამავდროულად, ცოცხლად გამოწყობილ გოგონას ხელში გუგულის ფიგურა ეჭირა: მათ სჯეროდათ, რომ ტყის ჩიტი ფიცს გაიგონებდა და ჟივას გადასცემდა. სლავური რუსეთის სხვადასხვა კუთხეში დღესასწაულს ჰქონდა თავისი რიტუალები და წეს-ჩვეულებები, მაგრამ კუმულაციის იდეა ყველასთვის საერთო დარჩა.

სულების დღე (ქალთევზის კვირის დასაწყისი) (თარიღი განსხვავდება წლიდან წლამდე)

ალკოჰოლური სასმელების დღე - პიჩფორკისა და მადერის, მიწიერი ტენიანობის დღესასწაული, იწყება წინაპრების პატივისცემით, რომლებიც მიწვეულნი არიან სახლში დასარჩენად, სახლის კუთხეებში არყის სუფთა ტოტებს ფანტავენ. ეს ასევე არის ხსოვნისა და კომუნიკაციის დღე წყალთან, მდელოსა და ტყის საზღვაო ფლოტთან - ერთგვარი ქალთევზის სულები. ლეგენდის თანახმად, ქალთევზები და ქალთევზები არიან ისინი, ვინც სრულწლოვანებამდე მოკვდნენ ნაადრევად, ან ნებაყოფლობით მოკვდნენ. ქალები ასრულებენ საიდუმლო ცერემონიებს, ოჯახს კაცებს უტოვებენ, ზოგჯერ მთელი კვირის განმავლობაში. ვისაც შვილები ჰყავს, ქალთევზა ბავშვებისთვის მინდორში ან წყაროებთან ტოტებზე ტოვებს შვილების ძველ ტანსაცმელს, პირსახოცებს, თეთრეულს. აუცილებელია დაამშვიდოთ ქალთევზის სულები, რათა მათ არ შეაწუხონ ბავშვები და სხვა ნათესავები, რათა მათ ხელი შეუწყონ ჩვენი მინდვრების, მდელოების და ტყეების ნაყოფიერებას, დალიონ მათ დედამიწის წვენები. ლეგენდის თანახმად, ქალთევზების კვირეულის დროს ქალთევზების ნახვა შეიძლებოდა მდინარეებთან, აყვავებულ მინდვრებში, კორომებში და, რა თქმა უნდა, გზაჯვარედინებზე და სასაფლაოებზე. ამბობდნენ, რომ ცეკვების დროს ქალთევზები ასრულებენ ცერემონიას, რომელიც დაკავშირებულია მოსავლის დაცვასთან. მათ ასევე შეეძლოთ დაესაჯათ ისინი, ვინც ცდილობდა შვებულებაში მუშაობას: გაფცქვნილი ყურები, გამოგზავნოთ მოსავლის უკმარისობა, წვიმა, ქარიშხალი ან გვალვა. ქალთევზასთან შეხვედრა უთქმელ სიმდიდრეს დაჰპირდა ან უბედურებაში გადაიზარდა. ქალთევზების უნდა ეშინოდეთ როგორც გოგოებს, ასევე ბავშვებს. ითვლებოდა, რომ ქალთევზებს შეეძლოთ ბავშვის მრგვალი ცეკვა, ტიკტიკი ან სიკვდილის ცეკვა. ამიტომ, ქალთევზის კვირეულის დროს ბავშვებსა და გოგოებს კატეგორიულად ეკრძალებოდათ მინდორში ან მდელოზე გასვლა. თუ ქალთევზას კვირეულის დროს (სამებიდან ერთი კვირის შემდეგ უკვე ქრისტიანობის დროს) ბავშვები დაიღუპნენ ან დაიღუპნენ, მათ თქვეს, რომ ქალთევზებმა ისინი საკუთარ თავთან წაიყვანეს. ქალთევზათა სიყვარულის შელოცვისგან თავის დასაცავად, თან უნდა წაგეტანათ მკვეთრი სურნელის მქონე მცენარეები: ჭია, ცხენი და ნიორი.

Yarilo Wet, Troyan

ტროიანი (ტრიბოგოვის დღე) გაზაფხულის დასასრულისა და ზაფხულის დასაწყისის დღესასწაულია, როდესაც ახალგაზრდა იარილ-გაზაფხული იცვლება ტრისვეტლი დაჟდბოგით. წმინდა დღე, რომელიც ეძღვნება ღმერთის ტროას გამარჯვებას შავ გველზე. ამ დროს როდნოვერები ადიდებენ სვაროგ ტრიგლავს - სვაროგ-პერუნ-ველესს, ძლიერს წესში, იავისა და ნავიში. ლეგენდის თანახმად, ტროიანი იყო სვაროგის, პერუნისა და ველესის ძალაუფლების განსახიერება, რომლებიც შეუერთდნენ თავიანთ ძალებს გველის წინააღმდეგ ბრძოლაში, ჩერნობოგის შთამომავლობაზე, რომელიც ერთხელ დაემუქრა მთელი ტრემირიეს განადგურებას. ამ დროს, უძველესი დროიდან, ისინი იხსენებდნენ თავიანთ წინაპრებს და ქმნიდნენ ამულეტებს ქალთევზების მიერ ჩადენილი სისასტიკისგან და "იპოთეკით დადებული" მკვდრების მოუსვენარი სულებისგან (რომლებიც დაიღუპნენ "არა საკუთარი", ანუ არაბუნებრივი სიკვდილით). ტროიანის ღამეს გოგოებმა და ქალებმა სოფელი ბოროტი ძალებისგან თავის დასაცავად „ხნობდნენ“. ხალხმა თქვა: "დღის სულიდან და არა ერთი ციდან - სითბო მოდის დედამიწის ქვემოდან", "სულიწმინდა მოვა - ეზოში იქნება, როგორც ღუმელზე". პოპულარული რწმენის თანახმად, ყველა ბოროტ სულს ეშინია ამ დღის, როგორც ცეცხლის, და სულების ამოსვლამდე, დედა ყველი-დედამიწა გამოავლენს თავის საიდუმლოებებს და ამიტომ მკურნალები ამ დროს მიდიან „განძის მოსასმენად“. როგორც იარილა ვეშნიზე, ამ დღეს ნამი წმინდად და სამკურნალოდ ითვლება. ჩასახვის შემდეგ ახალგაზრდებისთვის ტარდება რიტუალი „Venue“ - ინიციაცია მეომრებში. მერე მინდორში აწყობენ ქეიფს. რიტუალი სტრავა: ტკბილეული, ათქვეფილი კვერცხი, ღვეზელები. მოთხოვნაში მოტანილია რიტუალური ლუდი. თამაშების წინ ისინი თამაშობენ ზღაპარს ან ძველ ლეგენდას. სავალდებულო სასიყვარულო თამაშები და ცეკვები. იარილას დღის შემდეგ, ჩვეულებრივ, შვიდი დღის განმავლობაში დგება ცხელი ამინდი.

ვიშნია-პერუნის დაბადება

Skipper Serpent Day (Serpent Day)

პერუნის დაბადების შემდეგ, კაპიტანი-გველი მოვიდა რუსეთის მიწაზე. მან ჩვილი პერუნი ღრმა სარდაფში დამარხა და დები ნავში წაიყვანა: მე ვცხოვრობ, მარენა და ლელია - სიცოცხლის, სიკვდილის და სიყვარულის ქალღმერთები. ახლა მტვერი არ არის მინდორში მიმოფანტული, ნისლები კი არა, ზღვიდან ამოსული, შემდეგ აღმოსავლური ხმელეთიდან, მაღალი მთებიდან ცხოველთა ხროვა გაიქცა, ცხოველთა ხროვა გველებია. სასტიკი კაპიტანი-მხეცი წინ გაიქცა! "ვედა პერუნი" შემდეგ ველესი, ხორსი და სტრიბოგი გაათავისუფლებენ პერუნს და ის დაამარცხებს სკიპერ-ურჩხულს. და ამ დღეებში, როდესაც კაპიტანი-მხეცი თავისი ჯარით მიდის რუსეთის მიწაზე, ბევრი ხედავს მოხეტიალე მოჩვენებებს, სიკვდილის ნიშნებს და უბედურებებს. უეცრად მინდვრებში თაგვების ხროვა და მგლები ჩნდებიან, ყვავის ღრუბლები შემოდიან. და თუ ყურს მიყრით მიწამდე, გესმით დედამიწის ყველის კვნესა. და სხვები ხედავენ, რომ ცეცხლი გადის ზამთრის მინდორში. ნავი განსაკუთრებით ძლიერია და ამიტომ რუსეთში ამ დღეებში ისინი ელოდნენ მტრის შემოსევებს. ამის მტკიცებულება არსებობს ისტორიაში: 1812 წლის სამამულო ომი (24 ივნისი) და 1941 წლის დიდი სამამულო ომი (22 ივნისი) დაიწყო Skipper-Snake დღის მახლობლად. პერუნისა და შკიპერის ზღაპრებს მოგვები ამ დღეს მღეროდნენ ვედური ტაძრებში და მოუწოდებდნენ მდინარეებისა და ტბების მორწმუნეებს წმინდა განწმენდის ჩასატარებლად ცოდვებისგან განწმენდის მიზნით. ხალხური კალენდრის მიხედვით, ეს დღე გველის ქორწილის პერიოდს ემთხვეოდა. ითვლება, რომ ამ დროს გველები დაცოცავდნენ და მატარებლით მიდიან გველის ქორწილში. ბევრ დასახლებაში ჯერ კიდევ არის „დაწყევლილი ადგილები“, ე.წ. „გველის ბორცვები“.