Le 2 août est l'une des fêtes les plus vénérées - le jour d'Ilyin. Jour d'Elie le prophète: histoire, signes et traditions de la fête Qui célèbre la fête le 2 août

2 août 2018 - jeudi 214e jour de 2018 selon le calendrier grégorien. Le 2 août correspond au 20 juillet du calendrier julien (style ancien). Jours fériés 2 août 2018.

Jours fériés du 2 août 2018 en Russie

Chaque année, le 2 août, notre pays célèbre une date glorieuse - la Journée des forces aéroportées (Journée des forces aéroportées), établie par décret du président de la Fédération de Russie n ° 549 du 31 mai 2006 "Sur la création de des vacances professionnelles et des journées mémorables dans les forces armées de la Fédération de Russie" favorisent la renaissance et le développement des traditions militaires nationales, rehaussent le prestige du service militaire et sont établis en reconnaissance des mérites des spécialistes militaires dans la résolution des problèmes de défense et de sécurité de l'État. Les troupes aéroportées - "infanterie ailée", "bérets bleus" - quelles que soient les épithètes qu'elles ont attribuées aux gardes-parachutistes, mais toujours, à tout moment et en toutes circonstances, la force, le courage et la fiabilité des personnes vivant selon le principe: "Non un, sauf nous !". Et aujourd'hui, plus d'un million de Russes qui portaient autrefois des bérets bleus, ainsi que ceux qui servent actuellement dans les forces aéroportées, célébreront leur fête - la Journée des forces aéroportées. L'histoire des Forces aéroportées (VDV) remonte au 2 août 1930 - puis, lors des exercices de l'armée de l'air du district militaire de Moscou près de Voronej, une unité de parachutistes composée de 12 personnes a été parachutée pour la première fois pour effectuer une tâche tactique. Cette expérience a permis aux théoriciens militaires de voir la perspective de l'avantage des unités de parachutistes, leurs énormes capacités associées à la couverture rapide de l'ennemi par les airs. La formation des unités aéroportées, qui marqua le début du déploiement massif de ce type de troupes, commença en 1932. Déjà au début de 1933, des bataillons d'aviation spéciaux ont été formés dans les districts militaires biélorusses, ukrainiens, de Moscou et de la Volga. À l'été 1941, la dotation en personnel de cinq corps aéroportés de 10 000 personnes chacun était terminée. Les parachutistes ont toujours été à l'avant-garde des batailles de la Grande Guerre patriotique et ont fait preuve à plusieurs reprises d'héroïsme de masse. Depuis février 1988, des parachutistes russes ont participé à des opérations dans des "points chauds" tant dans le pays qu'à l'étranger. L'une des pertes les plus lourdes de l'histoire des forces aéroportées modernes a été la mort de la 6e compagnie du 104e régiment de la 76e division aéroportée de Pskov en mars 2000, lorsque l'unité a empêché une percée de 2,5 mille militants, détruisant plus de 700 bandits. Aujourd'hui, les troupes aéroportées (VDV) sont une branche des forces armées de la Fédération de Russie, qui est un moyen du haut commandement suprême des forces armées et est conçue pour couvrir l'ennemi par voie aérienne et effectuer des tâches à l'arrière pour perturber commander et contrôler, capturer et détruire des éléments terrestres d'armes de haute précision, perturber les réserves d'avancement et de déploiement, perturber le fonctionnement de l'arrière et des communications, ainsi que couvrir (défendre) certaines directions, zones, flancs ouverts, bloquer et détruire l'air les forces d'assaut, les groupements ennemis qui ont percé et accomplissent d'autres tâches. Ils ont écrit de nombreuses pages brillantes de l'histoire de l'armée russe. Dès le premier jour de son existence, les Forces aéroportées sont devenues des troupes de "première ligne" capables d'accomplir n'importe quelle tâche, aussi impossible soit-elle. Leur vaillance et leur courage, leur dévouement désintéressé à la Patrie sont à jamais couverts d'une gloire sans fin. C'est là où c'est le plus dangereux, là où des compétences de combat élevées et un excellent entraînement physique, l'abnégation et le courage sont nécessaires. Les "Bérets bleus" sont toujours en première ligne, qu'il s'agisse d'une mission de maintien de la paix ou d'une participation à une opération anti-terroriste. En temps de paix, les forces aéroportées exécutent les tâches principales de maintien de la préparation au combat et à la mobilisation à un niveau qui garantit leur utilisation réussie aux fins prévues. Et aujourd'hui, les parachutistes inspirent respect et admiration, tant chez les vétérans que chez les jeunes qui se préparent à servir dans l'armée. Traditionnellement, ce jour-là, des événements commémoratifs et festifs sont organisés partout, des spectacles de démonstration de parachutistes et de parachutistes, une démonstration de matériel militaire en service dans les Forces aéroportées, des rencontres avec des vétérans des Forces aéroportées, des événements caritatifs et des festivals folkloriques sont organisés. .

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Jours fériés mondiaux et internationaux 2 août 2018

Jours fériés mondiaux et internationaux le 2 août 2018 - aucun.

Fêtes orthodoxes 2 août 2018

Les dates mémorables suivantes ont été établies :

Jour commémoratif du prophète Élie ;
Jour commémoratif du moine Avraamy de Galich, Chukhlomsky, higoumène;
Journée commémorative du hiéromartyr Konstantin Slovtsov, prêtre ;
Jour commémoratif des hiéromartyrs Alexandre d'Arkhangelsk, Georgy Nikitin, John Steblin-Kamensky, Sergius Gortinsky et Theodore Yakovlev, prêtres, martyrs Tikhon (Krechkov), Archimandrite, George (Pozharov), Cyril (Vyaznikov), hiéromoines, martyrs Euthymius Grebenshchikov et Peter Vyaznikov ;
Jour commémoratif du hiéromartyr Alexy Znamensky, prêtre ;
Journée commémorative du martyr Theodore Abrosimov, novice;
Mise au jour des reliques du vénérable martyr Athanase de Brest, higoumène ;
Galitchskaïa (Chukhloma); "Le signe" d'Abalatskaya ; Orsha - icônes de la Mère de Dieu.

Fêtes folkloriques 2 août 2018

Le jour d'Ilyin. La fête folklorique chrétienne "Ilyin's Day" est célébrée le 2 août (selon l'ancien style - le 20 juillet). Dans le calendrier orthodoxe, ce jour honore le prophète Élie, qui a vécu dans le royaume d'Israël au IXe siècle av. Autres noms de la fête: "Thunderbolt", "Ilya the Prophet", "Ilya the Angry". 2 août - le jour du tournant de l'été et du passage à l'automne. Pour Elijah, ils organisaient généralement un grand dîner pour la piscine mondaine. Élie est devenu célèbre pour ses bonnes actions et sa lutte contre l'idolâtrie. Sous le règne d'Achab, l'épouse du souverain établit le culte des dieux Astarté et Baal. Élie a informé le souverain qu'une sécheresse de trois ans attendait sa terre comme punition pour son retour au paganisme. Une longue confrontation a commencé entre une personne de haut rang et le Prophète, accompagnée de divers miracles. Le résultat fut la dénonciation du comportement déshonorant du souverain et sa pacification. L'Ancien Testament dit qu'Elie est monté au ciel alors qu'il était encore en vie, emporté par un char de feu : "tout à coup un char de feu et des chevaux de feu sont apparus", qui ont emporté le prophète. Grâce à cette image, le saint a reçu le surnom d'Ilya le Tonnerre parmi le peuple. On dit que c'est lui qui, se précipitant à travers le ciel dans un char de feu et essayant de frapper le serpent impur, laisse échapper des tonnerres et des éclairs. Élie le Prophète fait partie des saints les plus populaires, avec Nicolas le Merveilleux. Dans la tradition folklorique slave, il est le seigneur du tonnerre, du feu céleste, de la pluie, le patron de la moisson et de la fertilité. Ilya - "terrible saint". Autrefois en Russie, le jour d'Ilyin, ils organisaient des processions religieuses et priaient le prophète pour la pluie ou, au contraire, pour un temps clair - selon les besoins. De plus, selon les croyances, l'eau de pluie recueillie ce jour-là soulageait à la fois le mauvais œil et les maladies des yeux. À partir du jour d'Ilyin, l'automne a commencé, malgré le fait que, selon le calendrier, il était encore loin. Les nuits devenaient froides, il y avait des gelées matinales et la chaleur du jour s'estompait. À partir de ce jour, les gens ont cessé de nager (d'ailleurs, cette coutume est toujours vivante aujourd'hui). Nos ancêtres ont dit : « Ilya le Prophète a jeté un glaçon dans l'eau » ; "Depuis le jour d'Ilyin, la nuit est longue et l'eau est froide" ; "Avant Ilya, un paysan se baigne, et d'Ilya il dit au revoir à la rivière"; "C'est l'été avant le déjeuner sur Ilya, et l'automne l'après-midi." L'air est devenu humide et les femmes au foyer, étendant le linge lavé, ont remarqué: "Avant le jour d'Ilyin, il sèche sous le buisson, et après le jour d'Ilyin, il ne sèche pas non plus sur le buisson." Il pleuvait souvent: "Avant Ilya, le prêtre ne fera pas pleuvoir, après Ilya, la femme se rattrapera avec un tablier." Les jours raccourcissaient sensiblement. "Pierre et Paul ont soustrait une heure, et Elie le prophète en a emporté deux", ont noté nos ancêtres. "A partir du jour d'Ilyin, la nuit est longue : l'ouvrier dort suffisamment, les chevaux sont rassasiés", ont ajouté les gens, essayant de voir le bien en tout. À l'époque d'Ilyin, il était de coutume de cuire le premier pain de la nouvelle récolte, ce que tout le village appréciait. Dans le prophète, nos ancêtres voyaient un bienfaiteur capable de donner une bonne récolte. Dans certaines provinces, ce jour-là, une coupe avec des grains de seigle et d'avoine était placée à la porte et le prêtre était invité à "magnifier Élie pour la fertilité du pain". Un rituel important dans les villages le jour d'Ilyin était une fraternité, qui est un repas collectif entre les habitants des maisons et des villages voisins. Cela s'accompagnait de l'abattage de bétail en sacrifice pour Élie. Il a été amené à l'église, aspergé d'eau bénite, après quoi un plat a été préparé à partir de l'animal. Il a été mangé par tous les participants de la cérémonie et les invités. Les parties du corps d'un artiodactyle tué et son sang étaient considérés comme miraculeux, possédant une capacité surnaturelle de guérison. Ils ont été soumis à diverses manipulations visant à maintenir la santé. Il n'était pas habituel de travailler le jour d'Ilyin, surtout sur le terrain. Ils ont dit que pour une telle "inconduite", le prophète pouvait punir: "Ils ne jettent pas de meules de foin sur Ilya - Ilya sera brûlé par un orage." Selon la tradition slave, les moyens de travail pouvaient être confisqués aux contrevenants à la coutume avec leur vente ultérieure. Le produit a été dépensé pour boire en commun. Cependant, cette coutume était également associée à la croyance que jusque-là seulement, l'herbe était remplie de goût et de force: "Pour jeter du foin jusqu'au jour d'Ilyin - mettez-y un poud de miel." Les paysans croyaient que le jour d'Ilyin, les animaux et les reptiles sortaient et rampaient hors de leurs trous et parcouraient les prairies et les forêts, de sorte que le bétail ne devait pas être relâché dans la prairie ce jour-là, afin qu'il ne soit pas déchiqueté par les prédateurs et pas piqué par les serpents. On croyait que les mauvais esprits habitaient les animaux sauvages et que seul le tonnerre d'Élie le prophète pouvait les chasser. Le 2 août également, ils ont essayé de ne pas laisser entrer les chiens et les chats dans la maison - les gens pensaient qu'à cause d'eux, la foudre pouvait frapper la hutte.

Jours fériés du 2 août 2018 dans les pays du monde

Jours fériés 2 août 2018 en Biélorussie —Journée des parachutistes. Le 2 août est célébré chaque année en Russie, en Biélorussie, en Ukraine et au Kazakhstan comme la Journée des troupes aéroportées (Journée des forces aéroportées). Dans chacun de ces pays, la fête a son propre nom, mais ses racines sont communes: elle a été créée en l'honneur de l'anniversaire des exercices de l'armée de l'air du district militaire de Moscou près de Voronej en 1930, qui ont marqué le début de la histoire des forces aéroportées en URSS. En Russie et au Kazakhstan, le nom de la fête reste le même - le jour des troupes aéroportées. En Ukraine, après avoir accédé à l'indépendance, la fête s'appelait la "Journée des troupes aéroportées hautement mobiles", et en République de Biélorussie, le nom de "Journée du parachutiste" a été attribué à la fête. Dans le même temps, dans les quatre pays, le nom de Journée des forces aéroportées est le plus souvent utilisé, ce qui a «pris racine» parmi le peuple. La Journée des forces aéroportées est toujours célébrée avec éclat : avec des représentations solennelles, des concerts et souvent même des feux d'artifice. Et dans toutes les villes des pays célébrant cette fête le 2 août, vous pouvez voir des bérets bleus clignoter ici et là - c'est "l'infanterie ailée" qui célèbre sa journée.
Jours fériés du 2 août 2018 en Serbie — Journée de l'aviation. Le 2 août, la Journée de l'aviation est célébrée en Serbie en mémoire du 2 août 1893, date à laquelle, sur ordre du roi Alexandre Obrenovic, un département aéronautique a été créé dans chaque division de l'armée.
Jours fériés du 2 août 2018 au Kazakhstan —Journée des troupes aéroportées.
Jours fériés du 2 août 2018 en Azerbaïdjan — Journée du cinéma national d'Azerbaïdjan. fête professionnelle de tous les travailleurs du cinéma, célébrée chaque année en République d'Azerbaïdjan le 2 août. La «Journée nationale du cinéma d'Azerbaïdjan» est apparue dans le calendrier des jours fériés officiels de la République d'Azerbaïdjan relativement récemment, au début du troisième millénaire, en 2000, après le 18 décembre 2000, dans la capitale de l'État, Bakou, président de L'Azerbaïdjan Heydar Aliyev, "en tenant compte des mérites des personnalités culturelles azerbaïdjanaises dans le développement de la cinématographie nationale", a signé le décret "Sur la création de la Journée nationale du cinéma". Pour la première fois, une fête professionnelle pour les cinéastes azerbaïdjanais est apparue en 1980, lorsque, selon le décret du Présidium du Soviet suprême de l'URSS n ° 3018-X du 1er octobre 1980 "Des vacances et des jours mémorables", comme modifié par le décret du Soviet suprême de l'URSS n ° 9724-XI du 1er novembre 1988 «portant modification de la législation de l'URSS sur les jours fériés et mémorables» (le 31 mai 2006, ces décrets sont devenus invalides), le la célébration de la «Journée du cinéma soviétique» a commencé. L'AzSSR, qui faisait partie de l'URSS, a célébré cette fête avec toute l'Union soviétique le 27 août. Cependant, en 1976, le soixantième anniversaire du cinéma national a été célébré pour la première fois en République socialiste soviétique d'Azerbaïdjan, programmé pour coïncider avec le long métrage "Au royaume du pétrole et des millions" créé dans l'Empire russe en 1916. L'anniversaire du cinéma azerbaïdjanais a été célébré dans la république avec la Journée du cinéma soviétique. En 1996, vingt ans plus tard, un membre de l'Union des cinéastes azerbaïdjanais, le critique de cinéma Aydin Kazimzade, a fait une déclaration sensationnelle aux médias. Il a cité des faits qui ont témoigné que le 8 janvier 1898, des films français ont été projetés à Bakou - "Photographies en direct". La même année, le 21 juin, des films sur la vie de la ville de Bakou: "Fêtes populaires dans le jardin de la ville", "Arrivée du train à la gare", sur les activités de la société "Caucase et Mercure" , "Départ du paquebot du port", "Rue du bazar à l'aube" ont été projetés dans le cirque du théâtre. Ces films ont été tournés par le directeur de la photographie russe, photographe-caméraman d'origine française Alexander Michon. Le 2 août, il a également présenté le programme de l'auteur de trois actualités et d'un film documentaire: «Feu sur Bibi-Heybat», «Fontaine d'huile au champ de Balakhani», «Voyant la cérémonie de Son Excellence l'émir de Boukhara sur le bateau à vapeur «Grand Duke Alexei", "Caucasian Dance" et "Gotcha". Certaines de ces bandes ont été transférées des archives de Paris en Azerbaïdjan et sont actuellement stockées au Fonds national du film d'Azerbaïdjan. En 1998, le "Festival des festivals" s'est tenu à Bakou, dédié au centenaire du cinéma azerbaïdjanais, dont l'un des invités d'honneur était le président Ilham Aliyev. Il convient de noter que tout le monde en République d'Azerbaïdjan n'a pas aimé la nouvelle date. Ainsi, le critique de cinéma Ulvi Mehdi s'est exprimé avec une vive critique : « La Journée du cinéma national d'Azerbaïdjan » n'est pas un jour chômé si, selon les années, elle ne tombe pas un jour férié.
Vacances en Guyane 2 août 2018 — Journée de la Liberté.
Vacances au Costa Rica 2 août 2018 — Jour de la Vierge Angélique. Au Costa Rica, le 2 août est le jour de la Vierge angélique. C'est une fête religieuse très importante pour les habitants du pays. Ce jour-là, de nombreux Costariciens se rendent à pied à la basilique de la ville de Cartago, où se trouve la figure de la Vierge angélique, pour s'incliner devant le sanctuaire. La procession des pèlerins à la basilique est un spectacle très intéressant. Les pèlerins défilent en grandes colonnes le long des autoroutes et des routes, tandis que des colporteurs avec toutes sortes de nourriture et de boissons s'alignent le long des routes. Des tentes de la Croix-Rouge sont également installées le long des routes, afin de fournir une assistance médicale aux pèlerins si nécessaire. De nombreux pèlerins arrivent à Cartago la veille des vacances, mais certains essaient de se rendre dans cette ville encore plus tôt. Dans le parc devant l'église, les pèlerins plantent des tentes et s'installent pour la nuit. La fête commence le matin. Les prêtres tiennent un service solennel, les fidèles vénèrent la pierre sainte, sur laquelle se tenait autrefois la statuette de la Vierge angélique, une fois trouvée par la pauvre fille Juana dans la forêt. Puis les fidèles prient la Vierge angélique, puisent de l'eau à la source sacrée, située dans l'arrière-cour de l'église. Un grand nombre de personnes participent à la célébration, des chansons se font entendre toute la journée, le plaisir et la joie règnent partout. Les Costariciens saluent leur patronne miraculeuse et lui présentent des cadeaux.
Vacances en Macédoine 2 août 2018 — Jour de la République. Le Jour de la République en Macédoine est célébré chaque année le 2 août. Cette fête est dédiée à trois événements importants de l'histoire de l'État à la fois, elle est donc très importante. La fête coïncide en même temps avec la date du jour d'Ilyin, elle a donc également un caractère religieux. Le Jour de la République est un jour férié dans le pays. Le premier événement, en l'honneur duquel la date du 2 août est considérée comme un jour férié en Macédoine, est la bataille de Chaeronea. Dans cette bataille, Philippe II de Macédoine a vaincu l'armée unie des cités-États grecques. Le deuxième événement est le soulèvement de 1903, organisé par l'Organisation révolutionnaire macédonienne interne contre l'Empire ottoman. Au cours de ce soulèvement, une république a été proclamée pour une courte période. Le troisième événement a été la première assemblée de l'ASNOM en 1944, pendant la Seconde Guerre mondiale, qui a jeté les bases de la République moderne de Macédoine. Et c'est à partir de 1944 que la journée du 2 août fut proclamée fériée.
Vacances à Evenkia 2 août 2018 — Journée de la nature Evenk. Dans le village de Tura, en 2011, une table ronde a été organisée sur le thème "Evenkia : sa nature, en tant que facteur dans la formation d'une image positive de la région", programmée pour coïncider avec l'anniversaire de l'inclusion du plateau de Putorana dans la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. L'initiateur de la table ronde était le Parlement des jeunes de la commune d'Evenki. La table ronde a été suivie par le chef d'Evenkia Petr Suvorov, le chef de l'administration de l'EMR Viktor Yarotsky, par intérim. Anton Uvachan, premier chef adjoint de l'administration EMR pour les minorités autochtones, membres du Parlement des jeunes, chefs des divisions structurelles de l'administration du district. La décision la plus remarquable de cet événement a été le soutien des participants à la table ronde de l'initiative législative du Parlement des jeunes sur la création d'une nouvelle fête - la Journée de la nature Evenk, qu'il est proposé de célébrer chaque année en août 2. Comme l'a expliqué Vyacheslav Repin, président du Parlement des jeunes d'Evenkia, l'idée d'établir un tel jour férié est née lors de la première réunion du Parlement, qui s'est tenue du 30 mai au 3 juin 2011. «Nous savions que le 2 août 2010, le plateau de Putorana, situé sur le territoire de deux régions - Taimyr et Evenkia, était inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. Ainsi, sur le territoire d'Evenkia, un autre objet naturel a reçu la reconnaissance de la communauté mondiale. Avant cela, notre région était connue pour le fait qu'à un moment donné, la «catastrophe de Tunguska» s'est produite sur le territoire d'Evenkia. De plus, l'UNESCO a qualifié Evenkia de territoire le plus écologiquement propre au monde. Le centre géographique de la Fédération de Russie est également situé ici. En d'autres termes, Evenkia est déjà bien connue en dehors de la Russie pour sa nature, ses curiosités, alors que la population locale ignore souvent sur quelle terre unique nous vivons. Afin de corriger cette situation et de promouvoir la vulgarisation de la nature d'Evenkia, nous avons décidé d'établir de nouvelles vacances écologiques », a déclaré Vyacheslav Repin. Afin de donner plus de poids à leur initiative, les jeunes parlementaires ont d'abord sollicité le Bureau de l'UNESCO à Moscou qui, dans l'ensemble, a réagi positivement à cette initiative. Ainsi, le directeur du Bureau de l'UNESCO à Moscou, M. Badarch Dendev, a déclaré : « Le Bureau de l'UNESCO à Moscou apprécie hautement le désir de la jeunesse d'Evenkia d'attirer l'attention sur le site du patrimoine mondial de l'UNESCO, le plateau de Putorana, et de préserver la valeur naturelle et les traditions folkloriques de la région. Il a également conseillé d'envoyer des informations sur l'initiative publique à la Commission de la Fédération de Russie pour l'UNESCO, dirigée par le ministre russe des Affaires étrangères Sergueï Lavrov, ce que les jeunes parlementaires ont fait. La Commission de la Fédération de Russie pour l'UNESCO a soutenu l'initiative du Parlement des jeunes d'Evenkia d'établir une fête consacrée à la date à laquelle le complexe du plateau de Putorana a été inscrit sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. « Nous espérons que la célébration de cet événement deviendra une incitation supplémentaire pour attirer les jeunes vers un travail sérieux et systématique pour préserver le caractère unique d'Evenkia et mettre en œuvre des projets sociaux et économiques harmonisés avec cette tâche, notamment le tourisme écologique et ethnographique. Les solutions trouvées sur cette voie peuvent servir d'exemple inspirant de développement en harmonie avec la nature, dont l'humanité a tant besoin aujourd'hui », a souligné Grigory Ordzhonikidze, secrétaire exécutif de la Commission russe pour l'UNESCO, dans sa lettre. Il a également indiqué qu'il serait préférable d'appeler la nouvelle fête "Journée du plateau de Putorana" ou "Journée de la nature Evenk". Ainsi, comprenant l'importance de l'instauration d'une nouvelle fête pour Evenkia, les participants de la table ronde ont soutenu l'initiative du Parlement des Jeunes. Le chef du district municipal d'Evenki, Pyotr Suvorov, a donné pour tâche aux jeunes de contribuer de toutes les manières possibles à la vulgarisation de la Journée de la nature d'Evenk, de la remplir de divers événements sociaux, culturels et scientifiques, pour rendre cette fête vraiment populaire. . "Pour l'établissement officiel d'une nouvelle fête - la Journée de la nature Evenk, le Parlement des jeunes d'Evenkia proposera une initiative législative lors de la prochaine session du Conseil des députés du district d'Evenk, qui se tiendra à la fin de Septembre 2011. Compte tenu du fait que jusqu'à présent, l'initiative publique des jeunes parlementaires n'a trouvé que des réponses positives, il y a tout lieu de s'attendre à ce que les députés du conseil de district d'Evenki soutiennent cette initiative et une nouvelle fête apparaîtra dans le district - le jour de la nature d'Evenk », a déclaré Vek dans l'administration du gouverneur du territoire de Krasnoïarsk.

La question parmi les Russes de savoir quelle fête est célébrée un jour particulier reste d'actualité. Parlons de ces vacances qui tombent aujourd'hui, le 2 août 2018. Il y en a plusieurs.

Le 2 août 1930 est considéré comme l'anniversaire des troupes aéroportées nationales, lorsque lors des exercices près de Voronej, le premier atterrissage en parachute en URSS a été effectué.

Les parachutistes se sont montrés héroïquement pendant la Grande Guerre patriotique et dans les années d'après-guerre. Les forces aéroportées de l'URSS, puis les forces aéroportées russes, ont pris part à toutes les opérations militaires et conflits locaux auxquels l'armée russe a participé.

Les troupes de débarquement sont associées à jamais à leur véritable créateur dans leur forme moderne et au premier commandant - le légendaire général, héros de l'Union soviétique Vasily Margelov. Il a commandé les forces aéroportées pendant plus d'un quart de siècle, c'est pourquoi les forces aéroportées sont encore appelées "troupes de l'oncle Vasya".

Le 2 août est l'une des fêtes les plus vénérées - le jour d'Ilyin, en l'honneur du prophète Elie.

Les traditions disent qu'il a vécu au 9ème siècle. J.-C., le peuple du royaume d'Israël connaissait Ilya comme un fidèle défenseur du judaïsme, qui n'hésitait pas à écraser l'idolâtrie et à dénoncer les mauvaises actions, peu importe qui les avait commises, informe le portail Ros-Register. Le souverain de la ville d'Elie était alors Achab, pour qui, selon la douceur de son caractère, sa femme, Jézabel, régnait réellement.

Lorsqu'elle a commencé à créer un culte du dieu païen Baal, Elijah s'y est opposée et a fait tout son possible pour préserver les sanctuaires juifs et changer la décision des dirigeants. Parmi ses actes, la famine envoyée pendant trois ans dans tout le pays et l'exécution de prêtres païens pour avoir sacrifié sur le mont Carmel sont particulièrement bien connues.

Mais Jézabel n'a pas accepté la défaite du prophète et a décidé de détruire Elie. Puis Ilya est allé dans le désert, mais à son retour, il a de nouveau pacifié Achab, arrêtant ainsi les intrigues de la reine. Selon les lignes de la légende: "soudain un char de feu et des chevaux de feu sont apparus", Elie a été élevé au paradis de son vivant.

De cette légende, qui met fin à la vie d'Ilya, est venu son surnom populaire - le Thunderer. Ils croyaient qu'il se précipitait parfois dans les cieux, conduisant un char de feu et une épée de foudre et de tonnerre sur son ennemi - un serpent impur.

Ce jour-là, des prières étaient offertes au saint pour que le temps soit ce qui est nécessaire aux besoins des paysans - clair ou pluvieux, renforçant les demandes par des processions. Lorsqu'il pleuvait sur Ilya, de l'eau était recueillie pour soigner les maladies des yeux et le mauvais œil avec.

Fin de la baignade: "C'est l'été à Ilya avant le déjeuner et l'automne après le déjeuner", "Ilya le prophète a jeté de la glace dans l'eau", "Avant Ilya, un homme se baigne et dit au revoir à la rivière d'Ilya", "De la journée d'Ilya , la nuit est longue et l'eau est froide ».

Les femmes étaient bouleversées - les vêtements lavés et séchés pendant longtemps: "Jusqu'au jour d'Ilyin, il sèche sous un buisson, et après le jour d'Ilyin, il ne sèche même pas sur un buisson."

Les beaux jours ont été remplacés par des averses prolongées: "Avant Ilya, le prêtre ne fera pas pleuvoir, après Ilya, la femme se rattrapera avec un tablier."

Journée nationale du cinéma en Azerbaïdjan

Chaque année, le 2 août, l'Azerbaïdjan célèbre la Journée du cinéma national - une fête professionnelle pour les travailleurs du cinéma azerbaïdjanais.

Jour de la Vierge angélique au Costa Rica

Le Jour de la Vierge Angélique ou Notre-Dame des Anges est une importante fête religieuse célébrée chaque année le 2 août au Costa Rica.

Qi Xi - Saint Valentin en Chine

Qi Xi est une célèbre Saint-Valentin romantique et traditionnelle en Chine, très appréciée des jeunes. Cette fête est célébrée selon le calendrier lunaire traditionnel le soir du 7e jour du 7e mois. Cette année, la fête est tombée le 2 août. Un autre nom pour cette fête parmi le peuple est le Festival du Double Sept.

Vacances insolites

Une journée à s'asseoir sur les rebords de fenêtres
Jour de la mégère apprivoisée
boîte aux lettres d'anniversaire

Frein de vacances

Cette fête a probablement été inventée pour ceux qui n'ont pas de freins, afin qu'ils n'oublient pas qu'ils ont encore des freins. Les freins dans notre vie, en fait, sont partout, mais le 2 août, vous pouvez célébrer Brake Holiday avec des amis fiables et "sans freins". 🙂

Fête religieuse selon le calendrier folklorique

Le jour d'Ilyin

En ce jour, le 2 août, les chrétiens orthodoxes honorent la mémoire d'Elie, qui a vécu au 9ème siècle avant JC dans le royaume d'Israël. Selon la tradition populaire, il était un ardent défenseur du judaïsme et dénonçait toute impiété et idolâtrie.

Fête du nom le 2 aoûtà: Alexander, Alexei, Athanasius, George, Yefim, Ivan, Ilya, Konstantin, Kuzma, Leonty, Nikolai, Peter, Savva, Sergei, Tikhon, Fedor.

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Quelle fête est le 10 juillet - Jour de la gloire militaire de la Russie
Jour férié 26 mai - Journée de l'entrepreneuriat russe, Journée du léopard des neiges
Jour férié 10 mars - Risque de vacances

La question de savoir quelle fête est célébrée aujourd'hui continue d'être au centre de l'attention d'un grand nombre de personnes. En Russie, il est de coutume de célébrer un grand nombre de jours fériés, souvent presque impossibles à suivre.

Aujourd'hui est une journée bien remplie à cet égard, puisque plusieurs jours fériés tombent le 2 août à la fois. En particulier, nous pouvons parler de la Journée des troupes aéroportées russes. Dans le calendrier de l'église, le jour s'appelle Ilyin, ce qui se reflète également dans les croyances populaires. Nous en parlerons dans le dernier matériel de notre site.

Chaque année, le 2 août, notre pays célèbre une date glorieuse - la Journée des forces aéroportées (Journée des forces aéroportées), établie par décret du président de la Fédération de Russie n ° 549 du 31 mai 2006 "Sur la création de des vacances professionnelles et des journées mémorables dans les forces armées de la Fédération de Russie" favorisent la renaissance et le développement des traditions militaires nationales, rehaussent le prestige du service militaire et sont établis en reconnaissance des mérites des spécialistes militaires dans la résolution des problèmes de défense et de sécurité de l'État.
Les troupes aéroportées - «infanterie ailée», «bérets bleus» - peu importe le nombre d'épithètes attribuées aux parachutistes, mais toujours, à tout moment et en toutes circonstances, la force, le courage et la fiabilité des personnes vivant selon le principe: " Personne, sauf nous !". Et aujourd'hui, plus d'un million de Russes qui portaient autrefois des bérets bleus et qui servent actuellement dans les Forces aéroportées célébreront leur fête - la Journée des Forces aéroportées.

L'histoire des Forces aéroportées (VDV) remonte au 2 août 1930 - puis, lors des exercices de l'armée de l'air du district militaire de Moscou près de Voronej, une unité de parachutistes composée de 12 personnes a été parachutée pour la première fois pour effectuer une tâche tactique. Cette expérience a permis aux théoriciens militaires de voir la perspective de l'avantage des unités de parachutistes, leurs énormes capacités associées à la couverture rapide de l'ennemi par les airs.

La formation des unités aéroportées, qui marqua le début du déploiement massif de ce type de troupes, commença en 1932. Déjà au début de 1933, des bataillons d'aviation spéciaux ont été formés dans les districts militaires biélorusses, ukrainiens, de Moscou et de la Volga. À l'été 1941, la dotation en personnel de cinq corps aéroportés de 10 000 personnes chacun était terminée. Les parachutistes ont toujours été à l'avant-garde des batailles de la Grande Guerre patriotique et ont fait preuve à plusieurs reprises d'héroïsme de masse.
Depuis février 1988, des parachutistes russes participent à des opérations dans des "points chauds" tant dans le pays qu'à l'étranger, rapporte le site Internet Ros-Register. L'une des pertes les plus lourdes de l'histoire des forces aéroportées modernes a été la mort de la 6e compagnie du 104e régiment de la 76e division aéroportée de Pskov en mars 2000, lorsque l'unité a empêché une percée de 2,5 mille militants, détruisant plus de 700 bandits.

Aujourd'hui, les troupes aéroportées (VDV) sont une branche des forces armées de la Fédération de Russie, qui est un moyen du haut commandement suprême des forces armées et est conçue pour couvrir l'ennemi par voie aérienne et effectuer des tâches à l'arrière pour perturber commander et contrôler, capturer et détruire des éléments terrestres d'armes de haute précision, perturber les réserves d'avancement et de déploiement, perturber le fonctionnement de l'arrière et des communications, ainsi que couvrir (défendre) certaines directions, zones, flancs ouverts, bloquer et détruire l'air les forces d'assaut, les groupements ennemis qui ont percé et accomplissent d'autres tâches.

Le 2 août est l'une des fêtes les plus vénérées - le jour d'Ilyin, en l'honneur du prophète Elie.

Les traditions disent qu'il a vécu au 9ème siècle. J.-C., le peuple du royaume d'Israël connaissait Élie comme un fidèle défenseur du judaïsme, qui n'hésitait pas à écraser l'idolâtrie et à dénoncer les mauvaises actions, peu importe qui les commettait. Le souverain de la ville d'Elie était alors Achab, pour qui, selon la douceur de son caractère, sa femme, Jézabel, régnait réellement.

Bien que le mois d'août ne fasse que commencer, Ilya a rencontré l'automne, annoncé par le froid nocturne la nuit, le gel le matin et le fait que les jours d'août étaient encore l'été, mais plus chauds.
Fin de la baignade: "C'est l'été à Ilya avant le déjeuner et l'automne après le déjeuner", "Ilya le prophète a jeté de la glace dans l'eau", "Avant Ilya, un homme se baigne et dit au revoir à la rivière d'Ilya", "De la journée d'Ilya , la nuit est longue et l'eau est froide ».

Les beaux jours ont été remplacés par des averses prolongées: "Avant Ilya, le prêtre ne fera pas pleuvoir, après Ilya, la femme se rattrapera avec un tablier."

Les nuits s'allongent : « Pierre et Paul retranchèrent une heure, et Elie le prophète en emporta deux » ; ceci, cependant, n'est pas mauvais : "A partir du jour d'Ilyin, la nuit est longue : l'ouvrier dort suffisamment, les chevaux sont pleins."

Mais ils ont cuit des pains avec le grain de cette année. Les fermiers ont de nouveau remercié Elie pour l'abondance de la récolte, ajoutant aux mots également un bol de céréales avec de l'avoine et du seigle, qu'il était d'usage de mettre à la porte, ils se sont tournés vers le prêtre avec des demandes "pour magnifier Elie pour la fertilité de pain."

Les grandes vacances d'Ilyin n'impliquaient pas de travail, travailler pour lui est un péché, car Ilya lui-même est capable de punir une telle violation: "Ils ne jettent pas de meules de foin sur Ilya - Ilya sera brûlé par un orage."

Les herbes perdaient déjà leur jutosité, elles commençaient à se flétrir, il fallait gérer la récolte du foin, qu'ils avaient l'habitude de dire: "Jusqu'au jour d'Ilyin, jetez du foin - mettez-y un poud de miel." Mais il convient de ramasser du foin pour rembourrer les matelas : « La paille d'Ilyinskaya est un lit de plumes de village.

On croyait que ce jour-là, tous les habitants de la forêt - des reptiles aux animaux - erraient dans la région, non seulement dans les forêts, mais dans les prairies, et donc le bétail n'était pas sorti pour le pâturage, afin de ne pas aller au loup et recevoir des morsures de serpent.

De plus, ils avaient peur des mauvais esprits qui pouvaient pénétrer dans les animaux, et seul le tonnerre de la main d'Ilya pouvait y faire face. La porte de la hutte était fermée même pour les chats et les chiens ce jour-là - afin que la foudre ne soit pas attirée vers elle.

La boîte aux lettres moderne est devenue un attribut familier de nos vies. C'est en elle que nous regardons tous les jours, dans l'attente de recevoir notre magazine préféré ou notre carte de vœux.

Il sera intéressant de savoir qu'il a sa propre histoire. On pense que la première boîte aux lettres a été installée dans la capitale de la France, Paris, et cet événement important a eu lieu en 1653.

La Russie est un peu en retard dans cette innovation et peut se vanter du premier miracle en bois pour la correspondance depuis 1848, date à laquelle la première collection de lettres, bleu foncé, abattues de simples planches et doublées de tôle de fer, a été installée à Moscou.

Le point culminant du développement de la livraison des journaux, des magazines et des lettres peut être appelé le rapide 20e siècle. Actuellement, les services de messagerie sont toujours en demande et le 2 août - l'anniversaire de la boîte aux lettres - est célébré par le public avec un plaisir non dissimulé.

Objectivement, il faut dire que l'aspect moderne de l'appareil qui stocke notre courrier personnel a considérablement changé récemment - il existe même tout un mouvement de passionnés créatifs qui ont transformé une boîte aux lettres de rue ordinaire en un objet d'art unique.

Il en a été de même pour les habitants ingénieux d'une petite ville californienne, qui se disputent sérieusement le titre honorifique - "dont le lecteur de courrier est le plus original". Sur fond de pelouses lumineuses près de maisons privées, les structures les plus inattendues sont parfois installées, par exemple, ce sont des camions de pompiers lumineux, des requins au nez pointu, des copies d'anciennes cathédrales, des figures de tortues, des chatons mignons, des pingouins et des chiens, et vous peut également voir toute une famille d'otaries à fourrure sur la pelouse. Des gens probablement très gentils vivent dans cette ville qui aiment écrire et recevoir des lettres, bien sûr, uniquement avec de bonnes nouvelles.

Leonty, Kuzma, Ilya, Konstantin, Alexey, Alexander, Efim, Ivan, Georgy, Athanasius, Tikhon, Fedor, Peter, Nikolai, Sergey.

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Drapeau des forces aéroportées des forces armées russes

Chaque année, le 2 août, une date glorieuse est célébrée dans notre pays - Jour des forces aéroportées (Jour des forces aéroportées), créé par le décret du président de la Fédération de Russie n ° 549 du 31 mai 2006 "Sur l'établissement de vacances professionnelles et de journées mémorables dans les forces armées de la Fédération de Russie" comme une journée mémorable destinée à promouvoir la renaissance et le développement de traditions militaires nationales, augmentent le prestige du service militaire et sont établis en reconnaissance des mérites des spécialistes militaires dans la résolution des problèmes d'assurer la défense et la sécurité de l'État.

Les troupes aéroportées - "infanterie ailée", "bérets bleus" - quelles que soient les épithètes qu'elles ont attribuées aux gardes-parachutistes, mais toujours, à tout moment et en toutes circonstances, la force, le courage et la fiabilité des personnes vivant selon le principe: "Non un, sauf nous !". Et aujourd'hui, plus d'un million de Russes qui portaient autrefois des bérets bleus, ainsi que ceux qui servent actuellement dans les forces aéroportées, célébreront leur fête - la Journée des forces aéroportées.

Les Forces aéroportées sont l'élite des Forces armées de la Fédération de Russie (Photo: mil.ru)

Depuis février 1988, des parachutistes russes ont participé à des opérations dans des "points chauds" tant dans le pays qu'à l'étranger. L'une des pertes les plus lourdes de l'histoire des forces aéroportées modernes a été la mort de la 6e compagnie du 104e régiment de la 76e division aéroportée de Pskov en mars 2000, lorsque l'unité a empêché une percée de 2,5 mille militants, détruisant plus de 700 bandits.

Ils ont écrit de nombreuses pages brillantes de l'histoire de l'armée russe. Dès le premier jour de son existence, les Forces aéroportées sont devenues des troupes de "première ligne" capables d'accomplir n'importe quelle tâche, aussi impossible soit-elle. Leur vaillance et leur courage, leur dévouement désintéressé à la Patrie sont à jamais couverts d'une gloire sans fin.

Les forces aéroportées sont la réserve du commandant suprême des forces armées de la Fédération de Russie (Photo : mil.ru)

C'est là où c'est le plus dangereux, là où des compétences de combat élevées et un excellent entraînement physique, l'abnégation et le courage sont nécessaires. Les "Bérets bleus" sont toujours en première ligne, qu'il s'agisse d'une mission de maintien de la paix ou d'une participation à une opération anti-terroriste. En temps de paix, les forces aéroportées exécutent les tâches principales de maintien de la préparation au combat et à la mobilisation à un niveau qui garantit leur utilisation réussie aux fins prévues. Et aujourd'hui, les parachutistes inspirent respect et admiration, tant chez les vétérans que chez les jeunes qui se préparent à servir dans l'armée.

Traditionnellement, ce jour-là, des événements commémoratifs et festifs sont organisés partout, des spectacles de démonstration de parachutistes et de parachutistes, une démonstration de matériel militaire en service dans les Forces aéroportées, des rencontres avec des vétérans des Forces aéroportées, des événements caritatifs et des festivals folkloriques sont organisés. .

Le principal dieu slave - le Thunderer Perun (Photo: leonid_tit, Shutterstock)

Les pensées de Perun sont rapides,
Tout ce qu'il veut - alors maintenant.
Lance des étincelles, lance des étincelles
Des pupilles aux yeux pétillants.
K.Balmont

Ce jour-là, il était admis que tous les hommes présents au début devaient avoir des armes avec eux (couteau, hache, et s'il y avait permission, alors quelque chose de plus approprié). Lors de la conception, les guerriers font une procession solennelle avec un chant. Après avoir glorifié Perun, les guerriers procèdent à la consécration des armes : épées, haches, lances, couteaux, masses et autres armes blanches sont placés sur les boucliers placés devant le temple.

Un taureau est sacrifié, et en l'absence de celui-ci, un coq (devrait être de la même couleur, pas hétéroclite, le rouge est le meilleur). Une arme est prononcée sur le sang sacrificiel, le prêtre enduit de sang le front de chaque guerrier, après quoi ils mettent des bandages rouges sur la tête. Des amulettes militaires sont consacrées au-dessus du feu sacrificiel.

Après le début, la bataille rituelle de "Perun" avec "Veles" commence, dédiée à la victoire de Perun sur Veles (Perun bat Veles et rend le troupeau de vaches célestes). À la fin de la bataille, les guerriers portent un bateau avec des cadeaux et le mettent en vol. L'aîné, s'étant déshabillé, met le feu au vol. Une fois le feu éteint, les guerriers versent une tombe sur les cendres et commencent le festin funéraire (combats rituels sur la tombe).

Ensuite, la Strava est exécutée, sur laquelle tous les soldats slaves tombés sont commémorés. Nourriture rituelle : bœuf, gibier, poulet, céréales. Parmi les boissons: miel, vin rouge, bière, kvas. Les jeux commencent par la capture de la "ville".

Ce jour-là, les plaisirs militaires sont privilégiés, mais les amourettes ne sont pas oubliées. Les mages conseillent de passer la nuit après les vacances avec une femme. Ce guerrier est mauvais qui ne remporte des victoires que sur l'ennemi.

Le rituel de faire pleuvoir était également associé à Perun. Cela consistait à faire un sacrifice - verser de l'eau sur une femme spécialement sélectionnée.

Avec l'avènement du christianisme, les fonctions de Perun ont été transférées au saint chrétien Ilya le prophète, à l'image duquel les traits de Perun apparaissaient clairement - le dieu du tonnerre, qui chevauchait le ciel dans un char grondant et qui, en fait, a simplement changé de nom, restant la même divinité vénérée.

Les parachutistes accomplissent leur devoir militaire avec honneur, perpétuent les glorieuses traditions de leurs grands-pères et pères (Photo : belarmy.by)

Comme en Russie, chaque année le 2 août, une vaillante fête est célébrée en Biélorussie - Journée des parachutistes et des forces d'opérations spéciales des Forces armées de la République du Bélarus, approuvé par décret présidentiel n° 397 du 30 juillet 2010. Il mène également son histoire depuis l'époque soviétique.

L'histoire des forces aéroportées commence le 2 août 1930: ce jour-là, lors des exercices de l'armée de l'air du district militaire de Moscou près de Voronej, une unité de 12 personnes a été parachutée.

Les parachutistes ont également grandement contribué à la victoire sur l'ennemi pendant la Grande Guerre patriotique. Pour le mérite militaire, toutes les formations aéroportées ont reçu le grade de gardes. Des milliers de soldats, sergents et officiers des Forces aéroportées ont reçu des ordres et des médailles.

Une page spéciale dans l'histoire des forces aéroportées biélorusses est la participation de la 103e division aéroportée de Vitebsk et du 334e détachement des forces spéciales séparées (formé sur la base de la 5e brigade des forces spéciales) aux opérations de combat en République d'Afghanistan. Des centaines de parachutistes ont reçu des ordres et des médailles, sept ont reçu le titre de héros de l'Union soviétique.

Dans les années 90 du siècle dernier, des forces mobiles ont été créées dans le cadre des forces armées de Biélorussie. Et en 2007, par décret du président du pays, une nouvelle branche des forces armées a été formée - les forces d'opérations spéciales des forces armées de la République de Biélorussie, qui sont devenues le successeur des forces aéroportées.

Aujourd'hui, les forces d'opérations spéciales sont considérées par les dirigeants du pays comme l'un des maillons les plus fiables du système de sécurité nationale de la République du Bélarus. Ils agissent comme l'élément principal de la dissuasion stratégique et servent d'école de compétences militaires pour des milliers de citoyens du pays. Les parachutistes accomplissent leur devoir militaire avec honneur, perpétuent les glorieuses traditions de leurs grands-pères et pères et restent de véritables patriotes de la Patrie.

Et chaque année, le 2 août, des célébrations en l'honneur de la fête ont lieu dans tout le pays. Dans les villes de Biélorussie - Minsk, Brest, Vitebsk - il est marqué par de nombreux événements: formations solennelles, rassemblements avec la participation d'anciens combattants, représentants de diverses organisations publiques. Les parachutistes démontrent leurs compétences lors de sauts en parachute, de performances de démonstration, de démonstrations d'équipements militaires et d'armes de troupes mobiles. Des réunions avec des vétérans de la Grande Guerre patriotique et des forces aéroportées ont lieu dans les garnisons, des fanfares militaires, des compagnies de reconnaissance et aéroportées et des parachutistes se produisent.

Le 2 août, 3 fêtes religieuses orthodoxes sont célébrées. La liste des événements informe sur les fêtes religieuses, les jeûnes, les jours d'honneur à la mémoire des saints. La liste vous aidera à trouver la date d'un événement religieux important pour les chrétiens orthodoxes.

Fêtes de l'église orthodoxe 2 août

Prophète Elie

Dédié à l'un des plus grands prophètes - Saint Elie (IXe siècle avant JC). On pense qu'il a été emmené vivant au paradis dans un char de feu. Ils le prient pendant une sécheresse pour le don de la pluie. En Russie, il est considéré comme le saint patron des forces aéroportées et de l'armée de l'air. Chez les gens, cette fête s'appelle le jour d'Ilyin.

Qui ne connaît pas le prophète Elie ? Je pense que tout le monde le sait, même les athées. Cependant, l'Ancien Testament la renvoie à un passé si lointain qu'elle nous devient totalement inaccessible. Dans la mémoire de la plupart des gens, la série associative associée à cette personne des plus singulières s'avère soit semi-fabuleuse : si le tonnerre gronde, c'est « Ilya le prophète monte un char à travers le ciel », soit complètement quotidienne : « Ilya le prophète - temps de tonte ». C'est en fait tout.
Alors qui est-il vraiment, le prophète Elie ? C'est un saint. Mais un saint qui pouvait prendre une épée et tuer 450 faux prophètes. Il est "comme au paradis", mais il n'est pas mort. C'est un homme juste de l'Ancien Testament, mais il révèle une nouvelle vérité étonnante sur Dieu.

L'exploit d'Elie peut être mieux compris si nous y pensons en termes modernes. Il a vécu il y a presque trois mille ans. Il vivait dans une société où la majorité des gens rompaient avec leur foi d'origine. Par leur nom, ils se disaient Israélites, par leur mode de vie, ils étaient des païens grossiers. Vices, sorcellerie, impiété, cynisme et injustice. N'est-ce pas très évocateur de nos temps modernes ?

Et maintenant imaginez qu'une personne pas tout à fait convenablement habillée marche le long de nos rues pavées et dénonce tous les citoyens de péchés et d'impiété. Supposons que, d'une manière surprenante, il n'ait pas été admis dans un hôpital psychiatrique, comme le moine Amphilochius de Pochaev. Ils ne l'ont pas mis en prison parce qu'ils ont peur... et sont respectés. Bien sûr, il est fou, mais il vaut mieux ne pas le toucher.

Lorsque l'iniquité est devenue universelle, Dieu a puni les Israélites par la sécheresse. La tribulation a duré trois ans et demi, et pendant tout ce temps, le Seigneur a attendu la repentance de son peuple. Mais il ne l'était pas. Il n'y a pas eu de pluie non plus.

Le prophète qui a annoncé la colère de Dieu a souffert de la sécheresse comme tout le monde. Au début, il vivait près du ruisseau et le corbeau lui apportait de la nourriture. Mais le ruisseau tarit, et le Seigneur envoya Elie à Sarepta de Sidon, dans un autre état, chez une certaine veuve pieuse.

« Il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Elie, quand le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, de sorte qu'il y eut une grande famine sur toute la terre, et Elie ne fut envoyé à aucune d'elles, mais seulement à un veuve à Sarepta de Sidon » (Lc 4, 25-26), dit le Christ aux pharisiens, soulignant la faiblesse constante de la foi du peuple juif.

C'est-à-dire qu'il ne s'est pas trouvé dans tout le peuple élu de Dieu une personne assez pieuse pour lui envoyer un prophète. Et non seulement en Israël, mais aussi dans la Judée fidèle voisine, Dieu n'a pas trouvé de lieu de repos pour son serviteur. Mais Dieu n'est pas partial, et l'humble foi d'un étranger, même dont la Bible ne conserve pas le nom, s'est avérée plus précieuse aux yeux de Dieu que l'arrogance des "fils d'Abraham".

Comment connaissons-nous l'humilité de la pauvre veuve ? Dans ses premiers mots :

"Comme le Seigneur ton Dieu vit ! Je n'ai rien de cuit, mais seulement une poignée de farine dans un baquet et un peu d'huile dans une cruche ; et voici, je ramasserai deux bûches de bois de chauffage, et j'irai les préparer pour moi et pour mon fils; mangeons-le et mourons » (1 Rois 17:12).

Regardez: «Comme vit le Seigneur, votre Dieu.» Une femme croit au vrai Dieu et le reconnaît comme le Seigneur, le Créateur du ciel et de la terre. Il connaît le visage du prophète, car il ne lui demande même pas qui il est. Et en même temps, elle se place humblement en dehors des adorateurs "légitimes" de Dieu, en dehors du peuple juif, en l'accentuant par le mot "votre". Et de plus, quand Élie lui assure au nom de Dieu que pour lui, le prophète, la farine et l'huile dans sa maison ne cesseront pas jusqu'à ce que la famine s'apaise, la veuve ne relit pas, ne doute pas, mais accomplit immédiatement ce qu'on lui a dit. Vraiment, elle est la "femme samaritaine" de l'Ancien Testament et mérite tout le respect.

Pendant ce temps, la sécheresse dure depuis quatre ans maintenant. Il y a une telle famine dans le pays que même le roi n'a rien pour nourrir et abreuver son bétail. C'est ainsi que le roi d'Israël - le méchant idolâtre Achab - décida de chercher de nouveaux pâturages et de l'eau pour ses chevaux. Et puis on lui a dit que le prophète Élie voulait le voir. Et, comme le dit la Bible, "Achab alla à la rencontre d'Elie" (1 Rois 18:16). Comme le chroniqueur est avare de mots ! Cependant, dans de nombreux endroits, le langage biblique est extrêmement restreint.

Derrière ce bref constat, je vois bien plus. Comment un roi peut-il "partir" ? Comment le roi "sort" et "part" en général ? Et d'après d'autres textes bibliques et de nos vies, nous savons que le dirigeant ne marche pas seul - il est entouré d'une suite, de porteurs d'armures, de gardes. Et l'utilisation du verbe au singulier dans ce cas n'est qu'une simple métaphore. Il est logique de supposer qu'ici aussi, Achab « est allé » à la rencontre d'Élie non pas seul, mais entouré de sa suite. Alors, essayons de l'imaginer, mais pour qu'il soit plus facile et plus pratique pour nous de comprendre l'intégralité de l'image, imaginons à quoi cela ressemblerait maintenant.

Un cortège avec des feux clignotants se déplace à grande vitesse, des motos de police sont devant et derrière, et une limousine blindée aux vitres teintées se trouve au centre. Au milieu de la route, la silhouette solitaire d'Elie grandit. Et le cortège s'arrête ! Laquelle des autorités spirituelles modernes peut arrêter le cortège présidentiel par son apparition ? Je ne parle pas des hiérarques de l'église. Je veux dire l'autorité de l'esprit. Malheureusement, je n'en connais aucun. En sortant de la limousine... Achab.

« Es-tu celui qui confond Israël ? (1 Rois 18:17) - dit Achab, et ses gardes du corps en vestes et cravates regardent le prophète aigri et craintif. « Ce n'est pas moi qui confonds Israël, mais toi et la maison de ton père, parce que tu as méprisé les commandements de l'Éternel et suivi les Baals » (1 Rois 18:18), répond le prophète.

Auquel des dirigeants actuels du monde ces mots ne peuvent-ils pas s'appliquer ? Malheureusement, je n'en connais aucun. Il me semble que lorsque le prophète prononça ces paroles, ses yeux brûlaient de feu, et son visage était brillant, comme le visage de Moïse, car la jalousie divine enflammait son cœur.

Le saint proposa au roi un test : lui, Élie, rencontrerait les serviteurs de Baal sur le mont Carmel, afin que chaque camp fasse un sacrifice de lui-même. Dont le sacrifice le Seigneur accepte avec le feu, il confesse le vrai Dieu. Et maintenant 450 personnes - ennemis de Dieu, faux prophètes - se sont rassemblées pour affronter Saint Elie. 450 Wang, Blavatsky, Globe, Malach et Copperfield. Du matin au soir, les prophètes de Baal priaient leurs dieux, récitaient des mantras et, dans leur frénésie, se poignardaient avec des couteaux. Sûrement, parmi eux se trouvaient de vrais sorciers (pas tous des escrocs !), ayant des démons sous leurs ordres. Probablement, à d'autres moments, ils pourraient accomplir divers «signes» et «miracles», mais maintenant, en présence de la puissance évidente de Dieu, toute puissance démoniaque s'est affaissée, affaiblie et abolie. Les démons sont partis et rien ne s'est passé. Saint Elie s'écarta et se moqua des prophètes de Baal, galopant autour de l'autel :

Quand ce fut son tour de prier, saint Élie construisit un autel de pierres, étendit le bois de chauffage, prépara le veau, creusa un fossé et ordonna que de l'eau soit versée trois fois sur tout, afin que le miracle de Dieu soit révélé même plus clairement. Et le Seigneur entendit sa prière laconique ardente et descendit avec le feu, brûla le veau, et l'autel, et l'eau qui l'entourait. Et tout le peuple assemblé tomba face contre terre en s'écriant : « Le Seigneur est Dieu !

Oh, faible dans la foi du peuple juif ! Combien de fois avez-vous crié ainsi, et déjà en un instant trahi votre Seigneur. Ainsi en fut-il au Mont Sinaï, lorsque Moïse ralentit au sommet, et les gens n'hésitèrent pas à se faire une idole moulée. Il en fut de même après la division du royaume juif entre Juda et Israël, lorsque le roi israélien Jéroboam installa deux veaux d'or pour distraire ses sujets du temple de Jérusalem. Et les gens n'étaient pas indignés d'être distraits de Dieu Tout-Puissant par des démons, ils n'ont organisé ni soulèvement ni révolution, mais ont changé assez calmement l'objet du culte. Combien ils s'en fichaient ! Mais ils avaient un enseignement fiable sur les anges et les démons et connaissaient toute la vérité sur les "dieux d'argent et d'or". On croyait peu à cet enseignement... C'était donc plus tard, au temps du Christ Sauveur. Ainsi en fut-il d'Elie.

Dès que tout le monde a vu d'abord le miracle de Dieu dans la descente du feu céleste, puis la pluie miraculeuse selon la parole du prophète, comment le même jour la reine impie Jézabel menace de traiter avec Elie pour se venger du meurtre de son faux prophètes. Et personne ne le défend : ni le roi Achab, qui a pleuré après ces miracles (1 Rois 18 :45), ni le peuple qui a vu la sainteté du prophète.

Le feu céleste descend sur le sacrifice du prophète ! Il suffit de regarder au moins un enregistrement vidéo de la descente du Feu Saint sur le Saint-Sépulcre le Samedi Saint pour tenter de comprendre ce qui se passait alors sur le Mont Carmel. Il est facile d'imaginer l'enthousiasme général, la crainte de Dieu et le tremblement. Le prophète lui-même, imprégné de cette inspiration et de ce zèle pour Dieu, a couru devant le char du roi du mont Carmel à la ville de Jizreel, où se trouvait la résidence d'Achab, et c'est à plus de 30 kilomètres (1 Rois 18:46). Mais la femme d'Achab, l'idolâtre Jézabel, ne fut pas éclairée par le miracle, et, fuyant sa colère, Élie se cacha dans la Judée voisine, dans la ville de Bathsheba.

Révérend Abraham de Galich, Chukhloma, higoumène

Honorer la mémoire de Saint Abraham (XIVe siècle), éclaireur du pays Galitch. Fondateur de 4 monastères dédiés à la Sainte Vierge.

Le moine Abraham de Galich, Chukhloma, a vécu et travaillé au XIVe siècle dans le monastère de Saint-Serge de Radonezh. Après de nombreuses années de probation, il a reçu l'ordre sacré. En quête d'un silence parfait, il demanda la bénédiction de saint Serge et se retira en 1350 dans le pays Galich, habité par les tribus Chud. S'étant installé dans un lieu désert, le moine Abraham, par révélation, s'est déplacé vers la montagne, où il a trouvé l'icône de la Mère de Dieu brillant d'une lumière inexprimable. Le prince Galich Dimitri a pris conscience de l'apparition de la sainte icône et il a demandé au moine de l'apporter à la ville.

Le moine Abraham est venu avec l'icône à Galitch, où il a été accueilli par le prince et une foule de membres du clergé. De nombreuses guérisons ont eu lieu à partir de l'icône de la Mère de Dieu. Le prince Dimitri a donné au révérend des fonds pour la construction d'un temple et d'un monastère près du lac Chukhloma, sur le site de l'apparition de l'icône du Très Saint Théotokos. Le temple a été construit et consacré en l'honneur de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie. Le monastère nouvellement construit de Saint-Abraham est devenu une source d'illumination spirituelle pour la population Chud locale.

Lorsque le monastère fut fortifié, il nomma son disciple Porfiry comme recteur à sa place, et lui-même se retira à 30 milles à la recherche d'un endroit isolé, mais ses disciples l'y trouvèrent aussi. Ainsi, un autre monastère a surgi avec un temple en l'honneur de la Position de la Robe de la Mère de Dieu, appelé "le grand désert d'Abraham". Le moine Abraham s'est retiré deux fois dans des endroits éloignés, après que les silencieux se soient à nouveau rassemblés auprès de lui. Ainsi, deux autres monastères ont été fondés - l'un en l'honneur de la cathédrale de la Très Sainte Théotokos, dont le recteur a été nommé par le moine Abraham l'hégumène Paphnuce, et l'autre en l'honneur de l'intercession de la Très Sainte Théotokos.

Dans le monastère de l'Intercession, le moine Abraham a terminé sa vie terrestre. Il se reposa en 1375, après avoir transféré le rectorat à son disciple Innokenty un an avant sa mort bénie. Le moine Abraham est apparu comme un enlumineur du pays galicien, y fondant quatre monastères dédiés à la Mère de Dieu, qui lui a révélé son icône au début de ses actes de prière.

Découverte des reliques du Moine Martyr Athanase de Brest, higoumène

Le Moine Martyr Athanase est né vers 1595-1600 dans une famille orthodoxe pauvre, probablement une noblesse appauvrie (à en juger par le fait que le futur higoumène a servi comme enseignant à la cour d'un magnat). Peut-être appartenait-il à la famille d'un artisan urbain - comme il le souligne lui-même dans ses mémoires, se qualifiant "d'homme non-nendzy, un simple, garbarchik, un misérable Kaluger". Comme c'est souvent le cas, nous n'avons aucune information ni sur le lieu de naissance ni sur le nom séculier du saint ; on ne sait pas non plus quel est le nom "Filippovich" - un nom de famille ou un patronyme.

Probablement, Athanase a reçu ses premières connaissances dans l'une des écoles fraternelles, où, enseigné les langues grecques et slaves de l'Église, la parole de Dieu et les créations patristiques, des personnes hautement éduquées ont été formées pour résister à la violence uniate et au prosélytisme catholique. Mais l'éducation reçue à l'école fraternelle ne satisfait pas pleinement le jeune homme curieux, et il est formé au Collège des Jésuites de Vilna, où sont admis des jeunes de toutes les confessions chrétiennes.

Le jeune scientifique a commencé son service en tant que tuteur à domicile dans les maisons de la noblesse orthodoxe et catholique, mais en 1620, sa vie a pris une autre direction: Filippovich, qui a fait ses preuves avec de riches connaissances, de bonnes manières et un talent pédagogique indéniable, a été invité par Hetman Lev Sapega, chancelier du Grand-Duché de Lituanie . L'hetman lui a confié l'éducation d'un certain «Dmitrovich», présenté à Athanase par le tsarévitch russe Jean - soi-disant le neveu de Théodore Ioannovich, décédé en 1598, le petit-fils de Jean IV le Terrible de son fils cadet Dimitri, sous la direction duquel nom plusieurs imposteurs ont agi en 1604-1612. L'un de ces «candidats» était le père du disciple Athanase, que les Polonais préparaient au trône de Russie: Dimitry-Mikhail Luba, tué à Moscou lors d'une rébellion contre la milice de False Dmitry I. L'épouse de Mikhail Luba, Maria, est décédée en garde à vue, et un certain Wojciech a emmené son jeune fils Belinsky, qui a amené l'enfant en Pologne et s'est fait passer pour le fils de Dimitry et Marina Mnishek, qui a en fait été pendu. Tout cela a été annoncé à la Diète devant le roi, qui a confié l'éducation d'Ivan Dimitrievitch à Lev Sapega. Il fixe l'entretien du « prince » à six mille zlotys par an sur les revenus de Brest et de l'arrondissement de Brest.

Pendant sept ans, Athanase a servi d '«inspecteur» du faux prince, en concluant progressivement que ce «certain tsarévitch de Moscou», «certain Luba», «qui ne sait même pas ce qu'il est», est un autre imposteur. Cette confiance a augmenté avec le temps, surtout lorsque l'allocation de Luba est tombée à des centaines de zlotys par an, et Hetman Sapieha lui-même s'est en quelque sorte échappé : "Qui sait qui il est !"

Devenu complice involontaire d'intrigues politiques contre le souverain de Moscou, le célèbre défenseur de l'orthodoxie Mikhail Fedorovich Romanov, fils du patriarche russe Filaret, Filippovich quitta la cour du chancelier en 1627 et se retira dans la cellule du monastère du Saint-Esprit de Vilna , où il reçut bientôt la tonsure du vicaire Joseph Bobrikovich. Bientôt, avec sa bénédiction, Athanase passa son obéissance au monastère Kuteinsky près d'Orsha, récemment fondé en 1623 par Bogdan Stetkevich et son épouse Elena Solomeretskaya (V. Zverinsky. Matériaux pour la recherche historique et topographique. Saint-Pétersbourg. 1892 P. 172) , puis - dans le monastère de Mezhyhirya près de Kyiv, à l'higoumène du Commentaire (mentionné sous 1627) et le frère du métropolite de Kyiv Job Boretsky - Samuel. Cependant, déjà en 1632, l'abbé Mezhyhirya libéra Athanase à Vilna, où il fut ordonné hiéromoine.

L'année suivante, Athanase quitta à nouveau le monastère du Saint-Esprit et se rendit en tant que vice-roi de l'hégumène Leonty Shitik au monastère Duboinsky près de Pinsk, également subordonné au monastère monastique de Vilna, où il passa trois ans à s'occuper des frères, jeûnant et priant. .

En 1636, Albrecht Radziwill, un ardent partisan du prosélytisme catholique, violant les "Articles de calme" publiés par le roi Vladislav IV, expulsa de force les habitants orthodoxes du monastère de Duboina afin de transférer le monastère aux jésuites, qui peu de temps auparavant, par le biais du efforts du même Albrecht, installé à Pinsk. Athanase, incapable de résister au magnat et de garder le monastère, a déposé une plainte avec une histoire sur l'anarchie commise, mais cette protestation écrite, signée par de nombreux orthodoxes, n'a pas apporté de résultats positifs.

Expulsé du saint monastère, Afanasy Filippovich est venu au monastère de Kupyatitsky chez l'higoumène Illarion Denisovich. Ce monastère a été fondé en 1628 par la veuve du châtelain de Brest Gregory Voina Apollonia et son fils Vasily Koptem avec une icône miraculeuse de la Mère de Dieu peinte à l'intérieur de la croix, autrefois brûlée par les Tatars, puis miraculeusement apparue au milieu de la flamme. Ici, sous la sainte couverture de l'icône "petite par la taille, mais grande par les miracles", le bienheureux Athanase vivait en amitié cordiale avec le moine Makariy Tokarevsky.

En 1637, ce Macaire a apporté un break du métropolite Peter Mohyla, permettant la collecte de "yalmuzhna" - l'aumône pour la restauration de l'église du monastère Kupyatitsky. Ainsi, sur les conseils des frères du monastère et la bénédiction de l'abbé, en novembre 1637, Afanasy Filippovich alla recueillir des dons. Pour ce faire, il décide des actions plutôt audacieuses : il se rend à Moscou afin de récolter des dons et solliciter la protection de l'orthodoxie auprès du tsar de Moscou.

Peu de temps avant la route, il eut une vision dont l'abbé du monastère fut également honoré : le roi Sigismond, le nonce papal et l'hetman Sapieha brûlaient dans une fournaise ardente. Athanase considérait cette vision comme un bon présage du triomphe imminent de l'orthodoxie. Juste avant de partir pour la Moscovie, Athanase, priant dans le vestibule de l'église, a vu à travers la fenêtre l'icône de la Mère de Dieu et a entendu du bruit et une voix de l'icône « Je vais avec toi aussi ! », puis remarqua le diacre Néhémie, décédé quelques années auparavant, qui dit : « Je vais aussi avec ma Dame ! Ainsi, après avoir obtenu la promesse du patronage miraculeux du Très Saint Théotokos, disant au revoir aux frères et recevant la bénédiction de l'higoumène, Athanase partit en voyage.

Arrivé à Slutsk, il rencontra des difficultés inattendues: l'archimandrite Samuil Shitik lui enleva le break métropolitain au motif que Filippovich n'avait pas le droit de percevoir des redevances sur un territoire qui n'appartenait pas au diocèse de Lutsk. Lorsque le conflit fut résolu fin janvier 1638, Athanase et son compagnon Volkovitsky se rendirent à Kuteino pour demander à l'hégumène Ioil Trutsevich, qui était lié aux représentants les plus célèbres du clergé russe, d'aider à traverser la frontière vers la Moscovie (la surveillance était renforcé au-delà de la frontière en raison du fait que les cosaques, craignant des représailles après une récente émeute, ont fui le Commonwealth vers la Russie).

Après avoir pris des lettres de recommandation de l'abbé Joel, "des cartes, des informations sur lui-même", Filippovich se rendit à Kopys, Mogilev, Shklov et retourna de nouveau au monastère de Kuteinsky, où le gouverneur Joseph Surta recommanda de se rendre dans le royaume de Moscou via Trubchevsk. Après avoir perdu leur chemin et failli se noyer dans le Dniepr, volés et battus dans l'une des auberges, les voyageurs ont finalement atteint Troubchevsk. Mais ici aussi, l'échec les attendait ; Le prince Trubetskoy a catégoriquement refusé de leur donner un laissez-passer, les soupçonnant d'être des éclaireurs.

Forcé de revenir, Athanasius a visité le monastère de Chovsky sur le chemin, où l'un des anciens lui a conseillé de tenter de franchir la frontière dans la région de Novgorod-Seversky avec l'aide du voïvode local Peter Pesechinsky. Le pèlerin accepta avec gratitude le bon conseil et traversa la frontière près du village de Shepelevo.

Cependant, les difficultés d'Athanase ne s'arrêtent pas là: sur le chemin de Moscou, il se dispute avec le novice Onésime, qui a perdu tout espoir d'atteindre son objectif.

Enfin, les promeneurs sont arrivés aux portes de la capitale. A Moscou, ils s'arrêtèrent à Zamoskvorechye, sur Ordynka, où en mars 1638, Athanase écrivit une note au tsar, décrivant sa mission et son histoire de voyage sous la forme d'un journal. Dans cette note, Athanase a montré le sort de l'Église orthodoxe dans le Commonwealth, élargissant le tableau de la violence et des abus de l'orthodoxie, a supplié le souverain russe d'intercéder pour la foi russe. Il a également conseillé au tsar de faire une image de la Mère de Dieu Kupyatitskaya sur des bannières militaires, avec l'aide desquelles il était possible de faire un voyage aussi difficile et dangereux. Cette note, ainsi que l'image de l'image miraculeuse, ont été remises au roi. En conséquence, Athanase a été reçu dans la hutte de l'ambassade, où, apparemment, il a parlé de l'imposteur à venir. Dès l'année suivante, une commission dirigée par le boyard Ivan Plakidin a été envoyée en Pologne pour identifier les imposteurs; le rapport du chef de la commission a confirmé les informations d'Athanase (Monuments de l'antiquité russe. Saint-Pétersbourg. 1885. Vol. 8).

Le dimanche des Rameaux fleuri, Athanase quitta Moscou avec de généreuses donations pour l'église Kupyatitsky, arriva à Vilna le 16 juin et atteignit en juillet les limites de son monastère natal.

En 1640, les frères du monastère de Brest Simeonov, ayant perdu leur higoumène, envoyèrent une pétition à Kupyatitsy pour bénir Afanasy Filippovich ou Makariy Tokarevsky comme higoumène. Le choix s'est porté sur Athanase, qui s'est rendu à Brest. Il se trouve ici au centre même de la lutte de l'orthodoxie contre l'union, car Brest est la ville où le « catholicisme grec » est né et s'est répandu comme nulle part ailleurs. Encore plus tôt, les 10 églises orthodoxes de la ville ont été transformées en églises uniates, et ce n'est qu'en 1632 que la fraternité orthodoxe a réussi à rendre le temple au nom de Siméon le Stylite avec le monastère en dessous, et en 1633 - l'église en l'honneur de la Nativité de la Vierge.

Les uniates, cependant, n'ont pas arrêté leurs empiètements, et bientôt l'abbé Athanase a dû chercher des "fondations" sur les églises orthodoxes: six documents du XVe siècle ont été trouvés et inscrits dans les livres de la ville de Magdebourg, relatifs à la confrérie Brest Nikolsky, qui réunissait les monastères de la Nativité de la Vierge et de Siméon le Stylite. Les documents trouvés par l'abbé fondèrent l'enregistrement légal des droits de la confrérie de la Nativité de la Mère de Dieu, et l'ascète de Brest se rendit à Varsovie en septembre 1641 au Sejm, où il reçut les privilèges royaux le 13 octobre, confirmant la droits des frères et leur permettant d'acquérir une place à Brest pour y construire une maison fraternelle.

Mais ce privilège a dû être ratifié par le chancelier Albrecht Radziwill et le sous-chancelier Trizna, qui ont refusé, même pour 30 thalers que l'abbé pouvait leur offrir, de certifier les privilèges avec leurs sceaux, se référant au fait que « sous serment cela leur est interdit de la part du saint père de papezh, de sorte que plus la foi grecque ne s'est pas multipliée ici. Les évêques orthodoxes réunis au Sejm ne pouvaient pas non plus aider l'higoumène de Brest, craignant que plus ne soit perdu dans la lutte pour moins, provoquant une nouvelle vague de persécutions de la part des autorités. L'hégumène Athanase, cependant, renforcé dans la justesse de sa cause par la bénédiction de l'icône miraculeuse, tenta à nouveau d'assurer ce privilège, et encore une fois sans succès. Puis il est apparu au Sejm et s'est adressé directement au roi avec une plainte officielle - "suplika" - exigeant "que la vraie foi grecque soit complètement calmée, et l'union maudite détruite et réduite à néant", menaçant le monarque du châtiment de Dieu si il n'a pas freiné les diktats de l'Église.

Cette dénonciation, prononcée le 10 mars 1643, mit le roi et la diète dans le plus vif mécontentement. L'abbé Athanasius a été arrêté et emprisonné avec son collègue le diacre Leonty dans la maison du gardien royal Jan Zhelezovsky pendant plusieurs semaines - jusqu'au départ de la Diète. Privé de la possibilité d'expliquer les raisons de son discours, l'higoumène de Brest s'est chargé de l'exploit de la folie volontaire, et le 25 mars, lors de la célébration de l'Annonciation de la Très Sainte Théotokos, il s'est évadé et, debout sur la rue en captura et paramante, se frappant avec un bâton dans la poitrine, prononça publiquement une union de malédiction.

Bientôt, il a été capturé et de nouveau arrêté, et après la fin de la Diète, il a été amené au tribunal de l'église. Le tribunal, pour apaiser les autorités, le priva temporairement de ses rangs de prêtre et d'abbé et l'envoya à Kyiv pour le procès final du consistoire. En prévision de la décision finale du tribunal, le moine Athanase rédigea une note explicative en latin, car l'arrivée d'un procureur du gouvernement était attendue. Loin de Varsovie irritée et des autorités suprêmes, le tribunal, présidé par le recteur du Kiev-Mohyla Collegium Innokenty Gizel, a statué qu'Athanase avait déjà expié son «péché» par l'emprisonnement, et donc il a obtenu la liberté et le sacerdoce est revenu . Le métropolite Peter Mohyla a confirmé cette décision et, le 20 juin, a envoyé le moine au monastère de Siméon le Stylite avec un message dans lequel il lui était ordonné d'être plus prudent et plus restreint dans les affaires de l'Église.

Le moine Athanase retourna donc à Brest, où il vécut « un temps considérable en paix ». Cette paix était très relative, car les attaques continues contre le monastère par les étudiants jésuites et les prêtres uniates ne cessaient pas, insultant et même battant les moines orthodoxes.

S'attendant à recevoir le soutien du voïvode de Novogorodsk Nikolai Sapega, qui était considéré comme le patron du monastère de Simeonov, et dans l'espoir qu'il aiderait à obtenir un sauf-conduit pour les Beresteyans orthodoxes, le moine Athanasius se rendit à Cracovie, recueillant simultanément des dons pour son monastère. Malheureusement, le soutien du noble gouverneur n'a pas pu être trouvé et le moine s'est rendu chez l'ambassadeur de Moscou, le prince Lvov, qui vivait à l'époque à Cracovie et enquêtait sur les imposteurs. Après l'avoir rencontré, Athanasius a raconté son voyage à Moscou, et a également raconté beaucoup de faits sur Jan-Favstin Luba, présentant l'un de ses derniers messages, dont certains fragments ont donné lieu à l'ouverture d'une enquête judiciaire contre l'imposteur.

Convoqué de Cracovie à Varsovie par une lettre du juriste de Varsovie Zychevsky, qui rapporta le 3 mai 1644 que, grâce à ses efforts, la lettre confiée par Athanasius à être certifiée par le chancelier avait déjà été munie des sceaux nécessaires, et demanda de racheter les privilèges pour six mille zlotys, le moine Athanase partit aussitôt pour la capitale. Mais lorsque, après vérification, il s'est avéré que les privilèges n'étaient pas inclus dans la métrique royale et, par conséquent, n'avaient aucune valeur juridique, l'abbé a refusé de racheter le document fictif.

De retour à Brest de Varsovie, le moine Athanase a commandé une copie de l'icône Kupyatitsky au monastère des Bernardins et l'a placée dans sa cellule; inspiré par cette image, il procéda à la rédaction d'une nouvelle plainte publique, avec laquelle il comptait parler à la Diète de 1645. Pour cela, il a préparé plusieurs dizaines d'exemplaires de l'"Histoire d'un voyage à Moscou" manuscrite représentant l'icône Kupyatitsky de la Mère de Dieu.