Τα μενίρ είναι πέτρινα μυστήρια του αρχαίου κόσμου. Τι είναι το μενίρ; Κάθετα τοποθετημένοι ογκόλιθοι

Σε αυτά, προσπαθήσαμε να καταλάβουμε τι είναι αυτές οι αρχαίες κατασκευές, πώς είναι διατεταγμένες και λειτουργούν, για ποιο σκοπό προορίζονται. Ίσως, κάποιος θα θεωρήσει αυτά τα άρθρα όχι τόσο σημαντικά για τους πνευματικούς αναζητητές, αποσπώντας την προσοχή από τον κύριο στόχο, όπως λένε, "η επιχείρηση του κυρίου". Μου φαίνεται ότι, στο μέγιστο των δυνατοτήτων μας, μαζί προσπαθούμε να αποκαταστήσουμε την ιστορία, τις χαμένες γνώσεις και τις παραδόσεις, για χάρη, ας πούμε, μια πιο ολιστική αντίληψη της πραγματικότητας, συλλέγοντας παζλ μιας ενιαίας εικόνας. Πόσο καλά λειτουργεί αυτό, είναι δύσκολο να πούμε.

Σε αυτό το άρθρο θέλω να προτείνω να εξετάσουμε άλλους μεγαλίθους, οι οποίοι, μαζί με τις πυραμίδες και τα ντολμέν, μπορούν επίσης να αποτελέσουν μέρος ενός μεγάλου αρχιτεκτονικού σχεδίου. Και κάποια στιγμή, ίσως, θα βοηθήσουν στη διάσωση της ανθρωπότητας ή στη μετάβαση σε κάποιο νέο γύρο πολιτισμού. Θα μιλήσουμε για μενίρ και κρομλέχ. Φυσικά, υπάρχουν πολλές πληροφορίες στο Διαδίκτυο, αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν δύσκολο να συγκεντρωθούν. Δεδομένης της εμπειρίας των παραπάνω άρθρων για τα ντολμέν, για να μειώσω την ποσότητα του "νερού" στο άρθρο, για να μην μπερδέψω εντελώς εσάς και εμένα, θα προσπαθήσω να το εμφανίσω συνοπτικά στην ουσία, αναλυμένο σε πολλά μέρη.

μεγαλίθων(από το ελληνικό μέγας - μεγάλος, λίθος - πέτρα) - προϊστορικές κατασκευές από μεγάλους ογκόλιθους. Στην περιοριστική περίπτωση, αυτή είναι μία ενότητα (menhir). Ο όρος δεν είναι αυστηρά επιστημονικός, επομένως, μια μάλλον ασαφής ομάδα κτιρίων εμπίπτει στον ορισμό των μεγαλίθων και των μεγαλιθικών κατασκευών. Κατά κανόνα ανήκουν στην «προεγγράμματη» εποχή. Οι Μεγάλιθοι διανέμονται σε όλο τον κόσμο, κυρίως σε παράκτιες περιοχές. Στην Ευρώπη χρονολογούνται κυρίως από την Ενεολιθική και την Εποχή του Χαλκού (3-2 χιλιάδες π.Χ.), με εξαίρεση την Αγγλία, όπου οι μεγαλίθοι ανήκουν στη νεολιθική εποχή. Τα μεγαλιθικά μνημεία είναι ιδιαίτερα πολυάριθμα και ποικίλα στη Βρετάνη. Επίσης, μεγάλος αριθμός μεγαλίθων βρίσκεται στη μεσογειακή ακτή της Ισπανίας, στην Πορτογαλία, μέρος της Γαλλίας, στη δυτική ακτή της Αγγλίας, στην Ιρλανδία, στη Δανία, στη νότια ακτή της Σουηδίας. Στις αρχές του 20ου αιώνα, επικρατούσε η πεποίθηση ότι όλοι οι μεγαλίθοι ανήκαν σε έναν παγκόσμιο μεγαλιθικό πολιτισμό, αλλά οι σύγχρονες μέθοδοι έρευνας και χρονολόγησης διαψεύδουν αυτήν την υπόθεση.

Τύποι μεγαλιθικών κατασκευών.

• μενχίρ - μια μονή κάθετα όρθια πέτρα,
• ντολμέν - μια κατασκευή από μια τεράστια πέτρα, τοποθετημένη σε πολλές άλλες πέτρες,
• cromlech - μια ομάδα μενίρ που σχηματίζουν κύκλο ή ημικύκλιο,
• taula - μια πέτρινη δομή με τη μορφή του γράμματος "T",
• τρίλιθος - μια κατασκευή κατασκευασμένη από ένα μπλοκ πέτρας, τοποθετημένη σε δύο κάθετα όρθιες πέτρες,
• seid - συμπεριλαμβανομένης μιας κατασκευής από πέτρα,
• Cairn - ένας πέτρινος ανάχωμα με ένα ή περισσότερα δωμάτια,
• εσωτερική γκαλερί,
• τάφος σε σχήμα βάρκας κ.λπ.

Σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, στη μέση των χωραφιών και λιβαδιών, σε ψηλούς λόφους, κοντά σε αρχαίους ναούς, σε δάση, συχνά ακριβώς στη μέση των δρόμων και σε γρασίδι κοντά σε σπίτια όπου ζουν άνθρωποι, υψώνονται τεράστιες μακριές πέτρες - μενίρ (menhir μεταφράζεται ως «μακριά πέτρα»). Άλλοτε στέκονται μόνοι τους, άλλοτε παρατάσσονται σε δαχτυλίδια και ημικύκλια ή σχηματίζουν μεγάλες σειρές και ολόκληρα σοκάκια. Κάποια δείχνουν ευθεία προς τα πάνω, άλλα έχουν κλίση και φαίνονται να πέφτουν. Αλλά αυτή η «πτώση» συνεχίζεται εδώ και πέντε, ή και έξι χιλιάδες χρόνια: τόσο καιρό, όπως υποτίθεται σήμερα, υπάρχουν τα αρχαιότερα από αυτά. Οι Βρετόνοι τα αποκαλούν pelvans, που σημαίνει «κολώνες-πέτρες», και οι Βρετανοί τους ονομάζουν όρθιες πέτρες. Η επιστήμη θεωρεί ότι είναι οι πρώτες αξιόπιστες τεχνητές κατασκευές που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Menhir (βρέθηκε επίσης peylvan) - από την Κάτω Βρετονική (Γαλλία) maen - πέτρα και hir - μακρύς - επεξεργασμένος ή άγριος βράχος, τοποθετημένος από ένα άτομο, στο οποίο οι κατακόρυφες διαστάσεις υπερβαίνουν αισθητά τις οριζόντιες. Στην αγγλόφωνη παράδοση, ο όρος "standing stones" (standing stones) χρησιμοποιείται συχνότερα. Στη Σκανδιναβία, τέτοια μνημεία ονομάζονται "Bautasteine" (Bautasteine).

Μενχίρ- Αυτή είναι μια ανεξάρτητη πέτρα, που θεωρείται ιερή. Ένα εργαζόμενο μενίρ, δηλαδή μια πέτρα που δίνει σύνδεση με άλλους μεγαλίθους, βρισκόταν συνήθως είτε σε ειδικές ζώνες (στη διασταύρωση πεδίων δύναμης, σε ρήγματα), είτε πάνω από τους ιερούς τάφους των προγόνων. Αυτή είναι συνήθως μια ψηλή πέτρα, που συχνά μοιάζει με στήλη, ή απλώς ένας τεράστιος ανεξάρτητος ογκόλιθος, έντονα επιμήκης προς τα πάνω. Και στην Αίγυπτο, για παράδειγμα, ήταν ειδικά λαξευμένο έτσι ώστε να ήταν πολύ μεγαλύτερο σε ύψος από ότι ήταν φαρδύ, και το έκαναν επίπεδο. Όλα τα αρχαία μενίρ τοποθετούνται στα σωστά σημεία. Μερικές φορές ολόκληρα συμπλέγματα σχηματίζονται από μενίρ - κύκλοι, ημικύκλια, σπείρες και άλλες μορφές από μενίρ. Ονομάζονται cromlech (αλλά για αυτούς αργότερα).

Τα μενίρ βρίσκονται σε μια ποικιλία λαών, ξεκινώντας από τα βόρεια γεωγραφικά πλάτη και τελειώνοντας με τα μεγάλα γεωγραφικά πλάτη του νότιου ημισφαιρίου, βρίσκονται σε διάφορα μέρη του κόσμου. Ειδικά πολλά από αυτά στην Ευρώπη, τη Ρωσία και τον Καύκασο.

Οι όρθιες πέτρες της Βρετάνης και των Βρετανικών Νήσων είναι καλύτερα μελετημένες και γνωστές. Υπάρχουν όμως πολλά περισσότερα από αυτά στον πλανήτη μας. Σήμερα, μενίρι ύψους ενός έως 17 μέτρων και βάρους έως και πολλών εκατοντάδων τόνων μπορούν να παρατηρηθούν στην Ελλάδα και την Ιταλία, στη Σικελία, τη Σαρδηνία, την Κορσική και τις Βαλεαρίδες Νήσους, στη νότια Γαλλία, στην Ελβετία, την Αυστρία και την Τσεχική Δημοκρατία. στην Ισπανία και την Πορτογαλία, στο Βέλγιο, την Ολλανδία, τη Δανία, τη Γερμανία και τη νότια Σκανδιναβία. Βρίσκονται σε ολόκληρη την ακτή της Μεσογείου από τη Λιβύη μέχρι το Μαρόκο και νοτιότερα, μέχρι τη Σενεγάλη και τη Γκάμπια. Βρίσκονται στη Συρία, στην Παλαιστίνη.

Πιστεύεται ότι το ψηλότερο μενίρ ήταν η Νεραϊδόπετρα, η οποία βρισκόταν κοντά στο χωριό Lokmariaker στη γαλλική Βρετάνη. Σηκώθηκε πάνω από το έδαφος κατά 17 μέτρα και μπήκε στο έδαφος για περισσότερα από τρία, και ζύγιζε περίπου 350 τόνους! Η νεραϊδόπετρα υποτίθεται ότι ανεγέρθηκε πριν από 4000 χρόνια, αλλά δυστυχώς καταστράφηκε γύρω στο 1727. Τώρα βρίσκεται κατεστραμμένη στην είσοδο του ομώνυμου χωριού.). Το πιο μεγαλειώδες σύνολο μενίρ βρίσκεται στο ίδιο μέρος, στη Βρετάνη, στο Carnac - μεγαλεπήβολα πέτρινα σοκάκια με περισσότερες από 3.000 άκοπες πέτρες (υποτίθεται ότι υπήρχαν περίπου 10.000 πριν!) εκτείνονται για αρκετά χιλιόμετρα. Είναι περίπου 6000 ετών. Μπορεί να φανεί από τον αέρα ότι ορισμένοι μεγάλοι και μικροί μεγαλίθοι σχηματίζουν τεράστιους κύκλους και τρίγωνα.

Πώς να μην θυμάστε το μεγαλιθικό συγκρότημα Akhunovo, που αναφέρθηκε νωρίτερα στα άρθρα του ιστότοπου, ή το μενχίρ Bakhchisaray στην Κριμαία, το οποίο θεωρείται πολύ ισχυρό μέρος εξουσίας (παρεμπιπτόντως, οι συντεταγμένες εξακολουθούν να είναι οι ίδιες 43-44 μοίρες N44.76506 E33.90208) και πολλά άλλα.

Ένα σαφές γεωμετρικό σχέδιο μπορεί να ανιχνευθεί στη θέση των πέτρινων «δρομέων» των μενίρ, μερικές πέτρινες σειρές, που εκτείνονται για χιλιόμετρα από τα δυτικά προς τα ανατολικά, πλησιάζουν σταδιακά η μία την άλλη σύμφωνα με έναν περίπλοκο μαθηματικό νόμο που περιγράφεται από μια παραβολική συνάρτηση.

Τα μενίρ είναι ένα γόνιμο θέμα για φαντασιώσεις, συμπεριλαμβανομένων των επιστημονικών. Σύμφωνα με τους ερευνητές, τα μενίρ χρησιμοποιήθηκαν για διάφορους σκοπούς, συμπεριλαμβανομένων. επί του παρόντος άγνωστο και συχνά απροσδιόριστο. Μεταξύ των γνωστών σκοπών των μενίρ είναι η λατρεία (τελετουργική περίφραξη άλλων κατασκευών, συμβολισμός του κέντρου, τελετουργικός προσδιορισμός των ορίων των κτήσεων, στοιχεία μεταβατικών τελετουργιών, φαλλικός συμβολισμός), μνημείο, ηλιακό-αστρονομικό (προσωπεία και συστήματα αξόνων ), σύνορα και ακόμη και πληροφορίες. Πολύ ελκυστική είναι η άποψη ότι τα μενίρ είναι αρχαία παρατηρητήρια. Πράγματι, το Stonehenge (απλώς ένα μέγα σύμπλεγμα μενίρ, ντολμέν) έγινε τόπος προσκυνήματος για τους τουρίστες αφού αποδείχθηκε ότι την εποχή του θερινού ηλιοστασίου, ο κύριος άξονας ολόκληρης της δομής δείχνει προς τα βορειοανατολικά, ακριβώς εκεί που ανατέλλει ο Ήλιος τη μεγαλύτερη μέρα του χρόνου.

Δεν υπάρχει τίποτα στα πιο απλά και αρχαία αντικείμενα, ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, στα όρθια βράχια αρχίζουν να εμφανίζονται σχέδια, στολίδια, επιγραφές και ανάγλυφα.

Και τι αξίζουν οι εικόνες στα μενίρ του Göbekli Tepe:

Συχνά, οι επόμενοι λαοί επαναχρησιμοποίησαν τα μενίρ για τη λατρεία τους και άλλους σκοπούς, κάνοντας προσθήκες, επεξεργάζονταν, εφαρμόζοντας τις επιγραφές τους και άλλαζαν ακόμη και το γενικό σχήμα, μετατρέποντάς τα σε είδωλα. Από την άλλη πλευρά, τα μενίρ γειτνιάζουν λειτουργικά με μεμονωμένες ακατέργαστες πέτρες, τόσο ειδικά τοποθετημένες όσο και ξαπλωμένες στις αρχικές τους θέσεις, καθώς και συστήματα από ειδικά διατεταγμένες πέτρες.

Τα Menhirs εγκαταστάθηκαν τόσο μεμονωμένα όσο και σχηματίζοντας σύνθετα συστήματα: οβάλ και ορθογώνιοι "φράχτες", ημι-οβάλ, γραμμές, συμπεριλαμβανομένων. πολλά χιλιόμετρα, σειρές από γραμμές, σοκάκια. Παρά το γεγονός ότι η παράδοση της κάθετης τοποθέτησης λίθων είναι από τις παλαιότερες, είναι και από τις πιο σταθερές. Η ανθρωπότητα βάζει πέτρινες στήλες προς τιμήν οποιωνδήποτε γεγονότων ή προθέσεων μέχρι τώρα. Για παράδειγμα, το μεγαλύτερο "menhir" - ένας μονόλιθος βρίσκεται στην Αγία Πετρούπολη και είναι πολύ γνωστός ως Στύλος της Αλεξάνδρειας (προς το παρόν δεν θα προλάβουμε και θα δώσουμε μεγάλη προσοχή σε αυτό, καθώς αυτό είναι το θέμα ενός ξεχωριστού επόμενο άρθρο και χωριστά συμπεράσματα). Από την άλλη πλευρά, η παράδοση να είναι κανείς περήφανος για τους ψηλότερους πύργους και τους πύργους εκπομπής έχει επίσης τις ρίζες της στην παράδοση των μενίρ.

Φυσικά, υπάρχουν πολλοί θρύλοι που συνδέονται με τα μενίρ. Λένε ότι οι νάνοι που ζουν υπόγεια μετατρέπονται σε λεκάνες όταν τους χτυπά το φως του ήλιου. Και αφού αυτός ο λαός θεωρείται ο φύλακας των θησαυρών, οι θρύλοι διαβεβαιώνουν ότι κάτω από τις όρθιες πέτρες κρύβονται αμέτρητα πλούτη. Ωστόσο, οι πέτρες τους φυλάνε άγρυπνα και ούτε ένας άνθρωπος δεν έχει καταφέρει ακόμα να τις πάρει. Σύμφωνα με άλλους θρύλους, τα μενίρ είναι, αντίθετα, απολιθωμένοι γίγαντες. Και την ημέρα του καλοκαιριού και του χειμερινού ηλιοστασίου, την παραμονή των Χριστουγέννων και το Πάσχα, ζωντανεύουν - περπατούν, χορεύουν, περιστρέφονται γύρω από τον άξονά τους ή τρέχουν στο πλησιέστερο ποτάμι για να πιουν νερό ή να κολυμπήσουν και μετά επιστρέφουν στη θέση τους και πάλι να γίνει πέτρα.

Πιστεύεται ότι τα μενίρ είναι επιτύμβιες στήλες. Ενδεχομένως φάροι. Ή βεζίρηδες. Είναι γνωστές ομάδες μενίρ, που στέκονται με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί κανείς να δει το δεύτερο από το δεύτερο, το τρίτο από το δεύτερο, το τέταρτο από το τρίτο και ούτω καθεξής - πολύ παρόμοια με ένα σύστημα σηματοδότησης. Είναι αλήθεια ότι οι λεκάνες στέκονται μακριά από την ακτή, όπου είναι περίεργο να μιλάμε για φάρους, και δεν βρίσκονται όλες οι μακριές πέτρες με ίχνη ταφών.

Σύμφωνα με τον Ivan Matskerle, σύμφωνα με μια από τις θεωρίες, αυτοί οι τόποι λατρείας συσσωρεύουν την ενέργεια της Γης. «Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι την ανατολή του ηλίου, ειδικά κατά το ηλιοστάσιο, τα μενίρ ουρλιάζουν, εκπέμπουν ήχο, αλλά σε μια περιοχή που δεν ακούγεται από τον άνθρωπο. Οι μετρήσεις έχουν δείξει ότι τα αρχαία μενίρ έχουν ισχυρό μαγνητικό πεδίο. Έτσι εμφανίστηκε η υπόθεση ότι τα μενίρ είναι τα σημεία συγκέντρωσης της ενέργειας της Γης. Αυτά, όπως και τα σημεία βελονισμού στο ανθρώπινο σώμα, είναι τα σημεία τομής αόρατων σηράγγων φλέβας, μαγνητικών ροών που διέρχονται από την επιφάνεια της Γης.

Είναι γνωστό, για παράδειγμα, ότι στην Ινδία, οι ακατέργαστες, κάθετα ορθοστάτες πέτρες εξακολουθούν να θεωρούνται η κατοικία των θεοτήτων. Στην Ελλάδα, μια τεράστια, άξεστη πέτρινη κολόνα αντιπροσώπευε κάποτε την Άρτεμη. Στο σταυροδρόμι υπήρχαν τετραεδρικοί στύλοι με γλυπτό κεφάλι του θεού Ερμή - ερμή. Στην αρχαία Ρώμη, το Terminalia γιορταζόταν προς τιμή του θεού των ορίων Terminus. Την ημέρα αυτή, οι οριακές πέτρες τρίβονταν με λάδια, στολίζονταν με γιρλάντες από λουλούδια και τους έφερναν δώρα θυσίας: μέλι, κρασί, γάλα, σιτηρά. Όποιος τολμούσε να μετακινήσει μια τέτοια πέτρα στα σύνορα θεωρούνταν για πάντα καταραμένος - τα σύνορα στη Ρώμη ήταν ιερά. Και η πέτρα, που αντιπροσωπεύει τον ίδιο τον θεό Terminus, βρισκόταν στον ναό του Καπιτωλίου και εγγυόταν το απαραβίαστο των συνόρων ολόκληρης της αυτοκρατορίας. Ίσως τα μενίρ ήταν οι ίδιες οριακές πέτρες. Μόνο που δεν μοιράζονταν γειτονικές κτήσεις, αλλά μάλλον κάτι άλλο. Τώρα είναι πολύ δημοφιλής η υπόθεση ότι όλες αυτές οι πέτρες τοποθετήθηκαν στα ρήγματα του φλοιού της γης, όπου συγκεντρώθηκαν και ήρθαν στην επιφάνεια της ενέργειας της Γης. Αν πιστεύετε στους μύθους, τα μενίρ βρίσκονται στα σύνορα δύο κόσμων - του κόσμου όπου ζούσαν οι άνθρωποι και του κόσμου όπου ζούσαν οι θεοί. Έτσι, στα ιρλανδικά έπος λέγεται ότι οι όρθιες πέτρες σημάδευαν την είσοδο στα πλάγια, τις κατοικίες των θαυμάσιων μαγικών ανθρώπων των Κελτών. Και στη Βρετάνη, έχει διατηρηθεί η πεποίθηση ότι χάρη στο πέλβαν μπορεί κανείς να συναντήσει τους νεκρούς: στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι έστηναν πέτρινους θρόνους κάπου σε εμφανές μέρος, άναβαν φωτιά και περίμεναν να καθίσουν πάνω τους οι ψυχές των προγόνων τους. ζεσταθούν στη φωτιά. Και ακριβώς όπως η πέτρα Terminus, μερικά μενίρ, ενώ στέκονται, εγγυώνται την ύπαρξη ολόκληρων χωριών, σπρώχνοντας πίσω το τέλος του χρόνου...

Και συναντήθηκαν αυτές οι εκδοχές:

Τα Menhir είναι ναοί κοντά στους οποίους γίνονταν θυσίες. Menhirs - αστρονομικό ρολόι της λίθινης εποχής. Οι πέτρες του Carnac (Βρετάνη) είναι διατεταγμένες με τέτοιο τρόπο ώστε να δείχνουν τη θέση του Ήλιου σε ορισμένες εποχές του χρόνου.

Menhirs Ινδιάνων με εικόνες ανθρώπων με μάσκες ζώων, πουλιά - σύμβολα θρησκευτικών λατρειών.

Τα Menhir των Ινδιάνων με δύο κεφάλια (ανθρώπου και ζώου) είναι σύμβολα του αρχαίου δόγματος των Τολτέκων για το nagual και το tonal. Ίσως οι πρόγονοί μας χρησιμοποιούσαν ντολμέν - μενίρ για να εξασκήσουν την τέχνη της καταδίωξης - "αναθεώρηση της προσωπικής ιστορίας" - ένα από τα μονοπάτια που οδηγούν στον κύριο στόχο των Τολτέκων - την ελευθερία;

Και πάρτε, για παράδειγμα, τους αρχαίους οβελίσκους των Αιγυπτίων:

Ή πάρτε τους αρχαίους σλαβικούς ναούς:

Και αν κοιτάξετε προσεκτικά τα μοάι του νησιού του Πάσχα, είναι και αυτά μενίρ στην πιο αγνή τους μορφή.

Σε γενικές γραμμές, υπάρχει κάτι να σκεφτείτε στον ελεύθερο χρόνο σας.

Προετοιμασία: Alexander N (Ουκρανία)

Menhir σε μετάφραση από το κάτω βρετονικό σημαίνει άνδρες - πέτρα και hir - μακριά - "μακριά πέτρα" και είναι μια χονδρικά επεξεργασμένη άγρια ​​πέτρα σε μορφή πυλώνα. Οι πέτρες μπορούν να στέκονται είτε μόνες τους είτε να αντιπροσωπεύουν μια ολόκληρη ομάδα μενίρ που βρίσκονται κοντά το ένα στο άλλο.

Πολλοί θρύλοι συνδέονται με τους Menhirs, λένε ότι οι νάνοι που ζουν υπόγεια μετατρέπονται σε λεκάνες όταν τους χτυπά το φως του ήλιου. Και κάτω από αυτές τις πέτρες, υποτίθεται ότι κρύβονται αμέτρητοι θησαυροί. Λοιπόν, όλα αυτά είναι μύθοι.

Μενίρ που ουρλιάζουν

Υπάρχουν πολλοί θρύλοι και ρομαντικές ιστορίες για τα μενίρ - πέτρινες κολώνες διάσπαρτες σε διάφορα μέρη του πλανήτη μας. Σύμφωνα με το μύθο, οι Δρυίδες έκαναν τις ιερές τους τελετουργίες κοντά σε αυτούς τους πέτρινους μονόλιθους. Θεωρήθηκε ότι μια νύχτα που περνούσε σε μια τέτοια πέτρα θα μπορούσε να θεραπεύσει μια γυναίκα από υπογονιμότητα. Και λένε για το μεγαλύτερο τσέχικο μενχίρ ότι, στην πραγματικότητα, δεν είναι καν πέτρα, αλλά ένας πετρωμένος βοσκός που κάθε βράδυ κάνει ένα βήμα πιο κοντά στην τοπική εκκλησία. Τα μυστικά των Τσέχων μενίρ δεν θα μπορούσαν να αφήσουν αδιάφορο τον συνομιλητή μας, δημοσιογράφο και ταξιδιώτη Ιβάν Ματσκερλέ.
Τώρα μπορείτε να θαυμάσετε τα μενίρ στην Τσεχία σε περισσότερα από 20 μέρη, κυρίως στα βορειοδυτικά της χώρας - μια περιοχή που κατοικούνταν στο παρελθόν από Κέλτες. Οι Τσέχοι, κατά κανόνα, δίνουν σε αυτές τις πέτρινες κατασκευές παρατσούκλια. Ένας μενχίρ στο Klobuky κοντά στην Πράγα ονομάζεται «πετρωμένος βοσκός», μια πέτρα κοντά στο χωριό Dragomysl είναι ένας «μαγεμένος μοναχός», ενώ ο Slavetin έχει μια «γυναίκα». Δεν γνωρίζουν όλοι ότι ένας από τους ιερούς λίθους στηρίζει τον φράκτη ενός ιδιωτικού σπιτιού στην περιοχή Habry της Πράγας.

«Οι ιδιοκτήτες της τοποθεσίας στην οποία βρίσκεται το μενχίρ, έστησαν ειδικά τον φράχτη τους έτσι ώστε να περιστρέφεται γύρω από την πέτρα. Είναι συνηθισμένοι στο γεγονός ότι οι άνθρωποι έρχονται στο μενίρ, βάζουν τα χέρια τους πάνω του και μετά μιλούν για τα περίεργα συναισθήματά τους - κάποιοι έχουν μουδιασμένα χέρια, άλλοι αισθάνονται ζεστασιά, άλλοι αισθάνονται ναυτία.
- λέει ο Ivan Matskerle.
Οι γεωλόγοι έχουν αποδείξει ότι πολλά τσέχικα μενίρ μεταφέρθηκαν από κάπου στην επικράτεια της Τσεχικής Δημοκρατίας, αλλά η ηλικία των λιθόλιθων εξακολουθεί να είναι μυστήριο. Αρχικά, οι αρχαιολόγοι απέδωσαν την εγκατάσταση μεγαλίθων στους Κέλτες, οι οποίοι εμφανίστηκαν στην Ευρώπη πριν από 3 χιλιάδες χρόνια, αλλά στη συνέχεια κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο πραγματικός δημιουργός των μενίρ ήταν ένας αρχαίος λαός που έζησε στη Λίθινη Εποχή. Σύμφωνα με τον Ivan Matskerle, σύμφωνα με μια από τις θεωρίες, αυτοί οι τόποι λατρείας συσσωρεύουν την ενέργεια της Γης.

«Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ότι την ανατολή του ηλίου, ειδικά κατά το ηλιοστάσιο, τα μενίρ ουρλιάζουν, εκπέμπουν ήχο, αλλά σε μια περιοχή που δεν ακούγεται από τον άνθρωπο. Οι μετρήσεις έχουν δείξει ότι τα αρχαία μενίρ έχουν ισχυρό μαγνητικό πεδίο. Έτσι εμφανίστηκε η υπόθεση ότι τα μενίρ είναι τα σημεία συγκέντρωσης της ενέργειας της Γης. Αυτά, όπως και τα σημεία βελονισμού στο ανθρώπινο σώμα, είναι τα σημεία τομής αόρατων σηράγγων φλέβας, μαγνητικών ροών που διέρχονται από την επιφάνεια της Γης.
Ο Pan Matskerle προσπάθησε επίσης να ξετυλίξει το μυστήριο του μαγνητικού πεδίου ενός από τους Τσέχους μενίρ.

«Στην Τσεχία, το μεγαλύτερο μενχίρ βρίσκεται στο Klobuky, ένα χωριό περίπου 30 χιλιόμετρα από την Πράγα. Εκεί, με έναν φυσικό κάναμε πειράματα κατά τη διάρκεια του Θερινού Ηλιοστασίου. Ο φυσικός κατέγραψε τις παραμέτρους του μαγνητικού πεδίου στο μενίρ κατά την ανατολή και τη δύση του ηλίου. Τα αποτελέσματα μας εξέπληξαν. Η μαγνητική ανωμαλία, που βρέθηκε σε ένα σημείο πριν την ανατολή του ηλίου, μετακινήθηκε ένα μέτρο προς τα δυτικά μετά την ανατολή του ηλίου, αν και η πέτρα δεν κουνήθηκε.

Δύο χρόνια αργότερα, οι ερευνητές επανέλαβαν το πείραμά τους χρησιμοποιώντας τεχνικές υπερήχων και υπερήχων, αλλά δεν καταγράφηκε τίποτα περίεργο.
- Παρεμπιπτόντως, τι είναι αυτή η ιστορία για το μενχίρ που κινείται προς την εκκλησία;
«Σύμφωνα με το μύθο για το μενίρ στο Κλομπούκι, κάθε βράδυ, όταν χτυπάει η καμπάνα τα μεσάνυχτα στο κοντινότερο χωριό, το μενχίρ πλησιάζει την εκκλησία ένα βήμα στο μήκος ενός κόκκου άμμου και όταν φτάσει στην εκκλησία, το τέλος του κόσμου θα Έλα."

Φεύγοντας μας στην πόλη Lokmariaker της Βρετάνης, οι φίλοι μας μας προειδοποίησαν:
— Η πόλη, φυσικά, είναι μικρή, αλλά δεν θα βαρεθείτε μόνο με ντολμέν και μενίρ. Κάτι θα γίνει.

Πράγματι, κυριολεκτικά σε κάθε βήμα, μόλις φύγαμε από την πόλη (και τελείωσε πριν καν ξεκινήσει), βρήκαμε τεράστιες πέτρες: άλλες στέκονταν σαν κολώνες, άλλες στοιβαγμένες η μία πάνω στην άλλη, σαν γιγάντια τραπέζια, και η τρίτη αυτά ήταν στοιβαγμένα ολόκληρες στοές. Για αιώνες, αν όχι χιλιετίες, έχουν συντεθεί θρύλοι για αυτές τις πέτρες και, το πιο διασκεδαστικό, εξακολουθούν να συντίθενται, ωστόσο, υπό το πρόσχημα υποτιθέμενων επιστημονικών υποθέσεων που δεν επιβεβαιώνονται με τίποτα.

Για πολύ καιρό πίστευαν ότι όλες αυτές οι κατασκευές (βρίσκονται στη Δυτική Ευρώπη, καθώς και σε ορισμένα μέρη στον Καύκασο) ανεγέρθηκαν από τους Κέλτες - έναν σκληρό και πολεμικό λαό. Αυτές οι πέτρες, λένε, χρησίμευαν ως υπαίθριοι ναοί και οι Δρυίδες, οι ιερείς των Κελτών, έκαναν αιματηρές θυσίες κοντά τους.Μερικοί είναι και παλαιότεροι - οι αρχαιολόγοι δίνουν τη χρονολογία 4800 π.Χ. Και πολλές φυλές, που ονομάζουμε Κέλτες, εμφανίστηκαν πολύ αργότερα - στα μέσα της πρώτης χιλιετίας π.Χ.

Επιπλέον, αν μιλάμε για εκείνες τις γιγάντιες πέτρες που βρίσκονται στην επικράτεια της Μεγάλης Βρετανίας και της Γαλλίας, τότε πιθανότατα χρησιμοποιήθηκαν πραγματικά από τους Δρυίδες, οι οποίοι αντικατέστησαν τους πιο αρχαίους ιερείς άγνωστους σε εμάς. Εξάλλου, αυτές οι κατασκευές χτίστηκαν ως ειδωλολατρικοί ναοί, και ένας ιερός τόπος δεν είναι ποτέ άδειος, και κάθε νέα θρησκεία τον χρησιμοποιεί με τον δικό της τρόπο.

Αλλά αυτό είναι κακή τύχη: στον Καύκασο, για παράδειγμα, δεν υπήρχαν καθόλου Δρυίδες, από πού προήλθαν τέτοιες πέτρες; Ωστόσο, σε φανταστικά και μη επιστημονικά βιβλία μπορεί κανείς να βρει τις πιο απροσδόκητες εξηγήσεις για όλα. Για παράδειγμα, ότι οι Δρυίδες είναι εξωγήινοι που μας στάλθηκαν ή επέζησαν από θαύμα από τους κατοίκους της Ατλαντίδας. Αν ναι, τότε όλα είναι πιθανά...

Αλλά οι πραγματικοί επιστήμονες παραδέχονται με θάρρος τη δική τους άγνοια: δεν ξέρουμε, λένε, πώς ονομάζονταν οι άνθρωποι που έχτισαν αυτές τις κατασκευές, δεν ξέρουμε για τι και πώς χρησιμοποιήθηκαν αυτά τα κτίρια. Μπορούμε μόνο να καθορίσουμε την ηλικία τους και να υποθέσουμε ότι συνδέονται με κάποιο τρόπο με λατρευτικές δραστηριότητες. Δεν είναι τόσο ενδιαφέρον όσο οι υποθέσεις των ρομαντικών ψευδοεπιστημόνων, αλλά τουλάχιστον είναι ειλικρινές.

Στην πραγματικότητα, κανείς δεν ξέρει καν πώς να ονομάσει σωστά αυτά τα μνημεία της αρχαιότητας. Οι όρθιες πέτρες ονομάζονται μενίρ. Αυτά που μοιάζουν με τραπέζια είναι ντολμέν. Οι πέτρες τοποθετημένες σε κύκλο, όπως το αγγλικό Stonehenge, είναι κρομλέχ. Σε οποιονδήποτε οδηγό είναι γραμμένο ότι αυτές οι λέξεις είναι βρετονικές, η πρώτη σημαίνει "μακριά πέτρα", η δεύτερη "επιτραπέζια πέτρα" και η τρίτη - "στρογγυλή θέση". Αυτό είναι έτσι και όχι έτσι.

Ναι, η λέξη «menhir» ήρθε στη γαλλική γλώσσα και μετά σε όλες τις άλλες από τη βρετονική. Αλλά στη βρετονική γλώσσα δεν υπάρχει τέτοια λέξη και μια όρθια πέτρα υποδηλώνεται με μια εντελώς διαφορετική λέξη "pelvan" - "στήλη-πέτρα". Πώς συνέβη? Ιδού το πράγμα: όταν επιστήμονες, και απλώς λάτρεις των αρχαιοτήτων, άρχισαν να ενδιαφέρονται για αυτές τις παράξενες κατασκευές (και αυτό ήταν στις αρχές του 19ου αιώνα), αποφάσισαν να ρωτήσουν τον τοπικό πληθυσμό πώς ονομάζονταν αυτά τα παράξενα πράγματα. Ο ντόπιος πληθυσμός μιλούσε εκείνη την εποχή γαλλικά με δυσκολία.

Έτσι από την αρχή υπήρχαν συνεχείς παρεξηγήσεις και παρεξηγήσεις μεταξύ των φορέων της τοπικής παράδοσης και των ερευνητών.

Περαιτέρω περισσότερα. Αυτοί οι "νέοι θρύλοι" που δημιούργησαν οι ρομαντικοί συγγραφείς στα έργα τους - για τους δρυίδες και τους βάρδους τραγουδιστές που άντλησαν την έμπνευσή τους από τη σκιά των μενίρ - δεν έχουν καμία σχέση με εκείνους τους θρύλους που οι Βρετόνοι αγρότες πέρασαν από στόμα σε στόμα. Οι χωρικοί απλώς πίστευαν ότι αυτές οι πέτρες ήταν μαγικές.

Και πώς θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, γιατί στην αρχή υπηρέτησαν τους ειδωλολάτρες, και όταν ο Χριστιανισμός ήρθε στη Βρετάνη, οι παλιές πέτρες δεν εξαφανίστηκαν μαζί με την παλιά θρησκεία. Οι πρώτοι ιερείς ήταν έξυπνοι άνθρωποι και κατάλαβαν ότι αφού οι ντόπιοι είχαν συνηθίσει να λατρεύουν τις πέτρες των ειδώλων για περισσότερα από χίλια χρόνια, ήταν ανόητο, αν όχι επικίνδυνο, να προσπαθήσουμε να τους πείσουμε από τη μια μέρα στην άλλη ότι ήταν αμαρτία. Και αντί να πολεμήσουν με παγανιστικές πέτρες, οι ιερείς αποφάσισαν να τις «δαμάσουν», όπως είχαν κάνει πολλές φορές οι ιερείς άλλων θρησκειών. Οι πηγές, που στην αρχαιότητα θεωρούνταν μαγικές, έγιναν ιερές. Τις περισσότερες φορές, αρκούσε να σκαλιστεί ένας σταυρός στην κορυφή του μενίρ. Μερικές φορές δεν το έκαναν καν αυτό: απλώς κάποια παλιά τελετή με μια πομπή σε μια πέτρα που μετατράπηκε σε θρησκευτική πομπή. Και οι λύκοι χορτάτοι, και τα πρόβατα είναι ασφαλή. Και αυτό που λένε οι άνθρωποι για τις παράξενες πέτρες των παραμυθιών και των θρύλων είναι τόσο φυσικό.

Μια ιδιαίτερη ευλάβεια περιβαλλόταν πάντα από ένα δρομάκι με ντολμέν, το οποίο βρίσκεται στην Άνω Βρετάνη, όχι μακριά από την πόλη Esse - που ονομάζεται «νεραϊδόπετρες». Λέγεται ότι για να το χτίσει ο περίφημος Μέρλιν, με τη δύναμη της μαγείας του, μετακινούσε βαριές πέτρες από μακριά. Είναι ενδιαφέρον ότι οι αρχαιολόγοι με έκπληξη επιβεβαιώνουν ότι οι πλάκες πολλών τόνων που αποτελούν το δρομάκι ταξίδεψαν πραγματικά πολλά χιλιόμετρα πριν εγκατασταθούν κοντά στο Esse. Απλώς πώς το έκαναν; Και σε ποιον, και κυρίως, γιατί χρειάζεται;

Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, νεράιδες έχτισαν αυτό το πέτρινο δρομάκι. Καθένας από αυτούς έπρεπε να φέρει τρεις τεράστιες πέτρες κάθε φορά για να χτίσει - μία στο κάθε χέρι και μία στο κεφάλι. Και αλίμονο σε εκείνη τη νεράιδα που δεν μπορεί να κρατήσει τουλάχιστον μια πέτρα. Έχοντας το ρίξει στο έδαφος, δεν θα μπορούσε πλέον να το σηκώσει και να συνεχίσει το δρόμο της - έπρεπε να επιστρέψει και να ξαναρχίσει από την αρχή.

Λένε ότι αυτοί που έχτισαν αυτό το δρομάκι δεν απεχθάνονται ούτε τώρα να αστειεύονται με τον κόσμο. Πολλοί προσπαθούν να μετρήσουν πόσες πέτρες υπάρχουν στο κτίριο και όλοι ονομάζουν τον αριθμό τους - άλλες είναι σαράντα δύο πέτρες, άλλες σαράντα τρεις και άλλες σαράντα πέντε. Ακόμα κι αν το ίδιο άτομο αναλάβει να τις μετρήσει πολλές φορές, δεν θα τα καταφέρει - κάθε φορά ο αριθμός των πετρών θα είναι διαφορετικός. «Μην αστειεύεστε με τη δύναμη του διαβόλου», έλεγαν παλιά, «κανείς δεν μπορούσε ποτέ να μετρήσει αυτές τις πέτρες. Δεν μπορείς να ξεγελάσεις τον διάβολο».

Όμως οι εραστές πίστευαν ότι οι νεράιδες θα τους βοηθούσαν να διαλέξουν τη μοίρα τους. Παλιά, νέοι και νέες έρχονταν τη νύχτα της νέας σελήνης στο δρομάκι με τις αρχαίες πέτρες. Ο νεαρός τους περιτριγύρισε στα δεξιά και η κοπέλα στα αριστερά. Έχοντας κάνει έναν πλήρη κύκλο, συναντήθηκαν. Αν και οι δύο μετρούσαν τον ίδιο αριθμό λίθων, τότε η ένωσή τους θα έπρεπε να ήταν ευτυχισμένη. Αν κάποιος από αυτούς μετρούσε μία ή δύο πέτρες παραπάνω, τότε η μοίρα τους δεν ήταν καθόλου ανέφελη, αλλά, γενικά, ευτυχισμένη. Λοιπόν, αν η διαφορά μεταξύ των δύο αριθμών αποδείχθηκε πολύ μεγάλη, τότε, σύμφωνα με το μύθο, ήταν καλύτερα να μην σκεφτείτε το γάμο. Ωστόσο, ακόμη και οι προειδοποιήσεις των νεράιδων δεν εμπόδισαν τους ερωτευμένους.

Υπήρχαν επίσης θρύλοι για τα μενίρ. Παλαιότερα πίστευαν ότι οι θησαυροί φυλάσσονταν κάτω από όρθιες πέτρες. Για παράδειγμα, κάτω από ένα μενίρ κοντά στην πόλη Fougeres. Έλεγαν ότι κάθε χρόνο το βράδυ πριν από τα Χριστούγεννα, μια τσίχλα πετάει στην πέτρα και τη σηκώνει, για να δείτε τον Λούη πεσμένο στο έδαφος. Αν όμως κάποιος θέλει να εκμεταλλευτεί αυτή τη στιγμή και να αρπάξει τα χρήματα, τότε ένα τεράστιο μενίρ θα τον συντρίψει με το βάρος του.

Και υπάρχουν και μενίρ, που το βράδυ των Χριστουγέννων, ενώ γίνεται η Λειτουργία στις εκκλησίες, πηγαίνουν στο ρέμα να πιουν και μετά επιστρέφουν στον τόπο τους. Αλίμονο σε όσους βρεθούν στο δρόμο μιας πέτρας που ορμάει με μεγάλη ταχύτητα και μπορεί να συντρίψει τα πάντα στο πέρασμά της. Ωστόσο, όπως λένε οι θρύλοι, υπάρχουν και εκείνοι που τους αρέσει να ρισκάρουν: στο κάτω κάτω, στο λάκκο που άφησε ο απόντας μενίρ, μπορεί εύκολα να υπάρχει ένας θησαυρός. Αν έχεις χρόνο να το μαζέψεις όσο τα μενίρ είναι στο ποτάκι, θα ζήσεις το υπόλοιπο της ζωής σου άνετα. Είναι αλήθεια ότι λίγοι άνθρωποι κατάφεραν να επιβιώσουν: ένας θυμωμένος μενίρ κυνηγούσε συνήθως τον κλέφτη σαν θυμωμένος ταύρος και τσάκιζε τον φτωχό σε μια τούρτα.

Φυσικά, δεν επρόκειτο να ψάξουμε για θησαυρούς, ειδικά αφού ήταν ακόμα μακριά από τα Χριστούγεννα. Ήταν απλώς περίεργο να κοιτάξω τις πέτρες για τις οποίες λέγονται και γράφονται τόσα πολλά. Πρώτα απ 'όλα, πήγαμε σε ένα μικρό υπαίθριο μουσείο, όπου με μια μικρή αμοιβή μπορούσες να δεις το μεγαλύτερο μενίρ στη Βρετάνη - μήκους 20 μέτρων, βάρους περίπου 280 τόνων. Είναι αλήθεια ότι ο γίγαντας δεν στάθηκε, όπως θα έπρεπε για ένα αξιοπρεπές μενίρ, αλλά ξάπλωσε στο έδαφος, χωρισμένος σε πολλά μέρη. Αυτό συνέβη, πιθανότατα στην αρχαιότητα, αλλά κανείς δεν ξέρει από τι. Ίσως οι αρχαίοι οικοδόμοι να απογοητεύτηκαν από τη γιγαντομανία, και απλά δεν μπορούσαν να εγκαταστήσουν τη θαυματουργή πέτρα και την έριξαν. Ίσως η πέτρα να στεκόταν ακόμα για αρκετή ώρα, αλλά στη συνέχεια κατέρρευσε λόγω σεισμού. Οι ντόπιοι ισχυρίζονται ότι έσπασε από κεραυνό. Ποιος ξέρει τι πραγματικά συνέβη;

Παρεμπιπτόντως, δεν είναι όλα τα μενίρ και τα ντολμέν γιγάντια. Κάποτε, ενώ ήμουν ακόμη φοιτητής (σπούδαζα στη Βρετονική πόλη Ρεν), μου συνέβη ένα αστείο περιστατικό. Ήταν στην πόλη Pont-Labbe, όπου ο φίλος μου και εγώ ήμασταν καλεσμένοι από έναν συμμαθητή μου, γέννημα θρέμμα αυτής της πόλης. Μεταξύ άλλων αξιοθέατων, αποφάσισε να μας δείξει ένα ολόκληρο λιβάδι με ντολμέν. Μαζί μπήκαμε στο παλιό του Ford και διανύσαμε μια απόσταση που θα μπορούσαμε άνετα να διανύσουμε με τα πόδια. Βγαίνοντας από το αυτοκίνητο, άρχισα να κοιτάζω γύρω μου σαστισμένος: πού είναι τα ντολμέν που υποσχέθηκαν;
«Ναι, εδώ είναι», με παρότρυναν, ​​«κοίτα τριγύρω.

Πράγματι, το ξέφωτο ήταν διάστικτο με ντολμέν. Μικρός: ο ψηλότερος έφτασε μέχρι το γόνατό μου. Γέλασα άθελά μου, αλλά ο οδηγός μου άρχισε να υπερασπίζεται τα νάνους ντολμέν, υποστηρίζοντας ότι δεν είναι λιγότερο αρχαίοι από εκείνους τους πολύμετρους γίγαντες που οι τουρίστες λατρεύουν να δείχνουν τόσο πολύ. Δεν το αρνήθηκα, αλλά παρόλα αυτά το ξεκαθάρισμα μου έκανε κάπως απογοητευτική εντύπωση και καθόλου λόγω του μεγέθους των ντολμέν. Θυμήθηκα τα δασικά πάρκα της Μόσχας μετά τις διακοπές του Μαΐου: κάτω από τα ντολμέν υπήρχαν περιτυλίγματα καραμελών, αποτσίγαρα και μυριάδες άδεια μπουκάλια, γεγονός που δείχνει ότι εδώ γίνονταν τακτικά μη τελετουργικές σπονδές.

«Ναι», αναστέναξε ο οδηγός μου, «δεν φροντίζουν τα ντολμέν μας με μενίρ, δεν τα προσέχουν... Αυτό δεν είναι τίποτα, μπορεί να αφαιρεθεί, αλλά πριν από είκοσι ή τριάντα χρόνια είδαμε αρκετές ταινίες για τα παρθένα εδάφη σας και επίσης άρχισαν να ενώνουν μικρά χωράφια, να καταστρέφουν τα όρια... Κάτω από το καυτό χέρι και τα μενίρ μαζεμένα: φανταστείτε να στέκεστε στη μέση του αγρού μενίρ, σαν να μην παρεμβαίνει κανείς. Δεν περιλαμβάνεται στον κατάλογο των μνημείων λόγω του μικρού του αναστήματος. Φυσικά, κάθε φορά που μπορείτε να το οδηγείτε προσεκτικά με τρακτέρ, μόνο αυτό απαιτεί χρόνο, προσοχή και περιττή σπατάλη καυσίμου. Τι γίνεται όμως με την αποταμίευση; Έτσι ξεριζώθηκαν τα μενίρ, κάτι που οι επιστήμονες δεν είχαν ακούσει. Πόσες από αυτές τις πέτρες έλειπαν, κανείς δεν ξέρει.

Τα μεγάλα μενίρ με ντολμέν είναι πραγματικά τυχερά. Προστατεύονται σε μεγάλο βαθμό από το κράτος. Δεν θα τους πλησιάσεις στο Lokmariaker. είναι αποκλεισμένα, και δεκάδες επισκέπτες περιφέρονται στα στενά μονοπάτια ομαδικά, αγναντεύοντας δεξιά και αριστερά. Έξω από την πόλη όμως υπάρχουν υπόγειες στοές στις οποίες μπορείς να ανέβεις ελεύθερα. Κοντά σε κάθε ένα υπάρχει μια πινακίδα και ένας πίνακας που εξηγεί την ιστορία του μνημείου σε τέσσερις γλώσσες: γαλλικά, βρετονικά, αγγλικά και γερμανικά.

Η πιο όμορφη γκαλερί μου φάνηκε στην πόλη Kerere, στο ακρωτήριο Kerpenhir, περίπου δύο χιλιόμετρα από το Lokmariaker. Πήγαμε εκεί νωρίς το πρωί για να απολαύσουμε την ομορφιά του αρχαίου μνημείου χωρίς να χτυπάμε το κεφάλι μας με το δικό μας είδος. Έξω, η θέα δεν είναι τόσο καυτή: πέτρινες πλάκες στην κορυφή ενός μικρού λόφου, ένα είδος τρύπας, στην είσοδο της οποίας υπάρχει ένα μικρό - λίγο ψηλότερο από την ανθρώπινη ανάπτυξη - μενίρ. Κατεβαίνουμε στη γκαλερί. Μυρίζει αλάτι και υγρασία - δεν είναι περίεργο, γιατί η θάλασσα είναι πολύ κοντά. Πρέπει να πάτε στα τέσσερα: για αρκετές χιλιετίες, τεράστιες πλάκες είχαν χρόνο να αναπτυχθούν πλήρως στο έδαφος. Αν και, πιθανότατα, αρχικά τα θησαυροφυλάκια της στοάς δεν ήταν πολύ ψηλά. οι άνθρωποι ήταν πολύ μικρότεροι: θυμηθείτε τουλάχιστον την ιπποτική πανοπλία στα μουσεία - δεν χωράει κάθε δεκατριάχρονο αγόρι σε αυτά. Τι να πούμε για τους ανθρώπους πριν από πέντε χιλιάδες χρόνια! Σε αυτούς, πιθανώς, τέτοιες στοές φάνηκαν ψηλές και ευρύχωρες. Όπως και να έχει, εμείς, οι άνθρωποι του εικοστού αιώνα, πρέπει να προστατεύσουμε το κεφάλι μας.

Μπορείτε να ισιώσετε μέχρι το πλήρες ύψος σας μόνο στο τέλος της γκαλερί, σε μια μικρή αίθουσα. Και τότε αν το ύψος σας δεν είναι πάνω από το μέσο όρο.

Σε ένα πάνελ που είναι εγκατεστημένο εκεί κοντά, σχεδιάζεται μια κάτοψη της στοάς και σημειώνονται δύο πλάκες, πάνω στις οποίες είναι σκαλισμένα μυστηριώδη σχέδια. Ωστόσο, είναι αδύνατο να τα δεις. το σκοτάδι κυριαρχεί στη γκαλερί, και μόνο περιστασιακά σε ορισμένα σημεία μια αχτίδα ήλιου διαπερνά το κενό ανάμεσα στα πλακάκια της οροφής. Πρέπει να ανοίξεις το δρόμο σου με το άγγιγμα, κάτι που κάνει τη γκαλερί να φαίνεται ακόμα πιο μυστηριώδης: ξαφνικά γυρίζει, το ίδιο ξαφνικά τελειώνει. Ωστόσο, κατάφερα να βρω πιάτα με σχέδια. Επιπλέον, ήταν δυνατή η φωτογράφισή τους με φλας. Και μόνο όταν οι φωτογραφίες ήταν έτοιμες, μπορέσαμε να δούμε το μήνυμα που μας άφησαν οι αρχαίοι καλλιτέχνες.

Δεν είναι γνωστό τι σημαίνουν τα στολίδια από την γκαλερί Kerere, αλλά ένα από αυτά θυμίζει πολύ το παραδοσιακό μοτίβο του βρετονικού κεντήματος. Πρέπει να υποτεθεί ότι οι ντόπιοι τεχνίτες από αμνημονεύτων χρόνων επαναλάμβαναν το στολίδι, που κάποτε φαινόταν από το φως μιας δάδας σε υπόγειες στοές. Λένε καταπληκτικά πράγματα: για παράδειγμα, σε μια από τις πλάκες ντολμέν στο Lokmariaker, απεικονίζεται το μισό ζώο. Το δεύτερο μισό βρίσκεται στην πλάκα του ντολμέν του νησιού Gavriniz (που σημαίνει «Νησί των Αιγών» στα Breton), τέσσερα χιλιόμετρα μακριά από το Lokmariaker. Οι επιστήμονες προτείνουν ότι πρόκειται για δύο μέρη μιας, κάποτε σπασμένης πέτρινης στήλης δεκατεσσάρων μέτρων, η οποία ήταν χωρισμένη σε δύο ναούς. Μόνο που δεν είναι γνωστό σε τι ήταν δυνατό να μεταφερθεί ένα τέτοιο βάρος δια θαλάσσης στο ίδιο το νησί Gavriniz;

... Μετά το σκοτάδι, ο καλοκαιρινός ήλιος τυφλώνει. Φαίνεται ότι έχουμε κάνει ένα ταξίδι στο σκοτάδι των αιώνων - με την κυριολεκτική έννοια του όρου.

Τα μενίρ της Σεβαστούπολης είναι πέτρινοι ογκόλιθοι τοποθετημένοι κάθετα με τη μορφή οβελίσκων, ένα από τα πιο διάσημα μνημεία του πρωτόγονου ανθρώπου. Μπορούμε να πούμε ότι αυτό είναι ένα είδος Sevastopol Stonehenge, αν και ο αριθμός των λίθων, φυσικά, είναι πολύ μικρότερος από την "αρχική" έκδοση.

Μέχρι σήμερα έχουν διατηρηθεί δύο μενίρ. Οι διαστάσεις του πρώτου από αυτά είναι οι εξής: ύψος 2,8 m, διατομή - 1x0,7 m. Το δεύτερο μενχίρ είναι κάπως χαμηλότερο, το ύψος του είναι 1,5μ., σε τομή 1,2Χ0,55μ. Το βάρος της μεγαλύτερης πέτρας είναι πάνω από 6 τόνους, κάτι που προκαλεί έκπληξη αφού δεν υπάρχουν λατομεία κοντά. Αυτό σημαίνει ότι τα μπλοκ έφεραν από τα βουνά της Κριμαίας.

Stonehenge menhir: πέτρα φτέρνας

Το Stonehenge είναι μια περιοχή στη βαλτώδη πεδιάδα του Salisbury στη νοτιοδυτική Αγγλία, για την οποία έχουν ακούσει οι λάτρεις του ντετέκτιβ. Εκεί εκτυλίχθηκαν τα ανατριχιαστικά γεγονότα της ιστορίας του Conan Doyle «The Hound of the Baskervilles». Η προσοχή του Σέρλοκ Χολμς απορροφήθηκε από κάτι άλλο, διαφορετικά ο οξυδερκής ντετέκτιβ θα είχε σίγουρα στρέψει όλη τη δύναμη της απαγωγικής του μεθόδου για να ξετυλίξει το μυστήριο των μονολιθικών ογκόλιθων που στόχευαν στους βάλτους του Στόουνχεντζ. Και όχι τυχαία, αλλά, όπως αποδείχθηκε, με την πιο αυστηρή μαθηματική σειρά.

Το Stonehenge είναι μια μεγαλιθική κατασκευή που ανήκει στα cromlechs - δακτυλιοειδείς κατασκευές που αποτελούνται από πέτρινους μονόλιθους σκαμμένους στο έδαφος. Στην Αγγλία και τη Σκωτία, έχουν βρεθεί αρκετές εκατοντάδες τέτοιες κατασκευές με διάμετρο από 2 έως 113 μέτρα. Αν και, όπως γνωρίζετε, τα υπολείμματα των κρομλέχ βρίσκονται σε πολλές άλλες χώρες του κόσμου, ωστόσο, τα ερείπια του Στόουνχεντζ εκπλήσσουν με το μεγαλείο και το μυστήριο τους. Πρόκειται για ένα μοναδικό κτίσμα, που ανεγέρθηκε αρκετούς αιώνες πριν από την πτώση της ομηρικής Τροίας, δηλ. πριν από σχεδόν τέσσερις χιλιάδες χρόνια. Δεν θα ήταν υπερβολή να πούμε ότι δεν υπάρχει τίποτα σαν αυτά τα σκληρά ερείπια σε ολόκληρο τον κόσμο.

Ας κάνουμε τουλάχιστον νοερά μια περιήγηση στην πέτρινη κατασκευή... Στο κέντρο του Stonehenge υπάρχει μια πέτρα διαστάσεων 4,8x1,0x0,5 μέτρων. Γύρω του, με τη μορφή ενός γιγαντιαίου πετάλου με διάμετρο περίπου 15 μέτρων, υψώνονται πέντε τρίλιθοι. Ο τρίλιθος είναι μια κατασκευή από δύο κάθετες πέτρες πάνω στις οποίες τοποθετείται μια τρίτη. Το ύψος των τριλίθων κυμαίνεται από 6,0 έως 7,2 μέτρα και αυξάνεται προς το κέντρο του πετάλου.

Οι τρίλιθοι κάποτε περιβάλλονταν από τριάντα κάθετες πέτρες ύψους περίπου 5,5 μέτρων. Σε αυτά τα στηρίγματα απλώνονταν, σχηματίζοντας δακτύλιο, οριζόντιες πλάκες. Η διάμετρος αυτού του δακτυλίου, που ονομάζεται sarsen, είναι περίπου 30 μέτρα. Πίσω από το δαχτυλίδι sarsen υπήρχαν αρκετές ακόμη δομές δακτυλίου. Το ένα από αυτά είχε διάμετρο περίπου 40 μέτρα και αποτελούνταν από 30 τρύπες. Ένας άλλος - ένας δακτύλιος με διάμετρο περίπου 53,4 μέτρα - είχε επίσης 30 τρύπες. Ο επόμενος δακτύλιος, του οποίου η διάμετρος είναι 88 μέτρα, πήρε το όνομά του προς τιμήν του πρώτου εξερευνητή του Στόουνχεντζ, J. Aubrey, ο οποίος έζησε τον 17ο αιώνα. Το Aubrey Ring έχει 56 τρύπες. Περαιτέρω, πίσω από αυτό το δαχτυλίδι υπήρχε μια εσωτερική προμαχώνα από κιμωλία. Η διάμετρός του είναι περίπου 100 μέτρα, το πλάτος του αναχώματος είναι περίπου 6 μέτρα και το ύψος είναι λίγο κάτω από τα δύο μέτρα. Και τέλος, ολόκληρο το συγκρότημα των κατασκευών περιβαλλόταν από έναν εξωτερικό χωμάτινο προμαχώνα διαμέτρου 115 μέτρων, το πλάτος του αναχώματος ήταν 2,5 μέτρα, το ύψος του ήταν 50-80 εκατοστά. Η είσοδος στο Στόουνχεντζ γίνεται από τα βορειοανατολικά, προς αυτή την κατεύθυνση άνοιξε το πέταλο των τριλίθων. Στην ίδια κατεύθυνση, σε απόσταση περίπου 85 μέτρων από το κέντρο του συγκροτήματος, υπάρχει μια πέτρινη κολόνα - ένα μενίρ ύψους έως 6 μέτρων και βάρους περίπου 35 τόνων. Συχνά αποκαλείται "πέτρα της φτέρνας", αν και δεν υπάρχει κατάθλιψη σε σχήμα φτέρνας στο μενίρ.

Ποιος ήταν ο σκοπός του αρχαιότερου μνημείου που δημιουργήθηκε από ανθρώπους που δεν άφησαν άλλα υλικά στοιχεία ύπαρξης στη Γη; Τι είναι ο Ναός του Ήλιου; Τόπος τελετουργικών τελετών; Το παράξενο κτίριο γέννησε πολλούς θρύλους. Εκατοντάδες επιστημονικές αποστολές (συμπεριλαμβανομένης της εποχής μας) εξερεύνησαν τα μυστηριώδη ερείπια. Στην ερώτηση "πότε;" ο ραδιοάνθρακας βοήθησε τους επιστήμονες να βρουν την απάντηση. Η ραδιενεργή ανάλυση των ανθρώπινων υπολειμμάτων που κάηκαν κατά τη διάρκεια της ταφής καθόρισε με αξιοπιστία την πιο πιθανή ημερομηνία για την κατασκευή του συγκροτήματος - αυτή, όπως αναφέρθηκε ήδη παραπάνω, είναι το 1900-1600 π.Χ.

Στην ερώτηση "πώς;" - πώς μεταφέρθηκαν και τοποθετήθηκαν αυτές οι τεράστιες πέτρες - μέχρι στιγμής δεν έχει βρεθεί ξεκάθαρη απάντηση, αλλά έχει αποκαλυφθεί πολύ ενδιαφέρον υλικό για αρχαιολόγους, μηχανικούς και όλους όσους ενδιαφέρονται για τις ικανότητες και τις ικανότητες των προϊστορικών ανθρώπων ... Από αυτή την άποψη, το έργο του Τσεχοσλοβάκου μηχανικού P. Pavel, ο οποίος αποκάλυψε τα μυστικά της εγκατάστασης των αγαλμάτων του νησιού του Πάσχα. Ο ερευνητής ενδιαφέρεται εδώ και πολύ καιρό για το πώς οι πρόγονοι των βρετανικών χιλιετιών κατάφεραν να στοιβάζουν πέτρινες πλάκες πέντε τόνων στα μενίρ; Ο Paul ήταν σίγουρος ότι οι αρχικοί κάτοικοι της Βρετανίας, χωρίς γερανούς και άλλες σύγχρονες συσκευές, μπορούσαν να σηκώσουν τέτοια βάρη σε σημαντικό ύψος. Ήθελε να κάνει ένα πείραμα επί τόπου, αλλά οι Βρετανοί αρνήθηκαν. Στη συνέχεια, στα τέλη του 1990, ένα θραύσμα του Stonehenge εμφανίστηκε στην πόλη Strakonice της Τσεχίας: δύο τσιμεντένιες κολώνες - ένα πιστό αντίγραφο αυτών που στέκονται στην ομιχλώδη Αλβιόνα για χιλιάδες χρόνια. Και δίπλα του απλώθηκε μια τσιμεντένια πλάκα πέντε τόνων. Με τη βοήθεια σχοινιών, 18 εθελοντές βοηθοί του Πάβελ, που σε καμία περίπτωση δεν ήταν ήρωες, μπόρεσαν να σηκώσουν αυτή την πλάκα. Έτσι, χιλιετίες αργότερα, ένας 35χρονος μηχανικός μπορεί να ανακάλυψε μια απολύτως ασφαλή και απλή μέθοδο των αρχαίων κατασκευαστών του Στόουνχεντζ...

Όσο για το βασικό ερώτημα «γιατί;». - για ποιο σκοπό χτίστηκε το Stonehenge - αποφασίστηκε αρκετά δύσκολο. Έχει προταθεί από καιρό ότι το Στόουνχεντζ δεν ήταν μόνο ναός, αλλά και ένα είδος αστρονομικού παρατηρητηρίου. Στην πραγματικότητα, ο παρατηρητής, όντας στην κεντρική πλατφόρμα του συγκροτήματος, μπορούσε να δει μέσα από μια από τις καμάρες του δακτυλίου sarsen πώς την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου το φως της ημέρας ανεβαίνει ακριβώς πάνω από το μενίρ. Όλες τις επόμενες (όπως και προηγούμενες) ημέρες, το σημείο ανατολής βρίσκεται στα δεξιά του μενχίρ.

Εκθέτοντας τα Θεοφάνεια Μενχίρ

Σήμερα, τα αστεροσκοπεία της Εποχής του Λίθου και του Χαλκού είναι γνωστά σε κάθε ήπειρο εκτός από την Ανταρκτική. Ανεγέρθηκαν από την 5η-6η έως τη 2η χιλιετία π.Χ. Η Ευρώπη αποδείχθηκε εξαιρετικά πλούσια σε δομές με αστρονομικό προσανατολισμό. Οι παλαιότερες τοποθεσίες παρατήρησης των άστρων στον Παλαιό Κόσμο έχουν βρεθεί στη Μάλτα και την Πορτογαλία. Ταυτόχρονα, δεν έχουν όλοι οι μεγάλιθοι (κατασκευές από πέτρα ή λιθόπλινθους) αστρονομική αναφορά, αν και ο συνολικός αριθμός των παρατηρητηρίων είναι εντυπωσιακός.

Οι ακαδημαϊκοί επιστήμονες είναι της γνώμης για τον χρηστικό σκοπό και την ανεξάρτητη προέλευση των πέτρινων κατασκευών σε διαφορετικούς πολιτισμούς: με τη μετάβαση από το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα στη γεωργία και την κτηνοτροφία, οι άνθρωποι παντού άρχισαν να παρατηρούν την κίνηση των φωτιστικών για να ξέρουν πότε να όργωσε, σπείρε και οδηγούσε βοοειδή. Ερευνητές με ρομαντική σκέψη προβάλλουν μια θεωρία για τα λείψανα ενός άγνωστου ιδιαίτερα ανεπτυγμένου πολιτισμού, οι εκπρόσωποι του οποίου «κληρονόμησαν» σε όλο τον κόσμο, δημιουργώντας κυκλώπεια παρατηρητήρια.

Η Ρωσία πάντα προσπαθούσε να είναι η γενέτειρα των ελεφάντων. Φυσικά, αργά ή γρήγορα, το δικό σας Stonehenge θα πρέπει να εμφανιστεί στους ανοιχτούς χώρους του.

Πίσω στη δεκαετία του '70, εμφανίστηκαν οι πρώτες αναφορές για εγχώριους "αστρονομικούς" μεγαλίθους. Κοντά στο Nalchik, βρήκαν μια πέτρα με μια εσοχή σε σχήμα μπολ, που φέρεται να επαναλάμβανε το σχέδιο του αστερισμού της Μεγάλης Άρκτου. Επανειλημμένες αναφορές στις σεβαστές πέτρες, οι οποίες, από ορισμένες απόψεις, είναι κατάλληλες για αστρονομικά παρατηρητήρια, κατέληξαν στις σελίδες του περιφερειακού Τύπου ή σε βιβλία λαϊκής επιστήμης για την ιστορία.

Η σημαντική ανακάλυψη συνέβη στην ύστερη σοβιετική εποχή. Ο τοπικός ιστορικός της Τούλα, Alexander Levin, σκέφτηκε τον αστρονομικό προσανατολισμό μερικών ασυνήθιστων μορφών λίθων που βρίσκονται στα νότια της περιοχής της Τούλα. Στη συνέχεια, ο δημοσιογράφος της Τούλα Valery Shavyrin έγραψε το βιβλίο "Muravsky Way". Ένα από τα κεφάλαια του έργου, που δεν ισχυρίζεται ότι είναι ιστορικά ακριβές, απλώς μίλησε για την έρευνα του Levin και τις πέτρες που βρήκε, οι οποίες φέρεται να χρησίμευαν στην αρχαία και όχι πολύ αρχαία εποχή ως πέτρινα παρατηρητήρια και ακόμη και ως ιερά ηλιακά ημερολόγια των προγόνων του οι Σλάβοι και μετά οι Ρώσοι του Μεσαίωνα.

Αυτό ήταν αρκετό για τη γέννηση του θρύλου του «Tula Stonehenge». Οι ντόπιοι ιστορικοί δεν ντρέπονταν καθόλου από το γεγονός ότι στην κεντρική Ρωσία τα αρχαία ιερά από πέτρες είναι άγνωστα στην επιστήμη. Και αν ήταν, τότε, λόγω έλλειψης πέτρας, θα είχαν αφαιρεθεί για οικιακές ανάγκες εδώ και πολύ καιρό - όπως τον 19ο αιώνα και στη σοβιετική εποχή, τα θεμέλια πρώην εκκλησιών και μεσαιωνικών τάφων με πέτρινη επένδυση διαλύθηκαν για η κατασκευή δρόμων ή κτιρίων - κρίμα.

Το Στόουνχεντζ στην πατρίδα των σαμοβάρ και των οπλουργών συνέχισε να ενθουσιάζει τη φαντασία των εντυπωσιακών πολιτών. Από χρόνο σε χρόνο υπήρχαν όλο και περισσότεροι θρύλοι. Προς το παρόν, οι πανταχού παρόντες εξωγήινοι άρχισαν να καταγράφονται ως οι συγγραφείς των πέτρινων παρατηρητηρίων. Αλλά για κάποιο λόγο, σχεδόν κανείς, ακόμη και επισκεπτόμενος τις πέτρες, δεν μπήκε στον κόπο να ελέγξει τις αρχικές πληροφορίες για τον αστρονομικό τους προσανατολισμό.

Η ώρα του απολογισμού ήρθε πέρυσι. Η ομάδα "Labyrinth" ενώνει τους λάτρεις του επιστημονικού τουρισμού που λατρεύουν να αναζητούν και να εισάγουν στην επιστημονική κυκλοφορία ελάχιστα γνωστά φυσικά και ιστορικά αντικείμενα από όλη τη Ρωσία. Εδώ και σπηλαιολόγοι, και φυσικοί, και ζωολόγοι, που απλά δεν είναι. Δεν αναζητούν μόνο τον εαυτό τους, αλλά ελέγχουν και τις πληροφορίες των συναδέλφων. Ο Andrey Perepelitsyn από την Kaluga έγινε η έμπνευση για την απόσπαση ειδικών με σακίδια.

Ο "Labyrinth" έκανε την πρώτη προσπάθεια για μια ολοκληρωμένη επιτόπια μελέτη των μεγαλίθων στην περιοχή της Τούλα: οδήγησαν γύρω από τις πέτρες και πήραν συνεντεύξεις από τον τοπικό πληθυσμό. Τα αποτελέσματα ήταν αρκετά απροσδόκητα.

Το πρώτο θύμα των ειδικών ήταν ο λεγόμενος Epifan menhir. Η μοναδικότητα της πέτρας, σύμφωνα με τους Levin και Shavyrin, καθώς και αρκετούς συγγραφείς που επανέλαβαν τα συμπεράσματά τους, βρίσκεται σε κάθετη διάταξη. Menhir στην ταξινόμηση των μεγαλίθων σημαίνει απλώς μια πέτρα κολλημένη κάθετα στο έδαφος. Εάν επιβεβαιώνονταν τα δεδομένα για την αρχαία προέλευση, τότε η αίσθηση θα ήταν προφανής - δεν υπάρχουν άλλα μενίρ στο έδαφος της ρωσικής πεδιάδας.

Τα μέλη της αποστολής του Λαβύρινθου άρχισαν αμέσως να αμφιβάλλουν για την αυθεντικότητα της πέτρας. Το μενχίρ είναι καθαρά ορατό από το δρόμο, μπορείτε να το οδηγήσετε με αυτοκίνητο, δεν βρίσκεται στη μέση των βάλτων και των ελών, όπως έγραψε ο Levin, αλλά σχεδόν σε ένα χωράφι συλλογικής φάρμας. Γύρω από το μενίρ ήταν ορατά ίχνη ενεργούς ανθρώπινης δραστηριότητας των τελευταίων ετών. Η πέτρα έχει γίνει σαφώς τοπικό τουριστικό αξιοθέατο.

Το «θαύμα Epifan» προσανατολίζεται κατά μήκος της γραμμής βορρά-νότου, έχει επίσης μια όψη που βρίσκεται στο επίπεδο του ουράνιου ισημερινού. Ταυτόχρονα, κοντά στην πέτρα δεν βρίσκονταν μόνο φελλοί βότκας και αποτσίγαρα, αλλά και άλλες πέτρες παρόμοιας δομής. Όσοι συμμετείχαν στην αποστολή, άνθρωποι με γεωλογική εκπαίδευση καθόρισαν τη φυσική παραγωγή ψαμμίτη, η οποία είναι χαρακτηριστική για τη ζώνη δασικής στέπας της περιοχής Τούλα.

Η τελική έκθεση έγινε στον πλησιέστερο οικισμό. Οι κάτοικοι της περιοχής, όχι χωρίς περηφάνια, διηγήθηκαν πώς πριν από δέκα χρόνια ένας οδηγός τρακτέρ έβαλε μια πέτρα κάθετα σε ένα τολμηρό. Ο τολμηρός συλλογικός αγρότης κέρδισε ένα μπουκάλι σε μια διαμάχη και πήγε να χαρεί τη ζωή. (Ένα άλλο μέρος των ιθαγενών ισχυρίστηκε ότι ο συλλογικός αγρότης προσπάθησε να σκίσει μια πέτρα από το έδαφος για το θεμέλιο, αλλά κάτι δεν λειτούργησε εκεί.) Και μετά από λίγο, περαστικοί άνθρωποι σύχναζαν στον «πέτρινο επισκέπτη» που έβλεπε από το δρόμος. Και έτσι γεννήθηκε ο θρύλος του πρώτου Ρώσου μενχίρ. Τώρα αρέσει πολύ στους χωριανούς να παρακολουθούν τους «ανόητους – την πόλη» που πάνε στην πέτρα να «προσκυνήσουν».

Μετά το διάλειμμα με το μενίρ, η αποστολή πήγε στη γειτονική περιοχή, στην Τσιγγάνικη πέτρα. Σύμφωνα με προκαταρκτικές πληροφορίες, υπήρχαν τρύπες σε αυτό, που έδειχναν απευθείας το Βόρειο Αστέρι, μέχρι το σημείο της ανατολής του ηλίου την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου στις 22 Ιουνίου κ.ο.κ.

Η γεωγραφική θέση της πέτρας μας απογοήτευσε ξανά. Ο μεγαλίθιος βρίσκεται στην πλαγιά μιας χαράδρας. Αποδεικνύεται είτε μια εξαπάτηση, είτε μια παγκόσμια αίσθηση - το πρώτο παρατηρητήριο σε μια χαράδρα, και όχι στην κορυφή της περιοχής. Αλλά το γιατί να υποφέρετε και να ακολουθήσετε τους φωτιστές από κάτω είναι εντελώς ακατανόητο. Η έρευνα έδειξε ότι υπήρχε μόνο μία διαμπερής τρύπα στην πέτρα. Υπάρχουν, όμως, και μερικές ακόμη ρηχές κωφές «τρύπες», αλλά όλες είναι με υψηλό βαθμό πιθανότητας φυσικής προέλευσης. Τέτοιες κοιλότητες σχηματίζονται στη θέση των ριζών των αρχαίων φυτών κατά τη διαδικασία της καιρικής διάβρωσης. Άλλωστε, ο ψαμμίτης είναι ένα ιζηματογενές πέτρωμα, τσιμεντωμένη άμμος των «παραλιών» της ανθρακοφόρου περιόδου. Τρυπήθηκε από τις ρίζες των φυτών, οι οποίες, σαπίζοντας, άφησαν "τρύπες ντόνατ" ...

Είναι πιθανό ότι η «τρύπα» στην τσιγγάνικη πέτρα ήταν ελαφρώς επεξεργασμένη από τους ανθρώπους. Κάτοικοι των γύρω χωριών ανέφεραν ότι κάποτε υπήρχε στρατόπεδο τσιγγάνων κοντά στην πέτρα. Οι κάτοικοί του προσάρμοσαν τρύπες για μίνι εστίες για μαγείρεμα. Εξ ου και το όνομα του αντικειμένου.

Ο κύριος στόχος της αποστολής ήταν η Horse-Stone στις όχθες ενός από τους ποταμούς Τούλα. Πιο ακριβείς συντεταγμένες του "Λαβύρινθου" ζήτησαν να μην δοθούν λόγω της δημοτικότητας των κατολισθήσεων βράχου και των βραχόκηπων στους Ρώσους καλοκαιρινούς κατοίκους.

Σύμφωνα με τους τοπικούς ιστορικούς και τον τοπικό τύπο, η Horse-Stone είναι ένας εντυπωσιακός ογκόλιθος πολλών τόνων σε μια τεχνητά πλακόστρωτη περιοχή. Η πέτρα συγκρατείται σε τρία στηρίγματα, τόσο έξυπνα σχεδιασμένη που, λένε, οι αρχαίοι μπορούσαν φυσικά να την γυρίζουν μετά τα φωτιστικά! Και στην κορυφή της πέτρας είναι σκαλισμένο ένα αυλάκι για «σκόπηση». Ο κινούμενος μεγαλίθιος είναι ο μόνος από τους μοναδικούς.

Πλησιάζοντας στην πέτρα οι «Λαβύρινθιοι» έψαξαν λίγο. Σε αντίθεση με τα «συλλογικά αγροκτήματα μενίρ» και τα παρατηρητήρια στη χαράδρα, η Horse-stone υψώνεται μεγαλοπρεπώς πάνω από την στροφή του ποταμού. Οι ιθαγενείς διηγήθηκαν έναν θρύλο για έναν αναβάτη που εμφανίστηκε από τον ουρανό και μετατράπηκε σε πέτρα. Και σαν να πήγαν ο παππούς και η γιαγιά στην Αλογόπετρα στην Τριάδα.

Μια λεπτομερής εξέταση του μεγαλίθου διέψευσε την υπόθεση της τεχνητής προέλευσης. Πρώτον, δεν υπάρχει πλατφόρμα κάτω από την πέτρα. Η πέτρα του αλόγου στέκεται στην πραγματικότητα σε τρία στηρίγματα - πέτρες από ένα φυσικό βράχο στην ακτή, ένα από τα οποία έχει ήδη πρακτικά καταρρεύσει - αυτό είναι το ζήτημα των κινήσεων του μεγαλίθου. Τα στηρίγματα, όπως και η ίδια η πέτρα, είναι καθαρά φυσικής προέλευσης, δεν τα επεξεργάστηκε κανείς. Αντί για αυλάκι στο πάνω μέρος, υπάρχει ένα μικρό σταυροειδές αυλάκι.

Ο Perepelitsyn πρότεινε τη φυσική φύση της εμβάθυνσης, ενώ ένα άλλο μέλος της αποστολής, ο Ilya Agapov, παραδέχεται ότι είναι τεχνητή και μπορεί να σχετίζεται με προσπάθειες της Ορθόδοξης Εκκλησίας κατά τον Μεσαίωνα να βαφτίσει το παγανιστικό σύμβολο. Αστρονομικά, ούτε το αυλάκι ούτε η ίδια η πέτρα είναι προσανατολισμένα με κανέναν τρόπο. Ωστόσο, το μεγαλείο της Horse-stone είναι εκπληκτικό.

Στα τέλη Ιουνίου του τρέχοντος έτους, ο Αντρέι έκανε μόνος του μια άλλη προσπάθεια να μελετήσει τους μεγαλίθους της Τούλα. Μετά την επιστροφή του από την αποστολή, επικοινωνήσαμε με τον ερευνητή της Kaluga.

«Πώς είναι εκεί τα παλιά ρωσικά παρατηρητήρια;» ρωτάω τον Αντρέι. «Η τελική ήττα των μεγαλίθων κοντά στην Τούλα», γελάει ως απάντηση. - Το βράδυ της 21ης ​​προς 22η Ιουνίου παρακολούθησα συγκεκριμένα την ανατολή του ηλίου στην τσιγγάνικη πέτρα με όργανα μέτρησης. Αλίμονο, η τρύπα δεν δείχνει την ανατολή του ηλίου, όχι μόνο την ημέρα του ηλιοστασίου, αλλά και καθόλου - κατευθύνεται στη νεκρή ζώνη του ορίζοντα, όπου ο ήλιος δεν υπάρχει.

Δυστυχώς, κανείς δεν έχει συστηματοποιήσει ακόμη πληροφορίες σχετικά με τους ρωσικούς μεγαλίθους. Ως εκ τούτου, η ομάδα Labyrinth - και οι τύποι πιστεύουν ότι θα υπάρχουν ακόμα αστρονομικά παρατηρητήρια στη Ρωσία - καλεί κάθε Ρώσο να λάβει σοβαρά υπόψη το πρόβλημα της εύρεσης πέτρινων παρατηρητηρίων. «Αν έχετε δει κάτι παρόμοιο με μεγαλίθους, φροντίστε να μας ενημερώσετε», λέει ο Andrey, «θα έρθουμε και σίγουρα θα το καταλάβουμε. Πρέπει να βιαστούμε με αυτή τη δουλειά, γιατί τα χωριά σβήνουν, οι θρύλοι ξεχνιούνται και οι πέτρες χάνονται και μεγαλώνουν...»

Μενχίρ του Μπαχτσισαράι

Το Bakhchisaray menhir βρίσκεται στο νότιο βράχο της Εσωτερικής Κορυφογραμμής των βουνών της Κριμαίας κοντά στο χωριό Glubokiy Yar. Στο Μεσαίωνα υπήρχε οικισμός Balta-chokrak. Το Chokrak είναι μια πηγή στα Τατάρ της Κριμαίας και το balta είναι ένα τσεκούρι ή ένα σφυρί.
Σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή διεθνή ταξινόμηση, το μενίρ είναι ένας ενιαίος, κατακόρυφα όρθιος πέτρινος πυλώνας, που αντιπροσωπεύει ένα μνημείο μεγαλιθικού πολιτισμού (από το ελληνικό μέγα-μεγάλο και λίθο-λίθο).

Το μενίρ στο Glubokoy Yar είναι ένα από τα λίγα εναπομείναντα στην Κριμαία όπου εγκαταστάθηκε στην αρχαιότητα. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς των επιστημόνων, αυτό θα μπορούσε να είναι γύρω στο 1900 π.Χ. Άλλα μνημεία της Λίθινης Εποχής στην περιοχή επιβεβαιώνουν ότι ο ντόπιος πληθυσμός είχε πολύ εξελιγμένες λιθοτεχνικές δεξιότητες και γνώσεις μηχανικής για τη μετακίνηση μπλοκ πολλών τόνων σε μεγάλες αποστάσεις. Ψηλότερα στα βουνά κοντά στο χωριό Vysokoye, για παράδειγμα, ανακαλύφθηκαν δύο στήλες διαβάσης, στις οποίες, με τη βοήθεια υδροφθορικού οξέος και χάλκινων εργαλείων, σκαλίστηκαν τελετουργικές εικόνες αρκετά περίπλοκες σε πλοκή και γραφικά. Μία από αυτές τις στήλες εκτίθεται στο Ρεπουμπλικανικό Μουσείο Τοπικής Ειρήνης στη Συμφερούπολη, ακριβώς στο λόμπι.

Έτσι, το μενχίρ του Μπαχτσισαράι δεν μπορεί να θεωρηθεί τυχαίο παιχνίδι της φύσης. Πρόκειται για μια ειδικά δημιουργημένη αστρονομική δομή. Μαζί με άλλα μεγαλιθικά μνημεία μαρτυρεί την παρουσία εκείνων των ημερών αυταρχικών ηγετών, σοφών ιερέων, επιδέξιων τεχνιτών και γενικότερα. ένα αρκετά υψηλό βιοτικό επίπεδο.
Το μενχίρ έχει ύψος 4 μέτρα και πλάτος 2 μέτρα.

Στον βράχο στα ανατολικά του μενχίρ, σε απόσταση περίπου 400 μ., υπάρχει μια τεχνητή διαμπερή τρύπα σε μια φυσική σπηλιά. Τις ημέρες της εαρινής και φθινοπωρινής ισημερίας (21 Μαρτίου και 23 Σεπτεμβρίου), ο ήλιος ανατέλλει πίσω από αυτόν τον βράχο, μια ακτίνα του ήλιου περνά μέσα από μια τρύπα στο σπήλαιο και χτυπά ακριβώς στην κορυφή του μενχίρ.

Έτσι, ακόμη και στην αρχαιότητα, αυτό το μενχίρ χρησίμευε ως ακριβές αστρονομικό ημερολόγιο για τον τοπικό πληθυσμό, όπως το περίφημο Stonehenge στη Μεγάλη Βρετανία.

Παραμένει μυστήριο τι είδους φυλές ήταν, ποια γλώσσα μιλούσαν, πόσο ισχυροί ήταν οι πνευματικοί και εμπορικοί δεσμοί τους με άλλες φυλές που άφησαν μεγαλίθους από τη Σιβηρία στην Αγγλία.

Μενίρ της Κριμαίας

Υπάρχει πολύ μυστήριο και μυστήριο στην Κριμαία. Πάρτε μενίρ - μεγάλες άξεστες πέτρες, τοποθετημένες κάθετα (από το ελληνικό "μέγας" - μεγάλος και "λίθος" - πέτρα). Γιατί και πότε δημιουργήθηκαν - από αυτή την άποψη, μόνο υποθέσεις και εικασίες. Αυτά τα αρχαία είδωλα στέκονται και σιωπούν για κάποια ξεχασμένα έθιμα και πτυχές της ζωής των πολιτισμών που έχουν από καιρό εξαφανιστεί...
Πολλά μενίρ είναι γνωστά στη χερσόνησο: δύο - στο χωριό Rodnikovskoe στην κοιλάδα Baydarskaya, τρία - ανακαλύφθηκαν κατά τις ανασκαφές του ιερού στη Σκυθική Νάπολη, ένα ακόμη - το μεγαλύτερο - βρίσκεται στην ρεματιά Bogaz-Sala, 7 χιλιόμετρα από το Bakhchisarai.

Το μενχίρ Μπαχτσισαράι βρίσκεται στο πάνω μέρος της οδού Μπογάζ-Σάλα, όχι μακριά από το χωριό Ντιπ Γιαρ. Πίσω από τον δακτύλιο Bakhchisaray στον αυτοκινητόδρομο Σεβαστούπολης-Συμφερούπολης, η πρώτη στροφή προς τα δεξιά και περνάμε μέσα από τον οπωρώνα με τα ροδάκινα. Σύντομα ο δρόμος ανεβαίνει στη δεξιά (ορογραφικά) πλευρά της δοκού. Στην αρχή, φαινόταν ότι δεν υπήρχε δρόμος εκεί, μόνο ένα χωράφι, και μετά ξαφνικά φάνηκε. Περνώντας μια λωρίδα πεύκου, μέσα από ένα πέρασμα λαξευμένο στο βράχο, φτάνουμε... όχι, όχι ακόμα στο μενχίρ.

Εδώ μας ενδιαφέρει ένα σπήλαιο που ανοίγει σε ένα μονολιθικό βράχο. Οι τοίχοι μιας μικρής σπηλιάς είναι αιθάλης από τον καπνό των πυρκαγιών. Φαίνεται ξεκάθαρα ότι η σπηλιά και η παρακείμενη περιοχή χρησιμοποιούνταν για οικονομικούς σκοπούς για μεγάλο χρονικό διάστημα. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές τομές στον ασβεστόλιθο: σκαλοπάτια, στρογγυλοί και ορθογώνιοι στύλοι για στύλους και ένα μεγάλο άνοιγμα που μοιάζει με πόρτα. Σύμφωνα με την τεχνική δημιουργίας ενός ξέφωτου, συμπεριλαμβανομένης της "πόρτας", αποδίδονται στον ύστερο Μεσαίωνα - ήταν τότε που η δημιουργία τέτοιων δομών ήταν ευρέως διαδεδομένη.

Είναι προφανές ότι ανά πάσα στιγμή το σπήλαιο χρησιμοποιήθηκε ως προσωρινό καταφύγιο από βοσκούς που έβοσκαν βοοειδή στις πλαγιές της δοκού. Η υπόθεση αυτή ενισχύεται από το γεγονός ότι νωρίτερα η εξωτερική ανοιχτή πλευρά της σπηλιά ήταν «ραμμένη» με σανίδες, οι αυλακώσεις από τις οποίες διατηρούνται καλά στο δάπεδο και στο ρέμα της σπηλιά. Η μοναχική φιγούρα ενός βοσκού με ένα μικρό κοπάδι αγελάδων φαίνεται ακόμα από κάτω.

Το μενχίρ του Μπαχτσισαράι αποδείχθηκε αυτό που θα έπρεπε να ήταν - ένας χοντροκομμένος ορθογώνιος πέτρινος λίθος 4x2 μέτρων. Μια ματιά αρκεί για να βεβαιωθείτε ότι αυτή η πέτρα δεν είναι ένα τυχαίο παιχνίδι της φύσης, αλλά έργο ανθρώπινου χεριού.

Πίσω στα τέλη της δεκαετίας του '90, εμφανίστηκε μια υπόθεση, σύμφωνα με την οποία μια πέτρα τεσσάρων μέτρων και ένα σπήλαιο με μια τρύπα στην αντίθετη πλαγιά είναι ένα είδος ηλιακού ημερολογίου των αρχαίων. Το μενχίρ και η τρύπα, που βρίσκονται στον ίδιο άξονα ανατολής-δύσης, είναι, λες, μέρη ενός κολοσσιαίου οπτικού οργάνου. Τις ημέρες της εαρινής και φθινοπωρινής ισημερίας (21 Μαρτίου και 23 Σεπτεμβρίου), ο ήλιος ανατέλλει πίσω από τον βράχο, μια ακτίνα του ήλιου περνά μέσα από μια τρύπα στο σπήλαιο και χτυπά ακριβώς στην κορυφή του μενχίρ. Αυτό ήταν το σημείο εκκίνησης.

Τα μενίρ είναι ένα γόνιμο θέμα για φαντασιώσεις, συμπεριλαμβανομένων των επιστημονικών. Η κύρια εκδοχή της εμφάνισης τέτοιων πέτρινων στηλών είναι κάποιο είδος λατρευτικού σκοπού. Οι εσωτεριστές δεν χρειάζεται καν να πειστούν ότι τα μενίρ στέκονται σε ειδικές «ζώνες ισχύος», όπου συγκλίνουν οι ροές ενέργειας που πηγαίνουν στο διάστημα. Μια άλλη υπόθεση είναι ότι τα μενίρ είναι αρχαία παρατηρητήρια. Το Στόουνχεντζ έγινε τόπος προσκυνήματος για τους τουρίστες αφού αποδείχθηκε ότι την εποχή του θερινού ηλιοστασίου, ο κύριος άξονας ολόκληρης της δομής δείχνει προς τα βορειοανατολικά, όπου ο Ήλιος ανατέλλει τη μεγαλύτερη ημέρα του χρόνου. Παρεμπιπτόντως, η εμπλοκή του μενχίρ Μπαχτσισαράι στην αστρονομία καθιερώθηκε από τον υπάλληλο του Αστροφυσικού Παρατηρητηρίου της Κριμαίας Α. Λαγκούτιν, ο οποίος πέρασε πολλά χρόνια παρατηρώντας την ανατολή του ηλίου στο μενχίρ.

Γενικά, υπάρχουν πολλές εκδοχές, μπορείτε να επιλέξετε ανάλογα με το γούστο σας. Σε κάθε περίπτωση, το μενίρ είναι ασυνήθιστα ελκυστικό για τη μοναξιά και το μυστήριο του.

Skelsky menhirs

Skelsky menhirs (III - II χιλιετία π.Χ.) - μια λατρευτική αστρονομική δομή της Λίθινης Εποχής. Το πιο διάσημο κτήριο αυτού του είδους στον κόσμο είναι το Στόουνχεντζ. Διατηρείται κοντά στο χωριό Rodnikovoe (Skelya), στην είσοδο του χωριού, στα αριστερά, στο πρώτο πέτρινο σπίτι (κλαμπ). Τα Skelsky menhir είναι πέτρινες ογκόλιθοι από ασβεστόλιθο που μοιάζει με μάρμαρο, τοποθετημένοι κάθετα με τη μορφή οβελίσκων. Υπάρχουν δύο από αυτά: ένα μεγάλο, ύψους 2,8 μ., το άλλο είναι οκλαδόν, το ύψος του είναι μικρότερο από 1,2 μ. Υπήρχε και ένα τρίτο, ύψους 0,85 μ., αλλά τη δεκαετία του '50 το έσκαψαν κατά την κατασκευή του ένας αγωγός νερού. Το τοπικό όνομα για αυτό το μέρος είναι Tekli-Tash («τοποθετημένη πέτρα»). Το βάρος του μεγαλύτερου είναι πάνω από 6 τόνους, αλλά δεν υπάρχουν λατομεία κοντά και τα πλησιέστερα βράχια φαίνονται μόνο λίγα χιλιόμετρα μακριά. Τα μενίρ λέγεται ότι θεραπεύουν καλά. Ένα μοναχικό μενχίρ στέκεται πάνω από ένα υπόγειο ρεύμα νερού, και στο σημείο όπου τα ποτάμια τέμνονται μεταξύ τους. Υποτίθεται ότι το νερό είναι η συγκέντρωση συσσώρευσης και διατήρησης ενέργειας και πληροφοριών. Και στο μέρος όπου τα ποτάμια μπλέκονται σε μια μπάλα, το νερό αποκτά τις ιδιότητες ενός μαγικού κρυστάλλου. Άλλες μελέτες έχουν δείξει ότι τα μενίρ, όπως ένα φίδι, είναι πλεγμένα με μια ενεργειακή κορδέλα που ανεβαίνει. Και στέκονται στα σημεία συσσώρευσης αρνητικής ενέργειας μετατρέποντάς την σε θετική. Οι άνθρωποι αποκαλούν τέτοια μέρη ζώνες εξουσίας. Αξίζει να αγγίξετε τον μεγαλιθικό - και τα χέρια μοιάζουν να πλένονται από ένα αόρατο ρεύμα νερού.

Μπαϊντάρ (Σκέλσκι) μενίρ

Το πιο διάσημο μνημείο του πρωτόγονου ανθρώπου στην περιοχή της Σεβαστούπολης βρίσκεται στο κέντρο της κοιλάδας Baydarskaya, στο χωριό Rodnikovskoye (πρώην Skeli) - το παλαιότερο παράδειγμα συνειδητής κατασκευαστικής δραστηριότητας του ανθρώπου, το πρώτο δείγμα αρχιτεκτονικής.

Menhir στα βρετονικά σημαίνει "μακριά πέτρα". Αυτή η λέξη υποδηλώνει μακριά πέτρινα είδωλα σκαμμένα κάθετα στο έδαφος, τα οποία είναι λατρευτικά μνημεία της Νεολιθικής και της Εποχής του Χαλκού. Είναι γνωστά στη Δυτική Ευρώπη, τη Βόρεια Αφρική, την Ινδία, τη Σιβηρία. Υπάρχουν στον Καύκασο και στην Κριμαία. Τα Skelsky Menhirs είναι τα μεγαλύτερα γνωστά στη Νοτιοανατολική Ευρώπη. Ανακαλύφθηκαν κοντά στο χωριό Skelya (τώρα το χωριό Rodnikovskoye, περιοχή Bakhchisaray) πριν από 85 χρόνια από τον αρχαιολόγο N.I. Rennikov. Στα Ταταρικά, αυτοί οι πέτρινοι οβελίσκοι ονομάζονται "temke-tash" ("τοποθετημένη πέτρα").

Υπάρχουν δύο μενίρ, πρόκειται για μονολιθικούς ογκόλιθους από ασβεστόλιθο που μοιάζει με μάρμαρο, καλυμμένοι με ρωγμές, βρύα ή λειχήνες. Το 1978 εξετάστηκαν από τον A. A. Schepinsky. Σημείωσε ότι τα μενίρ με την «πρόσοψη» και το «πίσω» τους βρίσκονται σχεδόν κατά μήκος της γραμμής βορρά-νότου και οι συμπαγείς πλευρές είναι προσανατολισμένες προς τα ανατολικά και τα δυτικά. Και παρόλο που τέτοια μνημεία είναι αρκετά κοινά στην Ευρώπη και την Ασία (στη Σιβηρία, τον Καύκασο, το μεγαλύτερο μενχίρ, ύψους άνω των 20 μέτρων, βρίσκεται στη Γαλλία, στη Βρετάνη), αλλά τα μνημεία της κοιλάδας Baidar είναι τα μεγαλύτερα που βρέθηκαν στα νοτιοανατολικά Ευρώπη.. Πιστεύει ότι είχαν λατρευτική σημασία και συνδέει την εμφάνισή τους με την ΙΙΙ - αρχές της II χιλιετίας π.Χ. Είναι πιθανό οι αρχαίοι κάτοικοι αυτών των τόπων που τα εγκατέστησαν, όπως και οι δημιουργοί του περίφημου αγγλικού Stonehenge, που έχει την ίδια ηλικία τεσσάρων χιλιάδων ετών, να ασχολούνταν με αστρονομικές παρατηρήσεις.

Στο ίδιο συμπέρασμα κατέληξε ο ιστορικός και αρχαιολόγος της Συμφερούπολης A. A. Stolbunov. Οι Skelsky menhir υψώνονται σε μια επίπεδη περιοχή κοντά στο κτίριο της αγροτικής λέσχης Rodnikovsky. Ένα από αυτά - Μεγάλο - με ύψος πάνω από το έδαφος περίπου 2,6 m (έως 1 m σε διάμετρο), το άλλο - Small - έχει ύψος 0,85 m (πλάτος έως 0,8 m). Είναι κατασκευασμένα από μαρμάρινο ασβεστόλιθο, που σχηματίζει την κύρια κορυφογραμμή των βουνών της Κριμαίας. Κοντά δεν υπάρχει τίποτα σαν λατομείο - το έφεραν από τα βουνά και, προφανώς, από μακριά. Φανταστείτε την προσπάθεια που απαιτείται για τη μεταφορά του μενίρ και το στήσιμο του σε όρθια θέση.
Η κορυφή του Big Menhir έχει κωνικό σχήμα, η Μικρή είναι πεπλατυσμένη.Το μνημείο απέχει πολύ από το να έχει μελετηθεί πλήρως. Μόνο τη δεκαετία του 1960. ένα τρίτο μενχίρ (θραύσμα) ανασκάφηκε στο Rodnikovskoye και το 1989 ανακαλύφθηκε ένα τέταρτο, πεσμένο μενχίρ, ύψους περίπου 2,4 m (έως 0,8 m σε διάμετρο). Skelskie< менгиры охраняются в составе Байдарского ландшафтного заказника, созданного в 1990 г.

Σοκάκι των μενίρ του Αρκαίμ

Πιθανώς, στον σύγχρονο κόσμο δεν υπάρχει άτομο που θα ενδιαφερόταν για την αρχαία ιστορία και δεν έχει ακούσει για τέτοιους κολοσσούς της ευρασιατικής θρησκευτικής αρχιτεκτονικής όπως το Stonehenge ή τις σειρές των μενίρ στο Le Meneque. Ωστόσο, πόσοι γνωρίζουν ότι στις υπερουραλικές στέπες μας, την εποχή της ύστερης εποχής του Χαλκού, η μεγαλιθική λατρεία ήταν ιδιαίτερα ανεπτυγμένη; Τα σοκάκια των μενίρ και τα μεμονωμένα μενίρ των Νοτίων Υπερ-Ουραλίων δεν διαφέρουν σε κολοσσιαία μεγέθη, αλλά τα μεγαλιθικά μνημεία ήταν ευρέως διαδεδομένα και τα εκφραστικά χαρακτηριστικά της κατασκευής τους μιλούν εύγλωττα για την ιδιαίτερη ιερή σημασία αυτών των συμπλεγμάτων στον πολιτισμό του πληθυσμού του Ύστερη Εποχή του Χαλκού των στεπών μας. Ένα από αυτά τα μνημεία - το Simbirsk Alley of Menhirs - παρουσιάζεται αυτή τη στιγμή ανάμεσα στα αντικείμενα του ιστορικού πάρκου του Μουσείου-Αποθεματικού Arkaim.

Η αλέα ανασκάφηκε το 1990 από μια ομάδα της αρχαιολογικής αποστολής του Κρατικού Πανεπιστημίου του Τσελιάμπινσκ με επικεφαλής τον Ι.Ε. Lyubchansky κατά τη διάρκεια της αρχαιολογικής έρευνας στη ζώνη κατασκευής της δεξαμενής Ilyassky στην περιοχή Kizilsky της περιοχής Chelyabinsk. Μετά τις ερευνητικές εργασίες, το δρομάκι αποξηλώθηκε και μεταφέρθηκε στο αποθεματικό προκειμένου να διατηρηθεί το μνημείο, το οποίο βρισκόταν στη ζώνη της σχεδιαζόμενης πλημμύρας. Η αλέα Simbirsk των μενίρ είναι ένα παράδειγμα μιας άγνωστης λατρείας που ήταν ευρέως διαδεδομένη στις Υπερουραλικές στέπες κατά την αρχαιότητα.

Τα μνημεία που εξερευνήθηκαν και ανακαλύφθηκαν στα Νότια Υπερ-Ουράλια μπορούν να χωριστούν σε 4 τύπους:

* Μονά μενίρ.
* Σοκάκια μενίρ σε μορφή ευθείας γραμμής.
* Σοκάκια μενίρ σε μορφή τόξου.
* Συμπλέγματα μενίρ.

Σε ποιο συγκεκριμένο πολιτισμό της Ύστερης Εποχής του Χαλκού ανήκουν μενίρ και σοκάκια μενίρ; Σε ποια λατρεία ήταν αφιερωμένα - ηλιακό-σεληνιακό, φαλλικό; Τι συμβόλιζε το μενχίρ που έσκαψε στο έδαφος; Από ποιον προστάτευε το δρομάκι; Τι ρόλο έπαιξαν τα μεγαλιθικά μνημεία στην ανάπτυξη του πολιτιστικού χώρου από τον αρχαίο πληθυσμό των ευρασιατικών στεπών; Οι αρχαιολόγοι προσπαθούν τώρα να απαντήσουν σε όλα αυτά τα ερωτήματα. Σήμερα, αυτές οι μυστηριώδεις πέτρες δεν έχουν μελετηθεί αρκετά, αλλά κατά τη διάρκεια της έρευνας με τα χρόνια, έχουν προκύψει μερικά ενδιαφέροντα μοτίβα.

Σχεδόν όλα τα μεγαλιθικά συγκροτήματα που μελετήθηκαν βρίσκονται σε κοντινή απόσταση από τις θέσεις της Ύστερης Εποχής του Χαλκού. Τις περισσότερες φορές πρόκειται για οικισμούς, λιγότερο συχνά - χώρους ταφής. Υπάρχουν περιπτώσεις όπου ένα συγκρότημα μνημείων της ίδιας εποχής και που βρίσκεται σε κοντινή απόσταση αντιπροσωπεύεται από: έναν οικισμό - ένα κοινόχρηστο λατρευτικό αντικείμενο (μεγαλίθος) - μια κοινοτική νεκρόπολη (για παράδειγμα, μνημεία της μικροπεριοχής Sistema στην περιοχή Kartalinsky της Περιοχή Τσελιάμπινσκ, εξερεύνηση και ανασκαφές από τον V.P. Kostyukov το 1989 και τον F.N. Petrova το 2001). Τα μεγαλιθικά μνημεία δεν βρίσκονται απλώς κοντά στους οικισμούς, αλλά κατέχουν μια αυστηρά καθορισμένη θέση σε σχέση με αυτούς. Τα μνημεία φαίνονται να παρατάσσονται σε μια συγκεκριμένη σημασιολογική γραμμή: οικισμός - μεγαλίθιος - ταφικός χώρος/λόφος. Στο τοπίο, μοιάζει με αυτό: ένα ποτάμι - ένας οικισμός (για παράδειγμα, στην πρώτη ταράτσα της πλημμυρικής πεδιάδας) - περαιτέρω, κατά μήκος ενός σταδιακά ανερχόμενου εδάφους - ένα μενίρ ή ένα δρομάκι με μενίρ (σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις αυτή είναι η κλίση του ο πλησιέστερος, συχνά αρκετά χαμηλός λόφος) - περαιτέρω, στην υποδεικνυόμενη γραμμή θα βρίσκεται η κορυφή του λόφου που περιγράφεται παραπάνω. Σε ορισμένες περιπτώσεις, όταν δεν καταγράφονται οικισμοί κοντά σε μενίρ ή σοκάκι μενίρ, υπάρχει, όπως λέγαμε, ένα μέρος του υποδεικνυόμενου σχήματος πάνω από το σχήμα: μεγαλιθικός - ταφικός χώρος. Ο ταφικός χώρος σε αυτή την περίπτωση θα βρίσκεται επίσης στο τοπίο πάνω από τον μεγαλίθ, σαν να αντικαθιστά ή να προσδοκά έναν λόφο που κυριαρχεί στη γύρω περιοχή (για παράδειγμα, το δρομάκι των μενίρς Peschanka, ανασκαφές του S.S. Markov, 2002). Κατά προτίμηση, η εν λόγω γραμμή ή άξονας ακολουθεί μια γραμμή βορρά-νότου, συχνά με αποκλίσεις. Αυτό οφείλεται πιθανώς στη γενική διάταξη του τοπίου, στην οποία το δρομάκι πρέπει απαραίτητα να βρίσκεται σε μια πλαγιά, για παράδειγμα, στην περίπτωση της αλέας Simbirskaya των Menhirs, το δρομάκι βρισκόταν στα ανατολικά του οικισμού, δηλαδή , ο οικισμός βρισκόταν αντίστοιχα στα δυτικά του πλησιέστερου λόφου. Προφανώς, ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο στην κατασκευή του έπαιξε η θέση του λατρευτικού μεγαλιθικού συγκροτήματος στην πλαγιά του λόφου, έστω και αν (σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις) δεν καταγράφηκαν οικισμοί ή ταφικοί χώροι κοντά στο μεγαλιθικό. Για παράδειγμα, δύο σοκάκια με μενίρ που μελετήθηκαν την εποχή του 2002 στον ορεινό όγκο του όρους Cheka στην περιοχή Kizilsky της περιοχής Chelyabinsk (Cheka I και Cheka II). Δεν βρέθηκαν οικισμοί ή χώροι ταφής σε άμεση γειτνίαση με αυτά τα μνημεία, ωστόσο και τα δύο σοκάκια, όπως και τα περισσότερα σοκάκια των μενίρ στα Νότια Υπερ-Ουράλια, χτίστηκαν κατά μήκος της γραμμής δυτικά-ανατολικά και βρίσκονταν στην πλαγιά ενός λόφου.

Οι ανασκαφές μεγαλιθικών μνημείων παρέχουν ποικίλα δεδομένα. Και αυτό, με τον τρόπο του, δυσκολεύει ακόμη περισσότερο την ανάλυσή τους. Ουσιαστικά, σήμερα οι ερευνητές μπορούν να πουν μόνο με έναν ορισμένο βαθμό βεβαιότητας ότι η χρονολογική ιδιοκτησία των περισσότερων υπερουραλικών μεγαλίθων είναι η Ύστερη Εποχή του Χαλκού. Αυτή είναι η εποχή των στενών επαφών στο έδαφος της περιοχής μας των φυλών Alakul (Ανατολική) και Srubnaya (Δυτική).

Τα κύρια αποτελέσματα των ανασκαφών στη ζώνη της στέπας είναι υλικά ίχνη τέτοιων επαφών. Επιπλέον, υπάρχει μέχρι στιγμής μια μοναδική περίπτωση απόκτησης υλικών από τις φυλές Cherkaskul (δάσος) κατά τη διάρκεια ανασκαφών (ανασκαφές του μεγαλιθικού συμπλέγματος Akhunovo στο υπερουραλικό τμήμα της Δημοκρατίας του Μπασκορτοστάν, F.N. Petrov, 2003). Επίσης, ως αποτέλεσμα αυτών των ανασκαφών, ελήφθησαν υλικά, που πιθανολογούνται ότι χρονολογούνται σε παλαιότερη περίοδο - την Ενεολιθική.

Κατά τις ανασκαφές ορισμένων μεγαλιθικών μνημείων των Νοτίων Υπερ-Ουραλίων, βρέθηκαν λείψανα ταφών (καψίματα και πτώματα, που από μόνο του μιλά για διαφορετικές πολιτιστικές παραδόσεις ή ανάμειξη αυτών). Το αν ήταν ίχνη ειδικών ταφών είναι δύσκολο να πει κανείς. Στην περίπτωση των αποτεφρώσεων δεν βρέθηκε ούτε ο ταφικός λάκκος ούτε το αντίστοιχο απόθεμα (αγγεία ή βωμοί). Η μόνη που συναντήθηκε περίπτωση πλήρους τελετουργίας κηδείας καταγράφηκε σε ένα μόνο μενίρ Lisya Gora (ανασκαφές από τον F.N. Petrov, 2003). Η ταφή έγινε σύμφωνα με την ιεροτελεστία του srubny.

Τι σήμαιναν αυτές οι ταφές έξω από την παραδοσιακή νεκρόπολη της κοινότητας; Μήπως υπήρξε περίπτωση μη φυσιολογικού θανάτου (για παράδειγμα, μια περίεργη ασθένεια); Ή μήπως ο εκλιπών είχε κάποια ιδιαίτερη ιδιότητα κατά τη διάρκεια της ζωής του; Στην περίπτωση του Lisya Gory menhir, όπου ανακαλύφθηκε η ταφή μιας γυναίκας με δύο βρέφη, μπορεί κανείς να υποθέσει είτε θάνατο από φυσικά αίτια είτε τελετουργικό φόνο - τη θυσία διδύμων από την κοινότητα, των οποίων η γέννηση μπορεί να θεωρήθηκε κακή. σημάδι, και η μητέρα τους. Επίσης, οι ταφές σε μεγαλιθικά μνημεία θα μπορούσαν να είναι μια «οικοδομική θυσία» ευρέως γνωστή στη λατρευτική πρακτική διαφορετικών λαών (Taylor, 1989).

Υπάρχει μια άλλη σχετικά νέα κατεύθυνση στη μελέτη των αρχαίων μνημείων, συμπεριλαμβανομένων των μεγαλιθικών - αυτή είναι η αρχαιοαστρονομία. Οι ερευνητές που εργάζονται προς αυτή την κατεύθυνση προτείνουν ότι ορισμένες αστρονομικές τελετουργίες που σχετίζονται με γεωργικούς κύκλους θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν σε μεγαλιθικά μνημεία. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια των ανασκαφών στην αλέα Simbirsk των μενίρ, βρέθηκαν τα υπολείμματα μιας καύσης, που βρίσκεται μέσα σε μια συγκεκριμένη ξύλινη ή πέτρινη κατασκευή. Η θέση τους αναδεικνύει τη βορειοανατολική κατεύθυνση σε σχέση με το κέντρο του στενού. Αυτή η κατεύθυνση είναι γενικά σημαντική για την αστρονομία κοντά στον ορίζοντα, καθώς σηματοδοτεί την κατεύθυνση της ανατολής του ηλίου τις ημέρες του θερινού ηλιοστασίου και είχε ιδιαίτερη σημασία στην τελετουργική (συμπεριλαμβανομένης της κηδείας) πρακτική της αρχαιότητας. Αξίζει επίσης να αναφερθεί το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια ανασκαφών στο πιο διάσημο ίσως μεγαλιθικό μνημείο της Ευρώπης - το Stonehenge (αυτό είναι ένα από τα αρχαιότερα παρατηρητήρια), βρέθηκαν επίσης ίχνη αποτέφρωσης (J. Wood, 1981. P. 227- 228). Μια πιθανή αναλογία σε αυτή την περίπτωση δεν μας επιτρέπει να μιλήσουμε για κάποιο είδος συγγένειας ή συνέχειας πολιτισμών, ωστόσο, με την ίδια την παρουσία της ανθρωποθυσίας, μπορεί να τονίσει την ιδιαίτερη σημασία της μεγαλιθικής λατρείας στη ζωή των αρχαίων κοινωνιών.

Ξεχωριστή θέση στη μελέτη των μεγαλίθων των Νοτίων Υπερ-Ουραλίων καταλαμβάνει το θέμα της καλλιτεχνικής παράπλευρης εργασίας που βρέθηκε σε πέτρες - ζωόμορφες ή ανθρωπόμορφες, εξαιρετικά σπάνιες για μενίρ αυτής της επικράτειας. Γιατί έτσι? Οι ερευνητές δεν έχουν λόγο να πιστεύουν ότι οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού - οι δημιουργοί εκπληκτικά όμορφων πιάτων από πηλό και μικρό πέτρινο πλαστικό - δεν ήταν σε θέση να αναπαράγουν καλλιτεχνικές εικόνες. Παλαιότερες χρονικά, σε σχέση με τα μενίρ των Νοτίων Υπερ-Ουραλίων, είναι γνωστές οι στήλες Okunev, στις οποίες μπορεί κανείς να εντοπίσει τόσο επιτεύγματα στην επεξεργασία λίθων όσο και ασυνήθιστο στυλ. Ουσιαστικά, όλες οι καλλιτεχνικές δημιουργικές δεξιότητες υιοθετήθηκαν από την ανθρωπότητα στο πιο πρώιμο στάδιο της ανάπτυξής της - στην αρχαία λίθινη εποχή. «Από ΧΧΧ έως Χ χιλιάδες π.Χ. μι. κατέκτησε όλες τις βασικές αρχές της καλής τέχνης - στο σύνολο και στα επιμέρους συστατικά του, στις συνθέσεις και τη διακόσμηση. Δημιουργία του ιερού χώρου του «ναού». ο κανόνας μιας φιγούρας που αναπτύσσεται σε ένα αεροπλάνο. ζωφόρος και εραλδική κατασκευή της σκηνής. συσχέτιση ενός πράγματος και της ενσωμάτωσής του. αλληλεπίδραση μεταξύ της μορφής του αντικειμένου και της εικόνας. Ό,τι κι αν αγγίξουμε, όλα έχουν τους μετα-τύπους, τις μετα-εικόνες τους, όλα αναπτύσσονται στη μετέπειτα χιλιετία ιστορία της ανθρώπινης τέχνης» (Laevskaya, 1997, σ. 23). Ωστόσο, μεταξύ των μενίρ των Νοτίων Υπερ-Ουραλίων, μεταξύ των οποίων μόνο σε λίγες περιπτώσεις υπήρξε μια δύσκολα εικαζόμενη προσπάθεια να δοθεί στην πέτρα κάποιο είδος όχι αρκετά σαφές σχήμα, υπάρχει μόνο μία αξιόπιστη περίπτωση εύρεσης μιας εικόνας - αυτή είναι μία από τις δύο κεντρικές στήλες του μεγαλιθικού συμπλέγματος Akhunovo. Κρίνοντας από την κατάσταση της εικόνας σε αυτήν την πέτρα, η οποία είναι πολύ αξιοθρήνητη, μπορεί να υποτεθεί ότι ο ίδιος ο χρόνος (γεωλογικές καιρικές συνθήκες στις οποίες η πέτρα ήταν συνεχώς εκτεθειμένη) διέγραψε το έργο των αρχαίων δασκάλων από τα μνημεία. Αλλά αυτό είναι απλώς μια εκδοχή.

Μπορεί επίσης να υποτεθεί ότι τα περισσότερα από τα μενίρ της στέπας Trans-Urals δεν είχαν καθόλου εικόνες. Αρκετά διαφορετικό, σε καμία περίπτωση δεμένο με τη μορφολογία των μεμονωμένων λίθων, ήταν το σημασιολογικό φορτίο συμπλεγμάτων, στενών και μεμονωμένων μενίρ. «Η ουσία της αρχαίας τέχνης, ιδιαίτερα της μνημειακής τέχνης, καθοριζόταν από την ιδιαίτερη λειτουργία της, η οποία διαφέρει από τη λειτουργία της σύγχρονης τέχνης. Όχι τόσο μια αντανάκλαση, μια αντιγραφή της πραγματικότητας, αλλά μια αναδημιουργία των ιδεολογικών θεμελίων της ύπαρξης με στόχο να επηρεάσει τόσο την πραγματική όσο και την απατηλή σφαίρα της ζωής της κοινωνίας - αυτές οι ιδέες καθόρισαν τις ιδιαιτερότητες της δημιουργίας και της λειτουργίας των αρχαίων μνημείων αυτού. είδος. Η τέχνη της δημιουργίας ενός μνημείου (στήλη, μενχίρ, γλυπτική κ.λπ.), επομένως, θεωρήθηκε και αντιλήφθηκε ως μια απομιουργική θρησκευτική και μαγική διαδικασία, σχεδιασμένη να εξασφαλίσει την κανονική αλληλεπίδραση του κόσμου των ανθρώπων με τον κόσμο των θεών, των προγόνων και ήρωες "(Samashev, Olkhovsky, 1996. S. 218). Έτσι, μπορούμε να υποθέσουμε ότι για τους κατασκευαστές μεγαλιθικών μνημείων του Νοτίου Ουραλίου, το πιο σημαντικό θα μπορούσε να είναι τόσο η ίδια η συσκευή, η «αρχιτεκτονική» της δομής και η θέση της μέσα ή έξω από τον πολιτιστικό «πολιτισμένο» χώρο της κοινότητας.

Άρα, όπως βλέπουμε, το πρόβλημα της μελέτης των μεγαλιθικών μνημείων είναι πολύ πολύπλευρο. Αυτή είναι μια σχετικά νέα κατεύθυνση στη μελέτη των αρχαίων κοινωνιών των Νοτίων Υπερ-Ουραλίων. Εδώ, παρουσιάζονται ευρείες προοπτικές για έρευνα σε διάφορους τομείς, τόσο της αρχαιολογίας όσο και των αναζητήσεων στον τομέα της μυθολογίας, των θρησκευτικών σπουδών και της ιστορίας της τέχνης. Οι επιστήμονες και οι αστρονόμοι του Paleosoil συμμετέχουν ήδη ενεργά στην επιτόπια εργασία των αρχαιολόγων· τα δεδομένα που αποκτούν διευρύνουν τις δυνατότητες των αρχαιολόγων όσον αφορά την αποσαφήνιση της χρονολογίας και την ανασυγκρότηση της πνευματικής ζωής των αρχαίων κοινωνιών.

Οι διαφωνίες για τη σωστή ονομασία των μνημείων δεν υποχωρούν. Είναι σωστό να τους αποκαλούμε «μεγαλίθους»; Στην πραγματικότητα, τα Trans-Urals menhirs στο μεγαλύτερο μέρος τους δεν είναι τόσο μεγάλα, αν και υπάρχουν μεμονωμένες πέτρες πολύ εντυπωσιακού μεγέθους. Αλλά πιστεύουμε ότι το κύριο κριτήριο δεν είναι το μέγεθος μιας συγκεκριμένης πέτρας. Αξίζει να εξεταστεί βαθύτερα αυτό το πολιτιστικό φαινόμενο. Νεολιθικές στήλες με «μάσκες», πέτρες από ελάφια διαφορετικών πολιτισμών και εποχών, Σκυθικές «πέτρινες γυναίκες», τουρκική νεκρική γλυπτική και, τέλος, Er Gra και Stonehenge. Οι αρχαίες πέτρες στέκονται στο αχανές έδαφος της ευρασιατικής στέπας για χιλιάδες χρόνια. Η εγκατάστασή τους δεν ήταν πάντα τόσο απαιτητικό ζήτημα, αλλά απαιτούσε τις προσπάθειες και το πνευματικό δυναμικό ολόκληρης της κοινότητας. Άρα η χρήση του όρου «μεγάλιθ» μας φαίνεται αρκετά θεμιτή με την έννοια όχι «μεγάλη πέτρα», αλλά «μεγαλύτερη από πέτρα».

Η ενέργεια που επενδύθηκε στην κατασκευή στενών μενίρ ή στην τοποθέτηση μονόπετρων ήταν περισσότερο πνευματική παρά φυσική, και τα ίχνη αυτής της πνευματικής κουλτούρας που μας άφησε ο αρχαίος πληθυσμός των στεπών του νότιου Ουραλίου περιμένουν ακόμα να ξετυλίγονται.

Μενχίρ του Βόρειου Καυκάσου

Σε διάφορες χώρες του κόσμου και σε διάφορες ηπείρους: στην Ασία, στην Αμερική και στην Ευρώπη, μπορείτε να δείτε μεγαλιθικές κατασκευές που ονομάζονται ντολμέν. Εκτός από τα ντόλμεν στην επικράτεια της Γης, τόσο στα παράκτια μέρη του κόσμου όσο και στα βάθη της ηπειρωτικής χώρας, μπορείτε να δείτε μυστηριώδεις και μάλλον περίεργους πυλώνες, που ονομάζονται μενίρ. Πρόκειται για τεράστιους πυλώνες που είναι κατασκευασμένοι από συμπαγή πέτρα.
Οι διαστάσεις και η μάζα των μενίρ είναι ασυνήθιστα μεγάλες, για παράδειγμα, μια πέτρινη κολόνα ή μενίρ, η οποία βρίσκεται στη γαλλική πόλη Lokmariaker, φτάνει σε ύψος είκοσι τρία μέτρα και το βάρος της είναι τριακόσιοι τριάντα τόνοι. Κάποια στιγμή στο μακρινό παρελθόν καταστράφηκε, ίσως από ανθρώπινο χέρι, ίσως από κάποιο φυσικό φαινόμενο. Και τώρα αυτό το μενχίρ καταστρέφεται σε 3 μέρη, το καθένα από τα οποία ζυγίζει αρκετούς τόνους. Τέτοιες μεγαλιθικές δομές όπως τα μενίρ είναι από τις πιο κοινές στη Γη. Έτσι σε ορισμένες περιοχές της Δυτικής Ευρώπης μπορείτε να βρείτε έως και 100 μενίρ. Επιπλέον, τα ντολμέν και τα κρομλέχ βρίσκονται συχνά δίπλα σε μενίρ, γεγονός που υποδηλώνει τη σχέση τους, κάτι που δεν είναι ξεκάθαρο στον σύγχρονο άνθρωπο.

Στη Ρωσία, υπάρχουν ντολμέν που βρίσκονται στον Καύκασο, και υπάρχουν πολλά από αυτά, αλλά πρακτικά δεν υπάρχουν μενίρ ή καταστρέφονται. Όσοι έχτισαν αυτές τις τεράστιες πέτρινες κατασκευές θεώρησαν ότι δεν υπήρχε χώρος για μενίρ, κάτι που είναι πολύ πιθανό. Ωστόσο, στον Βόρειο Καύκασο υπάρχει ένα μενίρ, το οποίο θεωρείται κλασικός εκπρόσωπος τέτοιων δομών. Αυτό το μενχίρ βρίσκεται σε έναν μικρό οικισμό που ονομάζεται Khamyshki. Το Menhir, το οποίο είναι ένα τοπικό ορόσημο εδώ, το επισκέπτονται πλήθη τουριστών από διάφορες πόλεις της Ρωσίας, ακόμη και από άλλες χώρες του κόσμου. Αυτό το μενχίρ βρίσκεται στην αριστερή όχθη του ποταμού, που ονομάζεται Belaya, και δίπλα του στέκεται ένα ντολμέν σε σχήμα γούρνας. Πετρογλυφικά είναι γραμμένα σε αυτό το ντολμέν, και υπάρχει ένα πέτρινο μπολ κοντά. Το ντολμέν σώθηκε από την καταστροφή όταν μετακινήθηκε εκατόν πενήντα μέτρα από την κατασκευή του αυτοκινητόδρομου που συνδέει το Guzeripl και το Maykop στην περιοχή ενός ιδιωτικού πάρκου.

Το ντολμέν που στεκόταν δίπλα στο μενχίρ έμοιαζε με ένα λουλούδι που σηκώθηκε από το έδαφος, αλλά ο βράχος από τον οποίο είναι φτιαγμένο αυτό το λουλούδι σχίστηκε ακριβώς εκεί που είναι η τρύπα. Ένα μέρος του ντολμέν βρίσκεται στο πλάι του, δηλαδή το μέρος που ήταν στην κορυφή. Δίπλα σε αυτό το μέρος είναι ένα μενχίρ, είναι ελαφρώς μικρότερο από το άλλο που αναφέρθηκε παραπάνω. Υπάρχει επίσης ένα τεράστιο πέτρινο μπολ, το οποίο μπορεί να είχε τη λειτουργία αγγείου για αίμα θυσίας ή ιερό νερό.
Ένα ιδιωτικό πάρκο, στο έδαφος του οποίου βρίσκονται όλες αυτές οι πέτρινες κατασκευές, μόλις αρχίζει να χτίζεται. Αυτό το πάρκο είναι ήδη επισκέψιμο, και είναι αρκετά άνετο και ευχάριστο να το επισκεφτείτε εδώ. Επιπλέον, στο χωριό Goncharka υπάρχει ένα "Museum of Stones", όπου μπορείτε να δείτε μεγαλιθικά πέτρινα μενίρ.

Ας στραφούμε σε ορισμένα χαρακτηριστικά της εγκατάστασης των μενίρ. Δεν πρόκειται για πέτρινες κολώνες σκαμμένες στο έδαφος, αλλά για κολόνα από συγκεκριμένο τύπο πέτρας. Το μενχίρ τοποθετούνταν σε μια επίπεδη πέτρινη πλάκα, η οποία βρισκόταν οριζόντια στην επιφάνεια της γης, και σε αυτήν έγινε ειδική εσοχή. Αυτή η εσοχή ήταν εξοπλισμένη με ένα ειδικό ένθετο, στο οποίο τοποθετήθηκε το ίδιο το μεγαλιθικό πέτρινο μενίρ. Ο πάτος της πέτρας ήταν καλυμμένος με χώμα, ενισχυμένος με πέτρες και χλοοτάπητα, ώστε το μενχίρ να μπορεί να σταθεί για πολλή ώρα.

Akhunov menhirs: το μήνυμα των αρχαίων

Οι τελευταίες δεκαετίες σημαδεύτηκαν από την αδιάκοπη αύξηση του ενδιαφέροντος της ανθρωπότητας για το μακρινό παρελθόν της, την ανακεφαλαίωση των θεμελιωδών θεμελίων του Δαρβινισμού, την ανακάλυψη αρχαιολογικών χώρων που δίνουν νέες ιδέες για τους αρχαίους τρόπους ζωής της σημερινής ανθρώπινης φυλής. Ανάμεσά τους είναι το Stonehenge, το Arkaim, το Ryazan Spassky Luki, το θιβετιανό βουνό Kailas με πυραμίδα και ... οι μεγάλιθοι Μπασκίρ Στόουνχεντζ - Αχούνοφ της συνοικίας Uchalinsky.

Ενδιαφερόμενοι από τις ιστορίες για τους Μπασκίρ μενίρ, κατευθυνθήκαμε προς το Αχούνοβο. Μας γνώρισε η υποκριτική επικεφαλής της τοπικής διοίκησης, ιστορικός από την εκπαίδευση Amir Kharisov.

Το 2003, αρχαιολόγοι από το επιστημονικό κέντρο του Τσελιάμπινσκ "Arkaim" πραγματοποίησαν ανασκαφές στον χώρο της εγκατάστασης των μενίρ, βρήκαν αντικείμενα, τα πήραν, αλλά με την προϋπόθεση ότι θα επιστρέψουν τα ευρήματα αξίας στην ιστορία του Μπασκορτοστάν. Δεν κράτησαν τον λόγο τους. Οι τελευταίες δημοσιεύσεις στις εφημερίδες λένε ότι πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια, εκπρόσωποι του αρχαιότερου πολιτισμού ζούσαν στην περιοχή μας - οι Άριοι, οι οποίοι στη συνέχεια έχτισαν το Arkaim και πήγαν στα ανατολικά. Ο τοπικός μας ιστορικός Zhavdat Aitov, ο ανακάλυψε και ο φύλακας των τοπικών ιστορικών μνημείων, το γνωρίζει πολύ καλά. Δεν σπούδασε ποτέ πουθενά, καταλαβαίνει τα πάντα μόνος του και μπορεί να σου πει πολλά.

Ο Amir Kharisov δεν έχει καμία αμφιβολία ότι τα μενίρ Αχούνοφ είναι ένα σχεδόν οριζόντιο αστρονομικό παρατηρητήριο. Σύμφωνα με τις διαθέσιμες πληροφορίες, ως επιστημονικές μελέτες των ηγετών του ιστορικού και αρχαιολογικού κέντρου «Αρκαϊμ» Φ.Ν. Πέτροβα, Α.Κ. Ο Kirillov, με τη βοήθεια του μεγαλιθικού συμπλέγματος, οι ιερείς παρατήρησαν τον έναστρο ουρανό, την κίνηση του ήλιου και της σελήνης, γεγονός που κατέστησε δυνατή τη διατήρηση ενός συστηματικού ημερολογίου που περιέχει βασικές αστρονομικές ημερομηνίες: τις ημέρες του καλοκαιριού και του χειμερινού ηλιοστασίου - 22 Ιουνίου και 22 Δεκεμβρίου, καθώς και την εαρινή και φθινοπωρινή ισημερία. Τα δεδομένα που ελήφθησαν, λένε οι επιστήμονες, μας επιτρέπουν να θεωρήσουμε το μεγαλιθικό μνημείο του Akhunovo ως ένα από τα μεγαλύτερα αρχαία παρατηρητήρια στην Ευρασία όσον αφορά τον αριθμό των παρατηρούμενων αστρονομικών γεγονότων. Με βάση το σύνολο των αρχαιολογικών και αρχαιοαστρονομικών δεδομένων, μπορεί να υποτεθεί ότι χτίστηκε την 4η χιλιετία π.Χ. Θραύσματα πήλινων αγγείων και οστών ζώων που βρέθηκαν στο συγκρότημα χρονολογούνται στην ύστερη Παλαιολιθική, δηλαδή έχουν ηλικία άνω των 10 χιλιάδων ετών.

Το μόνο άμεσο ανάλογο του μεγαλιθικού συμπλέγματος Akhunovo που είναι σήμερα γνωστό στο έδαφος της Ευρασίας είναι το μεγαλύτερο, αλλά με ουσιαστικά παρόμοια δομή και που αντικατοπτρίζει παρόμοιο επίπεδο αστρονομικών γνώσεων, το αγγλικό μεγαλιθικό μνημείο Stonehenge.

Και ο Ζαβντάτ μας, που είναι τώρα πάνω από πενήντα χρονών, ενώ ήταν ακόμα μαθητής, όταν αναπτύσσονταν παρθένα εδάφη, διακήρυξε ξαφνικά, - συνεχίζει ο Αμίρ Ισκαντάροβιτς, - ότι υπάρχει ένα αρχαίο νεκροταφείο στο βαρέλι και δεν πρέπει να ενοχλείται και καταστράφηκε από.
Συναντήσαμε τον Zhavdat Talgatovich να κάνει ποδήλατο στον δρόμο του χωριού. Εργάζεται ως υδραυλικός εδώ και καιρό, διορθώνοντας διαρροές. Πήγε στο αυτοκίνητο από το ποδήλατό του χωρίς άλλες ερωτήσεις, δείχνοντας το δρόμο προς τους μεγαλίθους, όπως έκανε τότε, το 1996, στους πρώτους αρχαιολόγους του Τσελιάμπινσκ.

Πήγα στον τόπο λατρείας αυτών των σαμάνων ως αγόρι, - πρώτα απ 'όλα, είπε ο Zhavdat, μπαίνοντας στο αυτοκίνητο. «Η γιαγιά μου είχε μεγάλο σεβασμό για αυτό το μέρος, πήγε εκεί για να προσευχηθεί και το θεωρούσε αρχαίο ιερό, κατά τη γνώμη μας: «aulia cabere». Σε κάποιο βαθμό, τον φύλαγε. Προφανώς, κληρονομικά, η αποστολή του φύλακα των μυστικών των αιώνων μου πέρασε ...
Ο Ζαβντάτ Αϊτόφ γνωρίζει επτά από τις γενιές του και όσο θυμάται τον εαυτό του, κάτι τον έλκυε πάντα στις μυστηριώδεις πέτρες. Οι πληροφορίες για τη θρησκευτική ασυνήθιστη κατάσταση του αρχαίου ναού μεταφέρθηκαν από γενιά σε γενιά, οι κάτοικοι του χωριού το παρέκαμψαν. Ακόμη και όταν στη δεκαετία του 1930 χτιζόταν ο κήπος του συλλογικού αγροκτήματος Krasny Partisan, οι πέτρες μεταφέρθηκαν από έξω και το αρχαίο «ημερολόγιο» δεν διαταράχθηκε. Μέχρι να έρθει η ώρα να το αποκαλύψουμε στον κόσμο.
«Ήμουν εγώ που έδειξα στους κατοίκους του Τσελιάμπινσκ το δρόμο προς τις πέτρες», συνεχίζει ο Ζαβντάτ, «και πριν από περίπου τέσσερα χρόνια τους έδωσα το χάλκινο μετάλλιο που βρήκα—μια σαμανική επιγραφή—το φορούσαν αυτοί που τοποθέτησαν αυτά τα μενίρ. Είναι ένας σταυρός που περικλείεται σε κύκλο. Σκέφτηκα ότι θα μου εξηγούσαν το νόημά του, αλλά ακόμα δεν υπάρχει καμία πληροφορία, ούτε σταυρός.
Στο μεταξύ, το αυτοκίνητο ανέβηκε στην όχθη του ποταμού Aikreelga και ο Zhavdat έδειξε πολλές πελεκημένες πέτρες (menhirs) τοποθετημένες κάθετα.
- Εγώ ο ίδιος παρατήρησα ότι μπορείς να προσδιορίσεις από τις πέτρες πού θα ανατείλει ο ήλιος, πού θα εμφανιστεί το φεγγάρι. Ειδικά σε μια πανσέληνο», λέει ο Zhavdat Talgatovich. «Αλλά μου φαίνεται ότι αυτό το «ημερολόγιο» έχει τελείως διαφορετικό σκοπό. Εδώ ξεκινούσε ο σαμανικός δρόμος προς τον ιερό τους τόπο, όπου προσεύχονταν στον Θεό. Περνούσε ανάμεσα στο «βόρειο» και το «νότιο» μενίρ προς τα ανατολικά, προς τα δάση.
Το «ημερολόγιο» αποτελείται από 10 μενίρ, αλλά ένα άλλο, σύμφωνα με τον Zhavdat, με μυστηριώδη σχέδια και σημάδια, οι ιερείς και οι μάγοι πήραν μαζί τους ή κρύφτηκαν κάπου.

Στα δυτικά του αντικειμένου βρίσκεται το όρος Uslutau με ύψος 666 μέτρα. Σημειώστε ότι η κορυφή του Θιβετιανού Καϊλάς - ο τόπος λατρείας του κόσμου, βρίσκεται σε υψόμετρο 6666 μέτρων. Περίεργη σύμπτωση! Όντας στο "Stonehenge" του Akhunov, μπορείτε να δείτε ότι την άνοιξη και το φθινόπωρο, τις ημέρες της ισημερίας, ο ήλιος δύει πίσω από το Uslutau. Και αυτό δεν μπορεί πλέον να είναι μια απλή σύμπτωση. Ουσλούταου σε μετάφραση από το Μπασκίρ σημαίνει "κορυφή" και ορισμένοι οραματιστές αποκαλούν τον Αχούνοβο τον ομφαλό της γης. Αυτό σημαίνει ότι οι τοποθεσίες των μενίρ και το ίδιο το ιερό επιλέχθηκαν προσεκτικά.
- Στην αρχαιότητα, αυτή η περιοχή τιμούνταν ως μια μεγάλη πηγή και θεωρούνταν ιερή, - λέει ο Konstantin Bystrushkin από το Chelyabinsk, συγγραφέας των βιβλίων "The Phenomenon of Arkaim", "The People of the Gods". — Το μεγαλιθικό συγκρότημα στο Akhunovo είναι κάτι περισσότερο από ένα παρατηρητήριο, περισσότερο από το Stonehenge. Γιατί οι αρχαίοι οικοδόμοι έχτισαν εδώ ένα ολόκληρο μεγαλιθικό συγκρότημα;

Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα βρέθηκε μετά από προσεκτικές μετρήσεις. Αποδεικνύεται ότι η γραμμή που διέρχεται από τα δύο κεντρικά μενίρ αποκλίνει από τη μαγνητική κατεύθυνση βορρά-νότου κατά 13 μοίρες. Σε αυτή την περίπτωση, το βόρειο μενχίρ δείχνει την κορυφή Uslutau, που κυριαρχεί στην περιοχή αυτή, που βρίσκεται 14 χιλιόμετρα από το αντικείμενο. Και το νότιο μενχίρ δείχνει τον λόφο που χωρίζει το Αχούνοβο από το πευκοδάσος Καραγκάι. Και αυτός ο λόφος βρίσκεται στον ίδιο μεσημβρινό με τον ... Αρκαίμ.
Επιπλέον, οι «πέτρες» του Akhunov βρίσκονται σχεδόν στο ίδιο γεωγραφικό πλάτος με το αγγλικό Stonehenge και το Ryazan «Stonehenge» Spassky Luki.

Ο Zhavdat Aitov πιστεύει ότι υπάρχουν πολλά τέτοια "ημερολόγια" στην περιοχή του Akhunovo, ένα από αυτά καταστράφηκε το 1947. Όλα μαζί αντιπροσωπεύουν κάποιο είδος ολοκληρωμένου συνόλου, ένα σημάδι που φαίνεται από ύψος, ίσως και από το διάστημα. Δεδομένου ότι, σύμφωνα με τον τοπικό ιστορικό, οι αρχαίοι άνθρωποι μελέτησαν την κίνηση των αστεριών, για παράδειγμα, τη Μεγάλη Άρκτο, πιθανότατα γνώριζαν τα μυστικά της αστρολογίας και γνώριζαν πώς η θέση των ουράνιων σωμάτων επηρεάζει τις γήινες διαδικασίες και τους ανθρώπους. Τα πάντα στον χώρο είναι αλληλένδετα.

Παρεμπιπτόντως, οι ουφολόγοι που ήρθαν στο Akhunovo πιστεύουν ότι αυτό το μεγαλιθικό συγκρότημα δεν είναι τίποτα άλλο από μια λωρίδα προσγείωσης για UFO ή ένα σημάδι για το κοσμικό μυαλό .. Και μερικοί τουρίστες που έρχονται να υποκλιθούν στις "πέτρες" είδαν πραγματικά πετούσε φωτεινές μπάλες πάνω από το Akhunovo και ο Zhavdat είδε την ίδια την "πλάκα", να αιωρείται τη νύχτα σε απόσταση 900 μέτρων από αυτόν με φώτα πορείας κατά μήκος της περιφέρειάς της και με διάμετρο περίπου εκατό μέτρων.

Είναι κρίμα που έκλεισαν οι Αρκαίμοι τον χάλκινο σταυρό, - συνεχίζει να αγανακτεί ο Ζαβντάτ, - δεν το έδειξαν, δεν το είπαν στον κόσμο, αλλά εν τω μεταξύ - είναι σύμβολο των πεποιθήσεων των Αρίων. Άλλωστε, ο σαμανικός δρόμος οδηγεί στην κορυφή του βουνού - τόπος λατρείας και τελετουργιών, όπου οι Άριοι έχτισαν ένα πέτρινο τείχος μήκους 15 μέτρων. Τέτοιες τεράστιες πέτρες σηκώθηκαν, με ποιον τρόπο έχει ενδιαφέρον αν η πιο βαριά ζυγίζει ενάμιση τόνο; Υπάρχουν δύο κύκλοι εκεί. Μόλις έδειξα στους ανθρώπους του Αρκαίμ αυτό το μέρος, του χρόνου θα κοιτάξω - τα πάντα έχουν σκαφτεί εκεί ... Λοιπόν, δεν μπορείς να φέρεσαι έτσι στα ιερά ... Είμαι πολύ προσβεβλημένος ... Πάμε εδώ.
Ο Ζαβντάτ Ταλγκάτοβιτς με οδηγεί σε ένα συγκεκριμένο σημείο του ιερού.

Εδώ στεκόταν ο αρχηγός σαμάνος, ο ιερέας και οδήγησε την τελετή - την ιεροτελεστία, και άλλοι στάθηκαν γύρω του. Τραγούδησαν, χόρεψαν, χτυπούσαν το ντέφι - μιλούσαν με τους θεούς, τα στοιχεία της φύσης. Και οι θεοί ζούσαν ανάμεσά τους...
Οι αρχαίοι γνώριζαν ότι ο Θεός είναι ένας και ταυτόχρονα πληθυντικός, έχει πολλά πρόσωπα και ως φυσικά στοιχεία - φωτιά, άνεμος, γη, νερό. Γνώριζαν τους νόμους της φύσης και ζούσαν σε αρμονία μαζί τους. Όντας φίλοι με τα στοιχεία και τιμώντας τον ειδωλολατρικό Θεό - Ρόδο και θεότητες - Veles, Perun, Mitra, Kryshnya, πιστεύει ο Zhavdat, καλλιέργησαν εξαιρετικές καλλιέργειες, έλεγχαν τον καιρό, εξασφάλισαν την ειρήνη και την πνευματική τάξη στο χωριό. Η κύρια θεότητα των Αρίων-Σλάβων ήταν ο θεός του ήλιου - ο Ρα - ο θεός της γονιμότητας, του φωτός, της βεδικής γνώσης, της ειρήνης, της ευημερίας. Ήταν σε αυτόν που αφιερώθηκε το μετάλλιο που δόθηκε στους κατοίκους του Τσελιάμπινσκ - ένας σταυρός σε κύκλο, που υποδηλώνει τέσσερα ηλιακά ζώδια σε ένα χρόνο.
«Επιπλέον, θεοποίησαν την τρίτη πέτρα που εξαφανίστηκε, πιθανώς εξωγήινης προέλευσης», εκπλήσσει ο Zhavdat. - Από αυτόν αντλούσαν δύναμη και γνώση. Πού είναι αυτή η πέτρα;

Οι τελευταίες ανακαλύψεις επιστημόνων λένε ότι ο διάσημος δάσκαλος και προφήτης Ζαρατούστρα γεννήθηκε και κήρυξε στα Νότια Ουράλια, κοντά στο όρος Iremel. Ήταν ένα είδος αγωγού της θεϊκής γνώσης για τη φύση, την παγκόσμια τάξη, τους πνευματικούς νόμους και ένας από τους ιδρυτές της ηλιακής θρησκείας - του Ζωροαστρισμού και του Μιθραϊσμού, για τον οποίο πρόσφατα άναψε πρωτοφανές ενδιαφέρον στην κοινωνία. Και οι αρχαίοι άνθρωποι που έκαναν μια φαντασία στα περίχωρα του Αχούνοφ δεν είναι άλλοι από τους Ζωροάστρες, οι οποίοι στη συνέχεια πήγαν στο Ιράν και την Ινδία ...

Τα Menhir θεραπεύουν τη στειρότητα;
Μια γυναίκα της Ufa, που αγαπά τον εσωτερισμό και κάθε τι ασυνήθιστο, μας είπε ότι το μεγαλιθικό σύμπλεγμα στο Akhunovo είναι διάσημο ως θεραπευτής άγονων γυναικών. Με το τι συνδέεται, δεν ήταν δυνατό να μάθουμε. Ίσως με το ότι το κεντρικό μενχίρ έχει φαλλικό σχήμα... Ή ίσως με το ότι εδώ τιμούνταν ο θεός της γονιμότητας... Αλλά
Η Ufimka διαβεβαιώνει ότι οι γυναίκες έρχονται πραγματικά στο Akhunovo και στέκονται κοντά στο menhir για πολλή ώρα.
- Ναι, το άκουσα, - επιβεβαίωσε ο Ζαβντάτ Ταλγκάτοβιτς. «Το «ημερολόγιό» μας έχει και θεραπευτικές ιδιότητες…
... Φεύγαμε και ο Ζαβντάτ συνέχισε:
- Το Akhunovo βρίσκεται ανάμεσα στα βουνά, σαν σε ένα πιάτο. Πού είναι το κέντρο του, η κύρια πλεονεκτική θέση των ιερέων; Θα ήταν απαραίτητο να ανασκάψουμε όλα τα αντικείμενα, να τα συνδέσουμε νοερά και να προσπαθήσουμε να αποκρυπτογραφήσουμε τις πληροφορίες που περιέχονται σε αυτά. Αλλά νομίζω ότι κανείς δεν θα τα καταφέρει ποτέ…
Και νόμιζα ότι το μεγαλιθικό σύμπλεγμα μεταφέρει το μήνυμα των αρχαίων της εποχής μας. Απλά τι είναι; Καλό ή κακό?
Το ερώτημα παραμένει ανοιχτό, θα επιστρέψουμε εδώ…

Οι πρόγονοί μας μάς άφησαν μια κολοσσιαία πολιτιστική κληρονομιά, η οποία, σαν μια μαγική κοσμηματοθήκη, παραπέμπει στη λαμπρότητά της και περιέχει πολλά άλυτα μυστήρια. Αναμφίβολα, ένα από αυτά τα μυστήρια είναι μια πέτρα μενχίρ.Μέχρι πρόσφατα, ενώ Θεοδοσιανή μενχίρ,βρέθηκε ως εκ θαύματος, δεν πήρε θέση τιμής κοντά σε μια όχι λιγότερο μεγαλειώδη δομή, Πύργοι του Αγίου Κωνσταντίνουλίγοι άνθρωποι σκέφτηκαν την ισχυρή δύναμη και τον αληθινό σκοπό του. Τώρα, μετά από μια τόσο θριαμβευτική ανακάλυψη που έγινε την ημέρα της πόλης, πρέπει απλώς να καταλάβουμε τι είδους πέτρα είναι, Μενχίρ,γιατί ένα άλλο αφρώδη διαμάντι εμφανίστηκε στο φέρετρο των αξιών που έδωσε ο Θεός.

Θεοδοσιανή μενίρ στον πύργο του Αγίου Κωνσταντίνου

Μενχίρ- από Low Breton (Γαλλία) μέσο - πέτρακαι hir - μακρύς.Χοντροκομμένη ή άγρια ​​πέτρα που στήνεται από τον άνθρωπο. Οι κάθετες διαστάσεις είναι μεγαλύτερες από τις οριζόντιες. Βρίσκονται τόσο μεμονωμένα όσο και σε ολόκληρες ομάδες. Ανήκουν στην εποχή της Ενεολιθικής Εποχής του Χαλκού και του Χαλκού (4-2 χιλιάδες χρόνια π.Χ.). Βρίσκεται κυρίως σε παράκτιες περιοχές, με εξαίρεση την Αυστραλία. Τα σύγχρονα μνημεία είναι συγγενείς των μενίρ.

Menhirs

Menhirs- τα πρώτα κτίρια που κατασκευάστηκαν από ανθρώπινο χέρι, που σώζονται μέχρι σήμερα. Μέχρι τον 19ο αιώνα, οι αρχαιολόγοι δεν είχαν αξιόπιστα στοιχεία για την προέλευσή τους. Αλλά χάρη στην ανάπτυξη επιστημονικών μεθόδων, όπως η ανάλυση ραδιοανθράκων και η δενδροχρονολογία, γνωρίζουμε ότι αυτή είναι η κληρονομιά της Νεολιθικής, της Εποχής του Χαλκού και του Χαλκού. Ακόμα αναρωτιόμαστε ποια είναι τα μυστικά μας Θεοδοσιανή μενχίρ.Και αυτό δεν είναι τυχαίο, γιατί για πολλούς αιώνες ο πραγματικός σκοπός αυτών των μαγικών λίθων παρέμενε μυστήριο. Οι επιστήμονες δεν γνωρίζουν για τις θρησκευτικές πεποιθήσεις ή τη γλώσσα των κατασκευαστών θαυματουργών συγκροτημάτων, αν και είναι γνωστό ότι ασχολούνταν με τη γεωργία, έθαβαν τους νεκρούς τους, έφτιαχναν πέτρινα εργαλεία, πήλινα σκεύη και κοσμήματα. Υπάρχουν απόψεις ότι οι Δρυίδες, για παράδειγμα, χρησιμοποιούσαν όταν έκαναν μια ανθρωποθυσία. Είναι πιθανό ότι οι πέτρες χρησιμοποιήθηκαν για διάφορους σκοπούς, οι οποίοι, δυστυχώς, δεν είναι γνωστοί και μπορεί να μην εντοπιστούν ποτέ. Οι πιο δημοφιλείς υποθέσεις προορισμού μενχίρ: λατρεία (σύμβολα κέντρου, τελετουργική περίφραξη άλλων κατασκευών, καθορισμός ορίων κτήσεων, φαλλικά σύμβολα), ηλιακό - αστρονομικό, όριο, μνημείο. Συνέβη ότι άλλοι λαοί το χρησιμοποιούσαν επανειλημμένα, για τους δικούς τους σκοπούς, βάζοντας τις επιγραφές τους στις πέτρες, σχέδια και μερικές φορές αλλάζοντας το γενικό σχήμα, μετατρέποντας τα μενίρ σε είδωλα. Συναντάται συχνότερα στη Δυτική Ευρώπη, ιδιαίτερα στην Ιρλανδία, τη Μεγάλη Βρετανία και τη γαλλική επαρχία της Βρετάνης. Επίσης, υπάρχουν μενίρ σε διάφορα μέρη της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής. Περισσότεροι από 1.200 αρχαίοι οβελίσκοι έχουν βρεθεί στη βορειοδυτική Γαλλία, που χρονολογούνται από διάφορες περιόδους της αρχαίας ιστορίας. Το υψηλότερο μενίρ στη Γαλλία Cham - Dolen. Σύμφωνα με τον κέλτικο μύθο, για το μέρος όπου Σαμ ΝτόλενΟι θεοί πολέμησαν, αλλά μια πέτρα που έπεσε από τον ουρανό σταμάτησε τη μάχη.

Σαμ Ντόλεν

Υπάρχει ακόμη συζήτηση για τη χρονική προέλευση μενίρ. Μέχρι πρόσφατα, πίστευαν ότι οι μυστηριώδεις πέτρες είναι μια κουλτούρα κύλικων σε σχήμα καμπάνας, οι φορείς των οποίων ζούσαν στην Ευρώπη κατά την ύστερη νεολιθική. Αλλά πρόσφατες μελέτες των μεγαλιθών της Βρετίας μαρτυρούν μια πιο αρχαία προέλευση των μαγικών λίθων. Πιστεύεται ότι η κατασκευή των μενίρ μπορεί να χρονολογείται από την τέταρτη ή πέμπτη χιλιετία π.Χ. Η παράδοση της κάθετης τοποθέτησης λίθων είναι από τις παλαιότερες παραδόσεις, γιατί αυτή η θέση είναι η πιο σταθερή. Ακόμα στήνουμε πέτρινες στήλες προς τιμήν ενός σημαντικού γεγονότος, ανάμνησης ή πρόθεσης. Όσο για τη Ρωσία, υπάρχουν μενίρ που ανήκουν σε διαφορετικούς πολιτισμούς στο νότο της χώρας, στον Καύκασο, στο Αλτάι, στα Νότια Υπερ-Ουράλια, στη Χακασιά, στους Σαγιανούς, στην περιοχή της Βαϊκάλης, μενίρ Σκέλσκι στην κοιλάδα του Μπαϊντάρ.

Μπαχτσισαράι μενχίρ

Διάσημη Κριμαία μενχίρ - Μπαχτσισαράι, το οποίο ήταν μέρος ενός αρχαίου παρατηρητηρίου, αποτελείται από μια σπηλιά με μια διαμπερή τρύπα, το ίδιο το μενίρ και μια κατεστραμμένη καμάρα. Μπαχτσισαράι μενχίρ- πρόκειται για έναν ενιαίο, κάθετα όρθιο στύλο με ίχνη πρόχειρης επεξεργασίας. Το ύψος του φτάνει τα 4 μέτρα, το πλάτος - 2 μέτρα, το πάχος -0,6 μέτρα. Υπήρχε μια εκδοχή ότι αυτό το αντικείμενο φυσικής προέλευσης - ξέφυγε από το βουνό και γλίστρησε κάτω. Ωστόσο, η έκδοση της τεχνητής εγκατάστασής του είναι πιο πειστική, δεδομένης της ενεργού ανθρώπινης δραστηριότητας σε αυτά τα μέρη τα τελευταία δεκάδες χιλιάδες χρόνια. Ακριβής ηλικία Μπαχτσισαράι μενχίρείναι ακόμη άγνωστο, γιατί δεν έχουν πραγματοποιηθεί σοβαρές αρχαιολογικές ανασκαφές για το σκοπό αυτό. Υπάρχουν αξιόπιστες πληροφορίες ότι στην κοιλάδα, στους πρόποδες του μενχίρ, τον Μεσαίωνα υπήρχε ένας μικρός οικισμός. Αλλά ένα κύμα ενδιαφέροντος για αυτό το θαύμα αυξήθηκε στα τέλη του 20ου αιώνα, αφού οι άνθρωποι είχαν κατανοήσει τον αστρονομικό σκοπό του. Κριμαίας μηχανικός του Αστροφυσικού Παρατηρητηρίου Αλεξάντερ Φιλίπποβιτς Λαγκούτινπρότεινε την ιδέα του αστρονομικού προσανατολισμού του μενχίρ.

«Άρχισα να περνάω τη νύχτα στο μενχίρ, προσπαθώντας να δω το αστεροσκοπείο σε δράση. Και σύντομα τα κατάφερα, είδα μέσα από την κορυφή του μενίρ πώς ο ανατέλλειος Ήλιος εμφανίστηκε σε ένα μακρινό παράθυρο. Αυτό ήταν γύρω στο 1990. Για αρκετά χρόνια διανυκτέρευα στο μενχίρ και στο τέλος καθόρισα τις ημέρες αναφοράς του αρχαίου ημερολογίου. Από τις Ισημερίες μετατοπίζονται ελαφρώς προς το καλοκαίρι.

Σήμερα είναι το μόνο αρχαίο παρατηρητήριο, που διατηρείται στην Κριμαία.Υπάρχει ένα παρόμοιο κτίριο στην Αγγλία - Stonehengeκαι πιθανώς στη Ρωσία - Αρκαίμ. Το μέρος όπου στέκεται Μπαχτσισαράι μενχίρ,συνδυάζει την κομψότητα μιας ορεινής κοιλάδας και εκπληκτικά ίχνη από τη ζωή των προγόνων μας. Αυτό το όμορφο ντουέτο έχει τη δική του συναρπαστική δύναμη. Μπορείτε να έρθετε εδώ, για παράδειγμα, τον Απρίλιο ή τον Σεπτέμβριο, για να νιώσετε αυτή την ισχυρή δύναμη των προγόνων και να νιώσετε σαν αρχαίος λαός που έχει μαζευτεί σε ένα ξέφωτο κοντά σε μια μαγική πέτρα και περιμένει την ανάδυση του Νέου Ήλιου με τρόμο.

Σύμπλεγμα Μπαχτσισαράι μενχίρ

Μας Θεοδοσιανή μενχίρπερίπου 3 χιλιάδων ετών, είναι κατασκευασμένο από γρανίτη και φτάνει τα 2,8 μέτρα σε μήκος. Προηγουμένως, αυτός ο αρχαίος οβελίσκος κοσμούσε την είσοδο του κτιρίου ενός μοναδικού ευρωπαϊκού μουσείου - Μουσείο Αρχαιοτήτων Φεοδοσία.Στην είσοδο του κτιρίου του μουσείου, κτισμένο ΑϊβαζόφσκιΥπήρχαν δύο μενίρ παρόμοια με τον ελληνικό Παρθενώνα, ο οποίος, δυστυχώς, καταστράφηκε κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Και οι δύο εξαφανίστηκαν μυστηριωδώς. Αλλά η μοίρα το ήθελε και μια από τις πέτρες βρέθηκε χάρη στις προσπάθειες των ενθουσιωδών. Οι ειδικοί του Μουσείου Αρχαιοτήτων μας, μαζί με τους συναδέλφους τους στο Κουμπάν, κατέδειξαν την αξία και την αυθεντικότητα αυτού του αντικειμένου της Ύστερης Εποχής του Χαλκού.

Υπάρχουν πολλά μυστικιστικά μέρη στον πλανήτη μας όπου παραμονεύει ένας κολοσσιαίος αριθμός μυστηρίων, συναρπάζοντας το μυαλό όχι μόνο των επιστημόνων, αλλά και των απλών ανθρώπων. Οι πρόγονοί μας άφησαν μια μοναδική πολιτιστική κληρονομιά που κρύβει πολλά μυστικά και για αρκετούς αιώνες, οι ερευνητές μελετούν ψηλούς ογκόλιθους που υψώνονται πάνω από το έδαφος. Μερικά από αυτά στέκονται μόνα τους, άλλα είναι χτισμένα σε κλειστό δακτύλιο ή ημικύκλιο, άλλα σχηματίζουν ολόκληρα σοκάκια από ογκώδεις πυλώνες.

Μερικοί κοιτάζουν ψηλά, ενώ άλλοι γέρνουν προς το έδαφος, και φαίνεται ότι πρόκειται να πέσουν, αλλά αυτό δεν έχει συμβεί εδώ και πέντε ή έξι χιλιάδες χρόνια.

Τύποι μεγαλίθων

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να ειπωθεί ότι οι προϊστορικές κατασκευές από πέτρινους ογκόλιθους που χρονολογούνται από την προκαταρκτική εποχή χωρίζονται σε διάφορες ομάδες: πρόκειται για ντολμέν, μενίρ, κρομλέχ. Οι επιστήμονες γνωρίζουν πέτρινους τύμβους, τάφους σε σχήμα βάρκας και σκεπαστές στοές.

Ας καταλάβουμε τι είναι οι αρχαίοι μεγαλίθοι. Το μενχίρ είναι μια ενιαία, κάθετα όρθια πέτρα, και όταν υπάρχουν πολλά τέτοια μπλοκ και σχηματίζουν κυκλικό σχήμα, τότε αυτή είναι ήδη μια ολόκληρη ομάδα που ονομάζεται κρομλέχ.

Το ντολμέν είναι μια κατασκευή από μια πέτρα, η οποία τοποθετείται σε άλλες πλάκες. Τις περισσότερες φορές, μοιάζει με το γράμμα "P" και ο πιο εντυπωσιακός εκπρόσωπος του μεγαλιθικού είναι το αγγλικό Stonehenge. Τέτοια πέτρινα σπίτια χτίστηκαν κοντά σε τύμβους, αλλά είναι επίσης γνωστές οικοδομές μακριά από ταφές.

ιερή πέτρα

Τι είναι λοιπόν το μενχίρ; Οι επιστήμονες το θεωρούν την πρώτη τεχνητή κατασκευή που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Είναι ένας ιερός λίθος τοποθετημένος από τον άνθρωπο που χρονολογείται από την Ενεολιθική (τη μεταβατική περίοδο από τη Νεολιθική στην Εποχή του Χαλκού). Η επιστήμη δεν γνωρίζει τον πραγματικό σκοπό αυτών των κολοσσών, πολλοί από τους οποίους έχουν μελετηθεί καλά από τους επιστήμονες.

Πιστεύεται ότι τα μενίρ της Βρετάνης είναι τα καλύτερα μελετημένα, αλλά τέτοια αρχιτεκτονικά συγκροτήματα είναι διάσπαρτα σε όλη τη γη, αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία για τους ανθρώπους που τα εγκατέστησαν. Δεν έχουμε κανένα υλικό στη διάθεσή μας και το μόνο στο οποίο μπορούμε να βασιστούμε είναι αρχαίοι θρύλοι, καθώς και ανεπιβεβαίωτες υποθέσεις.

λατρευτικό κτίριο

Σύμφωνα με μια εκδοχή, οι πέτρινοι πυλώνες της γης χρησίμευαν ως φάροι και η θέση τους μοιάζει πολύ με το σύστημα σημάτων. Σύμφωνα με μια άλλη, πιστεύεται ότι πρόκειται για αρχαίες επιτύμβιες στήλες, αλλά δεν υποστηρίζουν όλοι οι επιστήμονες αυτή τη θεωρία, επειδή δεν βρήκε κάθε μενίρ ίχνη ταφών.

Όποια και αν είναι η λειτουργία τους, ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο - όλοι υπηρέτησαν μια λατρεία και οι παραδόσεις λατρείας των πέτρινων θεοτήτων μεταξύ των αρχαίων λαών που είναι γνωστές σήμερα ρίχνουν λίγο φως σε μυστικά αιώνων. Είναι γνωστό ότι στην Ελλάδα οι τεράστιοι τετραεδρικοί πυλώνες που στέκονταν στο σταυροδρόμι ήταν αφιερωμένοι στον Ερμή και στη Ρώμη οι κίονες, στις οποίες έφερναν δώρα προς τιμή του θεού των συνόρων, τρίβονταν με λάδια και στολίζονταν με λουλούδια. Όποιος κατά λάθος μετακινούσε τέτοιες πέτρες θεωρούνταν για πάντα καταραμένος.

Βοηθήστε τους αρχαίους γεωπόνους;

Υπάρχει μια άλλη θεωρία σύμφωνα με την οποία μεγαλιθικά μνημεία με θεραπευτική ενέργεια χρησιμοποιήθηκαν για τη διόρθωση των ατελειών του εδάφους. Η γη, γεμάτη ρεύματα, χρειαζόταν να τα ισορροπήσει και οι μενίρ βοήθησαν τους αρχαίους γεωπόνους σε αυτό. Μετά την εξισορρόπηση της ενέργειας με τρόπους άγνωστους σε εμάς, οι άνθρωποι πέτυχαν υψηλές αποδόσεις, αποκαθιστώντας τη χαμένη ισορροπία.

Εδώ αντικατοπτρίστηκε η υπόθεση ενός ζωντανού οργανισμού - φύση, στην οποία οι πρόγονοί μας σεβάστηκαν και προσπάθησαν με τους δικούς τους τρόπους να βοηθήσουν το άρρωστο σώμα της.

Πέτρες σε θέσεις γεωλογικών ρηγμάτων

Είναι πιθανό τα μενίρ, οι φωτογραφίες των οποίων αποδίδουν την ιδιαίτερη δύναμη των αρχαίων κατασκευών, να ήταν οριακές πέτρες που δεν χώριζαν γειτονικές περιοχές, αλλά κάτι άλλο. Επομένως, υπάρχει μια άλλη υπόθεση, σύμφωνα με την οποία οι πέτρες τοποθετήθηκαν σε σημεία όπου σημειώθηκαν τεκτονικά ρήγματα του φλοιού της γης και η ενέργεια που απελευθερώθηκε από τα βάθη έβγαινε στην επιφάνεια. Στάθηκαν και, όπως πίστευαν οι πρόγονοί μας, σε τέτοια μέρη συναντήθηκαν δύο κόσμοι - άνθρωποι και θεοί.

Οι σεβαστοί πυλώνες της γης θεωρούνταν πάντα το επίκεντρο της ενέργειας - η ίδια η δύναμη που έχει σχεδιαστεί για να προστατεύει από όλες τις αντιξοότητες και να προστατεύει τον κόσμο από το θάνατο. Συνέβη ότι οι λαοί που αντικατέστησαν άλλους φρόντισαν τα τεχνουργήματα και ξαναχρησιμοποίησαν τις πέτρες, έβαλαν τις επιγραφές τους και άλλαξαν ακόμη και το σχήμα τους, μετατρέποντας ψηλούς κίονες σε είδωλα για λατρεία.

Φρουροί των συνόρων και οι ψυχές των νεκρών

Και όταν πρόκειται να μιλήσουμε για το τι είναι πραγματικά ένα μενχίρ, πολλοί είναι σίγουροι για τον σκοπό ασφαλείας του. Στη Βρετάνη, υπήρχε μια παράδοση να στήνουν έναν πέτρινο θρόνο, να ανάβουν φωτιά και να περιμένουν τις ψυχές των νεκρών συγγενών να καθίσουν στο κεφαλάρι για να ζεσταθούν δίπλα στη φωτιά. Τέτοια σύνολα, φτιαγμένα από ανθρώπινα χέρια, χρησίμευαν ως εγγύηση ότι ο κόσμος θα συνέχιζε να υπάρχει, και αν σταθούν, τότε το τέλος του χρόνου σπρώχνεται πίσω.

Πιστεύεται ότι ο αρχαίος οβελίσκος θα λειτουργούσε όταν βρισκόταν σε μια ειδική ζώνη, στο σημείο τομής των πεδίων δύναμης ή πάνω από τους τόπους ταφής των προγόνων. Ισχυρά επιμήκεις ογκόλιθοι βρίσκονται μεταξύ διαφορετικών λαών. Για παράδειγμα, στην Παλαιστίνη, τέτοιες πέτρες τιμούνταν ως κατοικίες πνευμάτων, και οι άνθρωποι τους αντιμετώπιζαν με σεβασμό και προσπάθησαν να μην εξοργίσουν τους αποθανόντες προκατόχους τους που ζούσαν στις πλάκες.

Μυστήρια μεγαλίθων που πηγαίνουν βαθιά στη γη

Οι ιεροί λίθοι είναι μνημεία μιας περασμένης εποχής, όταν ένας αρχαίος άνθρωπος άρχισε να συνειδητοποιεί τον εαυτό του και τη θέση του στον κόσμο γύρω του. Τα μελετούν οι επιστήμονες και ο διάσημος περιηγητής, ο καθηγητής Ernst Muldashev έχει επανειλημμένα εξερευνήσει τους μεγαλίθους κρύβοντας πολλά μυστήρια. Τα Menhir, διάσπαρτα σε όλη την Ευρώπη, δεν είναι πάντα ψηλά, αλλά πηγαίνουν βαθιά στο έδαφος.

Ο Μουλντάσεφ λέει ότι στην Κεντρική Ασία, σε μέρη απρόσιτα για τους ανθρώπους, είδε πέτρινες κολόνες, που θυμίζουν περισκόπια και σύμφωνα με τη μαρτυρία των Θιβετιανών λάμα, δεν πρόκειται απλώς για ιερές πλάκες, αλλά για τις κεραίες της Σαμπάλα, με τη βοήθεια των οποίων ο κάτω κόσμος παρατηρεί τους ζωντανούς. Επιτρέπουν τη διέλευση ενέργειας από μέσα τους με τον ίδιο τρόπο όπως η θερμότητα, λόγω της κρυσταλλικής δομής.

Πέτρα - συσσωρευτής ενέργειας

Για αρκετές χιλιετίες, ένας τεράστιος ογκόλιθος έχει συσσωρεύσει φυσικό μαγνητισμό. Οι βόρειοι λαοί πίστευαν ότι οι πλάκες απορροφούν ενέργεια από το περιβάλλον και τη δίνουν σε όσους λατρεύουν τους φυσικούς γίγαντες. Οι πέτρες παρουσιάστηκαν ως ένα είδος συσσωρευτή που αυξάνει τους κραδασμούς και σας επιτρέπει να εισαγάγετε ένα άτομο σε μια αλλαγμένη κατάσταση, ξυπνώντας τις αδρανείς ικανότητές του.

Menhirs του χωριού Akhunovo

Μία από τις μεγαλύτερες ομάδες μενίρ βρίσκεται στο χωριό Akhunovo (Bashkiria), το οποίο προσελκύει την προσοχή των ειδικών που μελετούν ανώμαλες ζώνες. Σε ένα μικρό χωριό συγκεντρώνονται όλα τα θρησκευτικά κτίρια της προϊστορικής εποχής. Και τα μυστηριώδη μνημεία της φύσης, κοντά στα οποία εμφανίζονται ιπτάμενα αντικείμενα τη νύχτα, που χάνονται αμέσως μέσα στις πέτρες, έχουν ξεκάθαρα μια ιδιαίτερη ενέργεια.

Ο Μουλντάσεφ, ο οποίος μελέτησε τα ντολμέν, τα μενίρ, τα κρομλέχ, εξήγησε ότι τέτοιοι σχηματισμοί συνδέουν το έδαφος και τους υπόγειους κόσμους, αλλά απέχει πολύ από την πλήρη αποκάλυψη του αληθινού σκοπού των ιερών αντικειμένων.

Μπασκίρ Στόουνχεντζ

Ποιοι είναι οι διάσημοι πυλώνες Akhunov; Δεκατρείς πέτρινοι γίγαντες, που είναι το παλαιότερο μεγαλιθικό σύμπλεγμα στον κόσμο, ονομάζονται ανεπίσημα «Bashkir Stonehenge». Πολλοί ερευνητές τείνουν στην εκδοχή ότι πρόκειται για ένα αρχαίο παρατηρητήριο προσανατολισμένο στα βασικά σημεία. Επέτρεψε στους αστρονόμους που έζησαν στη νεολιθική εποχή να καθορίσουν τις ημερομηνίες της ισημερίας, καθώς και να κρατήσουν ένα ημερολόγιο. Οι επιστήμονες που αποκρυπτογράφησαν τη θέση των λίθων δήλωσαν ότι τα μενίρ (μια φωτογραφία του αρχαίου συμπλέγματος το επιβεβαιώνει) είναι ένα μικροσκοπικό διάγραμμα του ηλιακού συστήματος.

Επιπλέον, εδώ γίνονταν τελετουργίες που επέτρεπαν στους ιερείς να αλλάξουν γνώμη, με αποτέλεσμα να αποκτήσουν νέες γνώσεις και δυνάμεις.

Μενίρ της Χακασιάς

Στην περιοχή Askizsky της Khakassia, οι ίδιοι οι ντόπιοι μπορούν να πουν τι είναι το μενχίρ, καθώς σε αυτό το έδαφος υπάρχουν μπλοκ 50 τόνων που φτάνουν σε ύψος τα τρία μέτρα. Η μυστηριώδης ατμόσφαιρα αυτής της γωνιάς προσελκύει τουρίστες και επιστήμονες που έχουν καθιερώσει την ηλικία των πυλώνων - τέσσερις χιλιάδες χρόνια. Είναι περίεργο το γεγονός ότι ανθρώπινα πρόσωπα ήταν σκαλισμένα σε μερικές πέτρες.

Μετά από πολυάριθμες μελέτες, έχουν εντοπιστεί τεκτονικές ζώνες που έχουν αντίκτυπο στο ανθρώπινο σώμα. Στη σοβιετική εποχή, τα μενίρ είχαν σκαφτεί και βρίσκονται τώρα στο μουσείο, και όταν προέκυψε το ερώτημα να τα επιστρέψουν εκεί που βρίσκονταν πριν, αποδείχθηκε ότι η ακριβής τοποθεσία χάθηκε.

Έχουν διατηρηθεί δύο πέτρινοι πυλώνες, κοντά στους οποίους γίνονταν θυσίες και πλέον οι άνθρωποι πιστεύουν στις θεραπευτικές ιδιότητες των μεγαλίθων.

Μπαχτσισαράι μενχίρ

Μια ψηλή πέτρα που βρέθηκε στην Κριμαία ήταν κάποτε μέρος ενός ολόκληρου συγκροτήματος, ο σκοπός του οποίου αμφισβητείται μέχρι σήμερα. Το Bakhchisaray menhir, ύψους περίπου τεσσάρων μέτρων, εγκαταστάθηκε τεχνητά πριν από αρκετές χιλιετίες, αλλά η ακριβής ηλικία του είναι ακόμα άγνωστη. Ένα κύμα ενδιαφέροντος για τον μεγαλιθικό προέκυψε στα τέλη του 20ού αιώνα, αφού ένας εργαζόμενος στο αστεροσκοπείο παρουσίασε μια εκδοχή σχετικά με τον αστρονομικό προσανατολισμό της πέτρινης κολόνας.

Η έρευνα συνεχίζεται και όταν τίθεται το ερώτημα τι είναι μενίρ, οι σύγχρονοι επιστήμονες είναι απίθανο να δώσουν μια σαφή απάντηση.

Το μενχίρ (γενικά) είναι μια κατακόρυφα σκαμμένη πέτρα. Στην πραγματικότητα, αυτός είναι ο απλούστερος μεγαλιθικός. Η παράδοση της κάθετης τοποθέτησης λίθων πάει αιώνες πίσω και έχει διάφορους λόγους. Είναι αυθεντικά γνωστό ότι τα πρώτα μενίρ εγκαταστάθηκαν στη Λίθινη Εποχή. Ο σκοπός των μενίρ ήταν διαφορετικός, μεταξύ άλλων, διακρίνονται τα ακόλουθα:
- πινακίδα
- τόποι θυσίας
- αναμνηστική πινακίδα στον τόπο μάχης ή άλλου αξιοσημείωτου γεγονότος
- επιτύμβια στήλη
- οριακή πέτρα που σηματοδοτεί τα σύνορα της γης

Στον Καύκασο, υπάρχουν διάφοροι τύποι μενίρ, και κατά τη γνώμη μου (αν και δεν μπορώ να πω με βεβαιότητα), τα περισσότερα από αυτά είναι πέτρες στην άκρη του δρόμου. Εδώ, όπως και στην περίπτωση των ντολμέν, είναι δύσκολο να πούμε κάτι με σιγουριά, γιατί γραπτές μαρτυρίες εκείνης της εποχής δεν έχουν έρθει σε μας. Από τα γνωστά μενίρ, μπορεί κανείς να σημειώσει αυτούς που στέκονται στο δρόμο προς το Dzhilysu (KBR), κοντά στο χωριό Nizhny Arkhyz, καθώς και στην ευρύτερη περιοχή του Σότσι.

Τα πιο απλά μενίρ έχουν ένα απλό ορθογώνιο σχήμα, που συχνά τρώγονται από τη διάβρωση λόγω της προχωρημένης ηλικίας τους. Τα πιο προχωρημένα έχουν ανάγλυφα σχέδια, συχνά ανθρωπόμορφα (ανθρώπινα χαρακτηριστικά). Αυτός ο τύπος μενίρ μετατρέπεται ομαλά σε πολόβτσια γλυπτά, τα οποία ήταν πολύ πρόσφατα διαδεδομένα σε όλο το Μέσο Κουμπάν και τώρα βρίσκονται σχεδόν αποκλειστικά σε μουσεία.

Αλίμονο, τώρα οι μενίρ κινδυνεύουν. Εκτός από εύκολη λεία για τους εκσκαφείς, ορισμένοι από τους μεγαλίθους βρίσκονται τώρα κάτω από τα θεμέλια αγροτικών σπιτιών, ως δωρεάν οικοδομικό υλικό. Επίσης, η ριζοσπαστικοποίηση του Ισλάμ οδηγεί στο γεγονός ότι ορισμένοι οπαδοί καταστρέφουν τα μενίρ ως υποτιθέμενο ειδωλολατρικό σύμβολο. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, αυτός ήταν ο λόγος για την καταστροφή του μενίρ κάτω από το όρος Τουζλούκ στην περιοχή του Βόρειου Έλμπρους.