الثاني من آب (أغسطس) هو أحد أكثر الأعياد احترامًا - يوم إيليين. يوم إيليا النبي: تاريخ وعلامات وتقاليد العيد الذي يحتفل به في 2 أغسطس

2 أغسطس 2018 - الخميس ، اليوم 214 من عام 2018 حسب التقويم الميلادي. يوافق 2 أغسطس 20 يوليو من التقويم اليولياني (النمط القديم). العطل 2 أغسطس 2018.

العطل 2 أغسطس 2018 في روسيا

من كل عام ، في 2 أغسطس ، تحتفل بلادنا بتاريخ مجيد - يوم القوات المحمولة جواً (يوم القوات المحمولة جواً) ، الذي تم تحديده بموجب مرسوم رئيس الاتحاد الروسي رقم 549 المؤرخ 31 مايو 2006 "بشأن إنشاء العطلات المهنية والأيام التي لا تنسى في القوات المسلحة للاتحاد الروسي "تعزيز إحياء وتطوير التقاليد العسكرية المحلية ، وتعزيز مكانة الخدمة العسكرية ، وتقديرًا لمزايا المتخصصين العسكريين في حل مشاكل ضمان الدفاع والأمن للولاية. القوات المحمولة جواً - "المشاة المجنحة" ، "القبعات الزرقاء" - مهما كانت الصفات التي منحوها للحراس المظليين ، ولكن دائمًا ، في جميع الأوقات وتحت أي ظرف من الظروف ، القوة والشجاعة والموثوقية للأشخاص الذين يعيشون وفقًا لمبدأ: "لا واحد ، ماعدانا! ". واليوم ، سيحتفل أكثر من مليون روسي كانوا يرتدون القبعات الزرقاء ، وكذلك أولئك الذين يخدمون حاليًا في القوات المحمولة جواً ، بعطلتهم - يوم القوات المحمولة جواً. يعود تاريخ القوات المحمولة جواً (VDV) إلى 2 أغسطس 1930 - ثم ، في تدريبات القوات الجوية لمنطقة موسكو العسكرية بالقرب من فورونيج ، تم إطلاق وحدة من المظليين تتكون من 12 شخصًا بالمظلات لأول مرة لأداء مهمة تكتيكية. سمحت هذه التجربة للمنظرين العسكريين برؤية احتمالية الاستفادة من وحدات المظلات ، وقدراتها الهائلة المرتبطة بالتغطية السريعة للعدو عبر الجو. بدأ تشكيل الوحدات المحمولة جواً ، والتي كانت بمثابة بداية الانتشار الجماعي لهذا النوع من القوات ، في عام 1932. بالفعل في بداية عام 1933 ، تم تشكيل كتائب الطيران ذات الأغراض الخاصة في المناطق العسكرية البيلاروسية والأوكرانية وموسكو وفولغا. بحلول صيف عام 1941 ، انتهى الملاك الوظيفي المكون من خمسة فيالق محمولة جواً قوام كل منها 10 آلاف شخص. لطالما كان المظليين في المقدمة في معارك الحرب الوطنية العظمى وأظهروا بشكل متكرر البطولة الجماعية. منذ فبراير 1988 ، شارك المظليين الروس في العمليات في "النقاط الساخنة" في كل من البلاد وخارجها. كانت واحدة من أكبر الخسائر في تاريخ القوات المحمولة جواً هي وفاة الفرقة السادسة من الفوج 104 من الفرقة 76 المحمولة جواً بسكوف في مارس 2000 ، عندما منعت الوحدة اختراقًا لـ 2.5 ألف مقاتل ، ودمرت أكثر من 700 من قطاع الطرق. اليوم ، القوات المحمولة جواً (VDV) هي فرع من القوات المسلحة للاتحاد الروسي ، وهي وسيلة للقيادة العليا العليا للقوات المسلحة وهي مصممة لتغطية العدو جواً وأداء مهام في مؤخرته لتعطيله. القيادة والسيطرة ، والاستيلاء على العناصر الأرضية للأسلحة عالية الدقة وتدميرها ، وتعطيل التقدم والانتشار الاحتياطيات ، وتعطيل تشغيل الخلفية والاتصالات ، وكذلك تغطية (الدفاع) بعض الاتجاهات ، والمناطق ، والأجنحة المفتوحة ، وحجب وتدمير المحمولة جواً قوات مهاجمة ، وتجمعات العدو التي اخترقت ، وأداء مهام أخرى. لقد كتبوا العديد من الصفحات المشرقة في تاريخ الجيش الروسي. منذ اليوم الأول لوجودها ، أصبحت القوات المحمولة جواً "خطوط أمامية" قادرة على أداء أي مهمة مهما كانت مستحيلة. إن شجاعتهم وشجاعتهم وتفانيهم المتفاني للوطن الأم مغطاة إلى الأبد بمجد لا يتضاءل. إنها الأماكن الأكثر خطورة ، حيث يلزم مهارات قتالية عالية وتدريب بدني ممتاز وتضحية بالنفس وشجاعة. "القبعات الزرق" دائمًا في المقدمة - سواء كانت مهمة حفظ سلام أو مشاركة في عملية لمكافحة الإرهاب. في وقت السلم ، تقوم القوات المحمولة جواً بأداء المهام الرئيسية المتمثلة في الحفاظ على الاستعداد القتالي والتعبئة عند مستوى يضمن استخدامها الناجح للغرض المقصود منها. واليوم ، يلهم المظليين الاحترام والإعجاب ، سواء بين قدامى المحاربين والشباب الذين يستعدون للخدمة في الجيش. تقليديا ، في هذا اليوم ، تقام الأحداث التذكارية والاحتفالية في كل مكان ، ويتم تنظيم عروض توضيحية للمظليين والمظليين ، وعرض المعدات العسكرية التي تعمل مع القوات المحمولة جوا ، والاجتماعات مع قدامى المحاربين في القوات المحمولة جوا ، والفعاليات الخيرية والمهرجانات الشعبية. .

اقرأ أيضًا:

العطل 2 أغسطس 2018 في أوكرانيا

لا توجد عطلات في 2 أغسطس 2018 في أوكرانيا.

العطلات العالمية والدولية 2 أغسطس 2018

العطلات العالمية والدولية في 2 أغسطس 2018 - لا شيء.

العطل الأرثوذكسية 2 أغسطس 2018

تم تحديد التواريخ التالية التي لا تنسى:

يوم ذكرى النبي ايليا.
يوم ذكرى الراهب أفراامي في غاليش ، تشوكلومسكي ، هيغومين ؛
يوم ذكرى هيرومارتير كونستانتين سلوفتسوف ، القسيس ؛
يوم ذكرى هيرومارتيرس ألكسندر أرخانجيلسك ، وجورجي نيكيتين ، وجون ستيبلين كامينسكي ، وسيرجيوس جورتنسكي ، وثيودور ياكوفليف ، الكهنة ، والشهداء تيخون (كريشكوف) ، أرشمندريت ، جورج (بوزاروف) ، سيريل (فيازنيكوف) ، هيرومونكس ، ؛
يوم ذكرى هيرومارتير أليكسي زنامينسكي ، القسيس ؛
يوم ذكرى الشهيد ثيودور أبروسيموف ، مبتدئ ؛
الكشف عن رفات الشهيد الجليل أثناسيوس من بريست ، هيغومين ؛
Galichskaya (Chukhloma) ؛ "علامة" Abalatskaya ؛ أورشا - أيقونات أم الرب.

العطل الشعبية 2 أغسطس 2018

يوم إيليين. يتم الاحتفال بالعيد الشعبي المسيحي "يوم إيليين" في 2 أغسطس (حسب الأسلوب القديم - 20 يوليو). في التقويم الأرثوذكسي ، يكرم هذا اليوم النبي إيليا ، الذي عاش في مملكة إسرائيل في القرن التاسع قبل الميلاد. أسماء أخرى للعيد: "الصاعقة" ، "إيليا النبي" ، "إيليا الغاضب". 2 أغسطس - يوم نقطة التحول في الصيف والتحول إلى الخريف. بالنسبة لإيليا ، كانوا عادة يرتبون عشاء كبير للمسبح الدنيوي. اشتهر إيليا بأعماله الصالحة ومحاربة عبادة الأصنام. في عهد أخآب ، أقامت زوجة الحاكم عبادة الآلهة عشتروت والبعل. أخبر إيليا الحاكم أن ثلاث سنوات من الجفاف تنتظر أرضه كعقاب على عودته إلى الوثنية. بدأت مواجهة طويلة بين شخصية رفيعة المستوى والنبي مصحوبة بمعجزات مختلفة. وكانت النتيجة إدانة السلوك المخزي للحاكم وتهدئته. يقول العهد القديم أن إيليا صعد إلى السماء وهو لا يزال على قيد الحياة ، تحمله عربة نارية: "ظهرت فجأة عربة نارية وخيول نارية" ، الأمر الذي أخذ النبي بعيدًا. بفضل هذه الصورة ، حصل القديس على لقب إيليا الرعد بين الناس. قيل أنه هو الذي يندفع عبر السماء في عربة نارية ويحاول ضرب الثعبان النجس ، ويطلق الرعد والبروق. ينتمي إيليا النبي إلى أشهر القديسين ، إلى جانب نيكولاس العجائب. في التقليد الشعبي السلافي ، هو رب الرعد والنار السماوية والمطر وراعي الحصاد والخصوبة. إيليا - "القديس الرهيب". في الأيام الخوالي في روسيا ، في يوم إيليين ، كانوا يقيمون مواكب دينية ويصلون إلى النبي من أجل المطر أو ، على العكس من ذلك ، من أجل طقس صافٍ - اعتمادًا على ما هو مطلوب. بالإضافة إلى ذلك ، ووفقًا للمعتقدات ، فإن مياه الأمطار التي تم جمعها في هذا اليوم تخلص من كل من العين الشريرة وأمراض العيون. من يوم إيليين ، بدأ الخريف ، على الرغم من حقيقة أنه وفقًا للتقويم ، كان لا يزال بعيدًا. كانت الليالي باردة ، وكان هناك صقيع في الصباح ، وكانت حرارة النهار تتلاشى. من ذلك اليوم فصاعدًا ، توقف الناس عن السباحة (بالمناسبة ، لا تزال هذه العادة حية حتى اليوم). قال أجدادنا: "ألقى النبي إيليا في الماء بمكعب جليد". "من نهار إيليين الليل طويل والماء بارد" ؛ "قبل إيليا يستحم فلاح ، ومن إيليا يودع النهر" ؛ "إنه الصيف قبل الغداء في إيليا ، والخريف بعد الظهر." أصبح الهواء رطبًا ، ولاحظت ربات البيوت ، وهي تتدلى من الكتان المغسول ، ما يلي: "قبل يوم إيليين ، يجف تحت الأدغال ، وبعد يوم إيليين لا يجف في الأدغال أيضًا". غالبًا ما تمطر: "قبل إيليا ، لن يمطر الكاهن ، بعد إيليا ، ستلحق المرأة بمئزر." كانت الأيام تقصر بشكل ملحوظ. لاحظ أسلافنا أن "بطرس وبولس طرحا ساعة ، وسحب إيليا النبي ساعتين". وأضاف الناس ، في محاولة لرؤية الخير في كل شيء ، "من يوم إيليين ، الليل طويل: يحصل العامل على قسط كافٍ من النوم ، والخيول ممتلئة". بحلول يوم إيليين ، كان من المعتاد خبز الخبز الأول من موسم الحصاد الجديد ، والذي تمتعت به القرية بأكملها. في الرسول ، رأى أسلافنا فاعل خير قادر على أن يعطي حصادًا جيدًا. في هذا اليوم ، في بعض المقاطعات ، وُضِعَ فنجان من حبوب الجاودار والشوفان عند البوابة ، وطُلب من الكاهن "تعظيم إيليا لخصوبة الخبز". كانت إحدى الطقوس المهمة في القرى في يوم إيليين هي الأخوة ، وهي وجبة جماعية بين سكان المنازل والقرى المجاورة. كان مصحوبا بذبح الماشية كذبيحة لإيليا. تم إحضاره إلى الكنيسة ، مع رشه بالماء المقدس ، وبعد ذلك تم تحضير طبق من الحيوان. تم تناوله من قبل جميع المشاركين في الحفل والمدعوين. اعتبرت أجزاء الجسم من أرتوداكتيل المقتولة ودمها معجزة ، ولديها قدرة خارقة على الشفاء. لقد تعرضوا لتلاعبات مختلفة تهدف إلى الحفاظ على الصحة. لم يكن من المعتاد العمل في أيام إيليين ، خاصة في هذا المجال. قالوا إنه لمثل هذا "سوء السلوك" يمكن للنبي أن يعاقب: "إنهم لا يلقون أكوام التبن على إيليا - سوف تحترق إيليا بسبب عاصفة رعدية." وفقًا للتقاليد السلافية ، يمكن مصادرة وسائل العمل من منتهكي العرف مع بيعها لاحقًا. تم إنفاق العائدات على الشرب المشترك. ومع ذلك ، ارتبطت هذه العادة أيضًا بالاعتقاد بأنه حتى ذلك الوقت فقط تمتلئ العشب بالذوق والقوة: "لرمي التبن حتى يوم إيليين - ضع كيسًا من العسل فيه." اعتقد الفلاحون أنه في يوم إيليين ، تخرج الحيوانات والزواحف وتزحف من جحورها وتجوب المروج والغابات ، لذلك لا ينبغي إطلاق الماشية في المرج في ذلك اليوم ، حتى لا تمزقها الحيوانات المفترسة. لا تلدغها الثعابين. كان يعتقد أن الأرواح الشريرة تسكن الحيوانات البرية ، وفقط رعد إيليا النبي يمكن أن يطردهم. في 2 أغسطس أيضًا ، حاولوا عدم السماح للكلاب والقطط بالدخول إلى المنزل - اعتقد الناس أنه بسببهم ، يمكن أن يضرب البرق الكوخ.

عطلات 2 أغسطس 2018 في دول العالم

العطل 2 أغسطس 2018 في بيلاروسيا —يوم المظليين.يتم الاحتفال بيوم 2 أغسطس سنويًا في روسيا وبيلاروسيا وأوكرانيا وكازاخستان باعتباره يوم القوات المحمولة جواً (يوم القوات المحمولة جواً). في كل من هذه البلدان ، يكون للعطلة اسم خاص بها ، ولكن جذورها شائعة: فقد تم تأسيسها تكريماً للذكرى السنوية لمناورات القوات الجوية في منطقة موسكو العسكرية بالقرب من فورونيج في عام 1930 ، والتي كانت بمثابة بداية تاريخ القوات المحمولة جوا في الاتحاد السوفياتي. في روسيا وكازاخستان ، يظل اسم العطلة كما هو - يوم القوات المحمولة جواً. في أوكرانيا ، بعد حصولها على الاستقلال ، أُطلق على العيد اسم "يوم القوات المحمولة جواً عالية الحركة" ، وفي جمهورية بيلاروسيا ، تم تخصيص اسم "يوم الجندي المظلي" للعطلة. في الوقت نفسه ، في جميع البلدان الأربعة ، غالبًا ما يتم استخدام اسم يوم القوات المحمولة جواً ، والذي "ترسخ جذوره" بين الناس. يتم الاحتفال دائمًا بيوم القوات المحمولة جواً بألوان زاهية: من خلال العروض الاحتفالية والحفلات الموسيقية وحتى الألعاب النارية في كثير من الأحيان. وفي جميع مدن البلدان التي تحتفل بهذا العيد في 2 أغسطس ، يمكنك أن ترى القبعات الزرقاء تومض هنا وهناك - هذه هي "المشاة المجنحة" تحتفل بيومها.
العطل 2 أغسطس 2018 في صربيا — يوم الطيران.في 2 أغسطس ، يتم الاحتفال بيوم الطيران في صربيا في ذكرى 2 أغسطس 1893 ، عندما تم ، بأمر من الملك ألكسندر أوبرينوفيتش ، إنشاء قسم طيران في كل فرقة عسكرية.
العطل 2 أغسطس 2018 في كازاخستان —يوم القوات المحمولة جوا.
العطل 2 أغسطس 2018 في أذربيجان — يوم السينما الوطنية لأذربيجان. عطلة مهنية لجميع العاملين في صناعة السينما ، والتي يتم الاحتفال بها سنويًا في جمهورية أذربيجان في 2 أغسطس. ظهر "يوم السينما الوطني لأذربيجان" في تقويم الأعياد الرسمية لجمهورية أذربيجان مؤخرًا نسبيًا ، في بداية الألفية الثالثة ، في عام 2000 ، بعد 18 ديسمبر 2000 ، في عاصمة الدولة ، باكو ، رئيس أذربيجان ، حيدر علييف ، "مع الأخذ بعين الاعتبار مزايا الشخصيات الثقافية الأذربيجانية في تطوير التصوير السينمائي الوطني" وقع المرسوم "بشأن إقامة اليوم الوطني للسينما". لأول مرة ، ظهرت عطلة مهنية لصانعي الأفلام الأذربيجانيين في عام 1980 ، عندما ، وفقًا لمرسوم هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية رقم 3018-X المؤرخ 1 أكتوبر 1980 ، "في أيام العطل والأيام التي لا تنسى" ، المعدل بموجب مرسوم مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية رقم 9724-XI المؤرخ 1 نوفمبر 1988 "بشأن التعديلات على تشريعات اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بشأن الإجازات والأيام التي لا تنسى" (في 31 مايو 2006 ، أصبحت هذه المراسيم غير صالحة) ، بدأ الاحتفال بـ "يوم السينما السوفيتية". احتفل AzSSR ، الذي كان جزءًا من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، بهذه العطلة مع الاتحاد السوفيتي بأكمله في 27 أغسطس. ومع ذلك ، في عام 1976 ، تم الاحتفال بالذكرى الستين للسينما الوطنية في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية لأول مرة ، وتوقيتها لتتزامن مع الفيلم الروائي "في مملكة النفط والملايين" الذي تم إنتاجه في الإمبراطورية الروسية عام 1916. احتفلت الجمهورية بعيد ميلاد السينما الأذربيجانية إلى جانب يوم السينما السوفيتية. في عام 1996 ، بعد عشرين عامًا ، أدلى عضو اتحاد السينمائيين الأذربيجانيين ، الناقد السينمائي أيدين كاظمزاده ، بتصريح مثير لوسائل الإعلام. واستشهد بوقائع تؤكد أنه في 8 يناير 1898 ، عُرضت أفلام فرنسية في باكو - "صور حية". في نفس العام ، في 21 يونيو ، أفلام عن حياة مدينة باكو: "احتفالات الناس في حديقة المدينة" ، "وصول القطار إلى محطة السكة الحديد" ، حول أنشطة جمعية "القوقاز وميركوري". عرضت "خروج الباخرة من الميناء" "شارع البازار فجر" في سيرك المسرح. قام بتصوير هذه الأفلام المصور السينمائي الروسي المصور الفرنسي المولد ألكسندر ميشون. في 2 أغسطس ، عرض أيضًا برنامج المؤلف المكون من ثلاثة أفلام إخبارية وفيلم وثائقي واحد: "حريق على بيبي هيبات" ، "نافورة نفط في حقل بالاخاني" ، "حفل مشاهدة فخامة أمير بخارى على الباخرة" الكبرى ". دوق أليكسي ، "رقصة قوقازية" و "مسكتك". تم نقل بعض هذه الأشرطة من أرشيف باريس إلى أذربيجان وهي مخزنة حاليًا في صندوق أفلام الدولة الأذربيجانية. في عام 1998 ، أقيم في باكو "مهرجان المهرجانات" ، المخصص للاحتفال بالذكرى المئوية للسينما الأذربيجانية ، وكان من ضيوف الشرف الرئيس إلهام علييف. وتجدر الإشارة إلى أن التاريخ الجديد لم يحبذ الجميع في جمهورية أذربيجان. وهكذا ، تحدث الناقد السينمائي أولفي مهدي بانتقاد حاد: "يوم السينما الوطنية الأذربيجانية" ليس يوم عطلة إذا لم يكن يوم عطلة ، حسب السنة.
عطلة في غيانا 2 أغسطس 2018 - يوم الحرية.
عطلة في كوستاريكا 2 أغسطس 2018 - يوم العذراء الملائكية.في كوستاريكا ، 2 أغسطس هو يوم العذراء الملائكية. هذا يوم ديني مهم جدا لشعب البلاد. في هذا اليوم ، يأتي العديد من الكوستاريكيين سيرًا على الأقدام إلى البازيليكا في مدينة كارتاغو ، حيث توجد تمثال العذراء الملائكية ، للانحناء للضريح. يعتبر موكب الحجاج إلى البازيليكا مشهدًا مثيرًا للاهتمام. يسير الحجاج في أعمدة كبيرة على طول الطرق السريعة والطرق ، بينما يصطف الباعة المتجولون مع جميع أنواع الأطعمة والمشروبات على طول جوانب الطرق. كما نصبت خيام الصليب الأحمر على طول الطرق لتقديم المساعدة الطبية للحجاج إذا لزم الأمر. يصل العديد من الحجاج إلى كارتاجو عشية العطلة ، لكن البعض يحاول الوصول إلى هذه المدينة حتى قبل ذلك. في الحديقة أمام الكنيسة ، نصب الحجاج خيامًا واستقروا ليلاً. يبدأ الاحتفال في الصباح. يقيم الكهنة قداسًا مهيبًا ، ويكرّم المؤمنون الحجر المقدس ، الذي كان يقف عليه تمثال السيدة العذراء الملائكية ذات مرة ، والذي وجدته الفتاة المسكينة جوانا في الغابة. ثم يصلي المؤمنون للعذراء الملائكية ، ويستخرجون الماء من الينبوع المقدس الموجود في الفناء الخلفي للكنيسة. يشارك عدد كبير من الناس في الاحتفال ، وتُسمع الأغاني طوال اليوم ، والمرح والفرح يسودان في كل مكان. يرحب الكوستاريكيون برعاتهم المعجزة ويقدمون لها الهدايا.
عطلة في مقدونيا 2 أغسطس 2018 - يوم الجمهورية.يتم الاحتفال بيوم الجمهورية في مقدونيا سنويًا في 2 أغسطس. هذه العطلة مخصصة لثلاثة أحداث مهمة في تاريخ الدولة دفعة واحدة ، لذا فهي مهمة للغاية. تتزامن العطلة في نفس الوقت مع تاريخ يوم إيليين ، لذلك لها أيضًا طابع ديني. يوم الجمهورية هو يوم عطلة رسمية في البلاد. الحدث الأول ، الذي يعتبر تاريخ 2 أغسطس عطلة في مقدونيا ، هو معركة تشيرونيا. في هذه المعركة ، هزم فيليب الثاني المقدوني الجيش الموحد لدول المدن اليونانية. الحدث الثاني هو انتفاضة 1903 ، التي نظمتها المنظمة الثورية المقدونية الداخلية ضد الإمبراطورية العثمانية. خلال هذه الانتفاضة ، تم إعلان الجمهورية لفترة قصيرة. الحدث الثالث كان الجمعية الأولى لـ ASNOM في عام 1944 ، خلال الحرب العالمية الثانية ، والتي وضعت أسس جمهورية مقدونيا الحديثة. ومن عام 1944 تم إعلان يوم 2 أغسطس عطلة.
عطلة في إيفنكيا 2 أغسطس 2018 - يوم الطبيعة إيفنك. في قرية تورا ، في عام 2011 ، عُقدت مائدة مستديرة حول موضوع "إيفنكيا: طبيعتها ، كعامل في تكوين صورة إيجابية عن المنطقة" ، وتزامن توقيتها مع ذكرى إدراج هضبة بوتورانا في قائمة اليونسكو للتراث العالمي. كان المبادر إلى المائدة المستديرة هو برلمان الشباب في منطقة إيفينكي البلدية. حضر المائدة المستديرة رئيس إيفينكيا بيتر سوفوروف ، رئيس إدارة EMR فيكتور ياروتسكي ، بالنيابة. أنتون أوفاشان ، النائب الأول لرئيس إدارة EMR للأقليات الأصلية ، وأعضاء برلمان الشباب ، ورؤساء الأقسام الهيكلية لإدارة المنطقة. كان القرار الأكثر جدارة بالملاحظة في هذا الحدث هو دعم المشاركين في المائدة المستديرة لمبادرة سن القوانين لبرلمان الشباب بشأن إقامة عطلة جديدة - يوم إيفنك الطبيعة ، الذي يُقترح الاحتفال به سنويًا في أغسطس. 2. كما أوضح فياتشيسلاف ريبين ، رئيس برلمان الشباب في إيفنكيا ، نشأت فكرة إقامة مثل هذه العطلة في الاجتماع الأول للبرلمان ، الذي عقد في الفترة من 30 مايو إلى 3 يونيو 2011. "علمنا أنه في 2 أغسطس 2010 ، تم إدراج هضبة بوتورانا ، الواقعة على أراضي منطقتين - تيمير وإيفينكيا ، في قائمة اليونسكو للتراث العالمي. وهكذا ، على أراضي إيفينكيا ، حصل كائن طبيعي آخر على اعتراف المجتمع الدولي. قبل ذلك ، كانت منطقتنا معروفة بحقيقة وقوع "كارثة تونغوسكا" في وقت من الأوقات على أراضي إيفينكيا. بالإضافة إلى ذلك ، وصفت منظمة اليونسكو إيفينكيا بأنها أكثر المناطق نظافة بيئيًا على وجه الأرض. يقع المركز الجغرافي للاتحاد الروسي هنا أيضًا. بعبارة أخرى ، تُعرف إيفنكيا بالفعل خارج روسيا بطبيعتها ومعالمها السياحية ، في حين أن السكان المحليين غالبًا ما يكونون غير مدركين للأرض الفريدة التي نعيش عليها. قال فياتشيسلاف ريبين: "من أجل تصحيح هذا الوضع وتعزيز الترويج لطبيعة إيفنكيا ، قررنا إقامة عطلة بيئية جديدة". من أجل إعطاء وزن أكبر لمبادرتهم ، تقدم البرلمانيون الشباب أولاً بطلب إلى مكتب اليونسكو في موسكو ، والذي ، بشكل عام ، كان رد فعل إيجابي على هذه المبادرة. وهكذا ، قال مدير مكتب اليونسكو في موسكو ، السيد بادارك ديندف: "إن مكتب اليونسكو في موسكو يقدر تقديراً عالياً رغبة شباب إيفينكيا في لفت الانتباه إلى موقع التراث العالمي لليونسكو ، هضبة بوتورانا ، وإلى الحفاظ على القيمة الطبيعية والتقاليد الشعبية للمنطقة ". كما نصح بإرسال معلومات حول المبادرة العامة إلى لجنة الاتحاد الروسي لليونسكو ، برئاسة وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف ، وهو ما فعله البرلمانيون الشباب. دعمت لجنة الاتحاد الروسي لليونسكو مبادرة برلمان الشباب في إيفينكيا لإقامة عطلة مخصصة لتاريخ إدراج مجمع هضبة بوتورانا في قائمة اليونسكو للتراث العالمي. نأمل أن يصبح الاحتفال بهذا الحدث حافزًا إضافيًا لجذب الشباب للعمل المنهجي الجاد للحفاظ على الطبيعة الفريدة لإيفينكيا وتنفيذ مشاريع اجتماعية واقتصادية منسجمة مع هذه المهمة ، بما في ذلك السياحة البيئية والإثنوغرافية. يمكن للحلول التي تم العثور عليها على طول هذا المسار أن تكون مثالًا ملهمًا للتنمية المتناغمة مع الطبيعة ، والتي تحتاجها البشرية كثيرًا اليوم "، أكد غريغوري أوردزونيكيدزه ، الأمين التنفيذي للجنة الروسية لليونسكو ، في رسالته. كما نصح بأنه من الأفضل تسمية العطلة الجديدة "يوم هضبة بوتورانا" أو "يوم إيفينك للطبيعة". وهكذا ، وفهمًا لأهمية إقامة عطلة جديدة لإيفينكيا ، دعم المشاركون في المائدة المستديرة مبادرة برلمان الشباب. قام رئيس منطقة إيفينكي البلدية ، بيوتر سوفوروف ، بتعيين مهمة للشباب للمساهمة بكل طريقة ممكنة في الترويج ليوم إيفينك الطبيعي ، لملئه بالعديد من الأحداث الاجتماعية والثقافية والعلمية ، لجعل هذه العطلة مشهورة حقًا . "من أجل التأسيس الرسمي لعطلة جديدة - يوم إيفينك الطبيعي ، سيأتي برلمان الشباب في إيفينكيا بمبادرة تشريعية في الدورة القادمة لمجلس نواب منطقة إيفينك ، التي ستُعقد في نهاية سبتمبر 2011. مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أنه حتى الآن لم تجد المبادرة العامة للبرلمانيين الشباب سوى ردود إيجابية ، فهناك كل الأسباب لتوقع أن نواب مجلس مقاطعة إيفينكي سيدعمون هذه المبادرة وستظهر عطلة جديدة في المنطقة - يوم إيفنك الطبيعة ، "قيل فيك في إدارة حاكم إقليم كراسنويارسك.

لا يزال السؤال بين الروس حول أي عطلة يتم الاحتفال به في يوم معين مهمًا. لنتحدث عن تلك العطلات التي تقع اليوم ، 2 أغسطس 2018. هناك العديد من هؤلاء.

يعتبر 2 أغسطس 1930 عيد ميلاد القوات المحلية المحمولة جواً ، عندما تم تنفيذ أول هبوط بالمظلة في الاتحاد السوفيتي خلال التدريبات بالقرب من فورونيج.

أظهر المظليون أنفسهم بشكل بطولي خلال الحرب الوطنية العظمى وفي سنوات ما بعد الحرب. شاركت القوات المحمولة جواً لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، ثم القوات المحمولة جواً الروسية ، في جميع العمليات العسكرية والصراعات المحلية التي شارك فيها الجيش الروسي.

ترتبط قوات الإنزال إلى الأبد بمنشئها الفعلي في شكلها الحديث والقائد الأول - الجنرال الأسطوري ، بطل الاتحاد السوفيتي فاسيلي مارغيلوف. لقد قاد القوات المحمولة جواً لأكثر من ربع قرن ، ولهذا السبب لا يزال يطلق على القوات المحمولة جواً "قوات العم فاسيا".

الثاني من أغسطس هو أحد أكثر الأعياد المبجلة - يوم إيليين ، تكريما للنبي إيليا.

تقول التقاليد أنه عاش في القرن التاسع. قبل الميلاد ، عرف شعب مملكة إسرائيل إيليا كمدافع مخلص عن اليهودية ، ولم يتردد في سحق عبادة الأصنام وإدانة الأفعال الشريرة ، بغض النظر عمن ارتكبها ، حسب بوابة Ros-Register. كان حاكم مدينة إيليا آنذاك أخآب ، الذي حكمته زوجته إيزابل ، حسب رقة شخصيته.

عندما بدأت في إنشاء عبادة للإله الوثني بعل ، عارض إيليا ذلك وبذل قصارى جهده للحفاظ على الأضرحة اليهودية وتغيير قرار الحكام. من بين أفعاله ، المجاعة التي استمرت ثلاث سنوات في جميع أنحاء البلاد وإعدام الكهنة الوثنيين للتضحية على جبل الكرمل معروفة بشكل خاص.

لكن إيزابل لم تقبل هزيمة النبي وقررت تدمير إيليا. ثم ذهب إيليا إلى البرية ، ولكن عند عودته قام بتهدئة أخآب مرة أخرى ، وبذلك أوقف مكائد الملكة. حسب الأسطورة: "فجأة ظهرت عربة نارية وخيول نارية" ، نشأ إيليا في الجنة في حياته.

من هذه الأسطورة ، التي أنهت حياة إيليا ، جاء لقبه الشهير - الرعد. كانوا يعتقدون أنه يندفع أحيانًا في السماء ، ويقود عربة نارية وسيفًا من البرق والرعد على عدوه - ثعبان نجس.

في هذا اليوم ، قُدِّمت الصلوات على القديس حتى يكون الطقس ضروريًا لاحتياجات الفلاحين - صافًا أو ممطرًا ، مما يعزز الطلبات بالمواكب. عندما هطل المطر على إيليا ، كان الماء يتجمع لشفاء أمراض العيون والعين بها.

على الرغم من أن شهر أغسطس كان قد بدأ للتو ، إلا أن إيليا التقى بالخريف ، تنبأ به برد الليل ليلًا ، والصقيع في الصباح ، وحقيقة أن أيام أغسطس كانت لا تزال صيفية ، لكنها لم تعد ساخنة.

انتهت السباحة: "إنه الصيف في إيليا قبل الغداء ، والخريف بعد الغداء" ، "ألقى النبي إيليا الثلج في الماء" ، "قبل إيليا ، يستحم رجل ، ويودع النهر من إيليا" ، "من يوم إيليا" والليل طويل والماء بارد ".

شعرت النساء بالضيق - تجفيف الملابس المغسولة لفترة طويلة: "حتى يوم إيليين ، تجف تحت الأدغال ، وبعد يوم إيليين لا تجف حتى على الأدغال."

تم استبدال الأيام الجميلة بأمطار مطولة: "قبل إيليا ، لن يمطر الكاهن ، بعد إيليا ، ستلحق المرأة بمئزر."

يوم السينما الوطني في أذربيجان

في 2 أغسطس من كل عام ، تحتفل أذربيجان بيوم السينما الوطنية - عطلة مهنية للعاملين في السينما الأذربيجانية.

يوم العذراء الملائكي في كوستاريكا

يوم العذراء الملائكية أو سيدة الملائكة هو يوم ديني مهم يتم الاحتفال به سنويًا في 2 أغسطس في كوستاريكا.

تشي شي - عيد الحب في الصين

Qi Xi هو عيد رومانسي وتقليدي لعيد الحب في الصين ، وهو مشهور بين الشباب. يتم الاحتفال بهذا العيد وفقًا للتقويم القمري التقليدي مساء اليوم السابع من الشهر السابع. صادفت العطلة هذا العام في الثاني من أغسطس. اسم آخر لهذه العطلة بين الناس هو مهرجان السبعة المزدوجة.

إجازات غير عادية

يوم جلوس على عتبات النوافذ
يوم ترويض النمرة
صندوق بريد عيد الميلاد

فرامل العطلة

ربما تم اختراع هذه العطلة لأولئك الذين ليس لديهم فرامل ، حتى لا ينسوا أنه لا يزال لديهم فرامل. في الواقع ، توجد الفرامل في حياتنا في كل مكان ، ولكن في 2 أغسطس ، يمكنك الاحتفال بعطلة الفرامل مع أصدقاء موثوق بهم و "بدون فرامل". 🙂

عطلة الكنيسة حسب التقويم الشعبي

يوم إيليين

في مثل هذا اليوم ، 2 أغسطس ، يكرم المسيحيون الأرثوذكس ذكرى إيليا ، الذي عاش في القرن التاسع قبل الميلاد في مملكة إسرائيل. وفقًا للتقاليد الشعبية ، كان نصيرًا متحمسًا لليهودية وندد بكل فجور وعبادة الأصنام.

يوم الاسم 2 أغسطسفي: ألكساندر ، أليكسي ، أثناسيوس ، جورج ، يفيم ، إيفان ، إيليا ، كونستانتين ، كوزما ، ليونتي ، نيكولاي ، بيتر ، ساففا ، سيرجي ، تيخون ، فيدور.

class = "title">

ما هو عيد 10 يوليو - يوم المجد العسكري لروسيا
عطلة 26 مايو - يوم ريادة الأعمال الروسي ، يوم سنو ليوبارد
عطلة 10 مارس - خطر العطلة

لا تزال مسألة ما يتم الاحتفال به اليوم محط اهتمام عدد كبير من الناس. من المعتاد في روسيا الاحتفال بعدد كبير من الأعياد ، والتي غالبًا ما يكون من المستحيل تتبعها.

اليوم هو يوم حافل في هذا الجانب ، حيث أن العديد من العطلات تقع في 2 أغسطس في وقت واحد. على وجه الخصوص ، يمكننا التحدث عن يوم القوات الروسية المحمولة جوا. في تقويم الكنيسة ، يُطلق على اليوم اسم إيلين ، وهو ما ينعكس أيضًا في المعتقدات الشائعة. سنتحدث عن هذا في أحدث مواد موقعنا.

من كل عام ، في 2 أغسطس ، تحتفل بلادنا بتاريخ مجيد - يوم القوات المحمولة جواً (يوم القوات المحمولة جواً) ، الذي تم تحديده بموجب مرسوم رئيس الاتحاد الروسي رقم 549 المؤرخ 31 مايو 2006 "بشأن إنشاء العطلات المهنية والأيام التي لا تنسى في القوات المسلحة للاتحاد الروسي "تعزيز إحياء وتطوير التقاليد العسكرية المحلية ، وتعزيز مكانة الخدمة العسكرية ، وتقديرًا لمزايا المتخصصين العسكريين في حل مشاكل ضمان الدفاع والأمن للولاية.
القوات المحمولة جواً - "المشاة المجنحة" ، "القبعات الزرقاء" - بغض النظر عن عدد الصفات التي مُنحت للمظليين ، ولكن دائمًا ، في جميع الأوقات وتحت أي ظرف ، قوة وشجاعة وموثوقية الأشخاص الذين يعيشون وفقًا للمبدأ: " لا أحد غيرنا! ". واليوم ، سيحتفل أكثر من مليون روسي كانوا يرتدون القبعات الزرقاء ، وكذلك يخدمون حاليًا في القوات المحمولة جواً ، بعطلتهم - يوم القوات المحمولة جواً.

يعود تاريخ القوات المحمولة جواً (VDV) إلى 2 أغسطس 1930 - ثم ، في تدريبات القوات الجوية لمنطقة موسكو العسكرية بالقرب من فورونيج ، تم إطلاق وحدة من المظليين تتكون من 12 شخصًا بالمظلات لأول مرة لأداء مهمة تكتيكية. سمحت هذه التجربة للمنظرين العسكريين برؤية احتمالية الاستفادة من وحدات المظلات ، وقدراتها الهائلة المرتبطة بالتغطية السريعة للعدو عبر الجو.

بدأ تشكيل الوحدات المحمولة جواً ، والتي كانت بمثابة بداية الانتشار الجماعي لهذا النوع من القوات ، في عام 1932. بالفعل في بداية عام 1933 ، تم تشكيل كتائب الطيران ذات الأغراض الخاصة في المناطق العسكرية البيلاروسية والأوكرانية وموسكو وفولغا. بحلول صيف عام 1941 ، انتهى الملاك الوظيفي المكون من خمسة فيالق محمولة جواً قوام كل منها 10 آلاف شخص. لطالما كان المظليين في المقدمة في معارك الحرب الوطنية العظمى وأظهروا بشكل متكرر البطولة الجماعية.
منذ فبراير 1988 ، شارك المظليين الروس في عمليات في "النقاط الساخنة" في كل من البلاد وخارجها ، حسب موقع Ros-Register. كانت واحدة من أكبر الخسائر في تاريخ القوات المحمولة جواً هي وفاة الفرقة السادسة من الفوج 104 من الفرقة 76 المحمولة جواً بسكوف في مارس 2000 ، عندما منعت الوحدة اختراقًا لـ 2.5 ألف مقاتل ، ودمرت أكثر من 700 من قطاع الطرق.

اليوم ، القوات المحمولة جواً (VDV) هي فرع من القوات المسلحة للاتحاد الروسي ، وهي وسيلة للقيادة العليا العليا للقوات المسلحة وهي مصممة لتغطية العدو جواً وأداء مهام في مؤخرته لتعطيله. القيادة والسيطرة ، والاستيلاء على العناصر الأرضية للأسلحة عالية الدقة وتدميرها ، وتعطيل التقدم والانتشار الاحتياطيات ، وتعطيل تشغيل الخلفية والاتصالات ، وكذلك تغطية (الدفاع) بعض الاتجاهات ، والمناطق ، والأجنحة المفتوحة ، وحجب وتدمير المحمولة جواً قوات مهاجمة ، وتجمعات العدو التي اخترقت ، وأداء مهام أخرى.

الثاني من أغسطس هو أحد أكثر الأعياد المبجلة - يوم إيليين ، تكريما للنبي إيليا.

تقول التقاليد أنه عاش في القرن التاسع. قبل الميلاد ، عرف شعب مملكة إسرائيل إيليا كمدافع أمين عن اليهودية ، ولم يتردد في سحق عبادة الأصنام واستنكار الأفعال الشريرة ، بغض النظر عمن ارتكبها. كان حاكم مدينة إيليا آنذاك أخآب ، الذي حكمته زوجته إيزابل ، حسب رقة شخصيته.

على الرغم من أن شهر أغسطس كان قد بدأ للتو ، إلا أن إيليا التقى بالخريف ، تنبأ به برد الليل ليلًا ، والصقيع في الصباح ، وحقيقة أن أيام أغسطس كانت لا تزال صيفية ، لكنها لم تعد ساخنة.
انتهت السباحة: "إنه الصيف في إيليا قبل الغداء ، والخريف بعد الغداء" ، "ألقى النبي إيليا الثلج في الماء" ، "قبل إيليا ، يستحم رجل ، ويودع النهر من إيليا" ، "من يوم إيليا" والليل طويل والماء بارد ".

تم استبدال الأيام الجميلة بأمطار مطولة: "قبل إيليا ، لن يمطر الكاهن ، بعد إيليا ، ستلحق المرأة بمئزر."

وطالت الليالي: "إنقض بطرس وبولس ساعة ، وجر إيليا النبي ساعتين" ؛ هذا ، مع ذلك ، ليس سيئًا: "من يوم إيليين ، الليل طويل: العامل يحصل على قسط كافٍ من النوم ، والخيول ممتلئة."

لكنهم خبزوا أرغفة الخبز من حبوب هذا العام. شكر المزارعون إيليا مرة أخرى على وفرة الحصاد ، مضيفين إلى الكلمات أيضًا وعاء من الحبوب مع الشوفان والجاودار ، والذي كان من المعتاد وضعه عند البوابة ، واتجهوا إلى الكاهن بطلبات "لتضخيم إيليا لخصوبة إيليا. رغيف الخبز."

لم تتضمن عطلة إيليين الكبيرة العمل ، فالعمل لديه خطيئة ، لأن إيليا نفسه قادر على معاقبة مثل هذا الانتهاك: "إنهم لا يرمون أكوام التبن على إيليا - سوف تحترق إيليا بسبب عاصفة رعدية".

كانت الأعشاب تفقد عصارتها بالفعل ، وبدأت تذبل ، وكان من الضروري إدارة حصاد التبن ، الذي اعتادوا القول: "حتى يوم إيليين ، ارمي التبن - ضع كيسًا من العسل فيه." لكن من المناسب جمع التبن من أجل إعادة حشو المراتب: "قش إيلينسكايا هو فراش من الريش في القرية."

كان يُعتقد أن جميع سكان الغابة اليوم - من الزواحف إلى الحيوانات - يتجولون في جميع أنحاء المنطقة ، ليس فقط في الغابات ، ولكن في المروج ، وبالتالي لم يتم إخراج الماشية للرعي ، حتى لا تذهب إلى الذئب وتلقي لدغات الثعابين.

علاوة على ذلك ، كانوا خائفين من الأرواح الشريرة التي يمكن أن تنتقل إلى الحيوانات ، وفقط الرعد من يد إيليا يمكن أن يتعامل معهم. تم إغلاق باب الكوخ حتى بالنسبة للقطط والكلاب في ذلك اليوم - حتى لا ينجذب إليه البرق.

أصبح صندوق البريد الحديث سمة مألوفة في حياتنا. إنه فيه ننظر كل يوم ، ونتوقع تلقي مجلتنا المفضلة أو بطاقة المعايدة.

سيكون من المثير للاهتمام معرفة أن لديه تاريخه الخاص. يُعتقد أنه تم تركيب أول صندوق بريد في العاصمة الفرنسية باريس ، ووقع هذا الحدث المهم في عام 1653.

روسيا متأخرة إلى حد ما في هذا الابتكار ويمكن أن تتباهى بأول معجزة خشبية للمراسلات منذ عام 1848 ، عندما تم تركيب المجموعة الأولى من الحروف ، باللون الأزرق الداكن ، من ألواح بسيطة ومبطنة بألواح الحديد ، في موسكو.

يمكن تسمية النقطة العالية في تطور تسليم الصحف والمجلات والخطابات بالقرن العشرين السريع. في الوقت الحالي ، لا تزال خدمات البريد مطلوبة ، ويحتفل الجمهور في 2 أغسطس - عيد ميلاد صندوق البريد - بسرور غير مقنع.

من الناحية الموضوعية ، يجب أن يقال إن المظهر الحديث للجهاز الذي يخزن بريدنا الشخصي قد تغير بشكل كبير مؤخرًا - حتى أن هناك حركة كاملة من المتحمسين المبدعين الذين حولوا صندوق بريد الشارع العادي إلى كائن فني فريد.

وكذلك فعل سكان بلدة صغيرة في ولاية كاليفورنيا ، يتنافسون بجدية فيما بينهم على اللقب الفخري - "الذي يعتبر محرك البريد أكثر أصالة". على خلفية المروج الساطعة بالقرب من المنازل الخاصة ، في بعض الأحيان يتم تثبيت أكثر الهياكل غير المتوقعة ، على سبيل المثال ، هذه سيارات الإطفاء الساطعة ، وأسماك القرش ذات الأنف الحاد ، ونسخ الكاتدرائيات القديمة ، وأشكال السلاحف ، والقطط اللطيفة ، وطيور البطريق والكلاب ، وأنت يمكن أيضًا رؤية عائلة كاملة من فقمات الفراء على العشب. ربما يعيش في هذه المدينة أناس طيبون للغاية ويحبون كتابة الرسائل واستلامها ، بالطبع ، فقط مع الأخبار الجيدة.

ليونتي ، كوزما ، إيليا ، كونستانتين ، أليكسي ، ألكساندر ، إفيم ، إيفان ، جورجي ، أثناسيوس ، تيخون ، فيدور ، بيتر ، نيكولاي ، سيرجي.

أخبار الشريك

علم القوات المسلحة الروسية

في 2 أغسطس من كل عام ، يتم الاحتفال بموعد مجيد في بلدنا - يوم القوات المحمولة جواً (يوم القوات المحمولة جواً)، الذي تم إنشاؤه بموجب مرسوم رئيس الاتحاد الروسي رقم 549 المؤرخ 31 مايو 2006 "بشأن إقامة عطلات مهنية وأيام لا تُنسى في القوات المسلحة للاتحاد الروسي" كيوم لا يُنسى يهدف إلى تعزيز إحياء وتطوير التقاليد العسكرية المحلية ، وزيادة هيبة الخدمة العسكرية وترسيخها تقديراً لمزايا المتخصصين العسكريين في حل مشاكل ضمان الدفاع عن الدولة وأمنها.

القوات المحمولة جواً - "المشاة المجنحة" ، "القبعات الزرقاء" - مهما كانت الصفات التي منحوها للحراس المظليين ، ولكن دائمًا ، في جميع الأوقات وتحت أي ظرف من الظروف ، القوة والشجاعة والموثوقية للأشخاص الذين يعيشون وفقًا لمبدأ: "لا واحد ، ماعدانا! ". واليوم ، سيحتفل أكثر من مليون روسي كانوا يرتدون القبعات الزرقاء ، وكذلك أولئك الذين يخدمون حاليًا في القوات المحمولة جواً ، بعطلتهم - يوم القوات المحمولة جواً.

القوات المحمولة جوا هي نخبة القوات المسلحة لروسيا الاتحادية (الصورة: mil.ru)

منذ فبراير 1988 ، شارك المظليين الروس في العمليات في "النقاط الساخنة" في كل من البلاد وخارجها. كانت واحدة من أكبر الخسائر في تاريخ القوات المحمولة جواً هي وفاة الفرقة السادسة من الفوج 104 من الفرقة 76 المحمولة جواً بسكوف في مارس 2000 ، عندما منعت الوحدة اختراقًا لـ 2.5 ألف مقاتل ، ودمرت أكثر من 700 من قطاع الطرق.

لقد كتبوا العديد من الصفحات المشرقة في تاريخ الجيش الروسي. منذ اليوم الأول لوجودها ، أصبحت القوات المحمولة جواً "خطوط أمامية" قادرة على أداء أي مهمة مهما كانت مستحيلة. إن شجاعتهم وشجاعتهم وتفانيهم المتفاني للوطن الأم مغطاة إلى الأبد بمجد لا يتضاءل.

القوات المحمولة جواً هي احتياطي للقائد الأعلى للقوات المسلحة لروسيا الاتحادية (الصورة: mil.ru)

إنها الأماكن الأكثر خطورة ، حيث يلزم مهارات قتالية عالية وتدريب بدني ممتاز وتضحية بالنفس وشجاعة. "القبعات الزرق" دائمًا في المقدمة - سواء كانت مهمة حفظ سلام أو مشاركة في عملية لمكافحة الإرهاب. في وقت السلم ، تقوم القوات المحمولة جواً بأداء المهام الرئيسية المتمثلة في الحفاظ على الاستعداد القتالي والتعبئة عند مستوى يضمن استخدامها الناجح للغرض المقصود منها. واليوم ، يلهم المظليين الاحترام والإعجاب ، سواء بين قدامى المحاربين والشباب الذين يستعدون للخدمة في الجيش.

تقليديا ، في هذا اليوم ، تقام الأحداث التذكارية والاحتفالية في كل مكان ، ويتم تنظيم عروض توضيحية للمظليين والمظليين ، وعرض المعدات العسكرية التي تعمل مع القوات المحمولة جوا ، والاجتماعات مع قدامى المحاربين في القوات المحمولة جوا ، والفعاليات الخيرية والمهرجانات الشعبية. .

الإله السلافي الرئيسي - Thunderer Perun (الصورة: leonid_tit ، Shutterstock)

أفكار بيرون سريعة ،
كل ما يريد - حتى الآن.
يلقي الشرر ، يلقي الشرر
من تلاميذ العيون البراقة.
K. بالمونت

في هذا اليوم ، تم قبول أن جميع الرجال الحاضرين في البداية كانوا مطالبين بحمل أسلحة معهم (سكين ، فأس ، وإذا كان هناك إذن ، فهناك شيء أكثر ملاءمة). أثناء الحمل ، يقوم المحاربون بعمل موكب رسمي بأغنية. بعد تمجيد بيرون ، شرع المحاربون في تكريس الأسلحة: يتم وضع السيوف والفؤوس والرماح والسكاكين والصولجان وغيرها من الأسلحة ذات الحواف على الدروع الموضوعة أمام المعبد.

يتم التضحية بالثور ، وفي حالة عدم وجوده ، يكون الديك (يجب أن يكون من نفس اللون ، وليس متنوعًا ، فالأفضل باللون الأحمر). يتم التحدث بسلاح على دم الذبيحة ، يقوم الكاهن بتلطيخ جبين كل محارب بالدم ، وبعد ذلك يضعون ضمادات حمراء على رؤوسهم. يتم تكريس التمائم العسكرية على نار الذبيحة.

بعد البداية ، تبدأ معركة "بيرون" مع "فيليس" ، المكرسة لانتصار بيرون على فيليس (بيرون يهزم فيليس ويعيد قطيع الأبقار السماوية). في نهاية المعركة ، يحمل المحاربون قاربًا به هدايا ويضعونه في حالة السرقة. الشيخ ، بعد خلع ملابسه ، أشعل النار في السرقة. بعد اشتعال النار ، يسكب المحاربون قبرًا على الرماد ويبدأون العيد الجنائزي (معارك طقسية على القبر).

ثم يتم أداء Strava ، حيث يتم إحياء ذكرى جميع الجنود السلافيين الذين سقطوا. طقوس الطعام: لحم البقر ، ولحم الطرائد ، والدجاج ، والحبوب. من المشروبات: العسل والنبيذ الاحمر والبيرة والكفاس. تبدأ الألعاب مع الاستيلاء على "المدينة".

في هذا اليوم ، تُفضل الملذات العسكرية ، لكن لا تُنسى شؤون الحب. ينصح المجوس بقضاء الليلة بعد الإجازة مع امرأة. هذا المحارب سيء ينتصر على العدو فقط.

كما ارتبطت طقوس صنع المطر ببيرون. كان يتألف من تقديم تضحية - صب الماء على امرأة مختارة خصيصًا.

مع ظهور المسيحية ، تم نقل وظائف بيرون إلى القديس المسيحي إيليا النبي ، الذي ظهرت على صورته بوضوح ملامح بيرون - إله الرعد ، الذي ركب السماء في عربة قرقرة ، والذي ، في الواقع ، ببساطة غير اسمه ، وبقي نفس الإله المبجل.

يقوم المظليين بواجبهم العسكري بشرف ، ويواصلون التقاليد المجيدة لأجدادهم وآباءهم (الصورة: belarmy.by)

كما هو الحال في روسيا ، يتم الاحتفال سنويًا في 2 أغسطس بعطلة شجاعة في بيلاروسيا - يوم المظليين وقوات العمليات الخاصة للقوات المسلحة لجمهورية بيلاروسيا، تمت المصادقة عليه بالمرسوم الجمهوري رقم 397 في 30 يوليو 2010. كما أنها تقود تاريخها من الحقبة السوفيتية.

يبدأ تاريخ القوات المحمولة جواً في 2 أغسطس 1930: في مثل هذا اليوم ، أثناء تدريبات القوات الجوية في منطقة موسكو العسكرية بالقرب من فورونيج ، تم هبوط وحدة من 12 شخصًا بالمظلات.

كما قدم المظليين مساهمة كبيرة في الانتصار على العدو خلال الحرب الوطنية العظمى. من أجل الجدارة العسكرية ، تم منح جميع التشكيلات المحمولة جواً رتبة حراس. تم منح الآلاف من الجنود والرقباء وضباط القوات المحمولة جواً الأوامر والميداليات.

صفحة خاصة في تاريخ القوات المحمولة جواً في بيلاروسيا هي مشاركة الفرقة 103 فيتيبسك المحمولة جواً و 334 مفرزة القوات الخاصة المنفصلة (التي تشكلت على أساس لواء القوات الخاصة الخامس) في العمليات القتالية في جمهورية أفغانستان. تم منح المئات من المظليين أوامر وميداليات ، وحصل سبعة منهم على لقب بطل الاتحاد السوفيتي.

في التسعينيات من القرن الماضي ، تم إنشاء قوات متحركة كجزء من القوات المسلحة لبيلاروسيا. وفي عام 2007 ، بموجب مرسوم صادر عن رئيس البلاد ، تم تشكيل فرع جديد للقوات المسلحة - قوات العمليات الخاصة للقوات المسلحة لجمهورية بيلاروسيا ، والتي أصبحت خليفة للقوات المحمولة جواً.

اليوم ، تعتبر قوات العمليات الخاصة من قبل قيادة البلاد واحدة من الروابط الأكثر موثوقية في نظام الأمن القومي لجمهورية بيلاروسيا. إنهم يمثلون العنصر الرئيسي للردع الاستراتيجي ويعملون كمدرسة للمهارات العسكرية لآلاف المواطنين في البلاد. يقوم المظليين بواجبهم العسكري بشرف ، ويواصلون التقاليد المجيدة لأجدادهم وآباءهم ، ويظلون وطنيين حقيقيين للوطن.

وفي 2 أغسطس من كل عام ، تقام احتفالات على شرف العيد في جميع أنحاء البلاد. في مدن بيلاروسيا - مينسك ، بريست ، فيتيبسك - تتميز بالعديد من الأحداث: التشكيلات الرسمية ، المسيرات بمشاركة قدامى المحاربين ، وممثلي المنظمات العامة المختلفة. يظهر جنود المظليين مهاراتهم في القفز بالمظلات ، والعروض التوضيحية ، وعروض المعدات العسكرية وأسلحة القوات المتحركة. تُعقد اجتماعات مع قدامى المحاربين في الحرب الوطنية العظمى والقوات المحمولة جواً في الحاميات والفرق العسكرية والاستطلاع والشركات المحمولة جواً وأداء المظليين.

في 2 أغسطس ، يتم الاحتفال بثلاثة أعياد للكنيسة الأرثوذكسية. قائمة الأحداث تخبرنا عن أعياد الكنيسة ، والصيام ، وأيام تكريم ذكرى القديسين. ستساعدك القائمة في معرفة تاريخ حدث ديني مهم للمسيحيين الأرثوذكس.

أعياد الكنيسة الأرثوذكسية 2 آب

النبي ايليا

مكرس لأحد أعظم الأنبياء - القديس إيليا (القرن التاسع قبل الميلاد). يُعتقد أنه تم نقله إلى الجنة في عربة نارية على قيد الحياة. يصلّون له أثناء الجفاف من أجل هبة المطر. في روسيا ، يعتبر شفيع القوات المحمولة جواً والقوات الجوية. في الناس تسمى هذه العطلة يوم إيليين.

من لا يعرف النبي ايليا؟ أعتقد أن الجميع يعرف ذلك ، حتى الملحدين. ومع ذلك ، يشير العهد القديم إلى هذا الماضي البعيد بحيث يتعذر علينا الوصول إليه تمامًا. في ذاكرة معظم الناس ، يتبين أن السلسلة الترابطية المرتبطة بهذا الشخص الأكثر تفرداً إما شبه رائعة: إذا قرقع الرعد ، فهو "إيليا النبي يركب عربة عبر السماء" ، أو كل يوم تمامًا: "إيليا النبي" - وقت القص ". هذا ، في الواقع ، كل شيء.
فمن هو حقا النبي إيليا؟ إنه قديس. لكن القديس يمكن أن يأخذ السيف ويقتل 450 من الأنبياء الكذبة. إنه "مثل في الجنة" ، لكنه لم يمت. إنه رجل بار من العهد القديم ، لكنه يكشف حقيقة جديدة مذهلة عن الله.

يمكن فهم إنجاز إيليا بشكل أفضل إذا فكرنا فيه من منظور حديث. عاش منذ ما يقرب من ثلاثة آلاف عام. عاش في مجتمع انفصل فيه غالبية الناس عن دينهم الأصلي. بالاسم أطلقوا على أنفسهم اسم بني إسرائيل ، ومن خلال حياتهم كانوا وثنيين وقحين. الرذائل والسحر والإلحاد والسخرية والظلم. أليست تذكرنا كثيرًا بعصرنا الحديث؟

والآن تخيل أن شخصًا لا يرتدي ملابس مناسبة تمامًا يسير على طول شوارعنا المرصوفة ويدين جميع المواطنين بالذنوب وعدم الإله. لنفترض أنه بطريقة مدهشة لم يتم إدخاله إلى مستشفى للأمراض النفسية ، مثل الراهب Amphilochius of Pochaev. لم يضعوه في السجن لأنهم خائفون ... ومحترمون. بالطبع ، إنه مجنون ، لكن من الأفضل عدم لمسه.

عندما أصبح الإثم عالميا ، عاقب الله شعب إسرائيل بالجفاف. استمرت الضيقة ثلاث سنوات ونصف ، وطوال هذا الوقت انتظر الرب التوبة من شعبه. لكنه لم يكن كذلك. لم يكن هناك مطر أيضا.

النبي الذي أعلن غضب الله عانى من الجفاف مثل أي شخص آخر. في البداية كان يعيش بجوار الجدول ، وأحضر له الغراب الطعام. لكن النهر جف ، وأرسل الرب إيليا إلى صربية صيدا ، في حالة أخرى ، إلى أرملة تقية.

"كان هناك الكثير من الأرامل في إسرائيل في أيام إيليا ، عندما كانت السماء مغلقة لمدة ثلاث سنوات وستة أشهر ، حتى كانت هناك مجاعة كبيرة في كل الأرض ، ولم يرسل إيليا إلى أي منهم ، ولكن فقط إلى الأرملة في صرفة في صيدا "(لوقا 4: 25-26) ، قال المسيح للفريسيين ، مشددًا على الضعف المستمر لإيمان الشعب اليهودي.

أي أنه لم يوجد في كل شعب الله المختار شخصًا تقيًا بما يكفي لإرسال نبي إليه. وليس فقط في إسرائيل ، ولكن أيضًا في يهودا الأمينة المجاورة ، لم يجد الله مكانًا للراحة لعبده. لكن الله ليس متحيزًا ، والإيمان المتواضع لأجنبي ، حتى الذي لا يحفظه الكتاب المقدس ، اتضح أنه أغلى في نظر الله من غطرسة "أبناء إبراهيم".

كيف نعرف تواضع الأرملة الفقيرة؟ في كلماتها الأولى:

"حي الرب إلهكم! ليس لدي شيء مخبوز ، سوى حفنة من الدقيق في حوض وقليل من الزيت في إبريق ؛ وها انا اجمع جذعين من حطب وانطلق واجهزهما لنفسي ولابني. فلنأكله ونموت "(1 ملوك 17:12).

انظروا ، "حي الرب إلهكم". تؤمن المرأة بالإله الحقيقي وتعترف به كالرب خالق السماء والأرض. إنه يعرف وجه النبي ، لأنه لا يسأله حتى من هو. وفي الوقت نفسه ، تضع نفسها بتواضع خارج عبدة الله "الشرعيين" ، خارج الشعب اليهودي ، مؤكدة على ذلك بكلمة "لك". علاوة على ذلك ، عندما أكد لها إيليا باسم الله أنه من أجل النبي ، فإن الدقيق والزيت في بيتها لن ينتهي حتى تهدأ المجاعة ، فإن الأرملة لا تعيد القراءة ، ولا تشك ، بل تحقق على الفور. ما قيل لها. إنها حقًا "المرأة السامرية" في العهد القديم وتستحق كل الاحترام.

في غضون ذلك ، استمر الجفاف منذ أربع سنوات حتى الآن. هناك مجاعة في البلاد حتى أن الملك ليس لديه ما يطعمه ويسقي ماشيته. وهكذا قرر الملك الإسرائيلي - الوثني الشرير آهاب - البحث عن مراعٍ جديدة ومياه لخيوله. ثم قيل له أن النبي إيليا يريد أن يراه. وكما يقول الكتاب المقدس ، "ذهب أخآب لملاقاة إيليا" (1 ملوك 18:16). كم هو بخيل المؤرخ مع الكلمات! ومع ذلك ، فإن لغة الكتاب المقدس مقيدة للغاية في العديد من الأماكن.

وراء هذا البيان الموجز للحقائق ، أرى المزيد. كيف يمكن للملك "الذهاب"؟ كيف "يخرج" الملك و "يرحل" بشكل عام؟ ومن نصوص الكتاب المقدس الأخرى ، ومن حياتنا ، نعلم أن الحاكم لا يمشي بمفرده - إنه محاط بحاشية وحملة دروع وحراس. واستخدام الفعل المفرد في هذه الحالة هو مجرد استعارة. من المنطقي أن نفترض أنه هنا أيضًا ، "ذهب" أخآب للقاء إيليا ليس وحده ، بل محاطًا بحاشيته. لذا ، دعونا نحاول تخيلها ، ولكن لجعل الأمر أسهل وأكثر ملاءمة لنا لفهم اكتمال الصورة ، دعنا نتخيل كيف ستبدو الآن.

موكب بأضواء ساطعة يتحرك بسرعة عالية ، والدراجات النارية للشرطة في الأمام والخلف ، وسيارة ليموزين مصفحة بنوافذ مظلمة في الوسط. في منتصف الطريق ، تنمو صورة إيليا المنعزلة. ويتوقف الموكب! أي من السلطات الروحية الحديثة تستطيع إيقاف المسيرة الرئاسية بظهورها؟ لا أقصد رؤساء الكنيسة. أعني سلطة الروح. لسوء الحظ ، لا أعرف أي شيء. الخروج من الليموزين ... أهاب.

"هل أنت من يربك إسرائيل؟" (١ ملوك ١٨:١٧) - يقول أخآب ، وحراسه الذين يرتدون سترات وربطات العنق ينظرون إلى النبي بالمرارة والخوف. يجيب النبي: "لست أنا من أربك إسرائيل ، بل أنت وبيت أبيك ، لأنك احتقرت وصايا الرب واتبع البعليم" (1 مل 18:18).

على أي من حكام العالم الحاليين لا يمكن تطبيق هذه الكلمات؟ لسوء الحظ ، لا أعرف أي شيء. يبدو لي أنه لما نطق النبي بهذه الكلمات ، احترقت عيناه بالنار ، وكان وجهه ناصعًا كوجه موسى ، لأن الغيرة الإلهية أوقدت قلبه.

قدم القديس امتحانًا للملك: هو ، إيليا ، يلتقي بعبيد البعل على جبل الكرمل ، ليقدم كل جانب ذبيحة من تلقاء نفسه. من يقبله الرب بذبيحة بالنار ، فهو يعترف بالله الحقيقي. والآن اجتمع 450 شخصًا - أعداء الله والأنبياء الكذبة - لمواجهة القديس إيليا. 450 وانج ، بلافاتسكي ، جلوب ، ملاخ وكوبرفيلد. من الصباح إلى المساء ، كان أنبياء البعل يصلون إلى آلهتهم ، ويتلون الترانيم ، وفي جنونهم يطعنون أنفسهم بالسكاكين. بالتأكيد ، كان من بينهم سحرة حقيقيون (ليس كل محتالون!) ، لديهم شياطين تحت إمرتهم. ربما ، في أوقات أخرى يمكنهم أداء "علامات" و "معجزات" مختلفة ، لكن الآن ، في وجود قوة الله الواضحة ، تضاءلت كل قوة شيطانية وضعفت وألغيت. ذهبت الشياطين ولم يحدث شيء. وقف القديس إيليا جانبا وسخر من أنبياء البعل راكضين حول المذبح.

عندما جاء دوره للصلاة ، بنى القديس إيليا مذبحًا من الحجارة ، وبسط الحطب ، وأعد العجل ، وحفر حفرة ، وأمر بصب الماء على كل شيء ثلاث مرات ، حتى تنكشف معجزة الله. اكثر وضوحا. وسمع الرب صلاته المقتضبة ، ونزل بالنار ، وأحرق العجل والمذبح والماء من حوله. ووقع كل المجتمعين على وجوههم قائلين الرب هو الله.

يا ضعيف في إيمان الشعب اليهودي! كم مرة صرخت هكذا ، وخنت ربك بالفعل في لحظة. هكذا كان الحال في جبل سيناء ، عندما تباطأ موسى على القمة ، ولم يتردد الناس في جعل أنفسهم صنمًا. هكذا كان بعد انقسام المملكة اليهودية إلى يهوذا وإسرائيل ، عندما نصب ملك إسرائيل يربعام عجلتين ذهبيتين لإلهاء رعاياه عن هيكل أورشليم. ولم يكن الناس غاضبين من تشتيت انتباههم عن الله تعالى إلى الشياطين ، ولم يرتبوا انتفاضة أو ثورة ، لكنهم غيروا موضوع العبادة بهدوء تام. كم لم يهتموا! لكن كان لديهم تعليم موثوق عن الملائكة والشياطين وعرفوا الحقيقة الكاملة عن "آلهة الفضة والذهب". لم يؤمن بهذا التعليم سوى القليل ... لذلك كان ذلك لاحقًا في زمن المسيح المخلص. هكذا كان مع ايليا.

بمجرد أن رأى الجميع أولاً معجزة الله في نزول النار السماوية ، ثم المطر العجائبي حسب كلمة النبي ، كيف في نفس اليوم هددت الملكة الكافرة إيزابل بالتعامل مع إيليا انتقاما لقتلها. الأنبياء الكذبة. ولا أحد يدعمه: لا الملك أخآب الذي بكى بعد هذه المعجزات (ملوك الأول 18:45) ولا الأشخاص الذين رأوا قداسة النبي.

نار من السماء تنزل على ذبيحة الرسول! يكفي مشاهدة تسجيل فيديو على الأقل لنزول النار المقدسة على القبر المقدس يوم السبت المقدس لمحاولة فهم ما كان يحدث في ذلك الوقت على جبل الكرمل. من السهل تخيل الحماسة العامة وخوف الله والرجفة. النبي نفسه ، المشبع بهذا الإلهام والغيرة لله ، ركض أمام عربة الملك من جبل الكرمل إلى مدينة يزرعيل ، حيث كان مكان إقامة أخآب ، وهذا أكثر من 30 كيلومترًا (ملوك الأول 18:46). لكن زوجة أخآب ، الوثني إيزابل ، لم تستنير بالمعجزة ، وهربت من غضبها ، اختبأ إيليا في يهودا المجاورة ، في مدينة بثشبع.

القس أبراهام غاليش ، Chukhloma ، hegumen

تكريم ذكرى القديس أبراهام (القرن الرابع عشر) المنير لبلد غاليش. مؤسس 4 أديرة مخصصة للسيدة العذراء.

عاش الراهب إبراهيم غاليش ، تشوخوما ، وعمل في القرن الرابع عشر في دير القديس سرجيوس من رادونيز. بعد سنوات عديدة من المراقبة حصل على الأمر المقدس. سعياً وراء الصمت التام ، طلب مباركة القديس سرجيوس وتقاعد عام 1350 في بلاد غاليش ، التي تسكنها قبائل شود. بعد أن استقر الراهب إبراهيم في مكان مهجور ، انتقل بوحي إلى الجبل ، حيث وجد أيقونة والدة الإله مشرقة بنور لا يوصف. علم أمير غاليش ديميتري بظهور الأيقونة المقدسة ، وطلب من الراهب إحضارها إلى المدينة.

جاء الراهب إبراهيم ومعه الأيقونة إلى غاليش ، حيث قابله الأمير ومجموعة من رجال الدين. حدثت العديد من الشفاءات من أيقونة والدة الإله. قدم الأمير ديميتري الأموال إلى القس لبناء معبد ودير بالقرب من بحيرة Chukhloma ، في موقع ظهور أيقونة والدة الإله الأقدس. تم بناء الهيكل وتكريسه على شرف تولي السيدة العذراء مريم. أصبح دير القديس إبراهيم المبني حديثًا مصدرًا للتنوير الروحي لسكان شود المحليين.

عندما تم تحصين الدير ، عين تلميذه بورفيري عميدًا بدلاً من نفسه ، وتقاعد هو نفسه 30 ميلاً بحثًا عن مكان منعزل ، لكن تلاميذه وجدوه هناك أيضًا. وهكذا ، نشأ دير آخر مع معبد تكريما لموقف رداء والدة الإله ، المسمى "برية إبراهيم العظيمة". انسحب الراهب أبراهام مرتين إلى أماكن نائية ، بعد أن اجتمع عليه الصامتون مرة أخرى. وهكذا ، أُنشئ ديران آخران - أحدهما تكريماً لكاتدرائية والدة الإله الأقدس ، التي عيّن رئيسها الراهب إبراهيم بابنوتيوس هيغومين ، والآخر تكريماً لشفاعة والدة الإله الأقدس.

في دير الشفاعة ، أنهى الراهب إبراهيم حياته على الأرض. استقر في عام 1375 ، بعد أن نقل منصب القس لتلميذه إينوكينتي قبل وفاته المباركة بسنة. ظهر الراهب إبراهيم كمنور للبلاد الجاليكية ، حيث أسس فيها أربعة أديرة مخصصة لوالدة الإله ، التي أنزلت له أيقونتها في بداية صلاته.

الكشف عن رفات الراهب الشهيد أثناسيوس من بريست ، هيغومين

وُلد الراهب الشهيد أثناسيوس حوالي 1595-1600 في عائلة أرثوذكسية فقيرة ، ربما كانت طبقة نبلاء فقيرة (بالحكم على حقيقة أن القائد المستقبلي عمل مدرسًا في بلاط أحد الأقطاب). ربما كان من عائلة حرفي حضري - كما يشير هو نفسه في مذكراته ، يطلق على نفسه اسم "رجل غير مهذب ، بسيط ، جاربارشيك ، كالوغر البائس". كما هو الحال في كثير من الأحيان ، ليس لدينا معلومات سواء عن مكان الميلاد أو عن الاسم العلماني للقديس ؛ من غير المعروف أيضًا ما هو اسم "Filippovich" - لقب أو اسم عائلة.

على الأرجح ، تلقى أثناسيوس معرفته الأولية في إحدى المدارس الأخوية ، حيث قام بتدريس اللغتين اليونانية والكنسية السلافية ، وكلمة الله والإبداعات الآبائية ، وتم تدريب الأشخاص المتعلمين تعليماً عالياً والذين يمكنهم مقاومة العنف الموحد والتبشير الكاثوليكي. لكن التعليم الذي تلقاه في المدرسة الأخوية لم يرضي الشاب الفضولي تمامًا ، وتم تدريبه في كلية فيلنا اليسوعية ، حيث تم قبول الشباب من جميع الطوائف المسيحية.

بدأ العالم الشاب خدمته كمدرس منزلي في منازل طبقة النبلاء الأرثوذكسية والكاثوليكية ، ولكن في عام 1620 ، اتجهت حياته إلى اتجاه مختلف: تمت دعوة فيليبوفيتش ، الذي أثبت نفسه بشكل إيجابي بمعرفة غنية وأخلاق جيدة وموهبة تربوية لا يمكن إنكارها. بقلم هيتمان ليف سابيجا ، مستشار دوقية ليتوانيا الكبرى. عهد إليه الهيتمان بتربية "دميتروفيتش" ، الذي قدمه إلى أثناسيوس من قبل القيصر الروسي جون - المفترض أنه ابن شقيق ثيودور يوانوفيتش ، الذي توفي عام 1598 ، حفيد يوحنا الرابع الرهيب من ابنه الأصغر ديميتري ، الذي كان تحت حكمه. اسم عدة محتالين تصرفوا في 1604-1612. كان أحد هؤلاء "المتقدمين" هو والد التلميذ أثناسيوس ، الذي كان البولنديون يستعدون لتولي العرش الروسي: ديمتري ميخائيل لوبا ، الذي قُتل في موسكو خلال تمرد ضد ميليشيا فالس ديمتري آي. توفيت ماريا زوجة ميخائيل لوبا. في الحجز ، وأخذ فويتشيك ابنه الصغير بيلينسكي ، الذي أحضر الطفل إلى بولندا وتوفي على أنه ابن ديميتري ومارينا منيشك ، الذي تم شنقه بالفعل. تم الإعلان عن كل هذا في البرلمان أمام الملك ، الذي عهد بتعليم إيفان ديميترييفيتش إلى ليف سابيجا. عين نفقة "الأمير" بستة آلاف زلوتي في السنة من دخل مقاطعة بريست ومقاطعة بريست.

لمدة سبع سنوات خدم أثناسيوس "المفتش" للأمير المزيف ، وتوصل تدريجيًا إلى استنتاج مفاده أن "تساريفيتش المؤكد من موسكو" ، "لوبا المؤكد" ، "الذي لا يعرف حتى ما هو" ، هو محتال آخر. زادت هذه الثقة بمرور الوقت ، خاصة عندما انخفض مخصص لوبا إلى مئات الزلوتي في السنة ، وهرب هيتمان سابيها بطريقة ما: "من يعرف من هو!"

بعد أن أصبح شريكًا عن غير قصد في مؤامرة سياسية ضد ملك موسكو ، المدافع الشهير عن الأرثوذكسية ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف ، نجل البطريرك الروسي فيلاريت ، غادر فيليبوفيتش بلاط المستشار في عام 1627 وتقاعد في زنزانة دير فيلنا للروح القدس ، حيث سرعان ما تلقى نغمة من القس جوزيف بوبريكوفيتش. بعد فترة وجيزة ، بمباركته ، نجح أثناسيوس في اجتياز طاعته في دير Kuteinsky بالقرب من Orsha ، الذي أسسه مؤخرًا بوجدان ستيتكيفيتش وزوجته إيلينا سولومريتسكايا عام 1623 (V. Zverinsky. مواد للبحوث التاريخية والطبوغرافية. سانت بطرسبرغ. 1892 ص 172) ، ثم - في دير Mezhyhirya بالقرب من كييف ، عند قمة التعليق (المذكورة تحت 1627) وشقيق متروبوليتان كييف Job Boretsky - صموئيل. ومع ذلك ، في عام 1632 ، أطلق رئيس دير Mezhyhirya سراح أثناسيوس إلى فيلنا ، حيث تم تعيينه هيرومونك.

في العام التالي ، غادر أثناسيوس مرة أخرى دير الروح القدس وذهب نائبًا للملك ليوني شيتيك إلى دير دوبوينسكي بالقرب من بينسك ، وهو أيضًا تابع لدير فيلنا الرهباني ، حيث أمضى ثلاث سنوات في رعاية الإخوة ، وصائمًا وصلاة. .

في عام 1636 ، طرد ألبريشت رادزويل ، وهو من أشد المؤيدين للتبشير الكاثوليكي ، منتهكًا "مقالات الهدوء" التي نشرها الملك فلاديسلاف الرابع ، السكان الأرثوذكس من دير دوبوينا قسراً من أجل نقل الدير إلى اليسوعيين ، الذين كانوا قبل ذلك بوقت قصير ، من خلال جهود نفس ألبريشت ، استقرت في بينسك. قدم أثناسيوس ، غير قادر على مقاومة رجل الدين والحفاظ على الدير ، شكوى مع قصة عن الفوضى المرتكبة ، لكن هذا الاحتجاج الكتابي ، الذي وقعه العديد من الأرثوذكس ، لم يأت بنتائج إيجابية.

بعد طرده من الدير المقدس ، جاء أفاناسي فيليبوفيتش إلى دير كوباتيتسكي إلى إيلياريون دينيسوفيتش. تأسس هذا الدير في عام 1628 من قبل أرملة بريست كاستيلان غريغوري فوينا أبولونيا وابنها فاسيلي كوبتم مع أيقونة معجزة لوالدة الإله مرسومة داخل الصليب ، أحرقها التتار ذات مرة ، ثم ظهر بأعجوبة في منتصف لهب. هنا ، تحت الغطاء المقدس لأيقونة "صغير الحجم ولكن عظيم في المعجزات" ، عاش الطوباوي أثناسيوس في صداقة ودية مع الراهب مكاري توكاريفسكي.

في عام 1637 ، أحضر مقاريوس عربة ستيشن من المتروبوليت بيتر موهيلا ، مما سمح بجمع "yalmuzhna" - صدقات لترميم كنيسة دير Kupyatitsky. وهكذا ، بناءً على نصيحة إخوة الدير ومباركة رئيس الدير ، ذهب أفاناسي فيليبوفيتش في نوفمبر 1637 لجمع التبرعات. للقيام بذلك ، قرر اتخاذ إجراءات جريئة إلى حد ما: ذهب إلى موسكو لجمع التبرعات وطلب حماية الأرثوذكسية من قيصر موسكو.

قبل الطريق بوقت قصير ، كان لديه رؤية ، تم تكريم رئيس الدير بها أيضًا: الملك سيغيسموند ، القاصد البابوي وهتمان سابيها كانوا يحترقون في فرن مشتعل. اعتبر أثناسيوس هذه الرؤية بشير خير بانتصار وشيك للأرثوذكسية. مباشرة قبل مغادرته إلى موسكوفي ، رأى أثناسيوس ، وهو يصلي في دهليز الكنيسة ، من خلال النافذة أيقونة أم الرب وسمع بعض الضوضاء وصوتًا من الأيقونة "أنا ذاهب معك أيضًا! "، ثم لاحظ الشماس نحميا ، الذي مات قبل بضع سنوات ، وقال:" أنا أيضًا أذهب مع سيدتي! " وهكذا ، بعد أن حصل على الوعد برعاية والدة الإله الأقدس ، وداعًا للإخوة ، وحصل على مباركة الإنسان ، انطلق أثناسيوس في رحلته.

عند وصوله إلى سلوتسك ، واجه صعوبات غير متوقعة: فقد أخذ الأرشمندريت صموئيل شيتيك عربة محطة العاصمة منه لأن فيليبوفيتش لم يكن له الحق في تحصيل الرسوم في منطقة لا تنتمي إلى أبرشية لوتسك. عندما تم حل النزاع في نهاية يناير 1638 ، ذهب أثناسيوس ورفيقه فولكوفيتسكي إلى كوتينو ليطلبوا من هيغومين إيويل تروتسيفيتش ، الذي كان على صلة بأشهر ممثلي رجال الدين الروس ، المساعدة في عبور الحدود إلى موسكوفي (كان الإشراف تعززت عبر الحدود بسبب حقيقة أن القوزاق ، خوفًا من الانتقام بعد أعمال الشغب الأخيرة ، فروا من الكومنولث إلى روسيا).

بعد أن أخذ خطابات توصية من أبوت جويل ، "بطاقات ، معلومات عن نفسه" ، ذهب فيليبوفيتش إلى كوبيس ، موغيليف ، شكلوف ، وعاد مرة أخرى إلى دير كوتينسكي ، حيث أوصى الحاكم جوزيف سورتا بالسير إلى مملكة موسكو عبر تروبشيفسك. بعد أن ضلوا طريقهم وكادوا يغرقون في نهر دنيبر ، وسرقوا وضُربوا في أحد النزل ، وصل المسافرون أخيرًا إلى تروبشيفسك. ولكن هنا أيضا كان الفشل ينتظرهم. رفض الأمير تروبيتسكوي رفضًا قاطعًا منحهم تصريحًا ، مشتبهًا في أنهم كشافة.

اضطر أثناسيوس إلى العودة إلى دير تشوفسكي في الطريق ، حيث نصحه أحد كبار السن بمحاولة عبور الحدود في منطقة نوفغورود سيفرسكي بمساعدة المقاطعة المحلية بيتر بيسشينسكي. قبل الحاج بامتنان النصيحة الحسنة وعبر الحدود بالقرب من قرية شيبليفو.

ومع ذلك ، فإن الصعوبات التي واجهها أثناسيوس لم تنته عند هذا الحد: في طريقه إلى موسكو ، تشاجر مع المبتدئ أنسيمس ، الذي فقد الأمل في تحقيق هدفه.

أخيرًا ، وصل المشاة إلى أبواب العاصمة. في موسكو ، توقفوا في Zamoskvorechye ، في Ordynka ، حيث كتب أثناسيوس في مارس 1638 مذكرة إلى القيصر ، يحدد مهمته وتاريخ السفر في شكل يوميات. في هذه المذكرة ، أظهر أثناسيوس محنة الكنيسة الأرثوذكسية في الكومنولث ، مما وسع صورة العنف وإساءة استخدام الأرثوذكسية ، وتوسل إلى الملك الروسي للتوسط من أجل الإيمان الروسي. كما نصح القيصر بعمل صورة لأم الرب Kupyatitskaya على اللافتات العسكرية ، والتي من خلالها كان من الممكن القيام بمثل هذه الرحلة الصعبة وغير الآمنة. تم تسليم هذه الملاحظة ، مع صورة الصورة المعجزة ، إلى الملك. نتيجة لذلك ، تم استقبال أثناسيوس في كوخ السفارة ، حيث تحدث على ما يبدو عن المحتال القادم. في العام التالي ، تم إرسال لجنة برئاسة البويار إيفان بلاكيدين إلى بولندا لتحديد المحتالين ؛ أكد تقرير رئيس اللجنة معلومات أثناسيوس (آثار العصور القديمة الروسية. سانت بطرسبرغ. 1885. المجلد. 8).

في يوم أحد الشعانين ، غادر أثناسيوس موسكو بتبرعات سخية لكنيسة كوباتيتسكي ، ووصل إلى فيلنا في 16 يونيو ، ووصل في يوليو إلى حدود ديره الأصلي.

في عام 1640 ، أرسل إخوة دير بريست سيميونوف ، بعد أن فقدوا قوتهم ، التماسًا إلى Kupyatitsy لمباركة أفاناسي فيليبوفيتش أو ماكاري توكاريفسكي بصفتهما هيغومين. وقع الاختيار على أثناسيوس ، الذي ذهب إلى بريست. هنا وجد نفسه في قلب صراع الأرثوذكسية مع الاتحاد ، لأن بريست كانت المدينة التي ولدت فيها "الكاثوليكية اليونانية" وانتشرت مثل أي مكان آخر. حتى قبل ذلك ، تم تحويل جميع الكنائس الأرثوذكسية العشر في المدينة إلى كنائس موحدة ، وفي عام 1632 فقط تمكنت الأخوة الأرثوذكسية من إعادة المعبد باسم سمعان العمودي مع الدير تحته ، وفي عام 1633 - الكنيسة تكريما لميلاد العذراء.

ومع ذلك ، لم تتوقف الوحدات عن تجاوزاتهم ، وسرعان ما كان على الأباتي أثناسيوس البحث عن "أسس" الكنائس الأرثوذكسية: تم العثور على ست وثائق من القرن الخامس عشر ودخلت في كتب مدينة ماغدبورغ ، المتعلقة بأخوة بريست نيكولسكي ، التي وحدت أديرة ميلاد العذراء وسمعان العمودي. الوثائق التي عثر عليها رئيس الدير أعطت أسبابًا للتسجيل القانوني لحقوق أخوية ميلاد والدة الإله ، وذهب الزاهد بريست إلى وارسو في سبتمبر 1641 إلى مجلس النواب ، حيث حصل على الامتيازات الملكية في 13 أكتوبر ، مما يؤكد حقوق الإخوة والسماح لهم بشراء مكان في بريست لبناء منزل أخوي.

ولكن كان لا بد من المصادقة على هذا الامتياز من قبل المستشار ألبريشت رادزيويل ونائب المستشار تريزنا ، اللذين رفضا ، حتى بالنسبة لـ 30 ثالرًا يمكن أن يقدمها لهم رئيس الدير ، للمصادقة على الامتيازات بأختامهم ، مشيرًا إلى حقيقة أنه "تحت القسم يحظر عليهم من الأب المقدس لبابيج ، حتى أن الإيمان اليوناني لم يتكاثر هنا ". كما لم يكن بإمكان الأساقفة الأرثوذكس المجتمعين في مجلس النواب مساعدة نفوذ بريست ، خوفًا من خسارة المزيد في النضال مقابل القليل ، مما يتسبب في موجة جديدة من الاضطهاد من جانب السلطات. ومع ذلك ، تقوى هيغومن أثناسيوس في صواب قضيته بمباركة الأيقونة المعجزة ، وحاول مرة أخرى تأكيد هذا الامتياز ، ومرة أخرى دون جدوى. ثم ظهر أمام مجلس النواب واتجه مباشرة إلى الملك بشكوى رسمية - "سوبليكا" - يطالب "بتهدئة الإيمان اليوناني الحقيقي تمامًا ، وتدمير الاتحاد اللعين وتحويله إلى لا شيء" ، مهددًا الملك بعقوبة الله إذا لم يحد من إملاءات الكنيسة.

تسبب هذا الإدانة ، الذي تم النطق به في 10 مارس 1643 ، في إثارة أكبر انزعاج للملك والنظام الغذائي. تم القبض على أبوت أثناسيوس وسجنه مع زميله ديكون ليونتي في منزل حارس البوابة الملكية جان زيليزوفسكي لعدة أسابيع - حتى رحيل الدايت. بعد حرمانه من فرصة شرح أسباب خطابه ، أخذ نفوذ بريست على عاتقه عمل الغباء الطوعي ، وفي 25 آذار / مارس ، بمناسبة الاحتفال ببشارة والدة الإله القداسة ، هرب من الحجز ووقف على الأرض. في الشارع في كابورا وبامانت ، وهو يضرب نفسه بعصا في صدره ، أعلن علانية نقابة لعنة.

سرعان ما تم القبض عليه واعتقاله مرة أخرى ، وبعد انتهاء النظام الغذائي ، تم إحضاره إلى محكمة الكنيسة. واسترضاءًا للسلطات ، حرمته المحكمة مؤقتًا من رتبته الكهنوتية والرئيسية وأرسلته إلى كييف للمحاكمة النهائية للكنيسة. تحسبًا للقرار النهائي للمحكمة ، أعد الراهب أثناسيوس مذكرة تفسيرية باللغة اللاتينية ، من أجل وصول المدعي العام للحكومة كان متوقعًا. بعيدًا عن وارسو الغاضبة والسلطات العليا ، حكمت المحكمة ، برئاسة رئيس جامعة كييف موهيلا كوليجيوم إينوكينتي جيزل ، بأن أثناسيوس قد كفّر بالفعل عن "خطيئته" بالسجن ، وبالتالي مُنح الحرية وعاد الكهنوت . أكد المطران بطرس موهيلا هذا القرار ، وفي 20 حزيران أرسل الراهب إلى دير سمعان العمودي برسالة أُمر فيها بأن يكون أكثر حرصًا وضبطًا في شؤون الكنيسة.

فعاد الراهب أثناسيوس إلى بريست حيث عاش "لوقت طويل بسلام". كان هذا السلام نسبيًا جدًا ، حيث لم تتوقف الهجمات المستمرة على الدير من قبل الطلاب اليسوعيين وكهنة الاتحاد ، وإهانة وحتى ضرب الرهبان الأرثوذكس.

توقع الحصول على دعم من نوفوغورودسك فويفود نيكولاي سابيجا ، الذي كان يعتبر راعيًا لدير سيميونوف ، وعلى أمل أن يساعد في تأمين سلوك آمن للطائفة الأرثوذكسية البريستيين ، ذهب الراهب أثناسيوس إلى كراكوف ، وجمع التبرعات في نفس الوقت من أجل ديره. لسوء الحظ ، لم يتم العثور على دعم الحاكم النبيل ، وذهب الراهب إلى سفير موسكو ، الأمير لفوف ، الذي عاش في ذلك الوقت في كراكوف وكان يحقق في المحتالين. بعد أن التقى به ، أخبر أثناسيوس عن رحلته إلى موسكو ، وأخبر أيضًا الكثير من الحقائق حول جان فافستين لوبا ، مقدمًا إحدى رسائله الأخيرة ، والتي أعطت أجزاء معينة منها سببًا لبدء تحقيق قضائي ضد المحتال.

تم استدعاؤه من كراكوف إلى وارسو برسالة من الفقيه في وارسو زيتشفسكي ، الذي أفاد في 3 مايو 1644 ، أنه من خلال جهوده ، تم بالفعل تزويد الرسالة التي عهد بها أثناسيوس للمصادقة عليها من قبل المستشار بالأختام اللازمة ، وطالب باستردادها امتياز ستة آلاف زلوتي ، انطلق الراهب أثناسيوس على الفور إلى العاصمة. ولكن عندما تبين ، عند التحقق ، أن الامتيازات لم يتم تضمينها في المقياس الملكي ، وبالتالي ، ليس لها قوة قانونية ، رفض رئيس الدير استرداد الوثيقة الوهمية.

بعد عودته إلى بريست من وارسو ، أمر الراهب أثناسيوس بنسخة من أيقونة كوباتيتسكي من دير برناردين ووضعها في زنزانته ؛ مستوحى من هذه الصورة ، شرع في كتابة شكوى عامة جديدة ، والتي توقع التحدث بها في البرلمان لعام 1645. لهذا ، أعد عشرات النسخ من كتاب "تاريخ رحلة إلى موسكو" المكتوب بخط اليد والذي يصور أيقونة كوبياتيتسكي لوالدة الإله.