Мормоны. Церковь мормонов: крупнейшая коллекция информации о различных родословных
Окружающий нас мир велик, и даже заядлые путешественники не успеют за свою жизнь побывать во всех городах, узнать местную жизнь и подружиться с соседями. Мы ограничены временем куда сильнее, чем деньгами. Но любопытство к миру заложено в человеке от рождения и является самой обаятельной нашей чертой как вида. Чтобы удовлетворить это любопытство, «Лента.ру» начинает серию материалов «Другие города», в которой читатели рассказывают о местах, где живут. Первый текст пришел от Татьяны Лоскутовой из Солт-Лейк-Сити, США.
Я живу в Солт-Лейк-Сити более 16 лет, мой второй муж был мормоном из мормонской семьи пионеров-мормонов (то есть тех, кто пришел в долину вместе с Брихамом Янгом), все члены семьи - активные мормоны, ходят в церковь каждое воскресенье, платят 10 процентов годового дохода, соблюдают все каноны и обычаи, завещанные Джосефом Смитом.
Меня, атеистку, никто и никогда не принуждал к мормонской вере, но я никогда и не выступаю с критикой. Верят они в эту утопическую белиберду, ну и пусть, меня это не волнует. Они мне напоминают наших коммунистов в советские времена: были нормальные люди, а были оголтелые большевики, от которых спасу не было нигде. Только мормоны чрезвычайно терпимы по отношению к другим религиям. Мормонизм - типичная американская церковь, вобравшая в себя все религии и философии, до которых пытливый ум Дж.Смита и его соратников по написанию мормонских книг смог добраться в первой половине XIX века. Такой американский религиозный «плавильный котел». По последним данным, в Юте проживают 52 процента мормонов, остальные 48 процентов приходятся на другие конфессии.
Как мне сказали, в России про мормонов знают в основном из рассказа Конан Дойля и подозревают, что мормонских девушек до сих пор насильно выдают замуж. Отнюдь. Они сами решают, за кого им выходить замуж. Некоторые хотят только мормонских мальчиков, некоторым все равно, к какой конфессии принадлежит их любимый, некоторые вообще не хотят замуж ни за кого. Церковь официально запретила многоженство в конце XIX века. Хотя тайные многоженцы еще иногда выявляются в Солт-Лейк-Сити и идут под суд. Молодежь не только пьет кофе и чай, но и курит марихуану, да и чего покрепче бывает. Статистика говорит, что у нас самый высокий уровень употребления антидепрессантов по стране - 62 процента: то есть туча народа просто круглосуточно неадекватна.
Основная масса мормонов - республиканцы, Юта на карте выборов всегда окрашена в красный республиканский цвет. Я знаю только одного мормона-демократа (он мормон по рождению). Не знаю, где они обсуждают политику, но точно не на работе. Наверное, в отведенных для такого рода обсуждений местах или в семьях. Посты в Facebook от друзей-демократов намного агрессивнее, чем посты республиканцев. Демократы, наверное, более несчастны, даже имея президента-демократа.
Одна из отличительных особенностей штата Юта - большие мормонские семьи. Нормально, если в семье четверо или больше детей. Церковь не запрещает, но и не одобряет аборты. Пользование противозачаточными средствами разрешается. Мормонские женщины рожают столько, сколько могут и хотят рожать. Местные семейные машины называются «мормон-сабёрбн» - это большие машины, полные детей и собак, с молодой беременной мамашей за рулем.
Я живу в самом что ни на есть мормонском районе, часто гуляю по округе и почти никогда не вижу детей, играющих на улице, все играют внутри дворов. Если встречаю кого-то с детьми на прогулочных дорожках, то это индийцы или китайцы (которых вокруг раз-два и обчелся). Мормонские животные тоже гуляют исключительно по задним дворам. Потому что, как мне объяснили, «они понимают, что гулять вдоль дороги опасно для жизни». Это смешно, потому что в старом центре, где живут разные люди, кошки гуляют по улицам!
Мормонские церкви понастроены через каждые несколько жилых блоков, семьи приписаны каждая к своему приходу. По воскресеньям семья вместе с детьми посещает церковь. Приходские церкви располагают огромной парковкой, потому что все приезжают на машинах. Я была в церкви несколько раз, из них один раз все утро на так называемой службе и пару раз на похоронах, это было очень давно. В 8 утра люди приезжают с детьми и проходят в «актовый зал», где рядами стоят стулья перед нормальной сценой, на задней стене которой находится орган, а на сцене стоит рояль или пианино. На спинках стульев в кармашках лежит книга псалмов, все рассаживаются, назначенный из паствы священник (на определенный срок их назначают или выбирают, им ничего не платят за эту работу) приветствует всех и называет страницу псалма, все хором читают и потом садятся. Далее повестка дня может быть такой: 1) отчет миссионера, вернувшегося домой; 2) доклад о чрезвычайном происшествии в приходе; 3) все что угодно, вплоть до маленького концерта силами одной семьи. После этого людей разводят по разным большим комнатам: женщин - в Женское общество, мужчин, соответственно, в Мужское. Девочек и мальчиков - также в разные комнаты.
В Женском обществе (Women’s Society), когда я его посетила зимой в 1998 году, обсуждались какие-то курсы вязания, рецепты салатов и всякая другая ерунда. Раздали всем распечатанные рецепты салатов. Далее обсудили, как можно помочь в расчистке снега одиноким старикам, живущим в приходе. После этого назначили, кто будет докладывать и по какой теме в следующее воскресенье, и разошлись по классам по интересам, где уже были и дети, и мужчины. Классы по интересам были разные: кулинария, музыка, литература и так далее. Как видите, никаких проповедей и молений после чтения псалма в начале службы не было.
Фото предоставлено Татьяной Лоскутовой
Детей учат писать доклады и говорить, и все мормонские дети умеют это делать замечательно. Они вырастают хорошими ораторами.
Вся церковная работа абсолютно бесплатная, никто за нее денег не получает. Церковь через государственные органы здесь регулирует количество ликеро-водочных магазинов. Например, в нашем городке, где официально проживают 43 тысячи человек, есть всего один ликеро-водочный магазин, который находится на горе, где поблизости нет ни школ, ни церквей.
В гастрономах продают только пиво с минимальным содержанием алкоголя; по воскресеньям и государственным праздникам ликеро-водочный магазин закрыт, в другие дни работает с 11 утра до 10 вечера. Хотя в соседних штатах - Аризоне, Айдахо, Неваде, Вайоминге - можно купить напитки крепостью до 40 градусов круглосуточно в гастрономах. Но в Арканзасе вообще сухой закон, так что наш черт еще не так страшен.
Мормоны креста не носят и не крестятся, на остроконечных шпилях церквей тоже нет креста, потому что они верят в воскресшего, живого Иисуса Христа. Икон у них тоже нет, в церквях - портреты и статуи Джосефа Смита, Брихама Янга и других «апостолов». В домах можно увидеть изображения Христа с надписями «Приди ко мне» или «Я приду к тебе», что меня первое время очень веселило. У свекрови моей на холодильнике было одно, а напротив, на стене, - другое, так я все время спрашивала, что же делать? Ждать, когда Христос придет сам или идти к нему?
Ограничения в повседневной жизни такие: нельзя пить кофе, чай (но всякие пепси и коки они пьют литрами), курить, употреблять спиртное, вино, пиво, наркотики (последнее можно по рецептам от врачей), не сквернословить, не смотреть порно, не иметь секса до свадьбы (как девочкам, так и мальчикам, но это касается и вдовствующих или разведенных взрослых).
Фото предоставлено Татьяной Лоскутовой
Президент церкви автоматически имеет звание пророк. Это действующий пророк на время его правления. Паства ему безоговорочно верит. Например, если он скажет, что надо всем мормонам в Солт-Лейк-Сити взять детей, животных, упаковать домашний скарб и двигаться колонной в горы, чтобы спастись от землетрясения или какой другой напасти, то все упакуются в одночасье и двинутся. Я спрашивала многих вокруг себя и даже своего мужа, который не ходит в церковь уже много лет, и все ответили, что если президент-пророк скажет идти в горы, то они пойдут. Почему? Потому что им скажут, вот почему. Это же самое «потому что нам сказали» относится и к генеалогическим архивам в каждой семье, и к тому, что они все ведут дневники, не важно, на бумаге или в Facebook, запечатлевая важные события в жизни каждого члена этой семьи. Потому что им сказали это делать. Because we were told. And do not question it. Все помешаны на генеалогии, без конца собирают альбомы с фотографиями и документами, это копируется и раздается взрослым членам семьи для памяти. Это очень хорошо, потому что я так и не смогла найти имена родственников дальше прадедушки и прабабушки. Мормоны же знают всех родственников до 10-го колена, а может, и раньше!
Понедельник считается «семейным днем», вечером все должны быть в доме, один из родителей или старший из детей читают семье Библию.
Детей учат музыке, они замечательно поют, постоянно участвуют в конкурсах. Скаутские программы действуют через церковь, и инструкторы работают с детьми бесплатно в свободное от работы время. Летом детей обучают с малолетнего возраста играть в софтбол, очень много игровых парков с софтбольными полями, школы также окружены огромными зелеными полями для игр и парковками. Здесь детей любят и очень заботятся о них.
После окончания школы некоторые (не все) родители посылают своих детей миссионерствовать в другие штаты или другие страны. Если дети едут в другие страны, то они проходят интенсивный ускоренный курс обучения языку этой страны при Университете Брихама Янга. Миссия длится два года, родители оплачивают львиную долю расходов, если не все 100 процентов. Благодаря этому в штате много людей, которые знают иностранные языки и географию, по крайней мере страны, где они миссионерствовали.
Фото предоставлено Татьяной Лоскутовой
Мормонские женщины вяжут, шьют одеяла, собираются у кого-нибудь в доме на презентации косметики, сумок, поделок. В общем, богатая «женская» жизнь. Конечно, в нашем штате празднуют все федеральные национальные праздники, но самый большой парад в Юте 24 июля, на День пионеров. Это день, когда первые отряды мормонской колонны с женщинами и детьми, изможденной многомесячным переходом с востока страны, потеряв по дороге множество умерших от болезней, вышли из каньона Иммигрейшн в долину Солт-Лейк. И Брихам Янг, увидев долину и Большое Соленое озеро на северо-западе, сказал: «Здесь мы построим Новый Сион». Фейерверки начинаются за несколько дней до 24 июля и не стихают три дня после. В этом месяце в парках идут бесплатные концерты и фильмы.
Поскольку мормоны не пьют спиртного, может показаться, что их вечеринки и празднования проходят скучно. Это не совсем так. Семьи у них большие, когда собираются все вместе, то с детьми и внуками бывает более 30 человек (одна только семья, без двоюродных), и у них много общих интересов. Летом, конечно, готовят мясо на гриле во дворе, салаты и десерты гости приносят с собой. Заранее договариваются, кто и что привезет. Как развлекаются? Ходят на спортивные представления: футбол, баскетбол, бейсбол. Сами очень много играют в эти игры, есть летние команды (за пользование площадкой надо платить) бейсбольные, можно подписаться только на один сезон и играть раз в неделю. В каньонах у нас речки с форелью, можно выезжать на рыбалку или просто с мясом на пикники туда, где есть столики со скамейками и костровыми местами и можно разжигать огонь. В горах у многих есть летние домики с кусочками земли вокруг и ручьем, там проводятся воскресные дни. В таких домах есть свет, горячая и холодная вода, ванные и туалеты. В них можно жить постоянно, только зимой в горах выпадает много снега и, если дорогу не чистят, оттуда не выбраться.
После Олимпийских игр в Парк-Сити (горнолыжный курорт) осталось много всяких спортивных гитик, которые теперь используют и летом для катания по бобслейной трассе, воздушным канатным дорогам и остальным развлекаловкам.
И, конечно же, Большое Соленое озеро и множество искусственных озер по всему штату. Туда все ездят кататься на катерах или скутерах, водных лыжах. У многих свои собственные моторные лодки, катера, так что на выходные из города по фривею в обе стороны тянется вереница грузовиков с прицепленными катерами. Некоторые даже путешествуют на озера в соседние штаты. Гольф, конечно, но он везде, так что про это писать не буду.
Зимой горные лыжи. У нас около десяти горнолыжных курортов на Васаче (часть Скалистых гор). Кроме лыж можно кататься на санках и досках. Для местных сезонные билеты продаются со скидкой.
Фото предоставлено Татьяной Лоскутовой
Ну и, конечно, зимой и летом можно смотаться на три дня или в Вендовер (на границе с Невадой, около 2 часов езды на машине), или в Лас-Вегас (около 5,5 часов на машине) потаращиться на покер и другие штуки. Если ехать в Вендовер, вообще можно обернуться в один день. В Юте азартные игры запрещены, но всегда можно отправиться в соседний штат погрешить. Необязательно все ездят в Лас-Вегас именно в казино, там гастролируют много знаменитых групп и исполнителей, так что можно поехать на концерт и заодно спустить одноруким бандитам долларов 20. Так положено, потому что в Вегасе многое тебе дают бесплатно.
Что с оружием? Два раза в год проходят оружейные шоу, где торгуют оружием (от пистолетов до пулеметов, как у Шварцнеггера в фильме «Хищник»). Оружие есть в доме у всех, но никто этим не бравирует, это само собой разумеется. На всякий случай. Как говорила умница Голда Меир: «Израиль не располагает ядерным оружием, но, если будет нужно, мы его применим». Хочешь потренироваться пострелять - можно поехать на специально оборудованные для этого стрельбища, небесплатно, конечно. Говорят, у нас низкая безработица и низкая преступность. Уровень преступности зависит от места, где живешь. Восток и юго-восток - самые благополучные районы, запад - менее благополучный. Там другая демография, мексиканцы. Полицию в Солт-Лейк-Сити так просто на улицах и не увидишь. Они патрулируют, конечно, но как-то незаметно.
В прошлом году в нашем городке случилось происшествие: какие-то залетные наркоманы проезжали в 5 утра, остановились в неположенном месте, а тут ночной полицейский патруль. Он остановился и спросил, нужна ли им помощь, даже из машины не выходил. Его застрелили. Я проснулась в 7 утра от звука полицейского вертолета и воя сирен. Понагнали полиции отовсюду, все дороги заблокировали, выставили посты с автоматами и по телефону позвонили, сказали всем в радиусе трех миль от происшествия не выходить из дома, пока не сообщат, что подозреваемый пойман, и сообщать в полицию немедленно, если кто незнакомый появится около дома. Это случилось более года назад, и до сих пор полицейского помнят и всегда и везде про него говорят.
В старых приходах, как, например, Милл Крик, где население устаканилось в 50-х годах прошлого века, на перекрестках можно увидеть знак Warning! We are watching this area («Внимание! Мы наблюдаем за этой территорией»). Это значит, что если в этом районе появился чужак, который просто гуляет по улицам, то, будьте уверены, какая-нибудь местная тетка, увидевшая его из окна своего дома, уже сообщила об этом всем кому надо. Но и отсутствие знака не означает, что мормоны в других районах не докладывают о виденных незнакомых людях и машинах на улице.
Общественный транспорт вдали от центра очень слабо развит, так что население в основном ездит на своих автомобилях. На улицах нет пешеходов. Грабежи имеют место в магазинах на заправках и в магазинчиках, нападения - на парковках, но это совершают полные идиоты и наркоманы, потому что абсолютно все под наблюдением видеокамер. Вечером тут же по телевизору покажут. Если полиция уже их не нашла, то после показа часто сразу находит.
Вот вкратце про местную жизнь и нравы. Это, естественно, не все, но на этом хотелось бы остановиться, иначе трудно будет поставить точку.
Фото предоставлено Татьяной Лоскутовой
Дорогие читатели! Если вы хотите принять участие в проекте «Другие города», присылайте свои рассказы на [email protected]
(Всего 14 фото + 1 видео)
1. 42-летние двойняшки Вика и Валерия из Солт-Лейк-Сити, США живут в полигамном браке с общим мужем, 43-летний Джо, который также состоит в браке с их кузиной - 42-летней Алиной.
2. Необычный квартет наслаждается семейным счастьем и растит 24 ребенка. Все они - американские мормоны, и с точки зрения их религии полигамные браки допускаются.
3. Вика и Алина состоит в браке с Джо в течение 22 лет, а Валерия присоединилась к семье в качестве третьей женой в 2000 году.
4. Джо было всего 18, когда он встретился с Вики и ее кузиной Алиной, и через несколько лет они решили пожениться.
5. Совместная свадебная церемония прошла в 1990 году.
6. В 2000 году Джо взял в жены третью жену - Валери. Первые две супруги, конечно же, не могли пропустить это торжественное мероприятие.
7. Джо Дарджер с семьей, то есть со своими тремя женами и 24 детьми.
8. У сестер-двойняшек Вики и Валери не только общий муж, но и похожий вкус в одежде и украшениях.
9. Во время фотосессии Джо очень много смеялся, сам не зная почему. Джо признается, что очень любит своих жен и по-настоящему счастлив в браке.
10. Джо любит своих жен, и они всем сердцем любят его. Зависть и ревность в отношениях для них - нонсенс.
11. Перед тем, как выйти замуж за Джо в 2000 году, Валери пережила неудачный брак. Ее бывший муж страдал от пристрастия к азартным играм.
12. Джо успешно занимается строительным бизнесом.
14. Хотя полигамия законодательно запрещена во всех штатах, судебное преследование многоженцев довольно редки. Последнего мормона-многоженца осудили не за многоженство а за насилие над несовершеннолетними девочками 12 и 15 лет.
Другие названия: "Церковь Иисуса Христа святых последних дней" (ЦИХСПД), "Церковь святых последних дней".
Печатные издания: Журнал "Лиахона", газета «Дезерет ньюз».
История секты: Основателем этой секты является американец Иосиф Смит, родившийся в 1805 году в Шароне, штат Вермонт, США. Его отец, Иосиф Смит-старший, был мистиком, проведшим большую часть жизни в поисках воображаемых сокровищ и изредка пускавшийся в денежные махинации.
В 1820г. Смиту-младшему явилось чудесное видение, в котором Бог-Отец и Бог-Сын материализовавшись во время его молитвы, открыли ему, что он избран для того, чтобы возродить истинное христианство, и ни в коем случае не должен примыкать к существующим церквям. Впрочем, "высокое предначертание" не помешало Иосифу продолжать вместе со своей семьей поиск утерянных сокровищ, причем пользуясь указанием волшебных камней, магических жезлов и прочих аналогичных атрибутов. Подобного рода увлечение мистикой и сыграла, по всей видимости, решающую роль в становлении Смита-младшего как "нового пророка".
В 1823 году у него было второе видение. Явившийся ему ангел назвал себя Мороний. Он говорил о спрятанных "золотых листах" на холме Кумора, которые покрыты иероглифами "измененного египетского языка" и содержат важные сообщения древней истории Америки. Ангел Мороний призвал Иосифа Смита к восстановлению "Истинной Церкви Иисуса Христа". Только в 1827 году ему было разрешено забрать схороненное сокровище. Документы были написаны "староегипетскими письменами", которые можно было прочесть только с помощью "пророческих очков", лежащих в том же ящике, что и письмена. Его помощниками стали его будущие сподвижники Гаррис и Оливер Кодвери. 15 мая 1829 года Иосиф и Оливер были "помазаны" на "Аароново священство" явившимся им "Иоанном Крестителем".
6 апреля 1830 года в Файети (Нью-Йорк) была основана церковь мормонов в составе шести человек. В том же 1830 году в новую веру были обращены известные протестантские проповедники того времени Парли Пратт и Сидни Ригтон, что привело к резкому увеличению численности новой организации. Это общество сравнительно быстро распространилось, т.к. его последователи вели в некоторых штатах активную прозелитическую деятельность (обращение в члены секты представителей других конфессий). Враждебное отношение к мормонам и их преследования вынуждали сектантов часто менять место жительства. Мормонами было основано несколько городов, где на основании откровения должен был явиться Иисус Христос.
В 1838 году мормонами была принята "божественная заповедь" о пожертвовании десятины. Следует заметить, что в период с 1831 по 1844гг. Смит, по его свидетельству, получил более 135 откровений.
В 1844 году бывший помощник Смита Джон Беннет открыто рассказал о практике многоженства в церкви. По разным подсчетам у Джосефа смита было до 80 жен. Когда волна разоблачений стала угрожающей, возмущенный "пророк" попробовал применить силу по отношению к антимормонскому изданию "Обозреватель Нову". После вмешательства администрации штата Иосиф Смит вместе с братом Хайрумом попал в тюрьму в Картхаге, где возмущеные горожане штурмом овладели тюрьмой. Смит погиб в перестрелке, застрелив перед смертью двух человек, после чего был провозглашен мучеником. Вообще начальный этап становления «Святых последних дней» был крайне бурным, атмосфера террора и доносительства, царившая в ранних мормонских поселениях, достаточно ярко описана в «Этюде в багровых тонах» знаменитого Артура Конан-Дойля.
Преемником Смита стал Брайм Янг. Под его руководством было организовано "жертвенное шествие" к Большому Соленому озеру. За 17 месяцев (1846-47) было пройдено 1700 км. Там они основали город Солт-Лейк-Сити (или "Новый Иерусалим").
История мормонов хранит следы тяжкого преступления. В 1857 году Янг приказал своему "епископу" Джону Ли уничтожить поезд с переселенцами, что и было тем в точности исполнено. Двадцатью годами позже за это деяние Ли был судим и казнен правительством США.
Печально известна практика многоженства, практиковавшаяся среди мормонов по непосредственному "божественному откровению" вплоть до 1890 года, когда под влиянием властей они были вынуждены отказаться от подобного образа семейной жизни.
Переговоры мормонов с правительством об их легализации в США потерпели неудачу из-за допущения полигамии. Когда эта практика была официально запрещена, то деятельность мормонов была разрешена в 1896 году в штате Юта.
В настоящее время "Церковь святых последних дней" насчитывает 8 миллионов адептов и имеет ежегодный доход в 3 000 000 долларов (частично - за счет сбора "десятины" со своих адептов). 40 000 их миссионеров работают во всем мире. Мормоны составляют 75 % населения г.Солт-Лейк-Сити, административного центра штата Юта (США).
Численность мормонов в Российской Федерации в настоящее время, по данным представителей секты, составляет около 5 000 человек.
Доктрина: кроме Библии, у мормонов имеются три "священные" книги, которые у них считаются не менее важными, чем сама Библия:
- "Книга Мормон";
- "Учения и союзы";
- "Драгоценная Жемчужина".
"Книга Мормон". Эта книга является основой учения мормонов. В тех местах, где имеются противоречия между Библией и Книгой Мормон, истинными считаются высказывания последней. Эта книга состоит из 15 маленьких книжечек (всего 500 стр.). В них рассказывается история древнего населения Америки. Во времена строительства Вавилонской башни колено Иаредитов попало в Америку, разделилось и самоистребилось в результате внутренней вражды и борьбы. В 600 г. до н.э., при пророке Лехе, в Америку приехали представители колена Манассии. Их потомки разделились на две группы: нефиты и ламаниты. Нефитам Христос явился после Воскресения и велел им основать церковь. По вине нефитов эта истинная Церковь исчезла, распалась. В 400 году по Р.Х. произошли последние сражения между нефитами и ламанитами вблизи холма Кумора. Там пророк Мормон и его сын зарыли вышеназванные пластинки с записанными на них событиями, (420-421гг.)
Мормоны рассматривают Книгу Мормон как откровение, т.к. она, по их мнению, содержит то, что Иисус проповедовал в Свои "американские дни". Данные этой книги противоречат историческим, археологическим, этнографическим свидетельствам. Кроме того, со времени своего первого издания книга претерпела множество изменений, касающихся иногда смысла, иногда слов, а иногда действующих персонажей, причем последние изменения были сделаны даже в 1981г. Современные мормоны зачастую не в курсе этих подробностей. Более того, во многих местах это "откровение" содержит заимствования из "Библии короля Якова", взятые вместе с теми ошибками, которые допустили авторы данного перевода Библии.
Книга "Учения и Союзы". Большую ее часть составляют откровения Иосифа Смита, которые он получил во времена своей деятельности, а также некоторые "откровения" его последователей (1823-1890).
Книга "Драгоценная Жемчужина". Здесь также идет речь об "откровениях" и переводах с золотых пластин "пророка" И. Смита.
Символ веры мормонов состоит из 13-ти пунктов. Он составлен И. Смитом в 1841 году.
В своем учении о Боге мормоны исходят из того, что человек создан по подобию Бога, и делают из этого вывод, что Бог имеет материальное тело, как и человек. Следовательно, Бог-Отец пространственно ограничен Своим телом. Но Он, тем не менее, Всезнающий, т.к. ангелы сообщают Ему о всех событиях, происходящих на земле. Но Отец не единственный Бог. Существует много других "богов". И у людей есть возможность стать когда нибудь Богом. "Каков человек сейчас - таков был однажды Бог, каков Бог сейчас - таким может стать когда-нибудь человек". Такова основная мысль учения мормонов.
Так как девиз мормонов гласит: "оптимизм и вера - прогресс", то у них все заключается в развитии. Человек находится на пути, ведущем вверх, он является "богом в зародыше".
По учению мормонов, человек не рождается грешником, т.е. он не имеет наследственного греха. Грехом у мормонов считается возмущение человека против "основ прогресса".
По учению мормонов, жертва Иисуса Христа за грех дает всем людям жизнь после смерти. Через посредничество Иисуса Христа отдельный человек может быть оправдан от личных грехов, если он сам к этому приложит усилия. Искупление - совместная работа Бога и человека.
После смерти человек становится причастным к различной степени славы. Существует три степени славы:
- подземная;
- земная;
- небесная.
Центром мировых событий будущего мормоны считают Америку, т.к. мормоны якобы являются "народом Божьего завета последнего времени" - "новым Израилем". Вечность у мормонов является продолжением прогресса.
В 1843 г. И. Смит получил "откровение" о вечной продолжительности супружеского союза при многоженстве: "Запечатленный брак не закончит свое существование смертью, но найдет свое продолжение в духовном царстве. Все представители незапечатленных браков в вечности будут служебными духами и не смогут бракосочетаться." Многоженство было введено Янгом в 1851 году, но под давлением американского правительства мормоны упразднили его в 1890 году. До сегодняшнего дня они верят в правильность полигамии, но официально заявляют, что не практикуют ее. Однако, оказывается, и ныне встречаются примеры многоженства в общинах мормонов.
По учению мормонов, возложением рук дается дар Святого Духа. Возложение рук совершают священники. Акт возложения рук они называют конфирмацией. Святой Дух дается для просвещения, очищения и освящения.
Полномочием запечатления обладает только глава церкви.
Крещение означает прощение грехов и прием в члены церкви. Крещение может быть принято с восьмилетнего возраста, при этом принимающий крещение заключает союз с Творцом. Он должен дать обет, что будет соблюдать Божии заповеди.
У мормонов принято принимать крещение вместо умерших. Действительно и необходимо для спасения мормонов только крещение. Кроме крещения, для умерших предков возможно также замещающее возложение рук и запечатление. Для проведения этих актов должны быть даны точные данные умерших. Отсюда объясняется то усердие, с которым мормоны изучают свое генеалогическое древо. С 1894 г. Библиотека Семейной Истории (Family History Library) в американском городе Солт-Лейк-Сити, созданная мормонами, собирает и обрабатывает данные из метрических книг, переписей населения и других документов, содержащих имена людей, прежде живших на земле. Эти имена необходимы мормонам для таинственных посвящений людей в адепты их культа в своих храмах, вход в которые "посторонним" (не мормонам) запрещен. Мормоны заочно включают в ряды своего культа умерших, пополняя списки своей организации миллионами усопших людей различных национальностей, вероисповеданий и убеждений (включая атеистов). Эта скрытая от непосвященных работа сопровождается широкомасштабной деятельностью мормонов по созданию единого "Всемирного Центра Генеалогии", контролируемого сектой "Святых последних дней".
С 1992 г. мормоны стали активно работать с Архивными Управлениями России, Белоруссии, Украины, Грузии, Армении с целью копирования (микрофильмирования) архивных документов. Заключив контракт с Государственной архивной службой России, мормоны получили доступ к архивам Астрахани, Тулы, Твери, Тобольска, Казани и скопировали множество метрических книг (православных, католических, лютеранских) и других документов. Полученные из российских архивов копии становятся уже собственностью Корпорации Президента мормонов, которые затем уже предоставляются исследователям родословий через его собственную генеалогическую структуру за определенную плату.
Особое внимание мормоны обращают на свой внешний вид: чисто и аккуратно одеваются, воспитывают в себе хорошие манеры, интеллигентны, вежливы, грамотны. Усердие представителей мормонов в совершенствовании этих качеств исходит из их учения, которое гласит, что человек является "богом в зародыше" и конечная их цель - путем личного совершенствования двигаться дорогой прогресса вверх и на финише стать равными Богу, т.е., постепенно "врастать" в небесное Царство.
В тайне содержится тот факт, что те из мормонов, которые прошли ритуал особого посвящения, обязаны носить нижнее белье с изображением масонских символов.
Структура и внутренняя организация:
Мормонская община организована по теократическому принципу с элементами западной демократии. Во главе ее стоит "пророк или провидец", получающий "откровения" свыше и имеющий неограниченную власть в разных областях жизни секты. В качестве консультативного органа ему помогает верховный совет из трех человек. Административная власть во многом носит чисто американский характер.
Богослужение у мормонов сильно напоминает протестантское и основано на проповеди, чтении и исполнении гимнов. В Солт-Лейк-Сити стоит главное мормонское капище, увенчанное шестью башнями и золоченой статуей "ангела Морония", который указал основателю секты место, где спрятана книга Мормона.
Численность последователей: 1850г.-60000чел.; 1900г.-230000чел.; 1950г.-1000000чел.; 1961г.-1800000чел.; 1964г.-2000000чел.; 1970г.-2500000чел.; 1985 г.-6000000чел.; По заявлению президента мормонов Гордона Б. Хинкли на 2000г.-11000000
Криминальные действия: включает в себя судебное разбирательство по делу основателя секты Смита о гадании по стеклу, его неудавшаяся банковская афера в Кертланде, Огайо, его многоженство до получения откровения, организованные им в Миссури и Иллинойсе вооруженные формирования и приказ об уничтожении печатных станков тех, кто выступал против него, а также случай с уничтожением поезда переселенцев "пророком" мормонов - Бригамом Янгом. Неоднократные судебные процессы по фактам многоженства. Правоохранительными органами России зафиксированы случаи сбора разведывательных данных членами секты.
Пророк мормонов виновен в самой страшной резне в истории США.
Обнаруженные исследователями истории мормонской церкви документы вызвали настоящий шок у ее последователей. Новые свидетельства утверждают, что один из отцов-основателей "Церкви святых последних дней", как называют себя сами мормоны, и лидер великого переселения Бригам Янг (Brigham Young) причастен к самой страшной резне в истории США, сообщает Telegraph.
Основатель столицы последних Олимпийских игр, города Солт-Лейк-Сити, Бригам Янг осенью 1857 года отдал личный приказ атаковать колонну переселенцев, состоящую, преимущественно, из женщин и детей. Тогда были убиты более 120 человек.
С самого начала мормоны пытались возложить вину за произошедшее на индейцев, однако позже после тщательного расследования, проведенного федеральными властями, их вина была доказана. По обвинению в организации резни через 20 лет был казнен приемный сын Янга Джон Ли (John D Lee).
При проведении восстановительных работ в форте, где находились отряды Джона Ли, под развалинами одного из зданий было обнаружено послание, подписанное самим Ли. Эксперты утверждают, что написано оно было примерно через 15 лет после трагических событий.
В послании Ли утверждает, что отряд под его командованием совершил нападение "на колонну Фэнчера" (Александр Фэнчер возглавлял переселенцев) по приказу "президента Янга". Ли также утверждает, что не боится суда и не стыдится содеянного, так как сделал это во имя Бога.
Нападение произошло в момент, когда военная истерия в среде мормонов достигла своего пика. Мормоны Юты готовились к вторжению федеральной армии, которой был отдан приказ ликвидировать теократический и нарушающий Конституцию США режим штата Юта.
Среди мормонов прошел слух, что в колонне переселенцев, двигающейся из Арканзаса в Калифорнию, были люди, причастные к гонению мормонов в других штатах. Лидеры мормонов приняли решение отомстить.
После пяти дней сражения и осады мормоны пообещали беспрепятственно пропустить переселенцев, если те сложат оружие. Когда колонна снова двинулась в путь, отряды мормонов напали на нее и убили всех, включая грудных детей.
Церковные иерархи отреклись от своих последователей, заявив, что нападавшие действовали самостоятельно и не подчинялись руководству мормонов. В школьных учебниках Юты никогда не упоминался этот инцидент, считалось, что все документы по этому делу сгорели в пожаре в конце девятнадцатого века.
Большую опасность действиям мормонских проповедников придает их обыкновение утаивать от "объекта обработки" правду. При первом знакомстве членами секты активно используется обман: от новообращенного скрывают, как обязан он будет жить после нескольких лет пребывания в организации, проповедников-мормонов учат использовать обман при вербовке новых членов. Более того, желая завоевать доверие потенциальных адептов, мормоны выдают себя за христиан, каковыми отнюдь не являются, исповедуя в действительности политеизм (многобожие), в чем признаваться они не любят. Чаще всего вербовка в ряды тоталитарной секты проводится под видом бесплатных курсов английского языка. Судебные процессы по фактам многоженства происходили неоднократно. Правоохранительными органами России зафиксированы случаи сбора разведывательных данных членами секты. Неоднократно публиковались сведения о том, что мормоны тесно связаны с разведструктурами США.
В газете «Калининградская правда» от 23.09.2000 сообщается, что «секта мормонов активно используется спецслужбами США и Германии в качестве прикрытия для проведения разведывательной деятельности по сбору закрытой информации (социально-политического, экономического и военного характера) на территории России, вмешательства во внутриполитические процессы, происходящие в стране, разжигания межконфессиональной розни. Особое внимание зарубежные миссионеры уделяют разведывательному проникновению на особорежимные военные объекты , установлению непосредственных контактов с военнослужащими. Определенная часть молодых мормонов, возвращающихся в США после миссионерской деятельности, ... поступает на службу в ЦРУ и ФБР США»
В апреле 2004 года из Белоруссии за незаконную миссионерскую деятельность депортированы двое граждан США. Как сообщили в Комитете госбезопасности республики, оба американца прибыли в Белоруссию якобы для оказания благотворительной помощи под эгидой организации "София", официально зарегистрированной в Минске. Однако вместо этого они стали проповедовать учение незарегистрированной в Могилевской области "Церкви Иисуса Христа святых последних дней". В частности, они распространяли религиозную литературу мормонов, проводили собрания.
В 2005 году практику мормонов записывать в свои ряды умерших людей в Межрелигиозном совете России расценили, как "сознательное надругательство". "Члены американской секты мормонов уже не один десяток лет собирают сведения об умерших людях всех вероисповеданий, над которыми впоследствии проводят магический ритуал обращения в мормонизм, кощунственно именуемый крещением", - заявил сегодня агентству "Интерфакс" исполнительный секретарь Межрелигиозного совета России Роман Силантьев.
В июне 2006 года Мировой суд Советского района Ростова-на-Дону приговорил главу прихода "Церкви Иисуса Христа Святых последних дней" (официальное название секты мормонов) Западного района Арменака Меликсетяна к штрафу за оскорбление бывшей прихожанки. Как следует из материалов дела, в марте 2006 года Арменак Меликсетян при свидетелях оскорбил и ударил бывшую прихожанку Церкви. Согласно заявлению пострадавшей Ирины Лозиной, неприязненные отношения с Меликсетяном у нее возникли в августе 2003 года. По словам женщины, "Церковь стала настойчиво требовать передачи принадлежащего мне имущества". В частности, сам А.Меликсетян якобы потребовал от нее прописать в ее квартире незнакомых ей людей. Ему назначено наказание в виде штрафа в размере 5 тыс. рублей.
Суд в американском штате Юта в 2007 году вынес приговор Уоррену Джеффсу, лидеру практикующей многоженство секты мормонов-фундаменталистов, признанному виновным в соучастии в изнасиловании. Причиной приговора стало то, что в 2001 году Джеффс вынудил 14-летнюю девочку из семьи, принадлежавшей к его секте, выйти замуж за ее 19-летнего двоюродного брата. Суд определил Джеффсу наказание, варьирующееся от пяти лет тюрьмы до пожизненного заключения. Окончательный срок пребывания сектанта в тюрьме должна определить комиссия штата по помилованию. 14-летняя Элисса Уолл вышла замуж за своего кузена после того как Джеффс, которого члены секты почитают как «пророка», убедил ее и ее семью, что это «угодно Богу». Впоследствии девушка, которой сейчас 21 год, вышла из секты, развелась с навязанным ей мужем и вышла замуж за другого мужчину. Уоррен Джеффс был арестован в августе 2006 года. Он был включен ФБР в список наиболее разыскиваемых преступников Америки.
Весной 2008 года в американском штате Техас проходило судебное слушание, аналогов которому в истории юриспруденции - ни американской, ни мировой - еще не было. Расследование по делу "техасских мормонов" началось в начале апреля - после неожиданного звонка в полицейский участок. 16-летняя девушка Сара рассказала, что уже несколько лет живет на ранчо, вдали от цивилизации, вместе с сотнями приверженцев фундаменталистской "Церкви Иисуса Христа святых последних дней". Год назад ее насильно выдали замуж за человека, которому 50 лет. Сара пожаловалась, что муж постоянно насилует и избивает ее. И объяснила, что ранчо находится в 260 километрах от Сан-Антонио. Полиция предприняла беспрецедентную операцию: ранчо окружили и держали осаду несколько суток. Убежище сектантов взяли штурмом - детей и женщин эвакуировали (416 несовершеннолетних и 130 женщин ), несколько сотен мужчин арестовали. Женщины и девочки, одетые по моде XIX века и все как на подбор с длинными волосами, покидали ранчо в окружении полицейских. Многие из них тогда впервые вышли на волю. Ранчо представляет собой маленький городок: на его территории есть школа, больница, фермы, сыродельня, цементный завод и десятки домов. Сами мормоны объясняют выбор образа жизни "ожиданием скорого конца света". Женщинам воспрещалось выходить за пределы жилища, в одежде не приветствовался красный цвет, так как это "цвет Иисуса". А многоженство, в том числе браки с несовершеннолетними, напротив, поощрялось. Через пару недель дело дошло до суда. Пока закончен первый этап расследования. По решению судьи 416 детей, вывезенных с ранчо, остаются под государственной опекой. Кроме того, у всех фигурантов возьмут анализ ДНК, чтобы установить родство и доказать (или опровергнуть) случаи инцеста и сексуальных отношений с несовершеннолетними. Прибегнуть к такой мере пришлось из-за того, что обвиняемые "сами путаются в показаниях", а свидетели отказываются сотрудничать со следствием. Через пару недель дело дошло до суда. Пока закончен первый этап расследования. По решению судьи 416 детей, вывезенных с ранчо, остаются под государственной опекой. Кроме того, у всех фигурантов возьмут анализ ДНК, чтобы установить родство и доказать (или опровергнуть) случаи инцеста и сексуальных отношений с несовершеннолетними. Прибегнуть к такой мере пришлось из-за того, что обвиняемые "сами путаются в показаниях", а свидетели отказываются сотрудничать со следствием. Напротив сектанты хотят на суде предложить легализовать многоженство в Техасе. Если в некоторых штатах Америки разрешили однополые браки, то почему нельзя разрешить браки с несовершеннолетними?
Места дислокации в г. Новосибирске:
Новосибирская местная религиозная организация ЦИХСПД была официально зарегистрирована в органах юстиции в 1994 году, в 1998 прошла перерегистрацию. В соответствии с устоявшимися правилами миссионерской работы, в зоне ответственности Новосибирской миссии ЦИХСПД регулярно проходят конференции для верующих, обучающие семинары для руководителей священства, семинары для руководителей обществ молодых мужчин и молодых женщин, руководителей первоначальных обществ, руководителей обществ милосердия. Как правило, в данных мероприятиях, проходящих в г. Новосибирске, принимают участие члены церкви из г.г. Омска, Томска, Барнаула, Красноярска, Улан-Удэ. В г. Новосибирске постоянно находятся 20-22 иностранных миссионера, преимущественно, граждан США, в возрасте от 20 до 25 лет.
В г. Новосибирске действуют 4 ПРИХОДА МОРМОНОВ:
- ул. Красный проспект 79/ - действует сразу два прихода . Ведется вербовочная деятельность под видом бесплатного преподавания английского языка (бесплатное общение с носителем языка) - раздают листы-приглашения жителям города на улицах., действует т. н. «Институт религий», адепты играют в настольные игры (карты, шахматы, настольный теннис, «мафию» и т. д.)
- ул. Римского-Корсакова 21а. По свидетельству сектантов, данное помещений является их собственностью, в отличие от других, которые они арендуют. Имеется бассейн для "крещения".
- ул. Макаренко, 44 (Жилмассив «Снегири»)
Миссия «Церкви Иисуса Христа святых последних дней» в Сибири охватывает 10 городов: Омск, Новосибирск, Томск, Новокузнецк Кемерово, Иркутск, Ангарск, Улан-Удэ и еще 2 города . В одной из гостиниц Новосибирска американские проповедники «последних дней» снимают номер, который называют офисом. Во главе Миссии стоит «президент », который, по словам сектантов «за всеми нами смотрит ».
Президент новосибирской миссии Микелсен Х.Э вместе с супругой Микелсен П.Э . получили разрешение на временное проживание и останутся в РФ до 2009 года, когда будет назначен новый президент миссии.
Президент Новосибирского Округа - Петр Николаичев (он также фигурирует, как директор общественных связей).
Определние данной организации как деструктивного культа на основе различных документов: Из «Заключения от 9 апреля 2002 г. (на деятельность мормонов) М.Н. Кузнецова, доктора юридических наук, профессора; И.В. Понкина, кандидата юридических наук: «…В целом, вероучение мормонов представляет собой оккультно-религиозную систему взглядов, которая была составлена основателем этой секты американцем Джоном Смитом и затем получила развитие в среде его последователей. Фантастическое учение мормонов не имеет никакого отношения к христианству и лишь включает библейские названия, образы и персонажи для привлечения последователей и создания выгодного для них имиджа «христианской церкви». Последнее дает множество преимуществ в США и других странах, где традиционная культура основана на христианстве…
…Конституция Российской Федерации так же запрещает создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на разжигание социальной и религиозной розни (часть 5 статьи 13 Конституции РФ), запрещает пропаганду или агитацию, возбуждающую социальную или религиозную ненависть и вражду (часть 2 статьи 29 Конституции РФ). Действия религиозной организации мормонов по принудительному «приобщению» предков современных россиян к своей религиозной организации, сопровождаемые кощунственными аморальными ритуалами, можно квалифицировать как возбуждающие религиозную вражду в российском обществе…»
Мормонская церковь проводит свое политическое влияние прежде всего через членов церкви, занимающих ответственные посты в государственном аппарате США. Много мормонов работает в местных администрациях и федеральном правительстве, в том числе на дипломатической службе, в ЦРУ, ФБР, Вооруженных силах и др. В правительстве Дж.Буша видное положение занимал мормон - помощник президента по национальной безопасности генерал Брент Скоукрофт.
Широкая экспансия мормонов за рубежами США даст основание полагать, что ими осуществляются планы превращения их церкви в широкую международную религиозную организацию.
Н.КРИВЕЛЬСКАЯ , депутат Государственной Думы от избирательного объединения "Либерально-демократическая партия России (ЛДПР)" в своей книге «Шпионы в религиозной одежде » пишет:
«…Зачастую под “крышей” религиозности действуют агенты иностранных разведок или просто подрывные элементы. И это доказывают многие и многие факты…
…МОРМОНЫ (страна основного базирования — США):
…Известен факт задержания на территории секретного военного объекта в Самарской области военными и сотрудниками ФСБ двух мормонских старейшин — американцев Чада Макдональда и Кори Картера. На территорию части американцев провел офицер, попавший под их влияние незадолго до этого. Первые встречи у него были с мормонским старейшиной Причем — украинцем, окончившим Киевское военное радиотехническое училище, затем уехавшим в США и ставшим мормоном. Не так давно появившийся вместе с мормонскими миссионерами в Самаре, Прач стал специализироваться на активном завязывании взаимоотношений с местными офицерами.
В ФСБ РФ считают, что среди старейшин мормонов действуют представители спецслужб западных стран НАТО, а деятельность старейшин является хорошей обкаткой молодых кадров зарубежных спецслужб на территории России. Они же отмечают, что мормонами создается и активно пополняется компьютерная база данных на российских граждан из числа секретоносителей — офицеров, ученых, работников оборонных предприятий.
Мормонский автор и консультант Стивен Коувей резюмировал этику мормонов в книге “Семь привычек высокоэффективных людей”, которая уже пять лет значится в списке бестселлеров. ФБР и ЦРУ, руководствуясь своим, видимо, безошибочным чутьем, приняли программу вербовки сотрудников среди мормонов. Много мормонов работает в местных администрациях и федеральном правительстве, в том числе на дипломатической службе, в ЦРУ, ФБР, вооруженных силах и др., куда их охотно принимают из-за хороших деловых и личных качеств.
Известно стремление мормонов к скупке российских генеалогических архивов — в Санкт-Петербурге, Москве, Самаре и многих других городах. При этом отказ они получили лишь в Самаре.
…Итак, в настоящее время России извне навязана точка зрения, что деятельность религиозных организаций ни в коем случае не должна отслеживаться и, тем более, контролироваться государством. Причем, внедряется такая точка зрения самими адептами иностранных религиозных организаций или агентами иностранных спецслужб.
Решение проблемы частично видится в активном распространении объективной информации о деятельности тех или иных религиозных организаций. Потому что именно отсутствие таковой информации обусловливает их бесконтрольную деятельность в регионах России. Выходящие в государственных органах справочные материалы необъективны и неполны. Так, в выпущенном в конце 1997 г. кафедрой религиоведения Российской академии государственной службы справочнике про иностранные религиозные организации приведена крайне усеченная информация… Основным же решением проблемы, несомненно, должна стать активизация контроля со стороны силовых ведомств России за деятельностью подобных религиозных организаций, подготовка соответствующих специалистов в правоохранительных и правоприменительных органах…».
ВЫВОДЫ: Деятельность тоталитарной секты (признанной таковой многими международными конференциями по сектантству - проходивших в Новосибирске, Екатеринбурге, Нижнем Новгороде) «Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормоны) представляет УГРОЗУ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ на 4 уровнях: государственном, общественном, семейном и личном.
Как и следует из перевода названия, этот город находится неподалеку от Большого Солёного озера - удивительного природного феномена Северной Америки. Сам по себе город тоже в определенном смысле феномен. Основанный как столица мормонов в XIX в., Солт-Лейк-Сити стал важнейшим перевалочным пунктом на пути первых переселенцев с востока США на запад. Город разбогател, строя для них фургоны и снабжая продовольствием. Сегодняшний Солт-Лейк-Сити - один из самых благоустроенных городов Америки.
Столица штата Юта находится в долине Большого Солёного озера, у подножия горного хребта Уосатч. В XIX в. сюда переселились приверженцы религии мормонов, решившие превратить город в новый Иерусалим.
ГОРОД У СОЛЁНОГО ОЗЕРА
В 1846-1847 гг. группа последователей учения Джозефа Смита (1805-1844 гг.) под предводительством его преемника Бригама Янга (1801-1877 гг.) вышла в далекий поход с берегов Миссури на запад, чтобы отыскать Землю обетованную и построить для всех мормонов мира Новый Иерусалим.
Солт-Лейк-Сити - столица и самый большой по численности населения город в американском штате Юта. Свое название город получил от находящегося неподалеку Большого Солёного озера - крупнейшего континентального соленого водоема в Западном полушарии. Это озеро еще и одно из самых соленых в мире: в зависимости от количества выпавших осадков соленость его воды сильно варьируется, от 137%о до 300%о. Для сравнения: средняя соленость Мирового океана - 35%о (т. е. 3,5%). За лечебные свойства его еще называют «Мёртвое море Америки».
Через город мормонов (первое название - Новый Иерусалим) протекает река Джордан (англ. Иордан): здесь она принимает несколько притоков и впадает в Большое Солёное озеро.
Климат Солт-Лейк-Сити отличается жарким сухим летом и холодной зимой с обильными снегопадами, что удивительно для таких низких широт, особенно если вспомнить, что соседняя Пустыня Большого Солёного
Озера - самое засушливое место Юты с годовым количеством осадков менее 127 мм. Объяснение кроется в «снежном эффекте» Большого Солёного озера: холодный ветер с гор, перемещаясь над теплой водой озера, насыщается водяными парами и выпадает в виде «сухого снега» даже в теплые зимы. За зиму может выпасть до полутора метров снега.
Суровый климат не отпугнул индейские племена шошонов, пайю-тов, гошутов и юта (название племени впоследствии дало название всему штату), но вот первые экспедиции европейцев отнюдь не сразу повлекли за собой массовое переселение белых на эти безлюдные просторы: в 1540 г. на территорию штата проникали испанские солдаты Франси-ско де Коронадо (1510-1554 гг.) в поисках сокровищ Семи городов Сиволы, в 1776 г. прошли в поисках удобного маршрута в Калифорнию два францисканских миссионера, Сильвестре де Эскаланте и Фран-сиско Домингес, но тот же маршрут оказался трагическим для 44 из 91 американских пионеров из отряда Доннера зимой 1846-1847 гг. В поисках пушнины в Скалистые горы наведывались многие «маунтмены» (охотники, первопроходцы и торговцы мехами). На земли, малопригодные для фермерства, долгое время никто из белых не претендовал. Для этого потребовались особые люди с особыми идеями.
Такими людьми оказались «Святые последнего дня» во главе со вторым президентом секты Бригамом Ян-гом (первым был, естественно, ее основатель и автор «Книги Мормона» (1830 г.) Джон Смит), бежавшие от преследования властей, чтобы в уединенном и безопасном месте основать свое теократическое государство мормонов (по типу Древнего Израиля). Первоначально город назывался Новый Иерусалим, но впоследствии в официальных документах закрепилось название Солт-Лейк-Сити. В наши дни название в обиходе часто сокращается до Солт-Лейк и до аббревиатуры Эс-Эл-Си.
В город приехали мормоны-переселенцы из многих стран мира, они и сейчас составляют больше половины населения. Трудолюбивые и предприимчивые мормоны занялись ирригацией окрестностей озера и сделали безлюдную пустыню и болота пригодными для сельского хозяйства. Приросту населения в значительной степени способствовала Калифорнийская золотая лихорадка 1848-1855 гг.: Солт-Лейк-Сити был важным перевалочным пунктом на пути старателей с востока на запад США.
По мере развития горнодобывающей промышленности и строительства железных дорог в 1860-1870-х гг. Солт-Лейк-Сити стал крупным торговым центром на Западе США. Его значение усилилось еще больше, когда в 1856 г. город стал столицей Территории Юта, с 1896 г. - столица штата Юта.
В наши дни город не утратил значения крупного экономического и транспортного центра страны.
Солт-Лейк-Сити находится на севере штата Юта на высоком плато (1300 м над у. м), в 30 км к северо-западу лежит озеро, с остальных сторон окружают горы: Уосатч (до 3502 м у черты города), Траверс-Маунтин (1830 м) и Окуирр (3237 м). На карте «идеальный город» мормонов представляет собой прямоугольные кварталы, разделенные широкими улицами и большими парками.
НА ПЕРЕКРЕСТКЕ ДОРОГ
Солт-Лейк-Сити стоит на пересечении важнейших транспортных магистралей, связывавших восток и запад США еще со времен первых переселенцев.
Мормоны строили Солт-Лейк-Сити в соответствии с планом своего религиозного вождя Джозефа Смита, задумывавшего построить идеальный «Град Сион». Идеал в представлении мормонов оказался городом со строгой прямоугольной планировкой улиц и кварталами (блоками) одинаковой площади. Большинство улиц протянулись с севера на юг и с востока на запад. Улицы довольно широкие.
Это было особое требование Бригама Янга, который настаивал, чтобы ширина улицы позволяла развернуться фургону с переселенцами «без того, чтобы прибегать к богохульным выражениям». По мере роста города планировка принимала все более свободный характер, не связанный мормонскими канонами и более приспособленный для нужд населения разных конфессий.
В Солт-Лейк-Сити расположена международная штаб-квартира Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, чьи последователи основали город. Но количество мормонов в городе неуклонно сокращается, и сейчас лишь около половины жителей - мормоны. Однако американцы традиционно считают Солт-Лейк-Сити столицей мормонов и дали ему прозвище «Священный город святых».
Солт-Лейк-Сити - не только большой религиозный центр, но и сердце крупного горнодобывающего района. Вокруг города сосредоточены предприятия военно-промышленного комплекса, в том числе производящие ракеты и снаряды. В пригороде Гарфилд построен крупнейший в США медеплавильный комбинат. Город сохранил свой статус «Перекрестка Запада» из-за выгодного географического положения в центре западной части США. Автомагистрали, проходящие через город, являются основным транспортным коридором на пути Восток-Запад и обратно, а вся округа застроена гигантскими зданиями транзитно-перевалочных складов.
Все большую роль в экономике города занимает туризм. В частности, Солт-Лейк-Сити стал одним из самых больших американских центров зимних видов спорта. В 2002 г. здесь были проведены XIX зимние Олимпийские игры.
В городе много зданий, напоминающих о мормонском прошлом и настоящем Солт-Лейк-Сити.
В центре города высится храм Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (вторая половина XIX в.) - самый большой и самый известный храм конфессии мормонов в мире. Его строительство продолжалось в течение 40 лет, он занимает площадь более 40 тыс. м2, его высота 68 м. Храм включает в себя резиденцию Мормонской церкви, Мормонский Табернакль (зал собраний, вторая половина XIX в.), Конференс-Центр (конец XX - начало XXI в.), а также большую галерею скульптурных религиозных композиций. Посетителей пропускают выборочно.
Рядом расположились Музей церковной истории и искусства, а также Библиотека семейной истории с самым большим генеалогическим фондом в мире. В нескольких кварталах от храма Церкви Иисуса Христа Святых последних дней возвышается здание Капитолия (начало XX в.): издалека заметен его блестящий медный купол.
«Дом-улей», или «Пчелиный дом» (середина XIX в.), -так называют жители Солт-Лейк-Сити здание музея и бывшей официальной резиденции главы мормонов и первого губернатора штата Юта Бригама Янга. Пчела - символ трудолюбия мормонов, а изображение улья находится на крыше здания.
Еще одно напоминание о героизме мормонов, построивших город в пустыне, - Плейс-Херитидж-Парк: исторический парк с монументом, посвященным переселенцам-мормонам.
ЛЮБОПЫТНЫЕ ФАКТЫ
■ Ежегодно 24 июля в Солт-Лейк-Сити празднуется «День Пионеров» (первопроходцев), когда отмечается дата прихода мормонов на земли Юты.
■ Улицы Солт-Лейк-Сити имеют как официальные названия (например, Стейт-Стрит), так и мемориальные, в честь знаменитых горожан и граждан США (например, улица Мартина Лютера Кинга). Эти имена нанесены на уличные таблички, но в почтовых адресах фигурируют только номера этих улиц (например, 300-я Южная).
■ Американцы считают жителей Солт-Лейк-Сити самыми тщеславными и самовлюбленными в стране. Это мнение основано на том, что здесь наибольшее число пластических хирургов на 100 тыс. чел. и население тратит больше средств на косметические средства, чем жители любого другого подобного американского города.
■ Штат Дезерет - территория, объявленная «мормонским штатом» мормонскими поселенцами в Солт-Лейк-Сити во главе с Бригамом Янгом в середине XIX в. Мормонами даже был создан особый дезеретский алфавит. Штат Дезерет никогда не был признан федеральным правительством США, создавшим штат Юта в 1850 г.
■ Деятельность бактерий в болотистой местности, отделяющей Солт-Лейк-Сити от Большого Солёного озера, создает довольно неприятный природный феномен: два-три раза в год ветер дует с озера и город наполняется запахом тухлых яиц, который держится в течение нескольких часов.
■ Бригам Янг - второй президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, был женат на 55 женщинах; 16 из них родили ему 56 детей. Мормоны официально отказались от обычая многоженства в 1890-х гг.
ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ
■ Храм Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (вторая половина XIX в.) с резиденцией Мормонской церкви;
■ Мормонский Табернакль (зал собраний, вторая половина XIX в.);
■ Конференс-Центр (конец XX - начало XXI в.);
■ Могила Бригама Янга (предводителя мормонов и основателя города);
■ Музей истории мормонской церкви, Музей церковной истории и искусства; Мемориальный музей пионеров, Музей изобразительных искусств, Музей естествознания, Военный музей Форт-Дуглас;
■ Библиотека семейной истории;
■ Капитолий (начало XX в.);
■ «Дом-улей», или «Пчелиный дом» (середина XIX в.);
■ Концертный зал Эбревейнел-Холл;
■ Католический собор Маделейн (начало XX в.);
■ Планетарий Кларк;
■ Исторический район Мармелейд-Дистриктс (жилые дома конца XIX в.); Гэтуэй-Дистрикт;
■ Площадь Тролли-Сквэар (художественные галереи в старых зданиях депо);
■ Городские парки:
Плейс-Херитидж-Парк (исторический парк с памятником переселенцам-мормонам), Либерти-Парк, сады Ред-Бьютт, Шугар-Парк-Хаус (место проведения городских торжеств), «Роща памяти» Мемори-Грув (мемориал в честь ветеранов штата Юта); Зоопарк Хогл.
■ Горнолыжные курорты:
Альта, Сноу-берд, Солитюд, Брайтон, Донат-Фоллз.
Атлас. Целый мир в твоих руках № 150
1 сентября 2017 года FamilySearch прекратит предоставлять услуги по прокату микрофильмов. (Последний день для заказа микрофильмов - 31 августа 2017 года).
Это изменение проводится вследствие значительного прогресса, достигнутого FamilySearch в работе по оцифровке микрофильмов, а также в связи с тем, что технологии работы с микрофильмами устарели.
Постепенно всё, что было отснято когда-то на микрофильмы, будет переведено в цифру. Когда этот процесс начинался, мы попросили поставить страны бывшего СССР в приоритет, и FamilySearch откликнулась и начала с наших стран. Как вы помните, всё, что оцифровывалось, сразу попадало в каталог. И затем было возмущенное и гневное письмо директора Тверского архива... Другие поддакивали. В общем, "по просьбе правообладателей", то есть, архивов, доступ для широкой публики был закрыт. Так что мы просто должны понимать причину отсутствия такого доступа: просьба правообладателей.
Позднее, уже в этом году, юристы подтвердили, что в российском законодательстве нет никаких противоречий между открытым доступом к оцифрованным микропленкам на FamilySearch и даже самыми тонкими нюансами контрактов. А потому, широкая публика может теперь спокойно просматривать оцифрованные фонды российских архивов, не вставая с дивана. Тут просто повезло.
С украинским, белорусским, молдавским и др. законодательствами или, точнее, с заключенными там контрактами не всё так гладко, есть нюансы, которые трудно было предусмотреть в эпоху, предшествующую цифре. Так что приходится послушно выполнять просьбу правообладателей. Почему не дают доступа широкой публике? Наверное, по той же причине, почему не дают бесплатно снимать в читальных залах на свои мобилки и фотоаппараты. Мне почему-то кажется, что причина - глубинная причина - одна и та же.
Но процесс переговорный идёт. И даже, как мы видим, общественность потихоньку подключается. И чем активнее будет это общественное давление, чем четче чиновники будут понимать масштабы общественного запроса, тем скорее дело пойдет. А значит, есть надежда, что и тут что-то изменится в скором времени. ( , июнь 2017 года).
Технические регламенты от Росархива:
В 1992-1995 годах "Генеалогическое Общество штата Юта" заключило контракты с Архивными управлениями стран СНГ (России, Украины, Белоруссии, Грузии, Армении, Молдавии) и микрофильмировало около 20% всех выявленных ими церковных метрических книг (22 283 томов из 115 529 обнаруженных). Непосредственное техническое руководство деятельностью мормонов по микрофильмованию в странах Восточной Европы и бывшего Советского Союза осуществляется из "Центра Семейной Истории" (филиала "Библиотеки Семейной Истории") во Франкфурте-на Майне (Западная Германия). Там же решаются вопросы организации новых филиалов и планируется дальнейшее микрофильмирование архивов. "Генеалогическое Общество штата Юта" предлагает архивным управлениям заключить с ним контракт на "взаимовыгодных" условиях, позволяющий мормонам микрофильмировать интересующие их архивные документы. Исходная базовая цена мормонов - 10 центов США за один кадр микрофильма. Например, на заседании Общества Историков-архивистов в Москве в 1996 году называлась общая сумма дохода России за уже изготовленные микрофильмы за 1992-1995 гг., которая составила около 40 тысяч долларов. Это цена доставленных в мормонское хранилище имен десятков тысяч россиян, живших в Астраханской, Казанской, Псковской, Тверской, Тобольской, Тульской губерниях и многих других областях России. Как сообщает газета "Известия", "с 1992 года мормоны стали активно работать с архивными управлениями России, Белоруссии, Украины, Грузии, Армении с целью копирования архивных документов. Заключив контракт с государственной архивной службой России, мормоны получили доступ к архивам Астрахани, Тулы, Твери, Тобольска, Казани и скопировали множество метрических книг (православных, католических, лютеранских) и других документов. Российский государственный исторический архив в Санкт-Петербурге предоставил мормонам для микрофильмования метрические книги Санкт-Петербургской евангелически-лютеранской консистории, охватывавшей приходы значительной части бывшей российской империи".
Для микрофильмирования мормоны используют уже имеющуюся в архивах аппаратуру, либо привозят собственные фотокамеры (часто устаревшие и отработавшие свое в Европе). Для первых копий документов мормоны используют свою специальную высококачественную фотопленку, которая переправляется через океан в подземные сейфы "Хранилища в Гранитной горе". Вторые копии документов, которые должны оставаться в архивах по условиям контракта с мормонами, на деле не доступны отечественным исследователям. Особо радеющие труженики архивов с целью ускорения микрофильмирования их архивов, разрывают шнуры старинных книг, скрепленные церковными печатями, и расшивают их.
Астрахань:
отснято 10% (111 из 3467 томов) записей Православных церквей (например, собор Св. Николая, 1793-1855 гг.); в Гранитную гору доставлено 229 роликов микрофильмов
Карелия (г. Петрозаводск):
обнаружена 161 церковная книга, планируется сделать 51 ролик микрофильмов
Казань:
получено 5% (235 из 4942 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлен 151 ролик микрофильмов; планируется микрофильмировать 677 томов переписей населения
Псков:
получено 3% (590 из 20129 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 230 роликов микрофильмов; планируется микрофильмировать 4912 томов переписей населения
Санкт-Петербург:
получено 100% (274 из 274 томов) церковных книг евангелически - лютеранской духовной консистории; в Гранитную гору доставлено 137 роликов микрофильмов; планируется микрофильмировать и другие коллекции документов
Тобольск:
получено 22% (393 из 1774 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 225 роликов микрофильмов; планируется микрофильмировать 5009 томов переписей населения
Томск:
получено 59% (2088 из 3543 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 282 ролика микрофильмов
Тула:
получено 24% (2008 из 8469 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 464 ролика микрофильмов; планируется микрофильмировать 1485 томов переписей населения и 6956 томов документов о дворянстве, а также многие другие архивные коллекции
Тверь:
получено 18% (915 из 4996 томов) церковных книг; в Гранитную гору доставлено 498 роликов микрофильмов.
Всего из России к середине 1995 года мормоны вывезли за океан, в свое хранилище Гранитной горы, более 2216 роликов микрофильмов (более 6614 томов церковных книг и других документов).
По материалам Интернет.
При рассмотрении вопроса о финансово-экономическом положении РОИА, Правлением еще раз и самым тщательным образом были проанализированы результаты сотрудничества РОИА с Генеалогическим обществом штата Юта (США) по реализации совместного Проекта микрофильмирования документов генеалогического характера.
В 2008 году руководство Росархива и РОИА подробно информировало ряд архивных органов, региональных отделений РОИА, государственных архивов субъектов Российской Федерации, хранящих большие комплексы метрических книг и книг записи актов гражданского состояния, о возможностях улучшения работы с архивными документами в результате сотрудничества РОИА с Генеалогическим обществом штата Юта (США). Сообщалось, что за годы сотрудничества полностью с высоким качеством и эффективностью завершили микрофильмирование предусмотренных Проектом документов генеалогического содержания государственные архивы Республики Карелия и Республики Удмуртия, Самарской, Тюменской и Ульяновской областей. Этими архивами осуществлено микрофильмирование метрических книг, их реставрация, обеспечена возможность надежного хранения и активного использования содержащейся в них информации. Успешно продолжают работу по реализации Проекта и близки к ее завершению государственные архивы Республики Татарстан, Астраханской, Нижегородской, Тверской областей.
Руководители архивных органов Республики Коми, Республики Мордовия, некоторых других субъектов Российской Федерации совместно с руководством государственных архивов и отделений РОИА рассмотрели предложение об участии в названном Проекте на договорных началах с РОИА и сообщили о своем согласии. Государственные архивы подписали с РОИА договоры по форме, разработанной совместно с Генеалогическим обществом штата Юта и разосланной в регионы. Однако руководители ряда архивных органов без достаточных обоснований не подтвердили возможность участия в реализации Проекта микрофильмирования документов подведомственных государственных архивов и отказались от подписания договора.
На наш взгляд, недостаточная заинтересованность архивных учреждений в реализации совместного Проекта микрофильмирования документов генеалогического характера во многом объясняется тем, что за последние годы условия договора несколько утратили свою привлекательность из-за расценок, предусматривающих выплату государственным архивам 7 центов США за каждый кадр микрофильма, отснятый и проявленный на предоставленных им оборудовании и необходимых расходных материалах.
Правление ЦС РОИА разработало и внесло на рассмотрение Генеалогического общества штата Юта (США) проект нового «Соглашения о культурном сотрудничестве между РОИА и Генеалогическим обществом штата Юта», предусматривающий двойное увеличение выплаты за каждый кадр микрофильма, изготовленного государственными архивами. К сожалению, пока в этой части согласовать Соглашение не удалось. Генеалогическое общество штата Юта, ссылаясь на опыт сотрудничества с архивами других стран, дает согласие только на увеличение расценок с 10 до 13 центов США за каждый кадр микрофильма. При этом Генеалогическое общество штата Юта принимает на себя расходы по техническому обслуживанию Проекта, транспортировке микрофильмов, изготовленных в ходе его реализации, проведению семинаров участников Проекта, а также, что очень важно, по сканированию для государственных архивов отснятых ими микрофильмов, что избавляет государственные архивы от расходов на изготовление для себя электронного фонда пользования.
Общие расходы Генеалогического общества штата Юта для поддержки Проекта, реализуемого государственными архивами Российской Федерации, составят 25 центов США, РОИА получит возможность увеличить выплату государственным архивам, участвующим в реализации Соглашения, с 7 до 10 центов США за каждый кадр микрофильма. Размер выплат РОИА за координацию работы государственных архивов, обеспечение таможенного оформления оборудования, запасных частей и расходных материалов, выполнение других задач и функций, связанных с реализацией Проекта, в этом случае, имеется в виду оставить прежним — 3 цента США за каждый кадр микрофильма.
Работа над проектом нового Соглашения РОИА и Генеалогического общества штата Юта продолжается. Но уже достигнутые договоренности предусматривают, на наш взгляд, существенное улучшение для государственных архивов условий реализации Проекта микрофильмирования документов генеалогического характера.
Хотелось бы еще раз отметить, что благотворительная помощь, получаемая при реализации Соглашения о культурном сотрудничестве между РОИА и Генеалогическим обществом штата Юта (США), занимает заметное место в доходной части бюджета Правления РОИА, хотя и сократилась в несколько раз в связи с уменьшением числа государственных архивов, участвующих в реализации Соглашения и объема выполняемой в соответствии с ним работы.
Так, в период с 1992 по 2000 г. от Генеалогического общества штата Юта поступало за год в среднем 164 тыс. $ US, в т.ч. для госархивов, участвовавших в реализации Соглашения, 123 тыс. $ US. В прошлом году названные поступления составили для РОИА 6 600 $ US, для госархивов — 18 339 $ US. Но главное в том, что в ходе реализации Соглашения, заключенного Росархивом в 1992 г. по согласованию с архивными органами ряда республик, краев и областей и продолженного с 1996 г. РОИА, ряду государственных архивов удалось решить проблему обеспечения сохранности документов генеалогического характера, которым прежде не уделялось должного внимания, и создать необходимые условия для их использования.
1 апреля 2009 г. срок действия Соглашения между РОИА и Генеалогическим обществом штата Юта истек. Это создает непреодолимые таможенные преграды для продолжения реализации Проекта со всеми вытекающими из этого последствиями. Прекращаются валютные поступления, предстоит возвращение госархивами полученной техники для микрофильмирования документов.
Учитывая все выше изложенное, Правление ЦС РОИА сочло необходимым просить архивные органы субъектов Российской Федерации вернуться к рассмотрению вопроса о возможности участия подведомственных государственных архивов в реализации Соглашения РОИА с Генеалогическим обществом штата Юта. От их решения будет зависеть характер предстоящих переговоров с Генеалогическим обществом штата Юта: продолжать сотрудничество или прекращать его, возвращая микрофильмирующую технику и расходные материалы, не получив электронных копий микрофильмированных ранее документов.
Еще один международный архивный проект, получивший неоднозначную оценку в российском обществе - проект по микрофильмированию генеалогических документов для Генеалогического общества штата Юта (США). Общество является по сути генеалогической службой "Церкви Иисуса Христа Святых последних дней", мормонской религиозной организации, штаб-квартира которой находится в городе Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США. Известно, что мормоны придают особое значение связи между живущими и ушедшими поколениями, поискам своих корней, что особенно актуально для Америки - страны иммигрантов. С этой целью они собирают генеалогическую документацию по всему миру. В начале 1990-х годов добрались мормоны и до России. Практически с 1992 года в ряде субъектов Российской Федерации велось и ведется копирование документов для помещения в гигантский банк генеалогической информации, в котором имеются сведения об умерших поколениях чуть ли не всего земного шара. С российской стороны координатором проекта является Российское общество историков-архивистов. В разное время в проекте участвовало от пяти до десяти архивных учреждений областей и республик в основном центральной части России (всего в проекте участвовало 12 субъектов Федерации). Среди положительных моментов сотрудничества с Генеалогическим обществом штата Юта можно назвать создание страхового фонда генеалогической документации в государственных архивах - участниках проекта, оснащение их лабораторий микрофильмирующей техникой, и также, как и в случае с Гуверовским проектом - возможность простого выживания на определенном этапе.
И опять же, как и с Гуверовским проектом, в российском обществе не существует однозначного мнения в отношении получения мормонами генеалогической информации о российских гражданах. При этом в критике проекта объединились такие разные организации как Русская православная церковь и российские спецслужбы. При этом каждый критикует проект, естественно, со своих позиций. Церковь полагает, что генеалогическая информация нужна мормонам, представителям чуждого православию направления христианства, для проведения неких мистических обрядов. Спецслужбы считают, что таким образом нарушается информационная безопасность нашей страны (интересно, кстати, придерживаются ли такого же мнения спецслужбы других стран, где мормоны также копируют документы?). Не моя задача - вдаваться в детали различных религиозных учений, тем более, что на эту тему уже вышло достаточное количество исследований. Так или иначе, обе точки зрения находят поддержку и среди ученых и среди архивистов.
В настоящее время проект идет уже с гораздо меньшей интенсивностью, хотя Генеалогическое общество предпринимает попытки привлечения в проект новых партнеров с российской стороны. Всего по состоянию на апрель 2006 года произведено 25.670 катушек микрофильмов генеалогических документов.
Архангельск:
Архангельский архив создание страховых копий на микрофильмах (совместно с Генеалогическим обществом штата Юта) не проводил. Отказались от такого сотрудничества. Зря, я считаю. Зато остались теперь без страховых копий.
На сегодня уже восемь областных и республиканских архивов продали свою информацию Генеалогическому обществу штату Юта: республика Карелия, Астраханская, Нижегородская, Самарская, Тверская, Тульская, Тюменская область.
- Теперь они захотели заключить персональное соглашение с нами, так как уже "отработали" те области, - рассказывает директор Архангельского областного архива Николай Шумилов. - Предложение об этом нам впервые поступило в 1996 году. Тогда мы не знали о том, чьи интересы представляет Общество штата Юта, но отказались, потому что не рискнули расшивать документы - это требовалось по технологии для микрофильмирования, побоялись испортить ценные документы. С тех пор нам неоднократно и настойчиво предлагают пойти на сотрудничество. Причем на нас осуществляется давление, как и на другие архивы. Начиная с 1996 года, посредником в этом вопросе выступает Российское общество историков-архивистов, которое заключило договор с Генеалогическим обществом штата Юта. Однако Росархив в лице своих руководителей также имеет прямое отношение к этой "сделке".
Генеалогическое общество штата Юта США предложило Государственному архиву Архангельской области продать списки умерших людей на территории области. Однако по настоянию Архангельской епархии и депутатов области архив отказался от сотрудничества.
Как сообщил корреспонденту ИА REGNUM директор архива Николай Шумилов, он обратился за консультацией по этому вопросу к епископу Архангельскому и Холмогорскому Тихону.
Астрахань:
В Государственном архиве Астраханской области было микрофильмировано 1570 единиц хранения. Трехстороннее сотрудничество между Генеалогическим обществом штата Юта, Астраханским областным отделением РОИА и Государственным архивом Астраханской области началось с подписания договора от 30.05.1993 года и до 2011 года. После смены директора архива сотрудничество было прекращено.
Астраханский архив дважды (в ноябре 2015 года и в конце мая 2016 года) обращался к американцам с просьбой передать в архив цифровые копии с микрофильмов. Своего сканера микрофильмов в архиве нет.
Астраханские архивисты договорились с Генеалогическим обществом штата Юта и теперь все полученные цифровые копии будут выставлены на портале органов исполнительной власти Астраханской области.
Это будет второй архив (после Самары), который опубликует документы (микрофильмы) в открытом доступе.
Казань (Татарстан):
В отличии от всех остальных проектов в РФ в Татарстане съёмка велась сразу на цифровую камеру. Это позволяет прописывать альтернативные названия файлов по системе, удобной архиву. Почему архив этим не воспользовался, я, к сожалению, не знаю.
Вот что пишет в своем ответе от 30.12 2015 года Национальный архив республики Татарстан (цитата):
"В 2014 году в Национальный архив республики Татарстан поступили электронные копии метрических книг с микрофильмов, изготовленных по Соглашению о культурном сотрудничестве с Общероссийской общественной организацией "Российское общество историков-архивистов" и некоммерческой корпорацией "Генеалогическое общество штата Юта" от 01.04.1996. В поступивших 53 внешних дисках в формате tif копии метрических книг записаны в хаотическом порядке, описание оцифрованных документов не поступало. В настоящее время в Национальном архиве республике Татарстан в плановом порядке ведется работа по прочтению записей на дисках, формированию дел из разрозненных файлов, переводу в формат pdf для организации учета и использования копий метрических книг. Работа по электронному копированию архивных документов Национальным архивом республики Татарстан осуществляется в плановом порядке.
Размещение электронных копий метрических книг на сайте "Архивная служба республики Татарстан" не планируется".
Спрашивается, зачем им электронные копии, если все равно их публиковать на своих сайтах на станут.
Сейчас необходимо приезжать в Казань, чтобы просматривать микрофильмы с документами на трех проекторах (ридерах) в читальном зале архива. Причем, они же еще и гордятся этим, как достижением. Вот заметка в СМИ за апрель 2016 года
Нижний Новгород:
Ген.общество штата Юта платит России сначала по 7 центов, потом по 10 центов за каждую страницу данных (кадр микрофильма).
Как заявил глава регионального архива Нижнего Новгорода Виктор Харламов, этот проект стал результатом соглашения между мормонским Генеалогическим обществом штата Юта и Российским обществом историков и архивистов в Москве. Проект играет ключевую роль для спасения значительной части материалов, хранящихся в архиве, подчеркнул Харламов. После процесса микрофильмирования метрических книг Центрального архива Нижегородской области будет сделано два экземпляра микрофильмов, содержащих сведения об актах гражданского состояния в дореволюционной России. Один из этих экземпляров будет принадлежать Генеалогическому обществу штата Юта, а второй - ГУ ЦАНО.
70% мормонских денег поступают московскому обществу, а в местный архив идут лишь 30%.
Состоявшаяся сделка - последняя, отчаянная попытка оставшегося без средств к существованию архива изыскать деньги для срочных работ по сохранению архивных данных.В страховой копии метрических книг ГУ ЦАНО нуждается уже давно. Беда российских архивов в том, что государство не выделяет средств на создание такой копии, а время и плесень делают свое дело, поэтому в будущем архивы рискуют навсегда утратить многие документы.
Нижегородские архивисты далеко не первые в России, кто решился на подобный шаг. По словам Виктора Харламова, около 11 государственных архивов субъектов РФ уже получили такие страховые копии и около $100 тысяч благодаря сотрудничеству с Генеалогическим обществом штата Юта.
ГУ ЦАНО обладает богатейшими фондами и Виктора Харламова как директора очень тревожит факт передачи такого объема информации за океан. "Мы рискуем тем, что в будущем желающие получить информацию о своих предшественниках, будут обращаться уже не к нам, а в генеалогическое общество штата Юта, поскольку там будет собрана информация со всего мира", - сказал он. Однако он не исключает, что государство все-таки примет решение по созданию страхового фонда российских архивов и тогда подписанный с обществом штата Юта договор может быть расторгнут.
Предметом договора (Соглашения о микрофильмировании) являются совместные исследования генеалогических фондов архива, подготовка и проведение совместных научных конференций, семинаров по проблемам обеспечения сохранности и использования генеалогических документов. Кроме того, в проекте договора прописано, что архив Нижегородской области должен организовать и осуществить микрофильмирование генеалогических документов, датированных ранее 1930 года. За выполняемую работу РОИА готов ежеквартально перечислять на счет архива по 10 центов за один кадр микрофильма.
Петербург, ЦГИА:
В ноябре 1998 г. в дар от Генеалогического общества штата Юта (США) было принято 8 метрических книг разных церквей С.-Петербурга-Петрограда за 1896-1899; 1908-1910 и 1913-1916 гг.
Псков:
Всего было микрофильмировано 3189 единиц хранения (метрических книг) из фонда 39 «Псковская духовная консистория» (это цитата из официального ответа Т.Е.Герасименок). Планировалось оцифровать 20129 единиц хранения. Планировалось микрофильмировать 4912 томов переписей населения.
Эти "мормонские" микрофильмы архив выдает в читальный зал пользователям для просмотра на проекторе Indus 4601-02 2004 года выпуска (с полезным периодом использования 10 лет). Есть еще один проектор. Просмотр микрофильмов ведется по предварительной записи по телефону (много желающих посмотреть пленки). Довольно много пленок в негативном варианте исполнения (негативы). (Теперь уже не выдает - потому что те же документы опубликованы на сайте familysearch.org).
По моим подсчетам в ГАПО хранится 1646 роликов микрофильмов, созданных в рамках Соглашения по микрофильмированию документов.
К слову сказать, история с документами Новоторжского уезда Тверской губернии (которые были ошибочно записаны в описях, как метрические книги Новоржевского уезда), показывает, что задачи корректировать описи (исправлять в них расхождения с фактически имеющимися документами) во время микрофильмирования (90-е годы 20 века) не было. То есть, просто отщелкали документы на фотокамеру, передали снимки Генеалогическому обществу штата Юта и на том закончили.
Директор Псковского архива В.Г.Кузьмин о проекте микрофильмирования и продолжении работы с Familysearch International:
Самое интересное, что к нам тоже приезжала съемочная группа (правда, другого канала) и спрашивала вот о том же самом. Но потом я нигде не видел материала, видимо не очень в тему было. На вопрос, как я отношусь, что там всех перекрещивают, я ответил, что как человек совершенно не религиозный, честно говоря, такую вещь вообще не могу комментировать. На самом деле (а если это и правда так) - то это смех конечно.
Что же касается какого-то взаимодействия, то вопрос это сложный, и зависит от многих факторов.
- Директор Псковского областного архива об оцифровке исторических документов. Ноябрь 2015 года.
- с метрическими книгами, хранящихся в ГАПО.
- (заметка в моем личном блоге).
Самара:
Начальник областного госархива Александр Трегубов сообщил нам о том, что мормонское Генеалогическое общество (США, штат Юта) проявляет активный интерес к информации о жителях Самарской области. В частности, региональный менеджер Рауль Риос и зональный менеджер Наталья Рощина в прошлом году побывали в госархиве и попытались заключить договор о микрофильмировании метрических книг губернии XVIII-XIX веков. Интересовались и более свежей информацией, обещая платить аж по семь центов за кадр. В соответствии с информационным письмом государственной архивной службы России, в котором речь идет о защите интеллектуальной собственности страны, эти контакты временно прекращены. Самарская газета - 26.04.1998.
Единственный из всех российских архивов, кто оцифровал собственные микрофильмы и опубликовал их на своем сайте.
Смоленск:
Мы предоставляли и предоставляем документы не только русским, но и американским, австрийским, швейцарским, польским исследователям, - рассказывает руководитель областного архива Нина Григорьевна Емельянова. - Наши сотрудники немало времени и сил тратят на помощь многочисленным обращающимся, и с недавних пор некоторые наши услуги стали платными. На государство и местные власти надежды мало, вот и приходится самим зарабатывать. А в каком состоянии нынче архив, вы и сами видите.
Да, вижу. Читальный зал закрыт, поскольку находится в аварийном состоянии, "уезжает" в ров, отделяясь от основной конструкции здания. В тяжелых условиях работают те, кто сохраняет для потомков документы, реставрирует и переплетает старинные неподъемные книги, отпугивает крыс и получает копейки. Не в цене у нас история Отечества. Видно, не до того нынче. Увы...
Однажды в Смоленском архиве заметили, что очень часто в запросах встречается фамилия одной и той же москвички. Этой женщине позвонили и сказали, что подготовка такого количества сведений занимает много времени и ей пора хотя бы символически оплачивать работу. Женщина, видимо, была настолько заинтересована в получении информации, что приехала в Смоленск и заплатила. Более того, рассказала, что она - из мормонов.
Вслед за ней наш город посетили директора гуманитарных программ Нед и Марклей Браун. Посмотрели, как на Соборном дворе и в костеле содержатся документы, и предложили заключить договор - мол, они предоставят архиву аппаратуру для микрофильмирования, все необходимые химикаты, заплатят до десяти тысяч долларов, а смоленские специалисты должны будут переснять для них множество имеющихся бумаг. Несмотря на то, что законом это не запрещено и в ряде российских городов такое практикуется (например, в Туле, где работают для того же штата Юта), Емельянова отказалась. Просто представила, на сколько пятилеток Смоленский архив попадет в кабалу, отрабатывая такой "заказ". Это колоссальная работа, к тому же для микрофильмирования ветхие книги необходимо "распотрошить", что неизбежно приведет к утрате многих страниц. Несмотря на отказ, Нед и Марклей все же подарили архиву устаревший компьютер, чем вызвали к себе симпатию его сотрудников. ....
В пресс-службе Управления ФСБ по Смоленской области несколько удивились моим "религиозным" вопросам, но не отказали во встрече с одним из сотрудников, имя которого я не стану называть по понятным причинам. Разговор получился серьезным и откровенным. Вот расшифровка диктофонной записи:
Понимаете, времена сильно изменились, и в задачи органов безопасности не входит "отслеживание" иноверцев. В нашей стране свобода вероисповедания, к тому же у нас и без того, поверьте, работы хватает - будничной, кропотливой, тяжелой, порой страшной. Но когда приходится сталкиваться с ситуациями, которые, на первый взгляд, не имеют прямого отношения к компетенции ФСБ, но при более внимательном рассмотрении непосредственно касаются защиты национальных интересов страны, - тут уж, извините, нельзя сидеть сложа руки. История со Смоленским архивом и мормонами - наглядный тому пример. Ведь мог быть нанесен значительный и невосполнимый ущерб государству.
Расскажите подробнее.
Члены этой религиозной ассоциации стремились получить неограниченный доступ к хранящимся в архиве документам, датированным XVIII-XIX веками. Речь идет о более чем пяти тысячах томов метрических книг и ревизских сказок. По самым скромным подсчетам, такая колоссальная работа, даже если вдвое увеличить численность сотрудников архива, заняла бы от восьми до десяти лет, а реально - все пятнадцать! Люди трудились бы в интересах другого государства.
Но ведь в других российских городах документы микрофильмируют для иностранцев.
В том-то и беда, что не везде пытаются понять последствия подобной щедрости. Мы же в целях предотвращения возможного ущерба непосредственно проинформировали главу администрации Смоленской области и через центральный аппарат ФСБ - Правительство и Совет безопасности РФ. Выяснилось, что Смоленский архив, как и архивы ряда других российских городов, не входит в перечень учреждений, имеющих право предоставлять такие услуги генеалогическому обществу штата Юта, поэтому представителям американской религиозной организации было отказано.
Получается, что вы обеспечили национальные интересы России не только на Смоленщине, но и в масштабах всей страны. Но мне не дает покоя главный вопрос: зачем на другой стороне земного шара нужно столько информации о нескольких поколениях русских людей, их родословные? Скажите откровенно, возможно, что попросту идет воровство наших "корней"?
Знаете, так называемая легенда, тем более подтвержденная документами, дорогого стоит для любого разведчика, действующего на территории чужой страны. Поэтому возможно, что вы правы.
Тула:
"Мормоны скупают тульские "мертвые души" - под таким заголовком в "Новотульском металлурге" (№ 58 от 28.07.05 г.) опубликован материал Светланы Александровой. В редакцию "Новотульского металлурга" попала копия необычного соглашения между Российским обществом историков-архивистов (РОИА) и Генеалогическим обществом штата Юта, США. Благодаря данному договору Генеалогическое общество Юты получает от РОИА микрофильмы, содержащие в себе метрические данные умерших людей. Со своей стороны Генеалогическое общество обеспечивает архивы оборудованием, необходимым для микрофильмирования документов, и осуществляет оплату исходя из 10 центов за один кадр микрофильма. Все это производится "в порядке добровольных взносов и гуманитарной помощи". ... Подбирались они (мормоны) и к Государственному архиву Архангельской области, но благодаря позиции директора архива в предоставлении документов сектантам было отказано. Со слов директора тульского архива, планомерная пересылка микрофильмированных архивов мормонам будет осуществляться до 2009 года. К настоящему времени уже тысячи умерших туляков проданы за рубеж. Об этом свидетельствуют накладные, попавшие вместе с соглашением в нашу редакцию.
В 2015 году по проекту с Генеалогическим обществом Солт-Лейк-Сити (штат Юта, США) архив получил электронный фонд пользования объемом 50 ТБ.