Ярилін день, або Макушка літа — що за свято, коли відзначається, традиції та прикмети. День ярили-сонця Свято ярили

Ярилін день - день палючого сонця.

Цього дня на Русі слов'яни здавна присвячували богу Ярилі.

За старим стилем Ярилін день чи Макушку літа відзначали 18 червня. За новим стилем відзначають – 1 липня.

Міфи про бога Ярила були поширені по всій території проживання східних та західних слов'ян.

Зовні Ярило виглядає як молодий юнак з рудим волоссям, одягнений у білий одяг з квітковим вінком на голові. Цей бог пересувається світом верхи на білому коні.

Відмінними рисами характеру цього бога були шаленство, щирість, чистота. Він уособлював собою відроджене сонце, повне живлющої енергії, необхідної всім земним істотам.

Існують версії про те, що Ярило – бог сонця, слов'янський Ерос, бог кохання та пристрасті. Це бог життєдайних сил природи: коли все, що росте, припадає в яр, тобто покривається зеленню, починає плодоносити, тоді і тварини яряться - прагнуть зробити потомство.

«Ярило – добрий молодець, на білому коні роз'їжджає,
на русявих кучерях – вінок, у лівій руці – жита пучок, у правій – палиця.
Змахне Ярило житом - ниви тьмяніють, хліба колоситься;
змахне палицею – громи гримлять, дощі ллють.
Куди кінь ступить, там трава шовкова з блакитними квітами стелиться»,

Так малювали наші предки образ божества.

Міф про створення життя на Землі

У ньому йдеться про те, що колись давним-давно під темними покривалами Хаосу і Космосу спала Земля-Матушка, і спала вона безпробудним сном.

Але ось, прийшов Ярило на Землю і став пробуджувати своїми поцілунками пристрасними. Поцілунки несли в собі сонячне світло і тепло, від якого почала прокидатися Земля.

На місці кожного поцілунку народжувалися Землі квіти, луки, поля, лісу – діти, зачаті Ярилою. І все не вгавав молодий бог весняного сонця, продовжуючи обсипати поцілунками Землю-Матушку. І народжувалися на ній річки та озера, моря та океани. Земля нагрівалася і розпалилася так, що народила від Ярили тварин і птахів, комах та риб, що розселилися по всій її поверхні. Усі вони діти Ярили. Але тут настала черга особливих поцілунків і особливої пристрасті, від якої народилася людина на Землі. І став він улюбленцем богів, після чого вселили в нього іскру розуму – іскру світового священного вогню.

З того часу кожна людина повинна шанувати матінку свою Землю, а також бога весняного сонця Ярилу, без якого не сталося б чудового народження.

Обряди на день Ярили

Цього дня прийнято було збирати запашні трави та варити з них чай. Наші пращури вважали, що такий напій допоможе впоратися з різними недугами.
На Ярилу чекали надприродних явищ: сонце сповільнювало хід, а землі утворювалися особливі «дірки», крізь які можна було подивитися на інший край світу, і в потойбічний світ. Для цього треба було опівдні заплести міцні березові гілки в тугу міцну косу і поглянути крізь них із крутого берега річки; вірили, що таким чином можна побачити близьких, про яких давно не було звісток.
На Ярилінному тижні особливо велику силу мають змови на достаток.
Наші пращури помітили, якщо в цей день погода буде непогожою. Потім за павуком спостерігали: якщо він повз униз, то бажання неодмінно здійсниться, якщо нагору, то задумам не судилося здійснитися.
У Ярилін день легенько б'ють дітей та свійських тварин вербовими лозинами. При цьому бажають їм здоров'я та гарного зростання.
Ранкова роса в Ярилін день наділена особливим помахом чарівної палички. Вона в цей день дарує людям красу, силу чи здоров'я, чого вони найбільше потребують. Для цього потрібно скупатися в ранковій росі.
У Ярилін день дівчата прокидалися раніше і вмивалися ранковою росою, щоби весь рік від хлопців відбою не було.
Вважалося, що діти, що народилися цього дня, можуть стати зберігачами традицій, знавцями всіх річних свят та прикмет. Талісманом дітей, які народилися в Ярилін день, був камінь Агат.

Як святкували слов'яни Ярилін день

Цього дня вирушали на косовиці, набивали матраци свіжоскошеною і висушеною травою. Вечорами збиралися біля вогнищ, веселилися, водили хороводи, заварювали запашні чаї на травах.

Влаштовували також «ярилини ігрища», ярмарки, відвідування родичів. Свята супроводжувалися кулачними боями, піснями, танцями та розгульними веселощами.

На святі для Ярили обирали наречену і називали її Ярилихою. Дівчину одягали на все біле, голову прикрашали вінком і, прив'язавши до дерева, що самотньо стоїть, водили навколо неї хороводи, співали пісні:

Волочився Ярило по всьому світу,
Полю жито народив,
Людям дітей плодив,
Де він ступить,
Там жито стіною,
А куди гляне,
Там колос зацвіте.

Молодь збиралася за селищем, на сонячній галявині – «ярилиній плешці». Тут весь день шуміло гуляння, народ пригощався, співав, танцював і вшановував юнака та дівчину в білому одязі, прикрашеному бубонцями та яскравими стрічками, - Ярилу та Ярилиху.

З настанням темряви запалювали численні «ярилінові вогні».

Народні прикмети на 1 липня.

Ярилін свято називали особливим; говорили, що його «цілий рік чекають», що це «всім дням день».

У народі вірили, що на Ярилу павуки пророкують погоду: якщо комахи виходять із гнізд і роблять нове павутиння, то варто чекати на тривалу хорошу погоду. Якщо ж павук сам рве своє павутиння і ховається, це віщувало негоду.
Туман з ранку – день буде спекотним та сонячним.
Рожевий захід сонця увечері – наступного дня буде спекотно.
Молодий місяць цього дня – до посухи.
Якщо на ріг місяця можна відро повісити – два тижні буде суха погода.
Багато мошкарів на полях – до вдалого полювання на перепілок.
Ворони під хмари здіймаються – до негоди.
Ранковий туман по низині стелиться – найближчими днями будуть погожі.
Вітер гвинтом – до погожих днів.
Багато роси – вродиться просо.
Федул надвір заглянув — час серпи зубрити, до жнив готується заздалегідь.
На сонці сукня вицвітає, а на ранковій росі, що полежала, — красу від зорі приймає.
На те й сіножатлива роса, щоб стали пильніші очі.
На траві роса легше ходить коса.
Пройди до сонечка два косовиці — не ходитимеш босо.
Вечірня зоря золотисто-жовта з рожевими відблисками — на хорошу погоду.
Вихори гвинтом - на сонячну погоду.
У липні грім та блискавки не дають заснути навіть горобцям.
У липні надворі порожньо, а полі густо.
У липні сонце без вогню горить.
У липні хмари за вітром йдуть, з серпня проти.
Сінокісна роса і сутулого випрямить, і здоров'я поправить.
Вмиєшся перед покосом росою — будеш красою.

Відлуння з минулого

Ім'я Ярили збереглося у назвах багатьох слов'янських селищ. Це Яриловий гай і річка Яринь у Білорусії, Ярилове поле в Костромській області, Ярилова долина у Володимирській області.

Народ гуцулів, карпатських горян, весну називає яр'ю, а у костромичів яр - жар і запал. Яр - це і потік води, що стрімко мчить під час весняної повені. Затятий означає запальний, розлючений. Яриця - поле пшениці.

Багато людей були і залишаються тезками юного, безрозсудного бога Ярила. Це – Ярополк, Яромир, Ярослав та Ярослава, Ярина.

23 квітня вважався Днем Ярили («Ярило Весняний»). Цього дня проводиться важливий обряд – «Відмикання Землі», або інакше – ЗАРОД (зародження). Цього дня Ярила «відмикає» (запліднює) Мати Сиру-Землю та випускає росу, від чого починається бурхливе зростання трав.

На момент святкування Ярили Весняного Природа завершує свої основні весняні цикли пробудження від зимового сну, і тому цей день відзначається у народі, як день, коли бог Ярило на своєму білому коні об'їжджає Біле Світло. На своєму шляху Ярило обов'язково відвідує ліси – щоб роздати свої настанови вовкам. Вельми поширеним обрядом поваги Ярила Весняного - є годування вовків, тобто сприяння екосистемі, даючи тим самим можливість молодим, неокрепшим тваринам не стати здобиччю вовків, що зголоднів за зиму. Тому в російській народній традиції день Ярили Весняного також відомий як Юр'єв день – день «вовчого пастиря».

Основним мотивом святкування Ярили Весняного, що переміг ще в перші дні Весни – Скверну, є обрядовість, присвячена захисту від «нащадка скверни» (хвороб та інших негараздів), яким у цей Сакральний Час можна завдати нищівного удару. Таким чином, на відміну від Лєльника, обрядовість якого спрямована на здобуття, обрядовість Ярили Весняного спрямована на порятунок від усього зайвого, чи то господарські, соціальні чи особисті негаразди. Найкращим помічником у цій справі є сам Ярило, тобто – Світло від цього Бога, яке у цей день символізує собою і зброю перемоги над поганою (Промінь – традиційний образ Списа Ярили) та дар, який Переможець приносить Землі.

Єдиною умовою вдалого проведення обряду є абсолютна щирість та чистота прохання, адже Переможець Скверни не зазнає її прояву і в людині. Найкращим варіантом звернення до Сонця – є Зустріч ранкової Зорі, що проводиться в відокремленому місці. У всі часи такі обряди на Ярилу Весняного вважалися найкращим, а найчастіше і єдиним, засобом позбавлення від псування, пристріту, прокльонів, а також будь-яких інших хвороб (у тому числі і невиліковних).

Не менш важливою стороною обрядовості цього дня є вмивання або, буквально, купання в Ранковій Росі – оскільки цілющі властивості Сонячного Світу передаються найбільше саме цій Росі. У день Ярили Весняного російською народною традицією приділяється Росі та Світлу особливе значення, на що вказує і звичай орати землю цього дня з раннього ранку і до пізнього вечора, а після – продовжувати ігри на тому ж полі, вже безпосередньо до заходу сонця. Тому це одне з небагатьох Свят, у які потрібно обов'язково працювати, а не лише відпочивати.

Говорячи про сакральну частину Святкування Ярили Весняного, слід відзначити сталість у боротьбі з поганою та її плодами. У цьому протистоянні існує й суворе правило – нещадної боротьби (у сакральній війні). Тому цей Сакральний День є Чоловічим Днем (бога Ярили), бо Жінкам (богині Лелі) властива миролюбність (яка неприпустима у боротьбі зі змієм Скверною). Войовничість, успадкована чоловічою статтю від бога Ярили – це характерна риса Російського Народу, який у кожну зі своїх історичних епох протистояв окупантам, які у всі часи бачилися саме як Змій (Змій, Змій-Горинич і т.д.). Тому бог Ярило є покровителем усіх визвольних війн і всього, що пов'язане з національною гідністю.

Образ бога Ярили, готового будь-якої миті пронизати змія списом, вказує на те, що кожному чоловікові, будь то навіть трудівник (а не тільки воїн), властиво в одну мить сповнитися Сакральною Лютістю в Боротьбі зі Скверною. Тому, найкращим і єдиним подарунком до цього Свята може бути тільки Зброя, яка всупереч забобони, зовсім не потрібно «оплачувати» при даруванні, тому що дарується вона не для забави, а в ім'я Захисту – особливо того, хто подарував цю Зброю. Тому подарунок на Ярилу Весняного стає оберегом для самого дарувальника.

Релігія древніх слов'ян це одні з найцікавіших об'єктів вивчення як для дослідників-культурологів, а й у звичайного сучасного человека. Адже прагнення людей дізнаватися про минуле свого народу з кожним днем підвищується. Скільки незвичайними слов'янськими святами було сповнене життя наших предків. Яким богам вони поклонялися і які обряди проводили для шанування своїх богів? Ці та ще багато інших питань стають по-справжньому цікавими для сучасної людини.

Слов'янський календар вважається одним із найцікавіших для вивчення і водночас складних аспектів давньослов'янської культури. Наші пращури полювали, рибували, засівали, збирали врожай і навіть проводили сімейні урочистості, ґрунтуючись тільки саме на слов'янському календарі.

4 червня – Ярилін День вважається одним із найважливіших літніх язичницьких свят слов'ян. Це свято великого бога, що символізує настання весни, пожвавлення не тільки природи, а й людських стосунків, а також родючості.

Як давні слов'яни святкували Ярилін День?

Цей день був символом того, що весна відступає, а літо набирає повної сили, вступаючи в законні права. Наші пращури вірили, що в цей день Ярило наділяє природу чарівною силою, тому на світанку необхідно було вмитися росою, яка мала лікувальні властивості. Цією ж росою було прийнято окропити свій будинок і ниви з хлібом, давні слов'яни вважали, що після цього вони отримають захист Ярили та його милість. Також існувала прикмета, що після Яриного дня спека триватиме рівно сім днів, адже не дарма символом бога є Сонце.

Наступним етапом після проведення обряду з ранковою росою було

посвята у воїнів. Юних хлопчиків після низки випробувань посвячували у воїни, і вони ставали справжніми захисниками свого Роду та сім'ї. Після чого влаштовувався шикарний і пишний бенкет у полі, на який збиралося все село, всі її жителі від малого до великого. На столі були обов'язкові страви, без яких свято просто не уявляли: солодкі пироги, яйця у різних варіаціях, навіть яєчня, а також велика кількість солодощів. А одним із приношень богу Ярилі на столі було пиво. Увечері один із старійшин села збирав дітей біля вогню і розповідав перекази про воїнів-захисників свого народу і, звичайно ж, про язичницьких богів та їхню силу. У цей час молоді дівчата та юнаки водили хороводи та танцювали, відбувалися справжні веселощі.

Також у Ярилін день за хорошої погоди, вранці, вперше виганяли худобу на пасовища, тим самим і худобу отримували частину сили та прихильності Ярили. При цьому обряд обов'язково використовували гілки верби та певні молитви-змови. Предки вірили, що після такого вигону бог охоронятиме худобу від хвороб та смерті, і тим самим захисти народ від голоду.
До святкування та прославлення Ярили намагалися приурочити різні ярмарки, які супроводжувалися народними гуляннями, розвагами для чоловіків та жінок – справжніх веселощів для всіх.

Ярило – Сонце – Найсвітліший Небесний Бог-Покровитель Земного Життя. Ярила - покровитель усіх Світлих, Чистих. добрих. Серцевих помислів і думок людей. Ярила - хранитель Благих і Чистих Сердець і нашого денного Світила, яке дарує всім, хто живе на Мідгард-Землі, що зігріває тепло, любов і повноцінне життя. Образ Ярили-Сонця часто зображується у побуті як різноманітних свастикових символів і коней.

На Русі говорили: «Ярило — добрий молодець, на білому коні роз'їжджає, на русявих кучерях — вінок, у лівій руці жита пучок, у правій — палиця. Змахне Ярило житом — ниви тьмяніють, збіжжя колоситься, палицею змахне — громи гримлять, дощі ллють. Куди кінь встане, там трава шовкова з блакитними квітами стелиться».

Дехто вважає, що це не тільки бог сонця, а й слов'янський Ерос, бог кохання та пристрасті. Інші вважають, що це бог життєдайної сили природи: коли все, що росте, припадає в яр, тобто покривається зеленню, починає плодоносити, тоді й тварини затяті — прагнуть зробити потомство. Цього дня приурочували ярмарки, ігрища. Свято супроводжувалося кулачними боями, піснями, танцями. Увечері біля вогнищ народ веселився, пісні співав, молодь хороводи водила, трави запашні, чаї лікувальні заварювали.

Звістки про древні свята настільки недостовірні і змінені місцевими умовами, що важко дістатися їх початку, — до таких належить і Ярилин день. Коли він з'явився у нас? Які виявлялися йому почесті? На ці запитання неможливо відповісти виразно. З давніх джерел (М.Забылин) відомо лише, що свято супроводжувалося бурхливими веселощами в Костромській, Тверській, Нижегородській, Рязанській, Тамбовській і Воронезькій губерніях, можливо, і в багатьох інших місцях. Складали його розвагу кулакові забави, ігри та ярмаркові зборища.

Ярило веселий, розгульний бог пристрасті-віддалі. Погляне Ярило на зустрічного, той без пива п'яний, без хмелю хмелен; зустрінеться поглядом Яр-Хміль з дівчиною-красунею, — миттю ту в жар кине: так би на шию комусь і кинулася... А навколо нього, по всій його дорозі, по дорозі Яриліної, квіти зацвітають, що ні крок, що ні п'ядь — все духовитіше, все яскравіше, барвистіше.

У Воронежі довгий час, до 1763, існувало народне ігрище, Ярило. Воно відбувалося перед заговінням на Петрів піст. Напередодні ігрища готувалися закуски та святковий одяг, і потім, на світанку, натовпи рухалися за місто на велику площу, розташовану поза Московською заставою. Дівчата прикрашалися одна одною краще: червоні сапоги (чоботи), різнокольорова запаска з широкими рукавами, біла сорочка і кілька різнокольорових стрічок, вплетених у косу, сповіщали про річне та урочисте свято. Молодці також не втрачали нагоди, щоб показати свій чепурний одяг. Торговці завчасно розбивали на вигоні намети та розкладали на столах ласощі, іграшки та дріб'язкові товари. Ці веселощі складали суміш ярмарку з галасливим святковим гулянням.

Пісні, танці та музика супроводжували загальні веселощі. Серед цих забав наряджали одного чоловіка в строкату сукню, прибирали його квітами, навішували на нього стрічки та бубонці; на голову одягали високий паперовий із півняним султаном ковпак, що прикрашався фантастичними зображеннями; обличчя його чорнило або рум'янило, в руки давали брязкальця і калатушку. Діти з барабанним боєм сповіщали Ярилову ходу.

Натовп гуляючих стікався до цього видовища. Ряжений поважно ходив на площі і танцював; до нього приєднувалися інші танцюристи, які пригощали його пряниками, маковинами, пирогами — одним словом, усім тим, що приносили для свого частування. Коли веселощі були у розпалі, становили довільні гри; від них переходили до молодецьких забав — кулачних боїв.

Стародавній, освячений століттями звичай, багато і багато років після зникнення з пам'яті народної первісного шлюбу-умикання, змушував матерів ще недавно посилати дівчат «невеститься» на ярилини ігрища. На останніх допускалося найвільніше звернення молоді обох статей між собою. При цьому все супроводжується повною пристойністю. Ті, хто зібрався, починає гра «в пальники». Наречених, що виглядали собі, стають попарно з дівчатами, що сподобалися їм, у довгий ряд; один із них, якому випаде жереб «горіти», виступає вперед усіх і вигукує: «Горю, горю, пень!» - «Чого ти гориш?» — питає його якась дівчина-красуня. - «Червоної дівчини хочу!» - "Який?" - "Тебе, молодий!" Після цього одна пара кидається в різні боки, намагаючись знову схопитися руками, а «горілий» намагається спіймати дівчину перш, ніж вона встигне збігтися з хлопцем, який стояв з нею. Якщо «гарячий» зловить дівчину, то стає з нею в пару, а самотнім, що залишився, «горить» замість нього; а не вдається зловити, - він продовжує ганятися за іншими парами. Під час ярилиного розгулу дозволялися обіймання, цілування, що відбувалися під гіллястими деревами, які приховували парочки.

Є місцевості, де Ярилін свято починається тим, що дівчата - цілим хороводом - вибирають із себе одну, вбирають її в квіти і садять на білого коня. Усі учасниці ігрища одягнені у святкове вбрання, з вінками із польових квітів на головах. На Білій Русі співають при цьому пісню про бога-Ярилу та його радісне-веселе ходіння світом білим:
А гдзеж він голою —
Там жито капою,
А де він не зирне —
Там колос зацвище!

На Ярилиному тижні, за забобонним уявленням народу, особливо чарівну силу мають усілякі любовні змови — на присуху, на занозу та на розпалі. «На морі на Кияні», — каже одна подібна змова, — «стояла гробниця, в тій гробниці лежала дівчина, Боже дитя (ім'ярок)! Встань-прокинься, в кольорову сукню вбрайся, бери кремінь і кресало, запалюй своє серце ретиво по Божому чаду ((ім'ярок) і дайся по ньому в тугу і смуток!»)

Майже повсюдно зберігся давній звичай - ходити тим часом до покійників на могилки. Тут всі пригощаються, залишаючи, чим пригоститися і сирою, що лежить у землі. Місцями пригощають не одних небіжчиків, а й будинкових: залишаючи стіл накритим і заставленим різними стравами та напоями. Велике щастя чекає, того господаря, який повернувшись додому, знайде все з'їденим та випитим.

«Ярило ярі ярить!», «На Ярилу торг, на торгу — толк. Толк-то є, та витлумачений весь! — засуджує село щодо цього часу. «Ярило Купалу кличе!» — продовжує сипати примовками краснослов-народ: — «Від Ярили до Аграфен-купальниць рукою подати!», «На Ярилу п'є баба, на Купалу опохмеляється!»

Четвертого – сьомого (бо вихідні) липня намагаються сучасні слов'яни відзначити свято Ярили, Ярилин день. Запізнилися на тринадцять днів, на жаль. Чому? Тому що плутають, як і раніше, старий і новий стиль літочислення, тому не стежать за сонцем. Ярило - Бог Сонця, і час його сили від природного свята весняного рівнодення двадцять другого березня до літнього сонцевороту двадцять другого червня. Намагатися відсвяткувати слов'янське святоЯрилін день четвертого – сьомого липня, на жаль! Значить запізнитись на тринадцять днів. Розкажу про те, як вшановували Ярилу і коли святкуютьЯрилін день . Між тим слов'янські свята у липнівідзначають день Місяця.

Слов'янське свято Ярило у липні, життєдайної сили Сонця

Ярило – молодий, яскравий, неприборканий Бог Сонця. Панує з двадцять першого – двадцять другого березня по двадцять перше – двадцять друге червня.

Просто згадаємо, щоЯрило – молодий, яскравий, Бог пробудження Природи, символ чоловічої сили та яру, Покровитель родючості, кохання, дітонародження.

Це чоловічий Бог. Найкращі риси цього Бога, втілені в чоловікові, роблять такого чоловіка найпривабливішим для любові, створення сім'ї.

Ярополк, Ярослав, Яромир, Яросвіт- Ось слов'янські чоловічі імена, що ввібрали в себе затяте світло сонця.

Затятий - гарячий, вогненний, ярий - посіяний навесні, ярун - токучий тетерів, ярий - весняний, пристрасний, повний молодих сил. Всі ці словаслов'янського язичництва- Від образу яскравого Ярила – Сонця.

народна пісенька на честь Ярило

Слов'янське свято Ярило – переможця

Його символ – спис, стріла, солярний знак, що обертається, схожий на давню зброю воїна.Ярило - Ще Бог Переможної Війни. Вважалося, що до ворогів Ярило-Сонце жалю не мав, тому повалений супротивник – найкраще підношення божеству. Дуже по-чоловічому.

Усі слов'янські свята, присвячені цьому Богові, тасвято Ярилиособливо, просякнуті цією чоловічою енергією сили та перемоги. Слов'яни – чоловіки були сонцепоклонниками, черпали силу перемогти ворогів, любити жінок та бути захисником родини. Тому важливо знати,коли святкуютьЯрилін День!

Знак Ярило

Скільки свят Ярили на рік? Ярилін день.

Вшановують Ярило не один раз за річний коловорот, це зрозуміло. Але приходить він до нас, відповідно до кола життя, різного Ярила, то молодого, то старого.

Почнемо опис з двадцять першого – двадцять другого березня. День весняного рівнодення, свято Комоїдиці, що переходить у Заклички Весни. Як без Ярило покликати Весну – Льолю! Чистять люди найближче піднесення, зване зазвичай Яриліною батогом, хороводи хороводят, багаття джгут, звуть ніжну красуню Лелю і переможного Ярило.

Приходить Ярило Червонийцього дня як молодість, як пробудження природи. Але справжнійслов'янське свято Ярилище попереду!

Настають двадцяті числа квітня.Ярило– той, без якого неможливо провести свято весняної родючостідвадцять третього квітня . Це вершина перших русалій, свята Льольника –Ярилін день!Саме Ярило Буйний, Як зрілість, буйство життя, сила засівання, спускається на Мати Сиру-Землю, відмикає її своїм ключем.

Того дня, коли Ярило відмикає Сваргу, пускає росу на Мати Сиру-Землю, коли тріумфує чоловічий життєвий початок і зароджується нове життя на полях, у лісах. З цієї дії починалося бурхливе зростання трав, дерев, починалася весна та й літо. Ярило зберігає квіти на деревах, плоди, зелень, приплід стад, піклується про щедрий осінній урожай. Саме цей день зветьсяЯрилін день.

Народні приказки

Час Яриліно, як нікого іншого слов'янського Божества, триває довго – до двадцять першого – двадцять другого червня, дня літнього Солнцеворота. Це деньЯрило Ясного , символ старості, підбиття підсумків і пожинання плодів.

Саме тому двадцять другого червня відбувається прощання з Ярилою, іноді обряди набувають навіть похоронних варіантів.

Прощай, затятий Бог!

Природа хилиться до спокою. Ще довго буде літо, ще будуть сонячні дні, але весняна лють уже зникла, це абсолютно правильно з погляду річного коловороту.

Що за слов'янське свято Місяця?

Місяць – це не Місяць, перш за все. Це самостійний персонажслов'янського язичництва. Різні ходять про нього легенди, деякі пов'язані з його любов'ю до діви-зірки Денніце.Слов'янські свята у липнівшановують саме його, молоду і задерикувату Місяць.

Нагадаю слова із чудової казки Олександра Сергійовича Пушкіна.

«Казка про сплячу царівну»

Саме сьогодні вночі можна відзначити скромне слов'янське свято Місяця – вийти на природу разом із коханою людиною, тримаючись за руки, поглянути на небо. І може бути, ваша любов виявиться такою сильною, що побачите диво цього свята – це Місяць на честь свого свята переходить з місця на місце, переливається всіма сімома кольорами веселки. Кажуть, бачили це люди, і жили потім довго та щасливо.

Вважається здавна, що від споглядання цього побільшає сил. А якщо вже побачите, що місяць грає – то здасться, то сховається за хмаринкою, значить, буде у вас гарний урожай та легке збирання, благополучне літо. А якщо він добре видно, світить ясно, то осінь буде теплою та сухою.

Ось скільки причин зустріти правильнийслов'янське свято у липні!

Читайте наступну статтю «Календарні обряди в Чуров день. Народиться на смерть, а вмирає життя», перейшовши по .