Первісний костюм. Загальні відомості

Що люди знають про первісну людину? Насправді – зовсім небагато. Відомо, що жив у печерах, полював на мамонтів, як зброю використовував палицю, а одягався у шкури вбитих звірів.

Маючи навіть такі уривчасті знання про перших людей, можна зробити чудовий костюм первісної людини своїми руками. Дитині у садок, на свято, на виставу у школі чи виступ у театрі – вбрання підійде до будь-якого тематичного заходу.

Частини костюма

Як зробити костюм первісної людини? Перш ніж приступати до складання вбрання, необхідно визначитися, з чого складатиметься костюм.

Одяг у був нехитрий - рвані шкури з нерівними краями, грубо сметанные шматками шкіри чи жилами чи підперезані шкіряною ниткою. Вони заміняли і піжаму, і «ділове вбрання», і вечірній костюм. На дуже холодну пору року могла бути припасена ще одна шкура, яку використовували як плащ або накидку.

Прикраси були однакові всім - кістки тварин, які прив'язували до волосся чи нанизували на нитку, як намисто. Кісточками могли прикрасити пояс.

Як додаткові аксесуари застосовували пов'язки на передпліччя і гомілки.

Найголовніший атрибут – палиця. І у жінок, і у чоловіків вона була. Різниця полягала лише у розмірі зброї - чоловікам, як сильнішим представникам племені, належала кийок більше, ніж жіночий. Отже, костюм первісної людини для хлопчика і для дівчинки робиться однаково, тільки палиця буде різного розміру.

Волосся – заключна частина вбрання. Мило і шампунь ще не були відомі нашим предкам, відповідно, зачіска на голові була віддалено схожа на акуратне сучасне укладання. Для створення повноцінного образу буде необхідна перука.

Отже, костюм складатиметься з:

основний одяг;
накидки;
пояси та прикрас;
кийки;
перуки;
пов'язок.

Основний одяг

Вдягалися наші предки у шкури спійманих тварин. Отже, забарвлення має відповідати і бути схожим на натуральну шкіру або хутро. Для цієї мети добре підійде тканина будь-якої якості. Колір коричневий, леопардовий чи тигровий. Не варто робити вибір на користь блискучих тканин, вони не дуже доречні для цієї мети. А ось фетр, велюр, штучна замша – саме те.

Моделі можуть бути різними. Найбільш простий варіант – обмотка з вузлом на одному плечі.

Для роботи потрібно близько 1,5 тканини.

Матеріал складається навпіл, виходить прямокутник. З того боку, де згин, намічається середина. Робити це можна на око; костюм не повинен бути ідеальним та симетричним: первісні люди були далекі від високої моди. Також середина знаходиться і по довгій стороні прямокутника. Крапки з'єднуються між собою, і тканина обрізається. Виходить, що з великого прямокутника вирізали трикутник.

Там, де тканина на згині залишилася з'єднаною, буде плече. Той бік, який став коротким, необхідно пошити за допомогою класичні нитки з голкою. А можна зоригінальнювати, з'єднавши частини вбрання за допомогою грубих стібків. Для другого варіанта потрібно манікюрними ножицями проробити отвори в тканині з двох сторін, а потім ниткою для в'язання відповідного кольору або тонким шнурком зв'язати половинки між собою. Можна зробити це хрест-навхрест - як шнурівку у кросівок, а можна - просувати в кожен отвір. Який спосіб вибрати – залежить лише від фантазії майстра.

Простий варіант

Другий варіант – найпростіший. У відрізі тканини, складеному навпіл, з боку згину посередині прорізається отвір для голови. Зшивати нічого не потрібно: одяг підперезується – і все. Костюм первісної людини для хлопчика своїми руками можна вважати майже готовим!

Ну і варіант для літніх печерних людей - пов'язка на стегнах. Шматок тканини розрізається на смужки різної ширини. Основна смужка, що дорівнює обхвату стегон, виступає в ролі основи, на неї навішуються інші клапті.

Накидка

Накидка виготовляється з тієї ж тканини, що і основна частина. Але можна вибрати будь-яку іншу фактуру, найкраще піде щільний матеріал.

Для накидки можна виконати у верхній частині тканини отвору, просмикнути в них шнур і за допомогою шнура зав'язувати її на шиї. Легший варіант - зав'язувати два кінці накидки вузлом і накидати на голову.

Пояс та прикраси

Костюм первісної людини прикрашається природними матеріалами - кістками та пов'язками.

Щоб зробити пов'язки на руки і ноги, необхідно вирізати 4 смужки тканини, 2 з яких рівні обхвату передпліччя вище ліктя, а 2 інші - обхват ноги нижче коліна.

На смужки тканини навішуються смужки за таким же принципом, що і для такої прикраси на вузол прямо на руці або нозі.

Костюм первісної людини прикрашається кістками. Зробити їх можна легко самостійно із полімерної глини. Також подібна фурнітура продається в магазинах для рукоділля - намистини у вигляді кісток, зубів легко нанизувати на нитку та зручно використовувати.

З полімерної глини білого кольору, попередньо розім'ятою в руках, роблять ікла тварин або кісточки. Після термообробки (правила роботи з глиною пишуть на пачках виробники) у кожній заготовці роблять отвори, потім отримані деталі нанизуються на нитку або смужку шкіри. Такі прикраси можна нанизати і на кінці смужок, з яких зроблена пов'язка стегна для рук і для ніг.

Печерна людина часто зображується з кісточкою у волоссі. Для того, щоб зробити таку прикрасу для хлопчика, доведеться запастися обручем для волосся та пістолетом з клеєм або довгою ниткою. На обруч наноситься крапля клею та кріпиться велика кістка. А ниткою цей аксесуар можна просто сильно прив'язати. Найкраще буде виглядати кістка, прив'язана прямо до волосся, але для цього знадобиться вправність, так як у хлопчиків волосся зазвичай коротке.

Перука

Костюм первісної людини завершує головний убір. Перука зі сплутаним волоссям найпростіше купити у спеціалізованому магазині. Самостійно зробити такий аксесуар не складніше, ніж зав'язати вузлик на пов'язці.

З обруча та пучка вовни для фелтингу можна зробити чудовий муляж волосся. Потрібно буде пасма вовни коричневого кольору акуратно приклеїти до обруча кілька шарів. Заготівля прикрашається кісточкою, яку прив'язують до пасм рівно по центру.

Першою людиною, яка стала носити одяг, за даними істориків, є мисливець у льодовиковий період. Як відомо, цей період відрізнявся холодним кліматом на планеті, що робило існування первісної людини особливо некомфортним. Одяг носив у собі функцію захисту від холоду, вітру та опадів. Вона виготовлялася зі шкур різних тварин, була груба, безформна, але виконувала головну функцію – уможливила жити в умовах півночі. Шкури проходили кілька стадій обробки, а саме: вишкрібання, сушіння, розм'якшення та виготовлення полотен потрібної довжини та ширини.

Перший етап складався з того, що шкіру тваринизакріплювали кілками до землі і начисто вишкрібали. Після того, як шкіра була чисто вискоблена, її туго натягували на каміння, дерева – все те, що могло допомогти уникнути стягування, зсихання шкіри на етапі сушіння. Висохлу шкуру потрібно було розм'якшити, її відбивали камінням, дерев'яними палицями, розтягували вручну. А готову шкуру розрізали за допомогою гострого каменю на окремі шматки, які у свою чергу проколювали спеціальним каменем (прототип сучасного шила) та робили дірки. Зшивалися між собою великі шкіри тонкими смужками шкіри, трохи пізніше з'явився прототип сучасним ниткам - кінське волосся, міцне і пластичне, ніж тонка шкіряна смужка.

Трохи пізніше було винайдено кам'яну голку, також їх виготовляли з кісток та рогів. Це дозволило зшивати шкури звірів акуратніше, одяг почав приймати більш чіткі обриси — штани, туніки. Також зі шкур шили сумки та взуття, що прив'язувалося до ноги шкіряними смужками.

Саме тут поряд із необхідністю захищати своє тіло від холоду, первісна людина почала піклуватися про естетику зовнішнього вигляду. З'явилося прагнення прикрасити одяг. Перші прикраси були з камінчиків, черепашок, глиняних фігурок.

Коли поряд із полюванням з'явилося землеробство, первісна людина помітила, що деякі рослини, точніше їх частини, при намоканні дають колір. Так, наприклад, кора дерев, шкаралупа горіхів – червоний колір, а листя індигофери – синій, листя лавсонії – від жовтого до коричневого. Одяг почали фарбувати.

Разом із фарбуванням одягу люди навчилися виготовляти тканини з волокон рослин (льону, лубу), а також отримувати пряжу із вовни тварин. Ці тканини також фарбувалися, і їх шилися деякі подоби тунік і штанів.

Судячи з наскальних розписів, чоловіки і жінки носили прикраси. Це були намисто з каменів, насіння, намиста з черепашок, пір'я, кістки риб та тварин, роги, зуби та бивні. Нитки для намиста робили з тонких смужок натуральної шкіри, а пізніше - з волокон рослин.

Зачіскам теж приділяли увагу. Їх заплітали в якусь подобу кіс і прикрашали дерев'яними гребенями та шпильками з кісток і камінців, так само для прикраси волосся використовували черепашки та зуби.

Таким чином, залежно від умов існування в холодному кліматі льодовикового періоду та наявності підручних засобів, первісна людина стала законодавцем моди на одяг з хутра, прикрашений камінчиками, черепашками та рибними кісточками, а також хутряне взуття, закріплене за допомогою шкіряних шнурків на нозі.

Історія костюма є відображенням історії людини і людського суспільства. Соціальний устрій суспільства, культура, світогляд, рівень розвитку техніки, торговельні зв'язки між країнами - все це тією чи іншою мірою знаходило вираз у тих костюмах, які носили люди у певну епоху. Сучасний костюм - це результат тривалої еволюції, певний підсумок творчих відкриттів та досягнень, плід удосконаленого досвіду багатьох поколінь та водночас образ людини нашого часу, в якому знайшли втілення усі основні цінності сучасного суспільства.

Одяг з'явився в давнину як засіб захисту від несприятливого клімату, від укусів комах, диких звірів на полюванні, від ударів ворогів у бою, як захист від злих сил. Про одяг цієї епохи можна судити за археологічними даними, а також на підставі відомостей про одяг та спосіб життя первісних племен, які досі живуть на Землі у важкодоступних і далеких від сучасної цивілізації районах: в Африці, Центральній та Південній Америці, Полінезії.

Найдавнішими видами «одягу» є розмальовка та татуювання, що виконували захисні функції, про що свідчить поширення їх у тих племен, які й у наш час обходяться без одягу. Розмальовка тіла захищала від впливу злих духів, від укусів комах, мала наводити жах на супротивника в бою. Це міг бути і магічний обряд ініціації (посвячення у дорослі повноправні члени племені), а також інформація про належність до певного роду та племені, суспільне становище тощо.

Особливого значення мали зачіска і головний убір, оскільки всі маніпуляції з волоссям мали магічний сенс, у них зосереджена життєва сила. Зміна зачіски означала зміна суспільного стану, віку та соціально-статевої ролі. Головний убір, що з'явився як частина церемоніального костюма, був знаком священної гідності та високого становища.

Прикраси у вигляді амулетів та оберегів виконували магічну функцію, функцію позначення соціального стану людини та естетичну функцію. Вони виготовлялися з кісток тварин та птахів, кісток людини, іклів та бивнів тварин, зубів кажанів, раковин, сушених плодів та ягід, пір'я, коралів, перлів, металів.

Одяг зі шкур служив початковим зразком тканин і крою: іноді тканини мали пухнасту поверхню з коротких кінців ниток, як шкіри тварин Шкура використовувалася цілком, закривала груди, живіт і спину. Спочатку шкури кріпили на плечі, зв'язуючи лапи, потім посередині шкури робили отвір для просування її через голову, потім покриття обгортали навколо тулуба, закріплюючи його збоку та на плечі. Пізніше з'явилися рукави, розріз спереду, збільшення і розширення нижньої частини одягу. Надалі, прив'язавши до пояса 2 шкури, що захищали ноги від колючок, людина отримала панчохи. Для одягу використовували і шерсть тварин, з якої валянням отримували повсть. У племенах були винайдені веретено, ткацький верстат, знаряддя для обробки шкір та шиття одягу (голки з кісток риб та тварин або металу).

У землеробських племен одяг виготовлявся з листя спеціально обробленої кори хлібного, тутового або фігового дерева. Використовувалися також різні волокна рослин, лико, очерет, кишки, сухожилля тварин, сплетення яких утворювали тканину. Так виникло ткацтво.

Основним предметом чоловічого одягу була накидка з овального або прямокутного шматка тканини, яка у верхній частині застібалася або закріплювалася на стегнах поясом. Пояси прикрашалися візерунками із різних кольорів.

Жінки цього періоду носили кофту з рукавами та довгу підперезану спідницю з тканих матеріалів.

Використовувалася також коротка спідниця шириною 1,5 метра із густо розташованих шнурів на тканому обідку вгорі та зі шнуром унизу, яким двічі оперізувала тіло.

Першим взуттям був шмат шкіри або матеріалу рослинного походження, який людина прикріплювала до нижньої частини стопи або яким обмотувала ногу. Крім шкіри для взуття використовувалися рослинні матеріали: кора, очерет, папірус, мило, солома, а також груба груба пряжа, повсть, дерево. Перша форма такого взуття – свого роду обгортка (чохол) для стопи.

Одяг первісної людини

З початку епохи мезоліту (десяте-восьме тисячоліття до н.е.) на Землі починають змінюватися кліматичні умови, і первісні громади відчують нові джерела харчування та пристосовуються до нових умов. У цю епоху відбувається перехід людини від збирання і полювання до господарства, що виробляє — землеробства і скотарства — «неолітичної революції», що стала початком історії цивілізації стародавнього світу. В цей час зароджується перший одяг.

Одяг з'явився в давнину як засіб захисту від несприятливого клімату, від укусів комах, диких звірів на полюванні, від ударів ворогів у бою і, що не менш важливо, як засіб захисту від злих сил. Про те, яким був одяг у первісну епоху, ми можемо скласти деяке уявлення не лише за археологічними даними, а й на підставі відомостей про одяг та спосіб життя первісних племен, які досі живуть на Землі в деяких важкодоступних та далеких від сучасної цивілізації районах: в Африці, Центральній та Південній Америці, Полінезії.

Ще до одягу

Зовнішність людини завжди була одним із способів самовираження та самосвідомості, що визначає місце індивіда в навколишньому світі, об'єктом творчості, формою вираження уявлень про прекрасне. Найдавнішими видами «одягу» є розмальовка та татуювання, які виконували ті ж захисні функції, що і одяг, що покриває тіло. Про це свідчить той факт, що розмальовка та татуювання поширені у тих племен, які й у наш час обходяться без будь-яких інших видів одягу.

Розмальовка тіла також захищала від впливів злих духів і від укусів комах і мала наводити жах на супротивника в бою. Грим (суміш жиру з фарбою) був відомий вже у кам'яному віці: у палеоліті людям було відомо близько 17 фарб. Найголовніші: білила (крейда, вапно), чорна (дерев'яне вугілля, марганцева руда), охра, яка дозволяла отримувати відтінки від світло-жовтого до оранжевого та червоного. Розмальовка тіла та обличчя була магічним обрядом, часто була ознакою дорослого чоловіка-воїна та вперше наносилася під час обряду ініціації (посвяти у дорослі повноправні члени племені).

Розмальовка несла й інформаційну функцію — повідомляла про приналежність до певного роду та племені, громадське становище, про особисті якості та заслуги свого власника. Татуювання (наколотий або вирізаний на шкірі візерунок), на відміну від розмальовки, було постійною прикрасою і також означало племінну приналежність і соціальне становище людини, а також могло бути своєрідним літописом індивідуальних досягнень протягом життя.

Особливе значення мали зачіска і головний убір, тому що вважалося, що волосся має магічну силу, головним чином довге волосся жінки (тому у багатьох народів існувала заборона для жінок показуватися на людях з непокритою головою). Усі маніпуляції з волоссям мали магічний сенс, оскільки вважалося, що у волоссі зосереджена життєва сила. Зміна зачіски завжди означала зміну суспільного стану, віку та соціально-статевої ролі. Головний убір, можливо, з'явився як частина церемоніального костюма під час проведення ритуалів у правителів та жерців. У всіх народів головний убір був знаком священної гідності та високого становища.

Таким же найдавнішим виглядом одягу, як і грим, є прикраси, які спочатку виконували магічну функцію у вигляді амулетів та оберегів. Одночасно стародавні прикраси виконували функцію позначення соціального стану людини та естетичну функцію. Первісні прикраси виготовлялися з найрізноманітніших матеріалів: кісток тварин і птахів, кісток людини (у тих племен, де існував канібалізм), іклів і бивнів тварин, зубів кажанів, пташиних дзьобів, раковин, сушених плодів та ягід, пір'я, коралів, перлів, металів.

Таким чином, найімовірніше, символічна та естетична функції одягу передували його практичному призначенню — запобіганню тілу від впливів зовнішнього середовища. Прикраси могли нести й інформаційну функцію, будучи в деяких народів своєрідними письменами (наприклад, у південноафриканського племені зулу були поширені «намиста, що говорять», за відсутності писемності).

Виникнення одягу та моди

Одяг — один із найдавніших винаходів людини. Вже у пам'ятниках пізнього Палеоліту виявлено кам'яні скребки та кістяні голки, що служили для обробки та зшивання шкур. Матеріалом для одягу, крім шкур, було листя, трава, деревна кора (наприклад, тапа - матерія з обробленого лубу у жителів Океанії). Мисливці та рибалки використовували риб'ячу шкіру, кишки сивуча та ін. морських тварин, пташині шкірки.

З похолоданням у багатьох регіонах виникла потреба захисту тіла від холоду, що призвело до появи одягу зі шкур — найдавнішого матеріалу виготовлення одягу в племен, які займаються полюванням. Одяг зі шкур до винаходу ткацтва був основним одягом первісних народів.

Мисливці останнього льодовикового періоду були, ймовірно, першими людьми, які носили одяг. Одяг робили зі шкур тварин, пошитих разом смужками шкіри. Шкури тварин спочатку закріплювали на кілочках і вишкрібали, потім мили і туго натягували на дерев'яну раму, щоб вони не стягувалися при висиханні. Жорстку суху шкіру після цього розм'якшували та розрізали, щоб зробити з неї одяг.

Одяг вирізали, а з обох боків гострокінцевим кам'яним шилом робили дірки. Завдяки діркам було набагато легше протикати шкіри кістяною голкою. Доісторичні люди робили шпильки та голки з уламків кістки та оленячого рогу, які потім полірували, шліфуючи їх об камінь. Вискоблені шкури також використовували для виготовлення наметів, сумок та спального приладдя.

Перший одяг складався з простих штанів, тунік та плащів, прикрашених намистами з фарбованих каменів, зубів, черепашок. Носили також хутряне взуття, прив'язане шкіряними шнурками. Тварини давали шкіру – тканини, сухожилля – нитки та кістки – голки. Одяг, зроблений зі шкур тварин, уберігав від холоду та дощу і дозволяв первісним людям жити на далекій півночі.

Через якийсь час після початку землеробства на Близькому Сході з вовни почали виготовляти тканину. В інших частинах світу для цього використовували рослинні волокна, як, наприклад, льон, бавовник, луб і кактус. Тканину фарбували та прикрашали рослинними барвниками.

Для отримання барвників люди кам'яного віку використовували квіти, стебла, кору та листя численних рослин. Квітки дроку фарбувального та пупавки фарбувальної давали цілий спектр квітів - від яскраво-жовтого до коричнево-зеленого.

Рослини на зразок індигоноски і вайди давали насичений синій колір, тоді як кора, листя і шкаралупа волоського горіха забезпечували червонувато-коричневий колір. Рослини також використовувалися для шкур: шкіру розм'якшували, вимочуючи у воді з дубовою корою.

І чоловіки та жінки у кам'яному віці носили прикраси. Намиста та підвіски робилися з усіляких природних матеріалів – бивня слона чи мамонта. Вважалося, що носіння намиста з кісток леопарду давало магічну силу. Яскраво пофарбовані камінці, раковини равликів, риб'ячі кістки, зуби тварин, морські черепашки, яєчна шкаралупа, горіхи та насіння, бивні мамонтів та моржів, риб'ячі кістки та пташине пір'я – використовувалося все. Про різноманітність матеріалів для прикрас нам відомо за наскальним розписом у печерах та орнаментах, виявлених у похованнях.

Пізніше стали також робити намисто - з напівдорогоцінного бурштину та жадеїту, гагату та глини. Намистини нанизували на тонкі смужки шкіри або мотузки, зроблені з рослинних волокон. Жінки заплітали волосся в коси і заколювали його гребенями та шпильками, нитки черепашок та зубів перетворювали на гарні прикраси для голови. Люди, мабуть, прикрашали свої тіла і підводили очі барвниками, на зразок червоної охри, робили собі татуювання та пірсинг.

Шкури, зняті з убитих тварин, обробляли, зазвичай, жінки, з допомогою спеціальних скребків, зроблених із каменю, кісток, раковин. При обробці шкіри спершу зіскребали залишки м'яса і сухожиль з внутрішньої поверхні шкіри, потім видаляли волосся різними способами, залежно від регіону. Наприклад, первісні народи Африки закопували шкури в землю разом із золою і листям, в Арктиці — вимочували в сечі (так само обробляли шкури в Стародавній Греції і Стародавньому Римі), потім шкіру дубили для надання їй міцності, а також катали, вичавлювали, б'ють за допомогою спеціальних шкіряних м'ялок для надання еластичності.

Взагалі, способів дублення шкіри відомо чимало: за допомогою відварів кори дуба та верби, в Росії, наприклад, квасували — вимочували в кислих хлібних розчинах, у Сибіру та Далекому Сході в шкіру втирали риб'ячу жовч, сечу, печінку та мозок тварин. Кочові скотарські народи використовували для цієї мети кисломолочні продукти, варену печінку тварин, сіль, чай. Якщо зі шкіри жирового дублення видаляли верхній лицьовий шар, отримували замшу.

Шкіри тварин досі є найважливішим матеріалом для виготовлення одягу, але все ж таки великим винаходом стало використання зістриженої (вищипаної, підібраної) вовни тварин. І кочові скотарські, і осілі землеробські народи використовували шерсть. Ймовірно, що найдавнішим способом обробки вовни було валяння: стародавні шумери у третьому тисячолітті до н. носили одяг із повсті.

Безліч предметів з повсті (головні убори, одяг, попони, килими, взуття, прикраси возів) знайдено у скіфських похованнях у Курганах Пазирикських Гірського Алтаю (VI—V ст. до н.е.). Повсть отримували з овечої, козячої, верблюжої вовни, вовни яка, кінського волосу тощо. Валяння повсті особливо широко було поширене у кочових народів Євразії, у яких він служив і матеріалом для житла (наприклад, юрти у казахів).

У тих народів, які займалися збиранням, а потім стали землеробами, був відомий одяг із спеціально обробленої кори хлібного, тутового або фігового дерева. У деяких народів Африки, Індонезії та Полінезії така тканина з кори називається «тапа» і прикрашається різнокольоровими візерунками за допомогою фарби спеціальними штампами.

Виникнення ткацтва

Виділення землеробства і скотарства окремі види праці супроводжувалося і виділенням ремесел. У землеробських та скотарських племенах були винайдені веретено, ткацький верстат, знаряддя для обробки шкір та шиття одягу з тканин та шкір (зокрема, голки з кісток риб та тварин чи металу).

Навчившись в епоху неоліту мистецтву прядіння і ткацтва, людина спочатку використовувала волокна дикорослих рослин, але перехід до скотарства і землеробства дозволив використовувати для виготовлення тканин шерсть свійських тварин і волокна культурних рослин (льону, коноплі, бавовни). З них спочатку плели кошики, навіси, сітки, силі, мотузки, а потім просте сплетення стебел, луб'яних волокон або хутряних смужок перетворилося на ткацтво. Для ткацтва була потрібна довга, тонка і рівномірна по товщині нитка, звита з різних волокон.

В епоху неоліту з'явився великий винахід – веретено (принцип його дії – скручування волокон – зберігається і в сучасних прядильних машинах). Прядіння було зайняттям жінок, які займалися і виготовленням одягу, тому у багатьох народів веретено було символом жінки та її ролі господині вдома.

Ткацтво також було справою жінок, і лише з розвитком товарного виробництва воно стало долею чоловіків-ремісників. Ткацький верстат сформувався на основі рами для плетіння, на яку натягували нитки основи, крізь які за допомогою човника потім пропускали нитки качка. У давнину було відомо три види примітивних ткацьких верстатів:

1. Вертикальний верстат з одним дерев'яним брусом (навоєм), що висить між двома стійками, в яких натяг нитки забезпечувалося за допомогою підвішених до ниток основи глиняних грузиків (подібні верстати були у древніх греків).

2. Горизонтальний верстат із двома нерухомо закріпленими брусами, між якими натягувалася основа. На ньому ткали тканину строго певного розміру (такі верстати були у стародавніх єгиптян).

3. Верстат з валами-навоями, що обертаються.

Тканини виготовляли з бананового лубу, волокон конопель та кропив, льону, вовни, шовку — залежно від регіону, клімату та традицій.

У первісних громадах та суспільствах Стародавнього Сходу існував суворий та раціональний розподіл праці між чоловіками та жінками. Виготовленням одягу, як правило, займалися жінки: вони пряли нитки, ткали тканини, зшивали шкіри та шкіри, прикрашали одяг вишивкою, аплікацією, малюнками, нанесеними за допомогою штампів тощо.

Види одягу первісної людини

Шитому одязі передували його прототипи: первісний плащ (шкура) та настегнане прикриття. Від плаща бере початок різного роду плечовий одяг; згодом з неї виникли тога, туніка, пончо, бурка, сорочка тощо. Від настегнаного прикриття походить поясний одяг (фартух, спідниця, штани).

Найпростіше стародавнє взуття - сандалії, або шматок шкіри тварини, обгорнутий навколо ноги. Останній вважається прототипом шкіряних моршнів (поршнів) слов'ян, чув'як кавказьких народів, мокасин американських індіанців. Для взуття використовувалися деревна кора (у Східній Європі) і дерево (черевики у деяких народів Західної Європи).

Головні убори, захищаючи голову, вже у давнину грали і роль знака, що вказував на соціальне становище (головні убори вождя, жерця тощо), і були пов'язані з релігійно-магічними уявленнями (наприклад, зображували голову будь-якої тварини).

Одяг зазвичай була пристосована до умов географічного середовища і в різних кліматичних зонах вона відрізняється за формою та матеріалом. Найдавніший одяг народів зони тропічного лісу (в Африці, Південній Америці тощо) — пов'язка на стегнах, фартух, покривало на плечі. У помірно холодних та арктичних областях одяг закриває все тіло. Північний тип одягу поділяється на помірно північний і одяг Крайньої Півночі (остання - суцільно хутряна).

Для народів Сибіру характерні два види хутряного одягу: у приполярній зоні - глуха, тобто без розрізу, що надягає через голову (у ескімосів, чукчів, ненців та ін), в тайговій смузі - орна, що має розріз спереду (у евенків, якутів та ін.). Своєрідний комплекс одягу із замші чи дубленої шкіри склався в індіанців лісової смуги Північної Америки: у жінок – довга сорочка, у чоловіків – сорочка та високі ноговиці.

Форми одягу тісно пов'язані з господарською діяльністю людини. Так, у давнину у народів, що займалися кочовим скотарством, склався особливий тип одягу, зручного для верхової їзди, - широкі штани і халат у чоловіків і жінок.

У процесі розвитку суспільства відмінності суспільного та сімейного стану посилювали вплив на одяг. Почали відрізнятися одягу чоловіків та жінок, дівчат та заміжніх жінок; виникла буденна, святкова, весільна, похоронна та інші одяги. У міру поділу праці з'явилися різноманітні види професійного одягу, вже на ранніх етапах історії одяг відбиває етнічні особливості (родові, племінні), а надалі - загальнонаціональні.

У статті використані матеріали сайту www.Costumehistory.ru

Оцінити матеріал:

Поряд з житлом одяг виник як один з основних засобів захисту від різноманітних зовнішніх впливів. та магічні уявлення тощо.

Одяг- один із найдавніших винаходів людини. Вже у пам'ятниках пізнього Палеоліту виявлено кам'яні скребки та кістяні голки, що служили для обробки та зшивання шкур. Матеріалом для одягу, крім шкур, було листя, трава, деревна кора (наприклад, Тапа у жителів Океанії). Мисливці та рибалки використовували риб'ячу шкіру, кишки сивуча та ін. морських тварин, пташині шкірки.

Навчившись в епоху Неоліту мистецтву прядіння та ткацтва, людина використовувала спочатку волокна дикорослих рослин. Перехід до скотарства і землеробства, що відбувся в неоліті, дозволив використовувати для виготовлення тканин шерсть свійських тварин і волокна культурних рослин (льону, коноплі, бавовни).

Найпростіша давня взуття- сандалії або шматок шкіри тварини, обгорнутий навколо ноги. Останній вважається прототипом шкіряних моршнів (поршнів) слов'ян, чув'як кавказьких народів, мокасин американських індіанців. Для взуття використовувалися деревна кора (у Східній Європі) і дерево (черевики у деяких народів Західної Європи).

Одяг зазвичай буває пристосований до умов географічного середовища. У різних кліматичних зонах вона відрізняється за формою та матеріалом. Найдавніший одяг народів зони тропічного лісу (в Африці, Південній Америці і т.д.) - пов'язка на стегнах, фартух, покривало на плечі. У помірно холодних та арктичних областях одяг закриває все тіло. Північний тип одягу поділяється на помірно північний і одягу Крайньої Півночі (остання - суцільно хутряна).

Для народів Сибіру характерні два види хутряного одягу: в приполярній зоні - глуха, тобто без розрізу, що надягає через голову (у ескімосів, чукчів, ненців та ін), в тайговій смузі - орна, що має розріз спереду (у евенків, якутів та ін.). Своєрідний комплекс одягу із замші чи дубленої шкіри склався в індіанців лісової смуги Північної Америки: у жінок – довга сорочка, у чоловіків – сорочка та високі ноговиці.

У процесі розвитку суспільства посилювалося впливом геть одяг відмінності соціального та сімейного становища. Диференціювалася одягу чоловіків та жінок, дівчат та заміжніх жінок; виникла буденна, святкова, весільна, похоронна та ін. одягу. У міру розподілу праці з'явилися різноманітні види професійного одягу. Вже на ранніх етапах історії одяг відображав етнічні особливості (родові, племінні), а надалі загальнонаціональні (що не виключало локальних варіантів).

Задовольняючи утилітарні запити суспільства, одяг водночас висловлює та її естетичні ідеали. Художня специфіка одягу як виду декоративно-ужиткового мистецтва та художнього конструювання обумовлюється головним чином тим, що об'єктом творчості є сама людина. Утворюючи з ним зорове ціле, одяг може бути представлена поза своєї функції.

Властивість одягу як предмета суто особистого визначило у її створенні (моделюванні) облік пропорційних особливостей фігури, віку людини, а також приватних деталей її зовнішності (наприклад, кольору волосся, очей). У процесі художнього вирішення одягу ці риси можуть наголошуватися або, навпаки, пом'якшуватися.

Цей безпосередній зв'язок одягу з людиною породив активну участь, навіть співавторство споживача у затвердженні та розвитку її форм. Будучи одним із засобів втілення ідеалу людини тієї чи іншої епохи, одяг виконується відповідно до її провідного художнього стилю та його приватного прояву - моди.

Поєднання компонентів одягу та предметів, що його доповнюють, виконаних у єдиному стилі та художньо узгоджених між собою, створює ансамбль, званий костюмом. Основним засобом образного рішення в одязі є архітектоніка.

У численних племен, що заселили території Європи після падіння Римської імперії (5 ст.), існував принципово інший підхід до одягу, який мав не огортати тіло, а відтворювати його форми, даючи людині можливість легко рухатися. Так, у народів, що прийшли з Півночі та Сходу, основними частинами одягу були груботкані штани та сорочка. На їх основі склався такий тип одягу, як трико, який займав упродовж кількох століть чільне місце у європейському костюмі.