Aile hayatı ve çilecilik. Kadınların çileciliğe ihtiyacı var mı? Zühdden hangi meyveleri alabiliriz?

Manevi uygulamaya başlamadan önce çileciliğin ne olduğunu anlamalısınız. Bu, bir kişinin ahlaki, duygusal ve fiziksel saflığa ulaşması sayesinde bilinçli bir kendini sınırlama aracıdır. Amacı İlahi olanla bağları güçlendirmektir.

Çilecilik türleri

Kişinin düşüncelerinin ve eylemlerinin sıkı kontrolüne dayalı manevi uygulamalar dünyanın tüm dinlerinde mevcuttur. Geleneksel olarak üç türe ayrılabilirler:

Bedenin çileciliği

Kişi oruç tutar ve bilinçli olarak kendisini yemek konusunda sınırlandırır, basit yiyecekler lehine seçimler yapar. Gerekli olan tek şey, mümkün olan fiziksel aktivite, hac turlarına katılmak, bedeni ve kıyafetleri temiz tutmak, çeşitli bedensel tutkuları ve aşırı arzuları ehlileştirmektir. Bu çileciliğin asıl amacının manevi bir fikir veya zafer uğruna fiziksel eziyet değil, irade ve öz kontrol becerilerinin geliştirilmesi olduğunu hatırlamak önemlidir. Kadınların ince bir figür uğruna sıklıkla suiistimal ettiği yorucu diyetlerin ve erkeklerin yalnızca kasları pompalamak amacıyla egzersiz ekipmanlarına olan tutkusunun da çilecilikle hiçbir ilgisi yoktur.

Konuşmanın çileciliği

Doğru olun, eleştiri ve kınamalardan kaçının, iftira atmayın, kimsenin arkasından fısıldamayın, muhatapları ve muhalifleri sabırla dinleyin. Çileci konuşma yapmak, skandallardan ve anlaşmazlıklardan kaçınmayı öğrenmek, ayrıca ahlaki öğretilerinizle ve söylenenleri dinlemeye ve kabul etmeye hazır olmayanlara bir konuşma empoze etme alışkanlığıyla uğraşmamak anlamına gelir. Kişisel avantajı veya daha yüksek maneviyatın kazanılmasını vurgulayarak muhatabı inancınıza dönüştürme arzusundan özellikle kaçınmaya değer.

Aşırı laf kalabalığından kaçınmak bir kadın için önemli bir derstir.

Aklın çileciliği

Zihnin çileciliği duygusal alandaki kontrolü güçlendirir, gururu yatıştırır. Kişisel eylemlerin analizi ve dönüşümleri bu çileciliğin gerçekleştirilmesine yardımcı olur. Bu amaç için eşsiz bir araç Turbo-Suslik sistemidir. Mümkün. Bu sistem, uygulayıcının zihinsel alanını çevresel olarak temizleyerek gereksiz, eski ve rahatsız edici her şeyi ortadan kaldırır.

Örneğin, olumsuz duygu ve durumlardan, sınırlayıcı inançlardan, duygusal travmalardan, komplekslerden, zararlı tutumlardan ve çok daha fazlasından kurtulur. Bu temizliğin içeriye olumlu etkisi var

Kemer sıkma politikaları nasıl gerçekleştirilir?

• Anne-babaya ve büyüklere hürmet iyiliğin ilk şartıdır.

Eski manevi uygulamalar, bu yasayı ihlal eden bir kişinin toplumda başarıya ulaşmanın zor olacağını söylüyor. Burada köklü ilişkiler büyük rol oynuyor. Bir anne, annesine kötü davranan kızının kendisine iyi davranmasını bekleyemez. Kadınlar babalarına saygı göstermezlerse erkeklerin gereken ilgisini çekemezler. Bir oğul annesine nasıl davranıyorsa karısı da ona öyle davranacaktır. Babadan hoşlanmamak yetkililerle sorunlara yol açıyor.

• Dış ve iç temizliği korumak, münzevi yaşamın başka bir yönüdür.

İlk koşulun yerine getirilmesi kolaydır. Bunu yapmak için her gün serin bir duş almanız yeterlidir, bu da düşüncelerinizi düzene sokar ve kıyafetlerinizin temizliğini takip eder. Aynı zamanda buz banyoları ve her türlü uzun süreli sertleşme, vücudun kademeli olarak tükenmesine yol açabilir.

İç saflığı uygun seviyede tutmak kolay bir iş değildir çünkü çeşitli kınama ve iftiralardan kurtulmak çok zordur. Bu çilecilik, hem belirli kişilerle hem de genel olarak yaşam durumlarıyla ilgili olumsuz düşüncelerden arındırılarak gerçekleştirilmelidir. Bir kişi bu tür pisliklerden bilinçli olarak kurtulma arzusundan veya iradesinden yoksunsa, o zaman ruhunda ağır bir tortu kalır ve bu da onu sürekli kötü şeyler hakkında konuşmaya iter.

Basit bir egzersiz bu sorunu çözmeye yardımcı olabilir. Birisi hakkında olumsuz konuşma arzusu yarına ertelenmelidir. Ve bu, günaha tamamen ortadan kalkana kadar devam eder. Zühdün yerine getirilmemesi, kişi dışarıdan iyi huylu görünse bile toplumda itibar kaybına yol açacaktır.

• Çileciliğin olumlu tezahür biçimleri aynı zamanda basitlik gibi bir kaliteyi de içerir.

Bilge, eğitimli bir kişinin ulaşılabilir kalması ve bilgisini başkalarına karşı avantajını vurgulayarak gösteriş yapmaması özel bir nimettir. Yalnızca erişilebilirlik, birikmesi bireyin bozulmasına katkıda bulunan eksikliklerimizi görmemizi sağlar. Edinilen bilgi, basitliğin olmayışı nedeniyle boşa çıkar, çünkü cehaletteki zihin, gurur ve sahte egoya dayanır.

Akıllı bir insanın sadeliği ile bir aptalın ilkelliğinin iki farklı şey olduğunu da hatırlamakta fayda var. Bir kişi müdahaleciyse, arkadaş canlısı bir şirkette gösterişli davranırsa veya iş ortamında anlamsız davranırsa, bu tür davranışlara pek olumlu denemez.

• Evlilik dışı cinsel yaşamı dışlayan iffet, aynı zamanda zühdün de önemli bir yönüdür.

İhlal edilmesi irade eksikliğine yol açar. Biriyle cinsel ilişkiye girdiğimizde, otomatik olarak onun kaderinin ve karmasının bir kısmını kabul etmiş oluruz. Yakışıksız bir davranıştan kendinizi arındırmak mümkündür ancak bu çok fazla çaba ve zaman gerektirecektir. Sonuçlarını bilmek bu tür düşünceleri sakinleştirir.

• Şiddet kullanmamak ruhsal yaşama giden yoldur.

Bu tür olumsuzluğun üç tür tezahürü vardır - eylemde, sözde ve düşüncelerde. Bunların hepsi seçim özgürlüğünün kaybına yol açıyor. Yani kişi belirli kısıtlamaların içerisine düşer ve bu kısıtlamaların dışına çıkamaz, kaderin yönlendirmesine göre hareket eder. Bu tür bir çileciliği gerçekleştirmek, başka bir kişiye kolayca, gücenmeden ve sevgiyle hareket özgürlüğü vermek anlamına gelir. Zihnini olumlu yönde etkilemenin, onu kişisel davranışını ve yaşam konumunu yeniden gözden geçirmeye itmenin tek yolu budur. Üstelik bu süreç karşılıklıdır. Bir başkasının seçme özgürlüğüne izin vererek kalplerimizi arındırır, daha önce bizim konumumuzu paylaşmamış biri için daha yetkili bir danışman haline geliriz.

Kadınlara yönelik çilecilik

Astrologlar, Ay'ın bir kadının hayatı üzerinde gözle görülür bir etkiye sahip olduğunu ve Güneş'in erkeklerin davranışları üzerinde önemli bir etkiye sahip olduğunu söylüyor. Dolayısıyla onların farkı. İlk durumda duygusal ve zihinsel alandan, ikincisinde ise eylemin, tutkunun ve kaba kuvvetin açıkça ortaya çıktığı fiziksel düzlemin aktif enerjisinden bahsediyoruz. Erkeklere yönelik kemer sıkma önlemlerini alırken kadınların kendilerini rahat hissetmeleri pek olası değildir. Tam tersine, rafine kadınsı doğayı belirli kısıtlamalarla güçlendirmek onlara büyük fayda sağlayacaktır.

Kadınlar çileciliğe temkinli yaklaşmalıdır. Uzun süreli oruç, hormonal bozulma riski nedeniyle yalnızca dış çekiciliğin kaybına değil aynı zamanda sağlığa da yol açabilir. Kuvvet antrenmanı ve soğuk suyla ıslatma da dahil olmak üzere aşırı fiziksel aktivite de benzer bir etkiye yol açar. Her şeyde ölçülü olmak, bir kadın için çileciliğin temel koşuludur.

Aileniz ve ebeveynlerinizle ilgilenmek, ihtiyacı olanlara yardım etmek, evi temiz ve düzenli tutmak kadınların günlük işidir. Ancak kadınların tüm bu eylemleri zevkle ve sevgiyle gerçekleştirmesi ancak çilecilik olarak sınıflandırılabilir.

İffet, kadın iyiliğinin ana tezahürlerinden biridir.

Erkeklerin kemer sıkma eylemleri nasıl yapılır?

Erkekler için çilecilik karakter oluşumunu amaçlamaktadır. Periyodik olarak yerde uyuma, sıkı bir günlük rutin ve oruç tutma alıştırmaları yapmaları gerekir. İradeniz yoksa, kendinizi münzevi bir yaşam tarzına zorlamanız ve kendinizle mücadele etmeniz faydalıdır. Erkekler için çilecilik, her türlü hava koşulunda sokağa buzlu su dökmeyi, erken kalkmayı ve kuvvet egzersizlerini içerir.

Yürüme alışkanlığı, çeşitli maddi şeylerden gönüllü olarak yoksun kalma ve sürekli çalışma, erkekler için olumlu kabul edilir. Çileciliği genel olarak faaliyetlerinize de yönlendirebilirsiniz. Erkeklerin fiziksel çalışmasının sabah egzersizleriyle desteklenmesi tavsiye edilir ve entelektüel egzersizler, zihnin konsantrasyonunu artıran nefes egzersizleriyle iyi bir şekilde birleştirilir.

Kendini sınırlamanın doğru ve yanlış hedefleri

Zühd, kişinin kendi içindeki İlahi prensibi tanımasına vesile olan bir araçtır. Ancak gönüllü kısıtlamanın her türü faydalı değildir. Karma yasaları çerçevesinde belirli bir miktar acının, eşit mutluluk paylaşımıyla telafi edilebileceği yönünde bir görüş var. Örneğin erkekler genellikle kariyer ve maddi büyüme arzusuna sahipken, kadınlar bilinçaltında karlı bir evliliğe güvenirler.

Gurur çoğu zaman kişiyi çilecilik yapmaya iter. Buradaki asıl tehlike, yeteneklerini ve becerilerini en üst seviyeye geliştiren uygulayıcıların kendilerini bir tanrının güç ve enerjisine sahipmiş gibi hissedebilmeleridir. Sonuç olarak tutkuya kapılarak narsisizm, şöhret ve sahte kahramanlık uğruna çileci eylemler gerçekleştirirler. Gurur ve ego devreye girerek ruhsal gelişimin asıl amacını unutturur.

Bu tür sorunların yaşanmaması için elde edilen tüm sonuçların Allah'a adanması gerekir. Ayrıca kişinin kendi arınması için yaptığı kemer sıkma politikalarının er ya da geç birçok kişiye fayda sağlayacağı anlayışına bilinçli olarak yaklaşın. Mutluluk hali her zaman çekicidir ve diğer insanlara örnek teşkil eder. Bu nedenle başarılarınızı kimseyle tartışmanıza hiç gerek yok çünkü ruhsal ve fiziksel temizliğin nihai sonucu zaten görünür olacaktır.

Çileciliği gözlemlemeye karar veren kişi, zaman dilimini önceden belirlemelidir. Bu çok önemlidir, çünkü onu uzatma arzusu egonun güçlendiğini gösterebilir ve onu başlangıçta ayrılan süreden önce tamamlama isteği irade eksikliğini gösterebilir. Takıntılı fanatizm, zayıflığa düşkünlük gibi, iyiliğin değil, zühdün açık bir göstergesidir.

Çilecilik pratikte ne verir?

Düzenli olarak çilecilik yaparsanız, zamanla etkileyici sonuçlar elde edebilirsiniz. Uzmanlar diyor:

• Moderasyon, karmayı yakmak için güvenilir bir mekanizmadır. Günah işleyen insanlar, bilinçli olarak nefsine hakim olma ve derin tövbe yoluyla kendilerini arındırma şansına sahip olurlar;
• İyilikte çilecilik, süptil düzlemin enerjisini biriktirmeye yardımcı olur, bu da kelimenin geniş anlamıyla yeteneklerimizin gelişmesine yol açar;
• İç disiplinin doğrudan bir sonucu, iyi bir aile, zenginlik, başarılı bir kariyer, saygı, güç vb. gibi çeşitli faydaların elde edilmesidir.

En iyi çilecilik, Yüksek Kanunlara sürekli uymak ve Tanrı ile uyumlu ilişkiler kurmaktır. Herkes bu tür bir iyiliğin tezahür biçimini bağımsız olarak seçer. Önemli olan böyle bir uygulamanın tek seferlik bir "eylem" değil, bir yaşam biçimi haline gelmesidir. Ancak bu durumda münzevi eylemler olumlu sonuçlar getirecek ve daha yüksek düzeyde manevi gelişime yol açacaktır.

Kadınlar için çilecilik nedir? HAKKINDA modern toplum koşullarında özellikle önemli bir soru.

Rollerin tamamen değişmesinden, referans noktalarının kaybedilmesinden ve değerli rol modellerinin bulunmamasından bahsediyorum.

Kulağa ne kadar tuhaf gelse de, özümüzün en derin kısmını ortaya çıkarmak için nasıl ilham vereceğimizi yavaş yavaş unutuyoruz.

Çilecilik aynı zamanda sadece ruh eşini arayan ve bu yolda zorluk çekenlere de yardımcı olacaktır.

Ve en önemlisi, zihin maskesi altında gizlenen maneviyatın ve içsel gücün kazanılmasına katkı sağlayacaktır.

Benim için çilecilik bir zamanlar yeni bir hayatın kapısını açmıştı.

Bu uygulama sayesinde ilk adımı attım ve daha birçok harika şey.

Çilecilik yavaş yavaş hayatın bir parçası haline geldi, ancak bunu tam olarak doğru şekilde uygulamadığımı ancak son zamanlarda fark ettim.

Çilecilik kavramı. Yol boyunca hata tehlikesi

Peki çilecilik nedir? Tanımla başlayalım - İlahi prensiple bağı güçlendirmek adına kişinin gönüllü olarak maddi ve manevi menfaatlerden mahrum kalmasıdır.

Olacak her şeyin, zorluklardan korkmadan, neşeyle ve gülümsemeyle hafife alınması gerektiğini hemen anlamak çok önemlidir.

Sindirella'nın ne kadar dayandığını ve ne kadar acı çektiğini hatırlayın! Şikayet etmedi, kendini savunmaya çalışmadı, sadece şarkı söyledi ve çalıştı.

Periyodik çilecilik uygulaması beden ve ruh için faydalı olabilir

Yakışıklı bir prens hemen hemen her kızın çocukluk hayalidir. Çünkü sonunu hepimiz çok iyi hatırlıyoruz. Burada da durum aynı!

Ancak bu, bariz faydalar için kemer sıkmayı kabul etmeniz gerektiği anlamına gelmiyor. Bu, gönüllü çileciliğin mükemmel bir örneğidir.

Bu makaleyi okuyorsanız, büyük olasılıkla bunun sizin yolunuz olduğunu zaten hissetmişsinizdir. Pratik hayatınıza neler getirecek?

Birçok avantajı var:

1. İç güç ve enerji birikimi
2. Hoş olmayan durumların hayattan çıkarılması
3. Sağlık ve refahı bulmak
4. Farkındalık ve mutluluk seviyelerinin artması
5. Maddi faydalar elde etmek
6. Samimi, iyi arzuların yerine getirilmesi
7. Negatif karmanın yakılması

Ve aynı zamanda, yanlış özlemlerin telkiniyle gerçekleştirilen cehaletten kaynaklanan kemer sıkmalardan daha korkunç bir şey yoktur.

Ne yazık ki bunun gibi pek çok örnek var. Onlardan kaçının, özverili davranın, kalbinizin derinliklerinden!

Aptallığın ya da gururun seni yönetmesine izin verme. Mesela bir adam kadim bir öğretiyi alıp dağlara gitmeye, sadece kök yemeye ve kanayana kadar kendisine kırbaçla eziyet etmeye karar verir.

İçimdeki arzu “ne kadar havalı olduğumu” tüm dünyaya kanıtlamak iken böyle bir yaklaşımın ne ruhuna ne de bedenine hiçbir faydası olmayacaktır.

Tutkudaki çilecilik, toplumda tanınma konusundaki gurur ve susuzluktan kaynaklanır. “Bahse girerim ki yapabilirim...”!

Asıl soru, neden kendinizi her zamanki faydalarınızdan gönüllü olarak mahrum bırakıyorsunuz?

Yapabilirdim ama hiçbir faydası olmadı. Bazen uygulamanın kendisi bir sınava dönüşür.

İnsan işini iyi yapar, sevgiyle yapar, belli sonuçlara ulaşır ve dedikleri gibi alnında “bir yıldız yanar”.

“Yaptım, kazandım!” Bu, çileciliği geçersiz kılar ve gerçek durumun bilincini ve vizyonunu bulanıklaştırır. Eğer bu bir sonuçsa, bu her zaman geçicidir.

Tavsiye: İçsel tutumlarınızı dikkatle izleyin. Yalnızca en yüksek iyi hedef için çabalayın - Tanrı ve kişisel gelişim!

Fiziksel (bedensel) çilecilik nedir?

Bedenimizin hayatımızın dümeninde olduğuna alışığız ve hatta bir şekilde onu memnun etmeye, memnun etmeye, memnun etmeye çalışıyoruz.

Ama biz tek bir bedenden oluşmuyoruz! Fiziksel çilecilik hayvan ihtiyaçlarının kontrolüyle başlamalıdır.

Açık bir rehberlik olmadan vücut, dizginleri bırakılmış bir ata benzer: biraz dikkatiniz dağılır ve hepsi bu, açık bir alandasınız ve yaşam yolunuzda değilsiniz.

Açık bir taneyle başlayın; bu, bilinçli her insan için temel taşıdır. Biyolojik ritimlerinizi ve Evrenin yasalarını düşünün.

Bir şeyi elde etmek için değil, gerçekten neye ihtiyacınız olduğunu anlamak için münzevi bir yaşam tarzı uygulamalısınız.

Vedik bilgiyi alırsak, o zaman biz bir enerji biriktiricisi değiliz ve sadece bu yüksek güçlerin “alıcılarıyız”.

Belli bir saatte geliyorlar. Örnek: Sabah saat 11 ile 12 arasında "sindirim ateşi" zirveye ulaşır, dolayısıyla yiyecekler tamamen emilir.

Ancak burada kesin bir kural işliyor: sabahları tatlılar size güç verir, öğle yemeğinde sizi alıp götürür, akşamları ise hastalığa yol açar.

Sağlıklı normlar size daha yakınsa, onları dinleyin ve belirlenen programa sıkı sıkıya uyun, fazla yemeyin ve bilinçli olarak kendinizi yasak olanla, ancak en çok ilginizi çeken şeyle sınırlandırmayın.

Mesela sağlıksız tatlıları seviyorum ama bana hiçbir faydası yok, bu yüzden bilinçli olarak kendimi sınırlandırıyorum. Ve biliyorsunuz, bir sonuç var!

Bir kadın için asıl mesele diyet değil, hedefleri biraz farklı (bunun hakkında biraz sonra yazacağım), ancak benim özel durumumda bu önemli.

Kendinize daha yakından bakın ve sizi neyin rahatsız ettiğini, aşırı, şehvetli zevkin kaynağının ne olduğunu bulun.

Bedensel kemer sıkmanın iyi bir uygulaması erken kalkmaktır. Dünyadaki hemen hemen tüm dinlerde “sabah namazı” diye bir kavram vardır.

Şafaktan önceki zaman (Brahma Muhurta, sabah 3-5), Tanrı'ya yönelmek ve insanlara sevgi enerjisini göndermeye odaklanmak için en faydalı zamandır.

Günlük rutine sıkı sıkıya bağlılık en önemli kurallardan biridir

Birçok insanın çalar saatin çağrısıyla gözlerini açtığında hissettiği ilk şey, herhangi bir şey yapma, kalkma veya bir yere gitme konusundaki isteksizliktir.

Ancak kendiniz üzerinde çaba gösterirseniz, ayağa kalkar ve kabullenirseniz, ağrıyan zihin sessizleşecek ve beden mutluluk dolu enerjiyle dolacaktır.

Bu olur: hiçbir şey acıtmıyor gibi görünüyor, sadece tembellik ve ilgisizlik. Bu, başıboş bir zihnin ve tembel bir bedenin bizi nasıl mutlu olmaktan alıkoyduğunun güzel bir örneğidir.

Bu çilecilik için aşağıdaki kurallara uyun:

1. Vücudunuzu ve kıyafetlerinizi temiz tutun
2. Yalnızca basit, doğal yiyecekler yiyin
3. İyi yerlerde kalın
4. Hayvan arzularını ve duygularını kontrol edin
5. Başkalarına şiddet uygulamayın

Tavsiye: Büyüklerinize saygı gösterin, ailedeki “büyükanneden en küçüğüne” hiyerarşisine mutlaka uyun.

Konuşmanın çileciliği

Görünüşte sıradan olan bu birkaç kurala uyulması en zor olanlardır çünkü iletişimin en dürtüsel kısmıyla ilişkilidirler.

Konuşmanın çileciliği nedir? Öncelikle sadece doğruyu söyleyin ve kendinize tamamen hakim olun.

İnsan sözünün hem küllerinden yeniden canlanabileceği hem de yok edebileceği bir sır değil. Aldatmayan ve münzevi sözlere bağlı kalan kişi, zamanla hakikatin ustası olur.

Çilecilik bilinci uyumlu hale getirmeye yardımcı olur

Yalanları görebiliyor ve pratik yapmak onun bu potansiyeli biriktirmesine ve sadece birkaç kelimeyle geleceği değiştirmesine olanak tanıyor. Bu tür insanlara çok saygı duyulur ve itaat edilir.

İkinci kural, başkalarına hoş sözler söyleyebilmektir (dalkavukluk değil). Bu onların kaderini doğrudan etkiliyor.

Yumuşak dilli bir insanın bilinç düzeyi yüksektir. Bir şey söylemeden önce söylediklerinizin faydalı olacağından ve başkasının huzurunu bozmayacağından emin olun.

Peki bunu ihlal ederse, hangi amaçla diğerine ne verecek? Konuşmanızı eğitin, herkesle öfke ve saldırganlık olmadan konuşun.

Kaçınmak:

1. Anlaşmazlıklar
2. Dedikodu
3. Küfür

Bir insanı dinleyebilmek, bilginizle ona baskı yapmamak, ona yük olmamak, gösteriş yapmamak, sadece en iyisini isteseniz bile çok önemli.

Bir olayı hatırladım: Bir tanıdık kötü bir alışkanlıktan vazgeçti ve herkese bunu nasıl başardığını aktif olarak anlatmaya, ikna etmeye ve yaşam tarzlarını kınamaya başladı.

Ve bu herhangi bir olumlu sonuca yol açmadı. Neyin yanlış olduğunu anlayana kadar insanlar ondan uzak durdu.

Konuşmanın saflığını izlemek de önemlidir

Şiddet de farklı olabilir; sözlü terör henüz ortadan kaldırılmadı.

Boş konuşmak kadınlar için, hatta bazen erkekler için bile acı verici bir konudur. Konuşmacının değerli enerjisini alıp götürüyor ve sonra neden dünyadaki tüm nimetlerin zaten bize ait olmadığını merak ediyoruz?

Hiçbir şey birdenbire ortaya çıkamaz. Yalnızca etkileyebileceğiniz ve değiştirebileceğiniz şeyler hakkında konuşun.

Tavsiye: Deney uğruna, en az bir ay boyunca münzevi konuşmaya bağlı kalmaya çalışın ve hayatınızda ortaya çıkmaya başlayan değişikliklere bakın.

Aklın çileciliği. Raja Yoga hakkında biraz

O belki de buzdağının görünen kısmıdır çünkü kontrol edilmesi en zor olan zihindir. Çılgınca bir ritimle kafamızın içinde köpüren düşünce akışından kendimizi ayırmamaya alışkınız.

Ancak çoğu zaman düşünceler geçmişin meyveleridir. Canını acıtanlar; korktuğumuz, özlediğimiz; ya da “beyin” denilen mekanizmanın kuru çalışmasıdır. Bu kadar.

Sadece bazı nedenlerden dolayı bize bu uğultuyu dinlemenin önemli ve faydalı olduğu öğretildi ve şimdi bazen bir düğmeye basıp onu en azından bir süreliğine kapatmaktan memnuniyet duyarız.

Bu kavram üzerinde düşünün ve gerçek zihni huzursuz zihinden ayırın, düşünce sürüsünü uzaklaştırın.

Yoga bilinci uyumlu hale getirmenin mükemmel bir yoludur

Kötü, zalim düşüncelerin bizim değil, yaşam gücüyle beslenen larvalardan - kötü enerji varlıklarından geldiğine dair ilginç bir teori var.

Bu yüzden bu kadar kolay takılıp kalıyoruz ve olumsuzluğa düşüyoruz. Kısıtlamaların kendisi onlardan kurtulmanıza yardımcı olur, ancak nasıl başlamalı?

Eğer kötü bir düşünce tekrar aklınıza gelirse, aynı harfi daire çizerek tekrarlayın.

Örnek:

1. Zihin - “Bunu yapmamalıydım.” Sen "n-n-n"sin.
2. Zihin - “Bugün çirkindim.” Sen "ben-ben-ben"sin.
3. Zihin - “Yarın kesinlikle başaramayacağım.” Sen “z-z-z”sin.

Zamanla ruhsal uygulama, zihninizi kontrol altına almanıza ve onu hedeflerinize tabi kılmanıza yardımcı olacaktır.

Sonsuza dek gelecek hakkında hayal kurmak veya geçmişten pişmanlık duymak yerine, burada ve şimdi yaşamaya çalışın.

Bu, çileci dünya görüşünün en önemli kısmıdır, çünkü her şey düşüncelerimizle başlar.

Zihinsel çilecilik nedir? Bu, genel olarak kabul edilen çilecilikle aynı ilkeleri savunan tam bir kraliyet (raja) yoga uygulamasıdır:

1. Dahili diyaloğun durdurulması
2. Gurur ve kibrin ortadan kaldırılması
3. Negatif programlardan kurtulmak
4. Kutsal yazıların ve mantraların dikkatli okunması

Bu ipuçlarını uygulamaya koyarak geleceğinizi değiştirebilirsiniz.

Burada çilecilik, başarılı bir ilerleme ve farkındalığın istikrarlı bir şekilde artması için bir ön koşul olarak kabul edilir.

Aslında uygulamanın kendisi son derece münzevidir. Bu yolda kibirlenmemek ve büyük bir tevazu ile hedeflerinizin peşinden koşmak özellikle önemlidir.

Kadın ve erkek çileciliği arasındaki fark

Faiz Sor -ve kadınlarınkinden farkı nedir? Aradaki fark gerçekten çok büyük.

Erkekler öncelikle fiziğe dikkat etmelidir.

Erken kalkın, spartalı koşullarda dinlenin, çok çalışın, vücudunuza dikkat edin, onu temiz ve sıkı tutun.

Karakter gösterirler ve yeni zaferler ve başarılar için maksimum taze, güneşli enerji biriktirmenize izin verirler.

Erkeklerin hedefleri onlara kolayca ulaşsa da, kadınların farklı hedefleri vardır.

Ancak kendi başınıza yapmak çok daha zordur. Sadece burada tamamen farklı bir enerji iş başında - ay.

Potansiyelinin kilidini açmak için bir kadının sevgiyle şunları yapabilmesi gerekir:

1. Hazırlanmak
2. Götürmek
3. Ütü
4. Yıkamak
5. Başkalarına özverili bir şekilde yardım etmek
6. Evinize ve ailenize iyi bakın
7. El sanatları
8. Kendine dikkat et vb.

Erkek ve kadın çileciliği arasında büyük bir fark var

Tüm enerjiniz kocanıza hizmet etmeye ve boyun eğmeye yönlendirilmelidir.

Bu, adil cinsiyetin bazı temsilcileri arasında protestoya neden olabilir, ancak gerçek amaç bu şekilde ortaya çıkar ve uygulama gerçekleştirilir.

Güzel ve doğru konuşabilmek, yargılamamak, kalbinizde tevazu ve özverili nezaket duygusuna sahip olmak.

Bir kadın ailede açıldığında, erkek onu en mutlu etmek için çabalayacak, daha sık memnun etmek ve hediyeler vermek isteyecektir.

Kadınların çileciliği sertleşmeden dikkatli bir şekilde gerçekleştirilmelidir çünkü güçlü kısıtlamalar zarara neden olabilir.

Kendinizi fiziksel olarak çok fazla zorlamamalısınız; konuşma ve zihin çileciliğine özellikle dikkat etmek daha iyidir.

Güzelliğinize ve yüksek ahlaki niteliklerin ve karakterin gelişmesine dikkat edin.

Bir kadının kendini geliştirmesi ve ruhsal olarak büyümesi önemlidir.

Etrafınızda rahatlık yaratın ve asıl mesele budur.

Tavsiye: Kadınlar çok fazla aç kalmamalı; bu tamamen erkek meselesi.

Hıristiyanlıkta çilecilik nedir? Felsefenin bu soruyla nasıl bir ilişkisi var?

Pek çok popüler dinde olduğu gibi burada da çilecilik merkezi bir rol oynuyor.

Manastırlarda ve manastırlarda çok sayıda Hıristiyan, sürekli dua ederek ve kendini kısıtlayarak Rab'be hizmet eder.

Sürekli olarak çileciliği uygulamaya çabalıyorlar ve meslekten olmayanlar, bedenlerini ve ruhlarını birikmiş günahlardan temizlemek için uzun süredir bunu gözlemlemeye teşvik ediliyorlar.

Günahlar tam olarak gelişimimizi engelleyen şeylerdir:

1. Oburluk
2. Zina
3. Açgözlülük
4. Üzüntü
5. Kızgınlık
6. Keyifsizlik
7. Gösteriş
8. Gurur

Ortodokslukta çilecilik nedir? Vedizm'de veya başka herhangi bir dinde olduğu gibi aynı rolü oynar.Archimandrite Justin (Popovich) "Ortodoksluğun karakteri münzevidir" diyor.

Kutsal Babalar, münzevi bir bileşen olmadan, Tanrı ile yakınlaşmanın ve her türlü manevi gelişimin imkansız olduğundan emindir.

Şimdi ne yazık ki, prensipte tek ciddi sınırlamanın - oruç tutma süresinin - unutulması veya daha da kötüsü bunu kendilerine ve ihtiyaçlarına göre ayarlamaya çalıştıkları üzücü bir eğilim var.

Çilecilik, yaşamın gerçek değerlerinin farkına varılmasına yardımcı olur

En önemli koşullar, vücudun sınırlamalarının (oburluk ve perhiz) göz ardı edilmesi veya "mercimek" kekleri, krepleri ve akıllı atıştırmalıklar için bitmek bilmeyen bir arayışın başlamasıdır.

Felsefede çilecilik nedir? Örneğin ünlü din ve siyaset filozofu N.A. Berdyaev bu "kemerin" gerekli olduğuna inanıyordu!

Pratiğin ruhsal zenginleşmeyi teşvik ettiği ve bireyin arzularını manipüle etmeye çalışan tüketim toplumunun muazzam doygunluğuna ve baskısına direnmeye yardımcı olduğu görüşündeydi.

« Çileci bir yaşam tarzı, kişiyi dünyanın gücünden manevi bağımsızlığa götürür, bireyin, bireyi köleleştiren dünyanın ayartmalarına direnmedeki "manevi gücünü" ifade eder.[Berdyaev N.A. Kölelik ve insan özgürlüğü hakkında.].

Ve her ne kadar Hıristiyan kilisesinin bu konudaki görüşünü eleştirse ve “bedeni mahvetme” arzusuna gülse de aslında uygulamaya ilişkin aynı tasvibi ifade ediyor.

Filozoflar, iyilik getirme ve iradeyi ve içsel gücü geliştirme fikrinden daha çok etkilendiler. Başka bir deyişle, bana göre aynı niteliklerin özgürce yeniden anlatılmasıdır.

Yazıyı O.G.'den bir alıntıyla bitirmek istiyorum. Çilecilik fikirlerini aktif olarak destekleyen ünlü bir yazar ve öğretim görevlisi olan Torsunov.

Çeşitli filozoflar çileciliği insan yaşamının gerekli bir parçası olarak görüyor

Zaman, gücü olmayan her şeyi yok etme gücüne sahiptir. Örneğin birisi şunu söylüyor: "Yeni bir öğretim var."

Tavsiye: Tüm çabalarınızda sadelik fikirlerine bağlı kalın. Eksiklerinizi görmenizi ve aktif olarak ilerlemenizi sağlar.

Cennette onlara bir emir verildi: İyiyi ve kötüyü bilme ağacından yememeleri (bkz: Yaratılış 2:17). "Şunu yememe" emri, herhangi bir Ortodoks kişiye tamamen aşinadır. Bu oruç emri aile çileciliğinin en eski tohumudur.

Bildiğimiz gibi, ilk aile tüm kötülüklerin kurucusu olan Şeytan tarafından ayartılmıştı: kıskanç adam onların mutlu hayatını sakin bir şekilde göremiyordu. Adem ile Havva yemek yememe emrini çiğnediler. Rabbim onlardan hesap sordu. O anda, sanki kendilerinin hiçbir suçu yokmuş gibi, kişisel suçlarını başka birine kaydırmaya çalıştılar. Üstelik Adem, Tanrı'dan aldığını vurguladığı karısını da suçladı. Böylece Düşüş oldu, insanlar bundan tövbe etmedi. Rab onları cennetten mahrum etti ve insanlara kefareti zorunlu kıldı.

Tanrı'nın kefaret sözlerini kısaca hatırlayalım. Karısına şöyle söylendi: “Hamileliğinde üzüntüyü çoğaltacağım, hastalıklı çocuklar doğuracaksın; ve arzun kocana olacak ve o seni yönetecek” (Yaratılış 3:16). Rab kocasına şunu öngördü: "Toprağa dönene kadar alnının teriyle ekmek yiyeceksin" (Yaratılış 3:19).

Acılar insanların hayatına girdi. Acılara sürekli katlanmak, zühdün önemli bir parçasıdır.

Görevimiz, üzüntülerin bunun sonucunda geldiğini hatırlamaktır. Acı çekmeden, Allah'a karşı söylenmeden taşınmaları gerekir. Hastalanmak üzücü, ölmek (toprağa dönmek) üzücü. Bu üzüntü duygusunu tövbeye dönüştürmemiz gerekiyor. O zaman ölümle ilgili moral bozucu düşünceler daha yüce hale gelebilir - ölümlü bir anı haline gelebilir.

Düşüşün ardından Adam sadece çalışmaya değil, çok çalışmaya da zorlandı. Onun hayatında da öyleydi, bizimkinde de öyle. Her erkeğin kendisini ve ailesini nasıl besleyeceğini düşünmesi gerekir. Hem zor hem de sıkıcı işler yapmak zorundasınız.

Archimandrite Sergius (Shevich), cemaatçilerin bazen her gün yapmak zorunda oldukları işlerin yükü altında olduğu gerçeğiyle çok karşılaştı. Peder Sergius, bir aile babası için çalışmanın bir keşiş için itaatle aynı olduğuna dikkat çekti. Bildiğiniz gibi keşişler itaati kendi zevklerine, kimin neyi beğendiğine göre seçmezler. İtaatin kutsandığı şey, yerine getirilen şeydir. Çekici ve sıkıcı olmasına izin verin - itaat, keşişe kendi iradesini kesmeyi ve buna göre Tanrı'nın iradesini yapmayı öğretir. Adem ve onun soyundan gelenler için Tanrı'nın iradesi, Düşüşten sonra cennet dışı koşullarda yaşamak, bu konuda homurdanmamak ve tövbe etmektir. Ve ayrıca insanları Kendi Krallığına yönlendiren Tanrı'ya da güvenin.

Kadınlar için hamilelik özel bir test dönemidir. Kendiniz hakkında değil, çocuk hakkında çok fazla düşünmeniz, sağlığınızı yakından izlemeniz, bir rutin izlemeniz ve belki de çocuğun iyiliği için karlı bir işten vazgeçmeniz, planladığınız kariyer büyümesinden vazgeçmeniz gerekir. Böyle bir çilecilik perhizdir. Ve yeni doğmuş bir bebekle ilgili sürekli sıkıntılar hakkında, doğum sancılarına katlanmak hakkında ne söyleyebiliriz?

Bir bebeğin ebeveynleri kendilerini temel dinlenmeden mahrum bırakmak ve uykudan mahrum kalmak zorunda kalır. Bebek için endişelen. Endişeli durumlarda çocuğun iyiliği için dua edin: “Tanrım, Sen her şeyi biliyorsun ve sevgin mükemmeldir. (İsim)’in ruhunu al ve yapmak istediğimi yap ama yapamıyorum.”

Ve eğer bir çocuk engelli doğduysa... böylesine ağır bir çarmıha gerilmek için Tanrı'nın İlahi Takdirine ne kadar çok iman gerekir!

Bir çocuğun doğumundan hemen sonra, çocuk yetiştirmenin büyük işi başlar. Konunun kilise dışı tarafını ele alsak bile Tanrı'nın yardımı olmadan yapamayız. Yetiştirilme ve eğitimin ailede, orta ve yüksek öğrenimde verildiğinde ısrar etmekte haklıydı. okul sadece ailede yapılanların tamamlayıcısı olarak hizmet eder. Ekleme önemlidir, ancak bu yalnızca asıl şeye yapılan bir eklemedir.

Okulda çok fazla ezbere ihtiyaç duyduklarını ve kendi başlarına düşünmeyi çok az öğrettiklerini sıklıkla görüyoruz. Ahlak daha da az öğretiliyor. Bu durumda ne yapmalı? Aile, eğer ebeveynler çocukla ciddi şekilde ilgileniyorsa, hükümetin ve ticari eğitim ve yetiştirmenin eksikliklerini telafi edebilir. Sadece bedensel ihtiyaçları değil aynı zamanda manevi ihtiyaçları da söz konusudur. Ve tüm bunlar yıllarca sabırla yapıldı.

Ve ebeveynler de çocuğun manevi ihtiyaçlarıyla ilgilenmeye çağrılıyor. Küçük adama dua etmeyi öğretmek iyi olurdu (okulda ve üniversitede ona Tanrı'ya dua etmeyi öğretmeyecekler). Ve bunun için dikkatlice dua edebilmeniz, Kilise Slavcası sözlerini kendiniz anlayabilmeniz ve çocuğunuza kilise hizmetlerinin özünü açıkça anlatabilmeniz gerekir. Okula yaklaştıkça çocuk ilk itirafına hazırlanır. Ona günahın ne olduğunu ve neden rahibin önünde günahları hakkında konuşması gerektiğini nasıl açıklayabilirim? Burada kişisel örnek ve ebeveynlerin manevi yoldaki kişisel çabaları çok önemlidir. Bir anne çocuğunu cemaat almaya getirirse, ancak Kadehi kendisi almazsa ve itiraf için gelmezse, baba nadiren kiliseye gelirse, o zaman çocuğa hepimizin kilise ayinlerine ihtiyacımız olduğunu aşılamak zordur.

Kahvaltı, öğle yemeği, akşam yemeği kavramının olmadığı, canınız istediğinde (ve istemediğiniz zaman) yemek yemenin adet olduğu bir evde, çocuğun oruç kavramını kavraması zordur. “İstediğiniz zaman yemek yiyebiliyorsanız, bir parça ekmek, sosis veya kekle evin içinde koşuşturabiliyorsanız, çocukları oruca getiremezsiniz. Beslenmenin düzenliliği Hristiyan çileciliğinin başlangıcıdır dilerseniz... Kişi yemeklerden önce dua ederek her görevin önünde dua etmeyi öğrenir. Evde yabancılar varsa ve genel dua mümkün değilse, her aile üyesinin zihinsel olarak haç çıkarması önemlidir... Hıristiyan yaşamının hem açık hem de gizli biçimlerini geliştirmek gerekir," dedi Peder Gleb. Ev yaşamı manevi yaşam için iyi bir yardımcı olabilir veya gözle görülür bir engel haline gelebilir.

Tutku, ailenin ana düşmanı olarak hareket eder. Bencillik tehlikeli bir düşmandır.

Eşler hiçbir konuda birbirlerine teslim olmak istemediklerinde, gururlarını acı bir şekilde koruduklarında ve sürekli olarak hangisinin aile için ne yaptığını düşündüklerinde aile yavaş yavaş yok olur. Eşler kolayca öfkelenirler, önemsiz şeyler yüzünden kavga ederler ve en yakın akrabalarıyla barış içinde anlaşamazlarsa, o zaman kendileri kötü hissederler ve çocukları da onların kötü örneğini benimser. Çocukları kişisel örneklerle yetiştirmek ne kadar zor!

Çocuklarını televizyona, çevrimiçi topluluklara veya sokağa bırakmamak ebeveynler için gerçek bir başarı gerektirir. Bu bir yandan. Öte yandan aşırı bakım nedeniyle çocuklara eziyet edilmemelidir. Sonuçta, süper koruma çocukçuluğa, izolasyona ve bazen ebeveynlere karşı isyana yol açar.

Manastır yaşamının başarısını duymaya alışkınız. Kesinlikle öyle. Ve bununla birlikte annelik başarısı, babalık başarısı, ebeveynlere saygı becerisi de var. Bunu unutmayalım.

Aile bir sevgi okuludur.

Tüm Hıristiyan çileciliği sevgiyi kazanmayı amaçlamaktadır. Kurtarıcı Mesih tüm emirleri ikiye indirdi: Tanrı sevgisi ve komşu sevgisi. Aziz Theophan the Recluse, sevgiyi ateşe benzetiyor: Ateşe odun eklemezseniz söner; Eşler arasındaki sevgi sevgiyle alevlenmezse zamanla söner. Aşkın eserleri nelerdir? Bu, birbirlerine olan temel ilgidir, açık ve örtülü dikkat işaretleridir. Bu, bir kavga sırasında öfke patlamasının üstesinden gelme ve ilk uzlaşan kişi olma yeteneğidir. Bencil eğilimlerinizi dizginleme, eylemlerinizi düzeltme, ailenizi hatırlama yeteneği: "Yalnız değilim."

Başpiskopos Gleb'in "Ev Kilisesi" kitabında ailedeki münzevi yaşam iyi ve ayrıntılı olarak yazılmıştır. Kitabı sıkı bir şekilde yüzyıllar öncesine dayanan Ortodoks geleneğine dayanıyor ve aynı zamanda zor zamanlarımızda Hıristiyan yaşamının özelliklerini de görmezden gelmiyor.

Çilecilik. Kadınlara dair o kadar çok şey var ki bu kelimede 🙂 Bazen kadınlar bu kelimenin gerçek özünü unutarak her türlü kısıtlamadan ve kendine eziyetten zevk alıyormuş gibi görünüyor.

Ascesis, kendini geliştirmeyi ve hayatını iyileştirmeyi amaçlayan, üstesinden gelmektir.

Nispeten kısa hayatım boyunca çok sayıda kanonik çileciyi sürdürdüm: dualar, perhiz, yiyecek kısıtlamaları, sessizlik yeminleri. Ve birdenbire bu kemer sıkma çabalarının hayatımı değiştirmek için yapabileceğim en az çaba olduğunu fark edene kadar her şey benim için yolunda gitti. Bana irade ve üstesinden gelme ruhu aşıladılar ama kalbim genişlemedi, daha fazla sevmedim ve hayatımda mutlulukta bir artış olmadı. Ve yanlış kemer sıkma önlemlerini gözlemlediğimi fark ettim...

Uzun süredir mantra ve dua okumaya karşı değilim, yiyecek kısıtlamalarına veya saçlarımı yalnızca toplu halde takmaya karşı değilim, ancak herhangi bir kadının hayatını gerçekten değiştiren çok daha güçlü ve daha güçlü kemer sıkma yöntemleri var. daha iyi ve gerçekten gerçek kadınsı mutluluk getiriyorlar.

Bunlar en kadınsı kemer sıkma eylemleridir ve bunları gerçekleştirmek, saçınızı örgülerinizi açmaktan veya sadece pirinç yemekten çok daha zordur. Ve en büyük neşeyi, en harika sonuçları ve en güçlü farkındalıkları getirecek olanlar da bu münzevilerdir.

İlk kemer sıkma: Dharma'nızı yerine getirmek

Her insanın temel dharması her şeyden önce bedeni ve doğasıyla bağlantılıdır, yani kadın için kadın olmak, erkek için erkek olmaktır. Görünüşe göre burada karmaşık bir şey yok, biz oldukça kadınız... Peki öyle mi?

• Ağır çantalar taşırken ve yanımızda yabancı bile olsa bize yardım edebilecek bir adam yürürken kadın olarak mı kalıyoruz?
• Kritik günlerde, zorlaşan sağlığımızı ailemize anlatmak yerine işimizle meşgul olduğumuzda kadın mı kalıyoruz? Arkadaşım diyor ki: " Kendime ketarol enjekte ediyorum ve çalışmaya devam ediyorum».
• Erkeklere maddi yardımda bulunarak, onları bitmek bilmeyen sorunlardan kurtararak, aklını başına getirmeye çalışırken, bir yandan da kendimize tecavüz ederek kadın mı kalıyoruz?
• Acıdan ağlamak istediğimizde kadın mı kalıyoruz ama gülüp şöyle diyoruz: “ Sorun değil, halledebilirim»?
• Erkeklerle tartışırken, onlara durumumuzu kanıtlamak için ağzımızdan köpükler saçarak gülümseyip sormak yerine kadın mı kalıyoruz?
• Son olarak, bedenimiz ve içgüdülerimiz bize yeniden annelik istediğimizi haykırdığında mı, yoksa ilk kez bedenimiz hayat vermeye hazır ve istekli olduğunda mı kadın kalıyoruz ama bu sesi susturup şöyle diyoruz: “ Kocam şu anda rahatsız» / « Henüz bir daire satın almadık» / « Önce kariyer yapmam lazım»?

Biz kadınlar mıyız yoksa 21. yüzyılın mantıklı bir plan dahilinde ve tam ihtiyaç duyulduğunda çalışan, doğuran ve isteyen kullanışlı melezleri miyiz?

Çağımızda bir kadın olmak, gerçek arzuları ve güzel kaprisleri olan, kadınsı değerleri olan ve kocaman sevgi dolu bir kalbi olan gerçek bir kadın olmak bir çileciliktir.

Bu gerçek bir çileciliktir - kendin, kırılgan, savunmasız, samimi kalmak, komik kadınların bir aileye, çocuklara, her zaman birlikte yaşayacağımız bir erkeğe dair hayalleriyle.

Çilecilik, sinizm ve modern değerler içinde boğulmak, kendine ihanet etmek, kendini ezmek değil, kendi kendine, eşsiz bir kadın olmaktır.

Kendinize zayıflığa ve gözyaşlarına, cinsel arzuya ve çılgın vahşiliğe izin verin, isteyin ve kabul edin, sevinçle alın ve yeni bir insan hayatı yaratın, zamanı geldiğinde ve 34 yaşında olduğunuz için değil, bir çocuğun ruhunun dönüştüğünü duyduğunuz için. sen nazik bir kelimeyle “anne”... Bu çileciliktir.

İkinci çilecilik: kadınlık kutsallığının korunması

Bir kadın için bir başka süper güçlü çilecilik, bir erkek için bir kutsallık olarak kalmak, onunla aynı 40-60 metrekarelik alanda yaşamak ve kendi odasına sahip olmamaktır. Bu çilecilik nasıl hoşuna gidiyor? Bu, uzun süreli bir ilişki isteyen her kadının öğrenmesi gereken gerçek bir sanattır. Aşağıdakiler yerine nazik bir şekilde konuşmayı veya özel günleri bir erkeğe bildirmeyi öğrenin: " Regl dönemimdeysem beni rahatsız etme..."Bilge bir kadının her zaman oynayabileceği, bir erkeği sevgiyle okşayarak ve sessizce şöyle söyleyebildiği, hayatın aptalca düzyazısı: " Ben de seni gerçekten istiyorum... ve iki gün içinde hazır olacağım" Ve eğer adam anlamadıysa ve sorduysa: " Neden bugün değil?“, - utangaç bir şekilde gülümseyip gözlerinizi indirebilir veya ince bir ipucu ile şunu söyleyebilirsiniz: “ Bugün yapamam…»

Hikaye aynı ama duygular farklı. Seks kelimesi var ve yakınlık kelimesi var. Anlam aynı ama hissedin: Kelimelerin verdiği hisler tamamen farklı. Aynı şekilde, bilge bir kadın şunu yapma hakkını saklı tutar ve bu onun çileciliğidir: hijyenik pedleri göstermeyin, herkesin görmesi için onları çöpe atmayın, evin etrafına külot asmayın (ve eğer asarsanız, o zaman şık bir iç çamaşırı mağazasındaki gibi güzel olacak şekilde), maske takmayın, eski lekeli tişörtler, dağınık saçlar veya kırışıklıklar takmayın.

Hayat her zaman çiftlerin birbirlerini hayal kırıklığına uğratmasına izin verir. Bunu kendin yapmak zorunda değilsin.

Açıklanmayan bir kutsallık olun, utangaç olun, küçük kadınsı küçük şeyleri saklayın, kendinize yalnızca size ait olan bir şeyin hakkını verin.

Üçüncü çilecilik: eş olmak

Eş olmak sadece parmağınızdaki bir yüzük değildir. Kadın, erkeğin arkası, gücü, enerjisidir. Eş olmak, bir erkeği sevmek ve ona inanmak, gerçekten inanmak, onun başaracağını, üstesinden gelebileceğini ve yeneceğini iç bakışınızla görmek demektir.

• Kocası hakkında arkadaşlarına kötü şeyler söyleyen bir eş mi?
• Kocasıyla rekabet eden bir kadın mı?
• Bir başkasını sevgiyle düşünen bir eş mi?
• Son olarak, kocasına inanmayan, ona üstünlük ve acıyan kişi mi kadındır?

Eş olmak, erkeğin ikinci benliği olmak, onu hissetmek, zayıf noktalarını örtmek, güçlü yönlerine odaklanmak, kendisini, bütünlüğünü ve doğasını tamamen koruyarak ona gelişim alanı bırakmak demektir. Evlilikte bu çilecilik değil mi - onu ezmemek ve kendine ihanet etmemek?

Bir eş olmak zordur: Bir eş, bir erkeğin hayatındaki tüm kadınları birleştirir - bir metresi, bir kızı, bir annesi, bir sevgilisi, bir kız arkadaşı, bir fahişe ve bir aydınlanmış kadın. Ne yazık ki günümüzde kadınlar bazen erkekleri bir mağazadaki bakkal gibi seçiyorlar ki, falan olsun, şu geliri olsun, şu imkanları olsun. Peki hangisine gerçekten inanmaya hazırsınız? Hangisine kalbinizi açıp sevmeye hazırsınız? Hayatın sıcağına doğru hangisinin peşinden gideceksin?

Şimdi kendinize şunu söyleyin: “ Ben (adamın adı) karısıyım“- ve içinizde hangi duyguların ortaya çıktığını hissediyor musunuz? Üzüntü? Ya da belki gurur? "Karı" kelimesini hissedin - metresi değil, köle değil, hizmetçi değil, yönetici değil - ama bir eş.

Çağımızda gerçek bir eş olmak münzevi değil mi? Şüphesiz.

Dördüncü çilecilik: anne olmak

Görünüşe göre karmaşık bir şey yok: Doğum yaptı, bu da anne olduğu anlamına geliyor. Gerçekten mi?

Anne olmak, çocuğunuzu sonsuza kadar hayatınızın bir parçası olarak kabul etmek, ona verdiği tüm içsel mesajların sorumluluğunu üstlenmek demektir. Bir çocuk için hiçbir psikolojik eğitim yöntemi, doğru sözler ve sağlıklı bir yaşam tarzı, bir annenin sevgi dolu kalbinin ve onun mutluluğuna olan inancının yerini alamaz.

Anne olmak, bunun için fedakarlık yapabilmek ve Allah'a şükretmek, fedakarlık yapacak birisinin olması ve söylenmemek demektir: “ Hiçbir şey yapamıyorum, çocuk beni kısıtlıyor».

Anne olmak, söylediğiniz her kelimenin çocuğun hayatına yazılacağını, ölene kadar onun içinde yankılanacağını ve bir gün anne şunu derse hiçbir psikoterapinin işe yaramayacağını anlamak anlamına gelir: “ sana ihtiyacım yok» / « seni artık sevmiyorum».

Anne olmak, birlikte-Yaratıcı olmak, hayat vermek ve onu beslemek ve bu çocuğu etkileyecek tüm sınavları kendi içinizde taşımak anlamına gelir.

Anne olmak bir çileciliktir: Geceleri uyumamak, emzirmek, dış görünüşünüzü kaybetmek, kilo almak, çocuğun ilk öksürüğünden griye dönmek, ağladığında ruhunu parçalamak... ve tüm bunları atlattıktan sonra yeniden yapmak. , ikinci veya üçüncüyü bir kez doğurmak.

Artık birçok insan anne rolünü reddediyor veya küçük köpekler gibi çocuk "sahip oluyor"... ve bu çocuklar büyükanneler veya dadılar tarafından yetiştiriliyor çünkü anne olmak çileciliktir.

Beşinci çilecilik: aileyi onurlandırmak

Bu doğum uygulamalarıyla ilgili değil. Bizim için aile ebeveynlerimizle başlar. Annenize ömür boyu saygı duymak ve teşekkür etmek - neden çilecilik size göre değil? Çoğu kadının hayatını mahvedenlerin anneler olduğunu düşünürsek.

Bu tam bir yolculuk; annenizi affetmek, onu kendinizin bir parçası olarak kabul etmek ve ona teşekkür etmeyi öğrenmek. Ve babam için de aynı şey geçerli. Anne-babanın kabulü ve affedilmesiyle bir kadının hayatındaki en derin dönüşümler başlar çünkü artık ailesinin desteğini, gücünü ve yeteneklerini kazanır.

Ciddi bir kefaret ödemek ister misin? Her gün annenizi hatırlayın, ona yaşam için teşekkür edin ve onun mutlu olduğunu, gülümsediğini, çiçek açtığını, size yalnızca güç verdiğini, güçten başka bir şey vermediğini hayal edin. Önemli olan verenin siz değil, o olduğunu hatırlamaktır 😉

Altıncı çilecilik: değerli bilginin aktarılması

Akrobasi, önceki noktaları uygulamak ve ancak bundan sonra bu bilgi ve durumu genç kadınlara aktarmaktır. Manevi feragatten bahsetmeye gerek yok; bunun yerine bize nasıl kadın olduğunuzu, kırılganlığınıza nasıl sevindiğinizi, ne kadar isteyip almayı sevdiğinizi, bir erkeğin gözyaşlarınızı silmesinin ve sizi yakınına tutmasının ne kadar tatmin edici olduğunu anlatın. ona - ve kadınlarınızın hayatının kutsal ve gizemli alanını nasıl koruyacağınızı...

Dualar ve yemek tariflerinin yanı sıra, kızlarınıza kadın bedeninin ne kadar çok duygu ve durum yaşayabileceğini, kendinizi bir erkeğe nasıl teslim edebileceğinizi, parmak uçlarınızdan başınızın tepesine kadar kendinizi sevgi ve zarafetle doldurabileceğinizi ve kendinizi bir erkeğe nasıl verebileceğinizi anlatın. uzun vadeli şehvetli ilişkiler yaratmak için cinselliğinizi nasıl yöneteceğiniz; Bize nasıl affedeceğinizi ve sadece kalbinize güvenerek doğru kararları nasıl vereceğinizi anlatın... Potansiyelinizi bilmek bazen dualardan ve muskalardan daha güçlü çalışır.

Bir gün, sevgi ve güç saçan bir kadın size vücudunuza nasıl davranmanız gerektiğini, kendinizi bir erkekle yakınlaşmaya nasıl hazırlayacağınızı, şiddetli acı ve korku olmadan, nasıl çocuk doğuracağınızı anlatsaydı hayatınızın nasıl değişeceğini düşünün. neler olup bittiğine dair derin bir anlayış, evlilik değil geleneklere sahip bir ailenin nasıl yaratılacağı - ve aynı zamanda kim olduğunuzu ve bu kırılgan vücutta hangi gücün saklı olduğunu da söylerdi...

Bu çileciliğin zorluğu bunu anlatamamaktır. Bu halleri gerçekleştirmektir. Konuşan çok kişi var ama hisseden ve farkına varan sadece birkaçı var, çünkü bu bilgiyi gerçekleştirmek en derin dönüşüm çalışmasına girmek demektir. Bu çilecilik değil mi?

Yedinci çilecilik: Yaşamın her anında Tanrı'ya güvenmek

Ve son olarak, güven ve kabulün çileciliği karmaşıktır ve bir kadın bedenindeki ruhun dönüşümü için en derin olanlardan biridir. İşinizi, erkeğinizi, fırsatınızı kaybettiğinizde işte o anda Tanrı'ya açılırsınız ve güvenirsiniz, her şeyi geri vermesi için O'na yalvarmayın, pazarlık yapmayın, olup biteni kabul edin.

Ve canınızı yaktığında, zor olduğunda ve hayat sizi uzun süre beklettiğinde ve sürekli engeller ortaya çıktığında - kabul edin ve güvenin, gücenmeden ve iddiasız bir şekilde şunu söyleyin: " Benim için çok gerekli“- ve bırak gitsin, Tanrıya şükür, onun korumasını hisset, içindeki gücü gör.

Bir kadının en derin farkındalığı, Tanrı'nın onu sevdiğidir. Cezalandırmıyor, cezalandırmıyor, öğretmiyor, eğitmiyor - seni gerçekten seviyor. Bir gün kadın aniden şunu açıkça görmeye başlar: Hayatının bazen karmaşık ve zor olan tüm yolları, onu tüm kalbiyle seven ve onun için en büyük mutluluğu isteyen Tanrı'nın büyük ilgisinin bir tezahürüydü.

Her gün böyle bir farkındalıkla yaşadığınızı hayal edin... Ve bundan sonra bana Ekadashi'yi oruç tutmanın veya cumartesi günleri kargaları beslemenin ne kadar zor olduğundan bahsetmeyin. Bu kesinlikle çilecilik değildir.

Kendiniz olmak, samimi arzularınız ve değerlerinizle gizli bir kadın olmak, Tanrı'ya sevgi ve güvenle bağlanmak, çilecilik budur.

Geriye kalan her şey sadece irade meselesidir.

Zühdün manası insanı saadete ve neşeye sevk etmektir. Kadınların çileciliği, ilk başta senaryolarını değiştirmek için çok fazla çalışma ve ardından çok ama çok mutlu aşk günleri anlamına gelir.

Çilecilerin seni kadın mutluluğuna mı götürüyor? 😉

ASETİZM KANUNU

(Yaşam hedeflerine ulaşmak için nasıl enerji kazanılır)

Torsunov O.G.

Zühdün kanunu nedir?

Çilecilik yasası gönüllü olarak rahatlıktan yoksun kalmayı gerektirir. Bu yasanın bilinmemesinden dolayı hayatta büyük sorunlar ortaya çıkar. Zühd nedir? Çilecilik, beden için pek uygun olmayan, ancak ruh için, kişisel farkındalık için yararlı olanın gönüllü olarak kabul edilmesi anlamına gelir.

Mesela vücuduma rahatsızlık verecek bir şey yapmak için kirli kıyafetler giymeye karar verdim. Beni mutluluğa götürecek çilecilik mi olacak bu? HAYIR. Neden? Zihnimi temizleyemediği için kendini gerçekleştirmeye yol açmıyor. Kirli şeylerin cilde teması, vücuttaki hava akışlarının uygunsuz hareketini artırır. Bu da kişinin daha az zeki olmasına yol açar. Bir kişi sadece kirli şeyler giyiyorsa, bu mutluluğa götüren türden bir çilecilik değildir.

Diyelim ki bir kişi egzersiz yapmak istedi. Sağlıklı olacak mı? Gerekli değil. Bilgi olmadan, mantıksız hiçbir şey yapılamaz. Dinamik jimnastik, kişiye yalnızca prana-maya adı verilen ince bedenin kabuğunun sağlığının yanı sıra yalnızca ton verir. Yani bazı şeyleri yapabilmek için tonlama, yaşam enerjisi verir. Burada vücudun herhangi bir sağlığından söz edilemez. Sıradan motor egzersizleri sağlık vermez. Tüm hastalıklar zihnin ince bedeninde yer alan olumsuz karakter özelliklerinden kaynaklanır. Bedende hastalık durumu yaratan, organları kontrol eden ve dürtülerini gönderen zihindir. Yorgunluk ve olumsuz duygular zihnin ince bedeninde birikir. Zihnin yorgunluğu, hayatın renklerinin solması, iyimserliğin kaybolması ve kişinin dinlenmeyi bırakmasıyla ifade edilir. Dinlenmediğini hissediyor. Duyuların algı keskinliği kaybolur, yiyeceklerin tadı kaybolur: "Gözlerim bakmıyor, kulaklarım duymuyor" vb. Bu zihinsel yorgunluğun bir işaretidir - herhangi bir hastalığın ilk aşaması. Dinamik egzersizler zihinsel yorgunluğu gidermez. Ancak statik egzersizler yardımıyla giderilebilir, bu egzersizlere hatha yoga da denir. Ayrıca kişinin çok derin bir konsantrasyonla yaptığı, içsel olarak nefesle bağlantılı yumuşak dinamik egzersizler de vardır, bu sisteme qigong - nefes egzersizleri denir. Aynı zamanda zihinsel yorgunluğu da giderir. Serin bir duş aynı zamanda zihinsel yorgunluğu da giderir.

Çileciliğin ikinci tanımı, yaşamın en yüksek amacına ulaşmak için kişinin gönüllü olarak kendine acı çekmesidir. Evrende var olan dört temel kültür ilkesi vardır. İnsan kültürünün ilk ilkesi çileciliktir, yani kişinin amacına ulaşmak için bir tür zorluğa katlanma yeteneğidir. İkinci prensip saflıktır. Üçüncü prensip merhamettir. Dördüncüsü ise doğruluktur. Bu dört prensip olmadan yaşamak mümkün değildir. Artık insanlar az çok gerçeği savundular. Geriye kalan üç prensip de bozulmuş olmamızdan dolayı hayatımızda çok az kullanılmaktadır.

Çilecilik, yaşam enerjisini ve potansiyelini arttırmanın tek yoludur. İnsanlar şöyle diyor: "Yeterince enerjim yok, yeterince gücüm yok", "İş bulmaya, iyi bir adamla evlenmeye yetecek kadar şeyim yok, neredeyse evleniyordum - bir şeyler eksikti." Bir şeyler eksik: kışın - yazın ve sonbaharda - ilkbaharda. Zihinsel, fiziksel, ahlaki güzelliğin gücü yeterli değil - bu aynı zamanda güçtür. Güzelliğe ulaşmanın iki yolu vardır. Birinci seçenek, kemer sıkma yapmaktır; kişi, eğer iyilik içinde yaparsa, kemer sıkma işlemlerini doğru yaparak güzelleşir. İkinci seçenek ise kendinizi pudralamaktır. Ama kendinizi pudraladığınızda bu güzellik sadece bilinci dışarıya dönük olanları çekecektir, iyi bir insanı çekmeyecektir, sadece beyni pudralanmış olanları çekecektir. Elbette kendinizi pudralayabilirsiniz, ancak yine de şu prensibi anlamalısınız: güzelliğin nereden geldiği.

Kemer sıkma önlemlerini uygulayamamanın nedenleri

Çilecilik ya da gönüllü yoksunluğa maruz kalma yeteneği, bir kişi sarhoş edici maddeler kullandığında en çok kaybolur. Sigara içmek, içki içmek, uyuşturucu kullanmak olsun, kişi kemer sıkma eylemlerini gerçekleştirme gücünü kaybeder. İnsanın iradesinin zayıf olmasının, içinde bulunduğu durumun adeta kölesi haline gelmesinin bir sonraki nedeni, kişinin zamana saygı duymamasıdır. Eğer zamana saygı duymayı bırakırsanız iradeniz anında yok olur. Zamana nasıl saygı duymazsın? Zamana saygısızlığın ilk yolu ve en tehlikelisi zamanında kalkmamak ve zamanında yatmamaktır. Bir kişi “Rejimi ihlal etmem sorun değil” derse, ilk kaybedeceği şey iradesi olur. Bakın: Biraz daha uyudum, bir yere gitmek istedim ve ondan sonra zaten şunu düşünüyorum: "Bir dahaki sefere. Bugün Pazar, dinlenmem gerekiyor. Orada ne tür bir yürüyüş var? Nereye gitmeliyim? Belki uyumalıyım." biraz daha mı? Sanırım henüz yeterince uyuyamadım ". Ne kadar çok uyursan o kadar çok istersin. Ses tonu azalır ve uyuşukluk başlar. Kişi şöyle düşünüyor: "Bir haftadır yeterince uyumadım." Öğleden sonra saat on ikide uyandım, bir saat yürüdüm, yine çok yoruldum ve iki saat daha uyudum. Sonra kalktı ve biraz daha dolaştı, sonra bir saat daha uzandı. Kemiklerim zaten ağrıyor ve kalkmak istemiyorum. İrade kaybolur; yaşamın bir günü kaybolur.

Hayatta ne kadar boş zamanımız var? Çok az. Çoğunlukla çalışıyoruz, sevdiğimiz bir şeyi yapmak, çocuklarımızla ilgilenmek, okumak, onsuz yaşayamayacağımız bilgileri edinmek için her zaman zamanı bekliyoruz. Pazar hayattaki en değerli gündür.

İki tür insan vardır: Bazıları yaşamak ister, bazıları da ölmek ister. Ölmek isteyenlerin vücut fonksiyonları bozulur. Yaşama arzusunun işaretleri var ve ölme arzusunun işaretleri var. Bir kişi hayatını değiştirmek ister, her şeyi kendisi doğru yapmak ister - bu, yaşama arzusunun bir işaretidir. Bir kimse erken kalkmak istiyorsa bu yaşama arzusuna, erken kalkmak istemiyorsa ölme arzusuna işarettir. Vücut parçalanacak, hastalıklar birikecek. Zamanında yatmayı istemek, yaşama arzusunun bir işaretidir. Geç yatmak ölme arzusunun bir işaretidir. İhtiyacınız olanı zamanında yemeyi istemek, yaşama arzusunun bir göstergesidir. İhtiyacınız olmayan bir şeyi yanlış zamanda yemek istemek, ölme arzusunun bir işaretidir. Gündüz uyumak istemek ölme arzusunun işaretidir; gündüz uyumak istememek ise yaşama arzusunun işaretidir. Başkalarına gücenmek ölme arzusunun işaretidir; herkesi affetmek istemek ise yaşama arzusunun işaretidir. Öfkelenmek ölme arzusunun, insanlara iyi davranmak ise yaşama arzusunun göstergesidir. Nefret ve tembellik ölme arzusunun işaretleridir. Yaşamda bir odaklanma var - yaşama arzusunun bir işareti, odaklanma yok - ölme arzusunun bir işareti. Sevilen bir şeye sahip olmak yaşama isteğinin, sevilen şeyin olmaması ise ölme isteğinin göstergesidir. Dik oturma ve dik yürüme arzusunun olması, yaşama arzusunun bir işaretidir; dik oturma ve yürüme arzusunun olmaması, ölme arzusunun bir işaretidir. Bir kişi rahatlamak isterse vücut ölür, tüm işlevler engellenir ve süreçleri kontrol etme yeteneği bozulur. Aşırı yemek istemek ölme arzusunun işaretidir; daha az yemek istemek ise yaşama arzusunun işaretidir. Şimdi, saydıklarım arasında yaşama arzusunun kaç belirtisine sahip olduğunuzu bir düşünün? Bana "Neden bu kadar hasta oldum?" diye sormayın. Vücut bir saat gibi çalışır. Patlayıcılı saatler var, bir yöne sararsanız patlar, diğer yöne sararsanız patlamaz. Vücudunuza nasıl davranırsanız, o da öyle çalışacaktır. İstiyorsan sorun değil, dağılsın. Sonuçta her şey arzunuza bağlıdır. Yaşama arzusunun belirtilerinin olması için eksik olan ne? Yeterli güç yok. Güç nereden alınır? Çilecilikten. Başka yol yok.

İnsan ruhunun hafif ve neşeli olması için temizliği nereden alabilir? Bağışlar yoluyla. Kişi bir şey bağışlar ve kalbi temizlenir. Ruhunun aydınlanması tesadüf değildir. Bağış yapıyor. Aksi takdirde ruhu ağırlaşır, içinde mutluluk olmaz. Bir kişi kemer sıkma eylemlerinde bulunursa güç kazanır.

"Dersten sonra bir hafta yemek yemeyeceğim! İşte bu, dedim!" – tutkudaki bu tür bir çilecilik iyi bir şeye yol açmaz. Kişi hastalanmaya başlar. Oruç günlerini uygulayabilirsiniz - bunu yapmak için yalnızca birkaçı önerilir. İnsan, gücün aptallıktan gelmediğini anlamalıdır. “Beş dakika jimnastik yapsam ne anlamı var, bir saat yaparım ama haftada bir.” Tamam, o zaman düş, aptallığın bir işareti. Her gün tonunuzu yükseltmeniz, her gün beş on dakika jimnastik yapmanız gerekiyor. Yeter. Beş dakikanız var mı? Televizyona ne kadar zamanınız var?

Çilecilik yoluyla neler başarılabilir?

Bu nedenle bu konunun incelenmesi gerekmektedir. Kemer sıkma politikalarıyla neler başarılabilir? Vedalarda imkansız gibi görünenin ve başarılabilirin ötesinde olanın çilecilik yoluyla başarılabileceği yazılıdır. Hiçbir şey çileciliği aşamaz. İstediğiniz her şey başarılabilir. Bu evrende her şey mümkün. Bir kişi, birkaç yaşam boyunca belirli kemer sıkma eylemlerini gerçekleştirirse, herhangi bir mesafedeki herhangi bir nesneye ulaşabilir. Süptil bedenindeki başka bir gezegenden mistik bir şekilde elini uzatıp, bir nesneyi alıp buraya getirip kullanabilir. Çilecilik sayesinde hayatta sahip olduğunuz her hedefe ulaşabilirsiniz.

Hangi kemer sıkma önlemleri uygulanmalı? İyilikte çilecilik. İhtirasta, iyilikte ve cehalette çilecilik vardır. Bir kişi sadece iyilik içinde kemer sıkma yapmalıdır.

Bir kişinin çileciliği neye yol açar? Çilecilik açgözlülükten, başkalarının servetini kendi amaçları için kullanma arzusundan özgürlüğe yol açar. Zühd yapan kişi, duygularına hakim olur ve başkalarının eşyalarına bağlanmayabilir. Şans onunla birlikte. Neden? Çünkü bilinçaltında kimseye kötü bir şey yapmaz. Eğer insan kendine ait olmayan bir şeyi arzulayıp ona bağlanma eğilimindeyse, bilinçaltında o şeyin ait olduğu kişiyi rahatsız eder. Ve şans onun yanında olmayacak çünkü sinirlendirdiği insanlarla sorunları olacak.

Kendi içinizdeki açgözlülüğü nasıl yenebilirsiniz? Sadece çilecilik ve bağış yoluyla.

Saygı nasıl kazanılır? Öncelikle asil bir kökene sahip olmanız gerekir. Bu, bir kişinin iyi bir ailede doğduğu anlamına gelir. İkincisi çileciliktir. Bir kişi kemer sıkma eylemlerinde bulunursa, her gün egzersiz yapar ve banyo yapar, yemek yer ve zamanında yatarsa ​​(daha fazla kemer sıkmaya gerek yok, soğuk suyun altında durun, günde 5-10 dakika biraz hatha yoga yapın), o zaman bir süre sonra zamana otomatik olarak saygı duyulmaya başlarken. Bir kişi kemer sıkma eylemlerinde bulunursa güç kazanır ve güce herkes saygı duyar. Gerçek eğitim saygıyı getirir; bu da üçüncü şeydir. İyi davranışlar dördüncü sıradadır. Manevi saflık beşincisidir.

Bir kişi yukarıdakilerden en azından bazılarına sahipse, ona saygı duymaya başlar. Size saygısızca davranılırsa, o zaman kemer sıkma önlemleri almanız gerekir. Çünkü beşi arasında hızlı bir şekilde elde edilebilecek tek şey bu. Köken asil değilse nereye gitmeli? Veya örneğin eğitim. Eğer eğitiminiz yoksa, onu almak çok zaman alır. İyi davranışlar da birdenbire ortaya çıkmaz. Görgü kurallarına sahipmiş gibi davranabilirsiniz, ancak görgü eksikliğiniz yine de ortaya çıkacaktır. Ruhsal olarak saf olmak çok zordur.

Bir kadın için çilecilik nasıl yapılır?

Çileciliğin kadın bedeninde çok dikkatli yapılması gerektiğini anlamalıyız. Günlük rutini, diyeti ve hafif egzersizleri takip etmek gerekir. Bir kadın çok oruç tutmaya başlarsa sadece güzelliğini değil sağlığını da kaybeder çünkü kadının hormonal fonksiyonları sağlıkla çok yakından ilişkilidir. Aşırı fiziksel aktivite nedeniyle kadının normal hormonal fonksiyonları bozulur. Bu yük gerginlikte, tutkuda ise hormonal aktivitede azalmaya yol açar. Bu otomatik olarak kadının güzel olmaktan çıkmasına ve güzelliğin bir kadının en önemli varlığı, ilk varlığı olmasına yol açar. Her şey güzellikten, tüm niteliklerden gelir. Bu nedenle kadınların aşırı oruç tutmamaları ve çok zaman gerektiren bazı süper jimnastik hareketlerini aşırı yapmamaları gerektiğini bilmelidirler. Her şeyi ölçülü olarak bilmeniz gerekir. Hatha yoga yapabilirsiniz diyelim; sağlık verir. Hatta bu egzersizleri günde 1-2 kez bile yapabilirsiniz ama kendinizi yormanıza gerek yok. Egzersizler çok büyük yükler gerektiriyorsa, o zaman güzellik olmayacaktır.

Bir erkek için çilecilik nasıl yapılır?

Faaliyetlerine kemer sıkma politikası uygulamalıdır. Örneğin, fiziksel emekle uğraşıyorsa, sabahları fiziksel egzersizler yapmalıdır. Eğer iş zihinselse zihni yoğunlaştıran nefes egzersizleri yapmanız gerekir. Eğer kişinin yaptığı iş zararlı maddeler içeriyorsa, vücudu temizleyen hatha yogayı uygulamalıdır.

Zühd türleri. İyilikte çilecilik

Ne tür çilecilik vardır? Bedenin çileciliği, zihnin çileciliği ve dilin çileciliği. Dilin çileciliğinin en önemli olduğuna inanılır çünkü otomatik olarak diğer ikisine yol açar.

Kemer sıkma iyilik, tutku ve cehalet içinde yapılabilir. İyilikteki çilecilik çağımızda kimse tarafından anlaşılamamıştır. İnsanlar çileciliğin ne anlama geldiğini anlamıyorlar.

Vücudun çileciliği.

Yaşlıları Onurlandırmak

İyilikteki ilk çilecilik, büyüklere karşı saygılı bir tutumdur. Görünüşe göre çilecilik herkes için anlaşılabilir, ama bunu kim gerçekleştiriyor? Bu çileciliktir. Büyüklere saygılı davranmak zor mu, zor mu? Zor. Örneğin yaşlılar saygıyı hak etmiyorsa onlara saygılı mı davranmalıyız? Gerekli. Bir kişi büyüklerine saygısızlık ederse ne olur? Bir oğul babasıyla nasıl ilişki kuruyorsa, oğlu da kendisiyle ilişki kuracaktır. Bir kız annesine nasıl davranırsa, kızı da ona öyle davranır. Bir oğul annesine nasıl davranıyorsa, karısı da ona öyle davranacaktır. Bir kız babasına nasıl davranıyorsa, kocası da ona öyle davranacaktır.

Vedalar, ebeveynlerine saygı duymayan bir kişinin, dürüst insanlardan oluşan bir toplumda başarıya ulaşamayacağını söyler. Bunu yapmaya çalışabilir ama her zaman bazı başarısızlıkları olacaktır, dürüst insanlar onu sevmeyecektir. Ve ne için kendisi bilemeyecek. Anne babasına saygısızlık eden kişi toplumda sevilmez. Bir insan annesine saygısızlık ederse takımda sevilmez. Bir kimse babasına saygısızlık ederse üstleri onu sevmez. İyilikte çilecilik ne verir? Kişi için iyi bir pozisyon. Şunu konuştuk: Zühd insana saygı getirir.

Dış ve iç temizlik

İyilikte bir sonraki çilecilik saflıktır. Temiz olmak kolay mı? Bir insan neden kötü kokar? Yıkanmamak birinci sebep, düşünceler kötü kokmak ise ikincisi. Bir kişinin kötü düşünceleri varsa, o zaman deri bezleri kötü bir sır salgılar. Tıpkı zehirli yılanların çok kötü kokması gibi. Zehir, etrafındaki herkese duyduğu nefret nedeniyle zehirli bir yılanın içinde birikir. Zehirli bir yılan herkesten nefret eder, bu yüzden zehir biriktirir. Aynı şekilde bir insan zehirliyse o zaman kötü kokar, ama iyi insan güzel kokar. Bir kadın bir erkeğin kokusunu aldığında veya tam tersi, çoğunlukla kokudan hoşlanır, ama ben başka şeylerden bahsediyorum.

Temizlik sadece dışarıda değil içeride de olmalıdır. Diyelim ki dışarıdan bir şekilde vücudumuzu temiz tutabiliyoruz ama düşüncelerimizi temiz tutmak çok zor çünkü küfür etmek, kötü bir şey söylemek istiyoruz ama kendimiz hakkında değil. Kötü şeyler söylemenin ve saygın bir insan olarak kalmanın birkaç yolu vardır. Bir kişi, düşüncenin yardımıyla kendisindeki kirliliği gidermek istemezse, ancak kötü arzularla, kötü eylemlerle bir miktar temasa geçmişse, etrafındakilerde kötü bir şey görmüşse, ağızda kötü bir tat kalır. Kişi bu kötü duyguyu kötü şeyler hakkında bir sohbete dönüştürür. “Kötü” olan kim? Hükümet, tanınmış kişiler, komşular, patronlar ve çevredeki insanlar ile iş arkadaşları. Diyelim ki kötüler ama neden şimdi konuşmak istiyorsunuz, neden yarın olmasın?

Böyle bir deney yapalım. Birisi hakkında kötü bir şey söylemek istedin. Yarına kadar erteleyin. İstemiyorum, şimdi istiyorum, neden? Çünkü pislik içeride. Başkaları hakkında kötü konuşan kişi, düşünce saflığı denilen çilecilik ilkesine uymaz. Bir kişi saflık ilkesine uymazsa bu neye yol açar? İnsanlara karşı kötü davranışlarda bulunsun veya bulunmasın toplumdaki saygınlığını kaybeder, itibarı zedelenir.

Diyelim ki bir kişi liderdir, iyi bir itibara ihtiyacı vardır. Kimin iyi bir itibara ihtiyacı yoktur? Nerede çalışırsak çalışalım etrafımız hâlâ insanlarla dolu. Herkesin iyi bir itibara ihtiyacı vardır. İtibarınızı en çok ne mahvedebilir? Birisi hakkında kötü sözler söylediğimiz gerçeğinin, kimin hakkında olduğu bile önemli değil. Diyelim ki hükümet kötü ama sürekli bunu konuşursak ne değişir? Hiçbir şey değişmeyecek. Yoksa değişecek mi? Sadece kıkırdamanın ne anlamı var? Sinirlerini mi bozdun? Hiç bir anlamı yok. Devlet başkanı tüm halkın beklentileri doğrultusunda seçiliyor. Bu sandığımız kadar kolay olmuyor. İnsanlar birbirleri hakkında iyi düşünmeye başlarlarsa, o zaman eyalet genelinde refah hüküm sürer. Düşünce kültürü, düşünce saflığı toplumsal tutumları doğurur. "Çevremizdeki insanlar kötü olduğu için kötü bir hayatımız var" diyorsunuz. Neden böyle bir topluma düştüm? Bu ülkeye neden geldim? Çünkü geçmiş yaşamımda en iyi şekilde davranmadım ve insanların da benzer şekilde davrandığı bir yerde doğdum - başkaları hakkında kötü konuşuyorlar ve kötü düşünüyorlar. Bu beladan nasıl kurtuluruz? Bunu kendimiz yapmayı bırakmalıyız. Ve bir süre sonra etrafımızda herkes hakkında iyi konuşacak, kimsenin arkasından kötü konuşmayacak insanlar çıkacak.

Çok ilginç bir etki daha var. Bu etki artık psikoloji kitaplarında bile ele alınmaktadır, ancak Vedalar'da uzun zaman önce anlatılmıştır. Bir başkasının yanında birini kınayan kişi, bunu dile getirdiği kişiyle bile ilişkisini bozar. Bir konuşma sırasında dinleyici aynı fikirde olur ve bir süre sonra böyle bir muhataptan hoşlanmaz. Bu nedenle düşüncelerde saflık şu anlama gelir: dedikodu yapmayın, başkaları hakkında kötü konuşmayın veya düşünmeyin. Kötü düşünmemek daha zordur. Ama en azından kötü konuşmamak, dilini dizginlemek gerekiyor. Çilecilik genel olarak konuşmanın kontrolüyle başlar. Kişi konuşmasını kontrol etmeye başlayana kadar kendisini münzevi olarak değerlendiremez. Diyelim ki bir kişi bir tür çilecilikle meşgul: Her gün jimnastik yapıyor, oruç tutuyor ya da başka bir şey yapıyor. Aptalca şeyler söyleyip söylemediğine bakarak onun ne kadar münzevi olduğunu anlayabilirsiniz. Bir kişi saçma konuşuyorsa, zühd sahibi değil demektir. Dil, insanın bilinç durumunu gösteren en kontrolsüz organdır. İnsan saçma konuşmuyorsa diline hakim olabilir; Şaka yapması gerektiğinde şaka yapar, saçma sapan konuşmaz, insanların ruh halini bozmaz, kendini aptalca durumlara sokmaz - bu onun münzevi bir insan olduğu anlamına gelir ve bu yüzden ona saygı duyulur. Konuşma zühdün göstergesidir.

Temizlik iç ve dış olabilir. Dış temizliğin en önemli kriteri nedir? Bu temiz kıyafetler giymektir. Dış temizliğin ikinci kriteri nedir? Kişi her sabah kendini yıkamalı ve duşta durmalıdır. Bu ikinci eylem iç ve dış saflığa yol açar. Serin bir duş sadece bedeni değil zihni de temizler. Soğuk bir duştan değil, serin bir duştan bahsettiğimizi unutmayın. Bir kişi çok uzun süre soğukta kalırsa, dedikleri gibi sertleşirse, yavaş yavaş bitkin düşer. Ancak tansiyonu çok yüksek olanlar veya vücudunda sürekli bir sıcaklık hissi olanlar çok soğuk bir duş alabilir. Bu abdestin her gün yapılması gerekir. Eğer saçlarınız uzunsa saçlarınızın ıslanmaması için lastik bir başlık alıp bu başlıkla duş almanız gerekiyor. Ancak mutlaka haftada bir kez saçlarınızı yıkamalısınız.

Basitlik

Sadelik, iyilikteki çileciliğin bir sonraki niteliğidir. Basitlik nedir? Sadelik, kişinin bilgeliğini göstermemesidir. Çok alçakgönüllü, alçakgönüllü davranır ve herkese açıktır. Sadelik herkes için erişilebilirliktir. Bir kişi herkes tarafından erişilebilir olduğunda, güce sahip olur - eksikliklerini görme yeteneği. Bir insanda sadelik yoksa eksikliklerini göremez. Eksikliğini görmeyen ise iki ayaklı hayvana benzer. Dezavantajlar sürekli birikir ve kişi yavaş yavaş bozulmaya başlar. En önemli bilgi saflık ve sadeliktir. Bir kişi çok fazla bilgi edinmişse ancak hayatta basitleşmemişse, o zaman onun tüm bilgisi sıfırdır. Çünkü sadelik, sahte egonun gücünü azaltmak demektir. İnsanda iki akıl gücü vardır: iyilik halindeki akıl ve cehalet halindeki akıl. Cehaletteki akıl, sahte egoya, egoizme dayanır. Bencillik gururu ima eder. Bir insan çok ilim edinmiş, gururlanmışsa ve sen ona yaklaşmazsan, yaklaşmazsan, onunla konuşmazsan; eğer başkalarına karşı çok gösterişli ve kibirli davranıyorsa bilgisi sıfır demektir. Çünkü gerçek bilgi zihnin arınmasına yol açar. Zihin temizlenirse egoizm azalır. Kutsal bir insanı nasıl tanıyabilirim? Basitlik yoluyla. Bir insan ilim sahibiyse ve sade davranıyorsa o bir azizdir. Ve eğer çok kibirli, gururlu davranırsa o bir aziz değildir. Onun bilgisi işe yaramaz çünkü yanlış yöne götürür. Sadelik, diğer insanlarla iletişim kurarak eksikliklerinizi görmenizi mümkün kılar. Örneğin Vedik kültürünün kutsal kralları haftada bir kez halktan birinin kıyafetlerini giyip "halkın arasında olmak için" sokağa çıkarlardı. Kral, insanlarla yaptığı konuşmalarda hükümdarı azarlamaya başladı. Eğer onu dövmeye çalışmadılarsa bu eyalette bir şeyleri yanlış yaptığı anlamına geliyor. Eğer tüm tatminsiz konuşmaları sempatiyle karşılandıysa, bu onun bir kral olarak yanlış bir şey yaptığı anlamına geliyor. Ve bundan sonra ne yapacağını, ne yapacağını ciddi şekilde düşünmeye başladı. İnsanların ona nasıl davrandığını öğrendi.

Sadeliği ilkellikten ayırmak gerekir. Bir kişi belirli bir durumda nasıl davranacağını anlamadığında, ciddi insanlardan oluşan bir toplumda anlamsız davranır ve anlamsız insanlardan oluşan bir toplumda gösterişli davranır. Bu tür basitliğe basitçe aptallık denir. Aptallık insanlar için pek çok sorun yaratabilir. Sadelik, kişinin içinde bulunduğu durumu anlarken aynı zamanda basit davranma yeteneğini ifade eder.

iffet

İyilikte çileciliğin bir sonraki işareti iffettir. İffet nedir? İffet, evlilik dışı cinsel ilişkiyi dışlar. Evlilik dışı ilişkiler kişinin iradesinin zayıf olmasına yol açar. Vedalarda, eğer bir kişi hayatında en az bir kez biriyle cinsel ilişkiye girmişse, partnerinin kaderinin yarısını kendisinin üstleneceği yazılıdır. Bu kişiyle bağlantı ömür boyu kalır. Kutsal Kitap, İsa Mesih'in bir kadından içecek istediğini ve kadının ona şöyle dediğini anlatır: "Kusura bakma gezgin, sana içecek verecek vaktim yok, çünkü kocama su getireceğim. O susadı." .” Aynı şekilde Vedik kültürde de bir kadının önce kocasını, sonra da herkesi sarhoş etmesi gerektiğine inanılır. Doğru olanı yapmış gibi görünüyordu ama gezgin ona şöyle dedi: "Beşinden hangisini taşıyorsun?" Sonra önünde kutsal bir adamın durduğunu fark etti çünkü onun neden bahsettiğini anlıyordu. O zamanlar anlıyorlardı ama şimdi modern bir kadına “Otuzdan hangisini taşıyorsun” dersen neyden bahsettiğimizi anlamayacaktır. Sorun şu ki bu durumlar kişiyle akrabalık ilişkisi kurulmasına yol açmaktadır. Aile ilişkileri çok güçlü bir zihinsel, fiziksel, entelektüel bağlantı anlamına gelir; kişi, başkasının kaderini kendi karması olarak alır.

Tüm evrendeki en büyük güç nedir? Bir kadının iffeti onun en büyük gücüdür. Vedalarda, eğer bir kadın hem kocasına hem de dini ilkelere, hayat kanunlarına göre iffetli ise, o zaman kocasının, bunu yapabilecek kapasitede olup olmadığına bakılmaksızın, otomatik olarak toplumda başarıya ulaşacağı yazılıdır. Vedalar inanılmaz bir hikaye anlatır. Evrenin en iffetli kadını olan, çok iffetli bir karısı olan kötü bir adam yaşarmış. Ve kimse onu yenemezdi; o tüm evreni fethetti. Kendisi çok kötü bir insandı, karısı dahil herkesle alay ederdi. Ama yine de ona o kadar sadıktı ki kimse onu öldüremezdi. Mistik gücünü kullanan iyi bir adam, kocası kılığında ona geldi. Bu kadın bir anlığına kocası olduğunu düşündü, sonra neyin ne olduğunu anladı. Bu saniye, o sırada savaş alanında savaşan kocanın öldürülmesine yetti. Bir erkeğin toplumda başarılı olabilmesi karısının saflığına bağlıdır. Bir kadının ailesini geçindirebilmesi kendisinin ve kocasının saflığına bağlıdır. Eğer içlerinden biri en az bir kez aldatırsa, aile ilişkilerinin gücü tam olarak yarı yarıya azalır. Başka biriyle bir kez daha, başka bir yarısıdır. İlişkinin yakınlığının yalnızca dörtte biri kaldı. Ve sonra insanlar ne olduğunu anlamıyor: "Neden birbirimize karşı soğuduk? Neden ilişkide sıcaklık yok?" Bir kişinin gücü bir kişiye değil de on kişiye yöneltildiğinde, o zaman güç bölünür ve karısıyla veya karısıyla iyi bir ilişki sürdürmek için çok az şey kalır. Aile içinde sıcak ilişkiler olmazsa ne olur? Duygusal sıcaklık birikmez, çocuklar üşür. Ailede ne kadar sıcaklık var, çocuklarda ne kadar sıcaklık var. Çocuklar kabalaşır ve ebeveynlerinden nefret ederler. Toplumun birimi çöker, kişi gücünü ve iradesini kaybeder. Her konuda hayal kırıklığına uğrar ve hayattaki amacına ulaşamaz. Şöyle düşünüyor: “Nereden güç alabilirim?” Bir insan hayatta başarılı olma gücünü nereden alır? Karısının bir güzel sözü ona bu gücü veriyor. Sadece bir eş sadakatle tek bir güzel söz söyler ve başarılı olma gücünü ve yeteneğini alır. Çünkü doğa bunu şöyle ayarlamıştır: Bir kadın sahip olduğu içsel gücün tamamını hiçbir zorluk yaşamadan tek bir kelimeye sığdırabilir. Ve bu bir erkeğe her şeyi yapma gücü verecektir.

Aynı şekilde erkeğin saflığı da kadına mutlak huzur verir. Kadın, kocası kendisine karşı dürüst bir insan olduğu zaman sakin ve huzurlu olur. Dürüstlüğü ihlal edildiği anda kadın tedirgin olur. Ancak bir kadın kocasını aldatırsa onu sevme yeteneğini kaybeder. Bir kez aldattı - ve sevme yeteneği zaten yarısı kadar güçlü; artık ona doğru sevgiyle davranamıyor. Duygu yüzeyselleşiyor, sadece rol yapıyor. Bundan iyi bir şey çıkmaz. Eğer gerçekte aşk yoksa, ne yaparsanız yapın, yine de işe yaramaz. Bu nedenle gülümseyebilir, sinirlenebilir, seviyormuş gibi davranabilirsiniz ama yine de hiçbir şey yolunda gitmez. Bir kişi bir Amerikan gülümsemesi kazanır: gözler ağlıyor ve dudaklar kulaklara kadar uzanıyor. Bir yaşam tarzı haline geliyor. Maalesef çileciliğin ne olduğunu bilmiyoruz ve bu nedenle başarıya ulaşma yeteneğimizi kaybediyoruz. Hem aile ilişkilerinde hem de dış ilişkilerde kişi başarıya iffetle ulaşır. Ama bunu bilmiyorsak o zaman fikirlerimize göre hareket ederiz. Herkesin kendi mutluluk alma tarzı vardır. Bazı insanlar iyi arkadaşlar, toplumda popülerlik, iyi bir iş ister, diğerleri ise başka bir şey ister. Düşünün ve seçin. Küçük olanlar üç rubleye, büyük olanlar ise beş rubleye.

Biraz zorlamanız ve nasıl doğru yaşayacağınızı anlamanız gerekiyor. Başka kadınlara koşma arzusu neden ortadan kayboluyor? Bu arzu bilgiden kaybolur. İnsan yaptığından kendini arındırabilir mi? İnsan her zaman kendini temizleyebilir, tek soru bunun ne kadar süreceğidir.

Şiddet kullanılmaması

İyilikte çileciliğin ilkelerinden biri şiddetsizliktir. Şiddetin birkaç türü vardır. Eylemde şiddet, sözde şiddet, düşüncede şiddet. Tüm bu şiddet türleri tek bir sonuca yol açar - kişi yaşamda seçim özgürlüğünü kaybeder. Bir insan birine şiddet uyguluyorsa hayatı belli bir çerçeveye yerleşir ve bu çerçevenin dışına çıkamaz. Sanki bir mengene içinde yaşıyormuş gibi. Mesela çocuklarına şiddet uyguluyorsa, kader onu nereye sürüklerse oraya gider.

Çocuklara vurmak doğru mu? Çocuğun poposuna şaplak atmak mümkün mü? Öfkeyle değil, güzel duygularla yapılırsa mümkündür. Bir kişi nazikse ve basitçe bir çocuğu cezalandırıyorsa, ancak içten içe ona nefret etmeden nazik davranıyorsa, o zaman bu ceza adildir. Bir kişi çocuğundan nefret ediyorsa bu, onu yanlış cezalandırdığı anlamına gelir. Bir kişi şiddete başvurursa seçme özgürlüğünü kaybeder. Biz çocuklarımıza zorbalık yaptığımız gibi patronlarımız da bize aynı şekilde zorbalık yapacaktır. Fiziksel olarak değil, zihinsel olarak. Bu nedenle, kendi sonuçlarınızı çıkarın.

Bilmeniz gereken bazı ilkeler var, aksi takdirde bu hayatta yol almanız imkansızdır. Eğer şiddet uyguladıysanız o zaman şiddet uyguladığınız kişiye seçim özgürlüğünü tanımayı öğrenmelisiniz. İki tür seçim özgürlüğü vardır. Birinci tür, kişiye hata yapacağını bilerek seçme özgürlüğü vermektir. Bu seçenek, eğer bu hata onun ölümüne, sakat olmasına, mutsuz olmasına, uyuşturucu bağımlısı ya da ayyaş olmasına yol açmıyorsa da mümkündür. Bu hata talihsizliğe yol açmıyorsa, o zaman bir kişiye, hatta çocuğunuza bile hata yapma fırsatı vermek zorunludur. İkinci tür seçme özgürlüğü, yargılamada seçme özgürlüğüdür. Bir kişiye her zaman yargılamada seçme özgürlüğü tanınmalıdır. Uygun gördüğü şekilde konuşsun ve düşünsün.

Böyle bir özgürlük vermek zor olabilir, ancak bunu saf bir yürekle, her ne olursa olsun başka birinin görüşüne saygı göstererek yaparsanız, bir süre sonra kişinin kendisi de sizin fikrinizi duymak isteyecektir. Aynı zamanda basit, dürüst, sevgi ve nezaketle, hiçbir şiddet olmadan konuşursanız: Şiddet olmadan kızgınlıkla, şiddet nefretle, şiddet kabalıkla, şiddet kurnazlıkla, şiddet politikayla, o zaman bu kişi doğal olarak dinleyecektir. Bu onun zihnini etkiler ve hayattaki tutumunu değiştirir. Eğer dinlemiyorsa, bu şiddet gerçekleştiği anlamına gelir ya da zaten dinlemek istemiyor çünkü onun sizi dinleme yeteneğinin rezervini zaten tüketmişsinizdir. Bir kişiyi dinleme yeteneğinin belirli bir rezervi vardır. Bu arz dinleyenin kalbinde değil, bizim kalbimizdedir. Bir kişiye belli bir miktar seçme özgürlüğü verirsek, o zaman yavaş yavaş kalbimiz temizlenir ve belli bir anda karşımızdaki kişi bizde kötü bir şey görmez. Ve o andan itibaren dinlemeye başlayacak. Kendi kalbimizde başkalarının bizi dinlememesini sağlayan bir güç var. Başka bir kişiyle ilgili olarak kendimiz hatalar yaparız, şiddet uygularız ve seçim özgürlüğümüz yoktur. Çocuklarını istismar eden ebeveynlerin başka seçeneği var mı? Başka seçenek yok - hiçbir şey yapamazsınız, durumun mutlak kısıtlaması. Çocuk daha sonra şiddet uygulayacaktır. On üç yaşından önce ebeveynler çocuklarına daha güçlü oldukları için şiddet uygularken, on üç yaşından sonra çocuklar da ebeveynlerinin onlara uyguladığı şiddet kadar şiddet uygulayacaktır. Ve sen bu konuda hiçbir şey yapmayacaksın, çocuk her şeyi tam olarak verecek.

Konuşmanın çileciliği.

Doğruluk

Konuşma iyiliğinde de sadelikler vardır. Konuşmanın ilk çileciliği doğru olmaktır. Doğruluk, kişinin kendisinin veya sevdiklerinin başına ne zaman bir kaza geleceğini önceden görebilmesine yol açar. Ayrıca diğer insanlardaki yalanları da görebilir hale gelir. Geleceğin kendisine karşı yalan söylemesini engeller ve başkalarından gelen gizli aldatmacanın yanlış anlaşılmasını engeller. Daima doğruyu söyleyen insan, ne zaman aldatıldığını, ne zaman kaza olacağını bilir. Önsezisi vardır, olumsuz bir durumu önceden tahmin eder ve kendini korumaya çalışır. Mümkün. Doğruluk, kişinin sözünü tutmasını sağlar. Bu nasıl bir güçtür; sözünü tutma yeteneği? Ne veriyor? Öncelikle bu kişiye sınırsız saygı. Sözünü tutabilme yeteneği aynı zamanda kişiye başka bir kişi hakkında bir şeyler söyleme fırsatı da verir ve bu gerçekleşir. Bu çok büyük bir güç. Bir kişi sözünü tutabilirse, söz verdiği diğer kişi de buna karşı koyamayacaktır.

İnsanlar şöyle diyor: "Uğursuzluk getirdim, lanetlendim." Ancak bunları yapmaya çalışan kişi genellikle bunları yapamaz, çünkü yalnızca dürüst insanlar neyin gerçekleşeceğini söyleme yeteneğine sahiptir. Bir insan eğer dürüst değilse ve birine zarar vermek istiyorsa o zaman zarar verme yeteneği yoktur. Bu nedenle tüm bu nazarları ve zararları unutun. Peki bunu kim uğursuzluk getirebilir? Size "Uğursuzluk getirdiniz" diyen insanlar. Bu prensip öyle işliyor ki, kişi bu kadar istekli olduğunda zaten uğursuzluk getirmiş oluyor. Herkeste kusur aramaya başlar, şöyle düşünmeye başlar: “Bu kişi bana kötülük yaptı.” Ve cehaletinden rahatsız olan kişi hastalanmaya başlar. Uğursuzluk getirdiğini söyleyen herkesin kaderi alt gezegenlere, yani cehenneme gidecektir. İnsanların kendi bilgisizliklerini istismar ederek hayatlarını mahvediyor. O yüzden lütfen bu tür insanlara kulak asmayın.

Güzel sözler söyle

Konuşmanın ikinci çileciliği hoş söz söylemektir. Bu çilecilik ne veriyor? Bir kişi bundan ne gibi faydalar elde eder? Bir başkasına hoş sözler söyleyebilme yeteneği, kişiye yumuşak bir kader verir. Özellikle güçlü bir değişiklik yok, fırtına yok. Ayrıca hoş sözler söyleyebilme yeteneği, kişiye sadece kendi kaderini değil aynı zamanda sevdiklerinin kaderini de düzeltme fırsatı verir. Mesela bir insan, insanlara hoş sözler söyleme konusunda büyük bir yeteneğe sahipse, o zaman bütün bir ülkeyi tehlikeden kurtarabilir. Tarihte böyle durumlar var. Diplomasinin ne olduğunu biliyor musun? Biz şöyle düşünüyoruz: “Diplomatlar buluşuyor, hile yapıyor, birbirini aldatıyor.” Aslında diplomasi, kişinin karmasını, kaderini, dindarlığını ülkesi yararına kullanmasıdır. Başkasına güzel sözler söyleyebilen kişi büyük bir güce sahiptir. Böyle bir kişi, tüm ülkeden nefret eden ve onunla savaş isteyen birinin yanına gelirse, yarım saatlik bir konuşmayla düşmanın kendi ülkesine karşı savaşmayacağından emin olabilir. O sadece dindar karmasını tüm ülkeye aktaracak ve herkes kan dökülmesini önleyecek. Ancak hoş sözler söyleme yeteneği zaten yüksek çileciliğin meyvesidir. Yumuşak konuşması, hoş sözleri olan, hiçbir durumda kabalık yapmama becerisine sahip bir insan, yüksek bilinç niteliklerine sahiptir. Bu zor durumlarda test edilir. Kritik durumlarda yumuşak ve hoş sözler söylemek çok zordur. Kritik bir durumda olan bir kişi, kızmadan, yumuşak bir şekilde konuşabiliyorsa, bu onun kesinlikle günahsız olduğu, kalbinin tamamen temiz olduğu anlamına gelir. Sert konuşma insanı ölüme sürükler. Bir kişi iletişim sırasında kaba bir dil kullanırsa, ölümü kendine davet etmiş olur. Kaba konuşma kazalara yol açar. Yumuşak konuşma pürüzsüz bir kadere yol açar. Kaba konuşma, kişinin kaderdeki en ufak engellerden büyük felaketler yaşamasına neden olur. Dolayısıyla bir başkasına sert davranmayı haklı kılacak hiçbir neden yoktur. Kesin konuşabilirsiniz ama ciddiyet kabalık değildir. Kabalık nefret anlamına gelir. Başka bir kişiden nefret etmek için hiçbir neden yok. İnsanlara kendileri için neyin iyi olduğunu anlatmalıyız. Örneğin, bir arkadaşımızla tanışırız ve genellikle etrafımızda neyin kötü, kimin kötü olduğu hakkında konuşmaya başlarız. Ama başkalarına neyin fayda sağlayacağını söylemeniz gerekiyor. Saçma sapan konuşmanın bir anlamı yok. Bu aynı zamanda konuşma için çileciliktir. Bu çilecilik ne getiriyor? Herkese kendilerine iyilik getirecek sözler söylersek bu ne sonuç doğurur? Böyle bir insan hayatında kendisine gerekli bilgiyi verebilecek birisiyle, yani kutsal bir insanla tanışır. İnsanlara en değerli şeyleri söylediğimizde, gerçek bilgiyi verebilecek biriyle tanışırız.

Kelimeler başkalarını rahatsız etmez

Sonraki prensip: Kişi, başkalarını endişelendirmeyen sözler söylemelidir. Ve eğer endişe uyandıran sözler söylüyorsa, ya bunu yapmaya yetkili olmalıdır ya da bunları haklı çıkarmalıdır. Bir kişi eğer akıl hocası, öğretmen, lider, usta vb. ise, yani liderlik pozisyonunda bulunuyorsa, insanlara endişe uyandıracak sözler söyleme yetkisine sahiptir. Herhangi bir kişi bu tür sözleri bir başkasına haklı çıkararak söyleyebilir. Gerekçe hatalıysa, konuşmacı sorumlu tutulacaktır. İnsan, bela getirdiği ve yanlış bir davranışta bulunduğu için, hatasının cezasını çeker. Konuşma hakkı, bir kişi sizi dinleme eğiliminde olduğunda gelir. Bir kişi sizi dinlemeye meyilli değilse, bu, ona hiçbir şey söylemeye mahkum olmadığınız anlamına gelir. Dindar rezervlerinizi tükettiniz. Sen ona çok kötü davrandın, o da sana kötü davranmaya başladı. Genelde çok dinsiz insanlar vardır ve bu tür insanlara tanrısal sözler söylemenin hiçbir anlamı yoktur. Onlarla iletişim kurmanın tek yolu adaleti yardıma çağırmak, kanun yardımıyla kötü bir şey yapmalarını yasaklamaktır. Bu tür insanlarla iletişim kurmanın bir anlamı yok. Yalnızca güce tepki verirler. Eğer onları zorla etkileme imkanınız yoksa o zaman onlarla iletişim kurmaktan kaçınmanız, onlardan uzak durmanız gerekir.

Okuma

Konuşma için bir sonraki çilecilik, bilgi veren edebiyatın düzenli okunmasıdır. Veya dersleri dinliyorum. Dinleme yeteneği kişiye zeka kazandırır. Her şeyde akıl gereklidir.

Aklın çileciliği.

Memnuniyet

Zihin için de kemer sıkma durumları vardır. Bunlardan ilki memnuniyettir. İnsan tatmin olmayı öğrenmeli. Beslenmenin ona tatmin getirmesi için doğru beslenmesi gerekir. İyilik içinde yemek doyum getirir. Bir kimse yemek yedikten sonra gülmek istiyorsa mutludur, hayırla yemiş demektir. Bir kişi yemek yedikten sonra acele etmeye başlarsa ve bir şeyler yapmak isterse, bu onun tutkuyla yediği anlamına gelir. Bir kişi yemek yedikten sonra küfrediyorsa, her türlü saçmalığı söylüyorsa veya yatağa gidiyorsa bu onun bilgisizce yediği anlamına gelir. Zihnin tatmini duyuların tatmininden gelir. Günlük bir rutini takip etmeli ve doğru yemelisiniz. Sevdiğiniz işi yapın, her şeyi kendiniz için yapmayın; memnuniyet gelecektir.

Oto kontrol

Kendini kontrol etmek öncelikle dilin kontrolüdür. Üç tür dil kontrolü, üç tür çilecilik vardır. Öncelikle söylemeden önce söylenmesi gerekip gerekmediğini düşünmelisiniz. İkinci zühd ise vaktinde yemek ve uygun yemeği zamanında yemektir. Üçüncüsü herkese, özellikle de henüz hayatta yüksek bir hedef seçmemiş olanlara mutluluklar dilemektir. Bir insan iman sahibi ise saadet dileyebilir, dua edebilir. Dua dile hakim olmaktır. Dua aynı zamanda Allah'ın isimlerinin tekrarıdır.

Tutkudaki çilecilik

Zühd gururdan dolayı yapılır

Çileciliği tutku içinde ele almaya devam edelim. Bir kişi çileciliği gururdan yapıyorsa, o zaman bu tutkuyla çileciliktir. “Hiçbir şey yiyemiyorum, açlıktan ölüyorum” demek gururdan kaynaklanan bir çileciliktir. “Sigarayı bırakabilirim, içki içmeyebilirim, çok para kazanabilirim, her gün egzersiz yapabilirim”... Bir kişinin alenen “yapabilirim” demesi, tutkuyla çilecilik yaptığı anlamına gelir. Vedalar, çileciliği tutkuyla gerçekleştiren bir kişinin asla nihai sonuca ulaşamayacağını söyler. Bu nedenle kişinin, iyilik içinde kemer sıkma yapması gerekir. İyilikte çilecilik, kişinin çileciliği gerçekleştirmek için Allah'tan ve insanlardan güç istemesi anlamına gelir. Herkese şunu söylüyor: "Ben bunu yapamam ama lütfen bana yardım edin. Bunu yapmak istiyorum. Lütfen bana güç verin." Bu iyilikteki çileciliktir. Adam diyor ki: "Zamanında kalkamıyorum, bana yardım et. Bana bunu dile. Benim için dua et. Bana hayatımı iyileştirme fırsatı ver." İnsan bunu yaptığında, yapamasa bile güç kazanır. “Yapabilirim” diyen asla güç kazanamaz çünkü bu sözlerin söylendiği andan itibaren gücü erimeye başlar. Bir şeyi yapabilse bile, yavaş yavaş bu tür zühdleri yapma yeteneği azalır. Ve bunun nedeni gururdur.

Onur ve ibadet için çilecilik

Tutku halindeki çileciliğin ikinci türü ise çileciliğin başkalarının şeref ve saygısını kazanmak, toplumda itibar kazanmak için yapılmasıdır. Bir kişi bunun için kemer sıkma tedbirleri uyguladığında ne olur? Kişi istediği sonuca ulaşamaz. Eğer böyle bir zihniyetle hareket ederseniz, o zaman insan ne yaparsa yapsın şerefi, itibarı kalmaz.

Tutkudaki bir sonraki çilecilik türü, bir kişinin tapınılmak, saygı duyulmak, itaat edilmek için çilecilik yapmasıdır; sadece iyi davranılmak değil, aynı zamanda itaat edilmek. Ancak başkalarından üstün bir konumda olan bir kişi onlara iyilik getirirse itaat edebilir ve itaat edebilirsiniz. Bir kişi itaat edilmek için kemer sıkma eylemlerinde bulunduğunda, kural olarak, gücün tadını çıkarma arzusuyla bunun için çabalar. Böyle bir insan, sonraki yaşamında, etrafındaki insanlara ne kadar aşağılanmışsa, o kadar aşağılanmayla da karşılaşacaktır. Bir kişi ancak başka türlü olamayacağını, kimsenin bunu onun için yapmayacağını anlarsa liderlik pozisyonunu almalıdır. Gücü ve nitelikleri var. Ve bunu diğer insanlar için bir görev duygusuyla yapmak istiyor. Bu durumda başarı olacaktır. Bir kişi bunu yaparsa, diğer insanlara ne kadar fayda sağlarsa sağlasın, sonraki hayatında kendisi için üstündekilerden de aynı miktarda fayda alır.

Aldatma yoluyla çilecilik

Bir kişinin yapay olarak istenen sonucu elde etmeye çalıştığı tutkuda başka bir çilecilik türü daha vardır. Örneğin sınav sahtekarlığı, çeşitli kopya kağıtları. Bu yapay yol istenilen sonuca götürmez. Eğer yüksek bir puan alacaksa kişi bunu alacaktır, yoksa almayacak. Ancak bir kişi bir şeyi aldatarak elde ederse, o zaman başkaları tarafından aldatılacaktır.

Tutkudaki çileciliğin sonucu

Tutkudaki çilecilik geçici sonuçlar verir. Zühdün tutkudaki ikinci etkisi ise kişinin zühd yapma yeteneğinden mahrum kalmasıdır. Bir sonuç çıkmadığını görünce bilinçaltında bunu yapmak istemez. Örneğin bir kişi şöyle dedi: “Sigarayı bırakacağım.” Sigara içmemeye çalışır ancak sonuç alamayınca kişi artık kendi sözüne inanmaz ve sigarayı bırakmanın imkansız olduğunu düşünür. Nasıl yapılacağını biliyorsanız bunu yapmak çok kolaydır. Bunu görev duygusuyla yapmalısınız, kendinizin bunu yapabileceğini düşünmemeli, başkalarından güç istemeli, sevdiğiniz işi yapmalı ve kendiniz için yaşamamalısınız. İnsan doğal olarak eksikliklerden kurtulur.

Cehalet içinde çilecilik

Cehaletteki zühd, aptallıktan yapılan zühddür. Örneğin bir kişi “Yirmi gün yemek yemeden durabilirim” der ve bunu yapar, bu da onun canlılığını kaybetmesine neden olur ve kişi ciddi şekilde hastalanabilir. Bu kadar uzun süreli oruç iyi bir şeye yol açmaz. Sırf yapabildiğimi göstermek için buz gibi suya atlamak da aptalca. Başka biriyle rekabet etmek aptalca: kim daha fazla yiyebilir? Aptallık nedeniyle yapılan kemer sıkma eylemleri, insanın hayatında her zaman daha fazla acıya ve mutsuzluğa yol açar. Gücü arttırmak için değil, azaltmak için.

Zühdün asıl amacı

Bir kişi hangi amaçla kemer sıkma eyleminde bulunmalıdır? En önemli amaç hayatın anlamını bulmak, gerçeği bilmektir. Yani en önemli hedef hayatınızda ilerlemektir. Hayatın anlamını anlamak için yaşıyoruz. Gelişmiş insan zihni bilgi edinmek için tasarlanmıştır. Bu nedenle, eğer bir kişi bir tür çilecilik yapıyorsa (günlük bir rutini sürdürüyor vb.) ve aynı zamanda kendini gerçekleştirmesi için ona zaman ayırmıyorsa, bu onun çileciliğinin işe yaramaz olduğu anlamına gelir. Çileciliğin en önemli başarısı kişisel farkındalık için zaman yaratmaktır. Zühdün nihai sonucu zihnin güçlenmesidir. Eğer kuvvetler başka bir yöne yönlendirilirse istenilen sonuç elde edilemez.

Mesela insan herkesi memnun etmek için zayıflamak adına çilecilik yapar. Herkes en çok hangi kadını seviyor? İyi karakter özelliklerine sahip olan. İyi karakter özellikleri nereden geliyor? Mantıklılıktan. Bir kadın zekayı geliştirirse güzelleşir, mutlu olur ve herkes onu sever. Bir kadın vücudunu değiştirmeye çalışırsa, o zaman vücuda bakanlar, yani onun gibi aptallardır. Akıllı insanlar bu durumdan hoşlanmazlar. Bir kadın elbette vücuduna dikkat etmelidir, ancak kişisel farkındalıkla meşgul olmazsanız hiçbir şey mümkün değildir, normal bir şekilde evlenmek bile mümkün değildir. Bu nedenle, hayattaki herhangi bir hedefe ulaşmak için, en basit olanı bile, kişinin öz farkındalığa zaman ayırması gerekir. O zaman herhangi bir sonuca ulaşır çünkü bu hayattaki tüm sonuçlar zekadan gelir.

Sorular ve cevaplar

Cevap: Herhangi bir şey tavsiye etmek zordur çünkü kişinin ne okuyacağını seçmesi gerekir. Elbette yetkili, zaman içinde test edilmiş kaynaklara başvurmak en iyisidir. Zaman, gücü olmayan her şeyi yok etme gücüne sahiptir. Örneğin birisi şunu söylüyor: "Yeni bir öğretim var." Tamam bin yıl sonra okuyacağız. Bir İncil var. Beş bin yıllık Vedalar var. Kaynak zaman açısından test edilmişse, o zaman doğrudur. Şimdi birçok farklı öğreti var. Ve zamanın testinden geçebilen çok az kişi var. Bir kişi zamanla test edilmiş olanı kullanacaktır. Bunu okuyun ve tam olarak ne olduğunu seçin. Seni hiçbir şeye zorlamayacağım.

Soru: Yaşam boyunca olumsuz deneyim birikmişse, kemer sıkma politikalarının yardımıyla bunu etkisiz hale getirmek mümkün müdür?

Cevap:Çilecilik kişiye bu olumsuz deneyimi etkisiz hale getirme gücü verir. Bir kişi gücünü doğru bir şekilde yönlendirirse, o zaman akıl ve bilgi tüm günahları yakar - bu Vedalarda yazılmıştır. Bu sadece bilgi değil, bilgi gerektirir. Daha sonra kişinin karakterinin nitelikleri düzeltilir. Bir kişi her şeyi yapabilir. Manevi uygulamalarla, herhangi bir uygulamayla meşgul olabilir, ancak karakterinin nitelikleri değişmezse, o zaman zamanını boşa harcıyor demektir. Gerçek bilgiye ulaşmanın kriteri şudur: Karakterin nitelikleri değişirse doğru yoldadır, değişmezse aptallıkla meşgul olur. Kişi, öz farkındalık için zaman ayırmaya ve karakterinin niteliklerini değiştirme yeteneği veren gerçek bilgiyi almaya gücünü vermelidir.

Soru: En büyük günahı işleyen kimse ne yapmalıdır?

Cevap: Sonsuz sayıda hayat yaşıyoruz ve birçok kez bu yolda tökezledik. Anlamalısınız: Bir insan her an başka bir hayata başlayabilir ve şüphesiz mutluluk yaşayacaktır. Kişi hayatını değiştirmeye başladığında geçmiş eylemlere bağımlılığının azalacağı zaman gelecektir. Ancak yine de, iyi ya da kötü yaşasanız da, geçmiş eylemlerinize bağımlı olduğunuz bir dönemden geçmek zorundasınız. Kişi haksız yaşarsa kötülüklere olan bağımlılığı artar. Ancak gelişmeye başlamak için asla geç değildir. Düzeltme süreci basittir, acıya neden olmaz ve bunu yaptığınızda bile mutluluk getirir. Eğer bir kişi kendini sofistike bir şekilde düzeltmek istiyorsa, o zaman sadece aptalca şeyler yapıyor demektir. Basit yolları var, zühdden bahsediyoruz, günlük rutini takip etmek, egzersiz yapmak, abdest almak. Aptal bir insan bazı akıllıca yollar aramaya başlayacaktır. Doğru eylemler neşe verir. İnsan bir şeyi iyilik için yaptığında, o eylemin kendisinden haz duyar. Diyelim ki insan tutkuyla spor yapıyorsa bundan hiçbir keyif alamıyor. Bir kişi iyilik egzersizleri yaparsa bu zamanda herkese mutluluklar diler ve çevreyle uyum içerisine girer. Şarj olurken mutluluk yaşar. Konuşma nezaketinde çilecilik - herkese mutluluklar dilemek. Bu yol neşelidir, basittir ve hiçbir zorluğa neden olmaz. Bu gerçek çileciliktir. Tutkudaki çilecilik, kişiye zorluklara ve acılara neden olur ve herhangi bir sonuç vermez.

Soru: Eğer kadın iffetliyse, koca otomatik olarak başarılı olur dediniz. Herhangi bir istisna var mı?

Cevap: Hayır, hiçbir istisna yoktur. İffetli bir kadın kocasına söverse, ona hiçbir şey fayda sağlamaz. Eğer "Hayatım boyunca senin için yaşadım" derse, işte bu, böyle bir eşten af ​​dilemeniz gerekir. İffetli bir eşin gücü vardır. İffet, herhangi bir sorunu çözebileceğiniz güçtür. Bir kadın kocasına iyi davranırsa ve iffetli olursa, o her konuda başarıya ulaşır. Hiçbir istisna yoktur.

Soru: Bütün televizyon dizilerinde kadının sevgilisi olduğu gösteriliyor ve siz bunun yanlış olduğunu mu söylüyorsunuz?

Cevap: Sadece biliyorsunuz, o kadar aptalım ki televizyon dizilerinin otoritesini tanımıyorum. Eğer daha akıllı olsaydım her gece televizyon dizilerini izler, söylediklerinin hepsini yazar ve dini olarak takip ederdim. Ancak ne yazık ki bu durumda ders veremeyeceğim çünkü güzel bir daire almaya çalışacağım. Kişi hangi kaynaktan bilgi alacağını anlamalıdır.

Soru: Bir kadının iffetinin ne anlama geldiğini açıklayın.

Cevap: Kadının iffetinin dört unsuru vardır.
Öncelikle kocanızı aldatmayın.
ikincisi, ona her konuda yardım et,
üçüncüsü, amacını, hayatının işini sevmek.
Dördüncüsü ise akrabalarına saygılı davranır. Bir kadın bu dört şartı yerine getirirse kesinlikle iffetlidir. Bunlardan sadece üçünü görse yüzde yetmiş beşi iffetlidir. Kendi sonuçlarınızı çıkarın.

Soru: Kocanız içerse ne yapmalısınız?

Cevap: Bir koca alkolizmden muzdaripse, bunun nedeni kadının geçmiş yaşamda tamamen aynı olmasıdır. Kadın geçmiş hayatına göre kocası olur. Bir kadın kocasını düzeltmek isterse bunu oldukça kolay yapabilir. Bunu yapabilecek gücü kazanmak için çilecilik uygulaması gerekir. Birincisi güçlü olması, ikincisi vazifesini yerine getirmesi, yani iffetli olması gerekir. İffetin dört ilkesine de uymalı, kocasının işine saygı duymalı, ne olursa olsun: sarhoş, sarhoş değil - önemli değil. Ona karşı yükümlülüklerini yerine getirdiği anda, otomatik olarak ona karşı çıkma gücünü kaybeder. Bir akrabayla başa çıkma gücü nasıl elde edilir? Bir insan nasıl güç kazanabilir? Eşine karşı yükümlülüklerini yerine getirmelidir. Ona saygı duymaya başlayacak. Aynı şekilde koca da karısının doğru davranması durumunda takdir etmeye başlar. Yumuşak konuşma, ona, akrabalarına, işine saygı, alçakgönüllü davranış - bunlar bir kadının gücüdür. Bir kadın, çaba harcamadan, dış çaba göstermeden, kaba konuşmadan, şiddete başvurmadan başarıya ulaşır. Bir kadın sakin kalarak her şeyi başarabilir. Bir kadın bunu yapamıyorsa, o zaman çilecilikle uğraşması ve kadınsı güç kazanması gerekir. Kadınsı güç nasıl elde edilir? Kadın gibi davranmalıyız. Bir kişi kadın olarak doğar ve geçmiş yaşamında örneğin o bir erkekti. Bir insan kadın olarak doğduğunda, kadın bedeninde olduğunu anlayacak vakti yoktur. Aynı şekilde, erkek olarak doğan başka bir kişi, kendisinin bir erkek bedeninde olduğunu anlamaz. Bu nedenle erkek kadın gibi davranır, kadın da erkek gibi davranır. Gerçekten herkes bundan hoşlanmıyor. Başarılı olmak için hangi bedende olduğunuzu anlamalısınız. Başarıya ulaşmak için bir kadının vücudunda nasıl davranmanız gerektiğini bilmeniz gerekir. Balta, çekiç, tabak atabilirsiniz, söz atabilirsiniz ama başarı olmayacaktır. Bir kadın kendi şartlanmalarına uygun olarak doğru davranmaya başlarsa, kocası da dahil olmak üzere toplumda kolaylıkla başarı kazanabilir. Bunun için çok çalışmanıza gerek yok. Bir eş doğru davranırsa, gücüyle bu kocayı büyütebilecektir. Elbette doğru davranmak çok zordur, özellikle de kocanız zaten yozlaşmışsa, ancak yine de her şey sizin elinizde. Bunlar asılsız iddialar değil. Bu yıl Omsk'ta düzenlenen bir seminerde bir kadın yanıma geldi ve şöyle dedi: "Hayattaki hedefime her zaman ulaştım. Ama kocam ayyaşın tekiydi. Her şeyi değiştirmeye karar verdim." Aile ilişkileri üzerine yayınladığımız dersleri okudu. Kocasına mutluluklar dilemeye ve beklendiği gibi davranmaya başladı. Ve birkaç ay sonra kocam içkiyi bıraktı, artık bu çok iyi bir aile. İşte psikoloji kitaplarından birinde anlatılan başka bir hikaye. Psikolog olan bir adam kendini toplama kampında buldu. Seçkin bir adam olmasına rağmen gardiyanlar onunla alay ediyordu. Korkunç acılara katlandı ve bir gün tüm bunları kaderi nedeniyle hak ettiğini, dolayısıyla suçlanacak kimsenin olmadığını anladı. Kendisine acı çektiren insanları suçlaması gerekmediğini anladığında, bu acıyı ciddiye almayı bıraktı. Acı onun için daha az önemli hale geldi. Acı bencillikten kaynaklanır, kişi incinerek kırılır. Başka bir deyişle acıya alışıktı. Acıya alıştıktan sonra, kendisine acı çektiren insanlara karşı saygılı bir tutum geliştirmeye başladı. Bundan sonra kendisine olan nefretlerini hızla tüketti. Birisi sizinle dalga geçtiğinde bu kişiden nefret etmeye başlarsınız ve ondan ne kadar nefret ederseniz o da sizinle o kadar çok dalga geçer. Ama bu canavarlar nefret etmeyi de bıraktılar, ona karşı tavırları değişti, onunla alay edemiyorlardı, ona kötü bir şey yapamıyorlardı. Ondan tavsiye istemeye başladılar. Sorunlarını çok ciddiye aldı ve pratik tavsiyeler verdi. Bu toplama kampından sağ kurtulan birkaç kişiden biri oldu.

Bir kişi her durumdan galip çıkma yeteneğine sahiptir. En önemli şey ne yapılacağını bilmektir. Neden herkes kazanan çıkmıyor? Bir köpek diğerine havladığında, o köpek de karşılık olarak havlamaya başlar. Sahte ego bu şekilde çalışır; cehalet içindeki zihin. Eğer cehalet içerisinde aklın etkisi altında kalırsak durumu çözemeyiz. “Kocam içki içtiğinde ondan nefret ediyorum”... Peki kocam neden içiyor? Sevgi eksikliğinden. İnsan kendine karşı sevgi hissetmez. Sevgiyi almanın iki yolu vardır. Sevgiyi doğal bir şekilde elde edebilirsiniz. Elbette, eğer kişi bunu almazsa, o zaman bunun sorumlusu kendisidir: eğer insanlara sevgiyle davranmazsa, kimse ona sevgi vermez. Sevginin enerjisini almanın ikinci yolu boğazlı bir kız arkadaştır. İçtim ve kalbimin ısındığını hissettim. Nefret daha çok içme arzusunu doğurur; ne kadar nefret edersen o kadar çok içersin. Ne kadar çok içersen o kadar nefret edersin. Kişi yeterince sevgi görmeye başlar başlamaz içkiyi bırakır.