คุณค่าของความคิดในคุณภาพชีวิต ภาพความคิดและอิทธิพลที่มีต่อชีวิตมนุษย์ Maslov ความหมายของความคิดในชีวิตมนุษย์
คิดโยคะ - อักนีโยคะ:เราอนุมัติการต่อสู้ แต่ถูกกฎหมาย : วิญญาณชั้นล่างมีสีดำเหมือนเขา คิดโยคะ - อักนีโยคะ: ความงามทางโลกหายไปในรัศมีของดวงดาว คิดโยคะ - อักนีโยคะ: ธาตุไฟโดดเด่นที่สุด คิดโยคะ - อักนีโยคะ: ไม่มีความยุติธรรมที่ไร้วิญญาณ มีแต่ความได้เปรียบที่เปล่งประกาย คิดโยคะ - อักนีโยคะ: มีเพียงการตระหนักรู้ถึงบุคลิกภาพของจักรวาลเท่านั้นที่สามารถส่องสว่างขั้นตอนของวิวัฒนาการได้ คิดโยคะ - อักนีโยคะ: เพื่อน ๆ ฉันขอย้ำ: รักษาความคิดของคุณให้สะอาด นี่คือการฆ่าเชื้อที่ดีที่สุด
คำพูดจากหนังสือของ Agni Yoga
พลังแห่งความคิด ความหมายของมัน คุณสมบัติของความคิดคือศาสตร์แห่งการคิด พัฒนาทักษะการคิดอย่างไร?
จีเอเจ พ.ศ. 2495 ch2. ทำไมคุณทำให้ตัวเองอ่อนแอด้วยความคิดที่ไม่จำเป็น?
ทุกความคิดที่แวบวาบในจิตสำนึกทำให้ระบบประสาทสั่น และเมื่อเป็นไฟหรือพลังงานที่ลุกเป็นไฟ ก็ทำให้เกิดไฟขึ้นโดยสอดคล้องกัน ความคิดที่มาจากภายนอกก็เช่นกัน ธรรมชาติและคุณสมบัติของความคิดกำหนดธรรมชาติและคุณสมบัติของไฟที่สร้างขึ้นในตัวเอง สสารพลาสติกแบบบางของธาตุมีอยู่ในหลายระดับของการเกิดหายาก: จากหนาแน่น ใกล้โลก จนถึงที่บางที่สุด จากหนักและไม่เคลื่อนไหวไปจนถึงแสง และพุ่งขึ้นไปข้างบน ดังนั้นรูปแบบที่สร้างขึ้นด้วยความคิดจึงถูกสร้างขึ้นตามสาระสำคัญของไฟและแตกต่างกันไปตามคุณสมบัติของเรื่องที่สร้างขึ้น แน่นอน ทุกความคิดนั้นร้อนแรง แต่ความคิดทางโลกธรรมดา ความคิดที่ละเอียดอ่อนและความคิดจากทรงกลมที่สูงขึ้นของโลกแห่งไฟที่ร้อนแรง - ความคิดที่ร้อนแรงในความหมายที่สมบูรณ์และตรงของคำนั้นโดดเด่นด้วยคุณสมบัติสูงสุดของ ไฟ. มีความคิดหนักแน่นเหมือนก้อนหินที่ลากลงมา มีปอดที่ขึ้นไปเหมือนฮีเลียม ความคิดที่ยกระดับจิตใจที่ร้อนแรงไม่ใช่คำอุปมา เจาะเข้าไปในพิภพเล็ก ๆ ทั้งหมด ปรับแต่งตามระดับอ็อกเทฟไฟที่สูงที่สุด คิดว่าจะทำให้สสารหนาแน่นหายากขึ้นและทำให้ตัวนำทั้งหมดและร่างกายเบาลง แม้แต่การเดินก็เบาโปร่งสบาย อิทธิพลของความคิดที่มีต่อร่างกายในระดับสูงกำลังนั่งอยู่บนน้ำหรือลอยขึ้นไปในอากาศ ความเป็นอยู่ทั้งหมดของบุคคลภายใต้อิทธิพลของความคิดที่ร้อนแรงพุ่งขึ้นไป สติสัมปชัญญะนั้นย่อมไม่คงอยู่เบื้องล่าง ลูกไฟที่ลุกเป็นไฟจะเป็นส่วนของเขา
ไม่จำเป็นต้องปล่อยให้ความคิดที่ต่ำกว่าเข้ามาในจิตสำนึก - เหมือนก้อนหินที่เท้าหรือนำไปสู่ปีก คนที่มีปีกผูก - นั่นคือวิธีที่คุณสามารถเรียกพวกเขาว่าเป็นผู้ทะเยอทะยานสู่โลก ความคิดเชื่อมโยงผู้ริเริ่มกับวัตถุหรือทรงกลมที่มุ่งหมายหรือสัมผัส สติสัมปชัญญะที่ติดอยู่กับโลกอย่างสมบูรณ์และโดยสมบูรณ์และไม่คิดถึงสิ่งใดนอกจากโลกนั้นถูกผูกไว้ด้วยด้ายทั้งหมดกับโลกและสิ่งต่าง ๆ และหลังจากความตายยังคงอยู่ในพันธนาการที่น่าสยดสยองนี้ แต่การดิ้นรนที่ก่อให้เกิดทรงกลมพิสดารบินเข้าหาพวกมันทันทีราวกับติดปีกทันทีที่โซ่ของสสารหนาแน่นถูกโยนทิ้งไป Subtle World ถูกแบ่งออกเป็นชั้นๆ จากต่ำสุดไปสูงสุด และจิตสำนึกที่ปลดปล่อยออกจากร่างกาย จะถูกดึงดูดอย่างไม่อาจต้านทานได้ในทันทีด้วยแก่นแม่เหล็กขององค์ประกอบที่รวมอยู่ในพิภพเล็กที่หลั่งออกจากร่างกายไปสู่ทรงกลมที่ มีวัตถุของความทะเยอทะยาน ความปรารถนา ความคิด และความฝันของจิตสำนึกที่ปลดปล่อยออกจากร่างกาย มันเข้าสู่ทรงกลมที่เป็นนิสัยหรือพื้นที่ของความคิด ซึ่งรวมพลังงานของอุปกรณ์เข้ากับพลังงานของทรงกลมตามความสอดคล้องและความสัมพันธ์ พูดถึงการลงโทษหรือการลงโทษ ผิด! ไม่มีสถาบันดังกล่าวในจักรวาล เป็นเพียงว่าทุกคนได้รับสิ่งที่พวกเขาต้องการและสมบูรณ์ตามความปรารถนาที่สร้างขึ้นอย่างเต็มที่ และไม่มีผู้พิพากษา แต่มีการเก็บเกี่ยวเมล็ดพืชทางโลก และผู้หว่านเมล็ดพืชบนแผ่นดินโลกก็ควรคิดด้วยว่าการเก็บเกี่ยวจะเป็นอย่างไร พวกเขาเองหว่าน พวกเขาเองเก็บเกี่ยว และตามผลงานของพวกเขา เครื่องมืออัศจรรย์ที่ลุกเป็นไฟของมนุษย์ซึ่งสะท้อนความสั่นสะเทือนที่ฝังอยู่ในรูปของธัญพืชอย่างละเอียดและเรียกภายนอกและตอบสนองต่อพลังงานที่มาจากภายนอกทำปฏิกิริยากับองค์ประกอบที่ฝังอยู่ในนั้นและอยู่ในนั้นเท่านั้น
ไม่เพียงแต่ร่างกายได้รับการหล่อเลี้ยงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงดวงดาวและร่างกายที่บอบบางและร้อนแรงด้วย Astral - ด้วยอารมณ์และความรู้สึก บอบบาง - ด้วยความรู้สึกและความคิด ดังนั้นการสร้างและความอิ่มตัวของตัวนำทั้งหมดจึงดำเนินต่อไปอย่างไม่หยุดยั้ง ดังนั้นเราควรคิดและเป็นการดีที่อิ่มตัวด้วยองค์ประกอบหรือการสั่นสะเทือนที่นำเข้าสู่ทรงกลมหรือเข้าไปในเนื้อเยื่อของพวกมันแต่ละอย่าง ความอิ่มตัวคืออะไรและอย่างไร สำหรับองค์ประกอบที่ยืนยันในแต่ละรายการจะเป็นแหล่งของความสุขและพรหรือในทางกลับกัน ดังนั้นเราจึงกลับมาควบคุม นาฬิกาแห่งสติได้รับการยืนยันอีกครั้งว่าเป็นวิธีการสร้างสารของตัวนำที่มองไม่เห็นหรือเปลือกหอยอย่างมีสติ พวกมันมีอยู่จริง พวกเขาเป็นตัวนำ ที่นำไปสู่ศูนย์สติของพลังงานของทรงกลมที่สอดคล้องกับพวกมัน แต่ตามธรรมชาติของตัวนำและอย่างไรและชนิดของพลังงานที่มันสามารถนำผ่านเนื้อเยื่อของมันได้ วิธีการและสิ่งที่พวกเขาสามารถสั่นสะเทือนเพื่อตอบสนองต่อพลังงานของโลก Supermundane ที่พุ่งเข้าหามัน
ช่างตีเหล็กแห่งความสุขของเขาเองผู้สร้างตัวนำของเขาและให้ระดับการนำไฟฟ้านี้หรือระดับนั้นและการสั่นสะเทือนที่แน่นอนเห็นด้วยตาของเขาเองถึงความไม่เปลี่ยนรูปของสูตรอันยิ่งใหญ่ "อย่าเข้าใจผิด: พระเจ้าไม่สามารถล้อเลียนสิ่งที่คุณ หว่านคือสิ่งที่เจ้าเก็บเกี่ยว” มีเพียงเขาเท่านั้นที่เชื่อมั่นในสิ่งนี้ไม่ได้อยู่บนหน้าของพระคัมภีร์ที่บิดเบี้ยวและเข้าใจผิดไม่ใช่จากริมฝีปากของนักเทศน์ที่ไม่เชื่อในพวกเขา แต่ในชีวิตกับตัวเขาเองเมื่อกฎแห่งชีวิตที่ไม่หยุดยั้งเริ่มดำเนินการอย่างแม่นยำแน่นอนทางคณิตศาสตร์ ตามกฎของแรงดึงดูดและโพลาไรซ์แม่เหล็กทั้งหมด พลังงานที่ละเอียดอ่อน ในการสำแดงและการเชื่อฟังกฎหมาย พวกมันคล้ายกันมากกับปรากฏการณ์ทั่วไปของพลังงานไฟฟ้าและแม่เหล็ก และอยู่ภายใต้กฎของพลังงานที่คล้ายคลึงกันโดยสิ้นเชิง ไม่ใช่ปาฏิหาริย์ แต่เป็นชีวิตของพลังอันละเอียดอ่อนที่แสดงออกในรูปของกฎหมาย และโดยไม่คำนึงถึงศาสนพิธีของคริสตจักร
จิตรกรรม<…Мудрость Творца…>จากหนังสือ "ชีวิตคิด"
ตามการกระทำของคุณ ... คนไม่รู้ว่ากำลังทำอะไร ... หรือพวกเขารู้ แต่ไม่รู้ว่าอะไรกำลังรอพวกเขาอยู่ ที่ไหนมันจะดึงดูด ... ?
วิธีปลุกความเข้าใจในโรคสองขั้วและเลือกสิ่งที่ถูกต้อง ... เพื่อความสว่าง ความคิดสร้างสรรค์ เสรีภาพของพระวิญญาณ สู่พวกเขาเอง ... บ้าน ... ถึงพ่อที่จริงใจ ...? . ..
จิตรกรรม<…В сферах к Знаку…> จากหนังสือ "ชีวิตคิด"
ทุกคนมีขอบเขตของตัวเอง ... สิ่งสำคัญคือไม่หลงทางให้สงบในวิญญาณวิทยาศาสตร์ทางโลก (ความรู้ที่ได้มา) และเห็นสัญญาณจากสวรรค์บนดินตราตรึงในใจหัวใจจะบอกคุณ ถ้าตอนนี้เป็นอาจารย์ ... เห็นได้ยิน ... รับรู้ เตรียมถนนสำหรับการเดินทางไกลตอนนี้ ... ไม่มีเวลาถ้าคำนวณ 5 ปี 100 ...
ดาวน์โหลดเพลงหรือวิดีโอ
คำอธิบาย
ความสำคัญของคำในชีวิตของบุคคลนั้นง่ายต่อการประเมินค่าต่ำไป เราอาจทำร้ายตัวเองโดยไม่รู้ตัว ดังนั้นความหมายของคำในชีวิตมนุษย์ https://bit.ly/2lGSuvc ความถูกต้องในการใช้งานจึงเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องรู้และเข้าใจ Alena Krasnova จะบอกคุณว่าคำพูดและความคิดสามารถมีอิทธิพลต่อชีวิตของเราได้อย่างไร ความหมายของการใช้คำในชีวิตมนุษย์ 00:09 คนส่วนใหญ่มักพูดโดยไม่นึกถึงความหมายของคำในชีวิตมนุษย์ นั่นคือเขาไม่คิดว่าคำเหล่านี้นำไปสู่อะไร เธอพูดเพราะนั่นคือวิธีที่แม่ของฉันแสดงออกเสมอมา เป็นคำพูดที่ดูทันสมัยและเป็นสุข อย่างไรก็ตาม ในหัวมีชุดของวลีคำบางคำสำหรับสถานที่ที่จะพูด เราปล่อยพวกเขาโดยอัตโนมัติ 00:43 ถ้าคุณซื่อสัตย์กับตัวเอง คุณจะเข้าใจว่าในชีวิตมนุษย์ คำพูดนั้นไม่มีนัยสำคัญ ไม่มีความตระหนักในสิ่งนี้ ไม่มีวิธีการอย่างมีสติในสิ่งที่เราพูด 00:55 Alena Krasnova จดบันทึกอีกครั้งที่รัก ในขณะเดียวกัน คำบางคำ ความคิดที่เราไม่ได้ให้ความสำคัญ ปิดกั้นการกระทำ แนวคิดเพื่อนำไปปฏิบัติ คุณมีความคิดแต่ไม่ได้เริ่มลงมือทำมันบ่อยแค่ไหน? 01:29 สิ่งใดที่บางครั้งขัดขวางบุคคลในชีวิตของเขาจากความสำคัญของคำพูด จากการตระหนักรู้ เช่น ตารางเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ จากการปฏิบัติตามพันธกิจของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีการปิดกั้นความเชื่อ แต่ความคิดคำพูดใดที่ยังคงป้อนบล็อกเหล่านี้วลีใดที่คุณมักจะโยนออกจากพื้นที่ของคุณ? ความหมายของคำในการโต้เถียงในชีวิตของบุคคล 01:53 คุณไม่ได้คิดด้วยซ้ำว่าคำพูดและการโต้แย้งมีความหมายมากแค่ไหนในพื้นที่ชีวิตของบุคคล คุณคิดว่า ความคิดของคุณถือกำเนิดขึ้น แต่คุณไม่ได้เริ่ม นั่นคือ การกระทำของคุณถูกปิดกั้น มาถึงจุดสำคัญอีกจุดหนึ่ง กล่าวคือนี่คือการไม่สามารถเชี่ยวชาญคำพูดเหล่านั้นได้อย่างแม่นยำ ความคิดที่สั่นสะเทือนสูง ซึ่งมีประจุบวก 02:29 ขอบเขตของกิจกรรมสามารถเชื่อมต่อกับการสื่อสารกับผู้คนความหมายของคำในชีวิตของบุคคลการโต้แย้งมีความสำคัญมาก ปรากฎว่าถ้างานของคุณเชื่อมต่อกับผู้คน คุณจำเป็นต้องสามารถสื่อสารกับพวกเขาได้จริงๆ และเราสื่อสารไม่เพียงแค่ในระดับสติ วาจา แต่ยังสื่อสารในระดับจิตใต้สำนึกด้วย นั่นคือเมื่อมีคนฟังคุณ จิตไร้สำนึกของเขาจะอ่านข้อมูลจากแหล่งพลังงานของคุณ จากการสั่นสะเทือนของคุณ มันเกิดขึ้นในระดับที่หมดสติ 03:05 บนพื้นฐานของสิ่งนี้ บุคคลยอมรับคำสำคัญในชีวิตเป็นข้อโต้แย้ง ตัวอย่างเช่น ข้อเสนอความร่วมมือของคุณ หรือไม่ ขึ้นอยู่กับว่าคุณใช้คำอะไร เขาจะเข้าหาคุณหรือเขามีการต่อต้านจากภายใน ดูสิ เมื่อเคลียร์พื้นที่พลังงานของคุณแล้ว นั่นคือ ความสามารถในการใช้คำพูดที่มีประจุบวก ความคิดที่สั่นสะเทือนสูง คุณเพียงแค่การปรากฏตัวของคุณทำให้ผู้คนต้องการที่จะอยู่ในสนามของคุณ แสง และพลังงาน ความหมายของคำ 03:49 Alena Krasnova บันทึกประเด็นต่อไปนี้: คำ, ความหมาย, ความคิดสร้างความนับถือตนเองต่ำ ยิ่งกว่านั้นทั้งเพื่อตนเองและเพื่อผู้อื่น เราสร้างความคิดเห็นเชิงลบเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมเกี่ยวกับตัวเรา มีวลีที่ไม่สามารถออกเสียงอย่างเด็ดขาดได้ ไม่เพียงแต่ในที่อยู่ของคุณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงญาติและเพื่อนด้วย นอกจากนี้ยังมีคำสาปของแม่ที่อาจยังคงอยู่ในอวกาศของคุณ 04:29 มีความหมายของคำที่เราทำลายพื้นที่พลังงาน เราลดการสั่นสะเทือนของความสัมพันธ์กับคนใกล้ชิดที่รัก 04:41 บางครั้งครอบครัวถึงกับแตกสลายเพราะอิทธิพลของพลังของถ้อยคำที่มีความหมายบางคำ ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งที่ตามมาจากประเด็นก่อนหน้านี้ทั้งหมด ข้าพเจ้าจะบอกว่า บล็อกของการตระหนักรู้ในกิจกรรมทางอาชีพ บล็อกของโอกาสใหม่ กลุ่มคนรู้จักใหม่ มันสำคัญมากที่คุณคิดและพูดเกี่ยวกับตัวเอง สำคัญต่อการเติบโตในชีวิตของคุณ เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างสิ่งนี้ขึ้นมาหากคุณไม่รู้ว่าความคิดแบบใดเป็นคำที่บ่อยครั้งมากที่เราไม่เพียงพูดกับตัวเองเท่านั้น แต่ยังคิดด้วย คำมีผลต่อบุคคลอย่างไร ?v=ci5t5DKPV6Q&index=1&list=PLNErBxEIS3QHQLZPbCWHd7PEsN66Eai63 https://www.youtube.com/watch?v=6siIZDlUqt0
ความหมายของคำในชีวิตของบุคคล ความหมายของคำในชีวิตของบุคคล อาร์กิวเมนต์ ความหมายของคำ ความหมายของคำในชีวิต Alena Krasnova Alena Krasnova พลังของคำ ความหมายของคำในชีวิตมนุษย์ ความหมายของคำกฎทองของโภชนาการคือ: "เราคือสิ่งที่เรากิน" . หากเราประกอบด้วยร่างกายเท่านั้น ก็ใช่ แต่บุคคลนั้นเป็นวัตถุเพียงครึ่งเดียว ในขณะที่อีกครึ่งหนึ่งเป็นจิตวิญญาณ กล่าวคือ - ในความคิดของฉันไม่ใช่วัตถุและด้านจิตวิญญาณยังคงเป็นเรื่องหลัก ดังนั้น กฎที่ถูกต้องจะเป็น: "เราเป็นอย่างที่เราคิด"
ความคิดเปลี่ยนแปลงความรู้สึก ก่อให้เกิดอารมณ์ ซึ่งในทางกลับกัน หล่อหลอมชีวิตและโชคชะตาของเราวิธีคิดและรู้สึกเกี่ยวกับตัวเราและสถานการณ์ในปัจจุบันเกี่ยวข้องโดยตรงกับการใช้ชีวิตในวันพรุ่งนี้
ดังนั้นทักษะการควบคุมความคิดสำคัญมากสำหรับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น วันนี้เราจะไม่พูดถึงด้านเทคนิคของปัญหา แต่เกี่ยวกับสาเหตุที่การจัดการกับมันสำคัญมาก คุณสามารถอ่านหนังสือได้มากเท่าที่คุณต้องการและผ่านการฝึกอบรมเกี่ยวกับการจัดการโชคชะตาของคุณ แต่อย่าทำอะไรเพื่อการเปลี่ยนแปลง ปัญหาคือแรงจูงใจ เมื่อเราไม่เข้าใจถึงความสำคัญและความจำเป็นของการกระทำอย่างถ่องแท้ เราจะไม่มีวันมีเวลาหรือพลังงานสำหรับการกระทำนั้น
เรามีชีวิตอยู่และคิดอยู่ตลอดเวลาเกี่ยวกับบางสิ่ง. ส่วนใหญ่แล้วสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงเศษเล็กเศษน้อยที่ไม่เป็นรูปเป็นร่างซึ่งไม่สำคัญนักเป็นสิ่งสำคัญที่ความคิดจะไม่เป็นลบ เพราะถ้าเราจินตนาการว่าความคิดแต่ละวันอยู่ในภาชนะบางประเภท และภาชนะส่วนใหญ่เต็มไปด้วยความคิดที่มืดมนและไม่เป็นที่พอใจ ชีวิตส่วนใหญ่ของเรา (และโชคชะตาในอนาคต) จะถูกระบายสีในทำนองเดียวกัน ความคิดใดแข็งแกร่งขึ้น ยิ่งใหญ่ขึ้น สว่างขึ้น นั่งอยู่ในหัวนานขึ้น นั่นคือวิธีที่เรามีชีวิตอยู่ตอนนี้คำถามที่สมเหตุสมผลคือ ใครเป็นเจ้านายในบ้าน คุณหรือความคิดของคุณ? ถ้าตอนนี้คุณตระหนักว่าความคิดควบคุมคุณ การเรียนรู้วิธีควบคุมด้วยตนเองก็เป็นไปได้และสำคัญ ความคิดไม่ใช่ศัตรูของเรา แต่เป็นตัวบ่งชี้ปัญหาภายในที่ต้องแก้ไขฉันไม่มีหลักสูตรแยกต่างหากเกี่ยวกับการควบคุมความคิด แต่เป็นส่วนหนึ่งของการฝึกอบรมที่ School of Self-Love เหนือสิ่งอื่นใด เราก็ได้เรียนรู้สิ่งนี้เช่นกัน
เริ่มควบคุมความคิด เริ่มเห็นว่าควบคุมอารมณ์อย่างไรเพราะอารมณ์มาจากความคิด ตัวอย่าง: คุณไม่ได้รับบางสิ่งบางอย่าง หากคุณปิดความคิด คุณจะสร้างชีวิตต่อไปอย่างรวดเร็วและง่ายดาย โดยอิงจากข้อเท็จจริงที่ว่าคุณไม่มีและจะไม่มี "บางสิ่ง" นี้ หากความคิดสามารถเชื่อมโยงกันได้ความขุ่นเคืองจะเกิดขึ้น (จากการเปรียบเทียบ - มีคนมอบให้ แต่ไม่ใช่ฉัน) ซึ่งจะก่อให้เกิดความไม่พอใจและการเรียกร้องเช่นมีอารมณ์เชิงลบมากมายซึ่งแน่นอนว่าจะมี ผลกระทบต่อชะตากรรมที่ตามมาของคุณ บุคคลที่เต็มไปด้วยความคับข้องใจและข้อเรียกร้อง และบุคคลที่ปราศจากสัมภาระติดลบมีชีวิตที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงในเชิงคุณภาพ รวมทั้งในแง่ของสุขภาพ วินสตัน เชอร์ชิลล์สามารถสูบบุหรี่ได้มากเท่าที่ต้องการ ในขณะที่ยังคงรักษาปอดให้แข็งแรง ถ้าในขณะเดียวกัน เขารู้วิธีที่จะใช้ชีวิตให้เต็มที่ และเขาสามารถเป็นมะเร็งปอดได้แม้จะไม่ได้สูบบุหรี่ก็ตาม ถ้าเขาอยู่โดยปราศจากความสุขและอ้างเหตุผล แง่มุมนี้ - อิทธิพลของความคิดและอารมณ์ที่เกิดจากพวกเขาต่อสุขภาพ - ควรนำมาพิจารณาด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่มีโรคร้ายแรงเรื้อรังอยู่แล้ว
ฉันแนะนำให้คุณวิเคราะห์ สิ่งที่คิดว่าภาชนะประจำวันของคุณเต็มไปด้วยในระหว่างวัน ให้ตั้งใจจดจ่อหรือว่าให้ดีกว่านั้น ให้จดสิ่งที่คุณคิดเกี่ยวกับสิ่งนั้น และในตอนท้าย ดูว่าคุณมีความคิดใดมากกว่ากัน ซึ่งในความคิดเหล่านั้นที่ครอบงำคุณนานกว่า (นั่นคือ แข็งแกร่งกว่า) และสรุป หากมีความคิดที่ใจดี อบอุ่น และสนุกสนานมากกว่านี้ นั่นก็วิเศษมาก หากมีน้อยกว่านี้ ก็ควรที่จะทำงานกับหัวข้อนี้ ซึ่งสามารถทำได้โดยการอ่านบทความในลิงก์ด้านบน ไม่ว่าจะด้วยตนเองหรือกับผู้ฝึกสอน หากคุณต้องการความช่วยเหลือ เขียนถึงฉัน
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อแสดงว่า มีความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างคุณภาพชีวิตกับความคิดเราไม่สามารถเข้าไปอยู่ในหัวของคนอื่นและแอบดูสิ่งที่คนอื่นคิดได้ แต่การฟังสิ่งที่พวกเขาพูดและที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาทำอย่างไร เราสามารถสร้างแนวคิดโดยประมาณได้ หากไม่สามารถติดตามการเชื่อมต่อนี้จากตัวอย่างชีวิตของคุณ คุณสามารถลองทำสิ่งนี้กับตัวอย่างของคนอื่น คนที่ไม่มีความสุขอาศัยอยู่อย่างไร? ใครล้อมรอบพวกเขา? ใครรักพวกเขา? พวกเขารักใครซักคนไหม? พวกเขานำความดีและประโยชน์มาสู่โลกมากแค่ไหน? พวกเขาเข้าใจหรือไม่ว่าทำไมพวกเขาถึงมีชีวิตอยู่? พวกเขาชอบชีวิตหรือพวกเขาดึงสายรัด? สังเกต และถ้าคุณได้ข้อสรุปที่สอดคล้องกับฉัน ให้รู้ว่าความคิดสามารถควบคุมได้และควรได้รับการควบคุม และวิทยาศาสตร์นี้ไม่ซับซ้อนนัก ย่อมมีความปรารถนา แต่มันสามารถทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก
- การสรรเสริญพระเจ้า;
- การสื่อสารและการสั่งสอนซึ่งกันและกัน
"คริสเตียนควรชี้นำลิ้นของเขาไปสู่การถวายเกียรติแด่พระเจ้า"
“ภาษาของเรามีไว้เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าและพูดในสิ่งที่ใช้เพื่อการสั่งสอน เป็นประโยชน์” “นั่นคือเหตุผลที่คุณมีลิ้นและปากที่จะแก้ไขเพื่อนบ้านของคุณ” “เราให้ปากเจ้าเพื่อเจ้าจะได้หว่านเมล็ดพันธุ์ที่มีประโยชน์ ให้พรและความรักผ่านพวกมัน”
“พระคำได้ประทานให้เราเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับสายสัมพันธ์ของการสามัคคีธรรมและการทำบุญร่วมกัน และเพื่อประดับชีวิตของเราด้วยความสุภาพอ่อนน้อม”
คุณพ่อจอห์นสรุปว่าต้องใช้คำนี้เพื่อถวายเกียรติแด่พระผู้สร้างและเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น (4 หน้า 164)
3. คืออะไร ที่มาของคำว่า
?
ด้านหนึ่ง คำว่าสร้างจิต
“พระวจนะเป็นความคิดที่เป็นรูปเป็นร่าง” (2, p. 24)
“คำพูดของเรา” นักบุญแอมโบรสแห่งมิลานเขียน “เป็นกระจกเงา เป็นการสำแดงความคิดที่มองเห็นได้” (1 หน้า 192)
“คำพูดเป็นทาสของจิตใจ ใจต้องการอะไร คำพูดก็แสดงออก
ในทางกลับกัน: "กลไกของภาษาคือหัวใจ"
“ถ้อยคำเปิดเผยเนื้อความในใจ สิ่งที่อยู่ในใจคน ความดีหรือความชั่ว ย่อมปรากฏออกมาภายนอกด้วยวาจา”
คุณพ่อจอห์นเน้นว่า “คำพูดที่อ่อนโยนและแสดงความเห็นอกเห็นใจที่เรียบง่ายมีพลังหนุนใจและสงบใจอย่างยิ่ง” (1, หน้า 152)
การกระทำคำเชิงลบ
คุณพ่อจอห์นเน้นว่า ส่วนใหญ่คนทำบาปด้วยคำพูดเขาให้การแสดงออกที่ชัดเจนของ St. Tikhon แห่ง Zadonsk: “โอ้ ลิ้นที่ดื้อดึง! เจ้าทำชั่วต่อโลกมากเพียงใด!”(3, น. 1177)
“คริสเตียนต้อง “รักษา” ภาษาของตนไว้ เนื่องจากบุคคลไม่ได้ทำบาปมากเท่ากับลิ้นที่ควบคุมไม่ได้ ภาษาเป็นสาเหตุของสงครามและการนองเลือด ความผิดปกติของคริสตจักร “ภาษาสาปแช่งบุคคล ลิ้นพูดจาดูหมิ่นบิดามารดา ภาษาสอนการฆาตกรรม ลิ้นให้คำปรึกษาและสมคบคิดเกี่ยวกับการล่วงประเวณี ความโสโครก การลักขโมย ความอธรรมทั้งปวง ลิ้นโกหก พูดป้อยอ หลอกลวง ลิ้นเกียจคร้าน พูดส่อเสียด พูดสบประมาท สบถ; ลิ้นของผู้กระทำผิดในศาลจะให้ความชอบธรรมและกล่าวโทษฝ่ายขวา... ลิ้นนั้นทรมานแม้กระทั่งคนบริสุทธิ์ ผู้ไม่ทำร้ายใครด้วยความสุภาพอ่อนโยน ลิ้นเรอหมิ่นประมาทพระนามอันยิ่งใหญ่ ศักดิ์สิทธิ์ และน่าสยดสยองของพระเจ้า พูดได้คำเดียวว่าลิ้นไม่ทิ้งอะไรเลย แต่มันพ่นพิษที่อยู่ในใจมนุษย์ออกมา” (3 หน้า 1177)
อะไร ประเภทของบาปที่กระทำด้วยลิ้นถือว่าพ่อจอห์น?
การพูดไร้สาระและการใช้คำฟุ่มเฟือย
Schema-Archimandrite John (Maslov) เรียกร้องให้ทุกคนให้ความสนใจเป็นพิเศษกับพระวจนะของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด: "ฉันบอกคุณว่าสำหรับคำที่ไม่ใช้งานทุกคำที่ผู้คนพูดพวกเขาจะให้คำตอบในวันพิพากษา") แต่พวกเราสักกี่คนที่ละเว้นการพูด? ตามที่คุณพ่อจอห์นกล่าว ส่วนใหญ่มักจะ "เราอ้าปากพูดเฉยๆ หรือแม้แต่พูดจาโผงผาง จึงเป็นเหตุให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อจิตวิญญาณของเรา..." ท้ายที่สุด “มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า แต่น่าเสียดาย บ่อยครั้งเขาไม่เพียงไม่ถวายเกียรติแด่พระองค์เท่านั้น แต่ยังดูหมิ่นเขาด้วยคำใส่ร้ายและถ้อยคำที่ไร้เหตุผล” (4, p. 162) คุณพ่อยอห์นกล่าวถึงถ้อยคำในพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ว่า “ถ้าท่านคูณคำก็จะเลวทราม” () และความเฉลียวฉลาดในคำพูดเป็นที่พอใจของอัครสาวกยากอบ: "ถ้าใครไม่ทำบาปในพระวจนะคนนี้ก็สมบูรณ์แบบแข็งแรงที่จะควบคุมทั้งร่างกาย" () (4, p. 162)
ความคิดของเขาเกี่ยวกับคำว่าพ่อ ยอห์นเชื่อมโยงกับแนวคิดเช่นเวลาและอธิบายว่า “ผู้ที่รักการพูดพล่อยๆ เปล่าประโยชน์ เวลาคือพรสวรรค์อันล้ำค่าให้แก่มนุษย์เพื่อการได้มาซึ่งนิรันดรกาลอันเป็นพร” (4, p. 162)
ผู้ปกครองเผยให้เห็นว่าการคุยเปล่า ๆ ก่อผลเสียหายอย่างไรสำหรับเรา. ท้ายที่สุด “มันขับความคิดที่ดีและความตั้งใจดีออกจากจิตวิญญาณของเรา กำจัดวิญญาณแห่งความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ออกจากเรา และแทนที่ความคิดและความรู้สึกที่ดี ความคิดที่ชั่วร้ายและความปรารถนาที่ไม่บริสุทธิ์จะเข้าสู่จิตวิญญาณของเรา ซึ่งในไม่ช้าก็ดึงดูดมนุษย์ทั้งมวล ... เรารู้ว่าบาปเหล่านี้ทำให้เราขุ่นเคืองพระเจ้า เราเอาพระองค์ออกจากใจเรา แต่เราไม่ต้องการแยกจากกัน เพราะเรารักความมืดมากกว่าความสว่าง” (4, p. 162) ตามคำกล่าวของนักบวชจอห์นแห่งบันได "การพูดหลายคำเป็นสัญลักษณ์ของความโง่เขลา, ประตูแห่งการใส่ร้าย, ผู้รับใช้แห่งความเท็จ, การทำลายจิตใจที่อ่อนโยน, การอธิษฐานที่ขุ่นมัว" (4, p. 164)
Schema-Archimandrite John แสดงให้เห็นว่าผู้ที่รักการพูดคุยเกียจคร้านทำอันตรายอะไรได้ไม่เพียง แต่สำหรับตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเพื่อนบ้านของเขาด้วย ในคำพูดของผู้เฒ่าผู้เฒ่าผู้เกียจคร้านเติมวิญญาณของเพื่อนบ้านด้วย "ความฝันที่ว่างเปล่าภาพที่ไม่สมควรที่ทำให้เขามีแนวโน้มที่จะทำความชั่ว เพื่อนำผู้อื่นไปสู่การทดลอง - อะไรจะเลวร้ายไปกว่านี้อีก? “ วิบัติแก่ชายผู้นั้นซึ่งการทดลองมา” () พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดกล่าว” (4, p. 162)
เอ็ลเดอร์จอห์นแสดงให้เห็นความหมายของคำอย่างเชื่อในชะตากรรมของผู้คนมากมาย พ่อจอห์นพูดว่า: “คำว่าว่าง...ผ่านความคิด ทางปากของคนจำนวนมาก ทำให้เกิดความคิด ความรู้สึก และการกระทำแย่ๆ มากมายนับไม่ถ้วน “ระวังตัวด้วย” นักบุญแอนโธนีมหาราชกล่าว “จงใช้อำนาจเหนือลิ้นของเจ้า และอย่าทวีคูณคำพูด เพื่อไม่ให้บาปทวีคูณ” (4, p. 163)
ครูผู้ซึ่งเป็นเครื่องมือหลักในกิจกรรมของเขาควรนึกถึงอะไร การใช้คำฟุ่มเฟือยซึ่งมักจะ "ปิดกั้น" แก่นแท้ด้วยตัวมันเอง ย่อมนำพาให้ห่างไกลจากความจริง การใช้คำฟุ่มเฟือยไม่เพียงส่งผลกระทบต่อผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหนังสือที่เขียนโดยพวกเขาโดยเฉพาะวรรณกรรมเพื่อการศึกษา ความสามารถในการแสดงสาระสำคัญของปรากฏการณ์ เหตุการณ์ หลักฐานได้อย่างถูกต้องและสั้นขึ้นอยู่กับประสิทธิภาพของกระบวนการศึกษาและคุณภาพของความรู้ที่สอนโดยครูผู้สอน ตลอดจนวรรณกรรมเพื่อการศึกษา ที่นี่เราเห็นกิจกรรมที่หลากหลายสำหรับผู้ปฏิบัติงานด้านการสอน: ไม่เพียงแต่จะสามารถใช้คำและคำพูดได้อย่างถูกต้อง หลีกเลี่ยงการใช้คำฟุ่มเฟือยและการพูดคุยเฉยๆ แต่ยังสอนสิ่งนี้ให้กับนักเรียนของเราด้วย
ประณาม
คำพูดของบุคคลทำหน้าที่เป็นวิธีแสดงความปรารถนาอย่างแรงกล้า - การกล่าวโทษ “มันไม่ได้มาจากกิเลสเพียงอย่างเดียว แต่มาจากหลายสิ่ง: ความเย่อหยิ่ง ความริษยา ความอาฆาตพยาบาท” (5, p. 326)
การพูดให้ร้าย
ลิ้นที่ไม่ถูกจำกัดนั้นช่างน่ากลัวและอันตรายเพียงใด เป็นคนที่ใส่ร้ายป้ายสี? Saint Tikhon แห่ง Zadonsk เปรียบเทียบผู้ใส่ร้ายกับฆาตกร: “ หลายคนไม่ฆ่าด้วยมือของบุคคลและไม่แทง แต่แทงและฆ่าด้วยลิ้นของพวกเขาเช่นเดียวกับเครื่องมือตามคำที่เขียนว่า:“ บุตรแห่งมนุษยชาติ ฟันของอาวุธและลูกธนู และลิ้นของมันคือดาบคม” () (3 , p. 423) ตามการเปรียบเทียบที่เหมาะสมของนักบุญ “เช่นเดียวกับในช่วงที่มีลมแรง ไฟอาจเป็นอันตรายได้ การเผาบ้านเรือนและสิ่งของต่างๆ ในนั้น ลิ้นที่ควบคุมไม่ได้ก็แผ่ความชั่วไปทั่วโลก” (5, p. 325) “การใส่ร้ายเป็นความชั่วช้าไม่เพียงต่อพระพักตร์พระเจ้าเท่านั้น แต่ต่อหน้าผู้คนด้วย คนที่ติดเชื้อจะสูญเสียความไว้วางใจและความเคารพจากผู้อื่น เขาถูกดูหมิ่นว่าเป็นคนโกหกและเป็นผู้รบกวนชีวิตที่สงบสุข ผู้ใส่ร้ายมักจะถือยาพิษร้ายแรงที่ทำลายจิตวิญญาณอมตะและวิญญาณที่ไถ่โดยพระโลหิตอันล้ำค่าของพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้า” (5, p. 325)
คุณพ่อจอห์นกล่าวว่า “หลายคนที่ใช้ชีวิตอย่างประมาทเลินเล่อไม่ถือว่าใส่ร้าย แต่สิ่งนี้” คุณพ่อจอห์นชี้ให้เห็น “เลวร้ายยิ่งกว่าโรคระบาด เพราะ ... การใส่ร้ายทำให้ติดเชื้อและถึงกับคร่าชีวิตผู้คนจำนวนมาก กิจกรรมของผู้ใส่ร้ายมุ่งเป้าไปที่การแพร่กระจายความชั่วร้ายในโลก ดังนั้นเพื่อรับใช้มารและทำลายจิตวิญญาณของเขา” (5, p. 325) “จิตใจของคนใส่ร้ายกลายเป็นขุ่นมัวและความระแวดระวังอ่อนแอ” (5 หน้า 325) คุณพ่อจอห์นเขียน
คุณพ่อจอห์นพูดถึงการแก้ไขผลที่ตามมาจากการใส่ร้ายได้ยากเพียงใดในคำเทศนาเรื่อง Idle Talk โดยยกตัวอย่างดังนี้ “มีคนสองคนที่รักกันอย่างดูดดื่ม จากนั้นหนึ่งในนั้นอิจฉาอีกคนหนึ่งและเริ่มแพร่กระจายข่าวลือที่ไม่ดีเกี่ยวกับเขาท่ามกลางผู้คน: ตามที่คาดคะเนว่าคนหลังไม่ได้ดำเนินชีวิตตามศาสนาคริสต์ทำชั่วและขโมยและโกหกได้รับชื่อเสียงและเกียรติสำหรับตัวเอง ในไม่ช้าการใส่ร้ายนี้ก็ได้รับผล เพื่อนและคนรู้จักทั้งหมดหันหลังให้ชายคนนี้และเขาก็ยากจนมาก ต่อมาคนที่ใส่ร้ายเพื่อนของเขากลับใจและมาขอการอภัยจากเขา แต่เขาพูดกับเขาว่า: “เอาถุงหงส์ลงมา ปีนต้นไม้สูงท่ามกลางพายุที่รุนแรงแล้วสะบัดมันออก แล้วมาหาฉัน” ฝ่ายหลังทำทุกอย่างตามที่ได้รับบัญชา และคิดว่าด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับการอภัยโทษ แต่ผู้ที่สั่งให้เขาทำเช่นนี้กล่าวว่า “ไปเก็บขนนกมาให้หมด” ผู้ใส่ร้ายตอบว่า: "เป็นไปไม่ได้เพราะลมพัดปุยไปทั่วจักรวาล" เพื่อนเก่าของเขาตอบเรื่องนี้ว่า “เป็นไปไม่ได้ที่ฉันจะคืนเกียรติและเกียรตินั้นต่อหน้าเพื่อนบ้านของฉัน ซึ่งคุณใส่ร้ายฉันด้วยการใส่ร้ายของคุณ” (4, pp. 162–163)
คุณพ่อจอห์นอธิบายว่า “คนใส่ร้ายมีอันตรายมากกว่าคนที่เป็นโรคเรื้อน เพราะหลายคนรู้จักคนป่วยและย้ายหนีจากเขา แต่คนใส่ร้ายจะจำไม่ได้ทันที เพราะเขาพยายามปกปิดความผิดของเขาด้วยความกตัญญูและ เช่นเดียวกับยูดาสผู้ทรยศต่อพระคริสต์ทรยศผู้บริสุทธิ์ให้อับอายและประณาม "(5, p. 325)
ในการทำงานกับจิตใจและหัวใจของเด็ก ครูต้องแสดงให้เขาเห็นว่าความชั่วร้ายนี้มีผลกระทบต่อตัวเขาเอง เพื่อนบ้าน และสังคมอย่างไร ดังนั้น เมื่อพูดถึงผู้ใส่ร้าย เราควรเปิดเผยความคิดของ St. Tikhon ที่ผู้ใส่ร้ายทำร้าย:
- คนที่เขากำลังพูดถึง
- ทำร้ายตัวเอง
- ทำร้ายผู้ที่เขาพูด (3, p. 423)
ซึ่งหมายความว่าจากผู้ใส่ร้ายคนเดียว วิญญาณจำนวนมากติดเชื้อและพินาศ ผู้ใส่ร้ายตนเองจะประสบกับความหลงผิดทางจิตใจ นี่เป็นผลจากบาปหนักมาก
6. วิธีการขจัดบาปทางวาจา
ให้เราบอกสั้น ๆ ถึงวิธีการที่เสนอในงานเขียนของคุณพ่อจอห์น
“เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้ลิ้นเชื่องโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า” ดังนั้น เราควรหันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐานให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพื่อที่พระองค์จะ “ให้การปกป้องในปากของเรา” (4, p. 164)
ความเกรงกลัวพระเจ้ากันคนให้พ้นจากความชั่วร้ายมากมาย “เป็นการดีที่จะระงับความรู้สึกทางร่างกายและบาปด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งตา หู และลิ้น - ประตูแห่งบาป นำเหยื่อของพวกเขาเหมือนบุตรสุรุ่ยสุร่ายของข่าวประเสริฐ” ไปสู่ดินแดนอันไกลโพ้น ” (4 หน้า 112) “ความยำเกรงพระเจ้า เฉกเช่นผู้พิทักษ์ที่ซื่อสัตย์ ปกป้องจากความชั่วร้ายทั้งปวง ความเกรงกลัวพระเจ้าเตือน แก้ไขเรา และหันเหเราออกจากความชั่วร้าย”(5, น. 271). นี่เป็นบทบัญญัติทั่วไปที่สำคัญสำหรับครูในการทำงานของเขา ในการสอนภาษารัสเซียตั้งแต่เด็กปฐมวัยความเกรงกลัวพระเจ้าได้รับการเลี้ยงดูมาเป็นพิเศษ
“การถือศีลอดทำให้คนพอประมาณ มีสติสัมปชัญญะ เงียบและบริสุทธิ์ จิตใจของคริสเตียนที่อดอาหารอย่างแท้จริง ซึ่งบางครั้งอาจมองไม่เห็นสำหรับตัวเอง กลับสดใส สามารถตัดสินเรื่องฝ่ายวิญญาณได้ บุคคลดังกล่าวได้ยินเสียงของมโนธรรมอย่างชัดเจนซึ่งปกป้องและป้องกันไม่ให้เขาละเมิดกฎหมายของพระเจ้าอย่างต่อเนื่องควบคุมพฤติกรรมของเขา” (5, p. 290)
7.กฎบางประการสำหรับการเป็นเจ้าของคำ
อย่างแรกเลยคือจำเป็น เหตุผล,แล้วพูด
คุณพ่อจอห์นกล่าวถึงคำพูดของ Metropolitan Philaret แห่งมอสโกในโอกาสนี้: “ไม่ว่าในกรณีใด อย่าเสียคำพูดโดยประมาทให้คิดเอาเองว่าคำที่ท่านให้กำเนิดโลกนั้นดีต่อท่านและอีกคำหนึ่งหรือไม่ และคำใดจะดูเล็กน้อยและไม่สำคัญเพียงใดก็จะคงอยู่ตราบจนวาระสุดท้ายปรากฏเป็นหลักฐาน ไม่ว่าจะเกี่ยวกับคุณหรือต่อต้านคุณ” (4, p. 162)
Schema-Archimandrite John (Maslov) แนะนำให้ระวังข้อพิพาทและการทะเลาะวิวาทเพื่อไม่ให้ทำบาปด้วยลิ้น (3);
เป็นความขุ่นเคืองแก่บุคคลอื่น งดเว้นการพูดความสามารถในการทำให้ขุ่นเคืองบุคคล: "... ก่อนอื่นให้ละเว้นจากข้อกล่าวหาซึ่งกันและกันและในตอนต้นของความโกรธและความหงุดหงิดอย่าพูดคำที่ไม่เหมาะสมและความหยาบคายเพราะความหลงใหลนี้ไม่ได้เอาชนะโดยความชั่วร้าย แต่ โดยอาศัยคุณธรรมที่ตรงกันข้าม นั่นคือ ความรัก ความอ่อนโยน และความถ่อมตน” (5, p. .324)
คุณพ่อจอห์นเขียนมากเป็นพิเศษเกี่ยวกับความจำเป็นในการควบคุมคำพูดทั้งหมดของเขา (3, p. 169-170; 4, p. 164)
รักษาสายตาและการได้ยินเพื่อไม่ให้ทำบาปด้วยลิ้น (7)
เพื่อหลีกเลี่ยงการใส่ร้าย อย่าเชื่อข่าวลือเท็จ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับผู้มีอำนาจ (7) เพื่อหลีกเลี่ยงการลงโทษ หลีกเลี่ยงการใช้คำฟุ่มเฟือย กล่าวคือ “พยายามอย่าเห็นความอาฆาตพยาบาทของบุคคล” (6, p. 118)
“อย่าดื้อดึงและอย่ายืนกรานในคำพูด เพื่อไม่ให้สิ่งชั่วร้ายเข้ามาหาคุณ”
ตามคำบอกเล่าของพระอิสิโดเร เปลูซิโอต บรรดาผู้สั่งสอน ต้องเจียมเนื้อเจียมตัวด้วยวาจาและรูปลักษณ์ ในน้ำเสียง รูปลักษณ์ และการเดิน. .. “ให้เสียงและการปฏิบัติต่อเพื่อนบ้านแสดงความสุภาพเรียบร้อยมากกว่าความเย่อหยิ่ง” (1 หน้า 216)
นักบุญแอมโบรสแห่งมิลานพูดถึงเรื่องเดียวกัน “เสียงดีมาก... ควรจะเป็นธรรมชาติไม่ดังเกินไปและไม่เงียบเกินไป ต่างด้าวในชนบทหรือความดิบของชาวบ้านทั่วไปเท่าใด การแสดงละครมากเพียงใด” “ไม่อ่อนแอเป็นพิเศษและไม่ต่อเนื่อง ไม่เหน็บแนมเหมือนผู้หญิง ที่หลายคนพยายามเปลี่ยนเพื่อแสดงความอ่อนโยนบางอย่าง” (1, p. 192) .
St. Tikhon แห่ง Zadonsk สอนว่า: "ครูที่เชี่ยวชาญในการสอนกฎของวิทยาศาสตร์ยังแสดงภาพวิธีการปฏิบัติตามกฎของสิ่งเหล่านั้น สำหรับกฎนั้นเองโดยไม่ต้องแสดงรูปและการกระทำก็แทบไม่มีประโยชน์เลย บรรดาผู้ที่อยากสอนลูกศิษย์และด้วยการกระทำของตนก็แสดงว่า
กฎเกณฑ์สอน แต่เมื่อพิจารณาจากกฎเกณฑ์และกรณีแล้ว การเรียนรู้วิธีปฏิบัติตามกฎย่อมดีกว่า (3, p. 457)
ชีวิตที่ดีและเป็นแบบอย่างของครูควรได้รับการยอมรับว่าเป็นวิธีการแรกที่สำคัญที่สุดและขาดไม่ได้ในการมีอิทธิพลในการสอนเพราะวิธีการสอนแบบเห็นภาพนั้นเป็นธรรมชาติและมีประสิทธิภาพมากที่สุด “อย่าสอนเลย” นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์กล่าว “หรือสอนด้วยชีวิตที่ดี มิฉะนั้นคุณจะดึงดูดด้วยมือข้างหนึ่งขับไล่ด้วยมืออีกข้างหนึ่ง ... ต้องใช้คำน้อยลงถ้าคุณทำในสิ่งที่คุณต้องจิตรกรสอนเพิ่มเติมด้วยรูปภาพ ... ทุกคำสามารถโต้แย้งด้วยคำได้ แต่ชีวิตมีมากกว่า กว่าที่คุณจะโต้แย้งได้! (1, น. 209). St. Isidore Pelusiot กล่าวว่า "ทุกคำพูด" ทิ้งไว้โดยปราศจากการกระทำนั้นตายและไร้ประโยชน์ คำพูดเมื่อไม่มีการกระทำ ไม่ได้ไปไกลกว่าการได้ยิน แต่การกระทำนั้นเคลื่อนไหวด้วยการกระทำที่แข็งแกร่งและมีประสิทธิภาพ ย่อมแทรกซึมเข้าไปในส่วนลึกและสัมผัสจิตวิญญาณ” (1 หน้า 223) หาก “ผู้สอนถูกผูกมัดด้วยกิเลสและกิเลส ภาษาของเขาก็จะถูกผูกมัด คำพูดของเขาจะเป็นคำเปล่า... ชีวิตที่เลวทรามมากจะระบายพลังทางวิญญาณของเขาและปล้นความสามารถในการสอนของเขา(1, น. 224).
โครงร่างคำสอนของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ Schema-Archimandrite John (Maslov) ชี้ให้เห็นถึงสาเหตุประการหนึ่งที่ทำให้ประสิทธิภาพการศึกษาต่ำ: ผิดศีลธรรมชีวิตของครูทำให้เขาขาดความสามารถในการสอน
ผู้ทรงสอนศีลธรรมตามคำกล่าวของนักบุญอิซิดอร์ เปลูซิออต “ต้องมีสติปัญญาเฉลียวฉลาดเหล่านั้น. สอนด้วยคำที่ควรออกเสียงโดยมุ่งเป้าไปที่ผู้ฟังที่บริสุทธิ์ ไม่ใช่จากความปรารถนาที่จะแสดงตัว เฉพาะนักเทศน์ในคำพูดของนักบุญอิซิดอร์เท่านั้นที่จะประสบความสำเร็จ "จะเป็นอวัยวะที่ไพเราะ" เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าและผู้คนซึ่งด้วยคำสอนของเขาไม่ทำให้หูพอใจ แต่หล่อเลี้ยงจิตวิญญาณด้วย คำที่มีชีวิต เมื่อ พูดด้วยอำนาจประณามรองและสรรเสริญคุณธรรม” (1 หน้า 214)
ดังนั้น บนพื้นฐานของคำสอนของพระบิดาผู้บริสุทธิ์ คุณพ่อจอห์นจึงแยกกฎพื้นฐานต่อไปนี้สำหรับการพูดที่ดี
สิ่งเหล่านี้คือความเกี่ยวข้อง การให้ความรู้ เนื้อหา ความกระชับ ความชัดเจน ตรรกะ การแสดงออก และผลกระทบด้านการศึกษา
โปรดทราบว่าแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับคุณภาพการสื่อสารของคำพูดรวมถึงข้อกำหนดเช่นความชัดเจน ความถูกต้อง ความบริสุทธิ์ ความถูกต้อง ความเกี่ยวข้อง ความสอดคล้อง ความสมบูรณ์และการแสดงออก (Golub I.B. ภาษารัสเซียและวัฒนธรรมการพูด: คู่มือการศึกษา - M.: โลโก้ , 2001) . เราเน้นย้ำว่าข้อกำหนดสมัยใหม่ไม่ได้รวมคุณสมบัติที่สำคัญเช่นเนื้อหาของคำพูด
13.วิธีอิทธิพลการสอนโดยพระวจนะตามคำสอนของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์
วิธีการสอนต้องได้รับการคัดเลือกอย่างรอบคอบสำหรับแต่ละกรณีและบุคคล จากยาที่ไม่ถูกต้องคุณไม่เพียง แต่ไม่สามารถฟื้นตัวได้ แต่ยังเป็นโรคอีกด้วย พระอิซิโดเร เปลูซิโอตให้ตัวอย่างเมื่อ “บางคนได้รับการเยียวยาด้วยการตำหนิ ในขณะที่คนอื่นๆ แข็งกระด้างและนำไปสู่จุดที่แย่ลงไปอีก คนอื่น ๆ หัวเราะเยาะคำนั้นและไม่ได้ใส่อะไรเลย ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้ยาตัวเดียวในโรคภัยไข้เจ็บมากมาย” (1, p. 224)
เราพบลูกปัดล้ำค่าของภูมิปัญญาการสอนในการสอนของนักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ที่เราอ่าน: ปรับปรุงคำว่าอื่นๆ แก้ไขโดยตัวอย่างสำหรับคนอื่นที่คุณต้องการ หายนะ,แต่สำหรับคนอื่น บังเหียนเพราะบางคนเกียจคร้านและไม่เคลื่อนไปสู่ความดี เป็นต้น ตื่นเต้นกับคำพูด;อื่น ๆ มีความกระตือรือร้นเกินกว่าจะวัดได้และมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าเช่นม้าหนุ่มที่แข็งแรงวิ่งไปไกลกว่าเป้าหมายและสามารถแก้ไขได้ ควบคุมและยับยั้งคำพูดสำหรับบางคน สรรเสริญที่เป็นประโยชน์สำหรับคนอื่น ประณาม;แต่ทั้งคู่ตรงเวลา ตรงกันข้ามโดยไม่มีเวลาและไม่มีเหตุผลที่พวกเขาทำอันตราย แก้ไขบางอย่าง การตักเตือนคนอื่น ตำหนิและสุดท้ายหรือ ตามประณามสาธารณะหรือ ด้วยปัญญาอันเป็นความลับสำหรับบางคนเคยชินกับการละเลยการตักเตือนในที่ส่วนตัว แต่ถ้าพวกเขาถูกติเตียนต่อหน้าคนเป็นอันมาก ขณะที่คนอื่นๆ ละอายใจกับการประณามการประณาม แต่กลับถูกตำหนิอย่างอบอุ่น... สังเกตทุกอย่างอย่างระมัดระวังแม้แต่การกระทำที่ไม่สำคัญที่สุด แต่ในคนอื่น ๆ จะดีกว่าที่จะไม่สังเกตเป็นอย่างอื่นและอย่างที่พวกเขาพูด มองเห็นโดยไม่เห็นและได้ยินโดยไม่ได้ยิน...บางครั้งคุณต้องโกรธโดยไม่โกรธ” (มองเห็นได้ไม่ใช่ความโกรธที่แท้จริง) “ดูถูกเหยียดหยามโดยไม่ดูถูก หมดความหวังโดยไม่สิ้นหวัง มากเท่าที่ทรัพย์สินแต่ละอย่างต้องการ คนอื่นควร ให้รักษาด้วยความถ่อมตัว ถ่อมตัว และสมรู้ร่วมคิดในความหวังที่ดีที่สุดสำหรับตัวเอง ... เราควรยกย่องหรือประณามความมั่งคั่งและอำนาจและความยากจนและความวุ่นวายของคนอื่น” (1, p. 209)
สิ่งนี้ควรเพิ่มตามคำพูดของพระอิสิดอร์เปลูซิโอต์ คำแนะนำ, ตำหนิ, ความเห็นอกเห็นใจ, ว่ากล่าวด้วยความกล้าหาญ, ข้อห้าม, การลงโทษ, ความเห็นอกเห็นใจ และอื่นๆ (1, น. 228).
อิทธิพลการสอนทั้งหมดเหล่านี้จะต้องใช้ด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่งเพื่อไม่ให้ทำร้ายใคร
ในการแสวงหาแนวทางของตนเอง ครูจะต้องพยายามอย่างมากเพื่อทำความรู้จักกับจิตวิญญาณของนักเรียนให้ดี
Holy Fathers ให้ความสนใจอย่างมากกับคำพูดที่ต้องการศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ดังนั้นพระโมเสสแห่ง Optina (Putilov) สอนว่า "ถ้าใครต้องการตำหนิหรือพูดเราต้องสวดอ้อนวอนให้เขาในใจก่อน" จากนั้นเขาก็ "จะฟังคำพูดอย่างสงบและการแก้ไขจะเกิดขึ้น" (5, น. 109). ตามตำแหน่งของเขาครูจำเป็นต้องแสดงความคิดเห็น “เกลือนั้นขมขื่น แต่มันขับหนอนออกไปและไม่ปล่อยให้เน่าเสีย และถึงแม้ว่ายาจะมีรสขม แต่ขอให้เรายอมรับเพื่อรักษาสุขภาพของเรา: ดังนั้นคำกล่าวโทษของเนื้อหนังที่หลงใหลของเราจึงไม่น่าพอใจ แต่มีประโยชน์ต่อจิตวิญญาณ เป็นการสมควรที่เขาจะลงโทษคนบาป ไม่ใช่บุคคล: “คำกล่าวโทษเป็นเหมือนกระจกเงาที่แสดงให้เราเห็นความชั่วร้ายบนใบหน้า ให้เราชำระล้างมัน ดังนั้นคำกล่าวหาจึงเป็นบาป ใช่ เห็นมันในมโนธรรมของเรา เราพยายามขจัดการกลับใจ” (3 หน้า 485)
14.ผลกระทบการสอนของคำ
เป็นส่วนหนึ่งของปฏิสัมพันธ์การสอนระหว่างครูและนักเรียน เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะเข้าใจผลสองเท่าของคำ:
1) ประการแรก คำนี้เป็นการแสดงความคิด
นี่หมายความว่า หน้าที่ของครูคือสอนให้เด็กแปลความคิดเป็นคำ กล่าวคือ อธิบายความคิดของเขาให้ชัดเจน
2) ประการที่สอง คำว่าเป็นสื่อกลางในการเกิดขึ้นของความคิดบางอย่าง (เช่น เมื่อนักเรียนได้ยินหรือออกเสียง (อ่าน) คำนั้นเอง จะทำให้ความคิดของเขาตื่นเต้น ความคิดเกิดจากคำพูด ตามคุณสมบัติที่สองของคำงานของครูจะกลายเป็น - ด้วยความช่วยเหลือของคำปลูกความคิดที่ดีในจิตใจของเด็ก ๆ แต่ที่สำคัญที่สุดในการสร้างด้วยความช่วยเหลือของคำวิสัยทัศน์ที่ถูกต้องของโลก - โลกทัศน์ และประการที่สอง สอนเด็กให้รับผิดชอบต่อคำพูดของตนเอง ให้นิ่งเงียบและใส่ใจกับความคิดของตนมากขึ้น
ดังนั้นครูควรสอนเด็ก:
– พูดเฉพาะสิ่งที่คุณเข้าใจ นั่นคือ อย่างมีสติเช่นเดียวกับการอ่าน St. Ambrose of Optina แนะนำให้อ่านซึ่งเป็นที่เข้าใจได้ “คุณต้องอ่านให้น้อยลง แต่เข้าใจ” สิ่งที่ฉันอ่าน “แล้วเคี้ยวเอื้องทั้งวันเหมือนแกะ” (6, p. 138);
– คิดก่อนแล้วค่อยพูดท้ายที่สุดแล้ว ส่วนใหญ่เกิดขึ้นที่ถ้าคุณคิด คุณจะไม่เริ่มพูด และ “ประโยชน์ของเราไม่ได้มาจากจำนวนคำ แต่มาจากคุณภาพ บางครั้งมีคำพูดมากมาย แต่ไม่มีอะไรให้ฟัง และในบางครั้งคุณได้ยินคำเดียว และคำนั้นยังคงอยู่ในความทรงจำของคุณไปตลอดชีวิต” (St. Ambrose of Optina) (1, p. 378) มี การให้เหตุผลก่อนคำใด ๆ เด็กจะเรียนรู้ที่จะพูดอย่างรอบคอบและแต่ละคำจะไตร่ตรองก่อนพูด
– อย่าพูดจนกว่าคุณจะถูกถามน่าเสียดายที่ผู้ปกครองและครูสมัยใหม่เกือบลืมกฎนี้ อย่างไรก็ตาม ประโยชน์ของมันไม่อาจปฏิเสธได้ ประการแรก การรักษาศีลสอนคุณธรรมของความอ่อนน้อมถ่อมตนและการเชื่อฟัง ประการที่สอง มันสอนให้คุณใส่ใจ การใช้คำฟุ่มเฟือยไม่ได้ทำให้สามารถสรุปสถานการณ์เกี่ยวกับโลกรอบตัวได้อย่างถูกต้องเพราะคนเห็นตัวเองมากกว่าคนอื่นและโลก มันป้องกันคุณจากการตัดสินใจที่ถูกต้อง
บรรพบุรุษของเราถือว่าสำคัญเสมอไม่เพียง แต่ความสามารถในการพูด แต่ยังรวมถึงความสามารถในการฟังคู่สนทนาด้วย สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในคำพูด สุภาษิต และคำพังเพยมากมาย
–ตรรกะของการนำเสนอและคารมคมคายครูต้อง เสริมสร้างสุนทรพจน์ของนักเรียนเด็กมักรู้สึกลำบากในการแสดงความคิดเพราะคำศัพท์ของเขายังเล็กมาก ครูควรช่วยเด็กเพิ่มพูนคำศัพท์และอธิบายความหมายของคำเพื่อให้แนวคิดบางอย่างเชื่อมโยงกับความคิดของเด็ก แม้แต่ศิลปินที่มีความสามารถก็ไม่สามารถวาดภูมิทัศน์ที่หรูหราได้หากเขาไม่มีสีที่เพียงพอหรือหากไม่มีความสามารถในการใช้ หน้าที่ของครูคือการเปิดเผยความสมบูรณ์ของสภาวะอันสูงส่งของจิตวิญญาณมนุษย์ (เกียรติยศ ศักดิ์ศรี ความปีติยินดี ความคารวะ ความเมตตา ความอ่อนโยน ความสูงส่ง ฯลฯ) คำศัพท์ของคนสมัยใหม่กลายเป็นคนยากจนและค่อยๆสูญเสียคำเหล่านี้เพราะเห็นได้ชัดว่ารัฐเหล่านี้กำลังหายไปจากชีวิตของคนสมัยใหม่ ครูต้องพัฒนาความสนใจของนักเรียนในแนวคิดทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเหล่านี้
ความร่ำรวยของภาษายังเป็นเครื่องยืนยันถึงความร่ำรวยของโลกภายในของมนุษย์ด้วย บุคคลที่มีจิตใจหยาบกระด้างพูดจาหยาบคาย วาจาของเขาเป็นดั่งดั้งเดิม เพราะเหตุนี้, ด้วยการช่วยให้นักเรียนเพิ่มพูนคำศัพท์ของพวกเขา ครูยังมีส่วนช่วยในการเสริมสร้างชีวิตภายในของพวกเขาด้วย
ความร่ำรวยของภาษาพูดถึงความร่ำรวยของจิตวิญญาณและโลกภายในของผู้คนที่สร้างมันขึ้นมา จิตวิญญาณและศีลธรรมของคนรัสเซีย ความปรารถนาในความบริสุทธิ์ ถูกแสดงออกมาในภาษาของพวกเขา เพราะภาษาเป็นแหล่งเก็บข้อมูลไม่เพียงแต่ในทางปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณด้วย เป็นสิ่งสำคัญมากในเรื่องของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเพื่อรักษาความสมบูรณ์ของภาษาและด้วยเหตุนี้ความร่ำรวยของรัฐภายใน
วิธีการวิธีการทำงานกับคำที่รวบรวมและอธิบายโดย Schema-Archimandrite John (Maslov) จะช่วยแก้ปัญหานี้ได้อย่างแน่นอน
วรรณกรรม
1 . จอห์น (มาสลอฟ), สคีมา-อาร์คิมันไดรต์. การบรรยายเกี่ยวกับเทววิทยาอภิบาล - ม., 2544.
2 . Porfiry (Levashov), hieromonk เกี่ยวกับอมตะ / นิตยสาร "พเนจร"
3 . จอห์น (มาสลอฟ), สคีมา-อาร์คิมันไดรต์. ซิมโฟนีอิงจากผลงานของ St. Tikhon แห่ง Zadonsk - ม., 1995.
4 . จอห์น (มาสลอฟ), สคีมา-อาร์คิมันไดรต์. จดหมายและเทศนาที่เลือก - ม., 2547.
5 . จอห์น (มาสลอฟ), สคีมา-อาร์คิมันไดรต์. นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk และคำสอนเรื่องความรอด - ม., 1995.
6 . จอห์น (มาสลอฟ), สคีมา-อาร์คิมันไดรต์. Saint Ambrose of Optina และมรดกทางจดหมายของเขา - ม., 1995.
7 . จอห์น (มาสลอฟ), สคีมา-อาร์คิมันไดรต์. เอกสารส่วนตัว
8 . จอห์น (มาสลอฟ), สคีมา-อาร์คิมันไดรต์. ชายชราผู้มีความสุข
มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ เขาแตกต่างจากสัตว์โลกอื่น ๆ มีอยู่ใน
สติปัญญากิจกรรมทางจิต และเป็นสิ่งสำคัญที่เราจะใช้สิ่งที่พระเจ้าประทานแก่เราอย่างมีสติ ไม่เหมือนโลกธรรมชาติอื่นๆ
คิด- กิจกรรมทางจิตที่มองไม่เห็นนี้ เป็นพลังงานที่ทรงพลังที่สุด พลังงานใด ๆ สามารถสร้างสรรค์ได้ แต่ก็สามารถทำลายล้างได้เช่นกัน
ดังนั้น ความคิดจึงมีพลังสร้างสรรค์และทำลายล้าง
ดังนั้น คุณต้องรับผิดชอบต่อความคิดของคุณ
คิดเป็นแหล่งกำเนิดของจักรวาล ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดหลักของทุกสิ่งที่มีอยู่ เพราะความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดถือกำเนิดขึ้นและเริ่มต้นขึ้นในความคิด
จำเป็นต้องใช้พลังอันยิ่งใหญ่นี้อย่างชาญฉลาด ไม่ใช่เพื่อจุดประสงค์ที่ทำลายล้าง แต่เพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้านและเพื่อประโยชน์ของวิวัฒนาการ
มนุษย์เป็นภาพสะท้อนของจักรวาลหรือจักรวาลขนาดเล็ก และหลักการกำหนดของมนุษย์คือ:
1. ร่างกาย
2. ร่างกายอีเทอร์
3. ร่างกายของดาว
๔. จิตตกต่ำหรือตามสัญชาตญาณ
5. จิตใจหรือสติปัญญาที่สูงขึ้น
๖. จิตญาณ หรือ ความรู้ตรง - สัญชาตญาณ
7. วิญญาณเป็นแก่นแท้อมตะของเรา
มนุษย์สำแดงแก่นแท้ของตนบนระนาบกายด้วยการกระทำของตน บนระนาบดาวตามกิเลสของตน บนระนาบจิตโดยตน ความคิด
โลกของดาวเป็นโลกแห่งกิเลส ดังนั้น เมื่อบุคคลออกจากร่างกาย และความปรารถนายังคงอยู่ ที่นี่คือนรก
โลกจิตคือโลกแห่งความคิดของเรา
วิญญาณของเราปล่อยรังสีซึ่งเรียกว่าออร่าซึ่งจะขึ้นอยู่กับระดับของการพัฒนาจิตวิญญาณของบุคคล ยิ่งบุคคลมีจิตวิญญาณมากเท่าใด ก็ยิ่งพัฒนามากเท่านั้น รัศมีของเขายิ่งใหญ่ขึ้นและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น สว่างขึ้น เบาขึ้น บริสุทธิ์และชัดเจนและเปล่งประกายด้วยเฉดสีทั้งหมด อันเป็นผลมาจากการที่จักรวาลอ่านความคิดของเรา เนื้อหาภายในของเราผ่าน ออร่า
มนุษย์มีจิตใจหรือสัญชาตญาณที่ต่ำกว่า
จิตใจหรือสติปัญญาเฉลี่ย (คนสมัยใหม่)
จิตใจที่สูงขึ้นหรือความสามารถในการหยั่งรู้ คนเหล่านี้คือคนในอนาคต
ความต้องการทั้งหมดของร่างกาย - ความหิว ความกระหาย การนอนหลับ ความต้องการทางเพศ กิเลสตัณหา - ความเกลียดชัง ความโกรธ ความหึงหวง การแก้แค้นและอื่น ๆ เช่นนั้น - นี่คือการสำแดงของธรรมชาติที่ต่ำกว่าของมนุษย์ - สัญชาตญาณ สัญชาตญาณคือจิตใต้สำนึก
สติสัมปชัญญะ คือ ความรู้ตัว ปรากฏโดยปัญญา เช่นเดียวกับความรู้ใด ๆ - นี่คือสติปัญญา (จุดเริ่มต้นที่ 5 ของแก่นแท้ของเรา)
จิตใต้สำนึกเป็นคณะแห่งการหยั่งรู้ หลักการสูงสุดของแก่นแท้ของมนุษย์ - หรือพระวิญญาณสถิตอยู่ในหัวใจของบุคคล ดังนั้นทุกสิ่งที่มาจากบริเวณนี้จึงหายใจเอาความจริงใจ ความจริงใจ ความอบอุ่นและความจริงใจ
ปัญญาไม่ใช่ปัญญา
ความรู้ตรงคือปัญญา ปัญญาคือเหตุผล ลานแห่งปัญญา พัฒนาการของเขาจะมีประโยชน์ก็ต่อเมื่อเขาฟังเสียงของหลักการที่สูงกว่าซึ่งก็คือปัญญา ความเข้าใจผิดที่ใหญ่ที่สุดในกรณีนี้คือเมื่อเขาพัฒนา เขาเริ่มถือว่าตัวเองเป็นหลักการสูงสุด
โลกสมัยใหม่กำลังจะตายเพราะการพัฒนาที่มากเกินไปของจิตใจทางปัญญา ตั้งแต่การครอบงำของเหตุผลไปจนถึงความเสียหายของจิตวิญญาณ
เป็นสิ่งสำคัญในการควบคุมจิตใจของคุณ มีเพียงนักคิดและปัญญาชนมืออาชีพเท่านั้นที่สามารถควบคุมจิตใจของพวกเขาได้ ต้องควบคุมจิตใจจริงๆ สุขภาพของเราขึ้นอยู่กับความคิดที่อยู่ในหัวของเราตลอดเวลา - บวกหรือลบ ปัจจุบันของเราและอนาคตของเรา
คนส่วนใหญ่ไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าเรามีพนักงานที่อันตรายอะไรอยู่ในหัวของเรา เมื่อการทำลายบุคลิกภาพเริ่มต้นทางจิตวิญญาณนั้นเกิดขึ้นจากความคิดที่วุ่นวายในเชิงลบ และจากนั้นก็ทำลายบุคลิกภาพทางกายภาพ ดังนั้น ประเด็นเรื่องการควบคุมความคิดจึงมีความสำคัญยิ่งและเป็นความจำเป็นเร่งด่วนที่สุด
เครื่องมือทางจิตของเรา นอกเหนือไปจากความปรารถนาของเรา ตลอดเวลาที่แผ่พลังงานจิต ยิ่งกว่านั้น ทั้งที่สร้างสรรค์หรือทำลายล้าง ซึ่งเติมเต็มพื้นที่ ดังนั้น จิตใจของเราจึงเป็นผู้จัดหาความดีและความชั่วให้กับสิ่งแวดล้อม เปรียบได้กับดอกไม้ที่มีกลิ่นหอม หากความคิดนั้นสวยงาม หรือแผ่ความโกรธ ความเกลียดชัง ความอิจฉาริษยา และคุณสมบัติด้านลบอื่นๆ
ศักยภาพของความคิดนั้นยิ่งใหญ่ เพราะความคิดนั้นไม่มีที่ว่างและเวลา ความคิดแต่ละอย่างสามารถทำให้มืดลงหรือเคลียร์พื้นที่ได้ การกระทำของความคิดจะแข็งแกร่งขึ้น ยิ่งมีพลังจิตมากเท่านั้น
ความคิดเป็นพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ สามารถมองเห็นและวัดได้ เธอคือสิ่งมีชีวิตแห่งระนาบฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นเธอจึงไม่สามารถถูกทำลายได้
ความคิดที่เข้มแข็งและสดใส ซึ่งส่งมาด้วยจุดประสงค์เฉพาะ ทำให้เกิดพื้นที่ที่มีชีวิตจากเรื่องทางจิต ซึ่งเป็นภาพจิตที่มุ่งมั่นที่จะนำแนวคิดที่ฝังอยู่ในนั้นไปปฏิบัติ
แต่ไม่ควรคิดว่ามีเพียงความคิดที่สดใสเท่านั้นที่สามารถสร้างสภาพแวดล้อมได้ และไม่ใช่ความคิดที่เฉียบแหลมก็ตระหนักในตัวเองเช่นกันเมื่อกฎ "แรงดึงดูดของความชอบโดยชอบ" ทำงานในจักรวาล
ด้วยเหตุนี้ ความคิดในเนื้อหาจึงมุ่งความสนใจและสร้างสิ่งต่าง ๆ หรือสร้างการปรับปรุง หรือในรูปแบบของภัยธรรมชาติทุกประเภท เช่น โรคระบาด น้ำท่วม ความอดอยาก แผ่นดินไหว หรือผลร้ายอื่นๆ
บุคคลไม่สามารถรับได้ดีกว่าสิ่งที่เขาส่ง ในการสอนครั้งใหม่ ครูบอกนักเรียนของเขาว่า "คุณสามารถถามคน เพื่อน อย่าทำแผ่นดินไหว"
ความคิดในเนื้อหายิ่งสูง ยิ่งแข็งแกร่ง
ในอวกาศ ความคิดจะสะสมทั้งในเวลาและในอวกาศ ความมั่งคั่งของประเทศมักเกิดขึ้นกับกิจกรรมอวกาศ ดังนั้น เมื่อบุคคลกำลังหาคำตอบสำหรับคำถามใด ๆ เขาก็คิดอยู่นานและยิ่งเขามองหาหนทางนานเท่าไร ชั่วขณะหนึ่ง เมื่อความคิดไหลเป็นสายน้ำในหัว เขาก็พบทางออกที่ถูกต้อง . ซึ่งหมายความว่าความคิดของบุคคลได้มาถึงความคิดเชิงพื้นที่ของเนื้อหาเดียวกันซึ่งเข้ามาช่วยเขา
ทุกสิ่งที่มีอยู่ในระนาบจิตจะต้องรับรู้ในสักวันหนึ่ง
หากในกิจกรรมจิตของเราเราส่งความคิดและความปรารถนาดีให้กับใครบางคนติดต่อในระดับจิตพวกเขาจะถูกรับรู้และนำไปปฏิบัติ ในกรณีนี้ ความคิดดีย่อมให้ผลเป็นสองเท่า "เพราะว่าผู้หว่านย่อมเก็บเกี่ยวร้อยเท่า" และถ้าเราส่งความคิดที่ชั่วร้ายไปให้ใครก็ตาม และคนที่รับความคิดนั้นก็มีจิตใจที่สูงกว่าคุณ การต้อนรับก็จะถูกปิดกั้น และความคิดที่ชั่วร้ายนี้จะกลับมาหาคุณเหมือนบูมเมอแรง ดังนั้น ความคิดชั่วร้ายและการสาปแช่งตามที่อยู่ของใครบางคนจึงเป็นอันตรายต่อผู้ที่กล่าวไว้ก่อน
มีสถานที่ที่รวบรวมความคิดบางอย่างและสะสมไว้ ตัวอย่างเช่น ในสุสาน ความคิดถึงความอ่อนแอของชีวิตเรามาเยือน ในคริสตจักร - เกี่ยวกับสิ่งฝ่ายวิญญาณมากขึ้น เมื่อความคิดและความรู้สึกถูกจัดระเบียบ นั่นคือเหตุผลที่ในตอนแรกมันยากมากที่จะทำความคุ้นเคยกับสถานที่ทำงาน ไปที่สำนักงานใหม่ ดูเหมือนคุณจะรู้จักงานนั้นดี แต่มีบางอย่างขัดขวางไม่ให้คุณทำสิ่งนั้นตามคุณสมบัติทางวิชาชีพของคุณ
ความรับผิดชอบต่อคำพูด การกระทำ เป็นความรับผิดชอบของความคิด เพราะทั้งคำพูดและการกระทำเป็นการแสดงออกของความคิดและมีที่มาในความคิด
สิ่งสำคัญสำหรับแต่ละคนคือการเรียนรู้ที่จะคิดคนเดียว จำความรับผิดชอบของการคิด จริง. ความคิดจะทลายกำแพงลง ความสงสัย ความรำคาญ และการเผาตัวเองสามารถและต้องขจัดออกไปอย่างมีสติ
ความทุกข์ยากของมนุษย์ล้วนมาจากความไม่รู้ของความรู้ ความรู้คือหนทางสู่ความรอด และความรู้เป็นทางหลุดพ้นจากทุกข์
จำเป็นต้องพยายามปรับปรุงสาระสำคัญของมนุษย์ผู้ชายยุคใหม่จะควบคุมความคิดของเขาเพื่อไม่ให้ความคิดที่เห็นแก่ตัวและน่าเกลียดเพียงอย่างเดียวจะทำให้พื้นที่ว่างด้วยพลังทำลายล้างของเขาเขาจะเห็นความคิดของผู้คนเช่น ในทางตรงข้ามและจะส่งความคิดที่สวยงามไปสู่อวกาศและโลกคงจะสมบูรณ์แบบมากขึ้น
เนื้อหานี้นำมาจากที่เก็บถาวรที่บ้านระยะยาวของฉัน มันทำอะไรเพื่อสุขภาพของเรา? มีเนื้อหาในวิทยานิพนธ์เพื่อให้เข้าใจเนื้อหาได้ง่ายขึ้น
เติมสภาพภายในของเราด้วยความคิดเชิงบวก เราสร้างสุขภาพของเรา ด้านจิตวิญญาณและร่างกายของ "ฉัน" ของเรา แต่ไม่เพียงเท่านั้น แม้แต่เนื้อหาในชีวิตประจำวันของเราก็ขึ้นอยู่กับว่าความคิดของเรามีการจัดวางอย่างไร ในทุกกรณีของชีวิต วิธีที่เราคิด นั่นคือ เราพบวิธีแก้ไขสถานการณ์ที่เกิดขึ้น การแก้ปัญหาในเชิงบวกนั้นขึ้นอยู่กับ