ผ้าพันคอที่เป็นสัญลักษณ์ในภาษามาตุภูมิ ประวัติ - ผ้าคลุมไหล่ Pavlovo Posad

ผ้าคลุมไหล่รัสเซีย. บ่อยแค่ไหนที่พวกเขาให้ความอบอุ่นแก่สาวงามที่เปลือยกายครึ่งท่อนในศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นหวัดได้ง่ายในชุดใสหรือประดับไหล่ของผู้หญิงและเด็กหญิงชาวนาที่เรียบง่าย ตัดสินโดยภาพวาดของศิลปินชาวรัสเซีย V.L. Borovikovsky และ I.P. Argunov ผ้าคลุมไหล่บนไหล่ของผู้หญิงปรากฏในรัสเซียในทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 18

หนึ่งในถ้วยรางวัลในปี พ.ศ. 2342 โบนาปาร์ตหนุ่มนำผ้าคลุมไหล่ผ้าขนสัตว์ชนิดหนึ่งมาจากตะวันออก พวกมันค่อนข้างแพงในตอนนั้น สุภาพสตรีมีความชอบเป็นพิเศษสำหรับผ้าคลุมไหล่ของอินเดีย แต่ชาวตุรกีไม่ได้ด้อยกว่าในด้านความงามและราคา จากนั้นมาอังกฤษและฝรั่งเศส เมื่อหญิงสาวเปิดกล่องพร้อมของขวัญที่นำมาจากตะวันออก สิ่งแรกที่พวกเธอสัมผัสได้คือกลิ่นของแพทชูลี มันพูดอะไร? แน่นอน - มีผ้าคลุมไหล่ และแพทชูลีเกี่ยวข้องกับอะไรซึ่งในไม่ช้าก็เริ่มใช้ในน้ำหอม? ความจริงก็คือผ้าคลุมไหล่ถูกโรยด้วยแพทชูลี่เพื่อป้องกันแมลงเม่า เวลาผ่านไปไม่นานนโปเลียนก็เซอร์ไพรส์ผู้หญิงฝรั่งเศสด้วยของขวัญล้ำค่า...

ในปี 1806 การผลิตผ้าคลุมไหล่ของรัสเซียเริ่มขึ้นในรัสเซีย Nadezhda Merlina เจ้าของที่ดินชาวรัสเซีย Nizhny Novgorod จากนั้น Saratov เจ้าของที่ดิน D.A. Kolokoltsov เจ้าของที่ดิน Voronezh V.A. Eliseev - พวกเขาทั้งหมดเริ่มผลิตผ้าคลุมไหล่ ในตอนแรกผ้าคลุมไหล่ในรัสเซียผลิตขึ้นตามหลักการของโอเรียนเต็ล - แคชเมียร์, เปอร์เซียและตุรกี พวกมันมีขนาดใหญ่จากขนแพะทิเบต มีการทำผ้าคลุมไหล่แบบอังกฤษและฝรั่งเศสด้วย

เครื่องประดับทั้งหมดเป็นสไตล์ตะวันออกแบบเดียวกัน - ลวดลายในรูปแบบของซุ้มประตู ถั่ว และองค์ประกอบอื่น ๆ ที่เต็มไปด้วยเครื่องประดับดอกไม้ขนาดเล็ก ผ้าคลุมไหล่ทั้งหมด - ทั้งด้านตะวันออกและตะวันตก - มีด้านหน้าและด้านหลัง ผ้าคลุมไหล่ที่ผลิตในรัสเซียมีความโดดเด่นด้วยความสมบูรณ์แบบสูงและมีชื่อเสียงในตลาดโลก ควรสังเกตว่าในการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Vera Andreevna Eliseeva ขนแพะทิเบตถูกแทนที่ด้วยขนแกะไซกาเป็นครั้งแรก ตามบทวิจารณ์ในเวลานั้นจาก "Journal of Manufactories and Trade" "... ปุยนี้กลายเป็นละเอียดอ่อนบางและนุ่มจนเส้นด้ายที่ปั่นออกมาเปรียบได้กับผ้าไหมและผ้าคลุมไหล่ที่ทำจากมันไม่ใช่ ไม่ด้อยกว่า ... แคชเมียร์เท่านั้น แต่ยังเหนือกว่าพวกเขาด้วย". มีด้ายยาว 450 เมตรในขนแกะ 13 กรัม ลองนึกภาพว่าเส้นด้ายและผลิตภัณฑ์นั้นบางแค่ไหน แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด พวกเขาทอบนเครื่องทอขนาดเล็กที่ไม่มีกระสวย แต่เป็นเข็มขนาดเล็ก ซึ่งมีจำนวนมากพอๆ กับเฉดสีในผลิตภัณฑ์ และผ้าคลุมไหล่รัสเซียของเราไม่มีด้านหน้าและด้านหลัง ทั้งสองด้านเหมือนกัน ผูกได้ตามต้องการ โทนสีมีความหลากหลาย - สดใสมีสีสันด้วยพืชที่อุดมสมบูรณ์ - มีดอกกุหลาบ, ดอกป๊อปปี้, ไลแลค, ต้นฟลอกส

... และในการพับผ้าคลุมไหล่ของผู้หญิง
มีความเงียบในตอนกลางคืน ก. บล๊อก

ด้วยการใช้เทคโนโลยีใหม่ผ้าคลุมไหล่ของรัสเซียได้กลายเป็นส่วนเสริมที่หรูหราสำหรับการแต่งกายของผู้หญิงฆราวาส ศิลปะการสวมผ้าคลุมไหล่ ผ้าคลุมไหล่ และแม้กระทั่งการเต้นรำด้วยผ้าคลุมไหล่ ถูกสอนให้กับเด็กผู้หญิงในครอบครัวชนชั้นสูงตั้งแต่อายุยังน้อย ในนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" โดย F. M. Dostoevsky Marmeladov บอก Raskolnikov: "รู้ว่าภรรยาของฉันถูกเลี้ยงดูมาในสถาบันขุนนางชั้นสูงและเต้นรำกับผ้าคลุมไหล่กับผู้ว่าการและกับคนอื่น ๆ เมื่อสำเร็จการศึกษาซึ่งเธอได้รับ เหรียญทองและใบประกาศเกียรติคุณ".

ชื่อของช่างฝีมือหญิงที่ทำงานในโรงงานของเจ้าของที่ดินที่มีชื่อข้างต้นไม่ได้ลงมาหาเรา แต่คนรุ่นราวคราวเดียวกันของพวกเขาชื่นชมทักษะของผู้หญิงนิรนามเหล่านี้อย่างมาก ผ้าคลุมไหล่ทำมาเป็นเวลานานตั้งแต่หกเดือนถึง 2.5 ปีและมีราคาแพงมาก ช่างฝีมือหญิงรับใช้ที่เจ้าของที่ดิน V.A. เอลิเซวาทำงานนานถึง 10 ปี หลังจากนั้นพวกเขาได้รับอิสรภาพด้วยเงินทุนเพียงเล็กน้อย และพวกเขาไม่ต้องการ หลังจากทำงานในช่วงเวลาดังกล่าว คนงานก็สูญเสียการมองเห็นไป

ผ้าคลุมไหล่แบบนี้มีเพียงไม่กี่ชิ้นเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ในปัจจุบัน แต่ถ้าคุณดูภาพวาดของจิตรกรชาวรัสเซีย เรายังคงจินตนาการถึงความงามที่ช่างฝีมือสตรีชาวรัสเซียสร้างขึ้นได้

... แต่ยังคงอยู่ในผ้าคลุมไหล่ที่ยับยู่ยี่
กลิ่นน้ำผึ้งจากมือผู้บริสุทธิ์ ส. เยซิน

ผ้าคลุมไหล่ราคาแพงเช่นนี้ไม่สามารถใช้ได้กับหลาย ๆ คน ดังนั้นผ้าไหม, ผ้าขนสัตว์, ผ้าคลุมไหล่ cambric, ย้อมด้วยสีที่ต่างกันพร้อมลวดลายพิมพ์จึงแพร่หลายมากขึ้น ผ้าคลุมไหล่ค่อยๆเปลี่ยนจากสินค้าฟุ่มเฟือยมาเป็นส่วนสำคัญของเครื่องแต่งกาย และทุกคนสวมผ้าคลุมไหล่ - ตั้งแต่ขุนนางไปจนถึงหญิงชาวเมือง พ่อค้า และหญิงชาวนา

เวลาผ่านไป ศตวรรษเปลี่ยน - แฟชั่นกำลังเปลี่ยนแปลงเร็วขึ้นและเร็วขึ้น โดยหยิบยืมรายละเอียดและองค์ประกอบของปีที่ผ่านมา ดังนั้นแม้ตอนนี้ในตู้เสื้อผ้าของคุณผ้าคลุมไหล่ของรัสเซียจะไม่ฟุ่มเฟือย เธอไม่ได้รับผลกระทบจากเวลา นี่คือตู้เสื้อผ้าของผู้หญิงชิ้นคลาสสิก

ผ้าคลุมไหล่และผ้าพันคอเป็นผ้าโพกศีรษะแบบดั้งเดิมของสตรีชาวนารัสเซียเมื่อ 100-150 ปีที่แล้ว หลายคนมีประเพณีตามที่ผู้หญิงต้องซ่อนผม เนื่องจากเชื่อกันว่าผมของผู้หญิงมีพลังคาถา ผู้หญิงที่ไม่คลุมศีรษะจะกลายเป็นเหยื่อได้ง่ายและเป็นที่รองรับวิญญาณชั่วร้าย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการแสดงผมแบบเรียบง่ายถึงดูไม่เหมาะสม และการทำให้ผู้หญิงอับอายก็เพียงพอแล้วที่จะฉีกผ้าโพกศีรษะของเธอออก เป็นการดูถูกที่หนักที่สุด จากที่นี่เกิดขึ้นเพื่อ "ปิด" นั่นคือทำให้อับอายขายหน้า

ในสมัยก่อนจะใช้ผ้าเช็ดศีรษะซึ่งเรียกว่า ubrus ข้อมูลเกี่ยวกับผ้าขนหนู ubrus ได้รับการเก็บรักษาไว้ในอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ประเพณีการคลุมศีรษะด้วยผ้าขนหนูมีอยู่ในบางแห่งในรัสเซียตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ในสมัยโบราณมีการใช้ผ้า - กระดาน - คลุมศีรษะด้วย ผ้าเช็ดตัวและผ้าพันคอ - ผ้าพันคอมักจะสวมทับผ้าโพกศีรษะและเฉพาะกับการตายของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านดั้งเดิมในศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่ผ้าเช็ดศีรษะหายไปจากชีวิตประจำวันและพวกเขาก็เริ่มคลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอก่อน นุ่ม ผม (หมวกอ่อนที่ทำจากผ้าที่สวมทันทีหลังงานแต่งงาน) แล้วตรงไปที่ผม

ก่อนการกำเนิดของอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ ผ้าขนหนูและผ้าพันคอถูกทอโดยสตรีชาวนาด้วยเครื่องทอแบบเรียบง่ายตามบ้าน พวกเขาตกแต่งด้วยลายทอลาย เย็บปักถักร้อย หรือย้อมและประทับลายพิมพ์ ผ้าเช็ดหน้าปรากฏในมาตุภูมิในศตวรรษที่ 16-17 และถูกเรียกว่า "คูน้ำ" เป็นกระดานค่อนข้างใหญ่ทำจากผ้าไหมบางมีแถบหลากสี คูน้ำถูกซื้อขายโดยพ่อค้าชาวตะวันออก พวกเขานำมาจากที่ไกลๆ และสำหรับผู้หญิงรัสเซีย พวกเขาถือเป็นสมบัติล้ำค่าที่เก็บไว้อย่างดี ผ้าพันคอดังกล่าวสวมหลวม ๆ โยนผ้าโพกศีรษะตรงกลางด้านรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าห่อร่างทั้งหมดด้วย

ในกองทุนของพิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรม - ชาติพันธุ์วิทยาและภูมิทัศน์ธรรมชาติในภูมิภาคคาซัคสถานตะวันออกของเขตสงวน ผ้าคลุมไหล่และผ้าพันคอของการผลิตสิ่งทอในช่วงปลายศตวรรษที่ 19-20 ได้รับการอนุรักษ์อย่างระมัดระวังและมีเสน่ห์ด้วยความหลากหลายและความงาม

มันเป็นของขวัญที่เป็นที่ต้องการมากที่สุด - ในทุกกรณี ความรัก ความเอาใจใส่ หรือความเสน่หาแสดงออกโดยของขวัญที่เป็นผ้าคลุมศีรษะ ผ้าคลุมไหล่และผ้าคลุมไหล่ถูกซื้อในร้านค้าในหมู่บ้านหรือในเมือง มีราคาแพง สวมใส่อย่างระมัดระวัง เอกสารสำคัญของพิพิธภัณฑ์เป็นพยาน: ก่อนการยึดครอง (ปี ค.ศ. 1920) ครอบครัวที่ร่ำรวยมีชุดอาบแดดสี่สิบชุดและผ้าคลุมไหล่สี่สิบผืน ผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่โบราณส่วนใหญ่ของสะสมในพิพิธภัณฑ์เป็นงานรื่นเริงซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงอยู่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ พ่อแม่ซื้อให้ลูกสาวเป็นสินสอดทองหมั้น แต่งงาน สามีซื้อภรรยา พี่ชายซื้อน้องสาว ผ้าคลุมไหล่แคชเมียร์ที่รักเป็นพิเศษ - "แคชเมียร์" - ดังนั้นผู้อยู่อาศัยของเราจึงเรียกพวกเขาด้วยความรัก ผ้าคลุมไหล่โบราณมีความโดดเด่นด้วยความสว่างของสี ความชัดเจนของลวดลาย และการตีความที่เหมือนจริงของลวดลายดอกไม้

แฟชั่นผ้าคลุมไหล่มาถึงยุโรปเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 หลังจากการรณรงค์ของนโปเลียนที่ 1 ของอียิปต์ ซึ่งนำผ้าคลุมไหล่แบบตะวันออกที่มีความงดงามเป็นพิเศษมาเป็นของขวัญให้โจเซฟิน ในไม่ช้าผ้าคลุมไหล่ก็กลายเป็นส่วนสำคัญของเครื่องแต่งกายของชนชั้นสูงหญิง ผ้าคลุมไหล่ที่มีลวดลายทอจากขนแพะทิเบตมีราคาตั้งแต่ 1 ถึง 15,000 รูเบิล ชิ้น ผ้าคลุมไหล่แบบตะวันออกของแท้ที่ครองราชย์ในยุโรปในช่วงทศวรรษที่ 1800 และ 1810 ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยการผลิตของฝรั่งเศสและอังกฤษ ในไม่ช้าแฟชั่นผ้าคลุมไหล่ก็มาถึงรัสเซียซึ่งเป็นที่ต้องการอย่างมาก ตามคำแถลงของกรมการค้าต่างประเทศในปี พ.ศ. 2368 และ พ.ศ. 2369 มูลค่าของการนำผ้าคลุมไหล่ต่างประเทศไปยังรัสเซียนั้นมากกว่าสองล้านรูเบิล ในปี.

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 การผลิตผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่ขนาดใหญ่ซึ่งคล้ายกับแคชเมียร์ได้ประสบความสำเร็จในการพัฒนาในรัสเซีย โรงงานของ V.A. Eliseeva ในจังหวัด Voronezh, N.A. Merlina ในจังหวัด Nizhny Novgorod และ D.A. Kolokoltsov ในจังหวัด Saratov

V. A. Eliseeva พยายามไขความลับของการทำผ้าคลุมไหล่ที่ชาวอินเดียนแดงปกป้องอย่างระมัดระวังตัดชิ้นส่วนที่มีลวดลายและคลายผ้าด้วยวิธีต่างๆ ห้าปีของการค้นหาอย่างหนักนำมาซึ่งผลลัพธ์ที่ต้องการ ผ้าคลุมไหล่ของอินเดียทอจากขนแกะทิเบต Eliseeva แทนที่ขนแกะนี้ด้วยขนไซก้าซึ่งพบได้มากมายในทุ่งหญ้าสเตปป์ของไซบีเรียตะวันตก ที่โรงงานของรัสเซียได้มีการพัฒนาวิธีการสำหรับการประมวลผลวัตถุดิบนี้เพื่อเตรียมเส้นด้ายที่ดีที่สุด มัดเส้นด้าย 13 กรัมมีด้ายยาว 4.5 กิโลเมตร ผ้าคลุมไหล่ที่ทอจากเส้นด้ายดังกล่าวตามเนื้อผ้า - ความละเอียดอ่อน ความนุ่มนวล ความแวววาว - สร้างผลงานศิลปะที่ยอดเยี่ยม การค้นพบนี้ประสบความสำเร็จอย่างมากเมื่อไม่กี่ปีต่อมาเมื่อชื่อเสียงของผ้าคลุมไหล่เวิร์กช็อปของ Eliseeva แพร่กระจายอย่างกว้างขวางพวกเขาเขียนเกี่ยวกับพวกเขา: "ปุยนี้ ... กลายเป็นเส้นบางและนุ่มจนเส้นด้ายที่ปั่นออกมานั้นเปรียบได้กับผ้าไหม และผ้าคลุมไหล่ที่เตรียมจากมัน ไม่เพียง แต่ไม่ด้อยกว่าในด้านความบริสุทธิ์และความวิจิตรของผ้าแคชเมียร์แท้เท่านั้น แต่ยังเหนือกว่าอีกด้วย

ความสมบูรณ์แบบที่ยอดเยี่ยมในการทอผ้าคลุมไหล่มีลวดลายโดยช่างฝีมือหญิงของโรงงาน Merlina ผ้าคลุมไหล่ที่พวกเขาสร้างขึ้นเป็นแบบสองด้าน และเมื่อสวมใส่แล้ว สามารถใช้ได้ทั้งด้านหน้าและด้านหลัง การทอด้วยเส้นด้ายที่ละเอียดที่สุดในลวดลายที่ซับซ้อนที่สุด บางครั้งอาจมีมากถึง 60 เฉดสี ต้องใช้สายตาอย่างมาก ความคล่องแคล่วเป็นพิเศษ และความยืดหยุ่นของนิ้ว ดังนั้นหญิงสาวจากข้ารับใช้จึงมีส่วนร่วมในงานนี้ งานเป็นเรื่องยาก หลังจากผ่านไป 10 ปี คนงานได้รับอิสรภาพจากการเป็นทาส แต่ราคาของอิสรภาพนั้นสูงเกินไป - ถึงเวลานี้พวกเขาสูญเสียการมองเห็นและกลายเป็นคนพิการ โรงงานบางแห่งได้สร้างโรงทานสำหรับพวกเขา

ในงานแสดงสินค้าอุตสาหกรรมของรัสเซียทั้งหมด รวมถึงงานแสดงสินค้าอุตสาหกรรมนานาชาติครั้งแรกในลอนดอนในปี พ.ศ. 2394 ผ้าคลุมไหล่เหล่านี้ได้รับรางวัลสูงสุด ชื่อเสียงของผ้าคลุมไหล่ของรัสเซียนั้นแข็งแกร่งมากจน Caulaincourt - ทูตของนโปเลียนที่ 1 - "แลกเปลี่ยนผ้าคลุมไหล่ของ Merlin ให้กับจักรพรรดินี"

ในการเลียนแบบผ้าคลุมไหล่สีซึ่งมีราคาแพงและไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับผู้คนจำนวนมาก โรงงานในรัสเซียจึงเริ่มผลิตผ้าพันคอพิมพ์ลาย ศูนย์การผลิตหลักคือมอสโกวและพาฟลอฟสกีโปซาด องค์กรที่มีชื่อเสียงที่สุดในมอสโกคือโรงงานของ Guchkovs, Rochefort, Sopova, Sapozhkova และอื่น ๆ ใน Pavlovsky Posad - Labzin และ Gryaznov ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 สมาคมโรงงานของ Y. Labzin และ V. Gryaznov (ปัจจุบันคือ Pavlovo Posadskaya Shawl Manufactory OJSC) เป็นองค์กรที่ใหญ่ที่สุดสำหรับการผลิตผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่ทำด้วยผ้าขนสัตว์ซึ่งมีชื่อเสียงไปไกลเกินขอบเขตของรัสเซีย . มีคนทำงานที่นี่มากกว่าสองพันคน คลังสินค้าตั้งอยู่ในมอสโก, คาร์คอฟ, ออมสค์, รอมนี, อูริวพิน, ที่งาน Nizhny Novgorod และ Irbit

เกือบตลอดศตวรรษที่ 19 ผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่ถูกยัดด้วยมือ ประเพณีการส้นเท้าในรัสเซียมีมาแต่สมัยโบราณ ตั้งแต่ไหน แต่ไรมา เสื้อผ้าของรัสเซียทำมาจากผ้าลินิน ซึ่งส้นนั้นดีเป็นพิเศษ ดังนั้นศิลปะการยัดไส้จึงมีทักษะระดับสูงในรัสเซีย ขั้นตอนการลงส้นนั้นซับซ้อนและใช้เวลานาน ขั้นแรก นำผ้าทอมาฟอกขาว จากนั้นนำไปผ่านขั้นตอนเตรียมการก่อนการย้อม ผ้าถูกตัดให้มีขนาดเท่ากับผ้าพันคอ ติดบนโครงไม้ และสำหรับบรรจุลวดลายที่ซับซ้อนที่สุด มันถูกติดกาวบนโต๊ะที่ปูด้วยผ้าหนาหรือสักหลาด ลวดลายบนผืนผ้าประยุกต์ด้วยไม้แกะสลักลายดอกและกิริยา เมื่อทำการพิมพ์ พวกเขาตีรูปทรงด้วยค้อนเหล็กหล่อหนักๆ เพื่อให้สีย้อมผ้าได้ดีขึ้น ซึ่งที่มาของคำว่า "ส้น" หรือ "ยัดไส้" ทาสีบนผ้าด้วยดอกไม้และแต่ละสีต้องใช้กระดานแยกต่างหาก รูปร่างของรูปแบบถูกยัดด้วยมารยาท การผลิตของพวกเขาใช้แรงงานมากขึ้น: ในตอนแรกลวดลายบนต้นไม้ถูกเผาซึ่งเต็มไปด้วยตะกั่ว รูปร่างที่ได้มาจึงถูกซ้อนทับบนกระดานแยกต่างหาก รูปแบบแบ่งออกเป็น 4.16 หรือ 24 ส่วนขึ้นอยู่กับขนาดของผ้าพันคอ ขั้นแรกให้ยัดรูปร่างของลวดลายจากนั้นจึงยัดสีทั้งหมดตามลำดับ ผ้าคลุมไหล่บางผืนที่มีลวดลายซับซ้อนต้องใช้แผ่นปะมากถึง 400 แผ่น

การสร้างรูปแบบสำหรับผ้าคลุมไหล่เป็นเรื่องสำคัญมากศิลปินมีส่วนร่วมเป็นพิเศษในเรื่องนี้ ภาพวาดนั้นมีค่า เพื่อให้คู่แข่งไม่สามารถใช้ภาพวาดได้เขาจึงได้รับการประกัน ภาพวาดที่สร้างขึ้นไปถึงนักลงสี โทนสีทำให้ผ้าคลุมไหล่ของรัสเซียแตกต่างจากของตะวันออกและตะวันตก โทนสีแดง, ชมพู, เขียว, น้ำเงิน, ฟ้าคราม, ม่วง, เหลืองที่อิ่มตัว แต่บริสุทธิ์และละเอียดอ่อนมากในลวดลายดอกไม้ประดับของผ้าคลุมไหล่รัสเซียสร้างอารมณ์สำคัญที่สอดคล้องกับรสนิยมของชาวรัสเซีย เด็กผู้หญิงและผู้หญิงสวมใส่ผ้าพันคอในช่วงเวลาต่าง ๆ ของปีในวันธรรมดา - เรียบง่ายกว่าในวันหยุด - สง่างามกว่าพวกเขาทำให้เครื่องแต่งกายของผู้หญิงมีสีสันและความคิดริเริ่มเป็นพิเศษ ผ้าพันคอพร้อมกับ sundress ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของเครื่องแต่งกายของรัสเซีย

นักวิจัย M. Shvetsova ผู้เยี่ยมชมภูมิภาคของเราในช่วงปลายทศวรรษ 1890, N. Grinkova - ในปี 1920 สังเกตเห็นความงามของผ้าโพกศีรษะของสตรีชาวนา เด็กผู้หญิงสวมผ้าคลุมไหล่ที่ม้วนเป็นแถบกว้างซึ่งซ้อนทับตรงกลางหน้าผากและพันรอบศีรษะส่วนปลายบิดไปทางด้านหลังแล้วม้วนงอไปข้างหน้าอีกครั้งด้วยหยิกที่ชำนาญมันกลายเป็นมงกุฎ ด้านหน้าสูงและลดลงด้านหลัง เม็ดมะยมยังคงเปิดอยู่ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วปล่อยมุมของผ้าคลุมไหล่เพื่อปกปิดมงกุฎของศีรษะ ผู้สูงอายุคลี่ปลายผ้าคลุมไหล่ไปทางด้านหลัง และบิดหนุ่มสาวรอบศีรษะ

ในสภาพแวดล้อมในเมืองและการค้าประเพณีในการคลุมไหล่ด้วยผ้าคลุมไหล่ได้หยั่งรากซึ่งสอดคล้องกับประเพณีของรัสเซียในการแต่งกายเพื่อซ่อนรูปร่างของผู้หญิง

ในศตวรรษที่ XX - XXI ผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่ได้กลายเป็นหนึ่งในอุปกรณ์ที่จำเป็น ผลิตภัณฑ์สิ่งทอสมัยใหม่อนุรักษ์และพัฒนาประเพณี ตอบสนองต่อความต้องการของแฟชั่นและรสนิยมของยุคสมัย

คอลเลกชันของผ้าคลุมไหล่และผ้าพันคอครอบครองสถานที่ที่เหมาะสมในกองทุนของเขตอนุรักษ์พิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรม - ชาติพันธุ์วิทยาและภูมิทัศน์ธรรมชาติคาซัคสถานตะวันออก ในปี พ.ศ. 2552 มีตู้เก็บของ 205 ตู้ และมีการจัดแสดงนิทรรศการใหม่ๆ อยู่เสมอ ซึ่งรวมถึงผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่ที่ทำจากขนสัตว์ ผ้าไหม ผ้าฝ้ายของการผลิตสิ่งทอของรัสเซียและต่างประเทศในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - 20 การจัดแสดงถูกซื้อโดยเจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์จากทุกกลุ่มชาติพันธุ์ในหมู่บ้านของภูมิภาคคาซัคสถานตะวันออก, เมือง Ust-Kamenogorsk, Leninogorsk (ปัจจุบันคือเมือง Ridder), Zyryanovsk, Semipalatinsk

หลายชนชาติมีประเพณีที่ผู้หญิงต้องซ่อนผมไว้ เพราะเชื่อว่าผมของผู้หญิงมีพลังเวทย์มนตร์ ผู้หญิงที่ไม่คลุมศีรษะจะกลายเป็นเหยื่อที่ง่ายและเป็นที่รับวิญญาณชั่วร้าย ซึ่งเป็นเหตุที่ความไม่เหมาะสมอย่างยิ่งที่จะปรากฏตัวแบบผมเรียบๆ และเพื่อที่จะทำให้ผู้หญิงอับอาย ก็เพียงพอที่จะฉีกผ้าโพกศีรษะออกจากศีรษะของเธอ . มันเกิดขึ้นจากที่นี่ - "เสียหน้า" นั่นคือต้องขายหน้า

ผ้าพันแผล "ในแบบของผู้หญิง".
ผ้าคลุมไหล่ด้วย "ดิบ"

เอกสารจดหมายเหตุของพิพิธภัณฑ์เป็นพยาน:“ ก่อนหน้านี้ไม่มีผ้าคลุมศีรษะผู้หญิง - พระเจ้าห้าม - ออกไปหาผู้คน! ที่บ้านเธอหวีผมถักเปียผมเปีย 2 ข้างสวม shashmurka (หมวกนุ่ม ๆ ที่ทำจากผ้า) และผูกผ้าพันคอ นักวิจัย: M. Shvetsova ผู้เยี่ยมชมภูมิภาคของเราในช่วงปลายทศวรรษที่ 1890, N. Grinkova - ในช่วงทศวรรษที่ 1920 ซึ่งบรรยายถึงเครื่องแต่งกายของผู้หญิง สังเกตเห็นความงามของผ้าโพกศีรษะของผู้หญิง เด็กผู้หญิงสวมผ้าคลุมไหล่ที่ม้วนเป็นแถบกว้างซึ่งซ้อนทับตรงกลางหน้าผากและพันรอบศีรษะ ปลายของมันบิดไปด้านหลังและม้วนไปข้างหน้าอีกครั้งด้วยลอนผมที่ชำนาญ มันกลายเป็นมงกุฎ ในขณะที่เม็ดมะยมยังคงเปิดอยู่ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วปล่อยมุมของผ้าคลุมไหล่เพื่อปกปิดมงกุฎของศีรษะ

ก่อนหน้านี้พวกเขาสวมผ้าคลุมไหล่, ผ้าคลุมไหล่, ผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่ด้านล่าง - การจำแนกประเภทของผ้าพันคอและคำอธิบายที่แตกต่างกันเป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวภูมิภาคของเรา: "ผ้าคลุมไหล่และผ้าคลุมไหล่ครึ่งหนึ่งต้องมีพู่ครึ่งหนึ่ง - ผ้าคลุมไหล่มีขนาดเล็กกว่าผ้าคลุมไหล่, ผ้าพันคอที่ไม่มีพู่, สามารถเป็นสีเดียวและหลายสี, ไลเนอร์ - มีลวดลายที่มุม หรือ: “ผ้าคลุมไหล่ผืนใหญ่แต่ผ้าพันคอผืนเล็กกว่า พวกเขาผูกผ้าพันคอ - พวกเขาสวมมันที่บ้าน ผ้าคลุมไหล่ยังมีพู่ แต่ผ้าคลุมไหล่ขนาดเล็กกว่าผ้าพันคอ คุณไม่สามารถสวมผ้าคลุมไหล่ทุกวัน "

แคชเมียร์และที่เรียกว่า "ตุรกี" หรือผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่พรมเป็นที่นิยมโดยเฉพาะในหมู่ชาวนาและพ่อค้า ผู้ให้ข้อมูลเรียกว่าผ้าคลุมไหล่ดิบ ซึ่งหมายถึงเส้นไหมที่ทอเป็นลวดลาย ดังนั้น Rakhmanova Kharitinya Matveevna ซึ่งเกิดในปี 2469 ซึ่งอาศัยอยู่ในเมือง Zyryanovsk เล่าถึงเรื่องราวของแม่ของเธอโดยเล่าว่าพ่อค้านำผ้าคลุมไหล่ด้วยวัตถุดิบมาจากประเทศจีน พวกเขาออกไปพร้อมกับเขา (เขากวาง) และจากที่นั่นพวกเขานำสินค้าที่ขายในหมู่บ้าน สำหรับผ้าคลุมไหล่เราสามารถให้วัวหรือสามรูเบิล ผ้าคลุมไหล่เหล่านี้เรียกว่าผ้าสามรูเบิล ชาวบ้านในท้องถิ่นของเราเรียกผ้าคลุมไหล่ไหมที่มีด้ายสองสีว่า "สองหน้า" และผ้าคลุมไหล่ไหมน้ำหนักเบาบาง - "เครื่องเป่าลม" เทคนิคทางศิลปะที่มีลักษณะเฉพาะสำหรับการตกแต่งผ้าพันคอคือการผสมผสานระหว่างสีสว่างที่ตัดกัน: สีดำกับสีส้ม สีเขียวกับสีแดง และอื่นๆ ผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่ถูกซื้อในร้านค้าในหมู่บ้านหรือในเมือง มีราคาแพงและสวมใส่อย่างระมัดระวัง ก่อนการยึดครอง (ปี ค.ศ. 1920) "... ครอบครัวที่ร่ำรวยมีชุดนอนสี่สิบผืนและผ้าคลุมไหล่สี่สิบผืน" ผ้าคลุมไหล่เก่าของคอลเลกชันพิพิธภัณฑ์ส่วนใหญ่เป็นงานรื่นเริงซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ พ่อแม่ซื้อให้ลูกสาวเป็นสินสอดทองหมั้น แต่งงาน สามีซื้อภรรยา พี่ชายซื้อน้องสาว ในช่วงที่อดอยากช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940 บรรดาแม่ๆ จะตัดผ้าคลุมไหล่เป็นชิ้นๆ ให้ลูกสาวเป็นของที่ระลึก

ความสำคัญของพิธีกรรมของผ้าพันคอยังเป็นที่ทราบกันดี ตามประเพณีการแต่งงานในท้องถิ่นของชาวรัสเซียโบราณ เจ้าสาวและเจ้าบ่าวถูกกำหนดโดยรายละเอียดพิธีกรรมพิเศษของเครื่องแต่งกาย เจ้าบ่าวมักจะผูกไหล่ของเขาด้วยผ้าคลุมไหล่ที่พับทแยงมุมด้วยมุมหรือแถบ เจ้าสาวถูกคลุมด้วยเสื้อคลุมแบบพิเศษที่คลุมศีรษะของเธอ เอื้อมจากด้านหลังถึงเอวของเธอ ห้อยลงมาเหนือใบหน้าของเธอข้างหน้า ตัวอย่างเช่นในหมู่บ้าน Sennoy มันทำจากคูปองพิมพ์ผ้าคลุมไหล่ที่ไม่ได้เจียระไนสองใบใน Bystrukh พวกเขาโยนผ้าคลุมไหล่แคชเมียร์ - "kashamirka"

กพ-18-20406
หญิงตาตาร์สวมผ้าคลุมไหล่ไหม

GIK-7-1477
เขตกลูโบคอฟสกี หมู่บ้านทาร์คานกา

ผู้ให้ข้อมูลระบุว่าผู้หญิงชาวคาซัคในช่วงหลังสงคราม (ปลายทศวรรษที่ 1940) เริ่มสวมผ้าคลุมไหล่และผ้าพันคอแทน "บอริก", "เซาเคเล", "ทูบีทีค" ในปัจจุบันชาวคาซัคได้รักษาพิธีลักพาตัวเจ้าสาวในเวอร์ชั่นที่เปลี่ยนไป: หากหญิงสาวที่เข้าไปในบ้านของชายหนุ่มถูกโยนผ้าพันคอคลุมศีรษะเธอจะกลายเป็นเจ้าสาว

ผ้าคลุมไหล่ไหมถักส่วนใหญ่ซื้อจากผู้หญิงตาตาร์ ตามที่ผู้ให้ข้อมูลครอบครัวตาตาร์ที่ร่ำรวยทุกครอบครัวมีผ้าคลุมไหล่ผูกไว้รอบศีรษะบางครั้งก็สวมหมวก - คาลฟัคปลายด้านหนึ่งลงไปที่หน้าอกและอีกข้างหนึ่งผูกไว้ที่คอ

มูลค่าพิเศษของคอลเลกชันประเภทนี้คือผ้าคลุมไหล่และผ้าพันคอที่มีตราสัญลักษณ์และเครื่องหมายการค้าขององค์กรที่ผลิตขึ้น ในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ของเรามีผ้าคลุมไหล่ทำด้วยผ้าขนสัตว์หลากสีในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 พร้อมเครื่องหมายการค้าของโรงงาน Konstantinov ในมอสโกว

ผ้าคลุมไหล่ผ้าลายพิมพ์และผ้าคลุมไหล่ที่มีลวดลายดอกไม้สดใสด้านข้างบนพื้นสีอ่อนหรือสีล้วนเป็นที่นิยมมากที่สุดในเมืองและในชนบท มีผ้าคลุมไหล่ผ้าฝ้ายปักลายทแยงหลากสีในคอลเลคชัน น่าเสียดายที่ไม่มีผ้าพันคอผ้าลายที่มีรูปแบบตามหัวข้อซึ่งครอบคลุมเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของรัฐ สังคม และวัฒนธรรม หน้าที่น่าสนใจในประวัติศาสตร์ของผ้าพันคออาจหายไปจากเรา

การสร้างผ้าพันคอที่สวยงามเป็นเรื่องละเอียดอ่อนอย่างยิ่งและต้องใช้ทักษะและความคิดสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยม ข้อพิสูจน์คือคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ ผ้าคลุมไหล่ทั้งหมดในคอลเลกชันเป็นผลิตภัณฑ์อุตสาหกรรม ในหมู่พวกเขามีอนุสาวรีย์ที่ไม่เหมือนใครในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งช่วยให้คุณเห็นลักษณะทางศิลปะและเทคนิคของสิ่งทอในยุคนั้น

ที่เก็บถาวรของพิพิธภัณฑ์ โฟลเดอร์ B/N, 2007, หน้า 10-11 การเดินทางไป Zyryanovsk ผู้ให้ข้อมูล: Ovchinnikova A.K. เกิดในปี 1923 มีพื้นเพมาจากหมู่บ้าน สเนกีเรโว
ที่เก็บถาวรของพิพิธภัณฑ์ โฟลเดอร์ B / N, 2549, หน้า 198. ผู้ให้ข้อมูล: Ermolaeva A.F., เกิดในปี 2471, น. Bystrukha, เขตกลูโบคอฟสกี้
ที่เก็บถาวรของพิพิธภัณฑ์ โฟลเดอร์ B/N, 2007, หน้า 10-11 ผู้ให้ข้อมูล: Ovchinnikova A.K.
ที่เก็บถาวรของพิพิธภัณฑ์ โฟลเดอร์ 1/64, 1981, p. 29. ผู้ให้ข้อมูล: Korotkova H.K. เกิดในปี 1903 จากหมู่บ้าน Verkh-Myakonka เขต Zyryanovsky

Elizarova L.I.

ดี? อีกหนึ่งข้อกังวล -
เพียงฉีกแม่น้ำก็เสียงดังขึ้น
และคุณยังคงเหมือนเดิม - ป่าใช่ทุ่ง
ใช่ลายคิ้ว...

และสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ก็เป็นไปได้
ถนนยาวและง่าย
เมื่อส่องมาแต่ไกลในท้องถนน
มองทันทีจากใต้ผ้าพันคอ
เมื่อเสียงเรียกเศร้าโศก
เพลงคนหูหนวก! ..
ก. บล๊อก

วันนี้ฉันอยากจะคุยกับคุณเกี่ยวกับตู้เสื้อผ้าของผู้หญิงที่เป็นผู้หญิงอ่อนโยนและบริสุทธิ์ - ผ้าพันคอ

ฉันเคยสวมผ้าพันคอเพื่อเยี่ยมชมวัดเท่านั้น ไม่ใช่แม้แต่ผ้าพันคอ แต่เป็นของขโมย และมันก็สบายและสวยงามมาก และความรู้สึกก็แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ไม่เหมือนกับหมวกนิตติ้ง
ฤดูหนาวนี้ ฉันต้องการอัปเดตหมวก และไม่ว่าจะค้นหาเท่าไหร่ ทุกอย่างก็ไม่สำเร็จ ทุกอย่างดูอึดอัด หรือไม่เหมาะกับฉัน หรือสีผิด จากนั้นฉันก็ได้รับแรงบันดาลใจจากภาพของเด็กผู้หญิงที่สวมผ้าคลุมศีรษะแทนที่จะสวมหมวกใบอื่น และตัดสินใจลองทำดู

แน่นอนว่ามันสำคัญสำหรับฉันที่ผ้าพันคอทำจากผ้าธรรมชาติรวมทั้งอบอุ่นและสวยงาม ดังนั้นฉันจึงไปที่ร้าน Pavloposadsky Shawls โดยตรง (โรงงาน Pavloposadsky เปิดดำเนินการมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2338) การเลือกผ้าพันคอนั้นช่างน่าดึงดูดใจมันไม่ง่ายที่จะเลือก ด้วยลวดลายผสม - ดอกไม้สองสามดอกและ "แตงกวา" เครื่องประดับเล็กน้อย แน่นอนว่ามีผ้าพันคออีกอย่างน้อย 2-3 ผืนปรากฏในรายการซื้อครั้งต่อไปของฉัน

พูดตามตรง ความรู้สึกตอนสวมผ้าพันคอนั้นน่าทึ่งมาก มันดูเป็นผู้หญิงและแปลกตานุ่มนวลและเจียมเนื้อเจียมตัว เขายับยั้ง - ในผ้าพันคอมันยากกว่ามากเช่นหยาบคายหรือโต้เถียง

มันน่าสนใจสำหรับฉันที่จะศึกษาประวัติของผ้าคลุมศีรษะในมาตุภูมิและเข้าใจว่าทำไมฉันถึงรู้สึกอย่างนั้น?
ฉันขอเชิญคุณเข้าร่วมการเดินทางสั้น ๆ ผ่านประวัติศาสตร์
ในขั้นต้น ย้อนกลับไปในสมัยนอกรีต ผู้หญิงจะคลุมศีรษะในมาตุภูมิเพื่อป้องกันตนเองจากความหนาวเย็น จากสภาพอากาศที่รุนแรง
หลังจากพิธีบัพติศมาแห่งมาตุภูมิ การถือกำเนิดขึ้นของความเชื่อดั้งเดิมในดินแดนของเรา ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงถือเป็นส่วนสำคัญของเครื่องแต่งกายของผู้หญิง
ผ้าโพกศีรษะเป็นสัญลักษณ์ของความซื่อสัตย์: การดูเหมือน "ผมตรง" เป็นความสูงของความไม่เหมาะสมและเพื่อที่จะทำให้ผู้หญิงอับอายก็เพียงพอที่จะฉีกผ้าโพกศีรษะออกจากศีรษะของเธอ เป็นการดูถูกที่หนักที่สุด นี่คือที่มาของสำนวน 'to goof off' ซึ่งก็คือ 'to disgrace'

ใน Rus โบราณ ผู้หญิงสวมมงกุฎหรือขอบ โดยขั้นแรกทำจากหนังหรือเปลือกไม้เบิร์ช หุ้มด้วยผ้าเนื้อดี จากนั้นจึงทำด้วยโลหะ ประดับด้วยเพชรพลอย จากด้านบนมีผ้าคลุมยาวติดกับมงกุฎซึ่งตกลงมาที่ด้านหลัง ตามที่ V. O. Klyuchevsky จากศตวรรษที่สิบสาม ผู้หญิงรัสเซียผู้สูงศักดิ์เริ่มสวมโคโคนิกบนศีรษะ คำนี้มาจากคำว่า "kokosh" นั่นคือไก่ไก่ Kokoshniks มีรูปร่างคล้ายหัวหอม ขอบของ kokoshnik ถูกล้อมกรอบด้านล่างในรูปแบบของตาข่ายหรือขอบ
Kokoshniks ถูกหุ้มด้วยผ้าสีแดงเข้มและประดับประดาด้วยไข่มุกและหินอย่างสวยงาม Kokoshniks สำหรับผู้หญิงชั้นสูงและ Hawthorns ถูกสร้างขึ้นโดยช่างฝีมือพิเศษ

ศิลปิน Zhuravlev

จากนั้นผู้หญิงก็เริ่มสวม ubrus ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของผ้าโพกศีรษะของหญิงที่แต่งงานแล้ว - ผ้าขนหนูที่ประดับด้วยงานปักอย่างหรูหรา มันถูกสวมไว้รอบศีรษะบนชุดชั้นใน ซึ่งเป็นหมวกคลุมผมนุ่มๆ และมัดหรือแทงด้วยหมุด

Ubrus เป็นแผ่นสี่เหลี่ยมผืนผ้า ยาว 2 เมตร กว้าง 40-50 ซม. วัสดุขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของเจ้าของ ตัวเลือกที่พบมากที่สุดคือผ้าลินินหรือผ้าเนื้อหนาแน่นอื่น ๆ ที่ตกแต่งด้วยงานปักหรือเส้นขอบ สตรีผู้สูงศักดิ์สวมผ้าแพรและผ้าแพรสีขาวหรือสีแดง พวกเขาสวมผ้าพันคอเหนือผ้าโพกศีรษะ
ในชีวิตประจำวัน สตรีชาวนาสวมผ้าพันคอธรรมดาๆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการแต่งงาน

ศิลปิน Surikov

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ผ้าพันคอเป็นผ้าโพกศีรษะแพร่หลายในรัสเซีย พวกเขาสวมใส่โดยเด็กหญิงและหญิงสาวในช่วงเวลาต่างๆ ของปี ผ้าพันคอทำให้เครื่องแต่งกายของผู้หญิงมีสีสันและความคิดริเริ่มเป็นพิเศษ ในตอนแรกผ้าพันคอถูกผูกไว้เหนือผ้าโพกศีรษะ (โดยปกติจะเป็น kichki) ต่อมาพวกเขาก็เริ่มสวมใส่ด้วยตัวเองโดยผูกไว้บนศีรษะด้วยวิธีต่างๆ ผู้หญิงผูกผ้าพันคอไว้ใต้คางและบางครั้งก็ผูกปลายไว้ด้านหลัง (นี่คือวิธีที่ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวมผ้าพันคอ) แฟชั่นการสวมผ้าคลุมศีรษะผูกปมใต้คางมาจากรัสเซียจากเยอรมนีในศตวรรษที่ 18 - 19 และภาพลักษณ์ของผู้หญิงรัสเซีย - "Alyonushka ในผ้าคลุมศีรษะ" ผูกด้วยวิธีนี้ - เกิดขึ้นแล้วในวันที่ 20 ศตวรรษ.

ผ้าคลุมศีรษะในรูปของผู้หญิงรัสเซียคือข้อสรุปเชิงตรรกะของเครื่องแต่งกาย เขาเป็นเงินเดือนสำหรับใบหน้าของเธอผู้หญิงที่ไม่มีผ้าคลุมศีรษะเหมือนกันทั้งหมดคือ "บ้านที่ไม่มีหลังคา" "โบสถ์ที่ไม่มีโดม" ผ้าพันคอทำให้ผู้หญิงมีความเป็นผู้หญิงเป็นพิเศษและอ่อนโยน ไม่มีผ้าโพกศีรษะอื่นใดที่ให้บทกวีกับรูปลักษณ์ของผู้หญิงได้มากเท่าผ้าพันคอ

ศิลปิน Kulikov

ผ้าคลุมศีรษะเป็นสัญลักษณ์ของสถานะทางสังคม

สาวที่ยังไม่แต่งงานมีผ้าโพกศีรษะและทรงผมที่แตกต่างกัน ผ้าโพกศีรษะหลักของพวกเขาคือมงกุฎหรือที่เรียกว่าความงาม เช่นภาพหอไตรหลายชั้นประดับมุกคั่นกลาง มงกุฎเป็นริบบิ้นจากผ้าไบแซนไทน์วางบนแผ่นแข็ง ขอบด้านหนึ่งถูกยกขึ้นและตัดด้วยฟัน ขอบทำด้วยเงินหรือทองสัมฤทธิ์
ที่ปลายกลีบมีตะขอหรือหูสำหรับลูกไม้ซึ่งผูกไว้ที่ด้านหลังศีรษะ ด้านหลังของศีรษะของสาว ๆ ในผ้าโพกศีรษะยังคงเปิดอยู่ Cassocks ลงมาตามแก้มจากมงกุฎ - ลูกปัดที่ทำจากหินหรือไข่มุกบ่อยกว่าและหน้าผากตกแต่งด้วยด้านล่าง มงกุฎนั้นไม่มีส่วนบนเสมอเพราะผมเปิดถือเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นเด็กผู้หญิง มงกุฎของสาวชนชั้นกลางประกอบด้วยลวดทองหลายแถว ซึ่งบางครั้งประดับด้วยปะการังและหินกึ่งมีค่า บางครั้งก็เป็นเพียงผ้าพันแผลกว้างที่ปักด้วยทองคำและไข่มุก ผ้าพันแผลดังกล่าวแคบลงที่ด้านหลังศีรษะและผูกด้วยริบบิ้นปักกว้างที่ตกลงมาด้านหลัง

ในฤดูหนาวสาว ๆ คลุมศีรษะด้วยหมวกสูงซึ่งเรียกว่าสตอลบูเนต ท่อนล่างถูกขลิบด้วยขนบีเวอร์หรือขนสีน้ำตาลเข้ม ส่วนท่อนบนทำด้วยผ้าไหม สายถักด้วยริบบิ้นสีแดงหลุดออกมาจากใต้เสา ความจริงก็คือมีผ้าพันแผลอยู่ใต้เสากว้างด้านหน้าและด้านหลังแคบซึ่งผูกด้วยริบบิ้นในที่เดียวกัน Kosniks ถูกเย็บเข้ากับริบบิ้นแบบสาว ๆ - รูปสามเหลี่ยมหนาแน่นที่ทำจากหนังหรือเปลือกไม้เบิร์ชหุ้มด้วยผ้าไหมหรือปักด้วยลูกปัด, ไข่มุก, หินกึ่งมีค่า พวกเขาถักเป็นเปียด้วยความช่วยเหลือของด้ายบิดสีทอง หลังจากที่หญิงสาวแต่งงานแล้ว ศีรษะของเธอก็ถูกคลุมด้วยผ้าโพกศีรษะของผู้หญิง

ตั้งแต่สมัยพระคัมภีร์ ผ้าคลุมศีรษะบนศีรษะของสตรีที่แต่งงานแล้วเป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่งและความบริสุทธิ์ของสตรี ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าสามีและพระเจ้า ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมสตรีจึงแสดงความภาคภูมิใจ ไม่เชื่อฟัง และไม่ใช้ผ้าคลุมศีรษะ จึงไม่สามารถเข้าวัดเพื่อกลับใจได้
เชื่อกันว่าผู้หญิงที่แต่งงานแล้วแสดงการพึ่งพาสามีด้วยผ้าเช็ดหน้า และคนนอกไม่สามารถแตะต้องหรือรบกวนเธอได้
ผ้าพันคอทำให้ผู้หญิงรู้สึกถึงความปลอดภัย ความปลอดภัย เป็นของสามี เพิ่มความเป็นผู้หญิง ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความบริสุทธิ์ทางเพศ

ผลิตผ้าพันคอ

ตลอดศตวรรษที่ 19 ผ้าพันคอทั้งหมดไม่มีชื่อ ชื่อของหัวหน้าโรงงานผู้แต่งผ้าพันคอที่ยอดเยี่ยมไม่ได้มาหาเรา Danila Rodionov เป็นช่างฝีมือคนแรกที่มีการกล่าวถึงชื่อ เขาเป็นทั้งช่างแกะสลักและเครื่องพิมพ์
ผ้าคลุมไหล่แบบตะวันออกปรากฏในรัสเซียเร็วกว่าในฝรั่งเศส พวกเขาเข้าสู่แฟชั่นอย่างเป็นทางการในปลายศตวรรษที่ 18 - ในปี 1810 เมื่อสไตล์เอ็มไพร์เข้ามา ในปีที่สิบของศตวรรษที่ 19 ผ้าคลุมไหล่รัสเซียผืนแรกปรากฏขึ้น

ส่วนใหญ่ผลิตในโรงงานป้อมปราการ 3 แห่ง

1. ผ้าคลุมไหล่ Kolokoltsov - ที่โรงงานของ Dmitry Kolokoltsov เจ้าของที่ดิน Voronezh

2. ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของเจ้าของที่ดิน Merlina ซึ่งเริ่มต้นด้วยการผลิตพรมในจังหวัด Voronezh จากนั้นจึงเปลี่ยนมาใช้ผ้าคลุมไหล่และย้ายการประชุมเชิงปฏิบัติการไปที่ Podryadnikovo จังหวัด Ryazan "ผ้าพันคอและผ้าเช็ดหน้าของ Mrs. Merlina ที่มีความกรุณาอย่างสูง สมควรได้ที่หนึ่งในผลิตภัณฑ์ประเภทนี้"

3. ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Eliseeva เจ้าของที่ดิน Voronezh

ผ้าคลุมไหล่ของการประชุมเชิงปฏิบัติการทั้ง 3 แห่งเรียกว่า Kolokoltsov ซึ่งแตกต่างจากผ้าคลุมไหล่ของตะวันออกและยุโรป ผ้าคลุมไหล่ของรัสเซียมีสองด้าน ด้านผิดไม่แตกต่างจากใบหน้า พวกเขาทอจากขนแพะลงมาโดยใช้เทคนิคพรมและมีมูลค่าสูง ในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 ผ้าคลุมไหล่ราคา 12-15,000 รูเบิล ผ้าคลุมไหล่ที่ดีที่สุดถูกทอเป็นเวลา 2.5 ปี

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ในรัสเซียมีการจัดตั้งศูนย์พิเศษสำหรับการผลิตผ้าพันคอแห่งชาติ - Pavlovsky Posad) 0 มีเนื้อหาในวารสาร "Manufactory and Trade" ในปี 1845 ข้อความที่ตัดตอนมาจากที่นั่น: "ในวันที่ 13 พฤษภาคม 1845 หมู่บ้าน Vokhna , เขต Bogorodsky และหมู่บ้านใกล้เคียง 4 แห่งถูกเปลี่ยนชื่อเป็น Pavlovsky Posad "
พ่อค้า Labzin และ Gryaznov ซึ่งทำธุรกิจกับเขาได้เปิดโรงงานพิมพ์ผ้าพันคอ โรงงานจ้างคนงาน 530 คน ผลิตภัณฑ์ผ้าไหมและกระดาษของโรงงานถูกซื้อในงานแสดงสินค้าซึ่งจัดขึ้นที่ Pavlovsky Posad มากถึง 9 ปี

ในปีพ. ศ. 2408 Shtevko ได้เปิดการผลิตผ้าคลุมไหล่พิมพ์ขนาดใหญ่ที่ทำจากขนสัตว์และผ้าลาย แต่เฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 19 เมื่อโรงงาน Labzin เปลี่ยนไปใช้สีย้อมสวรรค์ ประเภทของผ้าพันคอ Pavlovsky เริ่มก่อตัวขึ้นหรือไม่ ซึ่งยกย่อง Pavlovsky Posad ความจริงก็คือเป็นเรื่องยากมากที่จะได้สีที่สดใสบริสุทธิ์บนผ้าขนสัตว์ด้วยสีย้อมธรรมชาติ และตอนนี้สีย้อมธรรมชาติถูกแทนที่ด้วยสารเคมีที่สดใส - ในช่วงปลายยุค 50, สวรรค์และตั้งแต่ปี 1868 - alizarin
ปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ผ้าคลุมไหล่ Pavlovian จัดแสดงในนิทรรศการระดับนานาชาติ มีเสน่ห์ด้วยความคิดริเริ่มและเอกลักษณ์ของชาติ พวกเขากลายเป็นที่รักของผู้คนมากที่สุด ความนิยมของพวกเขาได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยความเก่งกาจ: ผ้าพันคอไปทุกอย่างและทุกคน - ไปยังชุดของชาวนาและชนชั้นล่างในเมือง

รูปแบบของผ้าคลุมไหล่ Pavloposad

ผ้าคลุมไหล่ของพาฟโลเวียนในช่วงทศวรรษที่ 1860-1870 มีความแตกต่างเล็กน้อยจากผ้าคลุมไหล่ของโรงงานในมอสโกวซึ่งส่วนใหญ่ตกแต่งด้วยลวดลายที่เรียกว่า "ตุรกี" ซึ่งเป็นสไตล์ที่ย้อนกลับไปที่ผ้าคลุมไหล่ทอแบบตะวันออก รูปแบบนี้เป็นลักษณะเฉพาะส่วนใหญ่ของผ้าคลุมไหล่ทอและพิมพ์ลายของรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 มันเกี่ยวข้องกับการใช้ลวดลายประดับบางอย่างในรูปแบบของ "ถั่ว" หรือ "แตงกวา" รูปแบบพืชรูปทรงเรขาคณิต ในรัสเซีย ความสนใจในศิลปะตะวันออกค่อนข้างคงที่ตลอดศตวรรษที่ 19 แม้ว่านักวิจัยบางคนจะเชื่อมโยงการประดับดอกไม้โดยเฉพาะกับผ้าคลุมไหล่แบบพาฟโลเวียนอย่างผิดๆ แต่ผ้าคลุมไหล่แบบพาฟโลเวียนที่มีลวดลาย "ตุรกี" ก็มีความหลากหลายเช่นกัน

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX ภาพของดอกไม้และในการตีความที่ค่อนข้างเป็นธรรมชาตินั้นทันสมัยมาก นี่อาจเป็นเพราะแนวโน้มโรแมนติกของการเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับสัตว์ป่า ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของยุคประวัติศาสตร์นิยมทั้งหมด ให้ความสำคัญกับลวดลายดอกไม้ในงานปัก ลูกไม้ และผ้า พอร์ซเลนถาดตกแต่งด้วยช่อดอกไม้ภาพของพวกเขาเริ่มปรากฏในภาพวาดภายใน ดังนั้นในการตกแต่งผ้าคลุมไหล่ด้วยดอกไม้ความปรารถนาของช่างฝีมือของ Pavlovsk ในการสร้างผลิตภัณฑ์แฟชั่นที่เป็นที่ต้องการของผู้ซื้อจึงเป็นที่ประจักษ์

ในการประชุมเชิงปฏิบัติการการวาดภาพของโรงงานในปี พ.ศ. 2414 มีช่างเขียนแบบ 7 คนทำงานแล้ว: Stepan Vasilievich Postigov, Ivan Ivanovich Ivanov, Mikhail Ilyich Sudin (Sudin), Akim Vasiliev, Pavel Zakharovich Nevestkin, Boris Efremovich Krasilnikov, Zakhar Andreevich Prokhanov ในตอนท้ายของศตวรรษจำนวนของพวกเขาถึงสิบเอ็ด ผลงานของศิลปินมีมูลค่าสูง: เงินเดือนของ Stepan Postigov ที่จ่ายสูงสุดในเวลานั้นคือ 45 รูเบิลซึ่งเกือบ 2 เท่าของเงินเดือนของช่างแกะสลักและรายได้ของคนงานในสาขาพิเศษอื่น ๆ หลายเท่า

ปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX ถือได้ว่าเป็นช่วงเวลาแห่งการเพิ่มรูปแบบของผ้าคลุมไหล่ Pavlovian ครั้งสุดท้าย ลวดลายพิมพ์บนพื้นสีครีมหรือสี ส่วนใหญ่มักเป็นสีดำหรือสีแดง เครื่องประดับประกอบด้วยภาพสามมิติของดอกไม้ที่รวบรวมเป็นช่อ พวงมาลัย หรือผ้าพันคอที่กระจัดกระจายไปทั่วทุ่ง บางครั้งดอกไม้ถูกเสริมด้วยแถบประดับบาง ๆ หรือองค์ประกอบเล็ก ๆ ของรูปแบบพืชที่มีสไตล์ คุณสมบัติที่โดดเด่นของผ้าคลุมไหล่ Pavlovsk คือความกลมกลืนที่สมบูรณ์แบบในการเลือกชุดสีและองค์ประกอบตกแต่งแต่ละชิ้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในปี พ.ศ. 2439 องค์กรได้รับรางวัลสูงสุดของงานแสดงสินค้าอุตสาหกรรมใน Nizhny Novgorod: สิทธิ์ในการแสดงสัญลักษณ์ของรัฐบนป้ายและฉลาก

ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1920 เครื่องประดับดอกไม้แบบดั้งเดิมได้รับการตีความที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย รูปแบบดอกไม้ในปีนี้ขยายใหญ่ขึ้นบางครั้งได้รับปริมาณที่จับต้องได้ สีของผ้าพันคอขึ้นอยู่กับการผสมผสานที่สดใสของสีแดง เขียว น้ำเงิน และเหลือง
ภาพวาดของช่วงหลังสงครามมีลักษณะความอิ่มตัวของการตกแต่งซึ่งเป็นองค์ประกอบที่หนาแน่นของลวดลายดอกไม้ ความสมบูรณ์ของสีและองค์ประกอบของการวาดภาพด้วยการพัฒนาแสงและเงาที่ซับซ้อนสอดคล้องกับแนวโน้มทั่วไปในการพัฒนาศิลปะประยุกต์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
ในทศวรรษที่ผ่านมา มีการดำเนินงานเพื่อฟื้นฟูภาพวาดของผ้าคลุมไหล่พาฟโลเวียนแบบเก่า การสร้างภาพวาดใหม่นั้นดำเนินการในสองทิศทาง ควบคู่ไปกับการพัฒนาเส้นคลาสสิก ลวดลายใหม่ที่ทันสมัยปรากฏขึ้นโดยคำนึงถึงแนวโน้มในการพัฒนาผ้าพันคอของยุโรป ระบบสีของผลิตภัณฑ์เปลี่ยนไปตามแฟชั่นและสไตล์ของเวลา โทนสีขึ้นอยู่กับการผสมผสานที่กลมกลืนของโทนสีใกล้เคียงกับสีเบจ, ดินเหลืองใช้ทำสี, น้ำตาลและเขียว

หากคุณสนใจผ้าพันคอเหมือนฉันลองดูผ้าพันคอบน

MKOU "โรงเรียนมัธยม d.Burmistrovo"

มงกุฎผ้าคลุมไหล่ของรัสเซีย

งานโครงการ

นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9

Ermolaeva Antonina

หัวเรื่อง : ครูสอนศิลปกรรม

ฉันหมวดหมู่ Sudakova V.V.

2558

เนื้อหา

บทนำ

ฉัน

ส่วนสำคัญ.

ครั้งที่สอง .

ส่วนปฏิบัติ

สาม .

เหตุผลทางเศรษฐกิจของโครงการ

การคำนวณต้นทุน

การประเมินเศรษฐกิจของโครงการ

IV .

การประเมินสิ่งแวดล้อมของโครงการ.

วี .

บทสรุป.

บรรณานุกรม.

แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต

พจนานุกรมคำศัพท์

เอกสารแนบ1

ใบสมัคร2

ภาคผนวก 3

ภาคผนวก 4

ภาคผนวก 5

ภาคผนวก 6

บทนำ

เมื่อเร็ว ๆ นี้การอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวรัสเซียซึ่งรวมถึงกิจกรรมสร้างสรรค์พื้นบ้านหลายประเภทมีศักยภาพอย่างมากในการสอนมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ รวมถึงคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและอุดมคติของผู้คนที่ก่อตัวขึ้นตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ซึ่งแสดงออกโดยสัมพันธ์กับครอบครัว ธรรมชาติ เศรษฐกิจ ในสมัยโบราณเครื่องแต่งกายพื้นบ้านของรัสเซียเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของการศึกษาพื้นบ้านเพราะทุกสิ่งในวัฒนธรรมพื้นบ้านที่นำเสนอ: ประเพณี, วันหยุด, ปรัชญาพื้นบ้าน, โลกทัศน์, นิทานพื้นบ้าน, ความถูกต้อง, ความสะอาดและความงามมีผลดีต่อเด็ก

เครื่องแต่งกายพื้นบ้านของรัสเซียเป็นแหล่งของความคิดสร้างสรรค์ซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ศิลปะ สุนทรียภาพ มุมมองทางจริยธรรมและโลกทัศน์ เป็นเวลาหลายศตวรรษของการมีอยู่ของรัสเซีย - รัสเซียเป็นเครื่องพิสูจน์ความสามารถในการสร้างสรรค์และความสามารถของชาวรัสเซีย การศึกษามีความหมายลึกซึ้งทางอุดมการณ์ ศีลธรรม ความรักชาติ ก่อให้เกิดการพัฒนาศิลปะร่วมสมัย ความต่อเนื่องของรุ่น การถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคมไปยังรุ่นต่อ ๆ ไป

ในชั้นเรียนเทคโนโลยี ฉันคุ้นเคยกับศิลปะและงานฝีมือประเภทต่างๆ เช่น การเย็บปะติดปะต่อการทำงานกับผ้าด้วยมือของคุณเองให้ความสุขและความสุขที่หาที่เปรียบไม่ได้จากการใช้ความคิดที่กล้าหาญที่สุดฉันมีความปรารถนาที่จะสร้างคอลเลกชันตุ๊กตาพล็อตในชุดประจำชาติของรัสเซียและอีกมากมายพิจารณาองค์ประกอบของเครื่องแต่งกาย - ผ้าพันคอ

ในงานของฉันฉันต้องการพูดคุยเกี่ยวกับบทบาทของผ้าคลุมศีรษะในวัฒนธรรมรัสเซียดั้งเดิมและแสดงการผูกผ้าพันคอสิบประเภทที่พบมากที่สุดซึ่งสื่อถึงอารมณ์ที่สอดคล้องกับจิตวิญญาณของผู้หญิงรัสเซีย

เป้า:

สร้างเรื่องราวหุ่นเชิดในชุดประจำชาติรัสเซียด้วยคุณลักษณะเฉพาะของชีวิตและแสดงวิธีการนุ่งและวิธีผูกผ้าพันคอในประเทศรัสเซีย.

งาน:

เพื่อศึกษาประวัติการเกิดขึ้นและการกระจายของผ้าคลุมศีรษะของรัสเซีย

ค้นหาว่าผ้าพันคอผ้าชนิดใดที่ผลิตขึ้นในมาตุภูมิและตกแต่งอย่างไร

เรียนรู้การทำโมเดลตุ๊กตา

แสดงวิธีการผูกผ้าพันคอแบบดั้งเดิมในมาตุภูมิ

เพื่อกระตุ้นความสนใจในประเพณีพื้นบ้าน

ความสำคัญในทางปฏิบัติ การเลือกแนวคิดมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าในอนาคตฉันต้องการโอนคอลเลคชันของฉันไปที่พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาของโรงเรียน

ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและการกระจายของผ้าคลุมศีรษะของรัสเซียในมาตุภูมิ

กำหนดเองเพื่อสวมใส่ผ้าเช็ดหน้ามาตุภูมิมีประวัติอันยาวนาน แม้แต่ในสมัยโบราณผู้หญิงก็คลุมศีรษะด้วยผ้า - ผ้าพันคอผ้าพันคอ ตอนแรกมันสวมทับผ้าโพกศีรษะแล้วก็เริ่มมัดผมโดยตรงในสมัยก่อนจะใช้ผ้าเช็ดศีรษะซึ่งเรียกว่า ubrus ข้อมูลเกี่ยวกับผ้าขนหนู ubrus ได้รับการเก็บรักษาไว้ในอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ประเพณีการคลุมศีรษะด้วยผ้าขนหนูมีอยู่ในบางแห่งในรัสเซียตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 19ประเพณีของผ้าคลุมศีรษะของรัสเซียเกี่ยวข้องโดยตรงกับงานเลี้ยงแห่งการขอร้องของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งมีอยู่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเท่านั้นในมาตุภูมิภาพของความงามที่แต่งงานแล้วนั้นคิดไม่ถึงหากไม่มีผ้าโพกศีรษะ ผ้าพันคอบนศีรษะของเธอหมายถึงการเปลี่ยนแปลงสถานะทางสังคมเป็นสถานะที่แต่งงานแล้วการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในชีวิตของผู้หญิงรัสเซียสะท้อนให้เห็นในผ้าโพกศีรษะของเธอ ในระหว่างพิธีกรรม "ปลดปล่อยจิตใจ" - การตัดผมครั้งแรกหญิงสาวได้รับกระโปรงและผ้าพันคอ แต่การสวมผ้าคลุมศีรษะนั้นไม่จำเป็นสำหรับเธอจนกว่าหญิงสาวจะอายุถึงเกณฑ์ของเจ้าสาว จากนั้นเธอยังคงสวมพวงหรีด, ริบบิ้น, ผ้าพันคอที่พับไว้ซึ่งมีเปียโผล่ออกมา ผ้าโพกศีรษะมักใช้ในการทำนายสำหรับเจ้าบ่าว งานเลี้ยงขอร้อง และคริสต์มาส พิธีแต่งงานมักจะกินเวลานานกว่าหนึ่งสัปดาห์และแต่ละขั้นตอนของการเฉลิมฉลองที่สำคัญในชีวิตของหญิงสาวแต่ละคนจะมีพิธีกรรมพร้อมผ้าโพกศีรษะ สัญลักษณ์หลักของงานหมั้นคือผ้าพันคอที่พ่อของเธอสวมให้เจ้าสาวต่อหน้าเพื่อน ๆ และผู้หญิงที่มีอายุมากกว่า การแสดงให้ญาติ งานเลี้ยงสละโสด และการอาบน้ำเจ้าสาวจัดขึ้นโดยใช้อุปกรณ์เสริมนี้ ตลอดวันแต่งงาน เจ้าสาวเปลี่ยนผ้าพันคอหลายครั้ง หลังจากเสร็จพิธีทรงผมก็เปลี่ยนไป: ถักเปียหนึ่งอันพันเป็นสองอัน มอบผ้าพันคอให้กับญาติใหม่ หลังจากงานแต่งงานผู้หญิงไม่สามารถปรากฏตัวในที่สาธารณะและในครัวเรือนได้หากไม่มีผ้าโพกศีรษะซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบหลายอย่าง: นักรบ - หมวกสีอ่อนซึ่งมีสายถัก "นกกางเขน" และผ้าพันคอหรือผ้าคลุมไหล่ซ่อนอยู่ "นกกางเขน" เป็นหมวกแก๊ปทำด้วยผ้าใบหรือผ้าดิบ หากมองที่ด้านหลังศีรษะของผู้หญิงในหมวกใบนี้ ผ้าโพกศีรษะจะมีลักษณะคล้ายนกที่มีปีกงอ นกตัวนี้กลายเป็นสัญลักษณ์ของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว ผ้าโพกศีรษะถือเป็นสัญลักษณ์แห่งแสงอาทิตย์ สวรรค์ และนก ขนนกและขนนกใช้เป็นเครื่องประดับสำหรับ "นกกางเขน" ผ้าคลุมไหล่มีสีต่างกัน หญิงสาวสวมผ้าพันคอสีแดงสีสันสดใส ส่วนหญิงสูงวัยและหญิงม่ายสวมชุดสีดำ

โพวอยนิค

เทคโนโลยีการผลิตและตกแต่งผ้าพันคอ

แนวคิดของ "ผ้าคลุมไหล่รัสเซีย" เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกด้วยผลงานของศิลปินและช่างฝีมือที่มีความสามารถในการทอผ้าและย้อมสี ก่อนการเกิดขึ้นของอุตสาหกรรมผูกขาด ชาวนาพร้อมกับการทอมือในมาตุภูมิในช่วงครึ่งหลังXIXศตวรรษ การผลิตผ้าพันคอบนเครื่องมือเครื่องจักรมีจำนวนมาก ผ้าพันคอพิมพ์ราคาถูกเริ่มผลิตขึ้นพวกเขาทอผ้าพันคอที่บ้านด้วยเครื่องทอแบบโฮมเมดที่เรียบง่าย ตกแต่งด้วยลวดลายและแถบทอ. ที่XIXในศตวรรษนี้ การประดับประดาผ้าด้วยลายพิมพ์นั้นเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว เมื่อการถือกำเนิดของเมือง ผ้ากลายเป็นประเด็นทางการค้า เพื่อให้กระบวนการวาดลวดลายเร็วขึ้น แผ่นกระดานที่มีลวดลายแกะสลักถูกทาด้วยสี วางบนผ้า และภาพประทับด้วยการทุบด้วยค้อนไม้ ในศตวรรษที่ 17 ช่างฝีมือของ Nizhny Novgorod มีส่วนร่วมในการทำส้นเท้าเพื่อตัวเองและเพื่อขาย การผลิตเชิงอุตสาหกรรมของผ้าพันคอพิมพ์ลายและลวดลายในรัสเซียเริ่มต้นขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18-19 ฟาร์มชาวนาที่มีโรงสีย้อมผ้าและเครื่องทอมือกลายเป็นพื้นฐานของอุตสาหกรรมสิ่งทอในอนาคต ค่อยๆ แทนที่การใช้แรงงานคน เครื่องจักรไอน้ำ เครื่องพิมพ์ผ้าดิบ เครื่องจักร (ภาคผนวก 1) สำหรับการทอลวดลาย ส้นชาวนาที่ทำด้วยมือต้องแข่งขันกับการพิมพ์ผ้าดิบจากโรงงาน

โรงงานแห่งแรกสำหรับการผลิตผ้าพันคอ

โรงงานซึ่งเริ่มผลิตผ้าคลุมไหล่ในรูปแบบของแคชเมียร์เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2349 ในที่ดินของเจ้าของที่ดิน N.A. Merlina ในหมู่บ้าน Skorodumovka จังหวัด Nizhny Novgorod ในปี พ.ศ. 2356 โรงงานผลิตได้เปิดขึ้นในหมู่บ้าน Khava เขต Voronezh บนที่ดินของเจ้าของที่ดิน V.A. Eliseeva ผ้าคลุมไหล่ "Kolokoltsevo" ที่มีชื่อเสียงนั้นงดงามมาก พวกเขาถูกเรียกเช่นนั้นเพราะพวกเขาถูกสร้างขึ้นในหมู่บ้าน Aleksandrovka จังหวัด Saratov บนที่ดินของนายพล D. Kolokoltsev ในบรรดาผ้าคลุมไหล่ทำด้วยผ้าขนสัตว์สามารถเรียกผ้าคลุมไหล่ "พรม" ที่มีลวดลายแบบตะวันออกได้ ผู้ริเริ่มการผลิตคือ Guchkovs ผู้ผลิตในมอสโกในยุค 40 ศตวรรษที่สิบเก้า เทคนิคการทอทำให้สามารถสร้างลวดลายแบบด้านเดียวและสองด้านได้

ในรัสเซียพวกเขาสวมผ้าคลุมไหล่, ผ้าคลุมไหล่, ผ้าคลุมไหล่, ผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่, การจำแนกประเภทผ้าพันคอและพร้อมคำอธิบายเป็นเรื่องปกติในหมู่ชาวอัลไต: ผ้าคลุมไหล่และผ้าคลุมไหล่ครึ่งผืนต้องมีพู่, ผ้าคลุมไหล่ครึ่ง มีขนาดเล็กกว่าผ้าคลุมไหล่, ผ้าพันคอที่ไม่มีพู่, สามารถเป็นได้ทั้งสีเดียวและหลายสี , ซับใน - มีลวดลายที่มุม

ผ้าคลุมไหล่

วิธีการผูกผ้าพันคอแบบดั้งเดิมในมาตุภูมิ

มีสิบวิธีในการผูกผ้าพันคอที่มีอยู่ในมาตุภูมิเป็นเวลาหลายศตวรรษ แต่ยังพบได้ในยุคของเราและสามารถติดตามได้ในรูปแบบสมัยใหม่ของการสวมใส่ นี่คือนักรบผู้โหยหวน (ภาคผนวก 2); เย็บ เป็นก้อน ย่น (ภาคผนวก 3) ปิดกระดาน พับ (ภาคผนวก 4) มาโมเสท กระเป๋า (ภาคผนวก 5)

เครื่องมือและอุปกรณ์ติดตั้ง

สำหรับงานฉันต้องการ:

ลวดอลูมิเนียม 1 ม. (โครงตุ๊กตา).

ผ้าฝ้ายสีขาวและสี

ริบบิ้นหลากสี.

ด้ายฝ้าย

กรรไกร.

จักรเย็บผ้า.

ไม้อัด (สำหรับขาตั้ง).

กาว PVA

เทคโนโลยีการทำโมเดลตุ๊กตา

ชื่อการดำเนินการ

รูปภาพ

เครื่องมือ วัสดุ และอุปกรณ์ติดตั้ง

สร้างร่าง

กระดาษวอทแมน ดินสอ ยางลบ

เตรียมโครงลวด

คีม.

การก่อตัวของศีรษะและร่างกาย

ซินเตปอน, ผ้าใยสังเคราะห์, ด้าย.

เย็บเสื้อ

ผ้าขาว.

เย็บกระโปรงเมื่อตัดเครื่องแต่งกายเราคำนึงถึงข้อกำหนดของการตัดเสื้อผ้าพื้นบ้านแบบดั้งเดิม

ผ้าสี ริบบิ้นสำหรับตกแต่ง.

ผูกผ้าพันคอ

ผ้าบาง.

เตรียมฐาน.

จิ๊กซอว์ แผ่นไม้อัด ไม้บรรทัด ดินสอ

ติดตุ๊กตาเข้ากับฐาน

ไขควง.

องค์กรในที่ทำงานและความปลอดภัย

ในการทำงานในโครงการ ฉันมีทุกสิ่งที่คุณต้องการ: เดสก์ท็อป จักรเย็บผ้า เตารีด โต๊ะรีดผ้า การทำงานกับผลิตภัณฑ์เหล่านี้ไม่เหมือนกับความรู้ในการทำงานและข้อควรระวังด้านความปลอดภัยเกี่ยวกับจักรเย็บผ้าและเตารีดที่ได้รับจากบทเรียนเทคโนโลยี ในการทำงานกับผ้า ฉันได้รับ "แพทช์" ที่วงโรงเรียน

เหตุผลทางเศรษฐกิจของโครงการ

การคำนวณต้นทุน

ชื่อ

ปริมาณต่อ 1 หน่วย

ราคา (ต่อ 1 ตร.ม.), (ชิ้น) ถู

รวม (ถู.)

ผ้าสี

20x50ซม.

ผ้าขาว

10x30ซม.

1.70

ถักเปีย

1 ม

ด้ายผม

ลูกปัด

20 ชิ้น

ทั้งหมด:

10.70

ค่าวัสดุที่ซื้อคือ 200 รูเบิล และค่าวัสดุที่ใช้คือ 170 รูเบิลค่าวัสดุไม่รวมถึงการซื้อกรรไกร กาว แปรง กระดาษวาดเขียน สารกันหนาวสังเคราะห์ เนื่องจากใช้และซื้อก่อนหน้านี้ฉันไม่คำนึงถึงค่าไฟฟ้าเนื่องจากงานดำเนินการในเวลากลางวัน

ดังนั้นค่าใช้จ่ายของโครงการของฉันคือ 170 รูเบิล

ดังนั้นงานออกแบบของฉันจึงเป็นประโยชน์ทางเศรษฐกิจเพราะเมื่อใช้จ่ายไป 170 รูเบิลกับวัสดุสิ้นเปลือง ฉันได้รับชุดตุ๊กตาที่ฉันชอบและฉันหวังว่าทุกคนที่จะดูจะชอบมัน (ภาคผนวก 6)

บทที่ 4. การประเมินสิ่งแวดล้อมของโครงการ

เทคโนโลยีการทำตุ๊กตาไม่ส่งผลเสียต่อผู้อื่น ในการผลิตผลิตภัณฑ์ใช้วัสดุที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม

เทคโนโลยีการดำเนินการไม่ส่งผลเสียต่อสุขภาพของมนุษย์ เพราะเหตุนี้:

บรรยากาศไม่เป็นมลพิษ

วัสดุที่ไม่เป็นอันตรายต่อสุขภาพของมนุษย์

การผลิตแบบไร้ของเสียอย่างแท้จริง

การทำงานในโครงการนั้นไม่ยากมากที่จะเสร็จสมบูรณ์ แต่ต้องใช้ความสามารถในการเย็บเครื่องพิมพ์ดีด ความเอาใจใส่และความแม่นยำ ความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเพณีรัสเซียและความสามารถในการสร้างสรรค์ และที่สำคัญที่สุดคืออารมณ์ดี

บทสรุป.

การทำงานในโครงการทำให้ฉันพึงพอใจ ฉันได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของผ้าพันคอในมาตุภูมิ เกี่ยวกับการสร้างสรรค์ ประเพณีการสวมผ้าพันคอ และความสำคัญอย่างยิ่งยวดที่มีต่อเครื่องแต่งกายของสตรีชาวรัสเซีย

ฉันได้เรียนรู้วิธีสร้างโมเดลตุ๊กตาจากวัสดุแบบด้นสด ในงานของฉัน ฉันพยายามถ่ายทอดประวัติศาสตร์ชิ้นหนึ่ง การผูกผ้าพันคอแต่ละแบบล้วนแสดงถึงคุณงามความดีและภูมิปัญญาของบรรพบุรุษตั้งแต่วัยเยาว์จนถึงวัยชรา

และฉันคิดว่างานฝีมือดังกล่าวซึ่งจะบอกเกี่ยวกับความสำคัญของการผูกผ้าพันคอบนศีรษะของผู้หญิงรัสเซียแต่ละวิธีจะกระตุ้นความสนใจไม่เพียง แต่ในหมู่เด็ก ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ด้วยสำหรับนักเรียนตุ๊กตาดังกล่าวจะทำหน้าที่เป็นวัตถุที่ดีสำหรับครู - ตัวช่วยด้านภาพในการศึกษาเครื่องแต่งกายรัสเซียแบบดั้งเดิม.

บรรณานุกรม.

1. ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของชาวรัสเซีย เอ.วี. เทเรชเชนโก. มอสโก EXMO, 2550

3. ทรัพยากรอินเทอร์เน็ต

https://ru.wikipedia.org/wiki/

http//www.glebushkin.ru ผ้าคลุมไหล่ในประเพณีรัสเซียและความทันสมัย

พจนานุกรมคำศัพท์

อูบรุส - ส่วนหนึ่งของผ้าโพกศีรษะของหญิงที่แต่งงานแล้ว - ผ้าขนหนูประดับด้วยงานปัก พันรอบศีรษะ - หมวกอ่อนคลุมผม - และมัดหรือแทงด้วยหมุด เป็นที่รู้จักในศตวรรษที่ XVII-XVIII ในยุโรปรัสเซียและไซบีเรีย . ผู้สืบทอดเหล็กกล้า Ubrus และผ้าพันคอ

Jacquard (แจ็กการ์ด)- ผ้าเรียบที่มีลวดลายขนาดใหญ่ที่มีลวดลายนูนซ้ำๆ คล้ายกับพรม ด้ายยืนอาจมีมากกว่า 24 ด้ายที่พันต่างกัน ผ้านี้ทำโดยการทอผ้าแบบพิเศษที่เรียกว่า jacquard ความหนาแน่นของ jacquard ขึ้นอยู่กับความหนาของด้าย

Joseph Marie Jaccara ช่างทอผ้าชาวฝรั่งเศส (โจเซฟ มารี ฌาคการ์ด, 1752 - 1834) ในปี ค.ศ. 1808 เขาได้แนะนำเครื่องทอผ้า jacquard ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในเครื่องจักรที่ทันสมัยที่สุดสำหรับการผลิตผ้า การวาดภาพที่ซับซ้อนที่เคยสร้างด้วยมือ ตอนนี้ถูกจัดเก็บไว้ในหน่วยความจำของเครื่อง เอกลักษณ์ของกลไกประกอบด้วยความเป็นไปได้ในการควบคุมการบิดงอของด้ายแต่ละเส้นในระหว่างการก่อตัวของหลังคาสำหรับแต่ละทิศทางของด้าย

เอกสารแนบ1

ภาคผนวก 2

ผ้าโพกศีรษะของสตรีที่แต่งงานแล้วประกอบด้วยหมวกนุ่มและผ้าพันคอ ทำจากผ้าใบ ผ้าลาย ผ้าดิบ ผ้าไหม และผ้าซาติน หมวกถูกคลุมด้วยผ้าพันคอเสมอ - ผ้าไหมและแคชเมียร์ในวันหยุด, ผ้าใบ, ผ้าลาย, ผ้าซาติน - ในวันธรรมดา การออกไปที่ถนนในหมวกใบเดียวโดยไม่มีผ้าพันคอหรืออยู่ที่บ้านกับคนแปลกหน้าถือว่าไม่เหมาะสมมาก เมื่อเวลาผ่านไป หมวกถูกแทนที่ด้วยผ้าพันคอผ้าฝ้าย พับตามแนวทแยงมุมและผูกไว้ที่ด้านหลังศีรษะ เมื่อเวลาผ่านไปนักรบสามารถแทนที่หมวกเก่าทั้งหมดได้: โคโคนิก, ขุนแผน, บอร์แชต, การทุบตี มีการแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในไซบีเรีย ในศตวรรษที่ผ่านมามันได้กลายเป็นผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงที่มีอายุมากกว่า คุณยายและหญิงสาวบางคนโดยเฉพาะในหมู่บ้านยังคงสวมชุดนักรบ

- ผ้าพันคอไหมสีน้ำตาลอมเหลืองลายทางหรือลายตาราง เขาตะครุบศีรษะของเจ้าสาวโดยปิดส่วนสำคัญบนใบหน้าของเธอ เมื่อเธอคร่ำครวญตามประเพณี ระหว่าง "งานเลี้ยงสละโสด" จากนั้นผ้าพันคอก็ถูกโยนเมื่อเจ้าสาวกำลังรอเจ้าบ่าวอยู่หน้ามงกุฎเมื่อเธอเดินไปที่มงกุฎด้วยเลื่อน ตามปกติแล้วในชุดแต่งงานแบบดั้งเดิมจะใช้เสียงโหยหวน - อีกชื่อหนึ่งคือผ้าอ้อม เชื่อกันว่าผู้ร้องโหยหวนปกป้องหญิงสาวที่กำลังจะแต่งงานจากดวงตาชั่วร้ายและวิญญาณชั่วร้ายในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเธอ

ภาคผนวก 3

- ผ้าพันคอไหมพับเป็นริบบิ้นกว้าง มันถูกพันรอบศีรษะในลักษณะที่ส่วนบนของศีรษะยังคงเปิดอยู่ มันเป็นสัญลักษณ์ของการไม่แต่งงาน ปลายถูกซ่อนไว้ใต้ผ้าพันคอจากด้านข้างและบางครั้งก็ตรงขมับ ปลายถูกซ่อนไว้ใต้ผ้าพันคอจากด้านข้างและบางครั้งก็ตรงขมับ บางครั้งที่ขมับ "กิ่งไม้" ลงมา - พู่ขนม้าหรือ "ปืน" - จากขนห่านขนเป็ดสีรุ้ง

ผ้าพันคอไม่ได้ล้าสมัย แต่บางครั้งก็ปรากฏที่จุดสูงสุด ในรัสเซีย การคลุมศีรษะเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับผู้หญิง ดังนั้นการสวมผ้าคลุมศีรษะจึงเกี่ยวข้องกับประเพณีทั้งหมด คุณสามารถผูกผ้าพันคอ "เหมือนผู้หญิง" "เหมือนพ่อค้า" และ "เหมือนขุนนาง"

ผ้าพันคอ Pavloposadsky

ดูเหมือนว่าตั้งแต่สมัยของซาร์โกโรห์ เด็กผู้หญิงสวมผ้าคลุมไหล่ Pavloposad พวกเขาดูเหมือนรัสเซียดั้งเดิมและเป็นต้นฉบับมากจนไม่ต้องสงสัยเลยว่าต้นกำเนิดของพวกเขา! ในความเป็นจริงผ้าพันคอสีสันสดใสเหล่านี้ปรากฏขึ้นในภายหลัง: ปี พ.ศ. 2338 ระบุไว้บนโลโก้ของโรงงาน Pavloposad ตอนนั้นเองที่ Ivan Labzin ผู้ประกอบการชาวนาที่ขยันขันแข็งได้จัดตั้งโรงงานผ้าพันคอขนาดเล็ก

"ใยแมงมุม" openwork สีขาวของผ้าคลุมไหล่ Orenburg ซึ่งพอดีกับเปลือกไข่ห่านและผ่านแหวนแต่งงานมีความสุขจริงๆ เป็นครั้งแรกที่พวกเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับผลิตภัณฑ์เหล่านี้เมื่อปลายศตวรรษที่ 17 เมื่อชาวรัสเซียซึ่งตั้งรกรากอยู่ในเทือกเขาอูราลได้เข้าสู่ความสัมพันธ์ทางการค้ากับประชากรในท้องถิ่น แต่งานถักขนปุยได้รับชื่อเสียงอย่างแท้จริงในลอนดอนหลังจากงานนิทรรศการโลกในปี 2405: ใน "พระราชวังคริสตัล" ที่มีชื่อเสียงท่ามกลางนิทรรศการหลายร้อยงาน ผ้าคลุมไหล่ Orenburg ถูกนำเสนอเป็นครั้งแรก

ธรรมเนียม

ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงทำหน้าที่เป็นบัตรโทรศัพท์ประเภทหนึ่ง: สถานภาพการสมรส, ชั้นของพนักงานต้อนรับ, ความมั่งคั่งของครอบครัว, เราสามารถทราบเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ได้โดยการดูที่ผ้าพันคอเท่านั้น

ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงชาวนาที่แต่งงานแล้วผูกผ้าพันคอไว้ใต้คาง "เหมือนผู้หญิง" - โดยปลายด้านหลัง และผู้หญิงในสังคมชั้นสูงชอบผ้าคลุมไหล่โปร่งสบายที่เข้ากับชุด "โบราณ" ของพวกเขา

โดยวิธีการที่แฟชั่นการสวมผ้าคลุมศีรษะผูกปมขนาดใหญ่ไว้ใต้คางมาถึงรัสเซียจากประเทศเยอรมนีในศตวรรษที่ 18 และภาพของ "Alyonushka ในผ้าคลุมศีรษะ" ที่ผูกด้วยวิธีนี้ถูกสร้างขึ้นแล้วในวันที่ 20 ศตวรรษ.

โดยทั่วไปแล้วผ้าพันคอจะปรากฏในตู้เสื้อผ้าของผู้หญิงรัสเซียในศตวรรษที่ 17 เท่านั้น บรรพบุรุษของมันคือ ubrus - ผ้าลินินสำหรับสตรีชาวนา, ผ้าไหมสำหรับผู้มีเกียรติ, ผ้าปัก พวกเขาคลุมศีรษะ ผ่าใต้คาง

รูปแบบ

"ผ้าคลุมไหล่รัสเซีย" เป็นผลงานอันอุตสาหะของศิลปินผู้มีพรสวรรค์ ผู้เชี่ยวชาญการทอและย้อมสี ในองค์ประกอบที่มีสีสันของผ้าพันคอ เราสามารถมองเห็นประเพณีของศิลปะพื้นบ้านได้: ลวดลายแกะสลักบนซุ้มของบ้าน การปักผ้าบนผ้าขนหนูและเสื้อพื้นเมือง ภาพวาดไอคอน

ในบรรดาชั้นเรียนที่เรียบง่าย ผ้าคลุมไหล่ผ้าใบที่มีลวดลายทอตามขอบ ผ้าคลุมไหล่ที่หุ้มด้วยผ้าดิบและกำมะหยี่ขนแกะ และผ้าคลุมไหล่ลายพิมพ์เป็นที่นิยม

สตรีผู้มั่งคั่งชื่นชมการไม่มีด้านผิด (ผ้าคลุมไหล่มีความสวยงามเท่ากันทั้งสองด้าน) ความเก่งกาจของฝีมือและวัสดุราคาแพง

ผ้าคลุมไหล่และผ้าคลุมไหล่ของ Eliseev จากจังหวัด Voronezh มีชื่อเสียงในด้านความประณีตในการทำงานความมีชีวิตชีวาของเครื่องประดับและโทนสี วลาดิมีร์เป็นผู้ผลิตผ้าลายและผ้าพันคอลายพิมพ์รายใหญ่ที่สุด

สำนวน "goof off" มีรากศัพท์ยาวและหมายถึง "ทำให้อับอาย อยู่ในตำแหน่งที่เสียเปรียบและไม่สบายใจ" ถึงกระนั้น การปรากฏตัวต่อผู้หญิงที่มีผมรุงรังต่อหน้าคนอื่นก็ถือว่าไม่เหมาะสม และการฉีกผ้าโพกศีรษะออกจากศีรษะ (ปล่อยให้เธอเรียบง่าย) ถือเป็นการดูถูกที่น่ากลัว

ในมาตุภูมิมีประเพณี "ปลดเปลื้องความคิด" เมื่อเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ได้รับกระโปรงและผ้าพันคอ ไม่จำเป็นต้องสวมจนกว่าจะถึงอายุที่กำหนด แต่เด็กหญิงคนนั้นได้รับผ้าพันคอผืนแรกจากพ่อของเธอแล้ว มือ ในสมัยก่อนผ้าพันคอเป็นของขวัญที่ต้องการมากที่สุด

ผู้ชายที่ดูแลเด็กผู้หญิง, สามีชาวนาที่กลับมาจากตลาดสดในเมือง, พิธีล้างบาปในตระกูลขุนนาง - ของขวัญในรูปแบบของผ้าเช็ดหน้าเป็นสัญลักษณ์ของความรัก ความห่วงใย และความเคารพ

ตามความเชื่อโบราณ ผ้าพันคอแต่งงานมีพลังวิเศษพิเศษ ประกอบด้วยสองสี - สีแดง (สีของผู้ชาย) และสีขาว (สีของผู้หญิง) การรวมกันนี้หมายถึงสหภาพการแต่งงาน