Janusz Korczak como amar uma criança, leia na íntegra. Janusz Korczak: como amar uma criança - que obras-primas da literatura pedagógica mundial podem ser encontradas na biblioteca? "Você é bonito? Eu não ligo"

A vida de Janusz Korczak, este homem incrível, um talentoso médico, educador, defensor dos órfãos, que voluntariamente aceitou o martírio na câmara de gás de um campo de concentração fascista, há muito se tornou uma lenda.

Seu livro é justamente chamado de Bíblia para a criação dos filhos. Os pensamentos de Korczak sobre as crianças, os seus direitos e necessidades, a necessidade de uma atitude sensível para com elas, o respeito pela sua dignidade e uma atitude de princípio em relação às questões de consciência e moralidade tornaram-se a base da pedagogia humanista. Eles continuam a ser experimentados e permanecem extremamente relevantes hoje.

Korczak chama a lembrar que uma criança difere de nós, adultos, apenas pela falta de experiência de vida - e assim como nós, ela tem direito ao respeito, à sua opinião, a ser ouvida e compreendida. Quantas vezes, esquecendo-nos disso, esgotamos a criança com sermões e instruções, escondendo cuidadosamente não só dela, mas também de nós mesmos as nossas próprias imperfeições. Falando em cuidar de uma criança, Korczak enfatiza a impossibilidade de colocar todas as crianças sob o mesmo controle e pede que se leve em consideração as propriedades únicas de cada uma.

Por trás dos pensamentos e conclusões de Janusz Korczak estão as histórias de centenas de crianças que passaram por suas mãos e do autor que conviveu com elas. O livro inteiro está repleto da sabedoria e do calor do grande coração deste homem maravilhoso. Sem dúvida, este livro deve se tornar um livro de referência para qualquer pai e qualquer pessoa que esteja se preparando para esta missão.

Nesta edição o texto é publicado com pequenas abreviaturas.

Para facilitar a compreensão, o editor destacou seções temáticas e também destacou nas margens os pensamentos especialmente importantes do autor.

Professor Yu. B. Gippenreiter

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O direito da criança ao respeito 1
O livro foi publicado pela primeira vez em Varsóvia em 1929. Reflete as principais visões pedagógicas do autor.

Negligência - desconfiança

seja pequeno

Desde cedo crescemos com a consciência de que o grande é mais importante que o pequeno.

– “Estou grande”, alegra-se a criança ao ser colocada na mesa.

“Sou mais alto que você”, observa ele com orgulho, comparando-se com seu colega.

É desagradável ficar na ponta dos pés e não conseguir alcançar, é difícil acompanhar um adulto em pequenos passos, um copo escorrega da sua mãozinha. A criança sobe desajeitadamente e com dificuldade em uma cadeira, em um carrinho ou em escadas; não consegue alcançar a maçaneta, olhar pela janela, remover ou pendurar nada porque é muito alto. Na multidão eles irão protegê-lo, não notá-lo e empurrá-lo. É inconveniente e desagradável ser pequeno.

Há muito respeito e admiração por algo que ocupa muito espaço. O pequenino é cotidiano e desinteressante. Pessoas pequenas têm pequenas necessidades, alegrias e tristezas.

Eles impressionam - uma cidade grande, montanhas altas, árvores grandes.

Nós estamos falando:

– Grande façanha, grande homem.

Mas a criança é pequena, leve, não dá para sentir nas mãos. Devemos inclinar-nos para ele, curvar-nos.

E o que é pior, a criança está fraca.

Podemos pegá-lo, jogá-lo para cima, sentá-lo contra sua vontade, podemos detê-lo à força, anular seus esforços.

Sempre que ele não escuta, tenho forças de reserva. Eu digo: “Não vá embora, não me toque, saia daqui, devolva”. E ele sabe que é obrigado a ceder; Mas quantas vezes ele tenta desobedecer antes de compreender, ceder, submeter-se!

Quem e quando, em que condições excepcionais, se atreverá a empurrar, sacudir ou bater num adulto? E como nos parecem comuns e inocentes as nossas palmadas, arrastar a criança pela mão, abraços ásperos e “carinhosos”!

O sentimento de fraqueza evoca respeito pela força; todos, não apenas um adulto, mas também uma criança mais velha e mais forte, podem expressar descontentamento de forma rude, respaldar uma exigência com força, forçá-lo a obedecer: pode ofender impunemente.

Ensinamos pelo nosso próprio exemplo a desprezar o que é mais fraco. Má ciência, mau presságio.

A Graça da Dependência Material

A criança anda impotente com um livro didático, uma bola e uma boneca, sentindo vagamente que sem a sua participação algo importante e grande está acontecendo em algum lugar acima dela, que decide se ela tem uma parte ou não, pune e recompensa e esmaga.

A flor é um prenúncio do futuro fruto, a galinha se tornará uma galinha poedeira, a novilha dará leite. Até lá – esforço, gastos e cuidados – você vai salvá-lo, não vai te decepcionar?

Tudo que cresce causa ansiedade, porque é preciso esperar muito tempo; Talvez ele seja o apoio da velhice e lhe retribua cem vezes mais. Mas a vida conhece secas, geadas e granizo, que matam e destroem a colheita.

O valor de mercado das frutas verdes é baixo. Somente diante da lei e de Deus a flor de uma macieira vale tanto quanto o fruto, e os brotos verdes tanto quanto os campos maduros.

Nós nutrimos, protegemos do mal, alimentamos e ensinamos. A criança recebe tudo sem preocupações; O que seria ele sem nós, a quem deve tudo?

Exclusivamente, exclusivamente e todos – nós.

Damos ordens e exigimos obediência.

Moral e legalmente responsáveis, conhecedores e previdentes, somos os únicos juízes das ações, movimentos mentais, pensamentos e intenções da criança.

O mendigo dispõe da esmola como lhe agrada, mas a criança não tem nada de seu; deve contabilizar como presente cada item recebido para uso pessoal.

Não pode ser rasgado, quebrado, sujo, não pode ser dado de presente, não pode ser rejeitado com desdém. A criança deve aceitar e ser feliz. Tudo na hora e no lugar marcados, com prudência e de acordo com o propósito.

Talvez seja por isso que ele valoriza tanto as ninharias inúteis que nos causam surpresa e pena: lixo diverso é o único bem real e riqueza - uma renda, uma caixa, uma conta.

Em troca desses benefícios, a criança deve ceder, merecer um bom comportamento – implorar ou atrair, mas simplesmente não exigir! Nada lhe é devido, damos voluntariamente. (Surge uma triste analogia: a namorada de um homem rico.)

Devido à pobreza da criança e à misericórdia da dependência material, a atitude dos adultos para com as crianças é imoral.

A gente negligencia a criança, porque ela não sabe, não adivinha, não tem pressentimento. Não conhece as dificuldades e a complexidade da vida adulta, não sabe de onde vêm os nossos altos e baixos e o cansaço, o que nos priva de paz e estraga o nosso humor; não conhece derrotas e falências maduras. É fácil desviar a atenção de uma criança ingênua, enganar, esconder-se dela.

Ele acha que a vida é simples e fácil. Existe um pai, existe uma mãe; o pai ganha, a mãe compra. A criança não conhece a traição do dever nem os métodos dos adultos que lutam pelo que é deles e não deles.

Livre das preocupações materiais, das tentações e dos fortes choques, ele não consegue sequer julgá-los. Nós descobrimos isso instantaneamente, perfuramos com um olhar descuidado e revelamos truques desajeitados sem investigação preliminar.

Ou talvez estejamos sendo enganados, vendo na criança apenas o que queremos ver?

Talvez ele esteja se escondendo de nós, talvez esteja sofrendo em segredo?

Negligenciamos a criança, porque ela tem muitas horas de vida pela frente.

Sentimos o peso dos nossos passos, a falta de jeito dos movimentos egoístas, a mesquinhez das percepções e experiências.

E a criança corre e pula, olha tudo, se surpreende e faz perguntas; derrama lágrimas levianamente e se alegra generosamente.

Um belo dia de outono, quando o sol é raro e a primavera já está verde, é valioso. É o suficiente e de alguma forma ele não precisa do suficiente para ser feliz, não adianta tentar. Nós nos livramos da criança de forma rápida e descuidada. Desprezamos a diversidade da sua vida e a alegria que é fácil de lhe dar.

Somos nós que estamos fugindo minutos e anos importantes; O tempo dele está acabando, ele terá tempo, ele vai esperar.

A criança não é soldado, não defende sua pátria, embora sofra com ela.

Fraco, pequeno, pobre, dependente - ele ainda não se tornou cidadão.

Quer seja condescendente, áspero ou rude, é tudo desdém.

Pirralho, ainda criança - uma pessoa futura, hoje não. Na realidade, ainda está por vir.

Supervisão rigorosa

Fique de olho nisso, não tire os olhos nem por um minuto. Fique de olho nele, não o deixe sozinho. Fique de olho nele, não dê um único passo.

Vai cair, bater, cortar, sujar, derramar, rasgar, quebrar, estragar, enfiar em algum lugar, perder, pegar fogo, deixar um ladrão entrar em casa. Ele vai machucar a si mesmo, a nós, ele vai machucar a si mesmo, a nós, a seu companheiro de brincadeiras.

Supervisionar – sem empresas independentes – pleno direito de controle e crítica.

Ele não sabe quanto e o que comer, quanto e quando beber, não conhece os limites de suas forças. Portanto, fique atento à dieta, ao sono e ao descanso.

Quanto tempo? A partir de que horas? Sempre.

Com a idade, a desconfiança em relação à criança assume um caráter diferente, mas não diminui, mas até aumenta.

A criança não distingue entre o que é importante e o que não é importante. A ordem e o trabalho sistemático são estranhos para ele. Distraído, ele esquecerá, negligenciará, sentirá falta. Ele não sabe que responderá por tudo com seu futuro.

Devemos instruir, orientar, treinar, suprimir, restringir, corrigir, alertar, prevenir, inocular, superar. Supere caprichos, caprichos, teimosias. Incutir cautela, prudência, medo e ansiedade, capacidade de prever e até de pressentir.

Nós, os experientes, sabemos quantos perigos, emboscadas, armadilhas, acidentes fatais e desastres existem por aí. Sabemos que mesmo a maior cautela não dá uma garantia total - e ficamos ainda mais desconfiados: para ter a consciência tranquila, e se acontecer algum problema, pelo menos não há o que nos censurar.

A emoção das pegadinhas é doce para ele, é incrível como ele se apega ao mal. Escuta de bom grado os maus sussurros e segue os piores exemplos.

Estraga facilmente e é difícil de consertar.

Desejamos-lhe boa sorte, queremos tornar tudo mais fácil; Distribuímos toda a nossa experiência sem reservas: basta estender a mão e está pronto! Sabemos o que faz mal às crianças, nós mesmos lembramos o que nos prejudicou, mesmo que ele evite, não descubra, não vivencie. “Lembre-se, saiba, entenda.” “Você verá por si mesmo, você verá por si mesmo.” Não estou ouvindo! Como que de propósito, como que por despeito.

Você tem que ter certeza de obedecer, você tem que ter certeza de seguir em frente. Ele mesmo claramente se esforça por tudo de ruim, escolhe o caminho pior e perigoso.

Como tolerar brincadeiras sem sentido, travessuras ridículas, explosões inexplicáveis? A criatura principal parece suspeita. Parece submisso e inocente, mas em essência é astuto e insidioso.

Sabe como escapar do controle, acalmar a vigilância e enganar. Ele sempre tem uma desculpa pronta, um subterfúgio, um disfarce ou até mesmo uma mentira completa. Não confiável, levanta todo tipo de dúvidas.

Desprezo e desconfiança, suspeita e desejo de culpar.

Uma triste analogia: uma pessoa desordeira, bêbada, rebelde e louca. Como - juntos, sob o mesmo teto?

Não gosto

Criança: dano e decepção

Não é nada. Nós amamos crianças. Apesar de tudo, são a nossa alegria, alegria, esperança, alegria, descontração, luz da vida. Não assustamos, não sobrecarregamos, não atormentamos; as crianças são livres e felizes... Mas por que são como um fardo, um obstáculo, um acréscimo inconveniente?

De onde vem a hostilidade para com seu filho amado?

Antes que ele pudesse acolher este mundo inóspito, a confusão e as restrições já haviam se infiltrado na vida da família. Os curtos meses de alegria legítima há muito esperada desapareceram para sempre.

Um longo período de doença difícil termina em doença e dor, noites agitadas e despesas adicionais. A paz foi perdida, a ordem desapareceu, o equilíbrio do orçamento foi perturbado. Junto com o cheiro azedo das fraldas e o choro estridente de um recém-nascido, a corrente da escravidão conjugal começou a tremer.

É difícil quando você não consegue concordar e tem que pensar e adivinhar.

Mas esperamos, talvez até pacientemente. E quando ele finalmente começa a andar e falar, ele atrapalha, agarra tudo, sobe em todas as fendas, interfere completamente e cria desordem - um pouco desleixado e déspota.

Causa danos, opõe-se à nossa vontade racional. Ele exige e entende apenas o que sua querida deseja.

Você não deve negligenciar as pequenas coisas: o ressentimento em relação às crianças inclui acordar cedo, jornais amassados, manchas em vestidos e papel de parede, carpete molhado, copos e vasos de souvenirs quebrados, leite e perfume derramados e honorários médicos.

Ele não dorme quando a gente quer, não come do jeito que a gente quer; pensamos que ele iria rir, mas ele se assustou e chorou. Quão frágil! Qualquer descuido ameaça adoecer, prometendo novas dificuldades.

Se um dos pais perdoa, o outro - desafiando isso - não perdoa e critica; além da mãe, o pai, a babá, o servo e o vizinho têm opinião própria sobre a criança; e desafiando a mãe ou punindo secretamente a criança.

Um pouco de intriga pode ser causa de atritos e discórdias entre adultos; Alguém está sempre insatisfeito e ofendido. Pela indulgência de um, a criança é responsável perante o outro.

Muitas vezes, a simples negligência está escondida atrás de uma bondade imaginária; a criança é responsabilizada pelas faltas dos outros. (Meninas e meninos não gostam de ser chamados de crianças. Um nome comum aos mais pequenos obriga-os a serem responsáveis pelo passado distante, a partilharem a má reputação dos filhos, a ouvirem inúmeras censuras que já não se aplicam a eles, o mais velhos.)

Quão raramente uma criança se revela como queremos que ela seja, quantas vezes o seu crescimento é acompanhado de um sentimento de desilusão!

- Parece que eu já deveria...

Em troca do que lhe damos voluntariamente, ele é obrigado a tentar recompensar, é obrigado a compreender, concordar e poder recusar; e acima de tudo, sinta gratidão. Tanto as responsabilidades como os requisitos crescem ao longo dos anos, mas na maioria das vezes são cumpridos de forma menor e diferente do que gostaríamos.

Os pais perdoarão graciosamente o filho: sua indulgência decorre de uma clara consciência de culpa por terem lhe dado a vida, causado dano, aleijado. Às vezes a mãe procura uma arma na doença imaginária do filho como uma arma contra as acusações dos outros e as suas próprias dúvidas.

A difícil tarefa de um professor

Um professor de uma casa particular raramente encontra condições favoráveis para trabalhar com crianças.

Algemado por um controle desconfiado, ele é forçado a manobrar entre as ordens de outras pessoas e suas próprias crenças, demandas externas e sua própria paz e conforto. Responsável pela criança que lhe foi confiada, ele sofre as consequências de decisões questionáveis de responsáveis legais e empregadores. Forçado a esconder e contornar dificuldades, um professor pode facilmente ficar desmoralizado, habituar-se à duplicidade – tornar-se amargurado e preguiçoso.

Com o passar dos anos, aumenta a distância entre o que o adulto deseja e o que a criança almeja: cresce o conhecimento dos métodos impuros de escravização.

Há reclamações sobre o trabalho ingrato: se Deus quer punir alguém, faz dele professor.

As crianças, vivazes, barulhentas, interessadas na vida e nos seus mistérios, cansam-nos; suas perguntas e surpresas, descobertas e tentativas - muitas vezes com resultados malsucedidos - são atormentadas.

* * *

Anos de trabalho têm confirmado cada vez mais claramente que as crianças merecem respeito, confiança e amizade, que temos o prazer de estar com elas neste ambiente claro de sensações afetuosas, risos alegres, primeiros esforços vigorosos e surpresas, alegrias puras, brilhantes e doces, que este trabalho é vivo, fecundo e belo.

Apenas uma coisa levantou dúvidas e preocupações.

Por que o mais confiável às vezes falha? Por que – embora raramente, mas existem – explosões repentinas de indisciplina em massa em todo o grupo? Talvez os adultos não sejam melhores, apenas mais sólidos, confiáveis, e você possa confiar neles com segurança?

Procurei muito e aos poucos encontrei a resposta.

1.Se um professor procura nas crianças traços de caráter e virtudes que lhe pareçam especialmente valiosos, se quiser colocar todos na mesma página, atrair todos na mesma direção, ele será enganado: alguns se conformarão às suas exigências, outros sucumbirão sinceramente à sugestão - por enquanto. E quando a verdadeira aparência da criança for revelada, não só o professor, mas também a criança sentirá dolorosamente sua derrota. Quanto maior o esforço para disfarçar ou influenciar, mais violenta será a reação; uma criança revelada nas suas tendências mais autênticas não tem nada a perder. Que moral importante se segue disso!

2.Uma medida de avaliação para o professor, outra para as crianças: tanto ele quanto eles veem riqueza espiritual; ele está esperando que essa riqueza espiritual se desenvolva, e eles estão esperando para ver que utilidade essa riqueza terá para eles agora: a criança compartilhará o que possui ou se considerará no direito de não dar - um egoísta orgulhoso e invejoso, avarento! Ele não conta histórias, não joga, não empata, não ajuda nem saca - “como se estivesse fazendo um favor”, “você tem que implorar”. Encontrando-se isolada, a criança, com um gesto amplo, quer comprar favores da sua sociedade infantil, que acolhe com alegria a mudança. Ele não se deteriorou repentinamente, mas, pelo contrário, entendeu e se corrigiu.

3. Eles decepcionaram todo mundo, ofenderam todo mundo em massa. Encontrei uma explicação em um livro sobre adestramento de animais – e não escondo a fonte. Leo não é perigoso quando está com raiva, mas quando fica com raiva, ele quer pregar peças; e a multidão é forte como um leão...

A solução deve ser procurada não tanto na psicologia, mas - e isto é mais frequente - na medicina, na sociologia, na etnologia, na história, na poesia, na criminologia, no livro de orações e no livro de formação. Ars longa. 2
Ars longa – a primeira parte do provérbio latino Ars longa, vita brevis – a arte é eterna, a vida é curta.

4. Chegou a hora da explicação mais ensolarada (ah, pelo menos não a última!). Uma criança pode ficar intoxicada pelo oxigênio do ar, como um adulto pela vodca. Excitação, inibição dos centros de controle, excitação, eclipse; como reação - constrangimento, gosto residual desagradável - azia, consciência de culpa. Minha observação é clinicamente precisa. E os cidadãos mais respeitáveis podem ter a cabeça fraca.

Não culpe: esta clara embriaguez das crianças evoca um sentimento de toque e respeito, não aliena e divide, mas aproxima e faz aliados.

Hipocrisia adulta

Fingimos ser perfeitos.

Escondemos nossas deficiências e ações que merecem punição. As crianças não podem criticar e perceber nossas características engraçadas, maus hábitos e lados engraçados. Fingimos ser perfeitos. Sob a ameaça da maior ofensa, protegemos os segredos da classe dominante, a casta da elite – aqueles envolvidos nos mais elevados sacramentos. É uma vergonha expor e só uma criança pode ser colocada no pelourinho.

Brincamos com cartas marcadas com as crianças; Vencemos as fraquezas da infância com os ases dos pontos fortes dos adultos.

Trapaceiros, manipulamos as cartas de tal forma que podemos contrastar o que há de pior em nossos filhos com o que há de bom e valioso em nós.

Onde estão nossos preguiçosos e gourmets frívolos, tolos, preguiçosos, desistentes, aventureiros, pessoas sem escrúpulos, trapaceiros, bêbados e ladrões? Onde estão a nossa violência e os crimes abertos e secretos? Quantas brigas, artimanhas, invejas, calúnias, chantagens, palavras que paralisam, atos que desonram! Quantas tranquilas tragédias familiares de que sofrem as crianças, os primeiros mártires - vítimas! E ousamos acusá-los e considerá-los culpados?!

Mas a sociedade adulta é cuidadosamente peneirada e tensa. Quanta escória e resíduos humanos foram levados pelas valas de drenagem, levados por sepulturas, prisões e manicômios!

Ordenamos que você respeite os mais velhos e as pessoas experientes sem raciocinar; e os rapazes também têm chefes mais próximos deles - os adolescentes, com suas persuasões e pressões obsessivas.

Caras criminosos e desequilibrados vagam sem supervisão e empurram, empurram, ofendem e infectam. E todas as crianças têm responsabilidade conjunta por eles (afinal, nós, adultos, às vezes ganhamos um pouco com eles). Estes poucos indignam a opinião pública, destacando-se como pontos positivos na vida das crianças; São eles que ditam à rotina os seus métodos: manter os filhos na obediência, embora isso seja opressivo, manter a rédea curta, embora doa, tratar com severidade, o que significa rudemente. 3
J. Korczak refere-se à Declaração dos Direitos da Criança, proclamada em 26 de setembro de 1924 pelo Comitê Internacional para a Proteção das Crianças em Genebra.

Não permitimos que crianças se organizem; negligenciar, não confiar, não gostar, não se importar com eles; Não podemos sobreviver sem a participação de especialistas; e os especialistas são as próprias crianças.

Será que somos tão acríticos que as carícias com que perseguimos os filhos expressam o nosso carinho? Não entendemos que quando acariciamos uma criança, aceitamos o seu carinho, escondemo-nos impotentes nos seus braços, procuramos protecção e refúgio em horas de dor sem abrigo, abandono sem dono - colocamos sobre ela o fardo do sofrimento e da tristeza?

Ao acariciar uma criança, somos nós que aceitamos o seu carinho, nos escondemos impotentes nos seus braços, procuramos protecção e refúgio nas horas de dor sem abrigo, de abandono sem dono - colocamos sobre ele o fardo do sofrimento e da tristeza?

Qualquer outra gentileza - não correr para a criança e não pedir esperança - é uma busca criminosa e despertar nela sensações sensuais.

“Eu abraço porque estou triste. Beije-me, então eu darei a você.

Egoísmo, não carinho.

Direito ao respeito

A vida é uma piada? Não, a infância é um ano longo e importante na vida de uma pessoa.

A escola cria um ritmo de horas, dias e anos. O pessoal escolar deve satisfazer as necessidades dos jovens cidadãos de hoje. A criança é um ser racional, conhece bem as necessidades, dificuldades e obstáculos da sua vida. Não ordens despóticas, não disciplina imposta, não controle desconfiado, mas acordo diplomático, fé na experiência, cooperação e vida juntos! A criança não é estúpida; Não há mais tolos entre eles do que entre os adultos. Vestidos com o manto púrpura dos anos, quantas vezes impomos regulamentações sem sentido, acríticas e impossíveis! Às vezes, uma criança razoável fica surpresa diante da agressão da estupidez cáustica e grisalha.

A criança não é estúpida; Não há mais tolos entre eles do que entre os adultos.

Uma criança tem futuro, mas também tem um passado: acontecimentos memoráveis, memórias e muitas horas de pensamentos verdadeiramente solitários. Assim como nós - não diferentemente - ele lembra e esquece, aprecia e subestima, raciocina logicamente e se engana se não sabe. Ele acredita e duvida cuidadosamente.

A criança é estrangeira, não entende a língua, não conhece os rumos das ruas, não conhece as leis e os costumes.

A criança é estrangeira, não entende a língua, não conhece os rumos das ruas, não conhece as leis e os costumes. Às vezes ele prefere olhar ao seu redor; difícil - pedirá orientação e conselho. Você precisa de um guia que responda educadamente às perguntas.

Janusz Korczak

Como amar uma criança

Korczak Janusz

Como amar uma criança

Janusz Korczak

Como amar uma criança

“A ideia de servir as crianças passou a ser do meu filho...”

Tradução do polonês por E. Zenina e E. Tareeva

O que tanto estamos sentindo falta...

Mas nos falta amor pelas crianças. Falta dedicação parental e pedagógica. Não há amor filial e de filha suficiente.

Existe um ditado simples: o que vem, volta. O que você coloca é o que você obtém. As fórmulas parecem estar corretas. Somente se você seguir apenas eles você conseguirá uma reprodução. Para o semeador é simplesmente um desastre quando ele remove exatamente a mesma quantidade de grãos que semeou. O lavrador deve receber um aumento, só assim sobreviverá e alimentará sua família. A sociedade deveria existir da mesma maneira. O progresso consiste nos incrementos que vêm das gerações “semeadas” pelos seus pais e mentores. Claro que existe esse aumento, mas em que espaços? No espaço do conhecimento humano, é claro. No campo da tecnologia. E a espiritualidade? Infelizmente, nesta esfera sutil de reprodução, nos alegramos até mesmo com uma simples resposta a um chamado. E muitas vezes notamos perdas simples: não mais, não, mas a bondade e a misericórdia diminuem. As relações entre as pessoas mais gentis parecem ser cada vez mais difíceis. O cumprimento do dever nas relações interpessoais é inferior aos deveres oficiais - aí a pessoa é mais obrigatória e mais profissional. E o amor pelas crianças começou a se assemelhar ao amor pela própria propriedade. No entanto, às vezes a propriedade é mais valiosa do que as pessoas... O que poderia ser mais triste e amargo! Há muito se observa que a adversidade traz à tona o melhor e o pior lado de uma pessoa. Janusz Korczak, não apenas nos últimos meses de sua vida, mas durante toda a sua vida anterior, esteve próximo dos problemas, ou melhor, viveu no meio deles. A orfandade, esta forma biblicamente antiga de solidão humana, requer compaixão e cumplicidade, o amor altruísta e paciente dos verdadeiros estóicos e humanistas.

Janusz Korczak é o primeiro deles, mas esta primazia não se mede pelo tempo, ainda que trágico, mas pela medida da sua escolha, a medida da honestidade.

Esta medida é a morte.

Não são apenas os polacos que honram a escolha do seu professor imortal. Seu nome está incluído no calendário da pedagogia mundial e da decência humana elementar. E é dos seus lábios, da sua pena, que soa extremamente legítima a instrução didática e até edificante: como amar as crianças.

Este pequeno livro é um manifesto único de humanismo. Um testamento sem idade, transmitido aos nossos e futuros tempos de tempos que nos parecem distantes e ao mesmo tempo completamente semelhantes, porque estamos a falar de amor aos filhos, e este é um valor constante. O conforto espiritual torna a pessoa insensível, faz mudanças estranhas em sua consciência, quando valores imaginários obscurecem a luz e valores genuínos ficam no esquecimento. Mais cedo ou mais tarde, todos recebem o que merecem, mas muitas vezes é tarde demais, quando nada pode ser corrigido, e esta é a origem de muitos dramas humanos. Aqueles que imaginam que a bondade e o amor não são importantes, qualidades secundárias que não ajudam, mas, pelo contrário, até prejudicam, digamos, na conquista de uma carreira, são punidos no final desta carreira, e ainda mais frequentemente - no final de suas próprias vidas - com antipatia e crueldade com aqueles ao seu redor.

E que todos os que recuperam o juízo e se apressam - da antipatia ao amor, da crueldade à bondade, caiam como que no resultado puro - neste último mandamento de Janusz Korczak.

Albert Likhanov, laureado com o Prêmio Internacional Janusz Korczak

Afinal, nascer não é o mesmo que ressuscitar: o túmulo nos abandonará, mas não nos olhará como uma mãe.

Muita gente conhece a façanha do professor polonês Janusz Korczak.

Durante a Segunda Guerra Mundial, os órfãos do orfanato liderado por Korczak acabaram no gueto de Varsóvia e depois em Treblinka, o campo de extermínio. Nessa época, Korczak era famoso como professor, escritor e médico infantil. Várias vezes seus amigos se ofereceram para salvá-lo. Até os nazistas estavam prontos para libertá-lo. Mas ele não deixou os filhos. Ele continuou a ensinar, educar, curar - quando a questão só poderia ser a sobrevivência. Ele ficou com as crianças até o fim...

A vida deste homem incrível é externamente semelhante à vida de muitos de seus contemporâneos. Korczak nasceu na família de um médico judeu que não se apegou particularmente às suas raízes. Por isso, na infância, os pais chamavam o menino de Henrik à maneira polonesa (derivado do nome hebraico Hirsch); e, já adulto, adotou um pseudônimo polonês.

Henryk continuou a tradição familiar e ingressou na Faculdade de Medicina da Universidade de Varsóvia, mas percebeu muito cedo que a sua vocação era a pedagogia. Enquanto trabalhava como tutor, ele soube encontrar uma abordagem especial para cada aluno - com a ajuda de contos de fadas e comunicação animada, ele transformou assuntos áridos e enfadonhos em algo emocionante. Não desistiu da prática médica, mas sempre que possível dedicou-se ao ensino. Às suas próprias custas, ele viajou pela Europa e adotou a experiência de excelentes professores.

Korczak serviu na Guerra Russo-Japonesa e na Primeira Guerra Mundial e, entre elas, construiu o Orfanato, um orfanato para crianças judias sem cuidados parentais.

Isso aconteceu em 1910 - Korczak finalmente deixou a medicina e se dedicou inteiramente à pedagogia. Dirigiu o Orfanato até o fim da vida.

É interessante que, ao organizar a vida das crianças e a direção geral da educação, Korczak tenha aderido em grande parte às idéias de Anton Semenovich Makarenko. Havia um autogoverno infantil no orfanato - um parlamento, cujas decisões tornaram-se vinculativas para os adultos. As crianças tinham a sua própria bandeira, o seu próprio tribunal e o seu próprio jornal. A este respeito, lembro-me do parlamento infantil da duologia sobre o Rei Matt - uma maravilhosa parábola de conto de fadas, amada por muitas crianças.

O talento literário de Korczak também foi descoberto cedo, mas por muito tempo ele foi cético em relação aos seus experimentos (eram artigos sobre educação e livros para crianças). Retornando da Guerra Russo-Japonesa, Korczak ficou surpreso ao descobrir que seus livros eram muito populares.

“Como amar uma criança” é o livro “pedagógico” mais famoso de Janusz Korczak. Ele o escreveu durante a guerra, “num hospital de campanha, sob o estrondo das armas”. Ele despejou no papel seus pensamentos mais íntimos e duramente conquistados. Perguntas dolorosas exigiam uma resposta: como poderia tal assassinato acontecer no iluminado século 20? Por que as pessoas não melhoram? Como puderam os adultos iniciar uma guerra em que tantas crianças ficaram órfãs? O que posso fazer para evitar que isso aconteça novamente?

Korczak não escreve diretamente sobre a guerra, mas não está literalmente gritando sobre a degradação espiritual das pessoas desde as primeiras páginas do livro?

Muitas vezes você pode ouvir que a maternidade enobrece a mulher, que somente tornando-se mãe ela amadurece espiritualmente. Na verdade, a maternidade ilumina com uma chama brilhante as tarefas da existência espiritual de uma mulher, mas podemos não notá-las, adiá-las covardemente para mais tarde e ficar ofendidas porque o dinheiro não pode comprar uma solução pronta.

Dizer a alguém para produzir os pensamentos que você precisa é o mesmo que instruir uma terceira mulher a dar à luz seu filho. Existe uma categoria de pensamentos que você deve gerar em si mesmo, na dor, e eles são os mais valiosos. Eles decidem que você, mãe, vai dar um seio ou um úbere ao filho, criá-lo como homem ou como mulher, vai conduzi-lo ou puxá-lo com força nas rédeas, vai brincar com ele, pequenininho, e com ternura para com ele. ele compensará as carícias de um marido indiferente ou pouco amável, e quando ele crescer, você o deixará à mercê do destino ou começará a quebrá-lo...

A maternidade enobrece a mulher quando ela se sacrifica, se abandona, se entrega a ele com toda a alma, e desmoraliza quando, escondendo-se atrás do bem imaginário do filho, o entrega para ser devorado por suas ambições, hábitos, paixões. .

A terra agradece ao sol por brilhar? A árvore é a semente da qual ela cresceu? Mas será que o rouxinol dedica seus trinados à mãe porque uma vez ela o aqueceu consigo mesma?

Você dá ao seu filho o que você mesmo recebeu dos seus pais ou empresta por um tempo, levando em consideração e calculando cuidadosamente os juros?

O amor é um serviço que pode ser pago?

A falta de amor é a causa das guerras e de outros males do mundo.

Obviamente, Korczak conheceu muitas mães que não apenas não amam seus filhos, mas nem sabem por que precisam de filhos. De alguma forma, cumprem os deveres maternos (e se ninguém os observa, então não os cumprem), procuram receitas prontas (baseadas no princípio da magia - faça assim e o bebê ficará obediente), delegar a educação dos filhos no jardim de infância e na escola (ou mesmo não mudar, mas seguir o princípio “a vida vai ensinar”).

...em vez de afirmar com coragem: criar um filho não é uma diversão agradável, mas sim um trabalho, no qual é preciso investir os esforços das noites sem dormir, capital de experiências difíceis e de muitos pensamentos...

Existem muitas mães assim hoje. E se você não é esse tipo de mãe, este livro é para você.

Korczak usa um endereço pessoal – “você” – e transforma a narrativa em uma conversa. Uma conversa com aquela mãe em particular que está lendo um livro.

O estilo desta narrativa é polêmico. O autor parece perguntar constantemente ao leitor: “Como você se sente em relação aos seus filhos?”, “O que você faz?” Às vezes o leitor tem até que se justificar:

[Os adultos] são tão felizes, cada um pode comprar o que quiser, pode fazer qualquer coisa, mas está sempre bravo com alguma coisa, gritando por ninharias. Os adultos não sabem tudo, muitas vezes respondem para se livrarem disso... Os adultos não são gentis. Quando estão de bom humor tudo é possível, mas quando estão com raiva tudo atrapalha... Os adultos mentem. É mentira que doce faz minhoca, e se você não adormecer o lobo vai te arrastar... Eles não cumprem a palavra: prometem e depois esquecem, ou se safam, ou eles não permitem isso como punição, e não permitiriam de qualquer maneira... Eles dizem para você falar a verdade, mas se você falar a verdade, eles ficarão ofendidos...

Só quero exclamar: “Não, não sou assim, não me comporto assim!”

Ao mesmo tempo, Korczak não dá receitas prontas, mas faz pensar no que, à primeira vista, é óbvio, mas na verdade é ambíguo.

Aqui estão algumas questões que Janusz Korczak pondera com o leitor:

Criança - quem é? Acontece que a criança é uma pessoa. Não, não apenas no sentido biológico, mas em todos os sentidos possíveis. Além disso, esta pessoa é muitas vezes muito melhor do que o adulto a quem o destino lhe deu “para ser criado”. Na verdade, no campo da inteligência as crianças são iguais aos adultos, no campo dos sentimentos são superiores a eles. As crianças carecem apenas de um instinto (ou melhor, não é tão distinto), mas como saber se o uso desse instinto honra os adultos? Existe apenas uma diferença entre crianças e adultos – experiência de vida. Acontece que “toda a diferença entre uma criança e um adulto é que ele não ganha o seu próprio pão, que, estando no nosso apoio, é forçado a obedecer às nossas exigências”.
A criança exige respeito. Afinal, não negamos respeito aos adultos e iguais? Por que todos são livres para se comportar como quiserem com as crianças? “Não existem crianças, existem pessoas”, escreve Korczak e insiste em tratar as crianças como iguais, exigindo orientação razoável apenas devido à sua falta de experiência.
Uma criança é uma pessoa. Janusz Korczak critica a ideia popular da “personalidade informe” de uma criança que “se transforma” em uma pessoa plena no processo de educação e treinamento. Até um bebê já é uma personalidade, e somente as propriedades dessa personalidade requerem desenvolvimento, formação e, possivelmente, correção.
De quem é isso? Korczak também desmascara o mito de que os filhos pertencem aos pais (mãe). Ele precisa da mãe, do amor e do cuidado dela, ele mesmo deseja amar, precisa de uma orientação competente, mas uma atitude possessiva para com os filhos é um erro.
Como ele é? Como deveria ser? Uma mãe tem muitas dúvidas sobre seu bebê; ela espera muito dele. Todos os pais querem que ele seja saudável, bonito, inteligente e obediente. Que armadilhas se escondem em cada um desses desejos naturais? Com o que realmente vale a pena se preocupar? Korczak dá respostas profissionais a essas perguntas (por exemplo, “Ele não é inteligente, ou melhor, que tipo de inteligente?”)
Sobre sensibilidade materna e saúde infantil. Muito na saúde e no desenvolvimento de uma criança depende da sensibilidade da mãe. A sensibilidade é a atenção constante ao filho, observando-o, pensando nele e na intuição especial da mãe que daí advém. Essa intuição obrigará a mãe a recusar as recomendações de uma celebridade se elas não forem benéficas, a permitir que o bebê coma quantas vezes ao dia desejar, a estabelecer proibições que ela talvez nunca tenha ouvido de ninguém antes. Desta intuição nasce uma abordagem à criança como uma personalidade única, aceitando-a como ela é, e não como os seus pais e outros querem que ela seja.
Direitos da criança. Entre os muitos direitos das crianças, Korczak considera o mais importante o direito à morte, o direito ao hoje e o direito da criança a ser o que é. Na verdade, quantos sacrifícios inúteis às vezes são feitos pelo futuro de uma criança, quantos passeios ela é privada por preocupação excessiva com sua saúde, quantos esforços às vezes são desperdiçados pelo desejo de torná-la mais inteligente/obediente/bela. Mas hoje não pode ser devolvido. Ele vive agora; É importante que cada dia seja vivido de forma plena e alegre.

Esta é apenas uma pequena parte dos problemas que Korczak aborda no seu livro. Para um pai curioso e sensível, ela se tornará um verdadeiro depósito de conhecimentos sobre como amar um filho na prática, entre as dificuldades da vida real (e não nas construções ideais dos educadores).

Um verdadeiro exemplo de amor verdadeiro foi a vida de Janusz Korczak.

Não se faz o suficiente pela criança, a menos que se faça todo o possível.

Ele realmente deu o melhor de si, dando a vida aos filhos, literal e figurativamente.

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Korczak Janusz

Como amar uma criança

Janusz Korczak

Como amar uma criança

“A ideia de servir as crianças passou a ser do meu filho...”

Tradução do polonês por E. Zenina e E. Tareeva

O que tanto estamos sentindo falta...

Mas nos falta amor pelas crianças. Falta dedicação parental e pedagógica. Não há amor filial e de filha suficiente.

Existe um ditado simples: o que vem, volta. O que você coloca é o que você obtém. As fórmulas parecem estar corretas. Somente se você seguir apenas eles você conseguirá uma reprodução. Para o semeador é simplesmente um desastre quando ele remove exatamente a mesma quantidade de grãos que semeou. O lavrador deve receber um aumento, só assim sobreviverá e alimentará sua família. A sociedade deveria existir da mesma maneira. O progresso consiste em incrementos que são dados pelas gerações “semeadas” pelos seus pais e mentores. Claro que existe esse aumento, mas em que espaços? No espaço do conhecimento humano, é claro. No campo da tecnologia. E a espiritualidade? Infelizmente, nesta esfera sutil de reprodução, nos alegramos até mesmo com uma simples resposta a um chamado. E muitas vezes notamos perdas simples: não mais, não, mas a bondade e a misericórdia diminuem. As relações entre as pessoas mais gentis parecem ser cada vez mais difíceis. O cumprimento do dever nas relações interpessoais é inferior aos deveres oficiais - aí a pessoa é mais obrigatória e mais profissional. E o amor pelas crianças começou a se assemelhar ao amor pela própria propriedade. No entanto, às vezes a propriedade é mais valiosa do que as pessoas... O que poderia ser mais triste e amargo! Há muito se observa que a adversidade traz à tona o melhor e o pior lado de uma pessoa. Janusz Korczak, não apenas nos últimos meses de sua vida, mas durante toda a sua vida anterior, esteve próximo dos problemas, ou melhor, viveu no meio deles. A orfandade, esta forma biblicamente antiga de solidão humana, requer compaixão e cumplicidade, o amor altruísta e paciente dos verdadeiros estóicos e humanistas.

Janusz Korczak é o primeiro deles, mas esta primazia não se mede pelo tempo, ainda que trágico, mas pela medida da sua escolha, a medida da honestidade.

Esta medida é a morte.

Não são apenas os polacos que honram a escolha do seu professor imortal. Seu nome está incluído no calendário da pedagogia mundial e da decência humana elementar. E é na sua boca, sob a sua pena, que a instrução didática, até mesmo edificante, soa eminentemente legítima:

como amar as crianças.

Este pequeno livro é um manifesto único de humanismo. Um testamento sem idade, transmitido aos nossos e futuros tempos de tempos que nos parecem distantes e ao mesmo tempo completamente semelhantes, porque estamos a falar de amor aos filhos, e este é um valor constante. O conforto espiritual torna a pessoa insensível, faz mudanças estranhas em sua consciência, quando valores imaginários obscurecem a luz e valores genuínos ficam no esquecimento. Mais cedo ou mais tarde, todos recebem o que merecem, mas muitas vezes é tarde demais, quando nada pode ser corrigido, e esta é a origem de muitos dramas humanos. Aqueles que imaginam que a bondade e o amor são qualidades sem importância, secundárias que não ajudam, mas, pelo contrário, até prejudicam, por exemplo, na conquista de uma carreira, são punidos no final desta carreira, e ainda mais frequentemente - no fim de suas próprias vidas - com antipatia e crueldade com aqueles ao seu redor.

E que todos os que recuperam o juízo e se apressam - da antipatia ao amor, da crueldade à bondade - caiam como que no resultado puro - neste último mandamento de Janusz Korczak.

Albert Likhanov,

laureado com o Prêmio Internacional

nomeado em homenagem a Janusz Korczak

Afinal, nascer não é como ressuscitar: o túmulo nos abandonará, mas não nos olhará como uma mãe.

"ANJO LEE"

Criança na família

Como, quando, quanto, por quê?

Prevejo muitas perguntas que aguardam respostas, muitas dúvidas que necessitam de resolução. E eu respondo:

Não sei.

Sempre que, depois de largar o livro, você começa a tecer o fio de seus próprios pensamentos, o livro atingiu seu objetivo. Se, em busca de instruções e receitas precisas, folheando febrilmente as páginas, você se incomoda com sua escassez, saiba que mesmo que haja dicas e receitas neste livro, elas apareceram não por vontade do autor, mas apesar dela.

Não sei e não posso saber como pais que desconheço em condições que desconheço podem criar um filho que desconheço, enfatizo - podem, mas não querem, podem, mas não deveriam.

"Não sei". Para a ciência, esta é uma nebulosa da qual surgem e nascem novos pensamentos, cada vez mais próximos da verdade.

“Não sei” é um vazio assustador para uma mente não acostumada ao pensamento analítico.

Quero que eles entendam e amem o maravilhoso e criativo “não sei”, cheio de vida e de surpresas impressionantes, da ciência moderna sobre a criança.

Quero que você entenda: nenhum livro, nenhum médico pode substituir o seu próprio pensamento vivo, o seu próprio olhar atento.

Muitas vezes você pode ouvir que a maternidade enobrece a mulher, isso. Somente tornando-se mãe ela amadurece espiritualmente. Na verdade, a maternidade ilumina com uma chama brilhante as tarefas da existência espiritual de uma mulher, mas podemos não notá-las, adiá-las covardemente para mais tarde e ficar ofendidas porque o dinheiro não pode comprar uma solução pronta.

Dizer a alguém para produzir os pensamentos que você precisa é o mesmo que dizer a uma terceira mulher para dar à luz seu filho. Existe uma categoria de pensamentos que você deve gerar em si mesmo, na dor, e eles são os mais valiosos. Eles decidem que você, mãe, vai dar um seio ou um úbere ao filho, criá-lo como homem ou como mulher, vai guiá-lo ou puxá-lo com força nas rédeas, vai brincar com ele, pequenino, e com ternura para com ele. ele compensará as carícias de um marido indiferente ou cruel e, quando crescer, você o deixará à mercê do destino ou começará a quebrá-lo.

2. Você diz: “Meu filho”.

Quando, senão durante a gravidez, você tem maior direito a esse pronome? A batida de um coração minúsculo, como um caroço de pêssego, é o eco do seu pulso. Sua respiração lhe dá oxigênio. O sangue comum flui em vocês dois, e nem uma única gota vermelha dele sabe se será seu ou dele, ou, tendo derramado, morrerá como uma constante

homenagem ao mistério da concepção e do nascimento. O pão que você mastiga, o material de construção das pernas sobre as quais ele correrá, a pele que o cobrirá, os olhos com os quais ele verá, o cérebro no qual nascerá um pensamento, as mãos que ele verá. Estenda-se para você, o sorriso com o qual exclamará:

Vocês dois ainda terão que passar por um momento decisivo: vocês sofrerão dores juntos. O som da campainha anunciará:

E imediatamente ele, seu filho, dirá: estou pronto para viver minha vida, e você responderá: agora você pode viver sozinho, vivê-la.

Com fortes convulsões você o expulsará de você para o mundo, sem pensar no que o machuca, e ele seguirá em frente, com força e coragem, sem se importar com o que te machuca.

Como amar uma criança Janusz Korczak

(Sem avaliações ainda)

Título: Como amar uma criança
Autor: Janusz Korczak
Ano: 1920
Gênero: Criação dos filhos, Psicologia infantil, Literatura educacional estrangeira, Literatura científica aplicada e popular estrangeira, Pedagogia

Sobre o livro “Como amar uma criança” de Janusz Korczak

Qualquer mulher sabe como às vezes pode ser difícil ter um filho. E tudo parece estar sob controle, e você dá amor, cuida, mas no final surgem situações de conflito e você simplesmente desiste. Infelizmente (ou felizmente), as crianças de hoje não são mais as mesmas de antes. A nova geração capta informações com mais rapidez, aprende mais rápido, mas ao mesmo tempo há muito mais problemas.

Para não perder um momento na criação de um filho, para entender exatamente o que ele precisa, para encontrar uma linguagem comum para pais e filhos em geral, é importante ler o livro de Janusz Korczak “Como amar uma criança. ” Nele, o autor responderá à questão principal - como amar um filho corretamente? O amor dos pais pelos filhos pode ser tão ilimitado e desgastante que seu excesso leva a consequências muito tristes. Mas a falta de amor não levará a nada de bom.

Janusz Korczak tenta transmitir uma verdade simples a todos os pais: uma criança é, antes de tudo, uma pessoa. Ele também é uma personalidade. Mais recentemente, há cerca de cem anos, psicólogos de todo o mundo argumentaram que a criança é um recipiente vazio, totalmente dependente dos adultos. Ele deve ser educado, ensinado a se comunicar, a viver em sociedade e a transmitir-lhe certos conhecimentos, habilidades e habilidades. E só depois de tudo isso ele poderá ser considerado uma pessoa. Em essência, uma criança é uma criatura impotente que deve obedecer aos adultos até uma certa idade. Por um lado é assim, mas por outro lado, cada criança é individual, tem sentimentos e emoções. Ele já nasceu como pessoa, não como todo mundo.

Os pais cometem erros ao criar os filhos. Isto não pode ser evitado; ninguém pode saber tudo. Mas, ao mesmo tempo, existem erros graves que perturbam o psiquismo das crianças, tornando-as complexas, inseguras de si mesmas e de suas habilidades. Janusz Korczak em seu livro “Como amar uma criança” também levanta o tema do castigo físico. Você pode chegar a um acordo com seu filho. Além disso, você precisa negociar com ele e discutir assuntos sérios. Então ele crescerá e raciocinará sobre se está fazendo a coisa certa ou errada.

O livro “Como amar uma criança” diz que a criança deve obedecer aos pais, mas ao mesmo tempo deve ter liberdade suficiente para se desenvolver de forma independente, explorar o mundo, cometer seus próprios erros e aprender algo novo. Uma criança não deve sentir-se escrava, sujeita apenas à vontade dos mais velhos. Ele deve ser uma pessoa autossuficiente, capaz de resolver sozinho seus próprios problemas (mesmo os menores e infantis), fazer escolhas e compreender as situações.

O livro de Janusz Korczak quebra todas as regras anteriormente aceitas para a criação dos filhos. Ao ler este livro, você entenderá que as crianças são iguais aos adultos. Se você não quer que seu filho tenha complexos, quer que ele alcance grandes alturas na vida, você deve abordar sua educação corretamente. Infelizmente, nossos pais viveram em uma época diferente e isso às vezes nos afeta, mas o mundo está mudando e o que acontecerá a seguir será completamente diferente do que é agora. Consequentemente, as crianças também são diferentes e precisam ser criadas de forma diferente. O livro “Como Amar uma Criança” vai te ajudar nisso, o que auxilia nos momentos difíceis e abre novos horizontes e oportunidades para pais e filhos.

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Citações do livro “Como amar uma criança”, de Janusz Korczak

Cada vez que você deixa o livro de lado e começa a tecer o fio de seus próprios pensamentos, o livro atingiu seu objetivo.

Estamos doentes com a imortalidade. Quem não cresceu para ver um monumento na praça sonha com pelo menos uma rua com seu nome, pelo menos com uma placa memorial.

Não sei e não posso saber como pais que desconheço podem, em condições que desconheço, criar um filho que desconheço, enfatizo - “eles podem”, e não “eles querem”, e não “eles precisam”.
No “não sei” para a ciência há o caos primordial, o nascimento de novos pensamentos, cada vez mais próximos da verdade. “Não sei” é um vazio doloroso para uma mente não experiente no pensamento científico.

Um dos maiores erros é acreditar que a pedagogia é uma ciência sobre a criança e não sobre a pessoa. A criança temperamental, sem se lembrar, bateu; o adulto, sem se lembrar de si mesmo, matou. Uma criança simplória foi roubada de um brinquedo; para um adulto - assinatura em letra de câmbio. Uma criança frívola comprou alguns doces pelos dez dólares que lhe foram dados em seu caderno; Um adulto perdeu toda a sua fortuna nas cartas. Não existem crianças - existem pessoas, mas com uma escala de conceitos diferente, um estoque diferente de experiências, impulsos diferentes, um jogo diferente de sentimentos...

Quando uma criança deve andar e falar? - Quando ele anda e fala. Quando os dentes devem ser cortados? - Exatamente quando se cortaram. E a coroa só deve crescer demais quando estiver coberta de vegetação. E a criança deve dormir o quanto for necessário para dormir o suficiente.
Mas conhecemos essas normas. Em qualquer folheto popular, essas pequenas verdades são copiadas de livros de referência para todas as crianças de uma só vez e mentiras - somente para as suas.

As pessoas estão ocupadas, agitadas, agitadas - preocupações mesquinhas, aspirações insignificantes, objetivos vulgares... Esperanças enganadas, tristeza fulminante, melancolia eterna... A injustiça triunfa.

Este desrespeito deliberado pela beleza é uma relíquia medieval. Pode uma pessoa que é sensível à beleza de uma flor, de uma borboleta, de uma paisagem, permanecer indiferente à beleza de uma pessoa?