Leonov acima da lei pode ser amor. Acima da lei só pode estar o amor, acima do direito - apenas misericórdia e acima da justiça - apenas perdão.

Em 5 de dezembro de 2008, o patriarca Alexy II morreu. Sua palavra sábia e atenciosa sempre ecoou no coração de milhões de fiéis. E oito anos depois, as palavras de Sua Santidade ainda são valiosas e importantes para nós.

O cristianismo diz que uma pessoa vem ao mundo para que depois dela o mundo se torne pelo menos um pouco mais brilhante e gentil. O cristianismo diz que o homem vem ao mundo para dar, não para consumir. E acima de tudo, uma pessoa deve se doar. Receio que hoje uma pessoa seja criada de tal forma que se perceba como uma espécie de "lugar sensorial" único, cujo deleite deve servir o mundo inteiro ao seu redor. Devo alertar que o cristianismo vê o lugar do homem de maneira diferente. Lembre-se do Cristo Crucificado, lembre-se de como Ele amou o mundo. Ou lembre-se das palavras de Pasternak sobre a vida humana: “A vida também é apenas um momento, apenas a dissolução de nós mesmos em todos os outros, como se fossem um presente”. Ser cristão é difícil. Mas foi o cristianismo que rejuvenesceu o mundo...

Muitas vezes rezo para que o Senhor nos deixe entender rapidamente que só o Amor pode ser maior que a Lei, só a Graça pode ser maior que o Direito, e só o Perdão pode ser maior que a Justiça...

Qualquer crime em nome da religião é um crime contra a religião, porque não se pode matar inocentes em nome de ideias religiosas.

Uma das ocupações espiritualmente mais perigosas é a busca de inimigos personalizados na sociedade, no estado, entre os povos vizinhos. O único verdadeiro inimigo de um cristão é o mal em nossas próprias almas.

A teologia ortodoxa ... interpreta a queda principalmente como uma doença e não como uma condição legal. Não é sobre a ira de Deus pelo crime do homem. É sobre a doença da pessoa. E Deus faz de tudo para mudar uma pessoa (e não apenas remover sua “convicção” perdoando-a legalmente). Mas você não pode mudar uma pessoa sem seu consentimento livre. Cristo nos trouxe a oportunidade de transformação. Depende da escolha pessoal de cada pessoa e de cada comunidade de pessoas se a Cruz de Cristo será eficaz em nós ou não.

Somente a santidade é normal para uma pessoa. O pecado - qualquer, mesmo o mais aparentemente insignificante e generalizado, é anormal, porque distorce a natureza humana ...

Hoje podemos reconhecer que o amor entre as pessoas está secando. Devolvê-lo às pessoas, devolver a tolerância uns aos outros - é disso que precisamos hoje. Estes são os ideais brilhantes da humanidade...

O bem sempre pode nascer e crescer apenas no esforço livre de cada indivíduo, e a sociedade só pode proteger esse crescimento e criar condições favoráveis ​​para ele. E então, quando chegar tal compreensão da natureza da atividade do Estado, o imaginário espiritual será novamente exposto, a inautenticidade até mesmo das tentativas mais sinceras de uma atitude político-instrumental em relação à Igreja.

O Criador nos deu a terra. E teremos que dar uma resposta em como usamos o talento que nos foi dado. “Eis, Senhor, nós amamos esta terra e, vivendo nela, glorificamos a Ti, seu Criador; e cultivamos uvas e trigo, e trouxemos vinho e pão aos seus altares, para que com esses simples presentes terrenos Você pudesse se juntar a nós a si mesmo". Ou diremos: “Senhor, nós amamos tanto esta terra que matamos e expulsamos dela todos os que, além de nós, quiseram chamá-la sua...”.

... a fé é essencialmente intratável e é impossível entrar em transações com ela. Não podemos reconhecê-lo condicionalmente, na medida em que seja necessário para nossos fins, mesmo que sejam legais. A fé promove a paciência, o auto-sacrifício e restringe as paixões pessoais - isso é verdade, mas você não pode recorrer a ela apenas quando as paixões se esgotam e apenas para algum dia raciocinar ou intimidar represálias no outro mundo. A fé não é uma vara, e nas mãos de quem a segura como uma vara para se proteger e assustar os outros, ela se despedaça em estilhaços. A fé só serve a quem acredita sinceramente.

Em uma tradição antiga, diz-se que um certo monge condenou seu irmão. Depois de um tempo, aquele a quem ele condenou morre. E o juiz teve uma visão: um anjo apareceu diante dele com a alma de um irmão e disse: "Então você se comprometeu a julgá-lo. Bem, como você diz, assim seja. Diga-me, ele é digno da morte eterna? e vai ser...". E o homem que facilmente se fez juiz em assuntos humanos, horrorizado, recusou-se a fazer o julgamento final...

Quero perguntar a uma pessoa de qualquer nacionalidade: aqui na face de Cristo você conheceu uma pessoa que você considera sua inimiga e inimiga de sua terra e de seu povo. E aí - diante de Cristo - você pode repetir seu julgamento e dizer: "Porque ele me impede de viver, que seja morto"? E qualquer outro julgamento que você possa fazer e justificar apenas se escondendo da face de Deus é injusto e enganoso.

Se nosso povo não encontrar Deus, não encontrará paz, felicidade ou bem-estar.

Tenho certeza: nenhum estado deve interferir na vida pessoal de uma pessoa. Ser moral ou imoral é, afinal, consequência da livre escolha do indivíduo. No entanto, na esfera pública, a sociedade e o Estado devem apoiar e estimular a moralidade aceitável pela maioria dos cidadãos. Portanto, devem direcionar seus esforços através dos meios de comunicação de massa, do sistema de instituições sociais e públicas, do sistema educacional para a reprodução de ideais morais associados à tradição espiritual e cultural dos povos europeus.

Regras de vida: E.Leonov - "O amor pode ser superior às leis! Acima da lei - misericórdia! Acima da justiça - perdão ..."

Conhecemos Yevgeny Leonov como um bom comediante, mas em vida ele era mais um trágico. Desde a infância, Eugene era muito tímido, triste na vida. O ator precisava do calor e compreensão de sempre.

Além disso, o próprio Eugene irradiava bondade e amor, espalhando com sucesso sentimentos não gastos no cinema. Quando ficou completamente triste, Eugene escreveu "cartas para seu filho". Este livro pode ser chamado de depósito de sabedoria mundana.

Hoje o grande Yevgeny Leonov não está mais conosco. Mas queremos lembrar suas declarações insuperáveis ​​que podem ajudar nossos leitores a tomar uma decisão importante, mudar, melhorar e apenas encontrar uma direção de vida.

• Felicidade é quando você quer ir trabalhar de manhã e voltar para casa à noite. ( filme "33")

• Para alguns, Deus está no céu, para outros, em seus próprios corações. E esse Deus no coração não permite que você caia abaixo de um certo nível humano... Ele não permite que você chute um cachorro, ofenda um velho, trate mal seus pais. ( "Eu não me tornei Leonov, nasci Leonov." Notícias)

• Por toda a minha vida, assim como pela vida de cada pessoa, tantos rostos e pessoas passaram. Conheci alguém mais próximo e com alguém que acabei de andar de carro desde o tiroteio. Mas afinal, cada pessoa, se você olhar nos olhos dela, é um mundo inteiro. Seja receptivo a esses mundos. Aqui começa a arte. ( "Cartas ao meu filho")

• Meu dia de trabalho é irregular. Não há ordem. Deste personagem está nervoso, difícil para os outros. Ok, estou tranquilo. Fico em silêncio quando preciso falar. Quando não é necessário, estou falando besteira. ( Filme "Negócios Longos, Longos")

• Por alguma razão, eu pessoalmente acho que a política em si é um negócio limpo. Mas quanto às pessoas que o fazem, precisamos conversar sobre isso. ( da última entrevista, 1993)

• Na verdade, acho que não existem pessoas totalmente incapazes de fazer o bem. Acontece que a pessoa fica endurecida e parece-lhe que não há lugar para a bondade na sua alma, mas isso é um erro, é temporário: sem fazer boas ações, a pessoa sente-se incomodada neste mundo. de P carta para filho")

• Medo não é fraqueza. Agora, se o medo te faz recuar, se você guarda suas forças e por isso se diminui, isso é fraqueza. ( "Cartas ao meu filho")

• E para conhecer a vida, é preciso viver. Não se proteja dos conflitos próprios e dos outros, não tenha medo do perigo, do risco, não procure caminhos mais fáceis, não fuja da responsabilidade, não pense que sua cabana está no limite e que os ventos da o tempo não vai tocar em você. (" cartas para filho)

• Existe uma pessoa em sua vida diante de quem você não tem medo de ser pequeno, estúpido, desarmado, em toda a nudez de sua revelação? Esta pessoa é a sua proteção. ( "Cartas ao meu filho")

• “O silêncio é um estado especial do mundo e da alma humana. Parece-me que nos sentimos parte da natureza, apenas uma gota do oceano em silêncio. Fora do silêncio, a beleza não pode ser compreendida.” ( "Cartas ao meu filho")

Então ela pensou, puxando o cacho de cabelo escuro acima da orelha, e acrescentou:

“E eles não podem. E você não pode. Ninguém pode. Este é um negócio desumano. Há algo mais elevado do que a justiça.

Solovyov entendeu: se ele hesitasse por mais um minuto, ele realmente a estrangularia, essa garota suja, depravada e meio vestida, ou ... Ele ficaria louco e começaria a chorar como uma criança. Com um esforço de vontade, ele se forçou a se acalmar. Ele respirou fundo.

Não. Tudo está decidido. Afinal, ela fala com as palavras de outras pessoas. Bobagem de papoula...

Solovyov hesitou por um momento. Então ele se virou resolutamente para a porta e a abriu. E na soleira ouvi:

Eles não me compraram. Libertaram-me da prisão... do castelo lituano.

Ele parou, esperando para continuar, mas Nastya ficou em silêncio. Solovyov se virou involuntariamente: descobriu-se que Nastya estava chorando silenciosamente.

"Por que você não... se você trabalha para ELES, você não me levou à polícia?" Solovyov perguntou baixinho. Ou ela não atirou?

Nastya levantou o rosto manchado de lágrimas:

- O que você está falando? O Senhor está com você. Eu tenho um bebê ... Em Vasilyevsky, com um chuffonka. Se não fosse pelo bebê, preferia ficar no castelo lituano do que concordar em espionar...

Por um momento, seu coração parou e tornou-se impossível respirar. Com um esforço terrível, ele se forçou a se virar.

Tarde. Agora você não pode obter nada de volta.

Ele bateu a porta e desceu correndo as escadas escuras.

Parte dois

O SANGUE ESTÁ CHEGANDO

Acima da Lei só pode haver Amor, acima do Direito - apenas Misericórdia, acima da Justiça - apenas Perdão.

Serafim de Sarov.

PETERSBURGO.

Um homem à paisana estava agachado no telhado do arco do Estado-Maior e olhava através de binóculos para a Praça do Palácio.

"Ainda não visível", disse ele.

O segundo olhou por trás da carruagem da Vitória, puxada, pela vontade dos escultores Pimenov e Demut-Malinovsky, por seis cavalos. Este segundo também estava à paisana, mas jogou um casaco de pele de carneiro por cima do casaco - aqui, no andar de cima, o vento parecia gelado. Ele também estava armado com binóculos marinhos e também olhava ao redor da praça de vez em quando.

“Elemento aleatório,” ele disse pensativo. “Você sabe, Barão, um elemento aleatório atinge o alvo com mais frequência do que um direcionado. Tal, como dizem, é a inexplicável lei da natureza...

“Mas não precisamos de acidentes”, murmurou o primeiro. Portanto, não dependeremos da natureza.

Por um tempo eles ficaram em silêncio. A figura alegórica da Glória, conduzindo a carruagem, elevava-se sobre eles. E ainda mais alto, um enorme milhafre preto voou com um grito: seu ninho estava em algum lugar dentro da carroça.

- O que, frio, Sr. Gendarme? – perguntou, finalmente, o segundo.

- Sim ... - O gendarme, não sem inveja, ergueu os olhos para o interlocutor. - E deixe-me perguntar, Sr. Escritor: onde você conseguiu um casaco de pele de carneiro tão bonito?

O escritor sorriu presunçosamente:

- Mas imagine: peguei emprestado do meu próprio zelador!

- Como é isso?

- Desci na sala do zelador, estou olhando - o zelador não está, e aqui está ele, pendurado em um cravo. Eu o agarro - sim para a porta dos fundos, sim pelos quintais, e pulei para Apraksin. De lá para o Fontanka, peguei um táxi, dei a volta no quarteirão. Parei em Gorokhovaya, onde meu próprio táxi estava esperando. Movido ... E, como dizem, - procure o vento no campo, senhor!

O gendarme disse severamente:

- Então, você simplesmente roubou o casaco de pele de carneiro.

- Exatamente, senhor. De forma natural! O escritor riu docemente.

“S-sim…” resmungou o gendarme, levantando a gola e puxando o chapéu felpudo sobre as orelhas. - O ar de Petersburgo não é muito bom para a saúde ...

“E às vezes é até mortal”, disse o Escritor. - Caminhar pelas praças de Petersburgo é especialmente prejudicial ...

Tirou o binóculo dos olhos e trocou olhares com o Gendarme.

"Isso mesmo", ele concordou. - Sabe-se como terminou a caminhada de inverno do falecido Nikolai Palych ... E que boa saúde o homem tinha!

O escritor desceu do volante e sentou-se ao lado do Gendarme.

- Sim, e o ar Taganrog não era particularmente saudável ...

O gendarme, que estava olhando pelo binóculo, ergueu os olhos das oculares.

- Ei, papai! E eles se lembraram de Alexander Pavlovich?... Sim, você é uma pessoa perigosa! Mas você escreve bons artigos sobre reconciliação ... sob um pseudônimo, realmente ...

Não sou eu quem é perigoso. É o ar na Rússia que é perigoso”, respondeu o Escritor. “Especialmente para os autocratas…

Então eles se olharam novamente, e ambos riram forçadamente.

- Espere um minuto! disse o Gendarme de repente, erguendo-se acima do parapeito. - Aí está o Soberano!

O homem de letras deu um pulo e, com atenção ávida, agarrou-se às oculares.

– Bem, com Deus… Ou não com ele?.. – O escritor sorriu ironicamente.

Do outro lado da carruagem da Vitória, sob o próprio volante, em um casaco curto de pele de carneiro, estava um homem desgrenhado, como um cachorro, sombrio. Ele segurou o rifle de Berdan nas mãos e, depois de ouvir as últimas palavras do gendarme, ergueu-se acima do parapeito.

A área estava à sua frente como se estivesse na palma de sua mão. Ao ver a figura alta do Soberano, o atirador deitou-se, abrindo as pernas, colocou a espingarda no sobretudo enrolado e mirou.

Só os mais próximos sabiam que os passeios diários do soberano não eram apenas uma homenagem à etiqueta, nem mesmo uma preocupação com a manutenção da saúde. Passeios eram tudo o que o imperador tinha à sua disposição. Somente durante as caminhadas ele ficava sozinho consigo mesmo e se sentia interiormente livre. Mas apenas por dentro, não por fora: ele sabia que os guardas estavam em algum lugar próximo, ele sabia que o público curioso estava olhando para ele. Isso significa que durante a caminhada era necessário observar o formulário do protocolo. A saber: os ombros estão endireitados, a cabeça levantada, o passo é confiante, claro. Mascarar. Armaduras.

Mas ele não pensou no degrau, nem no porte, nem na máscara. Agora, por algum motivo, ele se lembrava de um episódio de sua infância. Esse episódio raramente era lembrado, mas, lembrando, não saiu da minha cabeça por muito tempo ...

PALÁCIO ANICHKOV.

1821.

Os convidados chegaram, para os padrões da alta sociedade, não tarde, não era meia-noite - é hora dos bailes. Tsarevich Nikolai Pavlovich ouviu como Alexandra Fedorovna conheceu os convidados - graduados de institutos, e entre eles a condessa Medem, uma pessoa importante e não útil para a casa nas intrigas habituais perto do palácio.

A bela e jovem Alexandra Feodorovna apresentou os convidados ao czarevich, as meninas se comportaram com ousadia, mas não descaradamente, falavam francês. Esta condessa Nikolai Pavlovich olhou especialmente. Ela é modesta, inteligente, prefere russo a francês, embora também seja fluente em inglês - ela verificou de propósito. E, como sempre, quando estava feliz com os convidados, resolveu exibir seu herdeiro, seu primogênito. Ele se virou para a esposa e perguntou em casa:

- O que é Sasha? Dormindo?

"Dormindo", Alexandra Fyodorovna respondeu secamente. Ela não gostava dessas cenas e não gostava de se gabar. O menino é como um menino. Fanfarra, aplausos - tudo isso ainda está por vir. E intrigas, espionagem e sussurros: toda essa vida secreta no palácio, desconhecida do resto da Rússia.

Dormir não é problema! Nikolai Pavlovich disse em voz alta. E então ele disse em seu gênero favorito - um aforismo: - Um soldado deve estar pronto para o serviço a qualquer momento!

Ele escancarou a porta do quarto, empurrou a tela e mandou acender as velas.

- Nicolas ... Pelo menos não toque no tambor - Alexandra Fedorovna fez uma careta. Ela e o menino lamentaram e foi desconfortável para os jovens convidados.

- Bobagem! Nosso dever, Romanovsky, é este - sempre, a qualquer momento ...

Não terminou, subiu para o menino.

Alexandra Feodorovna se opôs, proibiu - Nikolai Pavlovich já havia puxado a criança para fora da cama, bufando: soldado, mas eles estão se enrolando como uma jovem frágil!

O apóstolo e evangelista João, o Teólogo, é chamado de apóstolo do amor por seu amor ao Senhor e amor pelas pessoas. Com a sua vida cumpriu os mandamentos dados por Cristo: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. E ame o seu próximo como a si mesmo." Nestes dois mandamentos, toda a lei e os profetas, o Antigo e o Novo Testamento, nosso presente e futuro.

O amor é chamado de rainha das virtudes. Sem ela, todas as outras virtudes não podem existir. Sem amor, eles simplesmente se tornam vícios, paixões.

A fé sem amor se transforma em fanatismo, em ritualismo, quando o sábado obscurece a pessoa. Esperança sem amor é desespero, tristeza e desânimo. A mente sem amor é astuta, mas com amor é sabedoria. Um coração sem amor é uma pedra ou um bloco de gelo.

Nosso falecido Patriarca de Sua Santidade Alexy II disse palavras maravilhosas, simplesmente incríveis em seu poder: “Acima da lei só pode estar o amor, acima da verdade somente a misericórdia, e acima da justiça somente o perdão!”

O amor é superior à lei, superior à verdade e superior à justiça, pois na base da misericórdia e do perdão está o amor, sobre o qual repousam essas virtudes. Portanto, a justiça sem amor se transforma em crueldade, a misericórdia em condenação e a humildade sem amor se transforma em hipocrisia.

Aqui está o que o Rev. Justin Popovich sobre o amor. (Rev. Justin (Popovich) CAMINHO DO CONHECIMENTO DE DEUS. Gnoseologia de Santo Isaac, o Sírio.)

"Da oração nasce o amor", assim como a oração nasce da fé. virtudes consubstancial uns dos outros e, portanto, nascem um do outro. eu o amor a Deus é um sinal de que a nova realidade, na qual a pessoa é introduzida pela fé e pela oração, é muito melhor do que a realidade anterior. O amor a Deus e às pessoas é fruto da oração e da fé.Na verdade, a verdadeira filantropia é impossível sem fé e oração.

Na façanha da fé, a pessoa muda o mundo: do limitado entra no ilimitado, onde a vida não é segundo a lei da sensualidade, mas segundo a lei da oração e do amor. Santo Isaac enfatiza especialmente sua convicção, recebida pela experiência ascética da graça, de que o amor de Deus vem da oração. "O amor é fruto da oração" . O amor pode ser implorado a Deus, mas não pode ser obtido sem uma façanha de oração. Na medida em que uma pessoa adquire o conhecimento de Deus pela fé e pela oração, "o amor é filho do conhecimento" .

Pela fé, a pessoa renuncia à lei do egoísmo, renuncia à sua alma pecaminosa; amando a alma, ele odeia o pecado na alma; por meio da oração, ele tenta substituir a lei do ateísmo pela lei do teísmo, substituir as paixões pelas virtudes, substituir a vida segundo o homem pela vida segundo Deus e, assim, curar e curar a alma dos pecados. Portanto Santo Isaac ensina:"O amor de Deus consiste na abnegação da alma."

A impureza e a doença da alma são acréscimos não naturais à alma; não são constituintes de sua essência, "porque limpeza e saúde são o reino da alma". Uma alma afligida por paixões é o solo mais adequado para o cultivo do ódio, e "o amor só pode ser encontrado quando a alma está curada".

O amor vem de Deus, "porque Deus é amor" (1 João 4:8); "Aquele que encontra o amor será revestido dele por Deus." Deus não tem limites, portanto o amor é ilimitado e não conhece limites. Quem ama por Deus e em Deus ama a todos igualmente sem distinção, e Santo Isaac diz de tal pessoa que alcançou a perfeição. Como exemplo de amor perfeito, Santo Isaac cita o desejo de Santo Agatão: “Gostaria de encontrar um leproso e pegar seu corpo e dar-lhe o meu”.

No reino do amor, os opostos antinômicos da razão desaparecem; o asceta do amor antecipa a harmonia celestial em si mesmo e no mundo de Deus ao seu redor, pois pela façanha da fé deixou seu inferno egoísta e solipsista e entrou no paraíso dos valores divinos e da perfeição. Santo Isaac diz: "O Paraíso é o amor de Deus, no qual há o gozo de todas as bênçãos." Não ter o amor de Deus é o inferno, “quem sofre no inferno torna-se aquele que sofre com o flagelo do amor”. Quando alguém obtém o amor perfeito de Deus, atinge a perfeição. Portanto, Santo Isaac aconselha: "Devemos primeiro encontrar o amor, que é a contemplação primária da Santíssima Trindade".

Libertando-se das paixões, a pessoa gradualmente se liberta do hominismo e do humanismo egoístas e egoístas, da humanidade e da humanidade egoístas e egoístas, sai da esfera do antropocentrismo assassino e entra na esfera da Divindade da Trindade, onde um grande mundo divino desce ao humano alma, onde os opostos e contradições da categoria tempo e espaço deixam de ser mortais e onde se sente a vitória sobre o pecado e a morte.

Como medir o amor?
O amor é medido pelo sacrifício.
Não há amor maior do que aquele que dá a vida por seus amigos. (João 15:13)

Dizem que a mãe de um soldado condenado à morte procurou o imperador Napoleão e pediu misericórdia.
"Ele está justamente condenado!" o imperador disse severamente.
“Mas eu não vim pedir justiça, mas misericórdia…”
“Seu filho não merece misericórdia!”
“Senhor”, disse a mãe baixinho, “a misericórdia não é merecida, é concedida ... Portanto, peço perdão.

Essas palavras tocaram Napoleão e o soldado foi perdoado. Misericórdia é maior que justiça - este era o princípio usado pelos júris russos antes de 1917...

Tudo isso me veio à mente em conexão com uma discussão acalorada sobre a introdução da justiça juvenil em nosso país. E quantas pessoas na Rússia têm ideia do que é a justiça juvenil (do latim Juvenalis - jovem), ou seja, o sistema de justiça juvenil?

Hoje há um aumento significativo da delinquência juvenil. De acordo com o Ministério da Administração Interna, casos de comportamento ilegal de menores são detectados duas vezes mais do que em adultos, especialmente crimes graves contra uma pessoa. Nos últimos cinco anos, a delinquência juvenil aumentou uma vez e meia, o número de menores detidos por delitos quase dobrou - são mais de um milhão.

Parece que ninguém realmente luta contra a delinquência infantil e juvenil na Federação Russa, os órgãos estatais para trabalhar com delinquentes juvenis são absolutamente ineficazes. Então decidimos introduzir a justiça juvenil, eles falam, a gente trabalha, a gente tenta...

Qual é o objetivo da justiça juvenil? Classifique os delitos cometidos por crianças e adolescentes em uma categoria separada, que é tratada por juízes, psicólogos e advogados especializados exclusivamente na "questão infantil". Haverá também tribunais de menores.

Os adeptos dessa justiça têm certeza de que ela ajudará a entender os motivos que levaram um adolescente a cometer um delito e a responder à pergunta: o adolescente é perigoso para a sociedade ou não?

Há outra direção importante na justiça juvenil: a proteção dos direitos das crianças contra a crueldade dos adultos. Infelizmente, esse fenômeno está se tornando cada vez mais difundido. A justiça juvenil oferece aos filhos que denunciem a crueldade de seus pais a órgãos especiais, cujos representantes terão o direito de interferir na vida da família e, se assim o entenderem, retirar os filhos das famílias. Isso também pode atingir fortemente bons pais.

O arcipreste Alexander Novopashin, presidente da Fundação de Caridade de Novosibirsk “Em defesa da vida dos nascituros”, reitor da Catedral de St. Alexander Nevsky, escreve: “Graças às atividades destrutivas de corruptores que se escondem sob a máscara das virtudes, a castidade agora é percebida como uma grande desvantagem, como resultado de um complexo de inferioridade, atraso no desenvolvimento. E as primeiras relações sexuais, isto é, em outras palavras, a devassidão sexual, são consideradas um fenômeno moderno completamente normal.

Claro, os pais tentam intervir, mas muitas vezes sem sucesso. Mas mesmo com uma educação decente, ainda há perigo emanando do ambiente da criança. "As más companhias corrompem os bons costumes" (1 Coríntios 15:33). E nessa situação, se persistirem pais respeitáveis, os filhos vão começar a reclamar deles aos serviços juvenis especialmente criados para isso nas escolas, dizem eles, os pais não nos permitem viver como queremos, violam os nossos direitos. Você acha que eles não vão começar? Vamos começar! E se as próprias crianças não pensarem nisso, os adultos dirão a elas. Já existem empresas inteiras financiadas por organizações estrangeiras que promovem ativamente a justiça juvenil na Rússia e, é claro, estão interessadas em envolver todos os seus mecanismos.

Tal caso aconteceu na Letônia independente. Um menino de doze anos roubou o salário de uma mãe solteira e o esbanjou em um clube de informática. A mãe, ainda não munida da experiência juvenil europeia, armou-se com um cinto. Havia um hematoma na mão do adolescente, que a professora notou. O menino disse que o espancaram pela causa, mas ninguém se importou com sua opinião. Representantes das autoridades competentes enviaram o menino da escola para um internato e iniciaram um processo para privar a mãe dos direitos dos pais. A infeliz ia ao internato todos os dias e implorava em vão para poder ver o filho”.

O arcipreste Alexander Ilyashenko, reitor da Igreja do Todo-Misericordioso Salvador de Moscou, acredita que o principal perigo de introduzir a justiça juvenil é que ela se baseia inicialmente na provocação de um crime. A criança sabe que seu conflito com os próprios pais encontrará amparo na lei, no estado, e faz o que quer.

Isso não é a destruição da família, a alienação dos filhos de seus pais e a alienação do Estado?

Atualmente, na lei russa não existe o termo "justiça juvenil", "tribunal juvenil". Mas os defensores russos da justiça juvenil acreditam que precisamos transferir a experiência ocidental “altamente eficaz e humana” para o nosso solo. A prática mostra que muito do que adotamos dos “países civilizados” nas últimas décadas não apenas não se enraizou na Rússia, mas também nos trouxe muitos danos.

Agora, quando há debates acalorados na sociedade sobre a introdução da justiça juvenil, gostaria de perguntar: sobre quais princípios ela será construída: liberal-democrática, onde tudo se compra e vende, ou sobre valores evangélicos?

O princípio da justiça cristã não é tanto punir o criminoso, mas ajudá-lo a se arrepender e se reformar.

Sobre aqueles que estão no poder e escrevem leis, o Salvador disse: “Eles atam fardos pesados ​​\u200b\u200be insuportáveis ​​​​e os colocam sobre os ombros das pessoas, mas eles mesmos não querem movê-los com um dedo” (Mateus 23: 4).

Como julgar pais e mães, se muitas vezes eles se metiam em problemas sem culpa própria? Uma sociedade que visa obter lucro a qualquer custo não tem futuro. Plantas e fábricas estão fechando, centenas de milhares de pessoas saudáveis ​​estão sem trabalho, aldeias estão morrendo, pequenas cidades estão se esvaziando. As crianças que são deixadas sem cuidados adequados não podem viver sem cometer delitos.

Uma pessoa educada nos valores de tal sistema abre caminho para o inferno com suas boas intenções. Vivendo sem Deus, ele perde a orientação da vida... Pense nisso! É necessário criar um “sistema de proteção à criança” que não seja baseado nos padrões morais cristãos?