Синтетической формой культуры являются обряды, обычаи, традиции и ритуалы, т.е. то, что называется образцами поведения. Обряды – это стандартные и повторяющиеся мероприятия коллектива, проводимые в установленное время и по специальному поводу для оказания влияния на поведение и понимание работниками организационного окружения. Сила обряда в его эмоционально-психологическом воздействии на людей. В обряде происходит не только рациональное усвоение тех или иных норм, ценностей и идеалов, но и сопереживание им участниками обрядового действия.

Ритуалы представляют собой систему обрядов. Даже определённые управленческие решения могут становиться организационными обрядами, которые работники интерпретируют как часть организационной культуры. Такие обряды выступают как организованные и спланированные действия, имеющие важное «культурное» значение.

В повседневной жизни предприятия ритуалы выполняют двойную функцию: они могут укреплять структуру предприятия, а с другой стороны, за счёт затушевывания истинного смысла совершаемых действий – ослаблять. В положительных случаях ритуалы являются сценическими постановками произведений, имеющих основополагающее значение. Ритуалы символизируют убеждения, играющие существенную роль на предприятии. В сочетании с выдающимися событиями ритуалы прямо и косвенно высвечивают образ предприятия и господствующие на нём ценностные ориентации.

Ритуалы, выражающие признание, например, юбилеи, празднования успехов во внешней службе, публичные поощрения, участие в поощрительных поездках, – все эти события должны продемонстрировать, в чём заключаются интересы предприятие, что вознаграждается и что торжественно отмечается.

Подобную функцию выполняют и так называемые инициирующие ритуалы, которые принято совершать при вступлении в коллектив. Они должны чётко продемонстрировать новому члену, что же ценится на фирме в действительности. Если свежеиспечённому дипломированному инженеру, окончившему элитарный университет, в первые же дни его служебной карьеры в представительстве фирмы в Южной Америке вручается веник и предлагается для начала подмести помещение, то в молодом человеке это может вызвать разочарование и смятение. Вместе с тем ему сразу дают понять, что на данном предприятии в первую очередь ценится не формальное образование, а личное участие в делах. Можно провести параллель с предприятиями, специализирующимися на выпуске высококачественных изделий, где практически каждый, независимо от образования, начинает в сфере сбыта.

В негативном случае взаимосвязь между ритуалами и ценностными ориентациями утрачивается. В этом случае ритуалы превращаются в излишнюю, чопорную и в конечном итоге смешную формальность, при помощи которой стараются убить время, уклониться от принятия решений, избежать конфликтов и конфронтации.

Типичнейшим примером этого в обычной жизни являются переговоры о заключении тарифных соглашений, особенно тогда, когда этому предшествовали выступления рабочих. Прийти к соглашению в течение рабочего дня запрещает драматургия. Нет, нужно бороться всю ночь, а новое тарифное соглашение должно быть подписано по возможности незадолго до рассвета, так, чтобы представители профсоюза и работодатели, полностью измученные, в первых лучах солнца могли появиться перед телекамерами.

И на предприятиях можно часто наблюдать, как ритуалы превращаются в самоцель, как они становятся балластом в процессе реализации главных деятельных установок.

В рамках культуры предприятия ритуалы занимают важное место. Вместе с тем необходимо проверить, действительно ли при их помощи передаются ценностные ориентации, являющиеся актуальными и для повседневной

Обычай – это воспринятая из прошлого форма социальной регуляции деятельности и отношения людей, которая воспроизводится в определённом обществе или социальной группе и является привычной для его членов. Обычай состоит в неуклонном следовании воспринятым из прошлого предписаниям. В роли обычая могут выступать различные обряды, праздники, производственные навыки и т.д. Обычай – это неписаное правило поведения.

Традиции – элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в определённом сообществе в течение длительного времени. Традиции функционируют во всех социальных системах и являются необходимым условием их жизнедеятельности. Пренебрежительное отношение к традиции приводит к нарушению преемственности в развитии общества и культуры, к утрате ценностных достижений человечества. Слепое же поклонение перед традицией порождает консерватизм и застой в общественной жизни.

Старинные свадебные обряды

Свадебные обряды в России сложилась примерно к XV веку. Основные составляющие свадебных обрядов следующие:

Сватовство – свадебный обряд, при котором получалось предварительное согласие родственников невесты на свадьбу.

Смотрины – свадебный обряд, при котором сваха/(сват), жених, родители жениха могли увидеть будущую невесту и оценить её достоинства и недостатки. Смотрины устраивались после сватовства, перед рукобитьем.

Рукобитье (сговор, запой, заручины, просватанье, своды) – часть свадебного обряда, в ходе которой достигалась окончательная договорённость по поводу свадьбы.

Вытие – свадебный обряд, ритуальный плач. Происходит на половине невесты. Цель его – показать, что в доме у родителей девушке жилось хорошо, но теперь приходится уходить. Невеста прощалась с родителями, подругами, волей.

Девичник – свадебный обряд, день перед свадьбой, либо дни от рукобитья до свадьбы.

Выкуп, бранье – свадебный обряд при котором жених забирал невесту из дома.

Таинство венчания

Церковное бракосочетание или венчание – христианское таинство благословения жениха и невесты, изьявивших желание жить совместно, как муж и жена в течение последующей жизни.

Свадебный пир – свадебный обряд при котором за едой и питьём с шутками и тостами праздновалась свадьба.

Праздничные обряды

Покров

В Покров день (14 октября) девушки спозаранок бежали в церковь и ставили свечку празднику. Существовало поверье: кто раньше поставит свечу, тот раньше и замуж выйдет.

Скоро, девушки, Покров,

Скоро нам гуляночка,

Скоро-скоро заиграет

Милого тальяночка.

Весело Покров проведешь – дружка найдешь.

В некоторых местностях в рюмки к жениху и невесте принято класть монеты. Молодоженам следует эти монеты хранить у себя на столе под скатертью, что будет всегда обеспечивать достаток в доме.

Если девушка за обедом прольет какой-нибудь напиток на скатерть – это предзнаменует мужа-пьяницу.

В иных краях молодожены долны были спать на ржаных снопах. И снопов этих должно бытьнечетное число, скажем, 21. Если это условие выдерживалось, то это означало, что они ни в чем не будут исптывать нужды.

На праздник девушки идут в церковь и ставят свечи перед иконою Покрова Богородицы и приговаривают: «Покров – Пресвятая Богородица, покрой мою бедную головку жемчужным кокошником, золотым подзатыльником». И если в такой момент на растерявшийся парень накидывал понравившейся девушке на голову покрывало, то она беспрекословно делалась его женою – отмечал один арабский писатель, посетивший Русь в XII веке.

Святки

Святочные гадания

Молодые люди обоего пола собираются на вечер, берут кольца, перстни, запонки, сережки и другие мелкие вещи и кладут их под блюдо вместе с кусочками хлеба, поверх всего нарывают чистым полотенцем, салфеткою или ширинкою (отрезком ткани). После того участвующие в гадании поют песню, посвященную хлебу и соли и потом другие подблюдные (святочные, гадальные) песни. По окончании каждой, отвернувшись, из-под закрытого блюда вынимают один какой-нибудь предмет, попавшийся первым под руку. Это нечто вроде домашней лотереи. К этому обряду применялась песня, из содержания которой выводилось себе предвещание. Но так как вынутые из-под блюда вещи не всегда попадаются тем, кому они принадлежат, то присуждается по этому случаю выкуп вещей. Последнему, вынувшему из-под блюда уже последнюю вещь, поют псню обыкновенно свадебную, как бы предвещая скорый брак. Затем и кольцо катят по полу, наблюдая, в которую сторону оно покатится: если к дверям, то для девушки – близость брака для парня – отъезд.

Новогодние гадания

Для того чтобы узнать, какой будет жених или невеста, большого или малого роста, надо под Новый год идти в сарай с дровами и сразу взять полено. Если большое, то большого роста, и наоборот.

Если девушка обрежет или уколет палец до крови в новогоднюю ночь, она обязательно выйдет замуж в следующем году.

Замораживают к Новому году воду в ложке: если лед выпуклый и с пузырями – к долгой жизни, если ямка во льду – к смерти.

А вот как под Новый год гадали болгарские девушки: они собирались вместе где-нибудь у источника, у колодца, зачерпывали в полном молчании ведро воды, которой приписывали особую магическую силу. В это ведро каждая девушка бросала горсть овса, колечко или букетик со своей меткой. Маленькая девочка вынимала эти предметы по очереди, под пение особых обрядовых песен: слова песен относились к будущему мужу девушки, чье колечко вынуто. Затем девушки брали из ведра понемножечку овса и клали себе под подушку в надежде, что приснится суженый.

Не все гадания были только любовного свойства, случалось, что девушки гадали на погоду в предстоящем году, а через это строили прогнозы на будущий урожай.

Рождество

До Рождества шел 40-дневный Филиппов пост.Мясо не употребляли в пищу, обходились рыбой. Весь дом постничает, а старики сочельничают. Первый блин в сочельник – овцам (от мора)

В Рождественный сочельник (в ночь с 24 на 25 декабря) не едят до первой звезды. В первый день Рождества обязательно пекутся из пшеничного теста фигурки коров и овец. Они хранятся до Крещения, в Крещение же после водосвятия хозяйка эти фигурки размачивает в святой воде и дает скоту (для приплода, для удоев).

На святках, во второй поовине, когда начинались двухнедельные «страшные вечера» между Новым годом и Крещеньем – девушки гадали особенно много.

Крещение

«Христианская процедура Крещения, – пишет А.Ю. Григоренко, – представляет собой магическую церемонию. Троекратное погружение тела в воду, одевание младенца в чистую белую рубашку с целью сохранения чистоты его души и т.д. – все это исходит от гомеопатической магии, основанной на вере в то, что «подобное производит подобное», «следствие похоже на свою причину».

Обычай дуть на младенца, на воду, масло, чтобы придать им благодать и одновременно отогнать сатану, плевать на сатану во время Крещения тоже пришли из древней веры – веры в то, что человеческое дыхание и слюна обладают особой колдовской силой. Первобытные люди верили, что дуновение, плевок способы как сообщить святость, так и отогнать зло. Таким же первобытным обрядом является «пострижение власов». Стрижка волос у ребенка (или взрослого) при Крещение и бросание их в купель есть рудимент древнего верования в то, что возлагая к ногам божества одушевленную частицу своего тела, обладающую чудесным свойством роста, человек устанавливает с ним прочные отношения. В древности у многих народов существовал обычай жертвовать волосы богам. Так, в финикийских храмах Астраты была даже специальная должность – галаб-элим – божьего цирюльника. Статуи, изображающие богов в древних храмах, нередко бывали засыпаны мужскими и женскими волосами сверху донизу.

А главный элемент Крещения – вода? Христианские теологи объясняют Крещение водой тем, что Иисус Христос святил Иорданские воды, приняв первое Крещение от Ионнна Крестителя. Однако магический обряд омовения водой в действительности гораздо старше Христа и христианства. За много столетий до возникновения христианства и рождения самого Мессии древние египтяне окунали младенцев в воду, зороастрийцы (огнепоклонники) Ирана несли новорожденных в храм, где жрецы купли их в специальных сосудах с водой, римляне совершали омовения мальчика на девятый день после его появления на свет, а девочки – на восьмой. Обряды купания новорожденного в воде, окропления его водой известны у народов Древней Мексики, Китая, Японии, Тибета, Новой Зеландии, Африки и т.д. Практически во всех дохристианских религиях существовали обряды ритуального омовения новорожденного, своей целью имевшие очищение его от злых духов. Центральную роль во всех эти обрядах играла вода, которой люди издавна приписывали волшебные качества. И это понятно. Вода, без которой невозможна жизнь на Земле, вполне закономерно представлялась людям благодетельной силой».

На Сретенье зима с летом встретились. В северо-западной Руси, – пишет И.П. Калинский, – праздник этот известен под названием громниц, так как здесь существует обычай носить в этот день в церковь для освящения свечи, которые называются громницами. Вводя в христианскую церковь освящение свечей вместо языческих факелов, римляне старались усвоить им особенное значение в глазах народа и назвали их громницами. Церковники утверждали что «эти свечи громят силу бесовскую, дабы не вредила громами и молнией, проливными дождями и градом, легко низводимыми по допущению Божию, чародеями или волшебниками; и поэтому верные (верующие) во время грозы зажигают эти свечи, дабы испытать плоды молитвы; дают также умирающим в руки громницу для поражения и отогнания сатаны, князя тьмы.

Масленица

А мы масленицу прокатили,

А мы в глаза не видали,

Мы думали: масленица семь недель,

Ажно масленица семь денечков,

Масленица сподманила,

Великий пост посадила,

И на хрен же, на редьку,

На белую капусту.

Известно, – пишет Р.Н. Сахаров, – что с древних времен на Руси масленица служит самым веселым и раздольным общенародным праздником. На масленицу каждый день имел в старину особенное значение, по которому обыкновенно определялся и самый характер народных забав и развлечений. Понедельник, например, называется встречею, потому что тогда праздновалось начало масленицы; вторник – заигрыши, так как с этого дня начинались разного рода развлечения, переряживанья, катанья; среда – лакомка, так как тогда открывались угощения у всех блинами и другими подобными яствами; четверг – широким, потому что с него начинался масленичный разгул; пятница – тещины вечеринки, когда зятья угощали своих тещ; суббота – золовкины посиделки, так как в этот день молодые невесты приглашали к себе на пир родных. Суббота являлась и днем проводов масленицы, поскольку на следующий день наступал прощеный день.

«Наша масленица, – читаем мы у И.П. Калинского, – не обходилась без поминовения усопших. Церковь наша обыкновенно субботу перед Масленою неделею посвящает поминовению успоших праотцев, отцов и братий, и эта суббота в народе известна под именем Родительской или Дедовской. В прощеный день происходит умиленное прощание друг с другом, что есть своего рода просьба об отпущении друг другу грехов. И это прощение сопровождается поцелуями и приговариванием: «да не зайдет солнце в гневе нашем».

Детишки катались на салазках с гор. Существовала примета: кто дальше скатится с горы, у тех в семье лен длиннее уродится.

«Зимнее увеселение мужчин и женщин, – пишет историк Н.И. Костомаров, – было кататься на коньках по льюу: делали деревянные подковы с узкими железными полосами, которые напереди загибались вверх, так что железо удобно резало лед. Русские катались на коньках с удивительною легкостью и проворством.

Зимние праздничные вечера проводились в домашнем кругу и с приятелями: пелись песни, хабары (рассказчики) рассказывали сказки, собеседники загадывали загадки, наряжались, смешили друг друга, девушки гадали».

Первый блин посвящался памяти душ родительских «честные родители наши, вот для вашей душки блинок!» – с этими словами блин кладется на слуховое окно дома.

Предки наши говорили, что Благовещение – самый большой у Бога праздник. В этот день, как и в Пасху, Ивана Купалу, Рождество Христово, Петров день, солнце играет при своем восходе. Предки наши считали не только тяжким грехом на благовещение браться за какое-либо дело, но верили, что даже неразумная тварь чествует этот великий праздник. Они говорили, что если птица проспит Благовещенскую утреню и завьет в этот день гнездо, то в наказание за это у нее отнимаются на некоторое время крылья, и она не может летать, а вместо того ходит по земле. По древненародному верованию, в день Благовещения сам Бог благословляет землю, открывает ее на сеяние. Отсюда получил свое начало обычай накануне этого праздника или на самый праздник освящать просфоры или семена: те и другие потом хранятся нашими сельскими хозяевами до первых весенних посевов, как знак видимого благословения Божия, для хорошего роста и плодородия нив. С днем Благовещения связано множество примет и наблюдений, по которым простолюдины наши гадают о погоде и будущем урожае. Между обрядами и верованиями, связанными с Благовещением, некоторые сохранились от языческой старины. Таков, например, обычай сжигать соломенные постели и старую обувь, скакание через костры (кто выше прыгнет, у того лен выше уродится), окуривание как предохранительное средство от всякого рода болезней. Эти обряды близки по своему характеру к обрядам купальским. В них выражалась вера в очистительную и целебную силу огня, свойственная всем древним языческим религиям и в частности древнерусской.

У греков и римлян во время торжественных общественных очищений а также при совершении очистительных обрядов частными лицами, огонь на жертвеннике играл, по-видимому, среднюю роль между средствами сжигания жертвы и очистительным средством. Вера в очистительную силу огня перешла на его производные – дым, угли, головни, золу. Мы видели много примеров, когда прыжки через ритуальные костры люди объясняли именно лечебными целями. С той же целью скот прогоняли через дым возле костров. Сюда же относится окуривание дымом (ладаном) домов, сараев, скотины и др. Зачастую магические обряды очищения имели дело не с одной стихией огня, а с различными сочетаниями: огонь сочетался с водой, железом, чесноком и другими оберегами. Обезвреживающие свойства огня и дыма, подмеченные на практике, перенесены в сферу сверхъестественного. Отсюда проистекает представление, что огонь может уничтожить всякое зло, предохранить от колдовства, от ведьм, от нечистой силы. Иногда оборона от нечисти принимает весьма реальные формы. Например, в некоторых районах Финляндии в четверг Страстной недели (за 3 дня до Святой Пасхи) изгоняли со двора злых духов:»… зажигали огонь в коробе из-под дегтя или в смоляной бочке, ставили ее на сани и везли вокруг двора. В огонь бросали старые башмаки, куски кожи, тряпки».

Многие обрядовые действия, связанные с огнем, принадлежать к комплексу магии плодородия. Известно удобрение почвы золой. Разбрасывание головешек или рассыпание искр по полям и садам – это уже магический прием. Поляки старались положить в ритуальные костры солому с длинными стеблями, чтоб лен уродился высоким. Совместные прыжки парня и девушки через пламя ритуального костра должны были закрепить их будущий брачный союз. В некоторых районах Швейцарии в давние времена хлеб, испеченный на угольях Ивана костра (Ивана Купалы), служил жертвой стихиям; позднее он стал одним из элементов раздничной еды.

С языческих времен на день Благовещения сохранились приметы довольно грубые и невежественные: воры в этот день стараются что-либо украсть в надежде, что, если это им не удастся сделать теперь, то они могут быть уверены в успехе своих предприятий на целый год.

Чтобы быть удачливым, надо сжечь щепотку-другую соли в печи: жженая соль также пригодится при лечении лихорадки или горячки.

Кто на Благовещение счастливо играл в орлянку, тот весь год будет выигрывать деньги в эту игру.

Если хозяйка в этот день между заутренней и обедней сгонит помелом кур с насеста, то к Пасхе они уже могут снести свежих яиц для христосованья.

Если на Благовещение день будет дождливым, то летом-осенью будет много грибов, а рыбаки могут рассчитывать на хорошие уловы.

Если на Благовещенье не прилетели ласточки, то весна ожидается холодной.

Каково Благовещенье проведешь, таково и весь год.

Пасха

«За Страстную по всей Руси готовились к встрече Пасхи. Всюду делали пасхи, пекли куличи, красили яйца, мыли, убирали, чистили. Молодежь и дети старались приготовить к Великому дню как можно лучше и красивее раскрашенные яйца.

Крашеные яйца – неизбежная принадлежность пасхального разговения. О происхождении пасхальных яиц и, в частности, о происхождении писанок существует в народе много легенд. Согласно одной из них, капли крови Распятого Христа, упав на землю, приняли вид куриных яиц и сделались твердыми, как камень. Горячие слезы Богоматери, рыдавшей у подножия Креста, упали на эти кроваво-красные яйца и оставили на них следв в виде прекрасных узоров и цветных крапинок. Когда Христос был снят с Креста и положен в гроб, верующие собрали Его слезы и поделили между собой. А когда пронеслась среди них радостная весть о Воскресении, они приветствовали из рук в руки Христовы слезы. После Воскресения обычай этот строго соблюдался у первых христиан, и знамение величайшего чуда – слезы-яйца – строго хранились у них и служили предметом радостного дара в день Светлого Воскресения. Позднее, когда люди стали более грешить, Христовы слезы растаяли и унеслись вместе с ручьями и реками в море, окрасив в кровавый цвет морские волны… Но самый обычный обычай пасхальных яиц сохранился и после того…»

Другая легенда гласит следующее:

«Иисус Христос, будучи ребенком, любил кур, охотно играл с ними и кормил их. И Богоматерь, чтобы доставить Ему удовольствие, разрисовывала куриные яйца и дарила их Ему в качестве игрушек. Когда начался над Христом суд, Матерь Божия отправилась к Пилату, и, чтобы умилостивить его, принесла ему в дар разрисованные с величайшим искусством яйца. Она положила их в своей передник и, когда пала перед Пилатом ниц, умоляя о Сыне, яйца выкатились из передника и покатились по всему свету… С тех пор они служат для нас воспоминанием о страданиях Христовых и о последовавшем вслед за тем Его воскресении».

«Изображения и узоры, воспроизводимые на писанках, весьма разнообразны и возникли еще в древности. Как простые арабески, так и стилизованные изображения различных священных и простых предметов, служащие украшением писанок, были созданы давным-давно и передаются из поколения в поколение по наследству и по традиции. Техника изготовления писанок и искусство их традиции. Техника изготовления писанок и искусство их разрисовывания стоят у малороссийских и южнославянских женщин на весьма высоком уровне. Изготавливается особая латунная ручка с конским волосом, подбираются натуральные краски (желтая, красная, зеленая и реже черная). Краски разводятся непременно на «чистой» воде, то есть принесенной из колодца или источника, еще незамутненного никем, особенно «нечистой» женщиной или животным. Мастерица по писанкам очень опасается всякого колдовства и дурного глаза. Поэтому всякий, кто во время расписывания яиц входит в дом, считает своим долго плюнуть в сторону художницы и промолвить: «Чур, чур, не сглазить!» А та, в свою очередь, берет щепотку соли, посыпает ее на краски, яйца, писальную ручку и воск и приговаривает: «Соль в твои глаза». Кульминация росписи яиц приходится на Страстной четверг. Тут идет в дело яичный желток, воск, обе кисти. Художница нагревает яйца на печи и начинает разрисовывать их воском. Воск, нанесенный на теплое яйцо, на дает в этом месте краске пропитать скорлупу. Под воском останется белый узор, а краска (скажем, фиолетовая, полученная из шелухи подсолнечных семян, покроет все яйцо фиолетовым оттенком). Воск сотрется, а узор останется. Процесс потом продолжается с другими цветами – словом, целое искусство».

В дни Пасхи девушки не берут соль в руки, чтоб ладони не потели.

А еще умываются водою с красного пасхального яйца, чтобы румяной быть…

«Вся пасхальная неделя – один день; ибо когда Христос воскрес, тогда солнце стояло не заходя всю ту неделю».

«В праздник Пасхи, – пишет Н.И. Костомаров, – некоторые устроители игр составляли себе из этого прибыточный промысел: устраивали качели и пускали качаться, собирая по серебряной деньге (полкопейки) с лица».

У немцев Рейнских земель проводился «аукцион девушек», приуроченный прежде к масленице, позже к 1 мая или Пасхе. Девушек разыгрывали, как на настоящем аукционе: кто из парней предлагал за девушку максимальную цену, тот ее и получал в партнерши по танцам на месяц или весь год. Та девушка, за которую заплачена самая большая цена, считалась «майской королевой», а парень «майским королем». Парень должен был всячески защищать и оберегать девушку. Иногда такое шуточное жениховство переходило в настоящее. (Весенние праздники)

Троица

Когда волхвы (они же маги и звездочеты), жившие к востоку от Палестины, увидели явление чудесной звезды, они поняли, что родился мессия, «царь иудеев». Они направляются в Иерусалим, чтобы сообщить об этом иудейскому царю Ироду, а заодно и просят помочь им найти этого младенца. Ирод испугался и призвал своих мудрецов-книжников, которые доложили, что, по древним предсказаниям, такой мессия должен родиться в Вифлееме. Туда и отправляет Ирод пришельцев с тем, чтобы они вызнали имя своего будущего соперника, претендента на его трон.

Звезда точно указывает волхвам место, где мог находится младенец-Христос. Волхвы преклоняются перед ним как перед будущим царем, подносят ему в дар золото, ладан и благовонную смолу – мирру.

Вещий сон предсказывает им, что возвращаться в Иерусалим для них опасно, и волхвы отправляются на свою родину. По числу даров, преподнесенных волхвами, было установлено, что их было трое. Это соотносилось с тремя лицами Троицы, с тремя возрастами человека и тройственностью человеческого рода, с Троеуручницей – одной из явленных икон Богородицы.

Троица перстов крест кладет.

Троица Троицей, а трех свечей на столе не ставят.

Но Троицу дождь – много грибов.

День Святой Троицы отмечается на 50-ый день после Пасхи. С древних времен «пятидесятницу» сопровождали многими обрядами, такими, как плетение венков, гадания, катания на качелях, на лодках, украшение дома цветами и березовыми ветками, вставляемыми за образа.

Праздник был связан с древним славянским культом поминовения и почитания предков, а также прославления расцветающей природы. Символом ее и служила молодая березка. В Троицкую субботу семьями шли на кладбище. Заботливо украшали могилы венками и березовыми ветками.

Люди издавна верили в магическую силы обнаженного человеческого тела, которое может служить фактором плодородия земли. У лужичан (славянское племя в Германии) был обычай: девушка, половшая лен, должна была, кончив прополку, три раза обежать поле, раздевшись догола и произнося заговор.

В ночь под Троицу принято было на Руси «опахивать деревню», чтобы скот не падал. Девушки во всем белом впрягаются в соху, а парня с кнутами сопровождают в полном молчании. Пропахивают плугом крест, кладут в середину ладан, хлеб, можжевельник или ветки березы. Процессия обходит всю деревню и возвращается к этому кресту. После этого девушки начинают гадать.

– Кружатся, и кто в какую сторону упадет, оттуда и жениха ждать.

– Разбрасывают обломки старого плуга: в какую сторону упал обломок – оттуда и придет суженый.

– Сжигают старые мужские брюки – тогда невест бывает больше.

Духов день

Духова дня страшится всякая нечистая сила. Люди говорили: «С Духова дня не с одного небо – из-под земли тепло идет».

Перед восходом солнца на Духов день открывает свои тайны мать сыра-земля. Вот почему в этот день, помолясь святому Духу, кладоискатели идут «наслушивать клады».

Встретить свадьбу на дороге – неприбыльным окажется день, а похороны – наоборот.

Губа зачесалась – с милым предстоит целоваться.

Брови чешутся – к встрече. Если правая бровь чешется – к свиданию с любимым, если левая бровь чешется – встреча с лживым и лицемерным человеком.

Вот как описывает это празднество, дошедшее с языческих времен, игумен Памфил, живший в 16 веке на псковщине: «Егда бо приидет праздник, во святую ту нощь мало не весь град возмянется, и в селах возбесятся, в бубны и сопели и гуденьем струнным, плесканием и плясанием; женам же и девкам и главами киваньем, и устами их неприязнен крик, вся скверные песни, и хребтом их вихляния, и ногам их скакание и топанье; ту есть мужем и отроком великое падение, мужеско, женско и девичье шептание, блудное им воззрение и женам мужатым осквернение, и девам растление».

«Из этих обрядов праздника Купалы, – пишет И.П. Калинский, – нельзя не видеть, что он был для наших предков каким-то великим днем очищения огнем и водой и вместе с тем служил праздником летнего солнцестояния, когда природа действует с особенною всеоживляющею и всевозбуждающею силою. В доказательство того, что именно древнерусский Купала был праздником очистительным, достаточно вспомнить, что вообще у многих народов древности (выше мы уже говорили об этом) огонь почитался высшею очистительною стихией. Известно, например, что князья наши могли являться пред лицом татарских ханов, только проходя предварительно огненные костры. Равным образом и омовение водою постоянно у всех почти древних народов признавалось действием очищения.

В румянцевском сборнике 1754 читаем: «В Ивановскую ночь кладов стерегут, и на травах парятся в банях, и травы рвут, и коренья копают, еще березки подвязывают, ветви сплетают, да жив будет того лета человек». В Малороссии праздник Рождества Иоанна Предтечи называется попросту Иваном Гулящим, как видно оттого, что день этот исстари проводится с разного рода народными удовольствиями, забавами, развлечениями».

Трава Нечуй-ветер

Наряду с папоротником и другими травами, наделенными волшебной силой, в нашем народе почитается и бессмертник . Называется он так потому, что долго не вянет, а засыхает и хорошо сохраняет цвет и форму. Древние люди наделили его сверхъестественными свойствами, полагая, что душа умершего переселяется в этот цветок, чтобы через него могла общаться с друзьями и родственниками. Еще его в народе называют по-особому – нечуй-ветер . Этот нечуй-ветер, согласно легендам и преданиям, помогает слепым открывать клады. В ночь на Ивана Купалу с нечуй-ветром, водосбором и цветущим папоротником в руках надо было сорвать цветок разрыв-траву и гулять по лужайке до тех пор, пока не появится резь в глазах. А как только она появится, взять в руки заступ и быстро разрывать землю: заклятый клад должен быть под ногами.

Эта трава, по сказанию чародеев, растет зимою по берегам рек и озер. Простолюдины думают, что тот, кто обладает этою травою, всегда может остановить ветер на воде, избавить себя и судно от утопления, наконец, ловить рыбу без неводов. Нечуй-ветер следует собирать 1-го января, под Васильев вечер, в глухую полночь. Поселяне думают, что в это время нечистая сила, прогуливаясь по озерам и рекам, бросает траву Нечуй-ветер для уничтожения бури. Находить ее могут только слепые люди, да и то брать они должны ее не руками, а ртом. Тогда они начинают обладать ее силою.

Трава Адамова голова находится в большом уважении у поселян. Чародеи, как и папоротник, собирают ее в Иванов день и хранят скрытно до великого четверга. По народному понятию чародейская сила Адамовой головы простирается только на диких уток. Охотники, получившие эту траву из рук записного чародея, окуривают все снаряды, употребляемые ими при ловле уток в великий четверг, не иначе.

На Иванову ночь звездно – много будет грибов!

Иванов день пришел, траву собирать пошел.

В Иванов день, как и накануне его, раскладывают костры, зажигают, прыгают через них, а также купаются в воде и росе, пляшут вокруг дерева. В этот день домовые, водяные, русалки и лешие учиняют проказы. Папоротник расцветает в полночь на Ивана Купала, и с его помощью открывают клады. Купальской росой кропят стены дома, кровати и мебель, чтобы отогнать клопов и тараканов.

В этот день все обливают друг друга водой, хохочут, веселятся. К вечеру топят баню. Девушки с крыш бань бросают веник и узнают, с какой стороны жениха ждать.

Ночь на Ивана Купалы или Купальская ночь – время наивысшего могущества природы: травы, собранные в эту ночь считались лучшим лекарством, так же, как и роса этой ночи. В европейских странах девушки гадают, пуская венки по воде в Иванову ночь. В эту ночь девушки катаются по росе голыми. Принято все делать молча. Немота – это признак принадлежности к миру мертвых. Молча набирают и приносят воду для магических действий, и называется она «немая вода».

Девушка молча рвет и приносит домой цветы, чтобы положить их под подушку и во сне увидеть суженого.

Польские девушки на Ивана Купалу гадали на цветах: наливают в таз воды, взятой из родника или быстротекущего ручья и бросают в него два цветка без стеблей, скажем, две ромашки; если они разошлись по сторонам, то влюбленные расстанутся, если, плавая, цветки сойдутся, то их ожидает бракосочетание в этом году.

Чтобы приворожить жениха, надобно покормить с печной заслонки петуха, говоря при этом: «Как бы эта заслонка держалась своего устья, так бы и петух держался своего дому».

«Веселье и смех, – пишет А.Я. Гуревич, – не заказаны христианину, мы видим, что и сами проповедники нередко стремятся вызвать улыбку своих слушателей. Но чрезмерный смех греховен. Жак Витрийский рассказывает о какой-то особе, которая видела Пресвятую Марию со множеством дев и пожелала быть вместе с ними. Богоматерь сказала ей:» Не смейся на протяжении тридцати дней, и будешь с нами». Она так и поступила, целый месяц не смеялась, после чего скончалась и обрела обещанную славу. Несомненно, заключает Жак де Витри, что, не воздержись она от смеха, песен и хороводов никогда бы Дева не приняла ее в свой сонм.

Мокрый Медовый спас

На первый Спас святи колодцы.

На первый Спас последнее купание лошадей и другой скотины.

Пчелы перестают носить медовую взятку.

Пасечники заламывают (подрезывают) соты.

Сбор ягод малины, черемухи, загатовка лекарственных трав.

Если при созревании малины первые ягоды крупные, то озимую рожь следует сеять раньше.

На Макавеи собирают мак.

Не уродился мак, пробудем и так.

Собирали также и дикий мак как средство от ведьм. Принято было на веру, что стоит только этим маком обсыпать дом – и все козни ведь как рукой снимет.

С этого дня разрешается есть мед.

На первый Спас защипывают горох.

На Урале и в Сибири начало шишкования кедров.

С первого Спаса холодные росы.

В августе серпы греют, а вода холодит.

Богат месяц август – всего вдосталь.

Август и у рыб сытая пора.

Во время жатвы жнецы старались найти на одном стебле самое большое количество зерен. Такой колос называется «житной маткой» или «спорыньей». Их берегут весь год до нового посева, с этих зерен начинают сев, с надеждой на получение от них большого урожая.

В эти дни следуют запасти плакун-траву, которая оберегает от всякой напасти и людской злобы. «Трава плакун, – пишет И.П. Сахаров, – растет в стрелу; цвет ее багров, корень рогатый. Хорошо из такого корня сделать крест и носить на себе – тогда не бойся врага и супостата. Бог сохранит тебя от всякого бедствия».

«Знахари, – пишет Забылин, – употребляют корень Плакуна для изгнания домовых, ведьм и нечистой силы, стерегущей клады. Этой траве приписывают, что она заставляла плакать нечистых духов, отчего и получила название».

Яблочный спас

Второй Спас – всему час (плоды зреют).

На второго Спаса освящают плоды и мед, едят яблоки (а до того – только огурцы).

И отавка сену прибавка. Отава – осеннее сено, летнее прибережет.

Любовные яблоки

«Это такие яблоки, через которые можно снискать внимание и любовь желанной особы. Делается это очень просто: стоит только разрезать яблоко пополам, в середину его положить записку с именем любимой особы и выложить на солнцепек. Будто бы, по мере того, как яблоко будет сохнуть, будет страдать по тебе и любимая особа».

Первые проводы лета и встреча осени, осенины; люди шли в поле с песнями провожать закат солнца.

Рождество Богородицы

В этот день женщины встречают осень у воды. Осенины, вторая встреча осени. К молодоженам идет в гости родня. А через три дня Федора – замочи хвосты . Полагают, что в этот день осень ездит на гнедой кобыле. «Осенние Федоры подол подтыкают» – гласит пословица. А вспоминается лето, когда девушки во время гуляний и игр с парнями не очень-то придерживали свои подолы, летая на веревочных качелях над головами изумленных мужчин. А.М. Горький писал о том, как парни любили «заголять девкам подолы, натягивая их аж на самую голову…» Девушки это воспринимали вполне миролюбиво, и даже не торопились скрыть обнаженное тело, а нарочито долго возились с натянутым на голову подолом. «Не каждое бабье лето до Федоры дотянет». Созревает рябина. Ее собирают прямо кистями и вешают под крышу. Рябина используется для рябинового кваса или крепкой настойки. Так же вывешивается и зрелая калина. На морозе ягоды делаются сладкими. В эти дни крестьянский дом наполняется всевозможными овощами: горы моркови, репы и брюквы, из которых готовят «паренки» (отваривают и подсушивают в русской печи). Лук увязывают и развешивают по стенам. Капусту рубят и квасят в кадушках. Подсолнухи шелушат, кусают семечки, собравшись всем домом. На полу толстый слой шелухи – это делается специально, чтоб запомнился день празднования урожая. В доме царит запах яблок и овощей, листьев смородины, дуба, укропа.

Сентябрь пахнет яблоком, октябрь – капустой.

В октябре (в грязник) ни на колесах, ни на санях.

«В эти дни начинаются капустинские вечеринки, – пишет И.П. Калинский, – на две недели. На Воздвиженье хлеб с поля двинулся (последняя копна с поля), птица в отлет двинулась, змеи и ужи попрятались. «Колесом дорога!» – кричат журавлям, чтоб их воротить. В Астафьев день гадают по ветрам о погоде: северный к стуже, южный к теплу, западный к ненастью, а восточный к ведру. У степняков южные ветры называются «сладимыми» и сулят плодородие.

В овинах сушат хлеб, разводя в нем огонь. На огне мальчишки пекут картошку, рассказывают разные истории, связанные с овинником или гуменником – хозяином овина, который может и в бок пихнуть так, что дыхание захватит, если ты ему чем-то не угодил. Может и огонь швырнуть на снопы и спалить урожай. Так что спать нельзя, а надо стеречь огонь день и ночь.»

Хозяину хлеба ворошок, а молотильщикам каши горшок.

Сложа руки снопа не обмолотишь.

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Национальная культура – это то, из чего складывается память целых народов, а также то, что делает этот народ отличным от других. Благодаря традициям люди ощущают связь поколений сквозь время, чувствует преемственность поколений. У людей есть духовная поддержка.

Важно!!!

На каждый день календаря приходится свой обряд или праздник, и даже церковное таинство. У календаря на Руси было особое название – месяцеслов. Календарь также был рассчитан на год и каждый день был расписан – традиции, обряды, явления, приметы, суеверия и прочее.

Народный календарь был посвящен земледелию, поэтому названия месяцев имели похожие название, как и приметы с обычаями. Интересный факт, что продолжительность времени года связана именно с климатическими явлениями. Именно по этой причине в разных областях не совпадали названия. Листопадом может быть, как октябрь, так и ноябрь. Если взглянуть на календарь, то его можно читать как энциклопедию, которая рассказывает о быте крестьян, о праздниках и обычных днях. В календаре можно было найти информацию по разным вопросам жизнедеятельности. Народный календарь представлял собой смесь язычества и христианства. Ведь с появлением христианства, язычество начало смещаться, и праздники языческие были под запретом. Тем не менее, эти праздники получали новые толкования и переходили во времени. Помимо тех праздников, которые имели определенные дни, были также и праздники пасхального типа, которые не закреплялись за определенным днем, а стали передвижные.

Если говорить об обрядах, которые проходили в крупные праздники, то здесь большое место занимает народное искусство:

• Песни
• Хороводы
• Танцы
• Сценки

Календарные и обрядовые праздники русских

Крестьяне трудились знатно, поэтому отдыхать они любили. Основной отдых приходился на праздничные дни.

Как переводится слово «праздник» и откуда оно пошло?

Это слово происходит от слова «праздь» (древнеславянский). Это слово означает безделье, отдых.

На Руси было немало празднований. Очень долго ориентация была не на один календарь, а на целых три:

• Природный (смена времен года)
• Языческий (как и первый он соотносился с природой)
• Христианский (обозначались праздники; если говорить и о самых крупных, то только их было 12).

Рождество и Святки

Основным же и излюбленным праздником древности было Рождество. На Руси праздновать Рождество начали после введения христианства. Рождество совместили с древнеславянскими святками.

Важное значение Рождества

Этот праздник для славян был важнейший. Зимняя работа подошла к концу и начиналась подготовка к весне. А людям отдых был в радость, т.к. они его очень долго ждали. Природа располагала к отдыху, ведь светило яркое солнце, дни стали длиннее. 25 декабря в древнем календаре назывался днем «Спиридона-солнцеворота». В древности считалось, что, когда рождалось новое солнце, на землю сходили предки, которые называли святыми – так и появилось название «святки».

Святки праздновали достаточно долго – с конца декабря и первую январскую неделю. В этот многодневный праздник не разрешалось упоминать о смерти и ссориться, сквернословить и совершать предосудительные поступки. Это было время, когда друг другу можно было дарить только радость и приятные эмоции.

Вечер перед Рождеством назывался сочельник. Соблюдение обрядов являлось подготовкой к Рождеству. По правилам в этот день постились до первой звезды. И только после того как появлялась вечерняя заря, можно было садиться за стол. В сочельник были приняты походы в гости крестников к своим крестным отцам и матерями. Они несли им кутью и пироги. Крестные должны были в ответ угощать крестников и дарить им деньги. Сочельник представлял собой достаточно тихий и скромный праздник, уютный и семейный.

Что следует за сочельником?

А утром следующего дня начиналось веселье. Праздник начинался с детей, которые ходили от одного дома к другому, держа звезду и вертеп. Они распевали стихи, которые воспевали Христа. Звезда делалась из бумаги, раскрашивалась и внутри клали зажженную свечу. Как правило, звезду несли мальчики – для них это было очень почетно.

Важно!!!

Вертеп представлял из себя ящик из двух ярусов. В вертепе деревянные фигурки изображали сценки. В целом, всю эту композицию с детьми можно охарактеризовать, как напоминание о Вифлеемской звезде, а вертеп – это театр марионеток.

Славельщики получали подарки за свои мения. Это были либо пироги, либо деньги. Чтобы собирать пироги, один из детей нес кузов, а, чтобы собирать деньги носили тарелку. Где-то в полдень начиналось славление у взрослых. Раньше в этом принимали участия абсолютно все люди, вне зависимости от сословия.

Совет

Ни одни святки не проходили без ряженых. Ряженые дурачились, показывали различные представления, заходили в избы. Своего рода забава скоморохов.

Также среди обрядов можно выделить и колядование. Оно было достаточно распространено. Это отдаленное напоминание древней Коляды. Колядками называются рождественские песенки, которые направлены на славление хозяина дома, пожелание ему радости, процветанию, благополучия ему и его семьей. За колядки хозяева угощали вкусным вознаграждением. В случае, если хозяин оказывался скуп и не угощал ничем колядующих, то вполне реально мог услышать неприятные пожелания.

Рождество и святки на Руси

Излюбленным святочным действом были гадания. Гадания появились от неутолимого желания узнать, что же ждет впереди и, возможно, даже повлиять на будущее. Во времена язычества гадания использовались исключительно в хозяйственных целях – урожай, скот, здоровье близких. В избу в святки приносили охапку сена, а потом зубами вытаскивали соломину и травинку. Если колос был полный, то хозяина ждал богатый урожай, если была длинная травинка, то хороший сенокос. С течением времени гадания начали пользоваться популярностью исключительно у молодежи, у девушек преимущественно. Все, что было в этом обряде языческое – давно утратилось, осталось только веселье в праздник.

Но почему гадать необходимо именно в это время?

Гадать рекомендуется в этом время, т.к. по старой легенде в этом время проявляется нечисть, которая и может рассказать о дальнейшей судьбе. Основная цель гадания у девушек, это узнать, выйдут ли они в этом году замуж. В глухую ночь, когда все домашние уже давно уснули, девушки запускали в дом петуха. Если петух убегал из избы, то девушке грядущий год замужество не обещает, а если петух шел к столу, то девушка замуж выйдет.

Птица в гаданиях

Также был и другой вид гадания. Девушки заходили в гусятник в темноте и отлавливали птицу. Если была самка, то продолжать ходить в девках, а если самец – то замужество грядет.

Холостой или вдовец?

Такие вопросы тоже присутствовали на гадании. Девушка тайно выходила из дома и подходила к тыну, или же изгороди. Обхватывала ее двумя руками и перебирала каждую тынинку одной рукой. При этом, надо было проговаривать слова «холостой, вдовец, холостой, вдовец». На каком слове закончится тын, за того замуж и выйдет.

Совет

Чтобы узнать, из какой стороны суженого ждать, девицы за ворота бросали башмачок. Куда конец башмака показывал, в той стороне суженый и жил. Можете поэкспериментировать.

Воск на судьбу

Чтобы узнать, какова судьба, жгли воск. Получившиеся фигуры говорили о том, что ждет девушку. Если очертания воска походили на церковь, то девушку ждало венчание, если пещера, то к смерти.

Гадание с блюдом

Самым популярным гаданием было подблюдное. В блюдо девушка складывали свои колечки и накрывали платочком. Пели песенки, а после песни встряхивали блюдо. Гадальщица вытаскивала одно колечко. Чье кольцо вытянуло, к той девушке и относилась песня, а точнее, ее содержание. Вот такое предсказание судьбы.

Зеркало и свечи

Самым захватывающим и страшным гаданием было гадание с зеркалом и свечой. Надо было смотреть в зеркало сквозь пламя свечи. В этом отражении можно было что-нибудь разглядеть.

Важно!!!

Гадания разрешались в течение Святок, т.е. до 19 января (когда отмечалось Крещение). Этот праздник установлен пророком Иоанном Предтечей в память о Крещении Иисуса Христа.

В преддверии весны все ждали веселого праздника – Масленицу. Этот праздник пришел еще с языческих времен – это праздник встречи весны, а также проводов зимы. Название праздника появилось неспроста. Последняя неделя перед постом такова, что мясо кушать уже нельзя, а молочные продукты можно, а в масленицу едят блины с молочными продуктами, куда входит и масло. Так, благодаря, главному праздничному блюду и появилось название этого праздника. А ранее, масленицу называли «мясопуст» - также говорящее название. Также, как и Пасха, масленица не прикреплена к конкретному дню и ее празднуют на неделе перед постом Великим. Этого события христиане ждут очень долго.

Название по дням

У каждого дня масленицы было собственное название и каждый день имел действия, которые были запрещены. К таким действиям относились некоторые обряды, правила поведения. Понедельник – это встреча. Вторник имел название заигрыш, а среда звалась лакомка. В четверг был разгул. Пятница была известна тещиными вечерками. В субботу устраивали золовкины посиделки и в воскресенье прощеный день и проводы.

Важно!!!

Помимо официальных названий, прикрепленных к дням, были также и названия всей недели, которые использовались в народе – честная, широкая, веселая и прочие, госпожа-масленица.

Накануне масленицы

В воскресенье, накануне масленицы, отец молодой жены с угощением (как правило, это были пироги) ехал в гости к сватам и просил отпустить в гости зятя с женой. Сватов тоже приглашали, всю семью. По обыкновению, молодые приезжали в пятницу, чего ждала с нетерпением вся деревня. Теще надо было ухаживать за зятем, пекла блины и другие вкусные блюда. Именно из этих обычаев пятницу на масленицу называют тещины вечерки. Следующий день принадлежал золовке (сестра мужа), теперь ее очередь была ухаживать за гостями.

Среди основных масленичных действий можно выделить встречу и проводы. К четвергу изготавливали куклу из соломы. Наряд этой кукле либо покупали вскладчину, либо одевали ее в обноски. Это чучело возили по всей деревне, пели песни и прибаутки, смеялись и резвились.

Зажигание костров

Самый распространенный способ проводов масленицы был зажигание костров. В масленичное воскресенье вечером выходило шествие на озимь, именно там и сжигали на костре чучело. У костра можно было видеть абсолютно всех. Люди пели песни, шутили, пели прибаутки. В огонь подбрасывали еще соломы и прощались с масленицей и звали ее на следующий год.

Молодожены с горки

Излюбленным обычаем в масленицу было катание с ледяной горы молодоженов. На это катание молодые надевали свои лучшие наряды. В обязанности каждого мужа входило прокатить женушку с горы. Катания сопровождались поклонами, поцелуями. Веселая толпа могла остановить сани и тогда молодоженам приходилось откупаться прилюдными поцелуями.

Совет

Не упустите шанс покататься. Катание с горки в принципе считается одним из любимейших развлечений. С горок катались, и дети, и взрослые начиная с понедельника. Горки украшали фонариками и елками, ледяными статуями.

Забавы на масленицу

В четверг вместо катаний с горок переходили на катание на лошадях. В почете были тройки с бубенцами. Катались как наперегонки, так и просто для удовольствия. Были и суровые развлечения. К таким развлечениям можно отнести кулачные бои. Все бились и на один на один, были и бои стенка на стенку. Как правило, боролись на льду замерзших рек. Бои были азартные, беспощадные, все бились в полную мощь. Некоторые бои заканчивались не только увечьями, но и смертью.

Взятие снежного городка

Другая забава масленичной недели – взятие снежного городка. За неделю до начала масленицы маленькие ребята строили из снега городок. Ребята старались изо всех сил, сотворяя шедевры. Далее выбирался городничий, в чьи обязанности входило охранять город от нападения масленицы. Взятием города занимались в последний день масленицы. Цель взятия города – захват флага на городе и также городничего.

В последний день празднований было прощеное воскресенье. В этот день принято было просить прощения как у живых, так и мертвых. Вечером принято было посещать баню, где все очищались и вступали в Великий пост.

Великий пост знаменовался тем, что проходил праздник Благовещенье. Церковное преданье гласит, что 7 апреля Деве Марии явился архангел, который сообщил, что она родит малыша, который будет зачат чудесным образом. Считается, что все живое на земле благословляется в этот день. Несмотря на то, что праздник проходит в Великий пост, в этот день дозволялось кушать рыбу.

Масленичные гуляния

Каждый год весной христиане празднуют Пасху. Это одно из самых старейших торжеств. Среди основных пасхальных обрядов можно выделить выпечку куличей, покраску яиц. Но не только этим ознаменовывается Пасха для верующего человека. Еще известна всенощным бдением, крестным ходом и христосованием. Последнее представляет собой поздравление с поцелуями с этим светлым днем. На «Христос Воскресе» принято отвечать «Воистину Воскресе».

Почему этот праздник так почитаем у русского народа?

Этот праздник является главнейшим и невероятно торжественным, т.к. это праздник воскресения Иисуса Христа, который принял на себя мученическую смерть. Тот факт, что день празднования Пасхи двигается, каждый год меняется и ход событий, которые связаны с этим праздничным циклом. Так, меняются даты Великого поста и Троицы.

За неделю до Пасхи отмечается Вербное воскресенье. В церкви этот праздник проходит в память въезда в Иерусалим Христа. А народ в это время бросал ему пальмовые ветви. Именно верба и является символом этих ветвей. Было принято освящать веточки в церкви.

Неделя, которая следует за Вербным воскресеньем, называлась Страстной. Эта неделя – неделя подготовки к Пасхе. Люди ходили в баню, начищали все в доме, убирали его и приводили в праздничный вид и, конечно же, пекли куличи и красили яйца.

Троица

В пятидесятый день после Пасхи праздновали Троицу. Этот праздник уходит корнями в древнеславянское время. Тогда похожий праздник назывался семика и его было принято проводить в лесу. Основное внимание в этот день было приковано к березке. На березку вешались ленты, цветы. Вокруг березки водили хороводы с песнопениями. Для этих целей березка выбрана неспроста. Ведь именно березка одна из первых после зимы надевала свою изумрудную крону. Отсюда произошло и поверье, что березка имеет силу роста и ее непременно нужно использовать. Березовые веточки использовались в качестве украшения дома – ее вешали на окна и двери, на храмы, дворы, т.к. хотели получить ее целебную силу. А в Троицу было принято березу хоронить, т.е. топить в воде, чтобы вызвать дождь.

Стоит отметить, что Купала – это языческий, и он не имел имени никакого. А имя он получил, когда этот праздник совпал с праздником христианским – Рождество Иоанна Крестителя.

Другое название

Также этот день имел название дня Ивана Травника. Существует поверье, что лечебные травы, которые собраны в это время, являются чудодейственными. На Купала заветной мечтой было найти папоротник – увидеть, как он распускается. Именно в такое время из земли выходили зеленые клады и горели изумрудными огнями.

Важно!!!

Также все хотели увидеть разрыв-траву. Считалось, что одно соприкосновение с этой травой может разрушить металл, а также открыть любые двери.

Совет

Славяне полагали, что период буйного роста трав являлся периодом разгула нечисти. Чтобы избавиться от нечисти, огонь добывали древним способом, разжигали костры и прыгали через них парами, увенчанные цветами. Была примета, которая гласила, что чем выше прыгаешь через костер, тем лучше будет хлебный урожай. Также в огонь бросали старые вещи, одежду больных.

Вечером после посещения бани все отправлялись плескаться к реке. Считалось, что не только огонь в это время имеет чудодейственную силу, но и вода. Православная церковь не принимала этот праздник, считая его языческим и непристойным. Этот праздник преследовался властями и после 19 века его почти перестали праздновать на Руси.

Вывод:

Русские народные праздники – это яркие гуляния, полные веселья и интересных событий. Они очень разнообразные, хотя, к сожалению, некоторые из них уже давно не отмечаются. Но есть немного надежды на то, что утерянная культура начнет возрождаться и будет передаваться через поколения вновь. Русь – это страна, которая богата на традиции и обычаи. Большое количество праздников тому подтверждение. Эти традиции наполняли радостью и интересными событиями жизнь наших предков. Эти традиции необходимо возрождать и передавать потомкам.

Иван Купала - как празднуется

Этим нейтральным словом называли половую связь между свекром и снохой. Не то, чтобы это одобрялось, но считалось совсем небольшим грехом. Часто отцы женили своих сыновей в 12-13 лет на девушках 16-17 лет. А пока ребята догоняли в развитии своих молодых жен, батя отрабатывал за них супружескую повинность. Совсем беспроигрышным вариантом было отправить сына на заработки на полгода или еще лучше в армию лет на 20. Тогда сноха, оставаясь в семье мужа, практически не имела шансов отказать свекру. Если же сопротивлялась, то выполняла самую тяжелую и грязную работу и мирилась с постоянными придирками «старшака» (так называли главу семейства). Сейчас со старшаком разговаривали бы правоохранительные органы, а тогда жаловаться было некуда.

Свальный грех

Сейчас такое можно увидеть только в специальных кинофильмах, преимущественно немецкого производства. А раньше этим занимались в русских деревнях на Ивана Купалу. Этот праздник совместил в себе языческие и христианские традиции. Так вот, после танцев у костра пары шли искать цветки папоротника в лесу. Чтобы вы понимали, папоротник не цветет, он размножается спорами. Это только повод для молодежи, чтобы уйти в лес и предаться плотским утехам. Причем такие связи ни к чему не обязывали ни парней, ни девушек.

Гаски

Этот обычай, который тоже можно назвать свальным грехом, описывает итальянский путешественник Рокколини. Вся молодежь деревни собиралась в большом доме. Пели и плясали при свете лучины. А когда лучина гасла, предавались любовным утехам вслепую с тем, кто оказался рядом. Затем лучину зажигали, и веселье с плясками продолжалось снова. И так до рассвета. В ту ночь, когда на «Гаски» попал Рокколини, лучина гасла и зажигалась раз 5. Участвовал ли сам путешественник в русском народном обряде, история умалчивает.

Перепекание

Этот обряд не имеет отношения к сексу, можете расслабиться. Недоношенного или слабого ребенка принято было "перепекать" в печи. Не в шашлык, конечно, а скорее в хлеб. Считалось, что если малыш не “сготовился” в утробе матери, то надо его перепечь самостоятельно. Сил, чтобы набрался, окреп. Младенца заворачивали в специальное ржаное тесто, приготовленное на воде. Оставляли только ноздри, чтобы дышать. Привязывали к хлебной лопате и, приговаривая секретные слова, отправляли в печь на какое-то время. Конечно, печь была не горячая, а теплая. Подавать к столу ребенка никто не собирался. Таким обрядом старались сжечь болезни. Помогало ли это - история умалчивает.

Пугание беременных

К родам наши предки относились с особым трепетом. Считалось, что этот момент ребенок переходит из мира мертвых в мир живых. Сам процесс и так нелегкий для женщины, а бабки-повитухи старались сделать его совсем уж невыносимым. Специально обученная бабка пристраивалась между ног роженицы и уговаривала тазовые кости раздвинуться. Если это не помогало, то будущую маму начинали пугать, греметь кастрюлями, могли жахнуть около нее из ружья. Еще очень любили вызывать рвоту у роженицы. Считалось, что когда ее рвет, ребенок идет охотнее. Для этого в рот пихали ее же косу или засовывали пальцы.

Солонование

Этот дикий обряд применяли не только в некоторых районах Руси, но и во Франции, Армении и других странах. Считалось, что новорожденному малышу надо подпитаться силой от соли. Это, видимо, была альтернатива перепеканию. Ребенка обмазывали мелкой солью, включая уши и глаза. Наверное, чтобы хорошо слышал и видел после этого. Потом заворачивали в тряпки и держали так пару часов, не обращая внимания на нечеловеческие крики.

Те, кто был побогаче буквально закапывали ребенка в соль. Описываются случаи, когда после такой оздоровительной процедуры с малыша слезала вся кожа. Но это ничего, зато потом здоровенький будет.

Обряд мертвеца

Этот страшный обряд - ничто иное как свадьба. Те наряды невесты, которые мы сейчас считаем торжественными, наши предки называли погребальными. Белое одеяние, фата, которой прикрывали лицо мертвеца, чтобы он случайно не открыл глаза и не посмотрел на кого-то из живых. Весь обряд женитьбы воспринимался как новое рождение девушки. А для того, чтобы родиться, надо сначала умереть. На голову молодой надевали белый куколь (головной убор как у монашек). В нем обычно и хоронили. Оттуда же идет обычай оплакивать невесту, который до сих пор практикуется в некоторых деревнях в глубинке. Но сейчас плачут, что девчонка из дома уходит, а раньше рыдали по поводу ее “смерти”.

Обряд выкупа тоже не просто так возник. Этим самым жених старается найти невесту в мире мертвых и вывести на белый свет. Подружки невесты в этом случае воспринимались как стражи загробного мира. Поэтому, если вас вдруг пригласят торговаться с женихом на заплеванной лестнице в подъезде, помните, откуда идет эта традиция и не соглашайтесь.

До крещения Руси восточные славяне поклонялись многочисленным языческим божествам. Их религия и мифология оставляли свой отпечаток и на повседневном быте. Славяне практиковали большое число обрядов и ритуалов, так или иначе связанных с пантеоном божеств или духами предков.

История славянских языческих обрядов

Древние языческие традиции дохристианской Руси имели религиозные корни. У восточных славян был собственный пантеон. Он включал в себя множество божеств, которых в целом можно описать как могущественных духов природы. и обычаи славян соответствовали культам этих существ.

Другим важным мерилом народных привычек был календарь. Языческие традиции дохристианской Руси чаще всего соотносились с определенной датой. Это мог быть праздник или день поклонения какому-нибудь божеству. Подобный календарь составлялся на протяжении многих поколений. Постепенно он стал соответствовать хозяйственным циклам, по которым жили крестьяне Руси.

Когда в 988 году великий князь Владимир Святославович крестил свою страну, население стало понемногу забывать о своих прежних языческих обрядах. Конечно, этот процесс христианизации шел гладко далеко не везде. Часто люди защищали свою прежнюю веру с оружием в руках. Тем не менее уже к XII веку язычество стало уделом маргиналов и изгоев. С другой стороны, некоторые прежние праздники и обряды смогли ужиться с христианством и принять новую форму.

Имянаречение

Какими были языческие обряды и ритуалы и чем они могут помочь? Славяне придавали им глубокий практический смысл. Обряды окружали каждого жителя Руси всю его жизнь вне зависимости от того к какому племенному союзу он принадлежал.

Любой новорожденный сразу после своего появления на свет проходил через ритуал имянаречения. Для язычников выбор того, как назвать своего ребенка, был жизненно важным. От имени зависела дальнейшая судьба человека, поэтому родители могли определяться с вариантом на протяжении довольно долгого времени. У данного обряда был и другой смысл. Имя устанавливало связь человека с его семьей. Часто по нему можно было определить, откуда славянин родом.

Языческие традиции дохристианской Руси всегда имели религиозную подоплеку. Поэтому принятие имени новорожденным не могло состояться без участия волхва. Эти колдуны, согласно верованиям славян, могли общаться с духами. Именно они закрепляли выбор родителей, как бы «согласовывая» его с божествами языческого пантеона. Кроме всего прочего, имянаречение окончательно делало новорожденного посвященным в древнеславянскую веру.

Раскрещивание

Имянаречение было первым обязательным обрядом, через который проходил каждый член славянского рода. Но этот ритуал являлся далеко не последним и не единственным. Какие еще были языческие традиции дохристианской Руси? Кратко говоря, раз все они были основаны на религиозных убеждениях, значит, существовал еще один обряд, который позволял человеку вернуться в лоно родной веры. Этот ритуал историки назвали раскрещиванием.

Действительно, у славян была предусмотрена возможность отказаться от христианства и вернуться к религии предков. Для того чтобы очиститься от чуждой веры, необходимо было отправиться на капище. Так называлась часть языческого храма, предназначенная для проведения обряда. Эти места скрывались в самых глухих лесах Руси или небольших рощах в степной полосе. Считалось, что здесь, вдали от цивилизации и больших поселений, связь волхвов с божествами особенно сильна.

Человек, желавший отречься от новой греческой иноземной веры, должен был привести с собой три свидетеля. Этого требовали языческие традиции дохристианской Руси. 6 класс в школе, согласно стандартной программе, поверхностно изучает как раз реалии того времени. Славянин вставал на колени, а волхв читал заклинание - обращение к духам и божествам с просьбой очистить заблудшего соплеменника от скверны. В конце обряда необходимо было обязательно искупаться в близлежащей реке (или отправиться в баню), чтобы завершить ритуал по всем правилам. Таковы были тогдашние традиции и обряды. Языческая вера, духи, священные места - все это имело большое значение для каждого славянина. Поэтому раскрещивание было частым явлением в X-XI вв. Тогда люди так выражали протест против официальной государственной киевской политики, направленной на замену язычества православным христианством.

Свадьба

У древних славян на Руси свадьба считалась событием, которое окончательно подтверждало вступление молодого человека или девушки во взрослую жизнь. Более того, бездетная жизнь была признаком неполноценности, ведь в таком случае мужчина или женщина не продолжали свой род. К таким родственникам старшие относились с неприкрытым осуждением.

Языческие традиции дохристианской Руси отличались друг от друга в некоторых деталях в зависимости от региона и племенного союза. Тем не менее везде важным свадебным атрибутом были песни. Их исполняли прямо под окнами дома, в котором должны были начать жить молодожены. На праздничном столе обязательно лежали калачи, пряники, яйца, пиво и вино. Главным угощением был свадебный каравай, который, кроме всего прочего, был символом изобилия и богатства будущей семьи. Поэтому пекли его с особенным размахом. Длительный свадебный обряд начинался со сватовства. В конце жених обязательно должен был выплатить отцу невесты выкуп.

Новоселье

Каждая молодая семья переезжала в собственную избу. Выбор жилья у древних славян был важным ритуалом. Тогдашняя мифология включала в себя множество злобных существ, умевших наводить порчу на избу. Поэтому место для дома выбиралось с особой тщательностью. Для этого использовалась магическая ворожба. Весь ритуал можно назвать ритуалом новоселья, без которого невозможно было представить начало полноценной жизни только что появившейся семьи.

Христианская культура и языческие традиции Руси со временем тесно переплелись друг с другом. Поэтому можно с уверенностью сказать, что некоторые прежние обряды просуществовали в глубинке и провинции вплоть до XIX столетия. Существовало несколько способов определить, подходит ли участок для строительства избы. На нем могли на ночь оставить горшок с пауком внутри. Если членистоногое плело паутину, значит, место подходило. Также безопасность проверялась с помощью коров. Делалось это следующим образом. Животное выпускалось на просторный участок. Место, куда ложилась корова, и считали счастливым для новой избы.

Колядование

У славян была отдельная группа так называемых обходных обрядов. Самым известным из них считалось колядование. Этот ритуал проводился ежегодно вместе с началом нового годового цикла. Некоторые языческие праздники праздники на Руси) пережили христианизацию страны. Таким было и колядование. Оно сохранило многие черты прежнего языческого обряда, хотя его стали приурочивать к православному сочельнику.

Но еще самые древние славяне имели обычай в этот день собираться небольшими группами, начинавшими обход родного поселения в поисках гостинцев. В таких сборищах, как правило, принимали участие только молодые люди. Помимо всего прочего, это было еще и увеселительное празднество. Колядовщики рядились в скоморошные костюмы и обходили соседские дома, возвещая их хозяев о наступающем празднике нового рождения Солнца. Эта метафора означала конец старого годового цикла. Рядились обычно в диких зверей или потешные костюмы.

Калинов мост

Ключевым в языческой культуре был обряд погребения. Он завершал земную жизнь человека, а его родственники, таким образом, прощались с усопшим. В зависимости от региона, сущность похорон у славян менялась. Чаще всего человека хоронили в гробу, в который, кроме тела, клали личные вещи умершего, чтобы они могли послужить ему в загробной жизни. Однако у племенных союзов кривичей и вятичей, напротив, было распространено ритуальное сжигание усопшего на костре.

Культура дохристианской Руси основывалась на многочисленных мифологических сюжетах. Например, похороны проводились согласно поверью о Калиновом мосте (или Звездном мосте). В славянской мифологии так назывался путь из мира живых в мир усопших, который душа человека проходила после его смерти. Мост становился непреодолимым для убийц, преступников, обманщиков и насильников.

Похоронная процессия проходила длинный путь, который символизировал путешествие души усопшего в загробный мир. Далее тело клали на краду. Так назывался погребальный костер. Его заполоняли ветками и соломой. Покойника наряжали в белые одежды. Кроме него, сжигали еще и различные дары, в том числе поминальные кушанья. Тело обязательно должно было лежать ногами по направлению на запад. Костер поджигал жрец или старейшина рода.

Тризна

Перечисляя, какие были языческие традиции в дохристианской Руси, нельзя не упомянуть о тризне. Так называлась вторая часть похорон. Она состояла из поминального пиршества, сопровождающегося плясками, играми и состязаниями. Также практиковались жертвоприношения и к духам предков. Они помогали найти утешение оставшимся в живых.

Особенно торжественной была тризна в случае похорон воинов, защищавших свои родные земли от врагов и иноземцев. Многие дохристианские славянские традиции, обряды и обычаи основывались на культе силы. Поэтому воины пользовались в этом языческом обществе особенным уважением как обычных жителей, так и волхвов, умевших общаться с духами предков. Во время тризны прославлялись подвиги и мужества богатырей и витязей.

Гадания

Многочисленными и разнообразными были древнеславянские гадания. Христианская культура и языческие традиции, перемешавшись между собой в X-XI вв., оставили сегодня немало обрядов и обычаев этого рода. Но в то же время немало гаданий жителей Руси были утеряны и позабыты. Часть из них была спасена в народной памяти благодаря тщательной работе фольклористов нескольких последних десятилетий.

Гадания основывались на почитании славян многоликого природного мира - деревьев, камней, воды, огня, дождя, солнца, ветра и т. д. Другие подобные ритуалы, необходимые для того, чтобы узнать свое будущее, проводились в качестве обращения к духам умерших предков. Постепенно сложился уникальный основанный на природных циклах, по которому сверялись, когда лучше всего идти гадать.

Магические обряды были необходимы для того, чтобы узнать, каким будет здоровье родственников, урожай, потомство у домашнего скота, благосостояние и т. д. Самыми распространенными были гадания о браке и предстоящем женихе или невесте. Для того чтобы провести такой ритуал, славяне забирались в самые глухие и нелюдимые места - заброшенные дома, лесные рощи, кладбища и т. д. Делалось это потому, что именно там обитали духи, у которых и узнавали будущее.

Ночь на Ивана Купалу

Из-за отрывочности и неполноты исторических источников того времени языческие традиции дохристианской Руси, коротко говоря, изучены мало. Более того, сегодня они стали отличной почвой для спекуляций и низкокачественных «исследований» разных писателей. Но есть в этом правиле и исключения. Одним из них является праздник ночи на Ивана Купалу.

Это народное торжество имело свою строго определенную дату - 24 июня. Этот день (точнее, ночь) соответствует летнему солнцестоянию - краткому периоду, когда световой день достигает годового рекорда своей длительности. Понять, что значил для славян Иван Купала, важно, чтобы осознать какие языческие традиции были в дохристианской Руси. Описание этого праздника встречается в нескольких летописях (например, в Густынской).

Праздник начинался с того, что готовились поминальные блюда, которые становились жертвоприношениями в память об ушедших предках. Другим важным атрибутом ночи являлись массовые купания в реке или озере, в которых принимала участие местная молодежь. Считалось, что на Иванов день вода получала магические и целебные силы. Часто для купания использовали святые источники. Связано это было с тем, что, согласно поверьям древних славян, некоторые участки на обычных реках кишели русалками и другими злыми духами, готовыми в любой момент утащить человека на дно.

Главным обрядом Купальской ночи было разжигание ритуального костра. Вся сельская молодежь вечером собирала хворост для того, чтобы топлива хватило до самого утра. Вокруг костра водили хороводы, через него прыгали. Согласно поверьям, такой огонь был не простым, а очищающим от злобных духов. Около костра должны были побывать все женщины. Не пришедших на праздник и не принявших участие в обряде считали ведьмами.

Купальскую ночь невозможно было представить без ритуальных бесчинств. С наступлением праздника в общине снимались привычные запреты. Празднующие молодые люди могли безнаказанно воровать вещи в чужих дворах, растаскивать их по родному селу или забрасывать на крыши. На улицах возводились шуточные баррикады, которые мешали остальным жителям. Молодежь переворачивала телеги, затыкала дымовые трубы и т. д. Согласно традициям того времени, такое ритуальное поведение символизировало праздничный разгул нечисти. Запреты снимались только на одну ночь. С окончанием праздника община возвращалась к привычной размеренной жизни.

По площади, но в два раза меньше по населению. Страна с невероятно богатой культурой, историей и традициями. Здесь сплелось воедино много народов, религий, обычаев. Но, сейчас хочется поговорить о самом большом этносе России – русских людях.

Русские – пожалуй, самый противоречивый народ в мире. Русский человек всегда был загадкой для любого иностранца. Их любят и ненавидят, восхищаются и боятся. Народ парадоксальный до мозга костей. Вы спросите, а в чём парадокс? Да, практически, во всём. Совершенно нелогичные поступки – эта странная склонность к разудалому лихачеству, показной, ничем не объяснимой щедрости, доходящей до расточительства, любовь к роскошным дорогим вещам, пусть на один день, пусть без гроша в кармане, словно это последний день – нет, это невозможно понять. Страшная, жестокая преступность, тотальная коррупция и воровские законы, которые соблюдаются лучше уголовного кодекса – что за народ живёт в этой стране?

Русские очень гордятся военной мощью страны и своей могучей армией, однако в армию никто идти не хочет, и отмазывается от неё под любыми предлогами. Русские безумно хотят быть богатыми, при этом, никто не хочет ничего делать и, как-то, зарабатывать свои богатства. Русские гордятся своей богатой культурой и огромной страной – но каждый второй мечтает отсюда уехать заграницу, в поисках лучшей жизни. Русские между собой ругают правительство страны и называют их коррупционерами, но, при не самой благополучной жизни, никто никогда всерьёз даже демонстрации устраивать не будет – а отмазку найдут великолепную – якобы раньше жили ещё хуже. Русские делают превосходную военную технику и оружие – одно из лучших в мире, но когда их руки доходят до отечественного автопрома – хуже автомобилей просто сложно придумать. И наконец, скажите, как же так получается, что самым красивым женщинам планеты достались одни из самых страшных мужчин в мире (оценка международных модных изданий)?

Кто такие русские и как их понять, в чём беда целого народа, и так ли страшно быть русским – давайте разбираться.

Русский менталитет

Русские люди – удивительные. Они всегда надеются на лучшее, и всегда готовятся к худшему. Вообще, среднестатистический русский человек – меланхолик. Русские всегда недовольны чем-то, но смиренно несут своё бремя, лишь изредка фыркая на жизнь. Они обязательно посетуют на жизнь, и скажут, что они – самый несчастливый и невезучий народ в мире, что вот раньше, при коммунистах, все было гораздо лучше, до революции ещё лучше, чем при коммунистах, а уж во времена Киевской Руси и вовсе великолепно. Что Россия никому на свете не нужна, что это самая тупая и самая отсталая страна, задворки цивилизованного мира! А как русские ругают власть! У этого народа правительство не может быть хорошим по определению, чтобы оно не делало. А «они» (руководство на любом уровне) – это враг народа, вечный противник, которого надо опасаться и от встречи с которым надо всячески уклоняться.

Русские мало кого любят. Все их зарубежные соседи без исключения – коварные, подлые, жадные и порочные, своим благополучием они все обязаны безжалостной эксплуатации бедных русских, их мозгов и их ресурсов. Нелюбовь к людям из других стран русские проявлять не стесняются, а даже, наоборот, всячески подчёркивают в разговорах своё превосходство над другими нациями. На афроамериканцев на улице принято показывать пальцем и называть их неграми, жителей из Узбекистана , Таджикистана , Киргизии – чурками, народ из Грузии , Армении , Азербайджана – хачами, людей любой национальности с немного суженными глазами – китаёзами. И русские не сильно разбираются – что «китаёзы» могут быть казахами или бурятами (гражданами России, между прочим), в принципе, это им не важно. Ни о какой политкорректности и речи быть не может, русским это слово не знакомо! При этом, сами русские основательно полагают, что они – самый доброжелательный, самый гостеприимный и самый дружелюбный народ на свете!

С советских времён русским внушали что Америка враг №1 для России. Это всячески поощрялось и правительством, мол, якобы, если бы не Америка – все русские сейчас бы жили, как люди. Ведь всем известно, что Америка сказочно богата, люди живут в больших частных домах и ездят на хороших иномарках. Это уже веский повод ненавидеть страну. Ах, если бы только можно было работать как русские, а жить как американцы! К сожалению, в менталитете русского человека изначально заложено так, что Россия всегда права, её бедную все обижают, и вообще, этот бедный многострадальный русский народ, который всем помогает, а его никто не любит. Все зарубежные соседи без исключения – коварные, подлые, жадные и порочные, своим благополучием они все обязаны безжалостной эксплуатации бедных русских, их мозгов и их ресурсов. Масло в огонь активно подливает СМИ и пресса – пишутся различные небылицы о том, какие все вокруг варвары, а вот в России мол ещё остались порядочные люди.

Все кто богаче и успешнее, для русских – потенциальные враги, они просто не понимают как кто-то может быть лучше, чем они? Взять, к примеру, японцев. Они – восточный народ, и, значит, качество их жизни должно быть как у индийцев или китайцев, или хотя бы, как у русских. Тот факт, что они достигли уровня европейского благосостояния, смущает, раздражает и, прямо-таки бесит! Ну как это возможно? С японцами явно что-то не то! Тут какая-то ошибка природы. А турки, которых массово нанимают в качестве строителей в российские города? Выяснилось, что они работают лучше и быстрее русских, и часто обходятся работодателям дешевле (!), чем русские медлительные строители. Но, как такое может быть? Они же турки! – сказал бы абсолютно любой среднестатистический русский. Тот факт, что кто-то делает что-то лучше чем они, часто задевает и оскорбляет.

У русских есть свой «мальчик для битья» – это чукчи. Чем уж им насолил этот немногочисленный народ Крайнего Севера, непонятно. Причём, о чукчах русские, практически, толком и не знают ничего, и вообще, крайне мало русских хотя бы раз в жизни видели живого чукчу. Но, само название «чук-ча» звучит звучно и смешно, и это ли не повод посмеяться и поехидничать над ними. Как часто в ответ на какую-то просьбу, мы слышим: «Почему я? Я что – чукча?» . А сколько анекдотов русские сочинили про чукчей! Причём, каким бы не был анекдот, чукчи всегда описываются, как доверчивые, простодушные и невероятно тупые люди. О, да, а ещё американцы! Они скорее первые по популярности в русских анекдотах. О чём бы ни были анекдоты, и какие бы национальности там не присутствовали – развязка всегда заканчивается одним и тем же – именно русские уделали всех! Им невероятно приятно возвышаться таким образом – пусть только в своих собственных глазах, и пусть только в анекдотах…

Многие русские, независимо от года, считают, что живут в тяжёлое время, и судьба у них не лёгкая. Совсем меланхоличные люди с глубоким вздохом покорятся своей тяжёлой судьбе и произносят: «От судьбы не уйдёшь» и потянутся за бутылкой, а после, превратятся в жалкую плаксивую фигуру, рыдающую над стаканом и терзающуюся вопросами о смысле жизни. Оплакивание своей судьбы помогает не забывать, что они живут в тяжёлое время, что времена всегда были тяжёлыми и что стать они могут только ещё тяжелее.

При этом, русские – невероятно терпеливый народ. Воистину, русское терпение неисчерпаемо: они способны ждать и надеяться на лучшее в условиях, которые показались бы непереносимыми, практически, любой другой нации. «Ах Вы нам увеличили рабочий день?» – кричат французы, устраивая митинги на улицах и круша всё на своём пути. «Нам пора платить больше, мы требуем увеличения зарплаты» – возмущаются чопорные немцы и отменяют все вылеты немецких авиакомпаний. «Вы хотите урезать нам пенсии?» – негодуют греки, отказываясь выходить на свои рабочие места. И только русские, годами молча терпят все горести и невзгоды. «Дорожает кварплата, и проезд на общественном транспорте? Ну что же, плохо, но не беда, не смертельно же это». «Вели новый налог для малого бизнеса? Ну бывает, стране не хватает денег, кризис же». «Образование больше не будет бесплатным? Ну да, собственно, всё к этому и шло. Ну ничего выкарабкаемся, будем больше экономить». «Инфляция за год составила 6%? Вот гады – всё воруют и воруют». И всё. На этом всё! Русские продолжают и дальше так жить, будто ничего не случилось и ничего не произошло, терпеливо неся своё бремя, в то время, как любой другой народ, Европы, например, давно бы взбунтовался. Откуда такое послушание и смирение у народа, выигравшего не одну войну – остаётся только гадать.

Ещё одна интересная особенность этого народа – суеверия. Русские весьма суеверные люди. Чёрного кота, перебегающего Вам дорогу, нельзя оставить без внимания, ни в коем случае нельзя просыпать соль и уж, тем более, разбивать зеркала, от бабки идущей Вам навстречу с пустыми вёдрами, лучше бежать наутёк, а если Вы идёте на экзамен, не забудьте подложить пятак под пятку…И это ещё не всё. У русских очень много суеверий, бывают совсем нелепые, перечислять все нет смысла и места – факт остаётся один: русские – народ суеверный. А ещё они верят в гороскопы. Даже вполне благоразумная дама может на полном серьёзе заявить, что, коль скоро она родилась в год Крысы, то не может выйти замуж за вот этого мужчину, потому что его год рождения несовместим с её.

Русский характер

К основным чертам русского характера относят широту души, стойкость, сострадание, смирение, стремление к справедливости, общинность, способность к подвигу, умение не сдаваться и весьма распространена болезненная самокритика.

Русские, как правило, часто переживают эмоциональные подъёмы и упадки (этому способствует смена сезонов). Большую часть времени русские копят или экономят энергию, стараются не напрягаться лишний раз, проявляют низкий интерес к происходящему, склонны к лёгкой депрессии, поискам смысла жизни, рассуждениям. Однако, наступают периоды, когда русские переходят в «режим подвига». Поводом к активным действиям может послужить, война, революция, индустриализация, строительство коммунизма, освоение новых территорий и так далее. Поводом для небольшого «подвига» может стать праздничная дата: день рождения, Новый год, свадьба. В такие периоды русские проявляют свои наилучшие черты: массовый героизм, самопожертвование, чувство локтя, трудолюбие, невероятное упорство, лидерские качества. Русские часто создают сами себе трудности, чтобы потом их героически преодолевать, например, выполняя месячный план в последнюю неделю. Есть даже такая пословица: «Русские долго запрягают, но быстро ездят».

Во многих европейских странах, да и в Америке тоже, люди всегда приветливые и часто улыбаются, даже, если их просто спросить: «Как дела?». У народов, для которых улыбка – род защитной стены, русские слывут людьми угрюмыми и суровыми или бесчувственными и занудными, потому что не улыбаются так часто, как они. Пройдясь по русским улочкам или проехавшись в метро или автобусе Вы быстро заметите, что никто, абсолютно никто не улыбается, и намёка на это нет. И в самом деле, русские улыбаются крайне редко, чего специфичным европейцам просто не понять. А всё только потому, что русские уверены, что «смех без причины – признак дурачины». Зачем изображать веселье, если тебе не весело?!

У русских вообще напрочь отсутствуют европейские манеры. Тихий голос, спокойные жесты и европейское «безразличие» это не для русских. Они не станут стесняться выразить обуревающие их чувства в общественном месте. Если русскому человеку не понравится, как его обслуживают в магазине или ресторане, он может запросто высказать продавцу или официанту всё, что думает о нём, о его родственниках, близких и дальних, о его привычках и сексуальных пристрастиях. Среднестатистический европеец никогда бы так не сделал (помилуйте, ну они же культурные люди), он остался бы недоволен, но все свои эмоции культурно бы сдержал, и в следующий раз просто бы культурно обходил этот магазин и ресторан за 10 км. Русский же, после устроенной взбучки, обязательно зайдёт через время, так сказать, проверить, усвоил ли обслуживающий персонал его недовольства и изменилось ли что-то в лучшую сторону.

Вместо «Вы» русские, чаще всего, используют «ты». «Тыкают» они очень многим: это родители, близкие родственники, хорошие друзья (а иногда и враги – чтобы показать, насколько их презирают). Обращения вроде «сэр» или «мадам» в России отсутствуют, что причиняет русским массу неудобств. До октябрьской революции 1917 года нормальная форма обращения была «сударь» или «сударыня». Слова эти звучали очень «по-буржуазному» и были отвергнуты большевиками, которые предложили «гражданин» или «товарищ». Но сейчас, всё чаще, слово «гражданин» ассоциируется с судом или приводом в отделение полиции. Отчаявшись найти что-либо подходящее, русские используют простые «Мужчина!» и «Женщина!». Всё большее распространение получают довольно бесцеремонно звучащее «Дед!» к человеку с бородой любого возраста. Зато «Старик!», как обращение к молодому сверстнику, звучит вполне дружелюбно. Неисповедимы пути русского языка!

Русские любят поговорить, причём, они способны бесконечно рассуждать о чём угодно: о политике, о семейных делах, о здоровье младшей дочери Вашего троюродного брата или о понятии Святой Троицы. Однако есть одна тема, которую они стараются избегать. Они очень стесняются говорить о сексуальных проблемах – даже в кабинете врача, а уж тем более – с друзьями, при детях или родителях. Конечно, с появлением эротических фильмов, журналов и даже секс-шопов отношение к сексу становится более спокойным, но тема секса для русских, всё ещё, очень щепетильная. Теперь можно услышать такие прежде табуированные слова, как презерватив, соитие или групповой секс. Но, например, гомосексуальные отношения, всё ещё, считаются гнусными и постыдными, хотя уже и не наказываются в уголовном порядке. Половым образование детей никто не занимается – ни школы, ни родители – это остаётся полным табу.

При этом, большинство русских ругательств связано с сексом – вот в этом русские действительно преуспели! Они ещё и гордятся, что их брань известна жителям других стран. Среди наиболее распространённых ругательств – ненормативная лексика, связанная с темой секса и родственных отношений, а также, такие относительно безобидные слова, как «шлюха» и «сукин сын». Также, популярно очень резкое слово – «козёл».

Да, русские пьют. И пьют много. В России принято пить по любому поводу, будь то весёлый повод или печальный: пить можно по поводу рождения и смерти, свадьбы и развода, ухода в армию и возвращения из неё, окончания школы и университета, избавления от болезни и защиты диссертации. Пить без повода не хорошо, но найти хороший повод для русского – труда не составляет.

Русский язык

«Великий и могучий» русский язык обладает всеми достоинствами других языков и ни одним из их недостатков. Русский язык мелодичен, повелителен, точен и…. ну очень сложен для изучения. В нём существуют различные вариации и бесконечное число суффиксов. Например, «лошадь» – это лошадь, в то время, как «лошадка» – это маленькое, весёлое, очаровательное существо, а «лошадёнка» – усталая рабочая лошадь, весьма пожилая и согнувшаяся под бременем труда. Ласково «лошадушка», а если обозначить большое и неуклюжее животное, это будет «лошара». И такие фокусы русские могут проделывать с большинством слов. Разумеется, иностранцу в этом во всём разобраться, невероятно сложно, ведь подобных аналогий в других языках мира нет.

Русский язык очень труден для изучения. Никто не умеет правильно на нём говорить, включая самих русских. Ещё труднее на нём писать. А всё дело в том, что в русском языке больше исключений, чем правил, и каждое исключение приходится заучивать наизусть всем несчастным, кто вовлечён в процесс образования. Например, слово «жарен(н)ый» надо писать с одним «н», если это прилагательное, и с двумя, если это страдательное причастие и вдобавок сопровождается наречием, но, в таком случае, надо ещё добавить приставку -за и получим: «хорошо зажаренный гусь».

В русской пунктуации вообще нет никакой логики. Надо просто помнить, что перед придаточным предложением должна стоять запятая. Есть там пауза, или нет там паузы, а запятую забывать нельзя. Учёные давно пытаются реформировать, обновить правила орфографии и пунктуации. Однако, большая часть населения страны относится к этой идее негативно, ведь люди потратили годы на то, чтобы научиться правильно писать, почему другим будет позволено избежать этой пытки?

Кроме того, ежегодно происходит «вливание» новых зарубежных слов в русский язык. Здесь лидером является английский язык – из него русские хватают многие слова и переносят их в жизнь. С учётом креативности русских людей, любое английское слово они переделывают на свой лад, да так, что сами англичане потом находятся в недоумении. Например, молодой модник может сказать: «Я купил себе новые шузы» (англ. shoes – обувь). Он имеет в виду ботинки, но не любые. Искажённое английское слово означает элитную обувь, чаще всего, импортную.

Отношение русских к деньгам

Русские – необыкновенный народ. Все поголовно мечтают, что скоро они неожиданно разбогатеют. При этом, делать-то, собственно, не надо ничего – надо просто ждать и верить. А что мы хотим от народа, который своим детям читает такие сказки, как например, «Емеля-дурак». Эта сказка про то, как жил был один Емеля-дурак и ничего то он в жизни не делал, просто лежал на печи, и тут случайно поймал щуку, которая все его желания и исполнила. «По щучьему веленью, по моему хотенью!» – кричит Емеля, и, даже пальцем не шевельнув, получает всё, что ему вздумается: от ведёр, самоходом идущих в дом, до женитьбы на царевне и скатерти-самобранки, которая сама себя уставляет яствами. На таких сказках русские воспитывают детей, поэтому, неудивительно, что целые поколения русских вырастают лодырями, которые ничего не хотят делать, но очень хотят иметь большие деньги.

Как же быть? Как же можно получить много «бабла», при этом, собственно даже «с печи не вставать»? И тут именно русский народ становится крайне популярным у мошенников. Всевозможные лотереи, которые так и призывают попытать своё счастье, разбогатеть за пару минут и внезапно стать «новым русским», многочисленные финансовые пирамиды, которые обещают заоблачные доходы, и многое многое другое. Старшее поколение, вероятно ещё помнит финансовую пирамиду 90-х годов – МММ и знаменитого Лёню Голубкого. Пожалуй, только ленивый, в то время, не вкладывал деньги в МММ. Миллионы людей уже одурачены, пирамида за пирамидой рушатся, мошенников арестовывают и сажают в тюрьму, а новые толпы русских с энтузиазмом выстраиваются в очередь за следующей светлой мечтой. И образумить их никому не удастся, ведь любимое русское слово – «халява»…

Но, деньги – не самая большая ценность для русских. Конечно же, когда у тебя есть деньги – это хорошо, когда нет – не страшно. Почему? Потому, что политика абсолютно всех русских людей такова: у людей честных много денег быть не может – по крайней мере, если они не эстрадные звёзды или чемпионы по теннису. Если Вы не относитесь ни к тем, ни к другим – значит, наворовали, ну или заработали нечестным путём. Если у Вас достаточное количество финансов и Вы не одалживаете соль у соседа, никогда, слышите, никогда не рассказывайте об этом русским. Поймут неправильно, а иногда и посочувствуют (типо, наворовал бедняга, недолго ему осталось, скоро посадят). А вот, если Вы прикинетесь бедным, и будете рассказывать, как Вам тяжело живётся, что Вы по уши завязли в кредитах, а бывшая жена оттяпала машину – Вы станете фаворитом и любимчиком. Русские готовы помочь ближнему, даже, если им доподлинно известно, что тот, кому они помогают, способен сам о себе позаботиться.

Если Вы мало зарабатываете, в этом нет ничего зазорного. Жалуясь на то, что Вам много недоплачивают, Вы показываете, что Ваш работодатель недооценивает Вас и не понимает. Зарабатывать мало не унизительно – позор падает на того, кто Вас эксплуатирует. И русские обязательно поддержат именно Вас, а не работодателя. И не важно, что на свою работу Вы ежедневно опаздываете, не успеваете сдать отчёты, да и вообще, работаете не ахти как. В этом, по сути, никто и разбираться не будет. Главное здесь это сплотится, сплотится против общего врага – а враг здесь руководство, причём, враг сразу по двум причинам: потому, что это просто руководство, и потому, что руководство просто живёт лучше и в достатке. Разве недостаточно причин, чтобы уже ненавидеть руководство?

Богатых в России, мягко говоря, не долюбливают. Пошло это, ещё, с 90-х годов, когда на улицах творился полный беспредел, а те, кто «грабил и отжимал» жили, как раз хорошо. С тех пор пошли, так называемые «новые русские» – люди, на которых богатство свалилось, как цветочный горшок с балкона. Скольким насмешкам подверглись новые русские, сколько сочинили про них анекдотов, как о людях недалёкого ума, наверное, невозможно пересчитать, даже чукчи «отдыхают».

И поныне, все политики, бизнесмены, руководители, все богатые или хорошо обеспеченные люди не в фаворе у русских. Отчасти причиной этому служат весьма коррумпированные чиновники России, отчасти сам русский менталитет и характер – русским просто необходимо кого-то недолюбливать. Ведь в этой нелюбви к кому-либо русские объединяются, как нельзя лучше, проявляется сплочённость этого народа. У них даже существует такая поговорка:«Против кого сегодня дружим?»

Чтобы добиться в России успеха в качестве политика или бизнесмена – надо найти нужного человека, способного Вам помочь. В идеале, это Ваш родственник или кто-то, кому Вы, в своё время, помогли. После того, как такой человек найден, всё упрощается – ведь у него тоже есть друзья, которым он когда-то помог и которые теперь могут помочь ему (то есть, Вам). Таким образом, такая цепочка может быть весьма длинной и состоять нередко не из одного десятка людей. При такой схеме можно добиться в жизни весьма впечатляющих результатов. Работает схема, как часы, во все времена и поколения. А называется она – блат!

Блат – самое мощное оружие, каким, когда-либо, владела Россия, это отмычка, открывающая любые двери. Не стоит, ни в коем случае, путать блат со взятками – о деньгах здесь речи не идёт, ни один рубль тут не перекочёвывает из кармана в карман. Вам помогут просто, в расчёте, что в один прекрасный день может понадобиться Ваша помощь. Например: «Я привезу Вам на дачу машину стройматериалов, а Вы уж позаботьтесь, чтобы в будущую среду мой оболтус сдал вступительный экзамен в Ваш университет». Блат в России везде и пронизывает любые слои общества, при этом, работает всегда и безотказно. По блату выбивают себе лучшие участки, устраиваются на хорошую работу, поступают в престижные университеты и так далее. А тех людей, которые добились какого-либо успеха по блату, называют «блатными».

Те, кто в жизни сумел чего-то добиться, обычно наглядно демонстрирует это. Богатство и роскошь в России принято показывать – п родемонстрировать новую машину А-класса, шикарный дорогой костюм, или часы Rolex за $35 000. Уж, если ты зарабатываешь хорошие деньги, тогда умей их и красиво тратить – считают в России. Здесь не принято обеспеченным людям копить деньги на счету, одеваться неброско и ездить на метро. Вообще, быть хорошо одетым в России очень престижно, и молодая персона любого пола оценивается, прежде всего, по одёжке. Раз уж ты хорошо зарабатываешь – покажи всем окружающим, что ты состоялся в этой жизни. Пусть завидуют… А они и завидуют… обыкновенные люди небольшого или среднего достатка, которым в жизни повезло меньше. Смотрят и завидуют…и ненавидят. И с каждым годом увеличивается пропасть между богатыми и бедными. Хотя, в этом плане, России ещё очень далеко до Индии.

Русский дом

Как правило, русские живут в небольших тесных квартирах. Это парадокс, но в самой большой стране мира строят одни из самых маленьких квартир. Взять бы хотя бы эти дома, построенные ещё при Хрущёве – «хрущёвки», которые не отличаются большими размерами и грамотной планировкой. Возводили такие хрущёвки по всей стране. Живут в них и по сей день. Возможно, в этом кроется причина хороших отношений с соседями – русскому хочется выйти из своей малюсенькой квартирки и с кем-нибудь пообщаться. Чаще всего, это будут соседи по квартире. Впрочем, эта традиция уходит в небытие в крупных городах – там очень часто соседи не знают друг друга вообще.

В России ещё осталось много деревень и посёлков, где люди живут в своих домах. Традиционный русский дом представляет собой деревянную избу, как правило, с настоящей печью внутри. В таком доме, пожалуй, кроме электричества и часто газа больше нет никаких коммуникаций. Туалет на улице, вода из колодца. Одним словом, среднестатистическому европейцу, привыкшему к благам цивилизации, зимовать в таком доме было бы непросто. И снова парадокс – он заключается в том, что несмотря на глобальную урбанизацию и переселение многочисленных сёл и деревень в квартиры, где есть все коммуникации – и горячая вода в любое время суток, да и туалет под боком, большинство русских категорически не хотят покидать свои дома. Они, видите ли, к ним привыкли, им так нравится. Ну, а блага цивилизации…да, простое баловство…

Это какое-то национальное желание иметь свой дом. Кто живёт в квартирах – мечтают купить дачу. Чтобы, хотя бы, летом, на выходных, жить в собственном доме. Те, у кого есть дача – пичкают её всевозможными благами цивилизации. Проводят газ и электричество, выводят канализацию, устанавливают душ и туалет в доме. Свою дачу, как правило, огораживают сплошным забором, чтобы никто не видел, что за ним происходит. Это, якобы, частная собственность, и русские вольны делать на ней всё, что им взбредёт в голову. Парадоксально отношение к ограждениям – принято огораживать всё, что тебе принадлежит. Распространяется это, на очень многие аспекты – огораживают всё, что угодно: собственный участок, клочок земли, где стоит машина, могилы родственников на кладбище. Последняя традиция, до сих пор, остаётся загадкой. Покойники не сбегают из могил. Для кого забор? Для живых – скажете Вы. Но, заборы эти чисто символические, они невысокие и людей они не остановят, и любой человек может без труда проникнуть к могиле и делать там то, что вздумается. Русские, для кого вы ставите эти заборы?

Религия России

В России очень много святых мест. В дореволюционные времена Россия была богобоязненной страной, а тысячные толпы паломников маршировали от одного монастыря до другого в этаком бесконечном турпоходе.

Ныне ситуация изменилась. Истинно верующих уже не так много. Не так много людей, которые соблюдают пост, не так много тех, кто регулярно посещает церковь. В основном, это старшее поколение – молодёжь не имеет такой тяги к религии. При этом, каждый, кого не спроси, в Бога верит. Очень странный подход.

Дело в том, что русская православная церковь, с её тысячелетней историей, стоит в оппозиции ко всем другим ветвям христианства, но, прежде всего, к католичеству и протестантизму. Православные христиане уверены, что только они одни истинно верующие, и что никто, кроме них, не имеет шансов на спасение. Как это ни странно, при всех религиозных разногласиях к татарам и монголам (которые, как учат в школе, когда-то жестоко угнетали русских) отношение скорее дружественное или безразличное, в то время, как на западных христиан смотрят с недоверием и подозрением.

Во многих православных храмах, есть древние фрески с изображением Страшного суда, где грешники в восточных тюрбанах и шляпах вроде тех, что носили американские отцы-пилигримы, послушно направляются на мучения в адское пламя, а праведников, одетых в русские национальные одежды, благосклонно приветствует в раю. Такие фрески наглядно показывают верующим христианам, что гореть в аду суждено всем, кроме православных христиан.

Но, подрастает в России новое поколение, которое видит и понимает возможно намного больше. Сейчас молодые люди свободно путешествуют по другим странам мира, вкушая новые традиции и религии, и невольно в голове возникают картинки и сопоставления. Сопоставления, например, католической традиционной церкви с православной. Чем она хуже? И почему православие должно быть лучше (традиционно, как и всё остальное у русских)? Всё больше молодых людей не принимают порядки и требования русской православной церкви, считая многие из них простой блажью. Русское православие стремительно теряет верующих. А что будет дальше? И тут к месту можно произнести знаменитую цитату: «А плохой раб. Я слишком много видел мир».

Русская свадьба

Ещё каких-то несколько сот лет назад русская свадьба являлась комплексом обрядов, которые совершались в строгой последовательности по определённому традицией сценарию. Важнейшими обрядами свадьбы на Руси считались сватовство, сговор, девичник, венчание, брачная ночь, свадебный пир. Каждый из них имел определённое смысловое значение. Сватовство, к примеру, выражалось в переговорах двух семей о возможности заключения брака между молодым человеком и девушкой. Прощание невесты с девичеством являлось обязательной стадией, характеризующей переход молодой девушки в категорию замужних женщин. Венчание выступало в качестве религиозного и юридического оформления брака, а брачная ночь – в виде его физического скрепления. Ну, а свадебный пир выражал общественное одобрение брака.

Сегодня многие традиции русской свадьбы оказались безвозвратно утерянными, а те немногие оставшиеся существуют в очень изменённом варианте. Такие обряды, как сватовство и сговор, ныне уже не применяются, так, как молодые люди сами встречаются и решают поженится, также, самостоятельно. Ныне девственницами замуж выходят единицы девушек, а многие вообще живут вместе ещё до свадьбы. Перед свадьбой принято устраивать девичник – для невесты, и мальчишник – для жениха. На девичнике собираются подруги невесты, мужчинам вход воспрещён. Как правило, девушки пьют, гуляют и веселятся до самого утра, это может происходить, как дома, так и в любом увеселительном заведении. То же самое происходит и у жениха – и на мальчишнике присутствуют только мужчины. Очень часто друзья заказывают жениху стриптиз – якобы попрощаться с холостяцкой жизнью. Бывают и другие более откровенные формы прощания. Факт остаётся один – на девичнике и мальчишнике принято пить, гулять, веселится, хулиганить и прощаться со свободной жизнью. Некоторые предпочитают вообще отказаться от этих мероприятий, в целях экономии семейного бюджета.

Свадебный день, начинается с причёски, макияжа и одевания невесты в её доме, или в доме её родителей. Свадебное платье невесты, традиционно, белого цвета. Белый наряд невесты, символизирующий сейчас у нас чистоту и непорочность, пришёл из Древней Греции – там он был символом радости и процветания. До времён Екатерины II наряд невесты в России был красным. Екатерина вышла замуж в белом платье и, тем самым, навсегда изменила русскую традицию.

Жениху на подготовку требуется значительно меньше времени и сил. Но, на него иногда сваливаются другие испытания (украсить машину, раздобыть свадебный букет и так далее). Как только все готовы, жених с близкими друзьями собираются и едут в дом невесты. Далее происходит первый старинный русский обряд – выкуп. Происходит процедура в подъезде дома невесты. Подружкам невесты надо, как можно веселее, помучить жениха, задать ему кучу дурацких заданий и загадок и, при этом, получить от него выкуп – это могут быть деньги или какие-нибудь вкусняшки, которые ему не жалко отдать за невесту. В конце концов, жених отдаёт выкуп, его впускают в дом, где ему ещё надо найти невесту. Потому что и тут его пытаются надуть. Когда жених находит невесту, все выпивают по этому поводу шампанское и едут в ЗАГС.

В ЗАГСе происходит торжественная часть, жених и невеста официально соглашаются перед официальными тётеньками (работницами ЗАГСа) с тем, что по собственной воле «вступают в брак», обмениваются кольцами, целуются, и выходят из ЗАГСа уже мужем и женой! После этого следует прогулка в каком-нибудь красивом месте, как правило, с самыми близкими друзьями и с профессиональным фотографом, который старается запечатлеть каждый момент этого важнейшего дня.

В конце концов уставшие молодожёны с друзьями едут в кафе (кто-то празднует дома), где их уже ждут родственники и друзья, не участвовавшие в прогулке. Молодых встречают в кафе и посыпают крупой и монетами, что символизирует богатство и благополучие. Родители молодых преподносят им каравай. Это тоже старая русская традиция – от каравая новоиспечённые муж и жена одновременно откусывают по куску – у кого кусок больше, тот якобы и будет доминировать в совместной жизни. После этого начинается застолье.

На свадебном столе традиционно много еды и разносолов, но ещё больше – алкоголя. Периодически гости кричат молодожёнам «Горько!» и те должны отложить свои ложки и вилки, встать и поцеловаться. Практически, всегда свадьбу ведёт тамада. Это такой человек, который следит за соблюдением всех обрядов и поддерживает веселье среди гостей. Он же устраивает и различные конкурсы, в которых участвуют жених с невестой и все приглашённые гости. Тамада чётко распределяет время поднятия тостов и криков «Горько» – чаще всего, это происходит с частотой один раз в 5 - 10 минут. Между тостами происходит, также, строго распределённое тамадой дарение подарков гостями, вперемежку с зачитыванием пожеланий, написанных, чаще всего, в стихотворной форме на специально купленных для этого открытках.

Веселье длится до самой ночи, после чего, уставшие молодожёны отправляются домой (иногда в отель), где их ожидает первая брачная ночь. Раньше это было действительно волнительным, но сейчас, когда многие живут полноценной сексуальной жизнью ещё до брака, таинство брачной ночи перестало быть актуальным.

Раньше русская свадьба длилась три дня. Второй день проходил в доме родителей, а на третий гости приходили в дом к молодым. Сейчас большинство русских свадеб празднуют один день, некоторые празднуют свадьбу 2 дня. Связано это, во многом, с вопросами экономии, так как такое торжество влетает в копеечку. На второй день свадьбы невеста одевает какой-нибудь красивый наряд (но не свадебное платье), и веселье и разгулье продолжается. Все гости пьют, гуляют, веселятся и устраивают конкурсы!

Некоторые пары, помимо росписи в ЗАГСе ещё и венчаются в церкви. Венчание может происходить, как на следующий день, так и спустя какое-то время – нередко несколько месяцев или даже лет. Но, в наше время, венчается очень мало пар, у многих свадьба ограничивается только походом в ЗАГС.

Русская семья

В России во многих сферах, все ещё, доминируют мужчины, но в среде учителей, докторов, инженеров, не говоря уже об обслуживающем персонале, равно, как и в семье, безраздельно царствует женщина. Ведь не случайно по законам русской грамматики «Россия» – женского рода. «Матушка Россия» – и никому в голову не придёт назвать Россию «батюшкой».

В среднестатистической русской семье муж – голова семьи, а жена – её шея, диктующая голове, куда повернуться. Потерпевшие поражение мужчины покорно, а иногда, кажется, даже, почти охотно склоняются перед «слабым» полом. Русским женщинам даже не было нужды объявлять мужчинам войну, потому что мужчины добровольно сдались более образованному, более культурному, более умному, более работящему и менее пьющему полу.

В прошлом, русские имели достаточно большие семьи, у них было много детей, и сохранялись близкие отношения со всей роднёй. С древних времен у русских существовала разветвлённая система названий родственных отношений: деверь, шурин, сват, зять, золовка, сноха, свояк, свояченица и так далее. Но сейчас, большие семьи у русских, состоящие из нескольких поколений родственников, навсегда ушли в небытие.

По европейским меркам, русские заводят детей достаточно рано. Большая часть девушек рожает первого ребёнка в возрасте до 25 лет, а если, не дай Бог, Вы решили родить после 25, то будете презрительно носить титул «старородящая». Причём, не так давно, американцы, согласно своим исследованиям, доказали, что женщинам вообще лучше рожать после 30 лет, якобы психологически, морально и материально женщина более подготовлена к рождению ребёнка именно после 30-ти лет. И именно в это время, она способна дать качественное воспитание ребёнку. Ну, это ж американцы, что с них взять? Русские упорно не хотят видеть и слышать какие-то научные факты от своих «врагов». Поэтому, все поколения женщин в семье, от мало до велика пугают молодую девушку – «мол, рожай, а то поздно будет». Под страхом «поздно» и появляется большинство малышей в России, у совсем юных девушек, у которых часто нет ещё ни профессии, ни образования, ни денег, собственно, чтобы поставить ребёнка на ноги, ни мозгов – чтобы нормально воспитать ребёнка . Да и вообще, молодого супруга забрали в армию, или он ещё того хуже, не нагулялся и ушёл из семьи. В результате таких ранних браков, увеличивается количество разводов, ведь молодые люди, которые вынуждены были связать друг друга узами брака «по залёту» просто не готовы находится друг с другом всю оставшуюся жизнь.

Сейчас семья с одним ребёнком, или вообще без детей, более типична, чем семья, где детей двое или трое. Трёхдетная семья уже проходит по разряду многодетных и даже имеет право на какие-то крошечные льготы. Дети стали слишком дорогим удовольствием, ведь Ваш ребёнок не может быть одетым хуже, чем у знакомых, а дать ему образование – сущее разорение: ведь даже государственная школа занимается постоянными поборами (на ремонт, на охрану, на учебники).

В России принято уважительно относиться к старикам, особенно, если это родственники. Каждому поколению внушают, что старших надо уважать, и каждый ребёнок знает, что пожилым людям положено уступать место в автобусе (там отведены специальные места для инвалидов и пассажиров с детьми). Самый позорный поступок, который можете совершить русский – это отправить беспомощных отца или мать в дом престарелых. В России соответствующие учреждения пользуются самой скверной репутацией, и репутация эта вполне заслужена.

Русские женщины

Русские женщины – потрясающие. Она и «коня на скаку остановит и в горящую избу войдёт». Пожалуй, именно эта крылатая фраза Некрасова, как нельзя, лучше описывает русских женщин. Русская женщина настолько самостоятельна, у нее такой сильный дух, что она без труда выпутывается из любых жизненных передряг. Воспитывать одной ребёнка – пожалуйста! Работать на двух работах – пожалуйста! Такую женщину ничего не пугает.
А ещё, после работы ведь надо накормить мужа и детей и убраться в доме. Нет русской женщине покоя – и всё-то на её плечах. Пожалуй, именно так живут большинство русских женщин. Быть женщиной в России – большая ответственность, от неё требуют намного больше, чем от мужчины, ошибок ей не прощают, а общество порицательно осуждает любой промах женщины.

При всей своей самостоятельности, кажется, что и мужчина-то ей не нужен: ну к чему ей этот толстый ленивый, часто пьющий и мало зарабатывающий человек на диване? Она же всё может сама, и никто не будет трепать нервы. Но, это не совсем так. Русские женщины, в виду традиционного воспитания, все хотят иметь семью. Многие очень несчастливы в браке, но продолжают поддерживать свою мечту, вот мол есть муж, значит есть семья. Зачастую они взваливают на себя все домашние заботы и проблемы, да ещё и начинают зарабатывать больше мужа. Мужчина видя успехи жены, вообще перестаёт что-то делать, становится ленивым диванным «говном».

Сильный пол превращается в слабый, на фоне сильных женщин. Сами мужчины стали сдавать лидерские позиции, за которые боролись не одно столетие. Нельзя обвинять в этом только мужчин – женщины тоже, во многом виноваты в складывающейся ситуации. Пожалуй, такой фокус не прошёл бы в цивилизованных европейских странах, где женщины давно перестали быть рабочей лошадью. А вот в России это ещё процветает. Русские женщины не феминистки, нет, поэтому встать и бросить жалкого бедного мужа им не позволяет совесть или чувство жалости. Ведь, если женщина разведётся (даже пусть она несчастлива в браке, муж алкаш, он её бьёт или изменяет), за ней сразу закрепляется статус «разведёнка», а старшее поколение ехидно будет обсуждать за спиной, вот мол не удалась она, как женщина, муж ушёл, наверное хозяйка некудышная, ленивая. А всё потому, что ещё не так давно, развод считался в России постыдным действием, разводились крайне редко и только по особым причинам, разведённую женщину, особенно с детьми, замуж больше никто не брал. Сейчас ситуация, конечно, меняется, но отголоски прошлого пока преследуют.

Русские женщины справедливо считаются одними из самых красивых в мире. Типичная славянская внешность, светлые или русые волосы, правильные черты лица, светлая кожа, огромные голубые глаза, полные любви и какой-то отдалённой печали – они давно сводят с ума миллионы мужчин по всему земному шару. В них нет эмансипации или феминизма – этих болезней XXI века, которые сотрясают мир, и отчего у большинства мужчин волосы встают дыбом. Они не заражены это чумой. Русским женщинам с малого возраста прививается уважение к мужчинам. А если прибавить к этим качествам ещё и хозяйственность, заботу и понимание – то иностранцев просто начинает трясти, и многие тысячи зарубежных женихов, униженных и оскорблённых эмансипированными женщинами, едут в Россию в надежде найти здесь себе заботливую жену и достойную хозяйку. И многие русские красотки соглашаются связать свою жизнь с заморским принцем. Тем более, что русским женщинам, мягко говоря, с «отечественными производителям» не очень-то и повезло.

Но, русская женщина это не только та, которая всё время стоит на кухне и подтирает сопли детям. Современная русская женщина обладает и деловыми качествами. В больших городах многие женщины стараются сначала построить карьеру, а потом уже выйти замуж. И это им не плохо удаётся. Как это ни странно, но слабый пол имеет больше преимуществ перед сильным: дамы более старательны и ответственны, принимая решение, они действуют эффективно и вместе с тем дипломатично. Сейчас на многие руководящие должности берут именно женщин. Ведь даже в умении носить брюки женщина намного превзошла мужчину...

Русские мужчины

В отличие от русских женщин, русские мужчины вошли в тройку самых некрасивых на всём земном шаре (с ними англичане и поляки). Источник не сильно авторитетный – это сайт знакомств Beautiful People, который ещё называют Клубом Красивых Людей. Там своя система оценки и отбора, по данным которых русские мужчины, практически, не пользуются популярностью и не нравятся зарубежным дамам.

Вы спросите почему? Но, ведь ответ же очевиден. Взгляните на среднестатистического русского мужчину, этак лет 30 - 45. Что Вы видите? Да, конечно люди разные, но большинство из них будет выглядеть, примерно, так: мрачный полный мужчина, который выглядит на 50 - 55 лет, с огромным пузом на выкате, с плохой причёской (если она, вообще, существует), небрежно одетый, и он будет требовательным, надменным, сложным даже в примитивном бытовом общении. А ведь главная характеристика русского мужчины, как международного «продукта» – это запущенность. И неприветливость.

Причём, если на каждого посмотреть внимательно – и представить, что будет, если он похудеет на 10 килограмм, займётся своей внешностью и одеждой, то получатся совершенно нормальные мужчины. Европейцы почти все бегают, прыгают, плавают, ходят в спортзал, парятся в сауне. А русские, наверное, очень заняты – у них нет времени на все эти глупости. Ну, кто же будет этим заниматься? Все эти напомаженные надушенные мальчики с накаченным телом, в той же самой Европе, сплошные геи! Русский мужчина – не метросексуал и не хипстер. Думать о красе ногтей и пиджаков – зазорно. Да, и пусть он набрал в 35 лет 20 килограмм лишнего веса, и забыл сменить гардероб, и теперь рубашки трещат по швам… ну и что? Его разве за это ценят?

Самое страшное состоит в том, что русский мужчина уверен, что в России любая согласится быть с ним, даже если он плохо выглядит. Главное, чтобы он выполнял некие функции – например, обеспечивал материально. Поэтому мысль, что они тоже должны нравиться, и должны быть сексуальными, и как-то поддерживать форму – она шокирует их. «Тут, в России, женщин больше чем мужчин, а среди мужчин алкашей и всякой швали больше, чем адекватных мужчин – так что сойдёт, без всяких этих выкрутасов, и будет женщина, которая полюбит меня и таким». Но, вот только размякших, кудлатых, с потёкшими брыльями, с надутыми животиками мужчин никто не любит. Даже те женщины, которые с ними, всё-таки, спят.

В список русских мужских недостатков после алкоголизма, безработицы, склонности к бытовому насилию можно смело добавить категорическую несексуальность. Абсолютное большинство русских мужчин не понимают, что следить за собой, ухаживать за своими лицом и телом – нормально. Что доисторическое понятие «мужик» (то есть некое мохнатое существо в мятой одежде) – его уже нет на этом свете, это, все лишь, антропологический объект, но совсем не сексуальный.

Есть у неприветливых русских мужчин ещё одна не очень приятная черта. Даже самые обаятельные и милые русские мужчины сильно зажаты. Вот, если к Вам подойдёт человек и просто так, без всякого сексуального подтекста, скажет, что у Вас очень красивое платье – это, скорее всего, будет иностранец. Кроме зажатости русские мужчины слывут достаточно холодными (некоторые сравнивают их с селёдками). Это не те, кто будет шептать женщине в ухо всякие сексуальные словечки, без конца отвешивать ей комплименты, глядя на её потрясающее платье или петь серенады под окном. Нет, все эти страстные романтические штучки, оставьте другим, например, итальянцам, с русскими все спокойно, и без слов, как говорится, «без шума, без пыли». Ведь зачем что-то говорить женщине, тратить на это свою фантазию и энергию, если её итак выбрали, а она должна быть уже бесконечно счастлива, что выбрали именно её, ведь в России мужчин меньше, чем женщин, и она вообще могла бы остаться не удел. Причём, даже, если русские мужчины немного выпьют (для храбрости, чтобы раскрепоститься) внутри они, все равно, будут сдержаны. Сложно представить, как у них, всё же, выходит иногда заниматься сексом.

Русские женщины всё это видят и прекрасно понимают. Многие русские мужчины не вызывают никакого интереса у русских женщин (а уж у иностранных – тем более!). Им не нужны эти дремучие варвары, которых отвергают даже сайты знакомств, – они хотят классных, милых, стильных и современных мужчин, которых волнует, что думает о них женщина, и которые не относятся к ней лишь, как к продажной шлюхе, которая согласится на всё, что угодно, если предложить ей опеку и это мифологическое «мужское плечо». Прошли времена, когда женщины хватали, что дают. Сейчас уже не так много тех, кто готов терпеть любого мужчину только потому, что он мужчина.

Да, и это суровая правда – в России очень прекрасные женщины, про которых Карл Лагерфельд сказал, что лучше бы они были лесбиянками (с такими-то мужчинами).

Туры по Золотому Кольцу - спецпредложения дня