Turkiškas mergvakaris: Henna naktis. Turkų tradicija „Henos naktis“ Kaip pasiruošti chnos nakčiai

Vestuvės Turkijoje yra tradicinių ritualų ir įvykių, vykstančių prieš pačią ceremoniją, serija. Šioje serijoje taip pat yra tradicinė chna naktis.

Chna nakties atsiradimo istorija

Seniau vestuvių šventės trukdavo kelias dienas. Pirmadienį jie prasidėjo nuo jaunavedžių kraičio perkėlimo į jaunikio namus. Eisena, nešanti kraitį, pasipuošė dideliais mediniais ar geležiniais „medžiais“, papuoštais audeklo atraižomis, vaisiais, gėlėmis. Antradienis jaunavedžiams buvo maudymosi diena. Trečiadienio vakarą prasidėjo chna naktis, kuri vyko moteriškoje namų dalyje, kurioje gyveno nuotaka. Tuo pat metu vyrai linksminosi vyriškoje dalyje arba jaunikio namuose.

Henna naktis – tai nuotakos atsisveikinimo su namais apeiga. Tai paskutinė jos mergaitės naktis. Tai ašaros ir šokiai, džiaugsmas ir liūdesys.

Henna naktis buvo ceremonija, kurios metu nuotaka, jaunos merginos ir moterys iš jaunikio šeimos apsirengė prabangiomis, gausiai išsiuvinėtomis suknelėmis, vadinamomis „bindalli“ (bindalli). Nuotakos veidą dengė raudonas šydas, puoštas blizgučiais ar karoliukais. Ceremonijai skirtą chną į nuotakos namus ant sidabrinio padėklo su dviem uždegtomis žvakėmis atnešė jaunikio artimieji. Susirinkus visiems svečiams būsimoji nuotakos uošvė išriedėjo priešais ją kaip kilimą, šilkinio audinio ritinį, kurį atsinešė dovanų. Nuotaka ir jos draugai su uždegtomis žvakėmis rankose atidavė svečiams, o svečiai ant nuotakos galvos išbarstė monetas kaip vaisingumo simbolį. Išskleistu šilko taku nuotaka ėjo pas būsimą uošvę (dažnai tai buvo pirmas jų susitikimas), paėmė moterį už rankos ir pagarbiai pabučiavo. Po to buvo išnešti padėklai su vaisiais ir riešutais, pyragaičiai ir marcipanai, vaišinami svečiai.

Kad nuotaka pravirktų, buvo atliekamos specialiai šiai progai sukurtos dainos (tikėta, kad nuotakos ašaros neša sėkmę.) Senais laikais mergina garsiai verkdavo, nes buvo amžiams atiduota į svetimus namus, kur ji greičiausiai niekada nebuvo ir savo būsimo vyro ji beveik nematė. Tada nuotaka atsisėdo ant pagalvės, o uošvė jai į delną įdėjo auksinę monetą. Ši auksinė moneta buvo laikoma sėkmės ir gausos simboliu. Tada laimingai ištekėjusi moteris chna nudažė nuotakos delnus, pirštų galiukus ir nykščius. Netekėjusios pamergės taip pat dažydavo rankas chna, tikėdamosi, kad tai padės greitai susituokti.

Kodėl chna

Nuo seniausių laikų chna buvo naudojama kaip vaistas ir kaip natūrali dažanti medžiaga. Turkai chna laikė geriausiu vaistu nuo daugelio ligų, įskaitant marą. Laikui bėgant chna Anatolijos gyventojams tapo sveikatos, gerovės ir klestėjimo simboliu. Ritualai naudojant chną įgavo šventą prasmę. Štai kodėl nuo seno buvo įprasta chna tepti kareivį prieš išeinant į kariuomenę, gyvūną, kuris bus paaukotas Allahui ir jaunai merginai prieš vedybas.

Turkai kruopščiai saugo savo tradicijas, todėl jiems galima tik pavydėti. Žinoma, senovės ritualai šiuolaikinėje visuomenėje keičiasi. Ir net jei jos būsimas vyras dalyvauja su mergina chna vakaruose, o ne visos nuotakos verkia po raudona skarele, jei visą naktį linksminasi restorane pagal uždegančias turkiškas melodijas, geria šampaną ir kokteilius, tai vis tiek raudonas šydas, sena liaudies daina ir chna – privalomi mergvakario elementai. Nes chna naktis – tai ne tik vakarėlis, o šimtmečius menanti tradicija.

„Henos naktis“ ir turkiškos vestuvės. Ir šiandien aš jus pradžiuginsiu istorija apie tai, kaip man teko dalyvauti turkiškose vestuvėse ir kokį įdomų tautinį paprotį pamačiau! HENA NAKTIS. Iki šiol Turkijoje buvo paplitęs paprotys prieš dažant ...

HENA NAKTIS ir turkiškos vestuvės. Stambulas, 2016 m. liepos mėn

Lankytinos vietos, Kultūra, Mitai, legendos, istorijos Turkijoje, Stambule

„Henos naktis“ ir turkiškos vestuvės.

Ir šiandien aš jus pradžiuginsiu istorija apie tai, kaip man teko dalyvauti turkiškose vestuvėse ir kokį įdomų tautinį paprotį pamačiau!
HENA NAKTIS.
Iki šiol Turkijoje buvo įprastas paprotys prieš tapybą metrikacijos skyriuje atlikti ritualus, kurie labai neįprasti mūsų suvokimui apie jaunų žmonių atskyrimą nuo bakalauro iki šeimyninio gyvenimo.
Galbūt daugelis Turkijos mylėtojų iš šalies kelionių agentų pasiėmė vadinamąjį Turkijos nakties šou. Be tautinių ir dervišų šokių, svečiams taip pat rodomas inscenizuotas atsisveikinimo su nuotaka su draugais ritualas, laikantis tam tikrų ritualų. Dabar su mano pagalba patirsite tikrą ceremoniją.
..Likus savaitei iki suplanuotos šventės, sulaukėme jaunųjų kvietimo į iškilmingą santuoką ir vėlesnę vakarienę.

Na, o kaip teisėta jaunikio giminaičio žmona gavau žodinį kvietimą dalyvauti Hennos nakties rituale. Ersanas labai nustebo sužinojęs, kad aš turiu idėją apie šią tradiciją, nors, kaip jis sakė kiek vėliau, jo praktiškai nesistebi mano žinios apie šalį! Man patiko žiūrėti teatro spektaklį Kapadokijoje jau minėtoje Turkijos naktyje. Net nedidelę dalį ten dalyvavau (apie tai būtinai paminėsiu pasakojimo eigoje).
Tikriausiai „Henos naktį“ galima lyginti su mūsų mergvakariu. Čia taip pat nuotaka atsisveikina su savo bakalauro gyvenimu, dalyvauja ir artimos draugės, tik pridedami tiek nuotakos, tiek jaunikio giminaičiai. Iš esmės tai yra vyro giminaičių moterų pažintis su būsima giminaite, kur ji turi parodyti save iš naudingiausios pusės.
Kažkur internete seniai skaičiau dar vieną tradiciją, kai jauną nuotaką vestuvių išvakarėse į hamamą veda būsima uošvė, jaunikio tetos ir seserys. Kaip aprašyta pastaboje, tai buvo padaryta siekiant geriau atsižvelgti į būsimos sūnaus / brolio vaikų motinos fizinius duomenis. Nežinau, kaip tai vyksta dabar ir ar mano istorijos herojei buvo taikyta ši procedūra, bet tai, kad su jos fizine forma viskas tvarkoje, šiek tiek vėliau, matosi iš nuotraukų, kad aš padarysiu. parodyk tau su malonumu.
Numatytą dieną manęs atvažiavo giminaičiai, kuriems pagal gerą turkišką tradiciją iš pradžių daviau atsigerti arbatos, paskui vaišinau vaisiais, šiek tiek laiko skyriau mandagumui ir nedideliam apsikeitimui naujienomis. Po to nuėjome į specialų saloną, kur ir buvo numatyta ceremonija.
„Henos naktis“ rengiama išskirtinai moterims. Vyrai šiuo metu taip pat bendrauja su jaunikiu visiškai kitame kambaryje ir nesikerta su moteriška puse. Labai tikėjausi vyro fotoreportažo iš jaunikio vakaro, bet mano Meškiukas stipriai delsė darbe, tad šventė jam praėjo.
Prie įėjimo svečius pasitiko jaunikis ir ceremonijos organizatoriai, išlydėję atvykstančius į restorano vidų. Vestibiulyje susirinkusiems buvo pasiūlyta saldainių ir gėrimo SHERBET, apie tai rašiau savo pastaboje „Ką gerti Turkijoje“, bet, deja, tiesiog pamiršau čia paragauti!

Salės interjeras labai gražus, dekoruotas balta ir rausva spalvomis, vietomis yra violetinių dekoro dėmių.

Tačiau labiausiai į akis krenta, be abejo, ypatingas „nuotakos sostas“ – aš jį taip pavadinau dėl savęs.

Kad vėliau nenukrypčiau nuo temos, iš karto parašysiu, kad iš pradžių maniau, kad nuotaka ten visą laiką sėdės ir, toastmasterio kvietimu, atliks tai, kas turėjo būti pagal ritualą. . Realybėje viskas pasirodė visiškai kitaip. Toastmasterio nebuvo, o jei buvo koks nors akcijos vadovas, aš jo nepastebėjau. Tačiau nuotaka visus ritualus atliko tiksliai taip, kaip buvo numatyta, o tai, kad buvo scenarijus, o gal ir visas veiksmas buvo repetuotas dieną prieš tai, buvo suprantama. Taigi, nuotaka sėdėjo į savo „sostą“ tik fotosesijose su svečiais, likusį laiką ji buvo beviltiška, ir aš nemačiau, kad ji bent kartą atsisėstų valgyti ar atsigerti!
Apie svečius. Giminės iš jaunikio (tai yra mūsų pusės) labai skyrėsi nuo nuotakos svečių.

Iš „atvirų“ moterų turėjome tik tris vidutinio ir vyresnio amžiaus žmones – aš ir kiti giminaičiai iš Ankaros ir Izmiro. Tuo pačiu metu mūsų aprangoje vyravo niūrūs juodi ir mėlyni tonai. Kai, kaip iš nuotakos pusės, moterys buvo apsirengusios pasaulietiškiau. Ir, jei kas dėvėjo hidžabus, atrodė labai protingai su solidžiais ir brangiais atlasiniais kostiumais. Pamergės dažniausiai puikavosi trumpomis suknelėmis, nė kiek nesusigėdusios ar sudėtingos, iš kurių buvo aišku, kad tokie drabužiai joms buvo pažįstami kasdieniam dėvėjimui.

Mane auklėtiniai paragino rengtis „padoriai“, tad į šventę atėjau su šilkinėmis plačiomis kelnėmis-sijonu ir palaidine, kuri tvirtai dengia krūtinę iki pat smakro. Natūralu, kad aprangos spalva buvo santūri tamsi! Niekaip nesipriešinau jų prašymui, nes nežinojau, kas ten bus, ir kokius nuotakos gimines. Reikėjo „išlaikyti ženklą“, ir aš su tuo susitvarkiau.

Atsikrausčiau nuo vyresnių tetų, pretekstu, kad jos turi blogą vietą šaudyti. Tiesą sakant, su jais buvo galima sėdėti, nes. Kai fotografavau, nesėdėjau vietoje. Bet mane labai slopino tamsūs drabužiai ir veido išraiškos, kurios praktiškai neatspindi jokių emocijų. Su nuotakos artimaisiais sėdėjau daug patogiau. Taip, ir jauni giminaičiai „iš mūsų pusės“ tada persikėlė pas mane!
Artėja kulminacija, susitinkame NUOTAKA!

Gerai! Bet aš, prisimindamas „Turkijos nakties“ šou, tikėjausi, kad nuotaka bus apsirengusi kitaip ...
Neprisėdusi prie stalo, neužkandusi ir negurkšnodama gėrimų mano herojė iškart pradeda šokti. Skamba tautinės melodijos, nuotaka ir jos draugės pagal ritmą skambina tamburinais. Man taip pat davė vieną tamburiną.

Padorumo dėlei taip pat sustojau į ratą ir šiek tiek papurčiau - po nuotakos šioje šventėje buvau antra žvaigždė, o ir jaunikio, ir nuotakos pusė mane taip pat stebėjo. Užsienietis!
Štai nuotakos šokio su būgnu ritualas man liko paslaptimi. Iš pradžių viena iš pamergių mušė būgną, paskui padavė jai šį instrumentą. Manau, kad tai turi ką nors bendro su bloga akimi. Vėliau paklausiau savo vyro, bet jis nebuvo susipažinęs su šiuo papročiu.

Jaunosios šokio metu pamergės susėdo ant kelių ratu, apsupo šokėją. Lygiai prieš 4 metus „Turkiškoje naktyje“ ir aš sėdėjau aktorių rate, kuris statė šį ritualą!

Svečiai buvo vaišinami gaiviaisiais gėrimais. Tai buvo tradicinė sūrio sluoksniuota tešla, maži bulgur paplotėliai ir kreminiai pyragaičiai. Kalbant apie gėrimus, buvo siūlomi turkų pamėgti „Coca Cola“ fabriko gaivieji gėrimai ir fabrikinis limonadas.
Garcons buvo išskirtinai mergaitės.

Po kiek laiko pastebėjau, kad pamergės dėvi gražius blizgančius pelerinus, o pati nuotaka kažkur dingo. Į savo klausimą gavau atsakymą, kad nuotaka išvažiavo persirengti kitos suknelės!
Merginos su pelerinomis įgavo visiškai kitokį – paslaptingą – žvilgsnį!

Pagaliau nuotaka atvyksta! Dabar ji tautine vestuvine suknele „prisirišusi“, o uždaru, pagal senovinę tradiciją, veidu. Man atrodė, kad ore tikrai sustingo susižavėjimo atodūsis. Žiūrėk!

Nuotaka pasodinama ant kėdės, uždegami fejerverkai.

Ir tada prasideda ceremonija, kuri suteikė pavadinimą šiai stebuklingai „nakčiai“.
Ant nuotakos delno chna užtepami dideli taškeliai, kurie kelias dienas (nuo savaitės iki dviejų) neatsitrauks nuo rankų. Po to į delnus įdedamos auksinės monetos ir paslėptos už specialių rožių pavidalo dėmių.

Kažkur skaičiau, kad uošvė turėtų tai padaryti, bet „mūsų“ naktį tai padarė kita moteris, bet giminaitė tikrai. Tiesa, sprendžiant iš drabužių, ne iš mūsų „klano“.
Kodėl naudojama chna? Manau, kad tai labai išmintingas senovinis paprotys. Per tą laiką, kol chna išsiskirs, ką tik pagaminta uošvė uošvės namuose, kur nuo šiol gyvena, nieko nedarys. Šias kelias dienas jauna moteris pažvelgs į gyvenimo būdą naujuose namuose, o kai chna nusileis, ji jau žinos šių namų taisykles ir pagrindus. Jaunai žmonai yra galimybė ir laikas sužinoti apie šeimos įpročius ir nelipti (net ir turint gerų ketinimų) į priekį anytą pagal savo taisykles. Labai protingas.

Atskleiskite nuotakos veidą.

Pagal senovės tradiciją, nuotaka dabar turi verkti, parodydama visiems savo kartėlį dėl išsiskyrimo su mergaitiškumu. Bet mūsų mergelė laiminga ir nė kiek nesiruošia verkti.
Po to nuotaka vaikšto ratu, rodydama svečiams rankas.

Anksčiau nuotaka vis dar buvo dažoma chna ant rankų ir kojų su keistais raštais, dabar šis paprotys tapo praeitimi. Tačiau pageidaujantiems svečiams vestibiulyje ypatinga moteris ant riešo pritaiko chna raštus.

Po to buvo dar vienas ritualinis šokis, kuris irgi man liko paslaptimi.
Šokite su įvairiaspalviu „sijonu“, kurio galus pamergės laikė rankose.

Henna naktis eina į pabaigą. Kitas ritualas, kurio nemačiau Turkijos naktį.
Plečiasi takas, prie kurio su ąsočiu rankose prieina nuotaka. Puodelyje yra cukraus. Šokdama nuotaka sukasi aplinkui ir tarsi atsitiktinai „numeta“ ąsotį ant ištiesto kilimėlio. Nusivylimas atsispindi svečių veiduose – ąsotis nesulūžo!

Idealiu atveju skeveldros turėtų išsibarstyti į visas puses, o cukrus, simbolizuojantis saldų ir visavertį gyvenimą, turėtų išsilieti. Tikėkimės, kad tai tik ritualas ir neturės nieko bendra su tikru gyvenimu.
Na, o moteris prie išėjimo pasitinka jų vyriškos lyties giminaičiai, o mes atsisveikiname 2 dienas prieš valstybinę santuokos registraciją (nikyaha).
NIKYAKH.
Su vyru piešėme paprastą paveikslą. Be „Henos nakties“ ir be iškilmingo paveikslo su dešimtimis svečių. Vakarienės taip pat nebuvo. Vėliau su mano rusėmis draugėmis Lena-Leyla (Stambulas) ir Alyonka (Kurskas) sėdėjome viename iš Stambulo restoranų.

Mūsų santuoka nebuvo pirmoji mūsų gyvenime ir įvyko labai skubotai. Įvykių su numuštu naikintuvu fone bijojome, kad sienos bus uždarytos ir liksime skirtingose šalyse neribotam laikui, o gal ir visam laikui. Todėl per 2 mėnesius išėjau iš darbo, susitvarkiau visus reikalingus dokumentus išvykimui ir santuokai į užsienį ir gruodžio 25 dieną išskridau į Stambulą. Gruodžio 31 d. sudarėme aljansą. Todėl neturėjome laiko ir pinigų prašmatniam veiksmui paruošti. Manęs tai visai neapmaudu, nes tikroji laimė matuojama ne vestuvių puošnumu ar dovanų skaičiumi: mes KARTU LAIMINGI, ir to užtenka.

Taigi, man neteko patirti tikros šventinės santuokos ceremonijos, bet turėjau galimybę tai pamatyti „iš šono“. Nuotraukos toliau tekste bus iš mobiliojo telefono, nes. metrikacijos skyriuje draudžiama šaudyti su profesionalia įranga - varžybos! Todėl iš karto atsiprašau už nuotraukų kokybę, nors su lengvo Photoshop pagalba pavyko bent kažką ištraukti iš kelio iš neįtikėtinai daug padarytų nuotraukų. Taip, nelengva būti fotožurnalistu, kurio „profesionalai“ nenori matyti...
Nikah ir vakarienė – šie du veiksmai ne visiems susiję vienas su kitu. Jei prie freskos gali dalyvauti šimtai žmonių (taip, viena pora!), tada vakarienėje lieka tik specialiai pakviesti svečiai. Žinoma, dabar rašau apie miesto vestuves. Kaimuose, žinoma, viskas paprasčiau, o pagal Turkijos įstatymus dažymas su gaiviaisiais gėrimais gali būti derinamas, kad būtų sumažintos proceso išlaidos.
Mūsų jaunųjų Esnos ir Serhato vestuvėse buvo du šimtai du svečiai! Ir, žinoma, „mūsų“ moteris būtų galima nesunkiai atpažinti pagal tamsius chalatus!

Beveik visi vyrai į šventę atvyko su kaklaraiščiais ir šviesiais marškiniais, o kai kurie – su kostiumais.

Kodėl ji taip pat atkreipė dėmesį į vyrus: Turkijos vyrai labai mėgsta marškinius. Marškinėlius dėvi jaunimas, o vėliau - iki tam tikro amžiaus: po 30–35 metų tai vėl bus marškiniai su ta pačia „ląstele“. Prieš gyvenant Turkijoje, man, žinoma, buvo raštas ant „narvelio“ audinio. Tiesiog „ląstelė“ ir viskas. Niekada nemaniau, kad gali būti tokia didelė šios monotonijos įvairovė (atsiprašau už kalambūrą)! Taigi, šviesūs vienspalviai marškiniai dėvimi arba į darbą, ar į kokią nors šventę, įprastame gyvenime tai retas atvejis.
Ir apie mane. Parodžiau Ersan nuotraukas iš Henna nakties, kur moterys iš nuotakos pusės apsirengusios labai pasaulietiškai, o vyras leido man rengtis taip, kaip man atrodo tinkama. Jis buvo patenkintas mano pasirinkimu. Mūsų „varnos“ irgi.

Toliau įdėsiu tik ceremonijos nuotraukas, nes. oficialioji dalis yra vienoda visame pasaulyje. Vienintelis dalykas, kad čia santuokos ceremoniją atlieka vyras. Ceremonijos trukmei jis apsivelka specialiu „mantu“, o visus klausimus ir atsakymus kviestieji girdi puikiai, nes. aktoriai naudoja mikrofoną. Beje, kėdės svečiams suteikiamos, tai labai teisinga! Be to, mano ir Ersano nikah vyko žiemą, tad buvome sujungti į patalpą. Mūsų jaunuoliai piešė gryname ore.
Mes žiūrime..

Po dažymo išduodama speciali knygelė. tai matosi paskutineje nuotraukoje jaunavedzio rankose. Parodysiu iš arčiau – mūsų kopija su Ersanu.

Žodžiu – „šeimos piniginė“. Juokingas pavadinimas, bet galima palyginti su šeimos įvykių taupykle: ten įrašomi visi šeimoje vykstantys teisiniai įvykiai nuo santuokos dienos iki mirties. Turkijoje skyrybos yra itin retos.

Po vestuvių jaunąją porą sveikina artimieji ir draugai. Sveikinimų eilė nusidriekusi keliasdešimt metrų.

Šiose vestuvėse dovanos jaunavedžiams įdedamos į vokelius, o vėliau dedamos į specialų dailaus dizaino krepšelį, nors, pagal taisykles, dovana turi būti prisegama prie nuotakos diržo. Tačiau mūsų nuotaka neturi tradicinio raudono diržo - nekaltumo simbolio, mes tylėsime apie smulkmenas, bet „pasižymėsime“ sau.
Turkiškos vestuvės dovanoja arba pinigus, arba specialias auksines monetas.

Čia Ersanas pasirašo mūsų artimųjų vokuose.

Auksinės monetos ir papuošalai iš šio metalo skiriasi tuo, kad jie parduodami specialiai ypatingoms progoms. Ir jei žmogus nori parduoti monetas, jis jas parduos už tikrąją aukso kursą pardavimo dieną, o ne kaip lombardo laužą.
Jei Turkijoje pamatysite tai, ką vadiname laidotuvių vainikais, neišsigąskite, greičiausiai esate netoli Turkijos piliečių santuokos vietos.

Po ceremonijos mes su Ersanu einame namo trumpam pailsėti ir persirengti prieš vakarienę. Vakarienė numatyta 19.00 val., bet iš tikrųjų prasidės ne anksčiau kaip 20.00 val.
Nuotrauka su jaunais giminaičiais atminimui.

VAKARĖLĖ.

Kemerburgazo rajonas, Botanikos parkas, Stambulas.

Svečius pasitinka raudonasis kilimas, šventės organizatoriai ir keli samdomi fotografai, kurie iš visų jėgų spustelėja aparatų langines, užsidirbdami sau „duonai ir sviestui“.
Vėliau nusipirkome vieną nuotrauką už 25 liras. Pagal dabartinį kursą tai yra apie 550 rublių, žinoma, labai brangu. Žiūrėdamas į nuotrauką, kažkodėl pagalvojau, kad turint rankose pusiau profesionalų įrenginį, net nežinant fotomokslo pagrindų, bet fotografuojant pagal užgaidą, mano nuotraukos kartais pasirodo daug patrauklesnės. Bet, šiaip ar taip, nuotrauka likome patenkinti: popieriuje mūsų laikais ne taip dažnai galima pamaloninti save sustojusia akimirka.

Takas mus vedė į nuostabią pievelę, kur buvo sustatyti stalai, vaikšto moterys vakarinėmis suknelėmis (žinoma, giminės iš nuotakos pusės), galantiški padavėjai neša gaiviuosius gėrimus.

Mūsų „varnos“, o aš kartu su jais, kukliai įsitaisėme kur nors vejos pašonėje.

Gerai, kad turėjau mažą merginą-giminaitę, kuri retai mane palikdavo „chna vakare“ ir dabar. Su ja susitikome viename Malatijos kaime, kai vykome ten per Ramadaną. Labai smalsi mergina, kurios pasiūlymu iki mūsų išvykimo beveik visas kaimas mokėjo pasakyti HELLO ir BYE ir vartoti šiuos žodžius iki galo.

Pievelės viduryje auga senas didžiulis medis, po kuriuo stovi stalas su saldžiu skanėstu, o ant apatinių šakų kabo jaunavedžių nuotraukos nuo kūdikystės iki dabar. Iš esmės idėja nėra nauja, čia taip pat įprasta, bet kaip taisyklė mini filmo pavidalu.

Iš nuotraukų darau išvadą, kad jaunuoliai nepažinojo vienas kito nuo vaikystės, tačiau kartu studijavo universitete, kur susidraugavo ir įsimylėjo. Smagu, kad vaikinų socialinė padėtis maždaug tokia pati – kitaip vestuvių galėjo ir nebūti. Rimtas požiūris į socialinę lygybę kuriant šeimą čia vis dar labai paplitęs, nors meilės santuokos vyksta vis dažniau. Prieš kokius 20-25 metus labai dažnai buvo sudarytos sąjungos tarp artimiausių giminaičių, kad šeimos pinigai nenueitų į šalį. Esu pasimetusi dėl mūsų šeimos. kas kam priklauso, bet mes turime labai dažnas santuokas, sudarytas kaip tik tais tolimais laikais, tarp giminaičių. Pavyzdžiui, mano vyro sesuo yra ištekėjusi už savo pusbrolio.

Jiems pasisekė, jie turi labai darnią šeimą, du vaikus, jau suaugusius. Bet štai mano dukra, kuriai dar nė 25 metų, man labai nepatinka jos išvaizda.

Bijau daryti kokias nors prielaidas, bet man atrodo, kad ji neturi iki galo sveikos širdies. Jei atsižvelgsime į mišrios santuokos buvimą, tai yra gana tikėtina.
Bet vėl nukrypau nuo temos.
Labai domėjausi, kaip vyks turkiškos vestuvės. Bet su sėdėjimais ant stalų mums labai nepasisekė. Mūsų staliukas „Nr.1“ buvo pačiame paviljono kampe, toli nuo įvykio vietos. Na, taip, o veiksmas iš principo neįvyko. Nebuvo mums pažįstamų „ceremonmeisterių ir akordeonininkų“. Buvo ansamblis su gyva muzika ir dainininke.

Sunku patikėti, kad chna, kurią laikome tik plaukų dažais, anksčiau Rytuose buvo laikoma kone panacėja nuo daugelio ligų. Net nuo tokio baisaus kaip maras. O tai, kad chna yra sveikatos, ilgaamžiškumo, laimės simbolis, jau nekelia abejonių. Henna dalyvauja ritualuose, susijusiuose su „duoti“ veiksmu. Pavyzdžiui, davusi sūnų tarnauti kariuomenėje kai kuriuose Turkijos regionuose, mamos, išlydėjusios sūnus, ant rankų tepdavo chna žymes. Tokia ceremonija kaip vestuvės, kai susituokiama mergina, neapsiėjo be chna. Nuotakos atsisveikinimo su patėvio namais metas, su laisve, naujo statuso įgijimu. Mūsų – mergvakaris. Turkijoje šis paprotys vadinamas „chna naktimi“. Kodėl chna? Pabandykime tai išsiaiškinti. Šios apeigos istorija siekia senovės laikus, tačiau vykdoma iki šių dienų. Ši šventė šviesi, džiaugsminga, nes mergina susiras savo sielos draugą, įvykdys savo likimą. Tačiau jame yra liūdesys, nes nerūpestinga mergaitystė baigėsi, reikia palikti tėvų namus.

„Henos naktyje“ susirenka moterys tiek iš nuotakos, tiek iš jaunikio šeimos. Be to, ateina draugai ir kaimynai. Nuotaka apsirengia nauja gražia suknele, dažniausiai raudona, todėl ji nepaprastai žavi. Suknelė meistriškai išsiuvinėta siuvinėjimais ir karoliukais. Galvą ir veidą dengia raudonas permatomas šydas, papuoštas blizgučiais ir raštais. Nuotaka užsideda auskarus, apyrankes, žiedus. Juk tai jos diena, kai ji turėtų būti nuostabi. Mergina atsisėda kambario centre ir prasideda senovinė ceremonija. Visos šviesos užgęsta, o tamsoje pasirodo vienas iš būsimo vyro giminaičių su gražiu padėklu su dviem degančiomis žvakėmis ir chna. Tai simbolizuoja dviejų mylinčių širdžių ugnį. Nuotakos atsisveikinimas su tėvais prasideda labai liūdna daina. Net pačios atkakliausios nuotakos to negali pakęsti ir pradeda verkti. Pasirodo, kuo daugiau ašarų mergina lieja, tuo sėkmingesnis bus šeimos gyvenimas, tuo laimingesnė santuoka. Tada nuotaka, paėmusi į rankas padėklą su žvakėmis ir chna, vaikšto aplink svečius, kurie apibarsto ją monetomis, kad jaunavedžiams nieko neprireiktų. Ateina pagrindinis „chna nakties“ momentas – ant delnų ir pirštų galiukų piešimas piešinys ar chna gabalėliai. Tačiau tai padaryti nėra lengva. Juk nuotaka turi tvirtai sugniaužti kumščius. Po ilgų įtikinėjimų nuotaka pasiduoda ir atveria delnus. Už tai ji iš anytos gauna monetą delne ir dovaną – šilkinį audinį. Laimingai ištekėjusi moteris delnus tepa chna. Prasideda linksmoji šventės dalis: šokiai, dainos, gaivieji gėrimai. Šventės metu nesusituokę draugai bando nugriebti raudoną šydą nuo nuotakos galvos, kad netrukus taptų ir nuotaka. Bachelorette arba chna naktis trunka beveik visą naktį.

Kategorijos

(98)
(116)

žinios

Viena yra gyvūnus matyti narve apsuptame narve, visai kas kita stebėti juos natūralioje aplinkoje. Tai neapsakomas jausmas! Tokia galimybė dabar atsirado Turkijos pietryčiuose, Gaziantepe. Ten atidarytas safari parkas, kuriame turistai specialiomis natūraliomis spalvomis nudažytomis atviromis transporto priemonėmis keliauja po laukinių gyvūnų teritoriją.

Neįmanoma įsivaizduoti, kad iš tokios laisvai tekančios medžiagos kaip smėlis galima sukurti neprilygstamas skulptūras su daugybe smulkių detalių. Ir vis dėlto taip yra. Smėlio skulptūra vežama daugelyje šalių. Tačiau Turkijoje nuo 2007-ųjų vyksta tarptautinis smėlio skulptūrų festivalis. Šis įdomus renginys vyksta viename iš turizmo centrų – Antalijoje vasarą arba vėlyvą pavasarį. ...

Turkijos vestuvių apeigos: chna naktis (chna festivalis).

Turkijos vestuvių apeigos: chna naktis (chna festivalis).

Šaltinis: http://evim.ucoz.com/forum/10-1929-1

Nuo seniausių laikų Turkijoje vestuvių šventės vyksta jau keletą dienų. Dažniausiai jos prasideda pirmadienį, o vestuvių ceremonijų pradžia tradiciškai laikomas nuotakos kraičio perkėlimas į jaunikio namus. Vestuvių procesija iškilmingai nešė nuotakos kraitį, kabindavo drabužius, vaisius ir gėles ant specialių medinių ar metalinių „medžių“.
Turkijos vestuvių ritualai: Henna naktis (chna festivalis)
Antradienis laikomas antrąja vestuvių ceremonijų diena. Antradienį vyksta tradicinis nuotakos „praplovimas“ - pagal senovės turkų papročius nuotaka šią dieną prieš vestuves lankėsi pirtyje. O trečiadienio vakarą, pagal tradiciją, nuotakai buvo surengta ypatinga šventė - „Henos naktis“ (kina gecesi).

„Henos naktis“ yra svarbi Turkijos nacionalinių ritualų ir vestuvių tradicijų dalis. Ši šventė švenčiama moteriškoje namo dalyje (hareme), kurioje po vestuvių gyvens jaunoji žmona – dažniausiai tai būna jaunikio namai. O tuo pačiu metu, kai moterys ir nuotaka atlieka tradicines „chna nakties“ apeigas, vyrai susirenka vyriškojoje šio namo pusėje (ar kitame jaunikio namelyje) ir švenčia šį įvykį atskirai. Bet kuri turkė tik kartą gyvenime gali surengti „chna naktį“, o tai suteikia šiai šventei ypatingą prasmę.

Senovės turkiškos „chna nakties“ apeigos yra labai gražios ir prasmingos. Nuotaka (dažniausiai jauna mergina) pasipuošia specialia suknele – bindalli. Tai prabangi, brangi suknelė, visiškai padengta gražiais tradiciniais geriausių rankų darbo siuvinėjimais. Paprastai bindalli (suknelė „chna nakčiai“) yra šeimos palikimas, jis kruopščiai saugomas šeimoje, naudojamas tik šiai ceremonijai ir perduodamas iš kartos į kartą.

Nuotakos veidą dengia raudonas šydas, padengtas auksiniais blizgučiais ir blizgučiais – per tokį šydą niekas nemato merginos veido, tuo tarpu pati nuotaka matys visus. Šiai ceremonijai skirtą chną į namus jaunikio artimieji atneša ant specialaus sidabrinio padėklo su dviem uždegtomis žvakėmis.

Susirinkus visiems „chna nakties“ ceremonijos dalyviams, būsimoji uošvė tarsi kilimą po būsimos dukros kojomis išvynioja šilko audinio ritinį, kurį atnešė jai dovanų. - teisė. Nuotaka ir jos pamergės su uždegtomis žvakėmis rankose apeina visus svečius, o šios procesijos metu nuotakos galva apipilama monetomis, simbolizuojančiomis turtus ir vaisingumą.

Aplenkusi svečius, nuotaka susuktu šilko ritiniu juda pas būsimą uošvę (dažnai nutinka taip, kad būtent šią akimirką jie susitinka pirmą kartą). Prie jos prisiartinusi nuotaka nulenkia galvą ir, kaip gilios pagarbos ženklą, pabučiuoja ranką būsimai uošvei.

Apeigos tęsiasi. Yra padėklai su vaisiais, riešutais, rytietiškais saldumynais. Svečiams siūlomi tradiciniai rytietiški kepiniai ir marcipanai. Po to skamba „chna nakčiai“ tradicinės dainos ir raudos. Šių giesmių melodijos ir žodžiai tokie liūdni, kad paliečia nuotaką iki sielos gelmių, ir ji apsiverkia. Ir ne veltui: nuotakos ašaros „chnos naktį“, pagal turkų įsitikinimus, atneš mergaitei sėkmės ir laimės santuokoje.
Po karčių mergaitiškų verkšlenimų pagal šias ritualines giesmes nuotaka pasodinama ant sofos, o būsima uošvė į kiekvieną merginos delną įpila po pilną šaukštą chna ir įmeta po auksinę monetą. Šios auksinės monetos nuotakos rankose simbolizuoja sėkmę, turtus ir gausą – merginos linkėjimus iš būsimų artimųjų.
Po visų šių preliudijų ateina vakaro kulminacija. Atnešama chna, o ją perima moteris iš visų ceremonijoje dalyvaujančių, laimingiausia santuokoje. Būtent šiai moteriai suteikta garbinga teisė atlikti chna ceremoniją. Moteris chna dažo nuotakos delnus, pirštų galiukus ir didžiuosius pirštus. Netekėjusioms pamergėms taip pat rankos dažomos chna – pagal turkų įsitikinimus tai padės joms artimiausiu metu susituokti.
Šios tradicinės ceremonijos „chna naktį“ metu chna pritaikytas raštas aiškiausiai atsiras ant nuotakos tiesiai vestuvių dieną. Tradiciškai šios priešvestuvinės ceremonijos chna proceso metu jaunikio inicialai gali būti meistriškai įpinti į chna piešinį ant nuotakos rankų. Vestuvių naktį jaunikis turės rasti šiuos inicialus ant nuotakos rankos, o jei to padaryti nepavyks – įteikti jai dovaną.
Žinoma, tradicijos, kai jaunikis ieško savo inicialų chna piešiniuose ant nuotakos rankos, yra įsišakniję tolimoje praeityje ir šiandien jie nebekelia ypatingo semantinio krūvio. Tačiau senais laikais ši ceremonija buvo ypač svarbi tais atvejais, kai santuoka buvo sudaryta tik jaunųjų tėvų susitarimu, o nuotaka ir jaunikis pirmą kartą gyvenime susitiko savo vestuvėse. Tuo metu ritualas, kai jaunikis ieško savo inicialų ant nuotakos rankų, visų pirma buvo skirtas „išlydyti ledui“ tarp jaunavedžių ir sukurti tam tikro intymumo atmosferą. Šiandien šios senovinės vestuvių ceremonijos nebekelia tokio ypatingo semantinio krūvio, tačiau „chna naktis“ vis dar išlieka svarbia vestuvių šventės dalimi. Šis išskirtinai gražus ir įsimintinas ritualas nuotakai yra bene svarbiausias iš visų santuokos ceremonijų – neskaitant, žinoma, pačių vestuvių.

Paimamas nedidelis indelis, šaukštas, vatos tamponėlis, nosinė, mentelė, švirkštas, buteliukas su skylute, žirklės.
Iš chna pagamintus miltelius reikia suberti į puodelį, atskiesti šiltu vandeniu ir citrinos sultimis, kad viską sumaišius gautųsi tiršta sruta. Norint gauti geriausią laikinosios chna tatuiruotės spalvų schemą, būtina odą apdoroti eukalipto aliejumi.

- Gydykite odą eukalipto aliejumi, tada atlikite pilingą.
- Užpildome švirkštą chna
- Nupiešiame piešinį flomasteriu ant plėvelės, tada tepame ant odos ir apjuosiame atspaudą chna.
Šią procedūrą geriau kartoti du kartus. Po to, norint išgauti norimą chna tatuiruotės spalvos intensyvumą, laukiame apie valandą.Oda užtepama eukalipto aliejumi. Tai labai svarbus niuansas. Eukalipto aliejus padidina dažų džiūvimo laiką, o tai reiškia jų poveikį. Aliejus taip pat atveria poras ir skatina geresnį chna įsiskverbimą. Be to, dėl aliejaus paveikslo spalva tampa sodresnė.
Tačiau, kad nesudirgintumėte odos, eukalipto aliejaus įtrinkite ne daugiau kaip tris lašus. Jei turite jautrią odą, prieš tai rekomenduojama atlikti specialų testą. Ant alkūnės lenkimo reikia nuleisti šiek tiek dažų, eukalipto ir augalinio aliejaus. Neplaukite jų kurį laiką, tada įvertinkite poveikį. Svarbiausia išsiaiškinti, ar nėra dirginimo.
Poprocedūrinis laikotarpis
Tiesiogiai sukūrus piešinį, būtina išdžiovinti darbą. Idealiu atveju džiovinimo procesas turėtų trukti mažiausiai 1 valandą.Jei išdžiūti užtrunka vos kelias minutes, tatuiruotės spalva pasirodys ne tokia intensyvi arba po kurio laiko visai išnyks.
Užbaigta tatuiruotė dažniausiai džiovinama karštyje. Džiovinimo metu, norėdami suteikti tatuiruotės spalvai ypatingą ryškumą, galite periodiškai šiek tiek sudrėkinti vaizdą citrinos sultimis ir cukrumi (santykiu 1: 2). Svarbiausia nepersistengti: vaizdas gali būti išteptas nuo drėgmės pertekliaus. Dar geriau bus, jei džiovinimo metu tatuiruotę laikysite po infraraudonųjų spindulių lempa arba tiesiog kurį laiką pabūsite saulėje.

Kiek laiko laikosi kūno chna?
Iš chnos gauti dažai ant odos gali išsilaikyti nuo kelių savaičių iki kelių mėnesių. Spalva palaipsniui pradeda blukti po 3-4 savaičių. Chloruotas vanduo arba muilas gali sulėtinti bėrimo procesą; šarmas, priešingai, gali jį paspartinti. Kai tik dažai pasieks savo intensyvumo ir ryškumo piką, jie pradės blukti. Būtų teisinga sakyti, kad patys dažai neišnyksta, nes, žūstant odos ląstelėms, jų vietoje atsiranda naujos.

Chna kūnui – šalutinis poveikis

Alerginės reakcijos dėl sąlyčio su chna yra labai, labai retos. Išskirtiniais atvejais gali prasidėti niežulys.

Turkiškos vestuvės yra užsitęsęs, varginantis, daugiapakopis, kruopštus verslas. Mes su F. neturėjome vestuvių, bet vestuvių šurmulio išvengti nepavyko – atsidūrėme keblumuose, vesdami jo jaunesnę seserį Mašą (Meryem) į Gyokus. Trumpai papasakosiu apie etapus prieš pat vestuves. Ir aš jums parodysiu nuotraukas.

Giminių pažintis ir sužadėtuvės
Lapkričio mėnesį į mūsų namus (būtent mano DR!) „išgerti kavos“ susirinko minia turkų giminaičių (būsimų, iš jaunikio, o mūsų – iš nuotakos pusės) – įvyko oficiali vakarėlių pažintis (išgėrė). kava, dorai pasikalbėjo). Tada, po kelių savaičių, vėl mūsų namuose (turime didelę, erdvią svetainę, ho-ho!) pora susižadėjo – vėl susirinko minia (dar didesnė), jaunikis uždėjo Mašą ant žiedo, gėrė, nesusiraukusi ir besišypsanti, vėsiai sūdyta kava (ar tai irgi tradicija - bandymas nunuodyti jaunikį?), o lydinčią minią giminaičių vaišino specialiai keptais saldumynais (baklava) ir berekais (sluoksniais pyragais su sūriu). restoranas. Šalys nustatė vestuvių datą (po šešių mėnesių), o mes su F. lažinėmės – ar Gyokai ištvers iki vestuvių. ;))

santuoka
Balandžio mėnesį pora pasirašė turkišku metrikacijos biuro analogu: be triukšmo ir dulkių, be svečių (išskyrus tėvus, F. ir liudininkus). O gegužės pabaigoje (taip pat be pompastikos artimų giminaičių rate) atliko nikah (islamiška vestuvių ceremonija, galima sakyti, vyksta mečetėje). Pastarasis buvo duoklė tradicijoms ir giminėms iš jaunikio (dažniausiai pamaldžios) pusės, niekam nepadarė gėdos, kad nuotaka yra krikščionė. :).

Hennos naktis (kina gecesi)
Paskutinį gegužės penktadienį vyko „Henos naktis“ – pagal tradiciją šventė buvo ten, kur jaunieji planavo įsikurti, jei išgyvens vestuvių šurmulį – tai yra, nedideliame, dviejų kambarių bute, kurį F. su tėvais nupirko Mašai kaip kraitį.

Nuotaka pasiruošusi išskristi iš tėvų namų, paskutiniai pasiruošimai:

Protingas Meriemas įsėda į vežimą, kur jos jau laukia Miša ir Mitija. :))

Apie Hennos naktį nukopijuosiu iš žurnalo, turėjome maždaug tą patį:

"Senovinės turkiškos "chna nakties" apeigos yra labai gražios ir prasmingos. Nuotaka pasipuošia specialia suknele - bindalli. Tai prabangi, brangi suknelė, visiškai padengta gražiais tradiciniais geriausių rankų darbo siuvinėjimais. Paprastai bindalli (suknelė "chna nakties") yra šeimos palikimas, jis yra kruopščiai saugomas šeimoje, naudojamas tik šiai ceremonijai ir perduodamas iš kartos į kartą.

(Taip, tai reiškia, kad su Yasmin susituoksime su gražia automobilio suknele!). Dar daugiau:

"... Nuotakos veidą dengia raudonas šydas, dengtas auksiniais blizgučiais ir blizgučiais - per tokį šydą niekas nemato merginos veido, o pati nuotaka matys visus. ... Nuotaka ir jos pamergės su apšvietimu žvakės rankose aplenkia visus svečius, o šios procesijos metu nuotakos galva apipilama monetomis, simbolizuojančiomis turtą ir vaisingumą... Atsiranda padėklai su vaisiais, riešutais, rytietiškais saldumynais, paliečia nuotaką iki sielos gelmių, ir ji apsipila ašaromis. . Ir ne veltui: nuotakos ašaros „chnos naktį“, anot turkų įsitikinimų, atneš mergaitei sėkmės ir laimės santuokoje.

Mūsų „raudos“ buvo gana nuotaikingos – skambėjo muzika, sielai dainavo Alianijos dainininkas, būgnininku linksmai murmėjo rausvas linksmas dėdė, degė žibintai, svečiai ir kaimynai nuoširdžiai šoko ant nedidelio kiemo lopinėlio. Šioje šventėje buvo smagu, nuoširdu, labai jauku, gaila, kad teko anksti išvykti – gavrikus paguldyti. Bet F. pasiliko (šoka su seserimi) ir net padarė vaizdo įrašą apie tai, kas nutiko toliau.

„Po karčių mergaitiškų verkšlenimų pagal šias ritualines giesmes nuotaka pasodinama ant sofos, o būsima anyta įpila po pilną šaukštą chna į kiekvieną mergaitės delną ir įmeta po auksinę monetą. nuotakos delnai simbolizuoja sėkmę, turtus ir gausą – linkėjimai merginai iš būsimos šeimos.Atnešama chna, o ją perima moteris iš visų ceremonijoje dalyvaujančių, laimingiausia santuokoje. Būtent šiai moteriai suteikta garbinga teisė atlikti chna ceremoniją. Moteris chna dažo nuotakos delnus, pirštų galiukus ir didžiuosius pirštus. Netekėjusioms pamergėms taip pat rankos dažomos chna – pagal turkų įsitikinimus tai padės joms artimiausiu metu susituokti.Šios tradicinės ceremonijos „chna naktį“ metu chna pritaikytas raštas aiškiausiai atsiras ant nuotakos tiesiai vestuvių dieną. Tradiciškai šios priešvestuvinės ceremonijos chna proceso metu jaunikio inicialai gali būti meistriškai įpinti į chna piešinį ant nuotakos rankų. Vestuvių naktį jaunikis turės rasti šiuos inicialus ant nuotakos rankos, o jei to padaryti nepavyks – įteikti jai dovaną.