Primityvus kostiumas. Bendra informacija

Ką žmonės žino apie primityvų žmogų? Tiesą sakant, gana mažai. Yra žinoma, kad jis gyveno urvuose, medžiojo mamutus, kaip ginklą naudojo lazdą, rengėsi negyvų gyvūnų kailiais.

Turėdami net tokias fragmentiškas žinias apie pirmuosius žmones, savo rankomis galite pasidaryti puikų primityvaus žmogaus kostiumą. Vaikui darželyje, atostogoms, pasirodymui mokykloje ar spektakliui teatre – apranga tiks bet kokiam teminiam renginiui.

Kostiumo dalys

Kaip pasidaryti primityvaus vyro kostiumą? Prieš pradėdami rinkti aprangą, turite nuspręsti, iš ko sudarys kostiumas.

Jų drabužiai buvo nesudėtingi – suplyšusios odos nelygiais kraštais, grubiai nušluotos odos gabalėliais ar gyslomis arba apjuostos odiniais siūlais. Jie pakeitė ir pižamas, ir „verslo aprangą“, ir vakarinį kostiumą. Labai šaltam sezonui buvo galima laikyti kitą odą, kuri buvo naudojama kaip apsiaustas ar pelerina.

Papuošalai buvo visiems vienodi – gyvūnų kaulai, kurie buvo pririšti prie plaukų arba suverti ant siūlų kaip karoliukai. Kaulai galėtų papuošti diržą.

Kaip papildomi priedai buvo naudojami tvarsčiai ant dilbių ir blauzdų.

Svarbiausias atributas – klubas. Ją turėjo ir moterys, ir vyrai. Skirtumas buvo tik ginklo dydžiu – vyrai, kaip stipresni genties atstovai, klubu rėmėsi labiau nei moterys. Vadinasi, primityvaus vyro kostiumas berniukui ir mergaitei gaminamas vienodai, tik klubas bus skirtingų dydžių.

Plaukai yra paskutinė aprangos dalis. Muilas ir šampūnas mūsų protėviai dar nebuvo žinomi, o šukuosena ant galvos buvo iš tolo panaši į tvarkingą šiuolaikinį stilių. Norint sukurti pilną įvaizdį, jums reikės peruko.

Taigi, kostiumą sudarys:

pagrindiniai drabužiai;
pelerinos;
Diržai ir papuošalai;
klubai;
perukas;
tvarsčiai.

Pagrindiniai drabužiai

Mūsų protėviai buvo apsirengę sugautų gyvūnų odomis. Todėl spalvos turi derėti ir būti panašios į natūralią odą ar kailį. Tam tinka bet kokios kokybės audinys. Spalva yra ruda, leopardo arba blindle. Nereikėtų rinktis blizgančių audinių, jie nelabai tinka šiam tikslui. Bet veltinis, veliūras, dirbtinė zomša – tiek.

Modeliai gali skirtis. Paprasčiausias variantas – suvynioti mazgu ant vieno peties.

Dirbti prireiks apie 1,5 audinio.

Medžiaga perlenkiama per pusę, gaunamas stačiakampis. Toje pusėje, kurioje yra raukšlė, vidurys yra kontūruojamas. Galite tai padaryti akimis; kostiumas nebūtinai turi būti tobulas ir simetriškas: primityvūs žmonės toli gražu nebuvo aukštosios mados. Be to, vidurys yra išilgai ilgosios stačiakampio pusės. Taškai sujungiami vienas su kitu, o audinys nupjaunamas. Pasirodo, iš didelio stačiakampio buvo iškirptas trikampis.

Ten, kur audinys ties kloste liko sujungtas, bus petys. Šoną, kuris tapo trumpas, reikia susiūti klasikiniu siūlu su adata. Ir jūs galite būti originalūs, sujungę aprangos dalis grubiais siūlais. Antram variantui audinyje iš abiejų pusių reikia padaryti skylutes nagų žirklėmis, o tada puses surišti tinkamos spalvos mezgimo siūlu arba plona virvele. Galite tai padaryti skersai – kaip suvarstyti sportbačius arba perverti per kiekvieną skylutę. Kokį būdą pasirinkti – priklauso tik nuo meistro fantazijos.

Lengvas variantas

Antrasis variantas yra lengviausias. Perlenktame audinio gabale per vidurį iš klostės pusės išpjaunama skylutė galvai. Nereikia nieko siūti: drabužiai sujuosti – ir viskas. Primityvaus vyro „pasidaryk pats“ kostiumas berniukui gali būti laikomas beveik paruoštu!

Na, o vasaros urvinių žmonių pasirinkimas yra juosta. Audinio gabalas supjaustomas skirtingo pločio juostelėmis. Pagrindinė juostelė, lygi klubų apimčiai, veikia kaip pagrindas, ant jos pakabinami likę atvartai.

Cape

Peleris pasiūtas iš to paties audinio kaip ir pagrindinė dalis. Bet galite pasirinkti bet kokią kitą tekstūrą, geriausia yra tanki medžiaga.

Peluriui galite padaryti skylutes viršutinėje audinio dalyje, per jas perverti virvelę ir virvele užsirišti ant kaklo. Lengvesnis variantas – surišti du pelerinos galus mazgu ir užmesti ant galvos.

Diržas ir dekoracijos

Pirmykščio žmogaus kostiumas puoštas natūraliomis medžiagomis – kaulais ir tvarsčiais.

Norint pagaminti tvarsčius rankoms ir kojoms, reikia iškirpti 4 audinio juosteles, iš kurių 2 yra lygios dilbio apimčiai virš alkūnės, o kitos 2 lygios kojos apimčiai žemiau kelio.

Juostelės kabinamos ant audinio juostelių pagal tą patį principą, kaip ir tokiam ornamentui rišamas mazgas tiesiai ant rankos ar kojos.

Pirmykščio žmogaus kostiumas puoštas kaulais. Juos nesunkiai pasigaminsite patys iš polimerinio molio. Taip pat panašūs aksesuarai parduodami rankdarbių parduotuvėse – karoliukai kauliukų pavidalu, dantys lengvai suveriami ant siūlo ir patogu naudoti.

Gyvūnų iltys arba kaulai gaminami iš balto polimerinio molio, anksčiau minkomo rankomis. Po terminio apdorojimo (gamintojai rašo darbo su moliu taisykles ant pakelių), kiekviename ruošinyje padaromos skylės, tada gautos dalys suveramos ant sriegio ar odos juostelės. Tokias dekoracijas galima suverti ir ant juostelių galų, iš kurių gaminama juosta rankoms ir kojoms.

Urvinis žmogus dažnai vaizduojamas su kaulu plaukuose. Norėdami pagaminti tokį papuošalą berniukui, turėsite sukaupti plaukų lanką ir ginklą su klijais arba ilgu siūlu. Ant lankelio užlašinamas lašelis klijų ir pritvirtinamas didelis kaulas. O su siūlu šį priedą galima tiesiog stipriai surišti. Kaulas, pririštas tiesiai prie plaukų, atrodys geriausiai, tačiau tam reikės įgūdžių, nes berniukai dažniausiai turi trumpus plaukus.

Perukas

Primityvaus žmogaus kostiumas užbaigia galvos apdangalą. Peruką susivėlusiais plaukais lengviausia įsigyti specializuotoje parduotuvėje. Pačiam pasidaryti tokį aksesuarą nėra sunkiau nei užrišti mazgą ant tvarsčio.

Iš vėlimo lanko ir vilnos pluošto galite padaryti puikų plaukų modelį. Prie lanko reikės kruopščiai priklijuoti rudos vilnos sruogelius keliais sluoksniais. Ruošinys papuoštas kauliuku, kuris tiksliai centre yra pririštas prie sruogų.

Pirmasis žmogus, kuris vilkėjo drabužius, pasak istorikų, buvo medžiotojas ledynmečiu. Kaip žinia, šiam laikotarpiui planetoje buvo būdingas šaltas klimatas, dėl kurio primityvaus žmogaus egzistavimas tapo ypač nepatogus. Drabužiai atliko apsaugos nuo šalčio, vėjo ir kritulių funkciją. Jis buvo gaminamas iš įvairių gyvūnų odų, buvo grubus, beformis, tačiau atliko pagrindinę funkciją – leido gyventi šiaurės sąlygomis. Odos buvo apdirbamos keliais etapais, būtent: grandymas, džiovinimas, minkštinimas ir norimo ilgio bei pločio lakštų gamyba.

Pirmąjį etapą sudarė gyvūnų oda sutvirtintas kuolais prie žemės ir nubrauktas švariai. Odą švariai nubraukus, ji buvo stipriai tempiama per akmenis, medžius – viską, kas galėjo padėti išvengti susitraukimų, odos išsausėjimo džiūvimo stadijoje. Išdžiūvusią odą reikėdavo suminkštinti, ją numušdavo akmenimis, mediniais pagaliukais, tempdavo rankomis. O baigta oda smailiu akmeniu buvo supjaustoma į atskiras dalis, kurios, savo ruožtu, buvo pradurtos specialiu akmeniu (šiuolaikinio yla prototipas) ir padarytos skylės. Didelės odos buvo susiūtos plonomis odos juostelėmis, kiek vėliau atsirado modernių siūlų prototipas - ašutai, patvarūs ir plastiškesni nei plona odinė juostelė.

Kiek vėliau buvo išrasta akmeninė adata, jos taip pat buvo gaminamos iš kaulų ir ragų. Tai leido tiksliau susiūti gyvūnų odas, drabužiai pradėjo įgauti aiškesnę formą – kelnės, tunikos. Taip pat iš odelių buvo siuvami krepšiai ir batai, pririšti prie kojos odinėmis juostelėmis.

Būtent čia, kartu su būtinybe apsaugoti savo kūną nuo šalčio, primityvus žmogus pradėjo rūpintis išvaizdos estetika. Atsirado noras papuošti drabužius. Pirmosios dekoracijos buvo pagamintos iš akmenukų, kriauklių, molinių figūrėlių.

Kai kartu su medžiokle atsirado žemdirbystė, pirmykštis žmogus pastebėjo, kad kai kurie augalai, tiksliau jų dalys, sušlapę suteikia spalvą. Taigi, pavyzdžiui, medžių žievė, riešutų kevalai yra raudoni, o indigo lapai yra mėlyni, lavsonijos lapai yra nuo geltonos iki rudos spalvos. Drabužiai pradėjo dažytis.

Kartu su drabužių dažymu mokėsi gaminti audinius iš augalinio pluošto (linų, karūno), taip pat gauti verpalų iš gyvūnų plaukų. Šie audiniai taip pat buvo dažomi, iš jų siuvamos kažkokios tunikos, kelnės.

Sprendžiant iš uolų paveikslų, tiek vyrai, tiek moterys nešiojo papuošalus. Tai buvo karoliukai iš akmenukų, sėklų, karoliai iš kriauklių, plunksnų, žuvų ir gyvūnų kaulų, ragų, dantų ir ilčių. Karoliukų siūlai buvo gaminami iš plonų juostelių Tikra oda, o vėliau – iš augalinių skaidulų.

Dėmesys buvo skiriamas ir šukuosenoms. Juos pindavo į savotišką pynę ir puošdavo medinėmis šukomis bei smeigtukais iš kaulų ir akmenukų, plaukams puošti taip pat naudotos kriauklės ir dantys.

Taigi, priklausomai nuo egzistavimo sąlygų šaltame ledynmečio klimate ir improvizuotų priemonių prieinamumo, primityvus žmogus tapo mados siužetu kailiniuose drabužiuose, puoštuose akmenukais, kriauklėmis ir žuvų kaulais, taip pat kailiniais batais, susegamais odiniais raišteliais. koja.

Kostiumo istorija yra žmogaus ir žmonių visuomenės istorijos atspindys. Visuomenės socialinė struktūra, kultūra, pasaulėžiūra, technologijų išsivystymo lygis, šalių prekybiniai santykiai – visa tai vienu ar kitu laipsniu išreiškė tam tikros eros žmonių dėvėtuose kostiumuose. Šiuolaikinis kostiumas yra ilgos evoliucijos rezultatas, tam tikras kūrybinių atradimų ir laimėjimų rezultatas, daugelio kartų patobulintos patirties vaisius ir tuo pačiu mūsų laikų žmogaus įvaizdis, kuriame yra visos pagrindinės vertybės. yra įkūnytos šiuolaikinės visuomenės.

Drabužiai senovėje pasirodė kaip priemonė apsisaugoti nuo nepalankaus klimato, nuo vabzdžių, laukinių gyvūnų įkandimų medžioklėje, nuo priešų smūgių mūšyje, kaip priemonė apsisaugoti nuo piktųjų jėgų. Apie šios epochos drabužius galima spręsti iš archeologinių duomenų, taip pat remiantis informacija apie primityvių genčių drabužius ir gyvenimo būdą, kurie vis dar gyvena Žemėje sunkiai prieinamose ir toli nuo šiuolaikinės civilizacijos vietovėse: Afrikoje, Centrinėje ir Pietų Amerika, Polinezija.

Seniausios „drabužių“ rūšys yra dažymas ir tatuiruotės, atlikusios apsaugines funkcijas, ką liudija jų pasiskirstymas tarp genčių, kurios ir šiandien apsieina be drabužių. Kūno spalva apsaugojo nuo piktųjų dvasių poveikio, nuo vabzdžių įkandimų ir turėjo gąsdinti priešą mūšyje. Tai gali būti ir magiškas iniciacijos apeigas (iniciacija į suaugusius pilnaverčius genties narius), taip pat informacija apie priklausymą tam tikram klanui ir genčiai, socialinį statusą ir kt.

Ypač svarbi buvo šukuosena ir galvos apdangalas, nes visos manipuliacijos su plaukais turėjo magišką prasmę, juose sutelkta gyvybinė jėga. Šukuosenos pasikeitimas reiškė socialinio statuso, amžiaus ir socialinio lyties vaidmens pasikeitimą. Galvos apdangalas, pasirodęs kaip iškilmingo kostiumo dalis, buvo švento orumo ir aukštų pareigų ženklas.

Papuošalai amuletų ir amuletų pavidalu atliko magišką funkciją – asmens socialinio statuso rodymą ir estetinę funkciją. Jie buvo pagaminti iš gyvūnų ir paukščių kaulų, žmonių kaulų, gyvūnų ilčių ir ilčių, šikšnosparnių dantų, kriauklių, džiovintų vaisių ir uogų, plunksnų, koralų, perlų ir metalų.

Drabužiai, pagaminti iš odos, buvo pradinis audinių ir kirpimo modelis: kartais audiniai buvo purūs, iš trumpų siūlų galų, kaip gyvūnų odos, oda buvo naudojama kaip visuma, dengianti krūtinę, pilvą ir nugarą. Iš pradžių odelės buvo tvirtinamos ant peties, surišant letenas, po to odos viduryje padaryta skylė sriegimui per galvą, vėliau danga buvo apvyniota aplink kūną, pritvirtinant iš šono ir ant peties. . Vėliau atsirado rankovės, pjūvis per priekį, apatinės drabužio dalies padidinimas ir išsiplėtimas. Ateityje prie diržo, kuris saugojo kojas nuo spyglių, pririšęs 2 odas, žmogus gavo kojines. Drabužiams buvo naudojama ir gyvūnų vilna, iš kurios vėlimo būdu buvo gautas veltinis. Gentys išrado verpstę, stakles, odos apdirbimo ir drabužių siuvimo įrankius (adatas iš žuvų ir gyvūnų kaulų arba metalo).

Tarp žemdirbių genčių drabužiai buvo gaminami iš lapų, specialiai apdorotos duonvaisio, šilkmedžio ar figmedžio žievės. Taip pat buvo naudojami įvairūs augaliniai pluoštai, karkasas, nendrės, žarnos, gyvūnų sausgyslės, kurių rezginiai suformavo audinį. Taip atsirado audimas.

Pagrindinis vyriškų drabužių elementas buvo pelerina iš ovalo ar stačiakampio formos audinio gabalo, kuris buvo užsegamas viršutinėje dalyje arba pritvirtinamas prie klubų diržu. Diržai buvo puošiami įvairių spalvų raštais.

Šio laikotarpio moterys dėvėjo švarką su rankovėmis ir ilgą sijoną su diržu, pasiūtą iš austų medžiagų.

Taip pat buvo naudojamas trumpas 1,5 metro pločio sijonas, iš tankiai išdėstytų virvelių ant austo apvado viršuje ir su virvute apačioje, kuria apjuosė kūną du kartus.

Pirmasis batas buvo odos arba augalinės medžiagos gabalas, kurį žmogus pritvirtindavo prie pėdos apačios arba apvyniodavo aplink pėdą. Batams gaminti buvo naudojamos ne tik odos, bet ir augalinės medžiagos: žievė, nendrės, papirusas, muilas, šiaudai, taip pat stori šiurkštūs verpalai, veltinis, mediena. Pirmoji tokių batų forma yra savotiškas įvyniojimas (apvalkalas) pėdai.

Primityvaus žmogaus apranga

Nuo mezolito eros pradžios (dešimtasis – aštuntasis tūkstantmetis prieš Kristų) Žemėje pradėjo keistis klimato sąlygos, primityvios bendruomenės jautė naujus maisto šaltinius ir prisitaikė prie naujų sąlygų. Šioje epochoje žmogus nuo rinkimo ir medžioklės pereina prie gamybinės ekonomikos – žemės ūkio ir galvijų auginimo – „neolito revoliucijos“, tapusios senovės pasaulio civilizacijos istorijos pradžia. Šiuo metu gimsta pirmieji drabužiai.

Drabužiai senovėje pasirodė kaip priemonė apsisaugoti nuo nepalankaus klimato, nuo vabzdžių įkandimų, laukinių gyvūnų medžioklėje, nuo priešų smūgių mūšyje ir, ne mažiau svarbu, kaip apsaugos nuo piktųjų jėgų priemonė. Apie tai, kokie drabužiai buvo pirmykštėje eroje, šiek tiek supratome ne tik iš archeologinių duomenų, bet ir iš informacijos apie primityvių genčių, kurios vis dar gyvena Žemėje kai kuriose sunkiai prieinamose vietose ir gyvenimo būdą, drabužius bei gyvenimo būdą. toli nuo šiuolaikinės civilizacijos: Afrikoje, Centrinėje ir Pietų Amerikoje, Polinezijoje.

Dar prieš drabužius

Žmogaus išvaizda visada buvo vienas iš saviraiškos ir savimonės būdų, nulemiančių individo vietą jį supančiame pasaulyje, kūrybos objektą, idėjų apie grožį raiškos formą. Seniausios „drabužių“ rūšys yra dažymas ir tatuiruotės, kurios atliko tokias pačias apsaugines funkcijas kaip ir kūną dengiantys drabužiai. Tai liudija faktas, kad dažymas ir tatuiruotė yra paplitusi tarp tų genčių, kurios ir šiandien apsieina be kitų drabužių.

Kūno piešimas taip pat apsaugojo nuo piktųjų dvasių ir vabzdžių įkandimų ir turėjo gąsdinti priešą mūšyje. Grimas (riebalų ir dažų mišinys) buvo žinomas jau akmens amžiuje: paleolite žmonės žinojo apie 17 spalvų. Paprasčiausi: balta (kreida, kalkės), juoda (anglis, mangano rūda), ochra, kuri leido išgauti atspalvius nuo šviesiai geltonos iki oranžinės ir raudonos. Kūno ir veido tapyba buvo magiška apeiga, dažnai suaugusio vyro kario ženklas ir pirmą kartą buvo pritaikyta per iniciacijos apeigas (iniciacija į pilnaverčius suaugusius genties narius).

Dažymas taip pat atliko informacinę funkciją - informavo apie priklausymą tam tikram klanui ir genčiai, socialinį statusą, asmenines savybes ir savininko nuopelnus. Tatuiruotė (ant odos prisegtas arba išraižytas raštas), skirtingai nei dažymas, buvo nuolatinė puošmena, taip pat reiškė asmens priklausomybę genčiai ir socialinį statusą, taip pat galėjo būti savotiška individualių pasiekimų per visą gyvenimą kronika.

Ypač svarbu buvo šukuosena ir galvos apdangalas, nes buvo tikima, kad plaukai turi magiškų galių, daugiausia – ilgi moters plaukai (todėl daugelyje tautų buvo draudimas moterims viešai rodytis nepridengtomis galvomis). Visos manipuliacijos su plaukais turėjo magišką prasmę, nes buvo tikima, kad plaukuose sutelkta gyvybinė jėga. Šukuosenos keitimas visada reiškė socialinio statuso, amžiaus ir socialinio bei lyties vaidmens pasikeitimą. Galvos apdangalas galėjo atsirasti kaip apeiginio kostiumo dalis valdovų ir kunigų ritualų metu. Tarp visų tautų galvos apdangalas buvo švento orumo ir aukštos padėties ženklas.

Papuošalai, kurie iš pradžių atliko magišką funkciją amuletų ir amuletų pavidalu, yra ta pati senovinė drabužių rūšis kaip ir makiažas. Tuo pačiu metu senoviniai papuošalai atliko asmens socialinio statuso ir estetinę funkciją. Primityvūs papuošalai buvo gaminami iš pačių įvairiausių medžiagų: gyvūnų ir paukščių kaulų, žmonių kaulų (iš tų genčių, kuriose egzistavo kanibalizmas), gyvūnų ilčių ir ilčių, šikšnosparnių dantų, paukščių snapų, kriauklių, džiovintų vaisių ir uogų, plunksnų, koralų, perlai, metalai.

Taigi, greičiausiai, simbolinės ir estetinės drabužių funkcijos buvo prieš jos praktinę paskirtį – apsaugoti kūną nuo išorinės aplinkos poveikio. Papuošalai taip pat galėjo atlikti informacinę funkciją, nes kai kurių tautų atstovai yra tam tikri raštai (pavyzdžiui, „kalbantys“ karoliai buvo paplitę Pietų Afrikos zulusų gentyje, kai nebuvo rašto).

Drabužių ir mados atsiradimas

Drabužiai yra vienas seniausių žmogaus išradimų. Jau vėlyvojo paleolito paminkluose rasta akmeninių gremžtukų ir kaulinių adatų, kurios tarnavo odoms apdirbti ir susiūti. Drabužių medžiaga, be odos, buvo lapai, žolė, medžio žievė (pavyzdžiui, tapa - audinys iš apdoroto karnizo iš Okeanijos gyventojų). Medžiotojai ir žvejai naudojo žuvų odą, jūrų liūto žarnas ir kitus jūros gyvūnus bei paukščių odas.

Daugelyje regionų atšalus, reikėjo apsaugoti kūną nuo šalčio, todėl atsirado drabužių iš odos - seniausios drabužių siuvimo medžiagos tarp medžioklės genčių. Drabužiai, pagaminti iš odos iki audimo išradimo, buvo pagrindiniai primityvių tautų drabužiai.

Paskutiniojo ledynmečio medžiotojai buvo bene pirmieji, kurie dėvėjo drabužius.Drabužiai buvo gaminami iš gyvūnų odų, susiūtų kartu su odos juostelėmis. Gyvūnų odos iš pradžių buvo tvirtinamos ant kaiščių ir subraižomos, po to nuplaunamos ir tvirtai užtraukiamos ant medinio karkaso, kad džiovinant nesusitrauktų. Kieta, sausa oda buvo suminkštinta ir nukirpta, kad būtų pagaminti drabužiai.

Drabužiai buvo iškirpti, o išilgai kraštų smailia akmenine yla padarytos skylės. Dėka skylučių, odas buvo daug lengviau perverti kauline adata. Priešistoriniai žmonės iš kaulų ir ragų fragmentų gamino smeigtukus ir adatas, kuriuos šlifavo ant akmens. Iš nubrauktų odų taip pat buvo gaminamos palapinės, krepšiai, patalynė.

Pirmuosius drabužius sudarė paprastos kelnės, tunikos ir lietpalčiai, papuošti karoliukais iš spalvotų akmenėlių, dantų, kriauklių. Jie taip pat avėjo kailinius batus, surištus odiniais raišteliais. Gyvūnai duodavo odą – audinius, sausgysles – siūlus ir kaulus – adatas. Drabužiai iš gyvūnų odos saugojo nuo šalčio ir lietaus ir leido tolimoje šiaurėje gyventi pirmykštiems žmonėms.

Praėjus kuriam laikui po žemdirbystės pradžios Artimuosiuose Rytuose, iš vilnos pradėtas gaminti audinys. Kitose pasaulio šalyse šiam tikslui buvo naudojami augaliniai pluoštai, tokie kaip linai, medvilnė, karkasas ir kaktusas. Audinys buvo nudažytas ir dekoruotas augaliniais dažais.

Akmens amžiaus žmonės dažams gaminti naudojo daugelio augalų gėles, stiebus, žievę ir lapus. Dažytojo gūžės žiedai ir skardininko bamba suteikė spalvų gamą – nuo ryškiai geltonos iki rusvai žalios.

Tokie augalai kaip indigas ir mediena suteikė sodrią mėlyną spalvą, o graikinių riešutų žievė, lapai ir kevalai – rausvai rudą spalvą. Augalai buvo naudojami ir odoms tręšti: oda buvo minkštinama mirkant vandenyje su ąžuolo žieve.

Tiek vyrai, tiek moterys akmens amžiuje nešiojo papuošalus. Kaklo papuošalai ir pakabukai buvo gaminami iš visų rūšių natūralių medžiagų – dramblio ilties ar mamuto. Buvo tikima, kad vėrinys iš leopardo kaulų suteikia magiškų galių. Buvo panaudoti ryškiaspalviai akmenys, sraigių kiautai, žuvų kaulai, gyvūnų dantys, jūros kriauklės, kiaušinių lukštai, riešutai ir sėklos, mamuto ir vėplio iltys, žuvų kaulai ir paukščių plunksnos. Apie įvairias medžiagas papuošalams žinome iš uolų paveikslų urvuose ir palaidojimuose rastų ornamentų.

Vėliau pradėjo gaminti ir karoliukus – iš pusbrangio gintaro ir žadeito, čiurkšlės ir molio. Karoliukai buvo suverti ant plonų odos juostelių arba špagatų, pagamintų iš augalinių pluoštų. Moterys plaukus supynė į kasas ir smeigė šukomis bei smeigtukais, o kriauklių ir dantų siūlus pavertė gražiais galvos papuošalais. Tikriausiai žmonės dažydavosi savo kūnus ir aptraukdavo akis tokiais dažais kaip raudonoji ochra, išsitatuiravo ir vėrėsi.

Odas, paimtas iš paskerstų gyvulių, paprastai apdorodavo moterys, naudodamos specialius grandiklius iš akmens, kaulų ir kriauklių. Apdorojant odą, mėsos ir sausgyslių likučiai iš pradžių buvo nugramdomi nuo vidinio odos paviršiaus, vėliau plaukeliai šalinami įvairiais būdais, priklausomai nuo regiono. Pavyzdžiui, pirmykštės Afrikos tautos palaidojo odas į žemę kartu su pelenais ir lapais, Arktyje mirkė jas šlapime (Senovės Graikijoje ir Senovės Romoje odos buvo apdorojamos tokiu pačiu būdu), tada oda buvo rauginta. tai stiprumas, o taip pat valcuojamas, spaudžiamas, plakamas naudojant specialius odinius šlifuoklius, kad suteiktų elastingumo.

Apskritai žinoma daug odos rauginimo būdų: ąžuolo ir gluosnio žievės nuovirais, pavyzdžiui, Rusijoje jie buvo rauginami – mirkomi rūgštiniuose duonos tirpaluose, Sibire ir Tolimuosiuose Rytuose – žuvų tulžis, šlapimas, kepenys ir gyvūnų smegenys buvo įtrintos į odą. Klajoklių ganytojų tautos tam naudojo raugintus pieno produktus, virtas gyvulių kepenėles, druską, arbatą. Jei viršutinis priekinis sluoksnis buvo pašalintas iš riebalais raugintos odos, tada buvo gauta zomša.

Gyvūnų odos iki šiol yra svarbiausia drabužių siuvimo medžiaga, tačiau, nepaisant to, nukirptų (peštų, derintų) gyvūnų plaukų naudojimas buvo puikus išradimas. Vilną naudojo ir klajokliai ganytojai, ir sėsli žemdirbių tautos. Tikėtina, kad seniausias vilnos apdorojimo būdas buvo vėlimas: senovės šumerai III tūkstantmetyje prieš Kristų. dėvėjo drabužius iš veltinio.

Daug iš veltinio pagamintų daiktų (galvų apdangalai, drabužiai, antklodės, kilimai, batai, vagonų puošmenos) rasta skitų palaidojimuose Altajaus kalnų Pazyryko kalvagrybiuose (VI-V a. pr. Kr.). Veltinis buvo gautas iš avių, ožkų, kupranugarių vilnos, jako vilnos, arklių plaukų ir kt. Veltinis vėlimas buvo ypač paplitęs tarp Eurazijos klajoklių tautų, kurioms jis taip pat tarnavo kaip medžiaga būstams gaminti (pavyzdžiui, jurtos pas kazachus).

Tos tautos, kurios vertėsi rinkimu, o vėliau tapo ūkininkais, buvo žinomos dėl drabužių, pagamintų iš specialiai apdorotos duonos, šilkmedžio ar figmedžio žievės. Kai kuriose Afrikos, Indonezijos ir Polinezijos tautose toks žievės audinys vadinamas "tapa" ir yra dekoruotas įvairiaspalviais raštais naudojant specialius antspaudus užteptus dažus.

Audimo atsiradimas

Žemės ūkio ir gyvulininkystės atskyrimą į atskiras darbo rūšis lydėjo amatų atskyrimas. Žemės ūkio ir ganytojų gentyse buvo išrastos verpstės, staklės, įrankiai odos apdirbimui ir drabužių siuvimui iš audinių ir odos (ypač adatos iš žuvų ir gyvūnų kaulų ar metalo).

Neolito epochoje išmokęs verpimo ir audimo meno, žmogus iš pradžių naudojo laukinių augalų pluoštus, tačiau perėjus prie galvijų auginimo ir žemdirbystės atsirado galimybė panaudoti naminių gyvūnų plaukus ir kultūrinių augalų (linų, kanapių, medvilnės) pluoštą. audiniams gaminti. Iš jų iš pradžių buvo pinami krepšeliai, pašiūrės, tinklai, spąstai, virvės, o vėliau paprastas stiebų, karūno pluoštų ar kailio juostų supynimas virto audimu. Audimui reikėjo ilgo, plono ir vienodo siūlo, susukto iš įvairių pluoštų.

Neolito epochoje atsirado puikus išradimas – verpstė (jo veikimo principas – pluoštų sukimas – išsaugomas ir šiuolaikinėse verpimo mašinose). Verpimas buvo moterų, kurios taip pat užsiėmė drabužių gamyba, užsiėmimas, todėl tarp daugelio tautų verpstė buvo moters ir jos, kaip namų šeimininkės, simbolis.

Audimas taip pat buvo moterų darbas, ir tik vystantis prekinei gamybai, jis tapo vyrų amatininkų sėkme. Staklės buvo suformuotos audimo rėmo pagrindu, ant kurio buvo traukiami metmenų siūlai, per kuriuos vėliau šaudyklės pagalba buvo pervedami ataudų siūlai. Senovėje buvo žinomos trys primityvių staklių rūšys:

1. Vertikali mašina su viena medine sija (navoi), kabančia tarp dviejų stulpų, kurioje siūlų įtempimą teikė ant metmenų siūlų pakabinti moliniai svareliai (panašias mašinas turėjo senovės graikai).

2. Horizontali mašina su dviem fiksuotomis sijomis, tarp kurių buvo įtemptas pagrindas. Ant jo buvo audžiamas griežtai apibrėžto dydžio audinys (senovės egiptiečiai turėjo tokias mašinas).

3. Mašina su besisukančiomis sijomis.

Audiniai buvo gaminami iš bananų karnienos, kanapių ir dilgėlių pluoštų, lino, vilnos, šilko, priklausomai nuo regiono, klimato ir tradicijų.

Primityviose Senovės Rytų bendruomenėse ir visuomenėse buvo griežtas ir racionalus darbo paskirstymas tarp vyrų ir moterų. Moterys paprastai užsiimdavo drabužių siuvimu: verpė siūlus, audė audinius, siūdavo odas ir odas, puošdavo drabužius siuvinėjimais, aplikacijomis, piešiniais antspaudais ir kt.

Primityvaus žmogaus drabužių tipai

Prieš siuvinėtus drabužius buvo sukurti jo prototipai: primityvus apsiaustas (oda) ir strėnas. Iš apsiausto atsiranda įvairių rūšių pečių drabužiai; vėliau iš jo atsirado toga, tunika, pončas, apsiaustas, marškiniai ir kt. Diržiniai drabužiai (prijuostė, sijonas, kelnės) išsivystė iš klubų apdangalo.

Paprasčiausi senoviniai batai yra basutės, arba gyvūno odos gabalėlis, apvyniotas aplink pėdą. Pastarasis laikomas slavų odinių morshni (stūmoklių), Kaukazo tautų bičiulio, Amerikos indėnų mokasinų prototipu. Avalynei taip pat buvo naudojama medžio žievė (Rytų Europoje) ir mediena (kai kurių Vakarų Europos tautų batai).

Galvos apdangalai, saugantys galvą, jau senovėje atliko socialinį statusą rodančio ženklo vaidmenį (vado, kunigo galvos apdangalai ir kt.), buvo siejami su religinėmis ir magiškomis idėjomis (pavyzdžiui, vaizdavo gyvūno galvą). ).

Drabužiai dažniausiai būdavo pritaikomi prie geografinės aplinkos sąlygų ir skirtingose klimato zonose skiriasi savo forma ir medžiaga. Seniausias atogrąžų miškų zonos (Afrikoje, Pietų Amerikoje ir kt.) tautų drabužis – strėnas, prijuostė, šydas ant pečių. Vidutiniškai šaltuose ir arktiniuose regionuose drabužiai dengia visą kūną. Šiaurinio tipo drabužiai skirstomi į vidutiniškai šiaurinius ir Tolimosios Šiaurės drabužius (pastaroji yra visiškai kailio).

Sibiro tautoms būdingi dviejų tipų kailiniai drabužiai: poliarinėje zonoje - kurčias, tai yra be kirpimo, dėvimas virš galvos (tarp eskimų, čiukčių, nencų ir kt.), taigos juostoje - sūpynės. , turintis plyšį priekyje (tarp Evenki jakutų ir kt.). Tarp Šiaurės Amerikos miško juostos indėnų buvo sukurtas savitas drabužių komplektas iš zomšos arba raugintos odos: moterys dėvi ilgus marškinius, vyrai – marškinius ir aukštas kojas.

Aprangos formos glaudžiai susijusios su žmogaus ūkine veikla. Taigi senovėje klajoklių galvijų auginimu užsiimančios tautos sukūrė specialią patogią jodinėjimo aprangą - plačias kelnes ir chalatą vyrams ir moterims.

Visuomenės raidos procese socialinės ir šeimyninės padėties skirtumai didino įtaką aprangai. Vyrų ir moterų, mergaičių ir ištekėjusių moterų drabužiai pradėjo skirtis; iškilo kasdieniai, šventiniai, vestuviniai, laidotuvių ir kiti drabužiai. Pasidalijus darbui, atsirado įvairių rūšių profesinės aprangos, jau ankstyvoje istorijos tarpsnyje apranga atspindi etnines ypatybes (gentines, gentines), o vėliau ir tautines.

Straipsnyje panaudota medžiaga iš svetainės www.Costumehistory.ru

Įvertinkite medžiagą:

Kartu su būstu apranga iškilo kaip viena iš pagrindinių apsaugos nuo įvairių išorinių poveikių priemonių. Kai kurie buržuaziniai mokslininkai pripažįsta šią utilitarinę aprangos atsiradimo priežastį, tačiau daugelis laikosi idealistinės pozicijos ir kaip pagrindines priežastis iškelia gėdos jausmą. estetinė motyvacija (drabužiai tariamai kilę iš papuošalų), religinės ir magiškos reprezentacijos ir kt.

apranga– vienas seniausių žmogaus išradimų. Jau vėlyvojo paleolito paminkluose rasta akmeninių gremžtukų ir kaulinių adatų, kurios tarnavo odoms apdirbti ir susiūti. Drabužių medžiaga, be odos, buvo lapai, žolė, medžių žievė (pavyzdžiui, Tapa tarp Okeanijos gyventojų). Medžiotojai ir žvejai naudojo žuvų odą, jūrų liūto žarnas ir kitus jūros gyvūnus bei paukščių odas.

Neolito epochoje išmokęs verpimo ir audimo meno, žmogus iš pradžių naudojo laukinių augalų pluoštus. Neolite įvykęs perėjimas prie galvijų auginimo ir žemdirbystės leido audiniams gaminti panaudoti naminių gyvulių vilną ir kultūrinių augalų (linų, kanapių, medvilnės) pluoštą.

Paprasčiausias senovinis avalynė- sandalai arba gyvūno odos gabalėlis, apvyniotas aplink koją. Pastarasis laikomas slavų odinių morshni (stūmoklių), Kaukazo tautų bičiulio, Amerikos indėnų mokasinų prototipu. Avalynei taip pat buvo naudojama medžio žievė (Rytų Europoje) ir mediena (kai kurių Vakarų Europos tautų batai).

Drabužiai dažniausiai pritaikomi prie geografinės aplinkos sąlygų. Skirtingose klimato zonose ji skiriasi forma ir medžiaga. Seniausias atogrąžų miškų zonos (Afrikoje, Pietų Amerikoje ir kt.) tautų drabužis – strėnas, prijuostė, šydas ant pečių. Vidutiniškai šaltuose ir arktiniuose regionuose drabužiai dengia visą kūną. Šiaurinio tipo drabužiai skirstomi į vidutiniškai šiaurinius ir Tolimosios Šiaurės drabužius (pastaroji yra visiškai kailio).

Sibiro tautoms būdingi dviejų tipų kailiniai drabužiai: poliarinėje zonoje - kurčias, tai yra be pjūvio, dėvimas virš galvos (tarp eskimų, čiukčių, nencų ir kt.), taigos juostoje - siūbuojantis. , turintis plyšį priekyje (tarp evenkų, jakutų ir kt.). Tarp Šiaurės Amerikos miško juostos indėnų buvo sukurtas savitas drabužių komplektas iš zomšos arba raugintos odos: moterys dėvi ilgus marškinius, vyrai – marškinius ir aukštas kojas.

Visuomenės raidos procese socialinės ir šeimyninės padėties skirtumų įtaka aprangai didėjo. Vyrų ir moterų, mergaičių ir ištekėjusių moterų drabužiai buvo diferencijuojami; iškilo kasdieniai, šventiniai, vestuviniai, laidotuvių ir kiti drabužiai. Pasidalijus darbui, atsirado įvairių rūšių profesionalių drabužių. Jau ankstyvaisiais istorijos tarpsniais drabužiai atspindėjo etnines ypatybes (bendrinę, gentinę), o vėliau ir tautinę (tai neatmetė vietinių pasirinkimų).

Apranga, tenkindama utilitarinius visuomenės poreikius, kartu išreiškia savo estetinius idealus. Drabužių, kaip meno ir amatų bei meninio dizaino rūšies, meninę specifiką daugiausia lemia tai, kad kūrybos objektas yra pats žmogus. Sudarant vaizdinę visumą, drabužiai negali būti pavaizduoti už savo funkcijos ribų.

Drabužių, kaip grynai asmeninio daikto, savybė nustatoma ją kuriant (modeliuojant), atsižvelgiant į proporcingus figūros požymius, asmens amžių, taip pat privačias jo išvaizdos detales (pvz., plaukų spalvą, akis). Aprangos meninio sprendimo procese šias savybes galima pabrėžti arba, atvirkščiai, sušvelninti.

Šis tiesioginis drabužių ryšys su asmeniu paskatino aktyvų vartotojo dalyvavimą, netgi bendraautorystę tvirtinant ir plėtojant jos formas. Būdama viena iš priemonių, įkūnijančių tam tikros eros žmogaus idealą, drabužiai yra gaminami atsižvelgiant į pagrindinį meninį stilių ir ypatingą jo apraišką – madą.

Vienodo stiliaus ir meniškai tarpusavyje derintų drabužių komponentų ir jį papildančių daiktų derinys sukuria ansamblį, vadinamą kostiumu. Pagrindinė figūrinio sprendimo priemonė aprangoje yra architektonika.

Daugybė genčių, apsigyvenusių Europoje po Romos imperijos žlugimo (V a.), turėjo iš esmės skirtingą požiūrį į aprangą, kuri turėtų ne apgaubti kūną, o atkartoti jo formas, suteikiant žmogui galimybę lengvai judėti. Taigi tarp tautų, atvykusių iš Šiaurės ir Rytų, pagrindinės drabužių dalys buvo šiurkščios kelnės ir marškiniai. Jų pagrindu buvo suformuota tokia drabužių rūšis kaip pėdkelnės, kurios kelis šimtmečius užėmė pagrindinę vietą Europos kostiume.