Menhirai yra senovės pasaulio akmens paslaptys. Kas yra menhiras? Vertikaliai išdėstyti rieduliai

Juose bandėme išsiaiškinti, kas tai yra senoviniai statiniai, kaip jie išdėstyti ir veikia, kam jie skirti. Galbūt kas nors šiuos straipsnius laikys ne tokiais svarbiais dvasios ieškotojams, nukreipiančiais dėmesį nuo pagrindinio tikslo, kaip sakoma, „šeimininko reikalo“. Man atrodo, kad pagal išgales kartu stengiamės atkurti istoriją, prarastas žinias ir tradicijas, vardan, tarkime, holistiškesnio tikrovės suvokimo, renkame vieno paveikslo galvosūkius. Kaip gerai tai veikia, sunku pasakyti.

Šiame straipsnyje noriu pasiūlyti apsvarstyti kitus megalitus, kurie kartu su piramidėmis ir dolmenais taip pat gali būti puikaus architektūrinio plano dalis. Ir galbūt tam tikru momentu jie padės išgelbėti žmoniją arba pereiti į naują civilizacijos ratą. Kalbėsime apie menhirus ir kromlechus. Žinoma, internete yra daug informacijos, tačiau ją surinkti pasirodė sunku. Atsižvelgdamas į aukščiau pateiktų straipsnių apie dolmenus patirtį, siekdamas sumažinti „vandens“ kiekį straipsnyje, kad visiškai nesupainiočiau jūsų ir savęs, pabandysiu jį pateikti glaustai iš esmės, suskirstytą į kelias dalis.

megalitai(iš graikų μέγας – didelis, λίθος – akmuo) – priešistorinės konstrukcijos iš didelių blokų. Ribiniu atveju tai yra vienas modulis (menhir). Terminas nėra griežtai mokslinis, todėl gana miglota pastatų grupė patenka į megalitų ir megalitinių konstrukcijų apibrėžimą. Paprastai jie priklauso „iki literatų“ erai. Megalitai paplitę visame pasaulyje, daugiausia pakrančių zonose. Europoje jie daugiausia datuojami eneolito ir bronzos amžiuje (3–2 tūkst. pr. Kr.), išskyrus Angliją, kur megalitai priklauso neolito epochai. Bretanėje ypač daug ir įvairių megalitinių paminklų. Taip pat nemažai megalitų randama Ispanijos Viduržemio jūros pakrantėje, Portugalijoje, dalyje Prancūzijos, vakarinėje Anglijos pakrantėje, Airijoje, Danijoje, pietinėje Švedijos pakrantėje. pradžioje buvo paplitusi nuomonė, kad visi megalitai priklauso vienai globaliai megalitų kultūrai, tačiau šiuolaikiniai tyrimai ir datavimo metodai paneigia šią prielaidą.

Megalitinių konstrukcijų tipai.

• menhiras - vienas vertikaliai stovintis akmuo,
• dolmenas - konstrukcija iš didžiulio akmens, pastatyta ant kelių kitų akmenų,
• kromlechas - menhirų grupė, sudaranti apskritimą arba puslankį,
• taula - akmeninė struktūra raidės "T" formos,
• trilitas - konstrukcija iš akmens luito, sumontuota ant dviejų vertikaliai stovinčių akmenų,
• seid - įskaitant konstrukciją, pagamintą iš akmens,
• kernas - akmeninis piliakalnis su vienu ar daugiau kambarių,
• patalpų galerija,
• valties formos kapas ir kt.

Daugelyje Europos šalių vidury laukų ir pievų, ant aukštų kalvų, prie senovinių šventyklų, miškuose, dažnai pačiame kelių viduryje ir pievelėse prie namų, kur gyvena žmonės, kyla didžiuliai ilgi akmenys – menhirai (menhiras išversta kaip „ilgas akmuo“). Kartais jie stovi atskirai, kartais išsirikiuoja į žiedus ir puslankius arba sudaro ilgas eiles ir ištisas alėjas. Vieni nukreipti tiesiai į viršų, kiti pasvirę ir atrodo, kad krenta. Tačiau šis „nuopuolis“ tęsiasi jau penkerius ar net šešis tūkstančius metų: tiek laiko, kaip manoma šiandien, egzistuoja patys seniausi iš jų. Bretonai juos vadina pelvanais, o tai reiškia „stulpų akmenys“, o britai – stovinčiais akmenimis. Mokslas juos laiko pirmosiomis patikimai žmogaus sukurtomis struktūromis, išlikusiomis iki šių dienų.

Menhiras (taip pat rastas ir peylvanas) – iš Žemutinės Bretonijos (Prancūzija) maen – akmuo ir hir – ilgai apdorota arba laukinė uola, įrengta žmogaus, kurioje vertikalūs matmenys pastebimai viršija horizontalius. Anglakalbėje tradicijoje dažniau vartojamas terminas „sting stones“ (sting stones). Skandinavijoje tokie paminklai vadinami „Baušteine“ (Baušteine).

Menhiras– Tai laisvai stovintis akmuo, laikomas šventu. Darbinis menhiras, tai yra akmuo, suteikiantis ryšį su kitais megalitais, dažniausiai būdavo arba specialiose zonose (jėgų laukų sankirtoje, ant gedimų), arba virš šventųjų protėvių kapų. Tai dažniausiai aukštas akmuo, dažnai panašus į stelą, arba tiesiog didžiulis laisvai stovintis riedulys, stipriai pailgas į viršų. O, pavyzdžiui, Egipte jis buvo specialiai iškirptas, kad aukštis būtų daug didesnis nei platus, ir jie padarė jį plokščiu. Visi senoviniai menhirai dedami į reikiamas vietas. Kartais iš menhirų susidaro ištisi kompleksai – iš menhirų apskritimai, puslankiai, spiralės ir kitos formos. Jie vadinami kromlechu (bet apie juos vėliau).

Menhirai aptinkami tarp įvairių tautų, pradedant nuo šiaurinių platumų ir baigiant aukštomis pietinio pusrutulio platumomis, jie aptinkami įvairiose pasaulio vietose. Ypač daug jų Europoje, Rusijoje ir Kaukaze.

Stovintys Bretanės ir Britų salų akmenys yra geriausiai ištirti ir gerai žinomi. Tačiau mūsų planetoje jų yra daug daugiau. Šiandien nuo vieno iki 17 metrų aukščio ir iki kelių šimtų tonų sveriančius menhirus galima pamatyti Graikijoje ir Italijoje, Sicilijoje, Sardinijoje, Korsikoje ir Balearų salose, Prancūzijos pietuose, Šveicarijoje, Austrijoje ir Čekijoje, Ispanijoje ir Portugalijoje, Belgijoje, Olandijoje, Danijoje, Vokietijoje ir pietų Skandinavijoje. Jie randami visoje Viduržemio jūros pakrantėje nuo Libijos iki Maroko ir toliau į pietus iki Senegalo ir Gambijos. Jie yra Sirijoje, Palestinoje.

Manoma, kad aukščiausias menhiras buvo Pasakų akmuo, stovėjęs netoli Lokmariaker kaimo Prancūzijos Bretanėje. Jis pakilo virš žemės 17 metrų ir įlindo į žemę daugiau nei trimis ir svėrė apie 350 tonų! Pasakų akmuo buvo tariamai pastatytas prieš 4000 metų, bet, deja, sunaikintas apie 1727 m. Dabar jis guli sunaikintas prie įėjimo į to paties pavadinimo kaimą.). Toje pačioje vietoje, Bretanėje, Karnake, yra įsikūręs grandioziausias menhirų ansamblis - kelis kilometrus driekiasi grandiozinės akmenų alėjos iš daugiau nei 3000 nekaltų akmenų (manoma, kad anksčiau jų buvo apie 10 000!). Jiems apie 6000 metų. Iš oro matyti, kad kai kurie dideli ir maži megalitai sudaro didžiulius apskritimus ir trikampius.

Kaip neprisiminti anksčiau svetainės straipsniuose paminėto Akhunovo megalito komplekso ar labai galinga galios vieta laikomo Bakhchisaray menhiro Kryme (beje, koordinatės vis dar tos pačios 43-44 laipsnių). N44.76506 E33.90208) ir daugelis kitų.

Menhirų akmeninių „alėjų“ vietoje galima atsekti aiškų geometrinį planą, kai kurios akmenų eilės, besitęsiančios kilometrus iš vakarų į rytus, palaipsniui artėja viena prie kitos pagal sudėtingą matematinį dėsnį, aprašytą paraboline funkcija.

Menhirai yra vaisingas dalykas fantazijoms, įskaitant mokslines. Tyrėjų teigimu, menhirai buvo naudojami įvairiems tikslams, t. šiuo metu nežinoma ir dažnai neapibrėžiama. Tarp gerai žinomų menhirų tikslų yra kultas (kitų konstrukcijų ritualinis aptvėrimas, centro simbolika, apeiginis valdų ribų nustatymas, pereinamųjų ritualų elementai, falinė simbolika), memorialinė, saulės astronominė (vaizdų skydai ir sistemos). ), riba ir net informacija. Labai patraukli yra nuomonė, kad menhirai yra senovės observatorijos. Išties Stounhendžas (tiesiog mega menhirų, dolmenų kompleksas) tapo turistų piligrimystės vieta po to, kai paaiškėjo, kad vasaros saulėgrįžos metu pagrindinė viso statinio ašis nukreipta į šiaurės rytus, būtent ten, kur teka Saulė. ilgiausią metų dieną.

Ant pačių paprasčiausių ir seniausių daiktų nieko nėra, tačiau laikui bėgant ant stovinčių uolų pradeda atsirasti piešinių, ornamentų, užrašų, bareljefų.

O ko verti Göbekli Tepe menhirų vaizdai:

Dažnai vėlesnės tautos menhirus naudojo savo kultui ir kitiems tikslams, papildydamos, redaguodami, pritaikydamos jų užrašus ir net keisdamos bendrą formą, paversdamos juos stabais. Kita vertus, menhirai funkciškai greta pavienių neapdirbtų akmenų, tiek specialiai sumontuotų, tiek gulinčių originaliose vietose, tiek su specialiai išdėstytų akmenų sistemomis.

Menhirai buvo montuojami tiek pavieniui, tiek formuojant kompleksines sistemas: ovalias ir stačiakampes „tvoras“, pusiau ovalus, linijas, įsk. daug kilometrų, eilių eilės, alėjos. Nepaisant to, kad akmenų dėjimo vertikaliai tradicija yra viena seniausių, ji yra ir viena stabiliausių. Žmonija deda akmenines stelas bet kokių iki šiol įvykių ar ketinimų garbei. Pavyzdžiui, didžiausias „menhiras“ – monolitas stovi Sankt Peterburge ir gerai žinomas kaip Aleksandrijos stulpas (kol kas neaplenksime savęs ir skirsime tam daug dėmesio, nes tai atskiro temos tema). tolesnis straipsnis ir atskiros išvados). Kita vertus, tradicija didžiuotis savo aukščiausiais bokštais ir transliacijos bokštais taip pat turi šaknis menhirų tradicijoje.

Žinoma, yra daug legendų, susijusių su menhirais. Sakoma, kad po žeme gyvenantys nykštukai virsta dubenimis, kai į juos patenka saulės šviesa. O kadangi ši tauta laikoma lobių saugotoja, legendos byloja, kad po stovinčiais akmenimis slypi begalė turtų. Tačiau akmenys juos akylai saugo, o gauti dar ne vienam pavyko. Pasak kitų legendų, menhirai, priešingai, yra suakmenėję milžinai. O vasaros ir žiemos saulėgrįžos dieną, Kūčių vakarą ir Velykas jie atgyja – vaikšto, šoka, sukasi aplink savo ašį arba bėga prie artimiausios upės atsigerti vandens ar maudytis, o paskui grįžta į savo vietą. ir vėl virsta akmeniu.

Manoma, kad menhirai yra antkapiai. Galbūt švyturiai. Arba vizirai. Žinomos menhirų grupės, stovinčios taip, kad iš antro matosi antras, iš antro – trečias, iš trečio – ketvirtas ir taip toliau – labai panašiai į signalinę sistemą. Tiesa, dubenys stovi ir toli nuo pajūrio, kur apie juos keista kalbėti kaip apie švyturius, o ne visi ilgi akmenys randami su palaidojimų pėdsakais.

Pasak Ivano Matskerle, pagal vieną iš teorijų šios garbinimo vietos kaupia Žemės energiją. „Mokslininkai išsiaiškino, kad saulėtekio metu, ypač saulėgrįžos metu, menhirai rėkia, skleidžia garsą, tačiau žmonėms negirdimame plote. Matavimai parodė, kad senovės menhirai turi galingą magnetinį lauką. Taip atsirado hipotezė, kad menhirai yra Žemės energijos koncentracijos taškai. Jie, kaip ir žmogaus kūno akupunktūros taškai, yra nematomų venų-tunelių, magnetinių srautų, einančių per Žemės paviršių, susikirtimo taškai.

Pavyzdžiui, žinoma, kad Indijoje šiurkštūs, vertikaliai stovintys akmenys vis dar laikomi dievybių buveine. Graikijoje didžiulis, netašytas akmeninis stulpas kadaise atvaizdavo Artemidę. Sankryžoje stovėjo tetraedriniai stulpai su iškalta dievo Hermio galva – hermos. Senovės Romoje Terminalia buvo švenčiama sienų dievo Termino garbei. Šią dieną ribiniai akmenys buvo trinami aliejais, puošiami gėlių girliandomis, jiems nešamos aukos dovanos: medus, vynas, pienas, grūdai. Kas išdrįso pajudinti tokį pasienio akmenį, buvo laikomas amžinai pasmerktu – sienos Romoje buvo šventos. O akmuo, atstovaujantis patį dievą Terminą, buvo Kapitolijaus šventykloje ir garantavo visos imperijos sienų neliečiamumą. Galbūt menhirai buvo tie patys ribiniai akmenys. Tik jie dalijosi ne kaimyniniais turtais, o kažkuo kitu. Dabar labai populiari hipotezė, kad visi šie akmenys buvo dedami ant žemės plutos lūžių, kur jie susitelkė ir iškeliavo į Žemės energijos paviršių. Jei tikėti mitais, menhirai stovi ant dviejų pasaulių ribos – pasaulio, kuriame gyveno žmonės, ir pasaulio, kuriame gyveno dievai. Taigi airių sakmėse sakoma, kad stovintys akmenys žymėjo įėjimą į šonus, nuostabių magiškų keltų žmonių būstus. O Bretanėje išliko tikėjimas, kad dubens dėka galima sutikti mirusiuosius: senovėje žmonės kur nors gerai matomoje vietoje statydavo akmeninius sostus, kūrendavo laužą ir laukdavo, kol ant jų atsisės protėvių sielos. šildosi prie ugnies. O kaip ir Termino akmuo, kai kurie menhirai, stovėdami, garantuoja ištisų kaimų egzistavimą, nustumdami laiko pabaigą...

Ir atsirado šios versijos:

Menhirai yra šventyklos, šalia kurių buvo aukojamos aukos. Menhirai – akmens amžiaus astronominis laikrodis. Karnako (Bretanės) akmenys išsidėstę taip, kad rodytų Saulės padėtį tam tikru metų laiku.

Indėnų menhirai su žmonių atvaizdais gyvūnų kaukėse, paukščiai – religinių kultų simboliai.

Indėnų menhirai su dviem galvomis (žmogaus ir gyvūno) yra senovės toltekų doktrinos apie nagualą ir tonalą simboliai. Galbūt mūsų protėviai naudojo dolmenus – menhirus, siekdami praktikuoti sekimo meną – „peržvelgti asmeninę istoriją“ – vieną iš kelių, vedančių į pagrindinį toltekų tikslą – laisvę?

Ir paimkime, pavyzdžiui, senovės egiptiečių obeliskus:

Arba paimkite senovės slavų šventyklas:

Ir jei atidžiai pažvelgsite į Velykų salos moai, tai taip pat yra menhirai gryniausia forma.

Apskritai laisvalaikiu yra apie ką pagalvoti.

Parengė: Aleksandras N (Ukraina)

Išvertus iš žemutinės bretonų kalbos, menhiras reiškia vyrus – akmenį, o hir – ilgą – „ilgą akmenį“ ir yra grubiai apdorotas laukinis akmuo stulpo pavidalu. Akmenys gali stovėti atskirai arba reprezentuoti visą menhirų grupę, esančią arti vienas kito.

Su menhirais siejama labai daug legendų, sakoma, kad po žeme gyvenantys nykštukai virsta dubenimis, kai juos pasiekia saulės šviesa. O po šiais akmenimis tariamai paslėpta begalė lobių. Na, tai visi mitai.

Menhirai, kurie rėkia

Apie menhirus – akmeninius stulpus, išsibarsčiusius įvairiose mūsų planetos vietose, sklando daugybė legendų ir romantiškų istorijų. Pasak legendos, prie šių akmeninių monolitų druidai atlikdavo savo šventus ritualus. Buvo tikima, kad naktis, praleista prie tokio akmens, gali išgydyti moterį nuo nevaisingumo. O apie didžiausią Čekijos menhirą sako, kad iš tikrųjų tai net ne akmuo, o suakmenėjęs piemuo, kuris kiekvieną vakarą žengia žingsnį arčiau vietinės bažnyčios. Čekijos menhirų paslaptys negalėjo palikti abejingų mūsų pašnekovo, publicisto ir keliautojo Ivano Matskerlės.
Dabar Čekijoje menhirais galite grožėtis daugiau nei 20 vietų, daugiausia šalies šiaurės vakaruose – vietovėje, kurioje anksčiau gyveno keltai. Čekai, kaip taisyklė, šioms akmens konstrukcijoms suteikia slapyvardžius. Menhiras Klobuky mieste netoli Prahos vadinamas „suakmenėjusiu piemeniu“, akmuo prie Dragomysl kaimo – „užburtu vienuoliu“, o Slavetinas turi „moterį“. Ne visi žino, kad vienas iš šventų akmenų remia privataus namo tvorą Prahos Habry rajone.

„Aikštelės, kurioje stovi menhiras, savininkai savo tvorą specialiai įsirengė taip, kad ji apeitų akmenį. Jie yra pripratę prie to, kad žmonės ateina į menhirą, uždeda ant jo rankas ir tada kalba apie savo keistus jausmus – vieniems nutirpo rankos, kitiems šildo, kitiems pykina “.
- sako Ivanas Matskerle.
Geologai įrodė, kad iš kažkur į Čekijos teritoriją buvo atvežta daug čekiškų menhirų, tačiau akmens luitų amžius iki šiol yra paslaptis. Iš pradžių archeologai megalitų įrengimą priskyrė keltams, kurie Europoje pasirodė prieš 3 tūkstančius metų, tačiau paskui priėjo prie išvados, kad tikrasis menhirų kūrėjas buvo senovės žmonės, gyvenę akmens amžiuje. Pasak Ivano Matskerle, pagal vieną iš teorijų šios garbinimo vietos kaupia Žemės energiją.

„Mokslininkai išsiaiškino, kad saulėtekio metu, ypač saulėgrįžos metu, menhirai rėkia, skleidžia garsą, tačiau žmonėms negirdimame plote. Matavimai parodė, kad senovės menhirai turi galingą magnetinį lauką. Taip atsirado hipotezė, kad menhirai yra Žemės energijos koncentracijos taškai. Jie, kaip ir žmogaus kūno akupunktūros taškai, yra nematomų venų-tunelių, magnetinių srautų, einančių per Žemės paviršių, susikirtimo taškai.
Panas Matskerle taip pat bandė įminti vieno iš Čekijos menhirų magnetinio lauko paslaptį.

„Čekijoje didžiausias menhiras yra Klobuky – kaime, esančiame apie 30 kilometrų nuo Prahos. Ten su fiziku per Vasaros saulėgrįžą atlikome eksperimentus. Fizikas užfiksavo magnetinio lauko parametrus prie menhiro saulėtekio ir saulėlydžio metu. Rezultatai mus nustebino. Magnetinė anomalija, rasta vienoje vietoje prieš saulėtekį, po saulėtekio pasislinko vienu metru į vakarus, nors akmuo nepajudėjo.

Po dvejų metų mokslininkai pakartojo savo eksperimentą ultragarso ir infragarso metodais, tačiau nieko keisto neužfiksavo.
– Beje, kokia čia istorija apie menhirą, kuris juda bažnyčios link?
„Pagal legendą apie Klobukuose esantį menhirą, kiekvieną naktį, skambant vidurnakčiui artimiausiame kaime, mentyras priartėja prie bažnyčios per žingsnį smėlio grūdelio ilgio, o pasiekęs bažnyčią – pasaulio pabaiga. ateiti."

Išvykę į Bretonų miestelį Lokmariaker, mūsų draugai perspėjo:
- Miestelis, žinoma, mažas, bet jums nebus nuobodu aplink vien dolmenus ir menhirus. Bus ką veikti.

Išties kiekviename žingsnyje vos išvažiavę iš miesto (ir tai baigėsi dar neprasidėjus), radome didžiulius akmenis: vieni stovėjo kaip stulpai, kiti sukrauti vienas ant kito kaip milžiniški stalai, treti. jos buvo sukrautos ištisomis galerijomis. Apie šiuos akmenis šimtmečius, jei ne tūkstantmečius, buvo kuriamos legendos ir, kas juokingiausia, jie vis dar kuriami, tačiau prisidengiant niekuo nepatvirtintais tariamomis mokslinėmis hipotezėmis.

Ilgą laiką buvo manoma, kad visus šiuos statinius (jie yra Vakarų Europoje, taip pat kai kur Kaukaze) pastatė keltai – atšiauri ir karinga tauta. Šie akmenys, anot jų, tarnavo kaip šventyklos po atviru dangumi, o keltų žyniai druidai šalia jų aukodavo kruvinas aukas.kai kurie dar senesni – archeologai nurodo datą 4800 m.pr.Kr. O daugelis genčių, kurias vadiname keltais, atsirado daug vėliau – pirmojo tūkstantmečio prieš Kristų viduryje.

Be to, jei kalbėsime apie tuos milžiniškus akmenis, esančius Didžiosios Britanijos ir Prancūzijos teritorijoje, tai greičiausiai juos tikrai naudojo druidai, kurie pakeitė senesnius mums nežinomus kunigus; juk šie statiniai buvo statomi kaip pagoniškos šventyklos, o šventa vieta niekada nebūna tuščia ir kiekviena nauja religija ja naudojasi savaip.

Bet tai nelaimė: pavyzdžiui, Kaukaze druidų iš viso nebuvo, iš kur tokie akmenys? Tačiau fantastinėse ir nemokslinėse knygose viskam galima rasti netikėčiausių paaiškinimų. Pavyzdžiui, kad druidai yra pas mus atsiųsti ateiviai arba per stebuklą išgyvenę Atlantidos gyventojai. Jei taip, tada viskas įmanoma...

Tačiau tikri mokslininkai drąsiai pripažįsta savo neišmanymą: mes nežinome, sako, kaip vadinosi žmonės, statę šiuos statinius, nežinome, kam ir kaip šie pastatai buvo naudojami. Galime tik nustatyti jų amžių ir daryti prielaidą, kad jie kažkaip susiję su kultine veikla. Tai nėra taip įdomu, kaip romantiškų pseudomokslininkų hipotezės, bet bent jau sąžininga.

Tiesą sakant, niekas net nelabai žino, kaip tinkamai pavadinti šiuos senovės paminklus. Stovintys akmenys vadinami menhirais. Tie, kurie atrodo kaip stalai, yra dolmenai. Akmenys, išdėstyti ratu, kaip ir angliškasis Stounhendžas, yra kromlechai. Bet kuriame vadove rašoma, kad šie žodžiai yra bretoniški, pirmasis reiškia „ilgas akmuo“, antrasis „stalo akmuo“, trečiasis – „apvali vieta“. Taip yra ir ne taip.

Taip, žodis „menhir“ atėjo į prancūzų kalbą, o po jo – į visas kitas iš bretonų. Tačiau bretonų kalboje tokio žodžio nėra, o stovintis akmuo žymimas visai kitu žodžiu „pelvanas“ – „stulpas-akmuo“. Kaip tai nutiko? Štai toks dalykas: kai mokslininkai ir tiesiog senovės mylėtojai pirmą kartą susidomėjo šiomis neįprastomis struktūromis (ir tai buvo dar XIX a. pradžioje), jie nusprendė paklausti vietos gyventojų, kaip vadinasi šie keistai dalykai. Vietos gyventojai tais laikais sunkiai kalbėjo prancūziškai.

Taigi nuo pat pradžių tarp vietinės tradicijos nešėjų ir tyrinėtojų buvo nuolatiniai nesusipratimai ir nesusipratimai.

Toliau daugiau. Tos „naujos legendos“, kurias romantiški rašytojai kūrė savo kūriniuose – apie druidus ir bardų dainininkus, kurie įkvėpimo sėmėsi iš menhirų šešėlio – neturi nieko bendra su tomis legendomis, kurias bretonų valstiečiai perduodavo iš lūpų į lūpas. Valstiečiai tiesiog tikėjo, kad šie akmenys yra stebuklingi.

O kaip gali būti kitaip, nes iš pradžių jie tarnavo pagonims, o krikščionybei atėjus į Bretanę, senieji akmenys neišnyko kartu su senąja religija. Pirmieji kunigai buvo protingi žmonės ir suprato, kad kadangi vietiniai daugiau nei tūkstantį metų buvo įpratę garbinti stabų akmenis, buvo kvaila, jei ne pavojinga, per naktį įtikinti juos, kad tai nuodėmė. Ir užuot kovoję su pagoniškais akmenimis, kunigai nusprendė juos „prisijaukinti“, kaip ne kartą darė kitų religijų kunigai. Senovėje stebuklingais laikomi šaltiniai tapo šventi. Dažniausiai užtekdavo iškalti kryžių ant menhiro viršaus. Kartais jie to net nedarydavo: tiesiog kokia nors sena ceremonija su procesija prie akmens virto religine procesija. Ir vilkai sotūs, ir avys saugios. O tai, ką žmonės pasakoja apie keistus pasakų ir legendų akmenis, yra taip natūralu.

Ypatingą pagarbą visada supo dolmenų alėja, esanti Aukštutinėje Bretanėje, netoli nuo Esės miestelio – vadinama „fėjų akmenimis“. Sakoma, kad norėdamas jį pastatyti, garsusis Merlinas savo magijos galia iš tolo kilnojo sunkius akmenis. Įdomu tai, kad archeologai nustebę patvirtina, kad alėją sudarančios kelių tonų plokštės išties nukeliavo daug kilometrų, kol buvo įrengtos netoli Esės. Tik kaip jie tai padarė? O kam, o svarbiausia, kam to reikia?

Pasak kitos legendos, fėjos pastatė šią akmenų alėją. Kiekvienas iš jų turėjo atsinešti po tris didžiulius akmenis statyti – po vieną kiekvienoje rankoje ir vieną ant galvos. Ir vargas tai fėjai, kuri negali išlaikyti bent vieno akmens. Numetusi jį ant žemės, ji nebegalėjo jo pakelti ir tęsti savo kelio – turėjo grįžti ir pradėti viską iš naujo.

Sakoma, kad tie, kurie statė šią alėją, nevengia juokauti su žmonėmis ir dabar. Daugelis bando skaičiuoti, kiek pastate yra akmenų, ir kiekvienas įvardija savo skaičių – vieni keturiasdešimt du akmenys, kiti keturiasdešimt trys, kiti keturiasdešimt penki. Net jei tas pats žmogus imsis juos skaičiuoti kelis kartus, jam nepavyks – kaskart akmenų skaičius skirsis. "Nejuokaukite su velnio galia, - sakė jie senais laikais, - niekas niekada negalėjo suskaičiuoti šių akmenų. Jūs negalite pergudrauti velnio“.

Tačiau įsimylėjėliai tikėjo, kad laumės padės jiems pasirinkti likimą. Seniau jauni vyrai ir moterys ateidavo jaunaties naktį į senovinių akmenų alėją. Jaunuolis apėjo juos iš dešinės, o mergina – iš kairės. Apsukę visą ratą, jie susitiko. Jei abu suskaičiavo tiek pat akmenų, tada jų sąjunga turėjo būti laiminga. Jei vienas iš jų suskaičiavo vienu ar dviem akmenimis daugiau, tada jų likimas buvo toli gražu ne be debesų, bet apskritai laimingas. Na, o jei skirtumas tarp dviejų skaičių pasirodė per didelis, tuomet, pasak legendos, apie vestuves geriau negalvoti. Tačiau net fėjų perspėjimai nesustabdė įsimylėjėlių.

Taip pat buvo legendų apie menhirus. Senovėje buvo tikima, kad lobiai buvo laikomi po stovinčiais akmenimis. Pavyzdžiui, po menhiru netoli Fougeres miesto. Sakoma, kad kiekvienais metais naktį prieš Kalėdas strazdas atskrenda prie akmens ir pakelia jį aukštyn, kad matytųsi gulintį ant žemės. Bet jei kas nors nori pasinaudoti šia akimirka ir patraukti pinigus, tada didžiulis menhiras jį sutraiškys savo svoriu.

Taip pat yra menhirų, kurie Kalėdų naktį, bažnyčiose aukojant mišias, nueina prie upelio atsigerti, o paskui grįžta į savo vietą. Vargas tiems, kurie atsiduria akmens kelyje, kuris veržiasi dideliu greičiu ir gali sutraiškyti viską, kas yra savo kelyje. Tačiau, kaip sako legendos, yra mėgstančių rizikuoti: juk nebuvusio menhiro paliktoje duobėje nesunkiai gali atsidurti lobis. Jei turite laiko jį pasiimti, kol menhirai yra prie vandenvietės, likusį gyvenimą gyvensite patogiai. Tiesa, išgyventi pavyko nedaugeliui: piktas menhiras vagį dažniausiai vijosi kaip piktas jautis, o vargšą sutraiškė į pyragą.

Aišku, lobių ieškoti nesiruošėme, juolab kad iki Kalėdų dar toli. Tiesiog buvo smalsu pažvelgti į akmenis, apie kuriuos tiek daug kalbama ir rašoma. Pirmiausia užsukome į nedidelį muziejų po atviru dangumi, kuriame už kuklų mokestį buvo galima pamatyti didžiausią Bretanėje menhirą – 20 metrų ilgio, sveriantį apie 280 tonų. Tiesa, milžinas nestovėjo, kaip ir turėtų būti padoriam menhirui, o gulėjo ant žemės, padalintas į kelias dalis. Tai atsitiko greičiausiai senovėje, bet niekas nežino nuo ko. Galbūt senovės statybininkus nuvylė gigantomanija, o jie tiesiog negalėjo sumontuoti stebuklingo akmens ir jį numetė. Galbūt akmuo kurį laiką dar stovėjo, bet paskui sugriuvo dėl žemės drebėjimo. Vietiniai teigia, kad jį sulaužė žaibas. Kas žino, kas iš tikrųjų atsitiko?

Beje, ne visi menhirai ir dolmenai yra milžiniški. Kartą, dar studentaujant (mokiausi Bretono mieste Reno mieste), man nutiko juokingas įvykis. Tai buvo Pont-Labbe miestelyje, kur mus su draugu pakvietė klasės draugas, kilęs iš šio miestelio. Be kitų pramogų, jis nusprendė mums parodyti visą pievą dolmenų. Kartu įsėdome į jo seną Fordą ir įveikėme atstumą, kurį nesunkiai galėjome įveikti pėsčiomis. Išlipęs iš mašinos ėmiau sutrikęs dairytis aplinkui: kur žadėti dolmenai?
„Taip, čia jie, – paragino mane, – apsidairyk.

Iš tiesų, proskyna buvo išmarginta dolmenais. Mažas: aukščiausias pasiekė mano kelį. Nevalingai nusijuokiau, bet mano gidas ėmė ginti nykštukinius dolmenus, tvirtindamas, kad jie ne mažiau seni nei tie daugiametriniai milžinai, kuriuos taip mėgsta demonstruoti turistai. Neneigiau to, bet vis dėlto proskyna man padarė šiek tiek slegiantį įspūdį ir visai ne dėl dolmenų dydžio. Prisiminiau Maskvos miško parkus po gegužinių švenčių: po dolmenais gulėjo saldainių popierėliai, nuorūkos ir begalė tuščių butelių, bylojančių, kad čia nuolatos buvo atliekamos ne ritualinės liaupsės.

„Taip, – atsiduso mano gidas, – jie nesirūpina mūsų dolmenais su menhirais, nesirūpina jais... Nieko tokio, galima nuimti, bet prieš dvidešimt ar trisdešimt metų matėme pakankamai filmų. apie savo mergelių žemes ir taip pat pradėjo jungti mažus laukus, griauti ribą... Po karšta ranka ir menhirais sukišti: įsivaizduokite stovintį vidury lauko menhirą, kaip niekas netrukdo. Į paminklų sąrašą neįtraukta dėl mažo ūgio. Žinoma, kiekvieną kartą, kai galima atsargiai apvažiuoti jį traktoriumi, tik tam reikia laiko, dėmesio ir bereikalingo kuro švaistymo. Bet kaip su taupymu? Taigi menhirai buvo išrauti, apie ką mokslininkai nebuvo girdėję. Kiek šių akmenų trūko, niekas nežino.

Dideliems menhirams su dolmenais tikrai pasisekė. Jie yra labai saugomi valstybės. „Lokmariaker“ prie jų nepriartėsite; jie yra atitverti, o dešimtys lankytojų būriais klaidžioja siaurais takais, žvelgdami į dešinę ir į kairę. Tačiau už miesto ribų yra požeminių galerijų, į kurias galite laisvai lipti. Prie kiekvieno stovi iškaba ir skydelis, kuriame keturiomis kalbomis: prancūzų, bretonų, anglų ir vokiečių kalba paaiškinama paminklo istorija.

Gražiausia galerija man atrodė Kerere miestelyje, Kerpenhiro kyšulyje, maždaug už dviejų kilometrų nuo Lokmariaker. Anksti ryte ten nuvykome pasimėgauti senovinio paminklo grožiu, nedaužydami galvų saviškiams. Lauke vaizdas ne toks karštas: akmeninės plokštės ant nedidelės kalvos viršūnės, savotiška duobutė, prie kurios įėjimo yra mažas – kiek aukštesnis už žmogaus augimą – menhiras. Nusileidžiame į galeriją. Kvepia druska ir drėgme – nieko keisto, nes jūra visai šalia. Turite eiti keturiomis: kelis tūkstantmečius didžiulės plokštės turėjo laiko kruopščiai įaugti į žemę. Nors, greičiausiai, iš pradžių galerijos skliautai nebuvo labai aukšti; žmonių buvo daug mažesni: prisiminkite bent riteriškus šarvus muziejuose – ne kiekvienas trylikametis berniukas į juos tilps. Ką galime pasakyti apie žmones prieš penkis tūkstančius metų! Jiems turbūt tokios galerijos atrodė aukštos ir erdvios. Kad ir kaip būtų, mes, dvidešimtojo amžiaus žmonės, turime saugoti savo galvas.

Ištiesinti visu ūgiu galite tik galerijos gale, nedidelėje salėje. Ir tada, jei jūsų ūgis nėra didesnis nei vidutinis.

Ant šalia įrengto skydo nubraižytas galerijos planas ir pažymėtos dvi plokštės, ant kurių iškalti paslaptingi piešiniai. Tačiau jų neįmanoma pamatyti; galerijoje karaliauja tamsa ir tik retkarčiais kai kur pro tarpą tarp lubų plytelių prasiskverbia saulės spindulys. Kelią reikia eiti liesdami, todėl galerija atrodo dar paslaptingesnė: ji staiga pasisuka, taip pat netikėtai baigiasi. Tačiau pavyko rasti plokšteles su piešiniais. Be to, juos buvo galima fotografuoti su blykste. Ir tik tada, kai nuotraukos buvo paruoštos, galėjome pamatyti senovės menininkų mums paliktą žinią.

Nežinia, ką reiškia Kerere galerijos ornamentai, tačiau vienas jų labai primena tradicinį bretonų siuvinėjimo motyvą. Reikia manyti, kad vietiniai amatininkai nuo neatmenamų laikų kartojo ornamentą, kažkada pamatytą deglo šviesoje požeminėse galerijose. Jie pasakoja nuostabius dalykus: pavyzdžiui, vienoje iš Lokmariaker dolmeno plokščių pavaizduota pusė gyvūno. Antroji pusė yra ant Gavriniz salos dolmeno plokštės (kuri bretonų kalba reiškia „ožkų sala“), keturi kilometrai nuo Lokmariaker. Mokslininkai teigia, kad tai yra dvi dalys vienos, kadaise lūžusios keturiolikos metrų kaukančios akmeninės stelos, kuri buvo padalinta tarp dviejų šventyklų. Tik nežinia, ant ko buvo galima tokią naštą jūra nugabenti į pačią Gavriniz salą?

... Po visiškos tamsos akina vasaros saulė. Atrodo, kad mes padarėme kelionę į šimtmečių tamsą – tiesiogine to žodžio prasme.

Sevastopolio menhirai yra akmeniniai blokai, pastatyti vertikaliai obelskų pavidalu, vienas garsiausių primityvaus žmogaus paminklų. Galima sakyti, kad tai savotiškas Sevastopolio Stounhendžas, nors akmenų, žinoma, daug mažiau nei „originalioje“ versijoje.

Iki šiol buvo išsaugoti du menhirai. Pirmojo iš jų matmenys tokie: aukštis 2,8 m, skerspjūvis - 1x0,7 m. Antrasis menhiras kiek žemesnis, jo aukštis 1,5m., ruože 1,2x0,55m. Didesnio akmens svoris viršija 6 tonas, kas stebina, nes šalia nėra karjerų. Tai reiškia, kad blokai buvo atvežti iš Krymo kalnų.

Stounhendžo menhiras: kulno akmuo

Stounhendžas – pietvakarių Anglijos pelkėtoje Solsberio lygumoje esanti vietovė, apie kurią yra girdėję detektyvo žanro mėgėjai. Būtent ten atsiskleidė šiurpinantys Conano Doyle'o istorijos „Baskervilių skalikas“ įvykiai. Šerloko Holmso dėmesį patraukė kažkas kita, antraip sumanusis detektyvas tikrai būtų nukreipęs visą savo dedukcinio metodo galią į Stounhendžo pelkes nusėjusių monolitinių riedulių paslapties išaiškinimą. Ir ne atsitiktinai, o, kaip paaiškėjo, griežčiausia matematine seka.

Stounhendžas yra megalitinė struktūra, priklausanti kromlechams – žiedinėms struktūroms, susidedančioms iš akmeninių monolitų, įkastų į žemę. Anglijoje ir Škotijoje tokių statinių, kurių skersmuo nuo 2 iki 113 metrų, rasta keli šimtai. Nors, kaip žinia, kromlechų palaikai randami daugelyje kitų pasaulio šalių, tačiau Stounhendžo griuvėsiai stebina savo didybe ir paslaptingumu. Tai unikalus pastatas, iškilęs kelis šimtmečius iki Homero Trojos žlugimo, t.y. beveik prieš keturis tūkstančius metų. Neperdėtume sakyti, kad visame pasaulyje nėra nieko panašaus į šiuos atšiaurius griuvėsius.

Bent mintyse apžiūrėkime akmeninę konstrukciją... Stounhendžo centre stovi 4,8x1,0x0,5 metro išmatavimų akmuo. Aplink jį milžiniškos maždaug 15 metrų skersmens pasagos pavidalu kyla penki trilitai. Trilitas yra dviejų vertikalių akmenų konstrukcija, ant kurios uždėtas trečiasis. Trilitų aukštis svyruoja nuo 6,0 iki 7,2 metro ir didėja link pasagos centro.

Trilitai vienu metu buvo apsupti trisdešimties vertikalių apie 5,5 metro aukščio akmenų. Ant šių atramų guli, formuojant žiedą, horizontalios plokštės. Šio žiedo, vadinamo sarsenu, skersmuo yra apie 30 metrų. Už sarseno žiedo buvo dar kelios žiedo struktūros. Vienas iš jų buvo apie 40 metrų skersmens ir sudarytas iš 30 skylių. Kitas – maždaug 53,4 metro skersmens žiedas – taip pat turėjo 30 skylių. Kitas žiedas, kurio skersmuo – 88 metrai, savo pavadinimą gavo pirmojo Stounhendžo tyrinėtojo J. Aubrey, gyvenusio XVII a., garbei. Aubrey žiede yra 56 skylės. Be to, už šio žiedo buvo vidinis kreidos pylimas. Jo skersmuo – apie 100 metrų, pylimo plotis – apie 6 metrai, o aukštis – kiek mažiau nei du metrai. Ir galiausiai visas statinių kompleksas buvo apjuostas išoriniu 115 metrų skersmens žemės pylimu, pylimo plotis – 2,5 metro, aukštis – 50–80 centimetrų. Įėjimas į Stounhendžą padarytas iš šiaurės rytų, būtent šia kryptimi atsivėrė trilitų pasaga. Ta pačia kryptimi, maždaug 85 metrų atstumu nuo komplekso centro, stovi akmeninis stulpas – iki 6 metrų aukščio ir apie 35 tonas sveriantis menhiras. Jis dažnai vadinamas „kulno akmeniu“, nors ant menhiro nėra kulno formos įdubimo.

Koks buvo seniausio paminklo, sukurto žmonių, nepalikusių kitų materialių egzistavimo Žemėje įrodymų, tikslas? Kas yra Saulės šventykla? Ritualinių ceremonijų vieta? Keistas pastatas sukėlė daugybę legendų. Šimtai mokslinių ekspedicijų (taip pat ir mūsų laikais) tyrinėjo paslaptingus griuvėsius. Į klausimą "kada?" radioaktyvioji anglis padėjo mokslininkams rasti atsakymą. Radioaktyvioji laidojimo metu sudegintų žmonių palaikų analizė patikimai nustatė labiausiai tikėtiną komplekso statybos datą – tai, kaip jau buvo pranešta aukščiau, yra 1900–1600 m.

Į klausimą "kaip?" – kaip šie didžiuliai akmenys buvo gabenami ir montuojami – kol kas vienareikšmiško atsakymo nerasta, tačiau buvo atskleista daug įdomios medžiagos archeologams, inžinieriams ir visiems, kurie domisi priešistorinių žmonių gebėjimais ir galimybėmis... šiuo klausimu čekoslovakų inžinieriaus P. Pavelo darbas, atskleidęs Velykų salos statulų įrengimo paslaptis. Mokslininką jau seniai domino klausimas, kaip britų protėviai prieš tūkstantmečius sugebėjo ant menhirų sukrauti penkias tonas sveriančias akmens plokštes? Paulius buvo tikras, kad pirmieji Didžiosios Britanijos gyventojai be kranų ir kitų modernių prietaisų tokius svorius gali pakelti į nemažą aukštį. Jis norėjo vietoje atlikti eksperimentą, tačiau britai atsisakė. Tada, 1990-ųjų pabaigoje, Čekijos mieste Strakonicėje atsirado Stounhendžo fragmentas: du betoniniai stulpai – tiksli kopija tų, kurie tūkstančius metų stovėjo ūkanotame Albione. O šalia gulėjo penkių tonų betoninė plokštė. Virvių pagalba šią plokštę į viršų sugebėjo pakelti 18 savanorių Pavelo padėjėjų, kurie jokiu būdu nebuvo herojai. Taigi, po tūkstantmečių 35 metų inžinierius galėjo atrasti visiškai saugų ir paprastą senovės Stounhendžo statybininkų metodą...

Kalbant apie pagrindinį klausimą "kodėl?" - kokiu tikslu buvo pastatytas Stounhendžas - buvo nuspręsta gana sunkiai. Jau seniai buvo manoma, kad Stounhendžas buvo ne tik šventykla, bet ir savotiška astronomijos observatorija. Tiesą sakant, stebėtojas, būdamas centrinėje komplekso platformoje, pro vieną iš sarseno žiedo arkų galėjo matyti, kaip vasaros saulėgrįžos dieną dienos šviesa pakyla tiesiai virš menhiro. Visomis paskesnėmis (kaip ir ankstesnėmis) dienomis saulėtekio taškas yra dešinėje nuo menhiro.

Epifanijos Menhiro atidengimas

Šiandien akmens ir bronzos amžiaus observatorijos žinomos visuose žemynuose, išskyrus Antarktidą. Jie buvo pastatyti 5–6–2 tūkstantmetyje prieš Kristų imtinai. Europa pasirodė esanti itin turtinga astronomiškai orientuotų struktūrų. Seniausios žvaigždžių stebėjimo vietos Senajame pasaulyje buvo rastos Maltoje ir Portugalijoje. Tuo pačiu metu ne visi megalitai (statiniai, pagaminti iš akmens ar akmens blokų) turi astronominę nuorodą, nors bendras observatorijų skaičius yra įspūdingas.

Akademiniai mokslininkai laikosi nuomonės apie akmeninių konstrukcijų utilitarinę paskirtį ir savarankišką kilmę įvairiose kultūrose: nuo primityvios bendruomeninės sistemos pereinant prie žemės ūkio ir galvijų auginimo, žmonės visur pradėjo stebėti šviesuolių judėjimą, kad žinotų, kada reikia. arti, sėti ir varyti galvijus. Romantiškai nusiteikę tyrinėtojai iškėlė teoriją apie nežinomos labai išsivysčiusios civilizacijos liekanas, kurios atstovai „paveldėjo“ visame pasaulyje, įkurdami ciklopines observatorijas.

Rusija visada stengėsi būti dramblių gimtinė. Natūralu, kad anksčiau ar vėliau jo atvirose erdvėse turėtų atsirasti savas Stounhendžas.

Aštuntajame dešimtmetyje pasirodė pirmieji pranešimai apie vietinius „astronominius“ megalitus. Netoli Nalčiko jie rado akmenį su dubens formos įduba, tariamai pakartojantį didžiosios Ursa žvaigždyno raštą. Pakartotinės nuorodos į garbingus akmenis, kurie tam tikrais atžvilgiais tinka astronomijos observatorijoms, atsidūrė regioninės spaudos puslapiuose ar mokslo populiarinimo knygose apie istoriją.

Proveržis įvyko vėlyvuoju sovietmečiu. Tulos kraštotyrininkas Aleksandras Levinas sugalvojo idėją apie kai kurių neįprastos formos akmenų, esančių Tulos regiono pietuose, astronominę orientaciją. Tada Tula publicistas Valerijus Šavyrinas parašė knygą „Muravskio kelias“. Viename iš istoriškai tikslumu nepretenduojančio kūrinio skyrių kaip tik buvo kalbama apie Levino tyrinėjimus ir jo rastus akmenis, kurie tariamai senovėje ir nelabai senovėje tarnavo kaip akmeninės observatorijos ir net šventieji protėvių saulės kalendoriai. slavai, o vėliau ir viduramžių rusai.

To pakako legendai apie „Tūlos Stounhendžą“ gimti. Vietos istorikų visai neglumino tai, kad centrinėje Rusijoje senovės šventovės iš akmenų mokslui nežinomos. O jei būtų, tai dėl akmens trūkumo jau seniai būtų išvežti buities reikmėms - kaip XIX amžiuje ir sovietmečiu buvo ardomi buvusių bažnyčių pamatai ir viduramžių kapai su akmenų apmušalais. kelių ar pastatų tiesimas – gaila.

Stounhendžas samovarų ir ginklakalių tėvynėje ir toliau džiugino įspūdingų piliečių vaizduotę. Kasmet legendų sklandė vis daugiau. Kol kas visur esantys ateiviai buvo pradėti rašyti kaip akmeninių observatorijų autoriai. Tačiau kažkodėl beveik niekas, net ir lankydamasis prie akmenų, nepasivargino patikrinti pirminės informacijos apie jų astronominę orientaciją.

Pernai atėjo atsiskaitymo valanda. Grupė „Labirintas“ vienija mokslinio turizmo mėgėjus, mėgstančius ieškoti ir į mokslinę apyvartą įvesti mažai žinomų gamtos ir istorijos objektų iš visos Rusijos. Čia ir speleologai, ir fizikai, ir zoologai, kurių tiesiog nėra. Jie ne tik patys ieško, bet ir tikrina kolegų informaciją. Žynių su kuprinėmis komandos įkvėpimu tapo Andrejus Perepelicynas iš Kalugos.

„Labirintas“ pirmą kartą bandė atlikti išsamų lauko megalitų tyrimą Tulos regione: jie važinėjo aplink akmenis ir apklausė vietos gyventojus. Rezultatai buvo gana netikėti.

Pirmoji ekspertų auka buvo vadinamasis Epifano menhiras. Akmens unikalumas, anot Levino ir Šavyrino, taip pat nemažai savo išvadas pakartojusių autorių, yra vertikalioje rikiuotėje. Menhiras megalitų klasifikacijoje reiškia tik vertikaliai į žemę įsmeigtą akmenį. Jei duomenys apie senovės kilmę pasitvirtintų, pojūtis būtų akivaizdus – Rusijos lygumos teritorijoje nebėra menhirų.

Labirinto ekspedicijos nariai iškart ėmė abejoti akmens autentiškumu. Menhiras gerai matomas nuo kelio, iki jo galima privažiuoti automobiliu, jis yra ne vidury pelkių ir pelkių, kaip rašė Levinas, o beveik ant kolūkio lauko. Aplink menhirą matėsi pastarųjų metų aktyvios žmogaus veiklos pėdsakai. Akmuo aiškiai tapo vietinių turistų traukos objektu.

„Epifano stebuklas“ yra orientuotas išilgai šiaurės-pietų linijos, jis taip pat turi veidą, esantį dangaus pusiaujo plokštumoje. Tuo pačiu metu prie akmens gulėjo ne tik degtinės kamščiai ir nuorūkos, bet ir kiti panašios struktūros akmenys. Ekspedicijoje esantys žmonės, turintys geologinį išsilavinimą, nustatė natūralų smiltainio išeigą, būdingą Tulos regiono miško stepių zonai.

Galutinė apšvita įvyko artimiausioje gyvenvietėje. Vietos gyventojai ne be pasididžiavimo pasakojo, kaip prieš dešimt metų traktorininkas statmenai uždėjo akmenį ant daržo. Drąsus kolūkietis ginče laimėjo butelį ir išvyko mėgautis gyvenimu. (Kita dalis čiabuvių tvirtino, kad kolūkietis bandė iš žemės išplėšti akmenį pamatams, bet kažkas ten nepasisekė.) Ir po kurio laiko pro „akmeninį svečią“ pažiūrėjo pro šalį einantys žmonės. kelias. Taip gimė legenda apie pirmąjį rusų menhirą. Dabar kaimo žmonės labai mėgsta žiūrėti į „kvailius – miestą“, kurie eina prie akmens „garbinti“.

Po pertraukos su menhiru ekspedicija išvyko į gretimą apylinkę, prie Čigonų akmens. Pirminiais duomenimis, jame buvo išgręžtos skylės, nukreiptos tiesiai į Šiaurinę žvaigždę, į saulėtekio tašką vasaros saulėgrįžos dieną birželio 22-ąją ir pan.

Akmens geografinė padėtis mus vėl nuvylė. Megalitas guli daubos šlaite. Pasirodo, arba apgaulė, arba pasaulinė sensacija – pirmoji observatorija dauboje, o ne vietovės viršuje. Tačiau kam kentėti ir sekti šviesuolius iš apačios – visiškai nesuprantama. Apklausa parodė, kad ant akmens buvo tik viena skylė. Tačiau yra ir dar kelios seklios kurčiųjų „skylių“, tačiau visos jos yra su didele natūralios kilmės tikimybe. Tokios įdubos susidaro senovinių augalų šaknų vietoje dūlėjant. Juk smiltainis yra nuosėdinė uoliena, sucementuotas karbono periodo „paplūdimių“ smėlis. Ją pradūrė augalų šaknys, kurios, pūdamos, paliko „spurgos skylutes“ ...

Gali būti, kad „skylė“ čigonų akmenyje buvo šiek tiek išdirbta žmonių. Aplinkinių kaimų gyventojai pasakojo, kad kadaise prie akmens buvo čigonų taboras. Jo gyventojai maisto ruošimui pritaikė skylutes mini viryklėms. Taigi objekto pavadinimas.

Pagrindinis ekspedicijos tikslas buvo Arklio akmuo ant vienos iš Tulos upių krantų. Tikslesnių „Labirinto“ koordinačių prašė neduoti dėl uolų ir alpinariumų populiarumo tarp Rusijos vasarotojų.

Vietos istorikų ir vietos spaudos teigimu, Arklio akmuo yra įspūdingas kelių tonų riedulys ant dirbtinai grįstos vietos. Akmuo laikomas ant trijų atramų, taip sumaniai suprojektuotas, kad, anot jų, senoliai galėjo natūraliai jį pasukti paskui šviestuvus! O akmens viršuje iškaltas griovelis „taikymuisi“. Judantis megalitas yra vienintelis iš vienintelių.

Priėję prie akmens „labirintiečiai“ šiek tiek pralinksmino. Skirtingai nuo dauboje esančių „kolūkinių menhirų“ ir observatorijų, Arklio akmuo didingai iškilęs virš upės vingio. Vietiniai žmonės pasakojo legendą apie raitelį, kuris pasirodė iš dangaus ir virto akmeniu. Ir tarsi jų seneliai būtų nuėję prie arklio akmens ant Trejybės.

Išsamus megalito tyrimas paneigė prielaidą apie dirbtinę kilmę. Pirma, po akmeniu nėra platformos. Arklio akmuo iš tikrųjų stovi ant trijų atramų – akmenų iš natūralios uolienos atodangos krante, iš kurių viena jau praktiškai sugriuvo – štai koks megalito judesių klausimas. Atramos, kaip ir pats akmuo, yra grynai natūralios kilmės, niekas jų neapdirbo. Vietoj griovelio viršuje yra nedidelis kryžminis griovelis.

Perepelicynas užsiminė apie natūralų gilėjimo pobūdį, o kitas ekspedicijos narys Ilja Agapovas pripažįsta, kad tai yra žmogaus sukurta ir gali būti siejama su viduramžių stačiatikių bažnyčios bandymais pakrikštyti pagonybės simboliu. Astronomiškai nei griovelis, nei pats akmuo niekaip nesiorientuoja. Tačiau Arklio akmens didybė yra nuostabi.

Šių metų birželio pabaigoje Andrejus vienas dar kartą bandė ištirti Tulos megalitus. Jam grįžus iš ekspedicijos, susisiekėme su Kalugos tyrinėtoju.

„Kaip ten laikosi senosios Rusijos observatorijos? Klausiu Andrejaus. „Galutinis megalitų pralaimėjimas netoli Tulos“, – atsakydamas juokiasi. – Naktį iš birželio 21-osios į 22-ąją specialiai su matavimo prietaisais stebėjau saulėtekį prie Čigonų akmens. Deja, skylė nerodo saulėtekio ne tik saulėgrįžos dieną, bet ir niekada - ji nukreipta į negyvąją horizonto zoną, kur saulės nėra.

Deja, informacijos apie Rusijos megalitus dar niekas nesusistemino. Todėl grupė „Labirintas“ – o vaikinai tiki, kad astronominių observatorijų Rusijoje dar bus – ragina kiekvieną rusą rimtai žiūrėti į akmeninių observatorijų paieškos problemą. „Jei matėte ką nors panašaus į megalitus, būtinai praneškite mums, – sako Andrejus, – ateisime ir tikrai išsiaiškinsime. Turime paskubėti atlikti šį darbą, nes kaimai nyksta, legendos pamirštamos, o akmenys pamesti ir apaugę ... “

Menhiras iš Bakchisarajaus

Bakhchisaray menhiras yra prie pietinės Krymo kalnų vidinio keteros uolos netoli Glubokiy Yar kaimo. Viduramžiais čia buvo Balta-chokrak gyvenvietė. Chokrak – šaltinis Krymo totorių kalba, o balta – kirvis arba plaktukas.
Pagal visuotinai priimtą tarptautinę klasifikaciją, menhiras yra vienas, vertikaliai stovintis akmeninis stulpas, vaizduojantis megalitinės kultūros paminklą (iš graikų megas-big ir lithos-stone).

Menhiras Glubokoy Yar mieste yra vienas iš nedaugelio likusių Kryme, kur jis buvo įrengtas senovėje. Mokslininkų skaičiavimais, tai galėjo būti apie 1900 m. pr. Kiti akmens amžiaus paminklai šioje vietovėje patvirtina, kad vietos gyventojai turėjo labai sudėtingų akmens apdirbimo įgūdžių ir inžinerinių žinių, kad galėtų perkelti kelių tonų blokus dideliais atstumais. Pavyzdžiui, aukščiau kalnuose, netoli Vysokoje kaimo, buvo aptiktos dvi diabazės stelos, ant kurių vandenilio fluorido rūgšties ir bronzinių įrankių pagalba buvo iškalti gana sudėtingi siužeto ir grafikos ritualiniai vaizdai. Viena iš šių stelų yra eksponuojama Respublikiniame Simferopolio kraštotyros muziejuje, pačiame fojė.

Taigi, Bakhchisaray menhiras negali būti laikomas atsitiktiniu gamtos žaidimu. Tai specialiai sukurta astronominė struktūra. Kartu su kitais megalito paminklais tai liudija, kad tais laikais buvo autoritarinių lyderių, išmintingų kunigų, kvalifikuotų amatininkų ir apskritai. gana aukštas pragyvenimo lygis.
Menhiras yra 4 metrų aukščio ir 2 metrų pločio.

Uoloje į rytus nuo menhiro, maždaug 400 m atstumu, natūralioje grotoje yra dirbtinė kiaurymė. Pavasario ir rudens lygiadienių dienomis (kovo 21 ir rugsėjo 23 d.) saulė kyla iš už šios uolos, saulės spindulys prasiskverbia pro skylę grotoje ir pataiko tiksliai į menhiro viršūnę.

Taigi net senovėje šis menhiras vietiniams gyventojams tarnavo kaip tikslus astronominis kalendorius, kaip ir garsusis Stounhendžas Didžiojoje Britanijoje.

Lieka paslaptis, kokios tai buvo gentys, kokia kalba kalbėjo, kiek stiprūs buvo jų dvasiniai ir prekybiniai ryšiai su kitomis gentimis, palikusiomis megalitus iš Sibiro į Angliją.

Krymo menhirai

Kryme yra daug paslapčių ir paslapčių. Paimkite menhirus – didelius netašytus akmenis, pastatytus vertikaliai (iš graikų „megas“ – didelis ir „lithos“ – akmuo). Kodėl ir kada jie buvo sukurti – šiuo atžvilgiu tik prielaidos ir spėjimai. Šie senovės stabai stovi ir tyli apie kai kuriuos pamirštus papročius ir civilizacijų gyvenimo aspektus, kurie jau seniai išnyko ...
Pusiasalyje yra žinomi keli menhirai: du - Rodnikovskoe kaime Baydarskaya slėnyje, trys - buvo aptikti kasinėjant skitų Neapolyje esančią šventovę, dar vienas - didžiausias - yra Bogaz-Sala įduboje, už 7 kilometrų. iš Bachčisarajaus.

Bakhchisaray menhiras yra Bogaz-Sala trakto aukštupyje, netoli nuo Deep Yar kaimo. Už Bakhchisaray žiedo greitkelyje Sevastopolis-Simferopolis pirmas posūkis į dešinę ir einame per persikų sodą. Netrukus kelias pakyla į dešinę (orografiškai) sijos pusę. Iš pradžių atrodė, kad kelio ten nėra, tik laukas, o paskui staiga iškilo. Praėję pušies juostą, per uoloje iškaltą praėjimą patenkame... ne, dar ne prie menhiro.

Čia mus domina monolitinėje uoloje stūksanti grota. Nedidelio urvo sienos suodintos nuo gaisrų dūmų. Aiškiai matyti, kad grota ir prie jos esanti teritorija ilgą laiką buvo naudojamos ūkiniais tikslais. Kalkakmenyje yra daug įvairių pjūvių: laipteliai, apvalūs ir stačiakampiai stulpeliai stulpams ir didelė anga, kuri atrodo kaip durys. Pagal proskynos kūrimo techniką, įskaitant „duris“, jos priskiriamos vėlyviesiems viduramžiams - būtent tada tokių struktūrų kūrimas buvo plačiai paplitęs.

Akivaizdu, kad grota visais laikais buvo naudojama kaip laikina prieglauda sijos šlaituose ganydami galvijus piemenys. Šią prielaidą patvirtina tai, kad anksčiau išorinė atvira grotos pusė buvo „užsiūta“ lentomis, iš kurių grioveliai gerai išsilaikę grotos grindyse ir upelyje. Apačioje vis dar šmėsteli vieniša piemens figūra su maža karvių banda.

Bakhchisaray menhiras pasirodė toks, koks ir turėjo būti – grubiai tašytas stačiakampis 4x2 metrų akmens luitas. Užtenka vieno žvilgsnio, kad įsitikintum, jog šis akmuo – ne atsitiktinis gamtos žaidimas, o žmogaus rankų darbas.

Dar 90-ųjų pabaigoje pasirodė hipotezė, pagal kurią keturių metrų akmuo ir grota su skyle priešingame šlaite yra savotiškas senolių saulės kalendorius. Menhiras ir skylė, esantys toje pačioje rytų-vakarų ašyje, yra tarsi didžiulio optinio instrumento dalys. Pavasario ir rudens lygiadienių dienomis (kovo 21 ir rugsėjo 23 d.) saulė kyla iš už uolos, saulės spindulys prasiskverbia pro skylę grotoje ir pataiko tiksliai į menhiro viršūnę. Tai buvo išeities taškas.

Menhirai yra vaisingas dalykas fantazijoms, įskaitant mokslines. Pagrindinė tokių akmeninių stelų atsiradimo versija yra kažkoks kultinis tikslas. Ezoterikų net nereikia įtikinėti, kad menhirai stovi specialiose „jėgos zonose“, kur susilieja į kosmosą einantys energijos srautai. Kita prielaida, kad menhirai yra senovės observatorijos. Stounhendžas turistų piligrimystės vieta tapo paaiškėjus, kad vasaros saulėgrįžos metu pagrindinė viso statinio ašis nukreipta į šiaurės rytus, kur ilgiausią metų dieną teka Saulė. Beje, Bachčisarajaus menhiro įsitraukimą į astronomiją nustatė Krymo astrofizikos observatorijos darbuotojas A. Lagutinas, daug metų stebėjęs saulėtekį prie menhiro.

Apskritai yra daug versijų, galite pasirinkti pagal savo skonį. Bet kokiu atveju menhiras yra neįprastai patrauklus dėl savo vienatvės ir paslapties.

Skelskio menhirai

Skelskio menhirai (III – II tūkst. pr. Kr.) – kultinė akmens amžiaus astronominė struktūra. Garsiausias tokio pobūdžio statinys pasaulyje yra Stounhendžas. Išsaugotas prie Rodnikovoe (Skelya) kaimo, prie įėjimo į kaimą, kairėje, prie pirmojo akmeninio namo (klubo). Skelskio menhirai yra akmeniniai marmurą primenantys kalkakmenio blokai, išdėstyti vertikaliai obelskų pavidalu. Jų yra du: didelis, 2,8 m aukščio, kitas pritūpęs, jo aukštis nesiekia 1,2 m. Buvo ir trečias, 0,85 m aukščio, bet 50-aisiais buvo iškastas statant m. vandens vamzdynas. Vietinis šios vietos pavadinimas yra Tekli-Tash („padėtas akmuo“). Didesniojo svoris – daugiau nei 6 tonos, tačiau šalia nėra karjerų, o artimiausios uolos matomos vos už kelių kilometrų. Sakoma, kad menhirai gerai gyja. Vienišas menhiras stovi virš požeminės vandens srovės ir toje vietoje, kur upės susikerta viena su kita. Daroma prielaida, kad vanduo yra energijos ir informacijos kaupimo ir išsaugojimo koncentracija. O toje vietoje, kur upės susipina į kamuolį, vanduo įgauna stebuklingo kristalo savybių. Kiti tyrimai parodė, kad menhirai, kaip ir gyvatė, yra susipynę energetine juostele, kuri kyla aukštyn. Ir jie stovi neigiamos energijos kaupimosi taškuose, paverčiant ją teigiama. Žmonės tokias vietas vadina Jėgos zonomis. Verta paliesti megalitą – ir atrodo, kad rankas plauna nematoma vandens srovė.

Baidaro (Skelskio) menhirai

Garsiausias pirmykščio žmogaus paminklas Sevastopolio apylinkėse yra Baydarskaya slėnio centre, Rodnikovskoye kaime (buvęs Skelis) – seniausias žmogaus sąmoningos statybinės veiklos pavyzdys, pirmasis architektūros pavyzdys.

Menhiras bretonų kalba reiškia „ilgas akmuo“. Šis žodis žymi ilgus akmeninius stabus, vertikaliai įkastus į žemę, kurie yra neolito ir bronzos amžiaus kulto paminklai. Jie žinomi Vakarų Europoje, Šiaurės Afrikoje, Indijoje, Sibire. Jų yra Kaukaze ir Kryme. Skelskio menhirai yra didžiausi žinomi Pietryčių Europoje. Prieš 85 metus juos netoli Skelės kaimo (dabar Rodnikovskoye kaimas, Bakhchisarajaus rajonas) aptiko archeologas N.I.Renikovas. Totorių kalba šie akmeniniai obeliskai vadinami „temke-tash“ („padėtas akmuo“).

Yra du menhirai, tai monolitiniai marmurą primenantys kalkakmenio luitai, padengti plyšiais, samanomis ar kerpėmis. 1978 metais juos apžiūrėjo A. A. Šepinskis. Jis pažymėjo, kad menhirai su savo „fasadu“ ir „užpakaliniu“ išsidėstę beveik palei šiaurės-pietų liniją, o sutankintos pusės yra orientuotos į rytus ir vakarus. Ir nors tokie paminklai gana paplitę Europoje ir Azijoje (Sibire, Kaukaze didžiausias, daugiau nei 20 m aukščio menhiras, yra Prancūzijoje, Bretanėje), tačiau Baidaro slėnio paminklai yra didžiausi pietryčiuose. Europa.. Jis mano, kad jie turėjo kultinę reikšmę, ir jų atsiradimą sieja su III – II tūkstantmečio pr. Gali būti, kad jas įrengę senovės šių vietų gyventojai, kaip ir garsiojo Anglijos Stounhendžo, turinčio tuos pačius keturis tūkstančius metų, kūrėjai, užsiėmė astronominiais stebėjimais.

Simferopolis istorikas ir archeologas A. A. Stolbunovas padarė tokią pačią išvadą. Skelskio menhirai kyla lygioje vietoje prie Rodnikovskio kaimo klubo pastato. Vienas iš jų - Big - kurio aukštis virš žemės apie 2,6 m (iki 1 m skersmens), kitas - Mažasis - yra 0,85 m aukščio (plotis iki 0,8 m). Jie pagaminti iš marmurinio kalkakmenio, kuris sudaro pagrindinį Krymo kalnų keterą. Netoliese nieko panašaus į karjerą – atvežtas iš kalnų ir, matyt, iš toli. Įsivaizduokite, kokių pastangų reikia norint transportuoti menhirą ir pastatyti jį vertikaliai.
Didžiojo menhiro viršus kūgio formos, Mažasis – suplotas, paminklas toli gražu neištirtas. Tik 1960 m. Rodnikovskoje buvo iškastas trečias menhyras (fragmentas), o 1989 metais aptiktas ketvirtas, nukritęs, apie 2,4 m aukščio (iki 0,8 m skersmens). Skelskie< менгиры охраняются в составе Байдарского ландшафтного заказника, созданного в 1990 г.

Arkaimo menhirų alėja

Tikriausiai šiuolaikiniame pasaulyje nėra žmogaus, kuris domėtųsi senovės istorija ir nebūtų girdėjęs apie tokius Eurazijos religinės architektūros kolosus kaip Stounhendžas ar menhirų eilės Le Meneque. Tačiau kiek žmonių žino, kad mūsų trans-Uralo stepėse vėlyvojo bronzos amžiaus eroje megalitinis kultas buvo labai išvystytas? Pietų Trans-Uralo menhirų alėjos ir pavieniai menhirai nesiskiria kolosaliais dydžiais, tačiau megalitiniai paminklai buvo plačiai paplitę, o išraiškingos jų konstrukcijos ypatybės iškalbingai byloja apie ypatingą šių kompleksų sakralinę reikšmę Lietuvos gyventojų kultūrai. Vėlyvasis mūsų stepių bronzos amžius. Vienas iš tokių paminklų – Simbirsko menhirų alėja – šiuo metu pristatomas tarp Arkaimo muziejaus-draustinio istorinio parko objektų.

Alėją 1990 metais kasinėjo Čeliabinsko valstybinio universiteto archeologinės ekspedicijos komanda, vadovaujama I.E. Lyubchansky archeologinių tyrimų metu Ilyassky rezervuaro statybos zonoje Čeliabinsko srities Kizilsky rajone. Po tyrimo darbų alėja buvo išardyta ir pervežta į rezervatą, siekiant išsaugoti paminklą, kuris buvo planuojamo užtvindymo zonoje. Simbirsko menhirų alėja yra nežinomo kulto, kuris senovėje buvo plačiai paplitęs Trans-Uralo stepėse, pavyzdys.

Pietų Trans-Urale tyrinėtus ir atrastus paminklus galima suskirstyti į 4 tipus:

* Pavieniai menhirai.
* Tiesios linijos formos menhirų alėjos.
* Menhirų alėjos lanko pavidalu.
* Menhirų kompleksai.

Kokiai konkrečiai vėlyvojo bronzos amžiaus kultūrai priklausė menhirai ir menhirų alėjos? Kokiam kultui jie buvo skirti – saulės-mėnulio, falo? Ką simbolizavo į žemę iškastas menhiras? Nuo ko alėja saugojo? Kokį vaidmenį megalitiniai paminklai atliko senovės Eurazijos stepių gyventojų kultūros erdvės plėtrai? Archeologai dabar bando atsakyti į visus šiuos klausimus. Šiandien šie paslaptingi akmenys nebuvo pakankamai ištirti, tačiau bėgant metams atliekant tyrimus atsirado įdomių raštų.

Beveik visi tirti megalito kompleksai yra netoli vėlyvojo bronzos amžiaus vietų. Dažniausiai tai gyvenvietės, rečiau – kapinynai. Pasitaiko atvejų, kai greta esantį to paties laiko paminklų kompleksą reprezentuoja: gyvenvietė - bendruomeninis kulto objektas (megalitas) - bendruomeninis nekropolis (pavyzdžiui, Sistemos mikrorajono paminklai Kartalinsky rajone Čeliabinsko sritis, V. P. Kostjukovo žvalgyba ir kasinėjimai 1989 m. ir F. N. Petrova 2001 m.). Megalito paminklai yra ne tik šalia gyvenviečių, bet ir jų atžvilgiu užima griežtai apibrėžtą vietą. Paminklai tarsi išsirikiuoja pagal tam tikrą prasminę liniją: gyvenvietė – megalitas – kapinynas/kalva. Kraštovaizdyje jis atrodo taip: upė - gyvenvietė (pavyzdžiui, pirmoje salpos terasoje) - toliau, palei palaipsniui kylantį reljefą - menhiras arba menhirų alėja (beveik visais atvejais tai yra gyvenvietės šlaitas). artimiausia, dažnai gana žema kalva) - toliau nurodytoje linijoje bus aukščiau aprašyta kalvos viršūnė. Kai kuriais atvejais, kai nefiksuojamos gyvenvietės prie menhiro ar menhirų alėjos, virš schemos yra tarsi dalis nurodytos schemos: megalitas – kapinynas. Kapinynas šiuo atveju taip pat bus virš megalito esančiame kraštovaizdyje, tarsi pakeičiant ar numatant aplinkui dominuojančią kalvą (pavyzdžiui, menhirų alėja Peschanka, S. S. Markovo kasinėjimai, 2002). Pageidautina, kad minėta linija arba ašis sektų šiaurės-pietų liniją, dažnai su nukrypimais. Greičiausiai taip yra dėl bendro kraštovaizdžio išdėstymo, kai alėja būtinai turi būti ant kalvos šlaito, pavyzdžiui, Simbirskajos menhirų alėjos atveju alėja buvo į rytus nuo gyvenvietės, t. , gyvenvietė buvo atitinkamai į vakarus nuo artimiausios kalvos. Matyt, ypač svarbų vaidmenį jo statyboje suvaidino kultinio megalito komplekso vieta kalvos šlaite, net jei (labai retais atvejais) prie megalito nebuvo užfiksuota gyvenviečių ar kapinynų. Pavyzdžiui, dvi menhirų alėjos, tirtos 2002 m. lauko sezonu Čeliabinsko srities Kizilskio rajone, Čekos kalno masyve (I ir čeka II). Netoli šių paminklų gyvenviečių ar kapinynų nerasta, tačiau abi alėjos, kaip ir dauguma Pietų Trans-Uralo menhirų alėjų, buvo nutiestos vakarų-rytų linija ir išsidėsčiusios kalvos šlaite.

Megalitinių paminklų kasinėjimai suteikia įvairių duomenų. Ir tai savaip dar labiau apsunkina jų analizę. Iš esmės šiandien tyrinėtojai gali tik su tam tikru tikrumu teigti, kad daugumos Trans-Uralo megalitų chronologinė priklausomybė yra vėlyvasis bronzos amžius. Tai glaudžių kontaktų laikas mūsų regiono Alakul (Rytų) ir Srubnaya (Vakarų) genčių teritorijoje.

Pagrindiniai kasinėjimų stepių zonoje rezultatai – būtent tokių kontaktų medžiaginiai pėdsakai. Be to, iki šiol yra vienas atvejis, kai kasinėjimų metu buvo gauta medžiaga iš čerkaskulių (miško) genčių (Achunovo megalito komplekso kasinėjimai Baškirijos Respublikos trans-Uralinėje dalyje, F.N. Petrovas, 2003). Be to, dėl šių kasinėjimų buvo gauta medžiagų, kurios, kaip manoma, datuojamos ankstesniu laikotarpiu - eneolitu.

Kasinėjant kai kuriuos Pietų Trans-Uralo megalito paminklus, buvo aptiktos palaidojimų liekanos (deginimai ir lavonai, kurie savaime byloja apie skirtingas kultūros tradicijas arba jų mišinį). Ar tai buvo ypatingų palaidojimų pėdsakai, sunku pasakyti. Deginant nerasta nei kapo duobės, nei atitinkamo inventoriaus (indų ar altorių). Vienintelis pilnas laidotuvių apeigų atvejis buvo užfiksuotas ant vieno menhiro Lisya Gora (F.N. Petrovo kasinėjimai, 2003). Laidota pagal srubnyno apeigas.

Ką reiškė šie palaidojimai už tradicinio bendruomenės nekropolio ribų? Gal buvo nenormalios mirties atvejis (pavyzdžiui, keista liga)? O gal velionis per savo gyvenimą turėjo kokį nors ypatingą statusą? Lisya Gory menhiro atveju, kai buvo aptiktas moters su dviem kūdikiais palaidojimas, galima manyti, kad mirtis dėl natūralių priežasčių, arba ritualinė žmogžudystė – bendruomenės paaukoti dvyniai, kurių gimimas galėjo būti laikomas blogu. ženklas, ir jų motina. Be to, laidojimai ant megalitinių paminklų galėtų būti „statybinė auka“, plačiai žinoma įvairių tautų kulto praktikoje (Taylor, 1989).

Yra dar viena palyginti nauja senovės paminklų, įskaitant megalitinį, tyrimo kryptis - tai archeoastronomija. Šia kryptimi dirbantys mokslininkai teigia, kad ant megalitinių paminklų būtų galima atlikti kai kuriuos astronominius ritualus, susijusius su žemės ūkio ciklais. Pavyzdžiui, kasinėjant Simbirsko menhirų alėją, buvo rastos kremavimo liekanos, esančios tam tikros medinės ar akmeninės konstrukcijos viduje. Jų vieta išryškina šiaurės rytų kryptį alėjos centro atžvilgiu. Ši kryptis paprastai yra reikšminga artimo horizonto astronomijai, nes ji žymi saulėtekio kryptį vasaros saulėgrįžos dienomis ir buvo ypač svarbi senovės ritualinėje (taip pat ir laidotuvių) praktikoje. Dera paminėti ir tai, kad kasinėjant bene garsiausią megalitinį paminklą Europoje – Stounhendžą (tai viena seniausių observatorijų), buvo rasta ir kremavimo pėdsakų (J. Wood, 1981. P. 227- 228). Galima analogija šiuo atveju neleidžia kalbėti apie kažkokią kultūrų giminystę ar tęstinumą, tačiau pačiu žmonių aukos buvimu gali pabrėžti ypatingą megalito kulto reikšmę senovės visuomenių gyvenime.

Ypatingą vietą Pietų Trans-Uralo megalitų tyrime užima ant akmenų aptiktų meninių darbų – zoomorfinių ar antropomorfinių, itin retų šios teritorijos menyrams – problema. Kodėl taip yra? Tyrėjai neturi pagrindo manyti, kad bronzos amžiaus žmonės – nuostabiai gražių indų iš molio ir smulkaus akmens plastiko kūrėjai – nesugebėjo atkurti meninių vaizdų. Senesniais laikais, palyginti su Pietų Trans-Uralo menhirais, žinomos Okunevo stelos, ant kurių galima atsekti ir akmens apdirbimo pasiekimus, ir neįprastą stilių. Iš esmės visus meninius kūrybinius įgūdžius žmonija perėmė ankstyviausiu savo vystymosi etapu – senovės akmens amžiuje. „Nuo XXX iki X tūkstančio pr. Kr. e. įsisavino visus pagrindinius vaizduojamojo meno principus – ansamblyje ir atskiruose jo komponentuose, kompozicijose ir dekore. „Šventyklos“ sakralinės erdvės sukūrimas; plokštumoje dislokuotos figūros kanonas; frizas ir heraldinė scenos konstrukcija; daikto ir jo įkūnijimo koreliacija; objekto formos ir vaizdo sąveika. Kad ir ką liestume, viskas turi savo posttipus, postvaizdžius, viskas vystosi vėlesnėje tūkstantmečius trukusioje žmogaus meno istorijoje“ (Laevskaja, 1997, p. 23). Tačiau tarp Pietų Trans-Uralo menhirų, tarp kurių tik retais atvejais buvo sunkiai atspėjamas bandymas suteikti akmeniui kažkokią ne visai aiškią formą, yra tik vienas patikimas atvaizdo radimo atvejis - tai yra viena iš dviejų centrinių Akhunovo megalito komplekso stelų. Sprendžiant iš šio akmens atvaizdo būklės, kuri yra labai apgailėtina, galima daryti prielaidą, kad pats laikas (geologinis atmosferos poveikis, kurio akmuo buvo nuolat veikiamas) iš paminklų ištrynė senovės meistrų darbus. Bet tai tik versija.

Taip pat galima daryti prielaidą, kad dauguma stepių Trans-Uralų menhirų apskritai neturėjo jokių atvaizdų. Visai kitokia, niekaip nesusieta su atskirų akmenų morfologija, buvo semantinė kompleksų, alėjų ir pavienių menhirų apkrova. „Antikinio meno, ypač monumentaliojo, esmę lėmė ypatinga jo funkcija, kuri skiriasi nuo šiuolaikinio meno funkcijos. Ne tiek tikrovės atspindys, kopijavimas, kiek ideologinių būties pagrindų atkūrimas, siekiant paveikti tiek realią, tiek iliuzinę visuomenės gyvenimo sferą – šios idėjos lėmė šios senovės paminklų kūrimo ir veikimo specifiką. malonus. Paminklo (stelos, menhiro, skulptūros ir kt.) kūrimo menas buvo mąstomas ir suvokiamas kaip demiurginis religinis ir maginis procesas, skirtas užtikrinti normalią žmonių pasaulio sąveiką su dievų, protėvių ir dievų pasauliu. herojai “(Samaševas, Olkovskis, 1996. S. 218). Taigi galima daryti prielaidą, kad Pietų Uralo megalitinių paminklų statytojams reikšmingiausias galėtų būti ir pats įrenginys, statinio „architektūra“, ir jo padėtis kultūrinėje „civilizuotoje“ bendruomenės erdvėje ar už jos ribų.

Taigi, kaip matome, megalitinių paminklų tyrimo problema yra labai daugialypė. Tai gana nauja kryptis tiriant senąsias Pietų Trans-Uralo visuomenes. Čia atveriamos plačios perspektyvos įvairių sričių tyrimams – tiek archeologijos, tiek paieškų mitologijos, religijotyros ir meno istorijos srityse. Paleozolio mokslininkai ir astronomai jau aktyviai dalyvauja archeologų lauko darbuose, jų gauti duomenys praplečia archeologų galimybes išsiaiškinti chronologiją ir rekonstruoti senovės visuomenių dvasinį gyvenimą.

Ginčai dėl teisingo paminklų pavadinimo nerimsta. Ar teisinga juos vadinti „megalitais“? Tiesą sakant, Trans-Uralo menhirai nėra tokie dideli, nors yra ir labai įspūdingo dydžio atskirų akmenų. Tačiau manome, kad pagrindinis kriterijus nėra konkretaus akmens dydis. Verta panagrinėti šį kultūros reiškinį giliau. Neolitinės stelos su „kaukėmis“, skirtingų kultūrų ir epochų elnių akmenys, skitų „akmeninės moterys“, tiurkų laidotuvių skulptūra ir galiausiai Er Gra bei Stounhendžas. Senovės akmenys tūkstančius metų stovėjo didžiulėje Eurazijos stepės teritorijoje. Jų įrengimas ne visada buvo toks daug darbo reikalaujantis reikalas, bet pareikalavo visos bendruomenės pastangų ir intelektualinio potencialo. Taigi termino „megalitas“ vartojimas mums atrodo gana teisėtas ne „didelis akmuo“, o „didesnis už akmenį“ prasme.

Energija, investuota į menhirų alėjų statybą ar pavienių akmenų įrengimą, buvo daugiau dvasinio, o ne fizinio pobūdžio, o šios dvasinės kultūros pėdsakai, kuriuos mums paliko senovės Pietų Uralo stepių gyventojai, vis dar laukia. būti išardytas.

Šiaurės Kaukazo Menhiras

Įvairiose pasaulio šalyse ir įvairiuose žemynuose: ir Azijoje, ir Amerikoje, ir Europoje galima apžiūrėti megalitinių struktūrų, vadinamų dolmenais. Be dolmenų Žemės teritorijoje, tiek pasaulio pakrantėse, tiek žemyno gilumoje, galite pamatyti paslaptingus ir gana keistus stulpus, kurie vadinami menhirais. Tai didžiuliai stulpai, pagaminti iš kieto akmens.
Menhirų matmenys ir masė yra neįprastai dideli, pavyzdžiui, akmeninis stulpas arba menhiras, esantis Prancūzijos mieste Lokmariaker, pasiekia dvidešimt trijų metrų aukštį, o jo svoris yra trys šimtai trisdešimt tonų. Kažkada tolimoje praeityje jį sunaikino galbūt žmogaus rankos, galbūt gamtos reiškinys. Ir dabar šis menhiras sunaikintas į 3 dalis, kurių kiekviena sveria po kelias tonas. Tokios megalitinės struktūros kaip menhirai yra vienos labiausiai paplitusių Žemėje. Taigi kai kuriose Vakarų Europos vietose galite rasti iki 100 menhirų. Be to, dolmenai ir kromlechai dažnai yra šalia menhirų, o tai rodo jų ryšį, kuris šiuolaikiniam žmogui nėra aiškus.

Rusijoje yra dolmenų, esančių Kaukaze, ir jų yra gana daug, tačiau menhirų praktiškai nėra arba jie sunaikinami. Tie, kurie statė šias didžiules akmenines konstrukcijas, manė, kad menhirams nėra vietos, o tai gana tikėtina. Tačiau vis tiek Šiaurės Kaukaze yra vienas menhiras, kuris laikomas klasikiniu tokių struktūrų atstovu. Šis menhiras yra mažoje gyvenvietėje, vadinamoje Khamyshki. Menhirą, kuris čia yra vietinis orientyras, aplanko minios turistų iš įvairių Rusijos miestų ir net kitų pasaulio šalių. Šis menhiras stovi kairiajame upės krante, kuris vadinamas Belaja, o šalia jo – lovio formos dolmenas. Ant šio dolmeno užrašyti petroglifai, šalia yra akmeninis dubuo. Dolmenas buvo išgelbėtas nuo sunaikinimo, kai buvo perkeltas šimtą penkiasdešimt metrų nuo greitkelio, jungiančio Guzeriplą ir Maykopą, tiesimo į privataus parko teritoriją.

Šalia menhiro stovintis dolmenas anksčiau atrodė kaip gėlė, pakilusi iš žemės, tačiau uola, iš kurios pagaminta ši gėlė, skilo ten pat, kur yra skylė. Dalis dolmeno guli ant šono, būtent ta dalis, kuri buvo pačiame viršuje. Šalia šios vietos yra menhiras, jis kiek mažesnis už kitą aukščiau paminėtą. Taip pat yra didžiulis akmeninis dubuo, kuris galėjo atlikti aukojamo kraujo ar švento vandens indo funkciją.
Privatus parkas, kurio teritorijoje yra visos šios akmeninės konstrukcijos, tik pradedamas kurti. Šį parką jau galima aplankyti, o čia lankytis gana jauku ir malonu. Be to, Gončarkos kaime yra „Akmenų muziejus“, kuriame galima apžiūrėti megalitinių akmenų menhirus.

Pereikime prie kai kurių menhirų įrengimo ypatybių. Tai ne į žemę įkasti akmeniniai stulpai, o iš tam tikros rūšies akmens pagamintas stulpas. Menhiras buvo dedamas ant plokščios akmeninės plokštės, kuri gulėjo horizontaliai ant žemės paviršiaus, ir joje buvo padaryta speciali įduba. Šioje įduboje buvo įrengtas specialus įdėklas, ant kurio buvo uždėtas pats megalitinis akmuo menhiras. Akmens dugnas buvo padengtas žeme, sutvirtintas akmenimis ir velėna, kad menhiras galėtų ilgai stovėti.

Akhunovo menhirai: senolių žinia

Pastarieji dešimtmečiai buvo paženklinti nenumaldomu augančio žmonijos susidomėjimo tolima praeitimi, pagrindinių darvinizmo pamatų apibendrinimo, archeologinių vietovių, suteikiančių naujų idėjų apie senovės dabartinės žmonių rasės gyvenimo būdus, atradimu. Tarp jų yra Stounhendžas, Arkaimas, Ryazan Spassky Luki, Tibeto piramidės kalnas Kailas ir ... baškirų Stounhendžas – Uchalinskio rajono Ahunovo megalitai.

Susidomėję pasakojimais apie baškirų menhirus patraukėme link Akhunovo. Mus pasitiko vaidyba vietos administracijos vadovas, pagal išsilavinimą istorikas Amiras Kharisovas.

2003 metais Čeliabinsko mokslo centro „Arkaim“ archeologai atliko kasinėjimus menhirų įrengimo vietoje, rado artefaktų, juos paėmė, tačiau su sąlyga, kad sugrąžins vertingus radinius į Baškirijos istoriją. Savo žodžio jie nesilaikė. Naujausiose publikacijose laikraščiuose rašoma, kad prieš daugelį tūkstančių metų mūsų krašte gyveno seniausios civilizacijos atstovai – arijai, kurie tuomet pastatė Arkaimą ir išvyko į rytus. Tai puikiai žino mūsų kraštotyrininkas Žavdatas Aitovas, krašto istorijos paminklų atradėjas ir saugotojas. Jis niekada niekur nesimokė, pats viską suvokia ir gali daug ką pasakyti.

Amiras Charisovas neabejoja, kad Akhunovo menhirai yra beveik horizontali astronomijos observatorija. Remiantis turima informacija, remiantis istorinio ir archeologijos centro „Arkaim“ vadovų F.N. Petrova, A.K. Kirilovas, pasitelkęs megalitinį kompleksą, žyniai stebėjo žvaigždėtą dangų, saulės ir mėnulio judėjimą, o tai leido išlaikyti sistemingą kalendorių, kuriame būtų pagrindinės astronominės datos: vasaros ir žiemos saulėgrįžos dienos - birželio 22 d. ir gruodžio 22 d., taip pat pavasario ir rudens lygiadienius. Gauti duomenys, pasak mokslininkų, leidžia Akhunovo megalitinį paminklą laikyti viena didžiausių senovinių observatorijų Eurazijoje pagal stebimų astronominių įvykių skaičių. Remiantis archeologinių ir archeoastronominių duomenų visuma, galima daryti prielaidą, kad ji buvo pastatyta IV tūkstantmetyje pr. Komplekse rastos molio puodų ir gyvūnų kaulų šukės datuojamos vėlyvuoju paleolitu, tai yra daugiau nei 10 tūkstančių metų.

Vienintelis tiesioginis Akhunovo megalito komplekso analogas, šiuo metu žinomas Eurazijos teritorijoje, yra didesnis, bet iš esmės panašios struktūros ir panašų astronominių žinių lygį atspindintis Anglijos megalitinis paminklas Stounhendžas.

O mūsų Žavdatas, kuriam dabar jau daugiau nei penkiasdešimt metų, dar būdamas moksleivis, kai buvo kuriamos nekaltos žemės, staiga pareiškė, - tęsia Amiras Iskandarovičius, - kad pilkapiuose yra senovinės kapinės ir jos negalima trikdyti. sunaikinti.
Žavdatą Talgatovičių sutikome važiuojantį dviračiu kaimo gatve. Jis ilgą laiką dirba santechniku, taiso nesandarumus. Nuo dviračio jis be jokių papildomų klausimų persėdo prie automobilio, rodydamas kelią megalitams, kaip ir tada, 1996 m., pirmiesiems Čeliabinsko archeologams.

Aš nuėjau į šių šamanų garbinimo vietą kaip berniukas, - pirmiausia sakė Zhavdatas, įsėdęs į automobilį. „Mano močiutė šią vietą labai gerbė, ėjo ten melstis ir laikė ją senovine šventove, mūsų nuomone: „aulia cabere“. Tam tikru mastu net saugojo jį. Matyt, paveldėjimo būdu amžių paslapčių saugotojo misija buvo perduota man ...
Žavdatas Aitovas pažįsta septynias savo kartas ir, kol save prisimena, kažkas jį visada traukė prie paslaptingų akmenų. Informacija apie religinį senovės šventyklos neįprastumą buvo perduodama iš kartos į kartą, kaimo gyventojai ją apeidavo. Net kai trečiajame dešimtmetyje šalia buvo kuriamas Krasnų partizanų kolūkio sodas, akmenys buvo atvežti iš lauko, o senovinis „kalendorius“ nebuvo sujauktas. Kol ateis laikas tai atskleisti pasauliui.
„Būtent aš parodžiau Čeliabinsko žmonėms kelią iki akmenų, – tęsia Žavdatas, – ir maždaug prieš ketverius metus padovanojau jiems rastą bronzinį medalioną – šamanų ženklą – jį nešiojo tie, kurie įrengė šiuos menhirus. Tai kryžius, uždarytas ratu. Galvojau, kad paaiškins jo reikšmę, bet vis tiek nėra informacijos, jokio kryžiaus.
Tuo tarpu automobilis privažiavo prie Aikreelgos upės kranto, o Zhavdat parodė į kelis vertikaliai išdėstytus tašytus akmenis (menhirus).
– Pats pastebėjau, kad iš akmenų galima nustatyti, kur patekės saulė, kur pasirodys mėnulis. Ypač per pilnatį“, – sako Zhavdat Talgatovich. „Bet man atrodo, kad šis „kalendorius“ turi visai kitą paskirtį. Čia prasidėjo šamanų kelias į jų šventąją vietą, kur jie meldėsi Dievui. Praėjo tarp „šiaurinių“ ir „pietinių“ menhirų į rytus, miškų link.
„Kalendorius“ susideda iš 10 menhirų, bet dar vieną, anot Žavdato, su paslaptingais piešiniais ir ženklais kunigai ir burtininkai pasiėmė su savimi arba kur nors pasislėpė.

Į vakarus nuo objekto yra Uslutau kalnas, kurio aukštis 666 metrai. Atkreipkite dėmesį, kad Tibeto Kailašo viršūnė – pasaulio garbinimo vieta, yra 6666 metrų aukštyje. Keistas sutapimas! Būnant Achunovo „Stounhendže“ matosi, kad pavasarį ir rudenį, lygiadienio dienomis, saulė leidžiasi už Uslutau. Ir tai jau negali būti tik atsitiktinumas. Uslutau išvertus iš baškirų kalbos reiškia „piko viršūnė“, o kai kurie vizionieriai Akhunovo vadina žemės bamba. Tai reiškia, kad menhirų vietos ir pati šventovė buvo kruopščiai parinktos.
– Senovėje ši teritorija buvo gerbiama kaip didelis šaltinis ir buvo laikoma šventa, – pasakoja čeliabinskietis Konstantinas Bystruškinas, knygų „Arkaimo fenomenas“, „Dievų tauta“ autorius. — Megalitinis kompleksas Akhunovo mieste yra daugiau nei observatorija, daugiau nei Stounhendžas. Kodėl senovės statybininkai čia pastatė visą megalitinį kompleksą?

Atsakymas į šį klausimą buvo rastas po kruopštaus matavimo. Pasirodo, linija, einanti per du centrinius menhirus, nukrypsta nuo šiaurės-pietų magnetinės krypties 13 laipsnių. Šiuo atveju šiaurinis menhiras nurodo į šioje vietovėje dominuojančią Uslutau viršūnę, esančią už 14 kilometrų nuo objekto. O pietinis menhiras nurodo į kalvą, skiriančią Akhunovą nuo Karagai pušyno. Ir ši kalva yra tame pačiame dienovidiniame su ... Arkaimu.
Be to, Achunovo „akmenys“ yra beveik toje pačioje platumoje kaip Anglijos Stounhendžas ir Riazanės „Stounhendžas“ Spassky Luki.

Žavdatas Aitovas mano, kad Akhunovo apylinkėse yra keli tokie „kalendoriai“, vienas iš jų buvo sunaikintas 1947 m. Visi jie kartu reprezentuoja kažkokį išbaigtą ansamblį, ženklą, kuris matomas iš aukščio, o gal net iš kosmoso. Kadangi, pasak kraštotyrininko, senovės žmonės tyrinėjo žvaigždžių judėjimą, pavyzdžiui, Ursa Major, tikriausiai žinojo astrologijos paslaptis ir žinojo, kaip dangaus kūnų išsidėstymas veikia žemiškuosius procesus ir žmones. Viskas erdvėje yra tarpusavyje susiję.

Beje, į Achunovą atvykę ufologai mano, kad šis megalitinis kompleksas yra ne kas kita, kaip NSO nusileidimo juosta, arba ženklas kosminiam protui.. O pora turistų, atvykusių nusilenkti „akmenims“, tikrai pamatė skraidino šviečiančius rutulius virš Akhunovo , o Zhavdatas pamatė pačią „plokštę“, naktį skriejančią 900 metrų nuo jo su bėgimo žibintais išilgai jos perimetro ir maždaug šimto metrų skersmens.

Gaila, kad arkaimiečiai uždarė bronzinį kryžių, – toliau piktinasi Žavdatas, – jie to neparodė, nepasakojo pasauliui, bet tuo tarpu – arijų tikėjimo simbolis. Juk šamanų kelias veda į kalno viršūnę – garbinimo ir ritualų vietą, kur arijai pastatė 15 metrų ilgio akmeninę sieną. Tokie didžiuliai akmenys buvo pakelti, kuo įdomu, jei pats sunkiausias sveria pusantros tonos? Ten yra du apskritimai. Ką tik parodžiau arkaimiečiams šią vietą, kitais metais pažiūrėsiu - ten viskas iškasta... Nu negalima taip elgtis su šventovėmis... Labai įsižeidžiau... Einam čia.
Žavdatas Talgatovičius veda mane į tam tikrą šventovės tašką.

Čia stovėjo vyriausiasis šamanas, kunigas ir vedė ceremoniją – apeigas, aplink jį stovėjo kiti. Jie dainavo, šoko, mušė tambūrą – kalbėjosi su dievais, gamtos stichijomis. Ir tarp jų gyveno dievai...
Senoliai žinojo, kad Dievas yra vienas ir tuo pačiu daugiskaita, jis turi daug veidų ir kaip gamtos stichijos – ugnis, vėjas, žemė, vanduo. Jie žinojo gamtos dėsnius ir gyveno su jais harmonijoje. Būdami draugais su stichijomis ir gerbdami pagonišką Dievą - strypą ir dievybes - Velesą, Peruną, Mitrą, Krišniją, Zhavdatas tiki, kad jie užaugino puikius derlius, kontroliavo orą, užtikrino ramybę ir dvasinę tvarką kaime. Pagrindinė arijų-slavų dievybė buvo saulės dievas – Ra – vaisingumo, šviesos, Vedų žinių, ramybės, klestėjimo dievas. Būtent jam buvo skirtas Čeliabinsko gyventojams įteiktas medalionas – kryžius apskritime, per metus žymintis keturis saulės ženklus.
„Be to, jie dievino trečiąjį dingusį akmenį, tikriausiai svetimos kilmės“, – stebisi Zhavdatas. – Iš jo jie sėmėsi jėgų ir žinių. Kur yra šis akmuo?

Naujausi mokslininkų atradimai teigia, kad garsusis mokytojas ir pranašas Zaratustra gimė ir pamokslavo Pietų Urale, netoli Iremelio kalno. Jis buvo savotiškas dieviškųjų žinių apie gamtą, pasaulio tvarką, dvasinius dėsnius laidininkas, vienas iš saulės religijos – zoroastrizmo ir mitraizmo – įkūrėjų, kuriais pastaruoju metu visuomenėje įsiplieskė precedento neturintis susidomėjimas. Senovės žmonės, kurie pamėgo Akhunovo apylinkes, yra ne kas kitas, o zoroastriečiai, kurie vėliau išvyko į Iraną ir Indiją ...

Menhirai gydo nevaisingumą?
Viena Ufos moteris, mėgstanti ezoteriką ir viską, kas neįprasta, pasakojo, kad megalitinis kompleksas Akhunovo mieste garsėja kaip nevaisingų moterų gydytoja. Su kuo tai susiję, išsiaiškinti nepavyko. Gal su tuo, kad centrinis menhiras yra falinės formos... O gal su tuo, kad čia buvo gerbiamas vaisingumo dievas... Bet
Ufimka tikina, kad moterys tikrai atvyksta į Achunovą ir ilgai stovi šalia menhiro.
- Taip, aš apie tai girdėjau, - patvirtino Žavdatas Talgatovičius. „Mūsų „kalendorius“ taip pat turi gydomųjų savybių...
... Mes išvykome, o Zhavdatas tęsė:
- Akhunovo yra tarp kalnų, kaip lėkštėje. Kur yra jos centras, pagrindinis kunigų stebėjimo taškas? Reikėtų atkasti visus objektus, mintyse juos sujungti ir bandyti iššifruoti juose esančią informaciją. Bet manau, kad niekam niekada nepasiseks...
O aš maniau, kad megalitinis kompleksas neša mūsų laikų senolių žinią. Tik kas tai? Geras ar blogas?
Klausimas lieka atviras, mes sugrįšime čia ...

Mūsų protėviai paliko mums kolosalų kultūros paveldą, kuris tarsi stebuklinga papuošalų dėžutė vilioja savo spindesiu ir slepia daug neįmintų paslapčių. Be jokios abejonės, viena iš šių paslapčių yra akmuo menhiras. Dar visai neseniai, kol Teodosijos menhiras, stebuklingai rastas, neužėmė garbės vietos šalia ne mažiau grandiozinio statinio, Šventojo Konstantino bokštai mažai žmonių pagalvojo apie jo galingą galią ir tikrąjį tikslą. Dabar, po tokio pergalingo atradimo, įvykusio miesto dieną, tiesiog turime išsiaiškinti, koks tai akmuo, menhiras, nes Dievo duotų vertybių skrynioje atsirado dar vienas putojantis deimantas.

Teodosijos menhiras prie šventojo Konstantino bokšto

Menhiras– iš žemosios bretonų kalbos (Prancūzija) reiškia - akmuo ir hir – ilgas. Grubiai apdorotas arba laukinis akmuo, pastatytas žmogaus. Vertikalūs matmenys yra didesni nei horizontalūs. Jie randami tiek pavieniui, tiek ištisomis grupėmis. Jie priklauso eneolito, vario ir bronzos amžių erai (4-2 tūkst. m. pr. Kr.). Dažniausiai randama pakrančių zonose, išskyrus Australiją. Šiuolaikiniai paminklai yra menhirų giminaičiai.

Menhirai

Menhirai– pirmieji žmogaus rankomis pagaminti pastatai, išlikę iki šių dienų. Iki XIX amžiaus archeologai neturėjo patikimų duomenų apie jų kilmę. Tačiau plėtojant mokslinius metodus, tokius kaip radioaktyviosios anglies analizė ir dendrochronologija, žinome, kad tai yra neolito, vario ir bronzos amžių palikimas. Mes vis dar svarstome, kokios mūsų paslaptys Teodoso menhiras. Ir tai neatsitiktinai, nes daugelį amžių tikroji šių stebuklingų akmenų paskirtis liko paslaptis. Mokslininkai nežino nei apie religinius įsitikinimus, nei apie stebuklų kompleksų statytojų kalbą, nors žinoma, kad jie vertėsi žemdirbyste, laidojo savo mirusiuosius, gamino akmeninius įrankius, molinius indus, papuošalus. Yra nuomonių, kad, pavyzdžiui, druidai naudojosi aukodami žmones. Tikėtina, kad akmenys buvo naudojami įvairiems tikslams, kurie, deja, nėra žinomi ir galbūt niekada nebus identifikuoti. Populiariausios paskirties hipotezės menhiras: kultas (centro simboliai, kitų statinių ritualinis aptvėrimas, valdų ribų nustatymas, faliniai simboliai), saulės – astronominis, riba, memorialinis. Pasitaikydavo, kad kitos tautos jį ne kartą naudojo savo reikmėms, dėdamos savo užrašus ant akmenų, piešinius, o kartais keisdamos bendrą formą, menhirus paversdamos stabais. Dažniausiai aptinkama Vakarų Europoje, ypač Airijoje, Didžiojoje Britanijoje ir Prancūzijos Bretanės provincijoje. Be to, menhirų yra įvairiose Europos, Azijos ir Afrikos vietose. Šiaurės vakarų Prancūzijoje rasta daugiau nei 1200 senovinių obelskų, datuojamų įvairiais senovės istorijos laikotarpiais. Aukščiausias menhiras Prancūzijoje Cham – Dolen. Pagal keltų legendą, vietai, kur Šamas Dolenas Dievai kovojo, bet iš dangaus nukritęs akmuo sustabdė mūšį.

Šamas Dolenas

Vis dar diskutuojama dėl laiko kilmės menhirai. Dar visai neseniai buvo manoma, kad paslaptingieji akmenys – tai varpinių taurių kultūra, kurių nešėjai vėlyvajame neolite gyveno Europoje. Tačiau naujausi Bretonų megalitų tyrimai liudija apie senesnę stebuklingų akmenų kilmę. Manoma, kad menhirų statyba gali būti datuojama IV ar penktuoju tūkstantmečiu prieš Kristų. Tradicija dėti akmenis vertikaliai yra viena iš seniausių tradicijų, nes tokia padėtis yra stabiliausia. Akmenines stelas vis dar statome svarbaus įvykio, atminimo ar ketinimo garbei. Kalbant apie Rusiją, menhirai, priklausantys skirtingoms kultūroms šalies pietuose, Kaukaze, Altajuje, Pietų Trans-Urale, Chakasijoje, Sajanuose, Baikalo regione, Skelskio menhirai – Baidaro slėnyje.

Bakhchisaray menhir

Garsusis Krymas menhiras - Bakhchisarai, kuris buvo senovės observatorijos dalis, susideda iš grotos su kiauryme, paties menhiro ir sunaikintos atmosferos arkos. Bakhchisaray menhir- tai vienas, vertikaliai stovintis stulpas su grubaus apdorojimo pėdsakais. Jo aukštis siekia 4 metrus, plotis - 2 metrus, storis -0,6 metro. Buvo versija, kad šis natūralios kilmės objektas – atitrūko nuo kalno ir nuslydo žemyn. Tačiau vis dėlto jo dirbtinio įrengimo versija yra įtikinamesnė, atsižvelgiant į aktyvią žmogaus veiklą šiose vietose per pastaruosius kelias dešimtis tūkstančių metų. Tikslus amžius Bakhchisaray menhir iki šiol nežinoma, nes rimti archeologiniai kasinėjimai šiam tikslui nebuvo atlikti. Yra patikimų žinių, kad slėnyje, menhiro papėdėje, viduramžiais buvo nedidelė gyvenvietė. Tačiau susidomėjimo šiuo stebuklu banga kilo XX amžiaus pabaigoje, kai žmonės suprato jo astronominę paskirtį. Astrofizikos observatorijos Krymo inžinierius Aleksandras Filippovičius Lagutinas iškėlė menhiro astronominės orientacijos idėją.

„Pradėjau nakvoti prie menhiro, bandydamas pamatyti, kaip veikia observatorija. Ir netrukus man pavyko, per menhiro viršų pamačiau, kaip tolimame lange pasirodė kylanti Saulė. Tai buvo apie 1990 m. Keletą metų nakvojau prie menhiro ir galiausiai nustatiau senovinio kalendoriaus atskaitos dienas. Nuo lygiadienių jie šiek tiek pasislenka vasaros link.

Šiandien ji yra vienintelė senovinė observatorija, saugoma Kryme. Panašus pastatas yra Anglijoje - Stounhendžas ir galbūt Rusijoje - Arkaimas. Vieta, kurioje jis stovi Bakhchisaray menhir, sujungia kalnų slėnio eleganciją ir nuostabius mūsų protėvių gyvenimo pėdsakus. Šis gražus duetas turi savo jaudinančios galios. Čia galite atvykti, pavyzdžiui, balandį ar rugsėjį, kad pajustumėte šią galingą protėvių jėgą ir pasijustumėte kaip senovės žmonės, susibūrę proskynoje prie stebuklingo akmens ir su nerimu laukiantys Naujosios Saulės atsiradimo.

Bakhchisaray menhir kompleksas

Mūsų Teodoso menhiras apie 3 tūkstančius metų, jis pagamintas iš granito ir siekia 2,8 metro ilgio. Anksčiau šis senovinis obeliskas puošė įėjimą į unikalaus Europos muziejaus pastatą - Feodosijos senienų muziejus. Prie įėjimo į muziejaus pastatą, pastatytas Aivazovskis Buvo du menhirai, panašūs į graikų Partenoną, kuris, deja, buvo sunaikintas per Didįjį Tėvynės karą. Abu jie paslaptingai dingo. Tačiau likimas taip norėjo, ir vienas iš akmenų entuziastų pastangomis buvo rastas. Mūsų Senienų muziejaus specialistai kartu su Kubos kolegomis nustatė šio vėlyvojo bronzos amžiaus artefakto vertę ir autentiškumą.

Mūsų planetoje yra daug mistinių vietų, kuriose slypi daugybė paslapčių, jaudinančių ne tik mokslininkų, bet ir paprastų žmonių protus. Mūsų protėviai paliko unikalų kultūros paveldą, slepiantį daug paslapčių, ir kelis šimtmečius mokslininkai tyrinėjo aukštus riedulius, kylančius virš žemės. Vieni jų stovi pavieniai, kiti pastatyti uždaru žiedu ar puslankiu, kiti sudaro ištisas masyvių stulpų alėjas.

Vieni žiūri aukštyn, kiti linksta į žemę ir atrodo, kad tuoj tuoj nukris, bet tai neįvyko jau penkis ar šešis tūkstančius metų.

Megalitų rūšys

Visų pirma, reikia pasakyti, kad priešistoriniai statiniai iš akmens luitų, datuojami preliterato epochoje, skirstomi į kelias grupes: tai dolmenai, menhirai, kromlechai. Mokslininkai žino akmenų piliakalnius, valties formos kapus ir dengtas galerijas.

Išsiaiškinkime, kas yra senovės megalitai. Menhiras yra vienas, vertikaliai stovintis akmuo, o kai tokių blokų yra daug ir jie sudaro apskritimo formą, tai jau yra visa grupė, vadinama kromlechu.

Dolmen yra konstrukcija iš vieno akmens, kuris dedamas ant kitų plokščių. Dažniausiai jis primena raidę „P“, o ryškiausias megalito atstovas yra angliškasis Stounhendžas. Tokie mūriniai namai iškilo prie piliakalnių, tačiau žinomi ir toli nuo palaidojimų esantys statiniai.

šventas akmuo

Taigi, kas yra menhiras? Mokslininkai tai laiko pirmąja žmogaus sukurta struktūra, išlikusia iki šių dienų. Tai žmogaus sumontuotas šventas akmuo, datuojamas eneolitu (pereinamasis laikotarpis nuo neolito iki bronzos amžiaus). Mokslas nežino tikrosios šių kolosų paskirties, daugelis jų yra gerai ištirti mokslininkų.

Manoma, kad Bretanės menhirai yra geriausiai ištirti, tačiau tokie architektūriniai kompleksai išsibarstę po visą žemę, tačiau įrodymų apie juos įrengusius žmones nėra. Mes neturime jokių daiktinių įrodymų, o galime pasikliauti tik senovės legendomis, taip pat nepatvirtintomis hipotezėmis.

kulto pastatas

Pagal vieną versiją, akmeniniai žemės stulpai tarnavo kaip švyturiai, o jų vieta labai panaši į signalų sistemą. Anot kito, manoma, kad tai senoviniai antkapiai, tačiau ne visi mokslininkai palaiko šią teoriją, nes ne kiekvienas menhiras rado palaidojimo pėdsakų.

Kad ir kokia būtų jų funkcija, aišku viena – jie visi tarnavo kultui, o šiandien žinomos senovės tautų akmens dievybių garbinimo tradicijos nušviečia šimtmečių senumo paslaptis. Yra žinoma, kad Graikijoje didžiuliai tetraedriniai stulpai, stovėję sankryžoje, buvo skirti Hermiui, o Romoje kolonos, į kurias buvo nešamos dovanos sienų dievo garbei, buvo įtrintos aliejumi ir papuoštos gėlėmis. Kiekvienas, kuris netyčia pajudino tokius akmenis, buvo laikomas amžinai pasmerktu.

Padėti senovės agronomams?

Yra dar viena teorija, pagal kurią megalito paminklai su gydomąja energija buvo naudojami dirvožemio trūkumams ištaisyti. Srovių apimta žemė turėjo jas subalansuoti, o senovės agronomams tai padėjo menhirai. Subalansavę energiją mums nežinomais būdais, žmonės pasiekė didelį derlių, atstatę prarastą pusiausvyrą.

Čia atsispindėjo gyvo organizmo hipotezė – gamta, kurią mūsų protėviai gerbė ir savais būdais bandė padėti jos sergančiam kūnui.

Akmenys geologinių lūžių vietose

Gali būti, kad menhirai, kurių nuotraukos perteikia ypatingą senovinių statinių galią, buvo ribiniai akmenys, skyrę ne gretimas teritorijas, o dar kažką. Todėl yra ir kita hipotezė, pagal kurią akmenys buvo dedami tose vietose, kur įvyko tektoniniai žemės plutos lūžiai ir iš gelmių išsiskirianti energija išėjo į paviršių. Jie stovėjo ir, kaip tikėjo mūsų protėviai, tokiose vietose susitiko du pasauliai – žmonės ir dievai.

Gerbiami žemės stulpai visada buvo laikomi energijos židiniu – ta pačia jėga, kuri skirta apsaugoti nuo visų negandų ir apsaugoti pasaulį nuo mirties. Būdavo, kad kitus pakeitusios tautos rūpinosi artefaktais ir pakartotinai panaudojo akmenis, dėdavo ant jų užrašus ir net pakeisdavo jų formą, aukštas kolonas paversdamos garbinimo stabais.

Mirusiųjų sienų ir sielų sargai

Ir kai reikia kalbėti apie tai, kas iš tikrųjų yra menhiras, daugelis yra tikri dėl jo saugumo tikslo. Bretanėje gyvavo tradicija pastatyti akmeninį sostą, kurstyti ugnį ir laukti, kol ant galvūgalio susės mirusių giminaičių sielos pasišildyti prie laužo. Tokie žmonių rankomis sukurti ansambliai tarnavo kaip garantas, kad pasaulis egzistuos ir toliau, o jei stovės, laiko pabaiga nustumiama atgal.

Buvo tikima, kad senovinis obeliskas veiks, kai bus specialioje zonoje, jėgos laukų susikirtimo vietoje arba virš protėvių palaidojimo vietų. Stipriai pailgi rieduliai aptinkami tarp skirtingų tautų. Pavyzdžiui, Palestinoje tokie akmenys buvo gerbiami kaip dvasių būstai, žmonės su jais elgėsi pagarbiai ir stengėsi nesupykdyti išėjusių pirmtakų, gyvenančių plokštėse.

Giliai į žemę einančių megalitų paslaptys

Šventieji akmenys – tai praeities epochos paminklai, kai senovės žmogus pradėjo suvokti save ir savo vietą jį supančiame pasaulyje. Juos tyrinėja mokslininkai, o garsus keliautojas, profesorius Ernstas Muldaševas ne kartą tyrinėjo daugybę paslapčių slepiančius megalitus. Menhirai, išsibarstę po visą Europą, ne visada būna aukšti, bet eina giliai į žemę.

Muldaševas pasakoja, kad Vidurinėje Azijoje žmonėms neprieinamose vietose matė akmeninius stulpus, labiau primenančius periskopus, o Tibeto lamų liudijimu, tai ne šiaip šventos plokštės, o Šambalos antenos, kurių pagalba. požemis stebi gyvuosius. Dėl kristalinės struktūros jie leidžia energijai praeiti pro juos taip pat, kaip šilumai.

Akmuo – energijos kaupiklis

Keletą tūkstantmečių didžiulis riedulys kaupė natūralų magnetizmą. Šiaurės tautos tikėjo, kad plokštės sugeria energiją iš aplinkos ir atiduoda ją garbinantiems gamtos milžinus. Akmenys buvo pristatomi kaip tam tikras akumuliatorius, kuris padidina vibraciją ir leidžia įvesti žmogų į pakitusią būseną, pažadindamas jame snaudžiančius gebėjimus.

Akhunovo kaimo menhirai

Viena didžiausių menhirų grupių yra Akhunovo kaime (Baškirija), kuris patraukia anomaalias zonas tyrinėjančių specialistų dėmesį. Mažame kaimelyje sukaupti visi priešistorės laikų religiniai pastatai. O paslaptingi gamtos paminklai, šalia kurių naktį iškyla skraidantys objektai, tuoj pat pradingę akmenyse, aiškiai turi ypatingos energijos.

Muldaševas, tyrinėjęs dolmenus, menhirus, kromlechus, aiškino, kad tokie dariniai jungia žeminį ir požeminį pasaulius, tačiau tai labai toli iki visiško šventųjų artefaktų tikrosios paskirties išaiškinimo.

Baškirų Stounhendžas

Kokie yra garsieji Akhunovo stulpai? Trylika akmens gigantų, kurie yra seniausias pasaulyje megalitinis kompleksas, neoficialiai vadinami „baškirų Stounhendžu“. Daugelis tyrinėtojų yra linkę prie versijos, kad tai senovinė observatorija, orientuota į pagrindinius taškus. Tai leido astronomams, gyvenusiems neolito eroje, nustatyti lygiadienio datas, taip pat vesti kalendorių. Mokslininkai, iššifravę akmenų vietą, teigė, kad menhirai (tai patvirtina senovės komplekso nuotrauka) yra miniatiūrinė Saulės sistemos diagrama.

Be to, čia buvo atliekami ritualai, kurie leido kunigams persigalvoti, ko pasekoje jie įgavo naujų žinių ir jėgų.

Chakasijos menhirai

Chakasijos Askizsky rajone patys vietiniai gyventojai gali pasakyti, kas yra menhiras, nes šioje teritorijoje yra 50 tonų blokų, kurių aukštis siekia tris metrus. Paslaptinga šio kampelio atmosfera vilioja turistus ir mokslininkus, kurie nustatė stulpų amžių – keturis tūkstančius metų. Įdomu, kad ant kai kurių akmenų buvo iškalti žmonių veidai.

Po daugybės tyrimų buvo nustatytos tektoninės zonos, turinčios įtakos žmogaus organizmui. Sovietmečiu menhirai buvo iškasti ir dabar yra muziejuje, o iškilus klausimui ar grąžinti juos ten, kur stovėjo anksčiau, paaiškėjo, kad tiksli vieta pamesta.

Išliko du akmeniniai stulpai, šalia kurių buvo aukojamos aukos, o dabar žmonės tiki megalitų gydomosiomis savybėmis.

Bakhchisaray menhir

Kryme rastas aukštas akmuo kadaise buvo viso komplekso dalis, dėl kurio paskirties ginčijamasi iki šiol. Maždaug keturių metrų aukščio Bakhchisaray menhiras buvo dirbtinai įrengtas prieš kelis tūkstantmečius, tačiau tikslus jo amžius iki šiol nežinomas. Susidomėjimo megalitu banga kilo XX amžiaus pabaigoje po to, kai observatorijos darbuotojas pateikė versiją apie astronominę akmeninio stulpo orientaciją.

Tyrimai tęsiasi, o iškilus klausimui, kas yra menhiras, vargu ar šiuolaikiniai mokslininkai duos vienareikšmiško atsakymo.

Menhiras (paprastai) yra vertikaliai iškastas akmuo. Tiesą sakant, tai yra paprasčiausias megalitas. Tradicija dėti akmenis vertikaliai siekia šimtmečius ir turi įvairių priežasčių. Autentiškai žinoma, kad pirmieji menhirai buvo įrengti dar akmens amžiuje. Menhirų paskirtis buvo kitokia, be kita ko, galima išskirti:
- kelio ženklas
- aukojimo vietos
- atminimo ženklas mūšio ar kito reikšmingo įvykio vietoje
- antkapis
- ribos akmuo, žymintis žemės ribą

Kaukaze menhirų yra įvairių, ir, mano nuomone (nors negaliu tiksliai pasakyti), dauguma jų yra pakelės akmenys. Čia, kaip ir dolmenų atveju, sunku ką nors tiksliai pasakyti, nes rašytiniai to laikmečio įrodymai iki mūsų neatėjo. Iš gerai žinomų menhirų galima pastebėti tuos, kurie stovi kelyje į Džilisą (KBR), netoli Nižnij Arkhyzo kaimo, taip pat Didžiojo Sočio regione.

Paprasčiausi menhirai yra paprastos stačiakampio formos, dėl savo senyvo amžiaus dažnai juos nugraužia erozija. Pažangesni turi reljefinius piešinius, dažnai antropomorfinius (žmogaus bruožus). Šio tipo menhirai sklandžiai virsta polovciškomis skulptūromis, kurios neseniai buvo plačiai paplitusios Vidurio Kubane, o dabar randamos beveik vien muziejuose.

Deja, dabar menhirams gresia pavojus. Kai kurie megalitai yra ne tik lengvas duobkasių grobis, bet ir dabar guli po kaimo namų pamatais kaip nemokama statybinė medžiaga. Be to, islamo radikalėjimas lemia tai, kad kai kurie šalininkai sunaikina menhirus kaip tariamai pagonišką simbolį. Remiantis kai kuriais pranešimais, tai buvo priežastis, dėl kurios buvo sunaikintas menhiras po Tuzluk kalnu Šiaurės Elbruso regione.