Vjenčanje u Turskoj je niz tradicionalnih rituala i događaja koji prethode samoj ceremoniji. Ova serija uključuje i tradicionalnu večer kane.

Povijest pojave noći kane

Nekad su svadbena slavlja trajala i po nekoliko dana. Počeli su u ponedjeljak prijenosom miraza za mladence u mladoženjinu kuću. Povorka koja je nosila miraz bila je ukrašena velikim drvenim ili željeznim "stablima" ukrašenim komadićima tkanine, voćem i cvijećem. Utorak je bio dan za kupanje mladenaca. U srijedu navečer počela je kana večer koja se održavala u ženskom dijelu kuće u kojoj je stanovala mlada. U isto vrijeme muškarci su se zabavljali u muškom dijelu ili u mladoženjinoj kući.

Noć kane je obred oproštaja mladenke od kuće. Ovo je posljednja noć njezina djevojaštva. To su suze i ples, radost i tuga.

Noć kane bila je ceremonija u kojoj su se mladenka, mlade djevojke i žene iz mladoženjine obitelji odijevale u raskošne, bogato izvezene haljine zvane "bindali" (bindalli). Lice mladenke prekrivao je crveni veo ukrašen šljokicama ili perlicama. Kanu za obred u mladenkinu ​​kuću donosila je mladoženjina rodbina na srebrnom poslužavniku s dvije upaljene svijeće. Nakon što su se okupili svi gosti, buduća svekrva mladenke je ispred sebe, poput tepiha, razmotala smotuljak svilene tkanine koji je donijela sa sobom na dar. Mlada i njezine prijateljice, s upaljenim svijećama u rukama, prolazile su do gostiju, dok su gosti rasipali novčiće po mladenkinoj glavi kao simbol plodnosti. Mlada je šetala rasklopljenom svilenom stazom do svoje buduće svekrve (to je često bio njihov prvi susret), uzimala ženu za ruku i poljubila je s poštovanjem. Nakon toga su izneseni pladnjevi s voćem i orašastim plodovima, kolači i marcipan, a gosti su počašćeni.

Da bi se mlada rasplakala, izvodile su se pjesme posebno za ovu priliku (vjerovalo se da mladenkine suze donose sreću.) U stara vremena djevojka je na sav glas jecala, jer je zauvijek predana u tuđu kuću, gdje je najvjerojatnije nikada nije bila, a svog budućeg muža gotovo da nije ni vidjela. Zatim je mlada sjela na jastuk, a svekrva joj je stavila zlatnik u dlan. Ovaj zlatnik smatran je simbolom sreće i obilja. Zatim je žena, koja je bila u sretnom braku, oslikala mladenkine dlanove, vrhove prstiju i palčeve kanom. Neudane djeveruše također su oslikavale ruke kanom u nadi da će i njima pomoći da se uskoro vjenčaju.

Zašto baš kana

Od davnina se kana koristila kao lijek i kao prirodni materijal za bojenje. Turci su kanu smatrali najboljim lijekom za mnoge bolesti, uključujući i kugu. S vremenom je kana za stanovnike Anatolije postala simbol zdravlja, blagostanja i blagostanja. Rituali s upotrebom kane dobili su sveto značenje. Zato je od davnina bio običaj da se kanom namaže vojnik prije odlaska u vojsku, životinja koja će biti žrtvovana Allahu i mlada djevojka prije udaje.

Turci pažljivo čuvaju svoju tradiciju i na tome im se može samo zavidjeti. Naravno, drevni rituali prolaze kroz promjene u modernom društvu. Čak i ako njezin budući muž sudjeluje s djevojkom u večerima kane, a ne plaču sve mladenke pod crvenim šalom, ako se cijelu noć zabavljaju u restoranu uz zapaljive turske melodije, piju šampanjac i koktele, to je još uvijek crveni veo, stara narodna pjesma i kana - obavezni elementi djevojačke večeri. Jer noć kane nije samo zabava, već tradicija koja seže stoljećima unatrag.

"Noć kane" i tursko vjenčanje. A danas ću vas obradovati pričom o tome kako sam morao prisustvovati turskom vjenčanju i kakav sam zanimljiv nacionalni običaj vidio! NOĆ KANE. Do sada je običaj raširen u Turskoj prije slikanja u ...

NOĆ KANE i tursko vjenčanje. Istanbul, srpanj 2016

Zanimljiva mjesta, kultura, mitovi, legende, priče u Turskoj, Istanbul

"Noć kane" i tursko vjenčanje.

A danas ću vas obradovati pričom o tome kako sam morao prisustvovati turskom vjenčanju i kakav sam zanimljiv nacionalni običaj vidio!
NOĆ KANE.
Do sada je u Turskoj uobičajen običaj provoditi rituale koji su vrlo neobični za našu percepciju ispraćaja mladih iz momačkog života u obiteljski život prije slikanja u matičnom uredu.
Možda su mnogi ljubitelji Turske uzeli takozvanu Tursku noćnu emisiju od putničkih agencija u zemlji. Osim narodnih plesova i plesova derviša, gostima se prikazuje i inscenirani ritual ispraćaja mladenaca s prijateljima u skladu s određenim ritualima. Sada ćete uz moju pomoć doživjeti pravu ceremoniju.
..Tjedan dana prije planirane proslave dobili smo poziv od mladenaca za svečano vjenčanje i večeru koja je uslijedila.

Pa, kao zakonita supruga mladoženjinog rođaka, dobila sam usmeni poziv za sudjelovanje u ritualu Noći kane. Ersan je bio jako iznenađen kada je saznao da ja imam pojma o ovoj tradiciji, iako, kako je rekao nešto kasnije, praktički nije iznenađen mojim poznavanjem zemlje! Uživao sam gledajući kazališnu predstavu u Kapadokiji na spomenutoj Turskoj noći. Tu sam čak i malo sudjelovao (to ću svakako spomenuti u tijeku priče).
Vjerojatno se “Henna Night” može s velikim nategom usporediti s našom djevojačkom večeri. I ovdje se mladenka oprašta od svog momačkog života, prisutne su i bliske djevojke, dodaje se samo rodbina mladenke i mladoženjine rodbine. U principu, ovo je poznanstvo muževljevih ženskih rođaka s budućim rođakom, gdje se mora pokazati s najpovoljnije strane.
Negdje na internetu sam dugo čitao o još jednoj tradiciji, kada mladu mladenku uoči vjenčanja buduća svekrva, tetke i mladoženjine sestre odvedu u hamam. Kao što je opisano u bilješci, to je učinjeno kako bi se bolje razmotrili fizički podaci buduće majke djece njihovog sina / brata. Ne znam kako se to sada događa i da li je junakinja moje priče bila podvrgnuta ovom zahvatu, ali da je s njenom fizičkom formom sve u redu, malo kasnije možete vidjeti iz fotografija koje ću pokazati vam sa zadovoljstvom.
Na zakazani dan po mene su došli rođaci, kojima sam, prema dobroj turskoj tradiciji, najprije dao čaja, zatim ih počastio voćem, posvetio neko vrijeme razmjeni ljubaznosti i kratkoj razmjeni vijesti. Nakon toga smo otišli u poseban salon, gdje je bila zakazana ceremonija.
“Noć kane” održava se isključivo za žene. Muškarci u ovom trenutku također komuniciraju s mladoženjom u potpuno drugoj sobi i ne sijeku se sa ženskom polovicom. Stvarno sam se nadala fotoreportaži svog supruga s mladoženjine večeri, ali moj Medo je bio jako zakasnjen na poslu, pa ga je proslava mimoišla.
Na ulazu su uzvanike dočekali mladoženja i organizatori ceremonije koji su ispratili one koji su dolazili u restoran. U holu su prisutni bili ponuđeni slatkišima i pićem SHERBET, o čemu sam pisao u svojoj bilješci “Šta se pije u Turskoj”, ali sam ga, nažalost, jednostavno zaboravio probati ovdje!

Interijer dvorane je vrlo lijep, uređen u bijelim i ružičastim bojama, na nekim mjestima ima ljubičastih mrlja dekora.

No, najupadljivije je, naravno, posebno “prijestolje mladenke” – ja sam ga tako nazvao za sebe.

Da ne bih kasnije skretao s teme, odmah ću napisati da sam isprva mislio da će mladenka sjediti tamo cijelo vrijeme i na poziv voditelja izvoditi ono što je trebalo biti po ritualu. . U stvarnosti je sve ispalo potpuno drugačije. Nazdravičara nije bilo, a ako je neki vođa akcije i bio prisutan, ja ga nisam primijetio. Ali mladenka je izvršila sve rituale točno prema rasporedu, a činjenica da je postojao scenarij, a možda je i cijela radnja uvježbana dan ranije, bila je razumljiva. Dakle, mladenka je sjedila na svom "tronu" samo za fotografiranje s gostima, ostalo vrijeme bila je u središtu zbivanja, a ja je nisam vidio da je barem jednom sjela da jede ili pije!
O gostima. Rođaci sa strane mladoženja (to jest, naša polovica) bili su vrlo različiti od mladenkinih gostiju.

Od "otvorenih" žena imali smo samo tri osobe srednje i starije dobi - mene i ostale rođake iz Ankare i Izmira. Istovremeno, u našim su outfitima prevladavali tmurni crno-plavi tonovi. Kada su, kao i sa strane mladenke, žene bile odjevene svjetovnije. I, ako je netko nosio hidžab, izgledao je vrlo elegantno u solidnim i skupim satenskim odijelima. Djeveruše su se uglavnom šepurile u kratkim haljinama, nimalo neugodno ili složeno, iz čega je bilo jasno da im je takva odjeća poznata u svakodnevnom nošenju.

Moji su me štićenici nagovarali da se "pristojno" odijevam pa sam na proslavu došao u svilenim širokim hlačama-suknji i bluzi koja mi je grudi pripijena do same brade. Naravno, boja odjeće bila je suzdržano tamna! Njihovoj se molbi nisam nimalo odupirao, jer nisam znao, što će tamo biti, i kakvu rodbinu ima mlada. Trebalo je "držati žig", i ja sam se u tome snašao.

Maknuo sam se od starijih teta, pod izlikom da imaju loše mjesto za snimanje. Iskreno govoreći, s njima se moglo sjediti, jer. Kad sam fotografirao, nisam mirno sjedio. Ali bio sam jako potisnut tamnom odjećom i izrazima lica, koji praktički ne odražavaju nikakve emocije. S rođacima mladenke sjedio sam mnogo udobnije. Da, i mladi rođaci "s naše strane" tada su se preselili k meni!
Vrhunac dolazi, upoznajemo NEVJESTKU!

Dobro! Ali ja sam, sjećajući se emisije Turska noć, očekivao da će mlada biti drugačije obučena ...
Ne sjedajući za stol, ne grickajući, ne pijuckajući piće, moja junakinja odmah počinje plesati. Zvuče nacionalne melodije, mlada i njezine djevojke zvone tamburice u ritmu. Dali su mi i jednu tamburu.

I ja sam radi pristojnosti stala u krug i malo ga prodrmala - nakon mlade sam bila druga zvijezda na ovom prazniku, a gledale su me i mladoženjina i mladenkina strana. Stranac!
Ovdje je ritual plesa mladenke s bubnjem za mene ostao misterij. Isprva je jedna od djeveruša udarala u bubanj, a zatim joj je pružila ovaj instrument. Pretpostavljam da to ima neke veze s urokljivim okom. Kasnije sam pitala muža, ali on nije bio upoznat s tim običajem.

Tijekom plesa mladenke, djeveruše su sjedile na koljenima u krugu, okružujući plesačicu. Prije točno 4 godine, na Turskoj noći, i ja sam sjedio u krugu glumaca koji su uprizorili ovaj ritual!

Gosti su bili posluženi osvježenjem. Bilo je to tradicionalno lisnato tijesto sa sirom, male pljeskavice od bulgura i kolači s kremom. Što se tiče pića, u ponudi su bila gazirana pića iz tvornice Coca Cole, koja su omiljena Turcima, te tvornička limunada.
Garconi su bili isključivo djevojke.

Nakon nekog vremena primijetila sam da djeveruše nose prekrasne sjajne pelerine, a sama mladenka je negdje nestala. Na moje pitanje dobio sam odgovor da je mlada otišla promijeniti drugu haljinu!
Djevojke u pelerinama poprimile su sasvim drugačiji - tajanstven - izgled!

Mlada konačno stiže! Sada je u nacionalnoj vjenčanici "bindally", i sa zatvorenim, prema drevnoj tradiciji, licem. Činilo mi se da se uzdah divljenja doista zaledio u zraku. Izgled!

Mlada sjedi na stolici, pali se vatromet.

I tada počinje ceremonija koja je dala ime ovoj čarobnoj "noći".
Velike točkice nanose se na dlan mladenke s kanom, koja se neće odvojiti od njezinih ruku nekoliko dana (od tjedan do dva). Nakon toga se zlatnici stavljaju u dlanove i skrivaju iza posebnih mrlja u obliku ruža.

Negdje sam pročitala da bi to trebala učiniti svekrva, ali u "našoj" noći to je učinila druga žena, ali rodbina sigurno. Istina, sudeći po odjeći, ne iz našeg "klana".
Zašto se nanosi kana? Mislim da je ovo vrlo mudar drevni običaj. Za vrijeme dok se kana ne skine, novopečena snaha u svekrvinoj kući, gdje sada od sada živi, ​​neće ništa raditi. Mlada će ovih nekoliko dana sagledati način života u svom novom domu, a kada kana siđe, već će znati pravila i temelje ove kuće. Postoji prilika i vrijeme da mlada žena upozna navike obitelji i da se ne penje (čak ni u dobrim namjerama) ispred svekrve sa svojim pravilima. Jako pametna.

Otkrijte lice mladenke.

Prema drevnoj tradiciji, mladenka sada mora jecati, pokazujući svima prisutnima svoju gorčinu rastanka od djevojaštva. Ali naša djevojka je sretna i neće uopće plakati.
Nakon toga mlada hoda u krug, pokazujući ruke gostima.

Ranije je mladenka još uvijek bila oslikana kanom na rukama i nogama s bizarnim uzorcima, sada je ovaj običaj postao prošlost. Ali za goste koji žele, u predvorju posebna žena nanosi uzorke kanom na zapešće.

Nakon toga je uslijedio još jedan ritualni ples, koji je za mene također ostao misterij.
Ples u raznobojnoj "suknji", čije su krajeve djeveruše držale u rukama.

Noć kane se bliži kraju. Još jedan ritual koji nisam vidio u Turskoj noći.
Prostire se staza, kojoj, s vrčem u rukama, prilazi nevjesta. U vrču je šećer. Plešući, nevjesta se okreće i kao slučajno "ispušta" vrč na prostrtu prostirku. Razočarenje se ogleda na licima gostiju - vrč se nije razbio!

U idealnom slučaju, krhotine bi se trebale raspršiti na sve strane, a šećer, koji simbolizira sladak i ispunjen život, trebao bi se rasuti. Nadajmo se da je ovo samo ritual i da neće imati nikakve veze sa stvarnim životom.
Pa, žene na izlazu dočekuju muški rođaci, a mi se pozdravljamo 2 dana prije državne registracije braka (nikyaha).
NIKYAKH.
Moj muž i ja smo imali jednostavnu sliku. Bez "Noći kane" i bez svečanog slikanja s desecima uzvanika. Također nije bilo večere. Kasnije smo sjedili s mojim ruskim djevojkama Lena-Leyla (Istanbul) i Alyonka (Kursk) u jednom od restorana u Istanbulu.

Naš brak nije bio prvi u našem životu, a dogodio se vrlo brzopleto. U pozadini događaja s oborenim borbenim zrakoplovom, bojali smo se da će se granice zatvoriti, a mi ćemo ostati u različitim zemljama na neodređeno vrijeme, a možda i zauvijek. Stoga sam u roku od 2 mjeseca dala otkaz na poslu, sredila sve potrebne dokumente za odlazak i brak u inozemstvu i 25. prosinca odletjela u Istanbul. Dana 31. prosinca sklopili smo naš savez. Stoga nismo imali vremena i novca za pripremu šik akcije. Ja se zbog toga nimalo ne ljutim, jer se prava sreća ne mjeri sjajem vjenčanja ili brojem darova: SRETNI smo ZAJEDNO, i to je dovoljno.

Dakle, nisam morao doživjeti pravu svečanu ceremoniju vjenčanja, ali sam je imao priliku vidjeti "sa strane". Fotografije dalje u tekstu bit će s mobitela, jer. u matičnom uredu zabranjeno snimanje profesionalnom opremom - natjecanje! Stoga se odmah ispričavam na kvaliteti slika, iako sam uz pomoć laganog Photoshopa uspio barem nešto izvući iz nevjerojatnog broja snimljenih slika. Da, nije lako biti fotoreporter kojeg "profi" ne žele vidjeti...
Nikah i večera - ove dvije radnje nisu povezane jedna s drugom za sve. Ako na muralu mogu biti prisutne stotine ljudi (da, jedan par!), Tada na večeri ostaju samo posebno pozvani gosti. Naravno, sada pišem o gradskom vjenčanju. U selima je, svakako, sve to jednostavnije, a prema turskim zakonima, slikanje s osvježenjem može se kombinirati kako bi se smanjio trošak procesa.
Na svadbi naših mladih, Esne i Serhata, bilo je dvjesto dvoje gostiju! I, naravno, "naše" žene bi se lako prepoznale po tamnim haljinama!

Gotovo svi muškarci na proslavu su stigli s kravatama i svijetlim košuljama, a neki i u odijelima.

Zašto je skrenula pažnju i na muškarce: muško stanovništvo Turske jako voli košulje. Majice nose mladi ljudi, a zatim - do određene dobi: nakon 30-35 godina to će opet biti košulje s istom "ćelijom". Prije života u Turskoj, za mene je, naravno, postojao uzorak na tkanini "kavez". Samo "ćelija" i to je to. Nikada nisam mislio da može postojati tako velika raznolikost ove monotonije (ispričavam se na dosjetki)! Dakle, lagane jednobojne košulje nose se ili za posao ili za neku proslavu, u običnom životu to je rijetka pojava.
I o meni. Pokazala sam Ersanu fotografije s Večeri kane, gdje su žene s mladenkine strane odjevene vrlo svjetovno, a moj je suprug dao zeleno svjetlo da se i ja obučem kako meni odgovara. Bio je zadovoljan mojim izborom. Naše "vrane" također.

Dalje ću staviti samo fotografije ceremonije, jer. službeni dio je isti u cijelom svijetu. Jedino što ovdje obred vjenčanja obavlja muškarac. Za vrijeme trajanja obreda oblači poseban "ogrtač", a sva pitanja i odgovore uzvanici vrlo dobro čuju, jer. glumci koriste mikrofon. Usput, stolice su osigurane za goste, to je vrlo korektno! Također, moj i Ersanov nikah bili su zimi, pa smo bili u zatvorenom prostoru. Naši mladi slikani su na svježem zraku.
Mi gledamo..

Nakon slikanja izdaje se posebna knjižica. vidi se na zadnjoj fotografiji u rukama mladenca. Pokazat ću vam bliže - naš primjerak s Ersanom.

Doslovno - "obiteljski novčanik". Smiješno ime, ali možete ga usporediti s kasicom prasicom obiteljskih događaja: tu se unose svi pravni događaji koji se zbivaju u obitelji, počevši od dana vjenčanja pa do smrti. Razvodi su izuzetno rijetki u Turskoj.

Nakon vjenčanja mladom paru čestitaju rodbina i prijatelji. Red za čestitke proteže se i po nekoliko desetaka metara.

Na ovom vjenčanju darovi za mladence stavljaju se u kuverte, a zatim u posebnu lijepo dizajniranu košaru, iako bi dar prema pravilima trebao biti zakačen za pojas mladenke. Ali naša mladenka nema tradicionalni grimizni pojas - simbol nevinosti, šutjet ćemo o detaljima, ali ćemo "napomenuti" sebi.
Turska vjenčanja daju ili novac ili posebne zlatnike.

Ovdje Ersan potpisuje koverte naših rođaka.

Razlika između zlatnika i nakita od ovog metala je u tome što se prodaju posebno za posebne prilike. I, ako osoba želi prodati novčiće, prodat će ih po stvarnom tečaju zlata na dan prodaje, a ne kao otpad zalagaonice.
Ako u Turskoj slučajno vidite ono što mi nazivamo pogrebnim vijencima, nemojte se uznemiriti, najvjerojatnije ste u blizini mjesta gdje se održava vjenčanje turskih državljana.

Nakon obreda, Ersan i ja odlazimo kući na kratak odmor i presvlačenje prije večernjeg obroka. Večera je zakazana za 19:00, ali zapravo neće početi prije 20:00.
Fotografija s mladim rođacima za uspomenu.

ZABAVNA VEČERA.

Okrug Kemerburgaz, Botanički park, Istanbul.

Uzvanike dočekuje crveni tepih, organizatori proslave i nekoliko angažiranih fotografa koji žestoko škljocaju okidačima aparata zarađujući svoj “kruh i maslac”.
Kasnije smo kupili jednu fotografiju za 25 lira. Po trenutnom tečaju, to je oko 550 rubalja, vrlo skupo, naravno. Gledajući fotografiju, iz nekog sam razloga pomislio da, s poluprofesionalnim uređajem u rukama, čak ni ne poznavajući osnove fotoznanosti, već snimajući na brzinu, moje slike ponekad ispadnu mnogo primamljivije. Ali, svejedno, fotografijom smo bili zadovoljni: na papiru se u naše vrijeme ne događa tako često da se možete zadovoljiti zaustavljenim trenutkom.

Put nas je doveo do veličanstvenog travnjaka, gdje su bili postavljeni stolovi, šetaju žene u večernjim haljinama (naravno, rodbina s mladenkine strane), galantni konobari nose bezalkoholna pića.

Naši "gavrani", a i ja s njima, skromno smo se ugnijezdili negdje na rubu travnjaka.

Dobro je da sam imao curu-rođakinju koja me je rijetko ostavljala na "noći kane" i sada. Upoznali smo je u jednom selu u Malatyi kada smo išli tamo za ramazan. Vrlo radoznala djevojka, na čiju je sugestiju skoro cijelo selo, do našeg odlaska, znalo reći ZDRAVO i BOĐE, i upotrijebiti te riječi do kraja.

U sredini travnjaka raste staro ogromno stablo ispod kojeg je stol sa slatkim poslasticama, a na donjim granama obješene su fotografije mladenaca od djetinjstva do danas. U principu, ideja nije nova, kod nas je također uobičajena, ali u pravilu u obliku mini-filma.

Iz fotografija zaključujem da se mladi ne poznaju od djetinjstva, već su zajedno studirali na fakultetu, gdje su se sprijateljili i zaljubili. Lijepo je što je društveni status momaka približno isti - inače se vjenčanje možda ne bi dogodilo. Ozbiljan stav prema socijalnoj ravnopravnosti pri stvaranju obitelji kod nas je još uvijek čest, iako su brakovi iz ljubavi sve češći. Prije nekih 20-25 godina savezi su se vrlo često sklapali između najbliže rodbine kako obiteljski novac ne bi otišao na stranu. Zbunjen sam oko naše obitelji. tko kome pripada, ali vrlo su česti brakovi sklopljeni baš u ta daleka vremena, među rođacima. Na primjer, sestra mog muža je udana za svog rođaka.

Imali su sreće, imaju vrlo složnu obitelj, dvoje djece, već odrasle osobe. Ali evo moje kćeri, koja nema ni 25 godina, baš mi se ne sviđa njen izgled.

Bojim se iznositi bilo kakve pretpostavke, ali čini mi se da ona nema potpuno zdravo srce. Ako uzmemo u obzir prisutnost miješanog braka, onda je to vrlo vjerojatno.
Ali opet sam skrenuo s teme.
Baš me zanimalo kako će proći turska svadba. Ali s sjedalima na stolovima nismo imali sreće. Naš stol "br. 1" bio je u samom kutu paviljona, daleko od scene. Pa, da, i radnja se, u principu, nije dogodila. Nije bilo nama poznatih “majstora i harmonikaša”. Bio je tu ansambl sa živom glazbom i pjevačem.

Teško je povjerovati da se kana, koju mi ​​smatramo samo bojom za kosu, na Istoku u prošlosti smatrala gotovo panacejom za mnoge bolesti. Čak i od nečega tako strašnog kao što je kuga. A činjenica da je kana simbol zdravlja, dugovječnosti, sreće više nije upitna. Kana je uključena u rituale povezane s radnjom "davanja". Na primjer, dajući sina da služi vojsku u nekim regijama Turske, majke, ispraćajući svoje sinove, stavljaju oznake kane na njihove ruke. Takva ceremonija kao što je vjenčanje, kada se djevojka udaje, nije mogla bez kane. Vrijeme ispraćaja mladenke s kućom očuha, sa slobodom, stjecanjem novog statusa. Kod nas je djevojačka večer. U Turskoj se ovaj običaj naziva "noć kane". Zašto baš kana? Pokušajmo to shvatiti. Povijest ovog obreda seže u davna vremena, ali se provodi do danas. Ovaj praznik je svijetao, radostan, jer će djevojka pronaći svoju srodnu dušu, ispuniti svoju sudbinu. Ali u njemu postoji tuga, jer bezbrižno djevojaštvo je završilo, morate napustiti svoj roditeljski dom.

“Noć kane” okuplja žene iz mladenkine i mladoženjine obitelji. Uz to dolaze prijatelji i susjedi. Mlada se oblači u prekrasnu novu haljinu, obično crvenu, što je čini izuzetno ljupkom. Haljina je vješto izvezena vezom i perlicama. Glava i lice prekriveni su crvenim prozirnim velom, ukrašenim sjajima i uzorcima. Mlada stavlja naušnice, narukvice, prstenje. Uostalom, ovo je njezin dan kada bi trebala biti nevjerojatna. Djevojka sjedne u sredinu sobe i počinje drevna ceremonija. Sva svjetla se gase, au mrklom mraku pojavljuje se jedan od rođaka budućeg muža s prekrasnim pladnjem s dvije goruće svijeće i kanom. Simbolizira vatru dva zaljubljena srca. Rastanak nevjeste s roditeljima počinje vrlo tužnom pjesmom. Čak i najupornije mladenke ne izdrže i počnu plakati. Ispostavilo se da što više suza djevojka prolije, to će obiteljski život biti uspješniji, to će brak biti sretniji. Zatim mlada, uzimajući u ruke pladanj sa svijećama i kanom, obilazi goste, koji je posipaju novčićima kako mladencima ništa ne bi trebalo. Dolazi glavni trenutak "noći kane" - crtanje uzorka ili komadića kane na dlanove i vrhove prstiju. Ali to nije lako učiniti. Uostalom, mladenka mora čvrsto stisnuti šake. Nakon dugog nagovaranja mlada odustaje i otvara dlanove. Za to dobiva od svoje svekrve novčić na dlanu i dar - svilenu tkaninu. Sretno udana žena nanosi kanu na dlanove. Zabavni dio praznika počinje: plesovi, pjesme, osvježenje. Tijekom slavlja nevjenčane prijateljice pokušavaju zgrabiti crveni veo s mladenke kako bi i one uskoro postale mladenke. Momačka ili večer kane traje gotovo cijelu noć.

Kategorije

• (98)
• (116)

Vijesti

Jedno je vidjeti životinje u kavezu okružene kavezom, a sasvim drugo promatrati ih u njihovom prirodnom okruženju. To je neopisiv osjećaj! Takva se prilika sada ukazala na jugoistoku Turske, u Gaziantepu. Tamo je otvoren safari park u kojem turisti putuju područjem divljih životinja u posebnim vozilima s otvorenim krovom obojenim u prirodne boje.

Nemoguće je zamisliti da od takvog slobodnog materijala kao što je pijesak, možete stvoriti neusporedive skulpture s mnogo sitnih detalja. A ipak je tako. Skulpture od pijeska odnesene su u mnoge zemlje. Ali u Turskoj se od 2007. godine održava Međunarodni festival skulptura u pijesku. Ovaj zanimljiv događaj održava se u jednom od turističkih središta - Antaliji u ljeto ili kasno proljeće. ...

Turski obredi vjenčanja: noć kane (festival kane).

Turski obredi vjenčanja: noć kane (festival kane).

Izvor: http://evim.ucoz.com/forum/10-1929-1


Od davnina svadbena slavlja u Turskoj traju nekoliko dana. Obično počinju u ponedjeljak, a početkom svadbenih svečanosti tradicionalno se smatra prijenos mladenkina miraza u mladoženjinu kuću. Svadbena povorka svečano je nosila mladenkin miraz, vješajući odjeću, voće i cvijeće na posebna drvena ili metalna "drva".
Turski vjenčani rituali: Noć kane (Festival kane)
Utorak se smatra drugim danom svadbenih svečanosti. U utorak se održava tradicionalno "pranje" mladenke - prema starim turskim običajima, mladenka je na ovaj dan prije vjenčanja posjetila kupalište. A u srijedu navečer, prema tradiciji, održan je poseban praznik za mladenku - "Noć kane" (kina gecesi).

"Noć kane" važan je dio nacionalnih rituala i svadbenih tradicija u Turskoj. Ovaj praznik se održava u ženskom dijelu (haremu) kuće u kojoj će mlada žena živjeti nakon vjenčanja - najčešće je to mladoženjina kuća. I u isto vrijeme, dok žene i mladenka izvode tradicionalne obrede "noći kane", muškarci se okupljaju u muškoj polovici ove kuće (ili kuće nekog drugog mladoženje) i zasebno slave ovaj događaj. Svaka Turkinja može imati “Noć kane” samo jednom u životu, što ovom prazniku daje posebno značenje.

Vrlo su lijepi i značajni drevni turski obredi "noći kane". Mlada (obično mlada djevojka) oblači se u posebnu haljinu - bindalli. Ovo je luksuzna, skupocjena haljina, potpuno prekrivena prekrasnim tradicionalnim vezom najfinijeg ručnog rada. Obično je bindalli (haljina za "noć kane") obiteljsko naslijeđe, pažljivo se čuva u obitelji, koristi se samo za ovu ceremoniju i prenosi s koljena na koljeno.


Mlado se lice pokriva crvenim velom prekrivenim zlatnim šljokicama i šljokicama – kroz takav veo nitko ne može vidjeti djevojčino lice, dok će sama mlada vidjeti svakoga. Kanu za ovu ceremoniju mladoženjina rodbina donosi u kuću na posebnom srebrnom poslužavniku s dvije upaljene svijeće.

Nakon što se okupe svi sudionici ceremonije “noći kane”, buduća svekrva kao tepih ispod nogu buduće snahe razmota svilenu tkaninu koju joj je donijela na dar. -zakon. Mlada i njezine djeveruše s upaljenim svijećama u rukama obilaze sve goste, a tijekom te povorke mladenkina se glava obasipa novčićima koji simboliziraju bogatstvo i plodnost.


Zaobišavši goste, mladenka kreće duž smotane svilene svile do svoje buduće svekrve (često se događa da se u tom trenutku prvi put sretnu). Prilazeći joj, mlada sagne glavu i u znak dubokog poštovanja poljubi ruku svojoj budućoj svekrvi.

Obred se nastavlja. Postoje pladnjevi s voćem, orasima, orijentalnim slatkišima. Gostima se nudi tradicionalna istočnjačka peciva i marcipani. Nakon toga čuju se pjesme i naricaljke tradicionalne za “noć kane”. Melodije i riječi tih napjeva toliko su tužne da nevjestu dirnu u dubinu duše i ona brizne u plač. I ne uzalud: mladenkine suze u "noći kane", prema turskim vjerovanjima, djevojci će donijeti sreću i sreću u braku.
Nakon gorkih djevojačkih jecaja uz ove obredne pjesme, mlada se sjedi na sofi, a njena buduća svekrva sipa punu žlicu kane u svaki dlan djevojke i u njega stavlja zlatnik. Ovi zlatnici u rukama mladenke simboliziraju sreću, bogatstvo i obilje - želje djevojke od njezinih budućih rođaka.
Nakon svih ovih preludija dolazi vrhunac večeri. Donosi se kana, a preuzima je žena od svih prisutnih na obredu koja je najsretnija u braku. To je ta žena kojoj je dano počasno pravo da izvede ceremoniju kane. Žena kanom boji mladenkine dlanove, vrhove prstiju i nožne prste. Neudane djeveruše također imaju ruke oslikane kanom - prema turskim vjerovanjima, to će im pomoći da se udaju u bliskoj budućnosti.
Uzorak nanesen kanom tijekom ove tradicionalne ceremonije u "noći kane" najjasnije će se pojaviti na mladenki neposredno na dan vjenčanja. Tradicionalno, tijekom postupka izrade kanom ove ceremonije prije vjenčanja, mladoženjini inicijali mogu biti vješto utkani u dizajne kanom na mladenkinim rukama. U bračnoj noći mladoženja će morati pronaći ove inicijale na ruci mladenke, a ako to ne učini, morat će joj dati dar.
Naravno, običaji da mladoženja traži svoje inicijale u crtežima kane na mladenkinoj ruci ukorijenjeni su u daleku prošlost i danas više ne nose nikakvo posebno semantičko opterećenje. No, u stara vremena ovaj je obred bio posebno važan u slučajevima kada je brak sklapan isključivo dogovorom između roditelja mladih, a mladenka i mladoženja su se prvi put u životu sreli na vlastitom vjenčanju. Tadašnji ritual mladoženjinog traženja vlastitih inicijala na rukama svoje nevjeste imao je za cilj, prije svega, "otopiti led" među mladencima i stvoriti atmosferu neke prisnosti. Danas ove drevne svadbene ceremonije više nemaju tako posebno semantičko opterećenje, ali "Noć kane" i dalje ostaje važna komponenta svadbenih slavlja. Ovaj iznimno lijep i nezaboravan ritual za mladenku možda je najvažniji od svih svadbenih ceremonija - ne računajući, naravno, samo vjenčanje.







Uzima se mala posuda, žlica, pamučni štapić, rupčić, lopatica, šprica, bočica s rupom, škare.
Prašak od kane treba staviti u šalicu, razrijediti toplom vodom i limunovim sokom, tako da nakon što se sve pomiješa dobije gusta kaša. Za najbolju shemu boja privremene tetovaže kanom potrebno je kožu tretirati uljem eukaliptusa.

- Tretirajte kožu uljem eukaliptusa, a zatim napravite piling.
- Špricu punimo kanom
- Crtamo flomasterom na film, zatim ga nanesemo na kožu i zaokružimo otisak kanom.
Bolje je ponoviti ovaj postupak dva puta. Nakon toga, da bismo dobili željeni intenzitet boje tetovaže kanom, čekamo oko sat vremena.Na kožu se nanosi ulje eukaliptusa. Ovo je vrlo važna nijansa. Ulje eukaliptusa povećava vrijeme sušenja boje, što znači njegov učinak. Ulje također otvara pore i potiče bolje prodiranje kane. Osim toga, zahvaljujući ulju, boja slike postaje zasićenija.
No, ne smije se utrljati više od tri kapi ulja eukaliptusa, kako ne bi došlo do iritacije kože. Ako imate osjetljivu kožu, preporuča se poseban test prije. Na pregib lakta morate ispustiti malo boje, eukaliptusa i biljnog ulja. Nemojte ih prati neko vrijeme, a zatim procijenite učinak. Glavna stvar je saznati postoji li iritacija.
Postproceduralno razdoblje
Nakon izravnog stvaranja crteža, potrebno je osušiti rad. Idealno bi bilo da proces sušenja traje najmanje 1 sat.Ako je potrebno samo nekoliko minuta da se osuši, boja tetovaže će biti manje intenzivna ili će nakon nekog vremena potpuno nestati.
Gotova tetovaža obično se suši na toplini. Tijekom sušenja, kako biste boji tetovaže dali posebnu svjetlinu, povremeno možete lagano navlažiti sliku limunovim sokom i šećerom (u omjeru 1: 2). Glavna stvar je ne pretjerivati: slika se može razmazati od viška vlage. Bit će još bolje ako tetovažu tijekom sušenja držite pod infracrvenom lampom ili samo neko vrijeme ostanete na suncu.


Koliko dugo traje kana za tijelo?
Boja dobivena od kane može ostati na koži od nekoliko tjedana do nekoliko mjeseci. Boja počinje postupno blijediti nakon 3-4 tjedna. Klorirana voda ili sapun mogu usporiti proces tamnjenja; lužina, naprotiv, može ga ubrzati. Čim boja dosegne vrhunac svog intenziteta i svjetline, počet će blijediti. Bilo bi ispravno reći da sama boja ne nestaje, jer, kako stanice kože umiru, tako se na njihovom mjestu pojavljuju nove.



Kana za tijelo - nuspojave

Alergijske reakcije od kontakta s kanom su vrlo, vrlo rijetke. U najiznimnijim slučajevima može početi svrbež.

Tursko vjenčanje je dugotrajan, mukotrpan, višefazan, temeljit posao. F. i ja nismo imali vjenčanje, ali svadbeni metež nismo mogli izbjeći - završili smo u središtu zbivanja, udajući njegovu mlađu sestru Mashu (Meryem) za Gyokaija. Ukratko ću govoriti o fazama koje neposredno prethode vjenčanju. I pokazat ću ti slike.

Upoznavanje rodbine i zaruke
U studenom se kod nas okupila gomila turske rodbine (buduće, s mladoženjine i naše, s mladenkine) "na kavi" (baš na moj DR!) - dogodilo se službeno upoznavanje stranaka (pili kava, pristojno razgovarano). Zatim, nekoliko tjedana kasnije, opet u našoj kući (imamo veliku, prostranu dnevnu sobu, ho-ho!) par se zaručio - opet se okupilo mnoštvo (čak i veće), mladoženja je stavio Maši prsten, popio, ne trzajući se i nasmijan, hladno posoljenu kavu (je li i to tradicija - pokušaj trovanja mladoženje?), a prateća gomila rodbine počastila se slasticama (baklavama) i berekima (lisnatim pecivima sa sirom) posebno pečenim u Restoran. Stranke su odredile datum vjenčanja (za šest mjeseci), a F. i ja smo se kladili - hoće li Gyokai izdržati do vjenčanja. ;))

brak
U travnju se par potpisao u turskom analognom matičnom uredu: bez buke i prašine, bez gostiju (osim roditelja, F. i svjedoka). A krajem maja (također bez pompe, u krugu bliže rodbine) obavili su nikah (islamsko vjenčanje se, da tako kažemo, održava u džamiji). Potonji je bio počast tradicijama i rođacima od strane mladoženja (uglavnom pobožnih), nitko nije bio posramljen činjenicom da je mladenka kršćanka. :).

Noć kane (kina gecesi)
Posljednjeg svibanjskog petka održavala se "Noć kane" - prema tradiciji se održavao blagdan gdje su se mladi planirali smjestiti ako prežive svadbeni metež - tj. u malom, dvosobnom stanu, koji su F. i njegovi roditelji kupili Maši u miraz.

Mlada je spremna da odleti iz roditeljske kuće, posljednje pripreme:

Pametna Meriem ulazi u kočiju, gdje je Misha i Mitya već čekaju. :))

O Noći kane prepisat ću iz časopisa, imali smo otprilike isto:

"Drevni turski obredi "noći kane" vrlo su lijepi i značajni. Mlada se oblači u posebnu haljinu - bindalli. Ovo je luksuzna, skupa haljina, potpuno prekrivena prekrasnim tradicionalnim vezom najfinijeg ručnog rada. Obično bindalli (haljina za "noć kane") je obiteljsko nasljeđe, pažljivo se čuva u obitelji, koristi se samo za ovu svečanost i prenosi s koljena na koljeno.

(Da, to znači da ćemo se vjenčati s Yasmin u prekrasnoj auto haljini!). Dalje više:

„... Lice nevjeste pokriveno je crvenim velom obloženim zlatnim šljokicama i šljokicama – kroz takav veo nitko ne može vidjeti djevojčino lice, dok će sama nevjesta svakoga vidjeti. ... Mlada i njezine djeveruše s osvijetljenim svijeće u rukama zaobilaze sve goste, a tijekom te procesije mladenkina glava se obasipa novčićima koji simboliziraju bogatstvo i plodnost… Pojavljuju se pladnjevi s voćem, orasima, istočnjačkim slatkišima.dirne mladenku u dubinu duše i ona brizne u plač . I ne uzalud: mladenkine suze u "noći kane", prema turskim vjerovanjima, djevojci će donijeti sreću i sreću u braku.

Naše "jadikovke" bile su prilično vesele - svirala je glazba, alanska pjevačica je zadušno pjevala, rumeni veseli čika je veselo mrmljao na bubnjaru, lampioni su se palili, gosti i susjedi su veselo plesali na malom komadiću dvorišta. Bilo je zabavno, iskreno, vrlo ugodno na ovom odmoru, šteta što sam morao rano otići - staviti gavrike u krevet. Ali F. je ostao (pleše sa sestrom) i čak je napravio video o tome što se zatim dogodilo.

"Poslije gorkih djevojačkih jecaja uz te obredne pjesme, mlada se sjedi na sofi, a njezina buduća svekrva izlije punu žlicu kane u svaki dlan djevojke i u njega stavi zlatnik. Ti zlatnici u dlanovi mladenke simboliziraju sreću, bogatstvo i obilje - želje djevojci od njezine buduće obitelji.Donosi se kana, a preuzima je žena od svih prisutnih na obredu koja je najsretnija u braku. To je ta žena kojoj je dano počasno pravo da izvede ceremoniju kane. Žena kanom boji mladenkine dlanove, vrhove prstiju i nožne prste. Neudane djeveruše također imaju ruke oslikane kanom - prema turskim vjerovanjima, to će im pomoći da se udaju u bliskoj budućnosti.Uzorak nanesen kanom tijekom ove tradicionalne ceremonije u "noći kane" najjasnije će se pojaviti na mladenki neposredno na dan vjenčanja. Tradicionalno, tijekom postupka izrade kanom ove ceremonije prije vjenčanja, mladoženjini inicijali mogu biti vješto utkani u dizajne kanom na mladenkinim rukama. U bračnoj noći mladoženja će morati pronaći ove inicijale na ruci mladenke, a ako to ne učini, morat će joj dati dar.

Plešemo na prijestolju.

Timur se popeo na prijestolje.

Maša na prijestolju.

Gosti sa strane mladoženje. :)

A gosti s mladenkine strane izgledali su otprilike ovako:

Svekrva (iza Timura u naručju strica).

Djeca su se hrabro borila sa snom.

Ritual kane:

U nadolazećim danima ću ovom postu dodati kratke, dinamične videe s Noći kane, ako ste zainteresirani, pratite nas.