Povijest i teorija feminizma. Priče o prisilnom oblačenju djevojaka u odjeću žena na Olimpijskim igrama

POVIJEST I TEORIJA FEMINIZMA

Feminizam (od latinskog femina, “žena”) je društveni i politički pokret, čija je svrha osigurati ženama puna građanska prava. U širem smislu, želja za ravnopravnošću žena i muškaraca u svim sferama društva. U užem smislu, ženski pokret, čija je svrha otklanjanje diskriminacije žena i izjednačavanje njihovih prava s muškarcima. Nastao je u 18. stoljeću. Osobito intenziviran od kasnih 1960-ih.

Tradicionalni i radikalni feminizam

Ponekad se pravi razlika između tradicionalnog feminizma (koji se obično naziva feminizam prvog vala, 1840-1930-ih) i njegovih brojnih modernih varijanti.

Najpoznatiji od njih bio je radikalni feminizam (tzv. feminizam "drugog vala"), čija pojava seže u šezdesete godine prošlog stoljeća. Radikalni feminizam ponekad se uspoređuje s marksističkim feminizmom, koji se temelji na djelu Friedricha Engelsa O podrijetlu ugnjetavanja žena, koje je dio njegovog većeg djela Podrijetlo obitelji, privatnog vlasništva i države. Sličnost im je u tome što obje vide svijet kao sukob između dviju klasa: muškaraca i žena, odnosno proletarijata i buržoazije. Radikalni feminizam vidi patrijarhat kao oblik ugnjetavanja žena od strane muškaraca.

Rodna podjela u XXI stoljeću.

Do početka 21. stoljeća feminizam “drugog vala” već je izgubio nekadašnju popularnost. Njegovi pobornici postupno dolaze do zaključka da patrijarhalni odnosi dovode do potlačenosti ne samo žena, već i muškaraca koji su prisiljeni prilagoditi se ulogama koje im nameće patrijarhalno društvo, a takav prisilni konformizam šteti razvoju osobe kao osobe. osobu, bez obzira na njen (njezin) spol.

Ideologija

Feminizam kao društvena teorija i politički trend nastao je pod utjecajem životnih situacija tipičnih za žene. Pobornici feminizma kritiziraju postojeće društvene odnose, fokusirajući se na analizu rodne neravnopravnosti i zaštitu prava i interesa žena.

moć i rod

Feministička teorija ima za cilj razumjeti prirodu rodne nejednakosti i usredotočuje se na pitanja politike, moći i seksualnosti. Feministički (i feministički) politički aktivizam usredotočio se na pitanja kao što su prava na rađanje djece, obiteljsko nasilje, porodiljni dopust, jednake plaće, seksualno uznemiravanje, diskriminacija i seksualno zlostavljanje. Teme koje istražuje feminizam uključuju diskriminaciju, stereotipe, objektivizaciju (osobito seksualnu objektivizaciju), ugnjetavanje i patrijarhat.

Osnova feminističke ideologije, prava, privilegije i položaj u društvu ne bi smjeli biti određeni spolom.

Univerzalnost za sve nacije

Moderna feministička teorija stalno se kritizira kao teorija koja se pretežno (ali ne i univerzalno) povezuje s inteligencijom i srednjom klasom u zapadnim zemljama. Međutim, feministički pokret nema klasne ili rasne granice. Specifičan je u svakoj kulturi, jer se fokusira na probleme žena u određenom društvu, primjerice obrezivanje žena u Sudanu ili tzv. stakleni strop u Sjevernoj Americi. Neka pitanja i problemi, poput silovanja, incesta i majčinstva, univerzalni su za feminizam u svim zemljama i kulturama.

Uobičajeno je porijeklo feminizma datirati u kasno 18. i rano 19. stoljeće, kada je stajalište da žena zauzima potlačeni položaj u društvu u čijem je središtu muškarac (vidi patrijarhat) počelo postajati sve raširenije. Feministički pokret ima svoje korijene u reformskom pokretu zapadnog društva 19. stoljeća.

Prvi put su zahtjeve za ravnopravnošću iznijele žene tijekom Američkog rata za neovisnost (1775-1783). Abigail Smith Adams (17441818) smatra se prvom američkom feministicom. U povijest feminizma ušla je svojom poznatom rečenicom: "Nećemo biti podvrgnute zakonima u kojima nismo sudjelovale i vlastima koje ne zastupaju naše interese" (1776.).

Francuska 18. stoljeće Napoleonove zabrane

U Francuskoj je početkom Francuske revolucije 1789. godine počeo izlaziti prvi časopis posvećen borbi žena za ravnopravnost, a nastajali su i ženski revolucionarni klubovi čije su članice sudjelovale u političkoj borbi. Međutim, francuski Ustav iz 1791. uskratio je ženama pravo glasa. Iste je godine Narodnoj skupštini predana Deklaracija o pravima žene i građanke, koju je pripremila Olympia de Gouges po uzoru na Deklaraciju o pravima čovjeka i građanina iz 1789., zahtijevajući priznanje punog prava društvena i politička ravnopravnost žena. Istodobno je stvorena prva ženska politička organizacija, Društvo žena revolucionarnih republikanki, ali je 1793. Konvent zabranio njezino djelovanje, a ubrzo je i autorica Deklaracije, Olympia de Gouges, poslana na giljotinu ( pripadaju joj riječi “Ako je žena dostojna popeti se na oder, onda je dostojna i ući u Sabor.

Godine 1795. Francuskinjama je zabranjeno pojavljivanje na javnim mjestima i političkim skupovima, a 1804. car Napoleon izdao je dekret kojim je proglasio da žena nema građanska prava i da je pod skrbništvom muškarca.

Velika Britanija 18. stoljeće

U Engleskoj je zahtjev za građanskom jednakošću za žene istaknula Mary Wollstonecraft (1759-1797) u Obrani prava žene (1792).

19. stoljeća sufragizam

Početkom organiziranog pokreta smatra se 1848. godina kada je u Seneca Fallsu (New York, SAD) održan kongres za zaštitu prava žena pod sloganom "Sve su žene i muškarci stvoreni jednaki". Godine 1869. John Stuart Mill objavio je svoje djelo The Subjugation of Women, u kojem je primijetio da je "zakonodavna podrška podređenosti jednog spola drugom spolu štetna i jedna je od glavnih prepreka ljudskom poboljšanju".

Emmeline Pankhurst (Emmeline Pankhurst) bila je jedna od osnivačica pokreta za pravo žena da glasaju na izborima (tzv. sufragizam od engl. suffrage, "pravo glasa"). Jedan od njezinih ciljeva bio je razotkriti seksizam koji je bio ukorijenjen na svim razinama britanskog društva. Godine 1868. osnovala je Žensku društvenu i političku uniju WSPU, koja je u godinu dana ujedinila 5000 članica. Nakon što su se članovi ove organizacije počeli stalno uhićivati ​​i zatvarati zbog beznačajnih iskaza potpore pokretu, mnogi od njih odlučili su svoj protest iskazati štrajkom glađu. Rezultat štrajka glađu bio je da su ozbiljno narušeno zdravlje štrajkaši glađu skrenuli pozornost na neopravdanu okrutnost tadašnjeg zakonodavnog sustava, a time i na ideje feminizma. Pod pritiskom WSPU-a, engleski parlament donio je niz zakona usmjerenih na poboljšanje položaja žena i dao ženama pravo glasa na lokalnim izborima (1894.).

U Sjedinjenim Državama 1869. stvorene su dvije organizacije ove prirode, koje su se 1890. spojile u Nacionalnu američku udrugu za žensko pravo glasa. Zahvaljujući aktivnosti njezinih članica u nizu američkih država ženama je omogućeno glasanje.

Prvo biračko pravo za žene. 20. stoljeće

Prve žene koje su imale pravo glasa bile su na Novom Zelandu 1893. i u Australiji 1902. godine. Kasnije su žene u nizu europskih zemalja dobile pravo glasa (u Finskoj 1906., u Norveškoj 1913., u Danskoj i na Islandu 1915., u Rusiji 1917., u Kanadi 1918.). Pravo glasa stekle su 1919. godine žene u Austriji, Njemačkoj, Nizozemskoj, Poljskoj, Švedskoj, Luksemburgu, Čehoslovačkoj, 1920. u SAD-u, 1922. u Irskoj, 1928. u Velikoj Britaniji, 1931. u Španjolskoj i Portugalu.

Tri "vala" feminizma

U desetljećima koja su od tada prošla, broj različitih struja u feminističkom pokretu je porastao. Svaki od njih fokusira se na određene aspekte diskriminacije žena. Rane feministice i originalne feminističke organizacije sada se nazivaju "prvim valom" feminizma, a feministkinje nakon 1960-ih “drugi val”. Postoji i tzv. “treći val”, no ne slažu se sve feministkinje s potrebom da ga se posebno izdvaja u svjetlu ideja koje propagira. Ova tri "vala" su nazvana tako jer je naglašena njihova sličnost s valovima oceana, gdje svaki sljedeći val dolazi nakon svog prethodnika i zauzima njegovo mjesto, ne oduzimajući od prethodnog.

Djelo U obrani ženskih prava Mary Wollstonecraft jedno je od rijetkih djela nastalih prije 19. stoljeća koje se može smatrati ranim feminističkim djelom. Drugu preteču feminizma, O veličanstvenosti i izvrsnosti ženskog spola, napisao je filozof Heinrich Cornelius Agrippa 1529. U suvremenom feminizmu posebno mjesto zauzima Spol i temperament u tri primitivna društva antropologinje Margaret Mead Mead) 1935. . Mead je bila profesorica na Sveučilištu Columbia, gdje je studirala Bella Abzug, koja je kasnije postala jedna od glavnih predvodnica američkog feminizma. Mead u svojoj knjizi ističe da su žene iz plemena Chambuli imale dominantan položaj bez da su plemenu stvarale ikakve probleme. Među intelektualcima Abzugove ere ova je knjiga učvrstila mišljenje da su europske ideje ženstvenosti (ženstvenosti) i muškosti (muškosti) zaslužne samom društvu i njegovim društvenim konstruktima, a ne dubokim ljudskim instinktima.

UN usvaja Konvenciju o uklanjanju diskriminacije žena. 1979. godine

Prvi međunarodni sporazum koji je ravnopravnost muškaraca i žena proglasio temeljnim ljudskim pravom bila je Povelja Ujedinjenih naroda (1945.). Godine 1979. UN je usvojio Konvenciju o uklanjanju svih oblika diskriminacije žena. Većina muslimanskih zemalja ne priznaje ove odredbe.

Masovne predstave. 20. stoljeće

Nakon Drugog svjetskog rata jedna od najvažnijih zadaća ženskog pokreta bila je borba za stvarno ostvarivanje zakonom priznatih prava žena. Tijekom prosvjeda 60-70-ih. u SAD-u i Europi feministički pokret poprima masovnost ("drugi val"). Opći zahtjev feministkinja je borba za pravo ne samo biranja, već i ulaska u same strukture vlasti. Rodonačelnica i teoretičarka “drugog vala” bila je Simone de Beauvoir.

Žene na čelu država

Do sada je više od 20 žena postalo demokratski izabranim šefovima država i vlada. Sirimavo Bandaranaike (1960., Šri Lanka) postala je prva žena na čelu vlade, Isabel Perón (1974., Argentina) prva žena predsjednica, Vigdis Finnbogadottir (1980., Island), prva žena na čelu vlade u muslimanskoj zemlji, Benazir Bhutto (1988., Pakistan). Danas su žene na čelu država u Irskoj (1997., Mary McAleese), Finskoj (2000., Tarja Halonen), Filipinima (2001., Gloria Arroyo), Njemačkoj (2006., Angela Merkel), Čileu (2006., Michelle Bachelet) i Argentina (2007., Christina Kirshner).

Mnogobrojna lica feminizma

Pojam "feminizam" podrazumijeva jednu ideologiju, ali zapravo postoje mnoge podskupine unutar ovog pokreta. Zbog različitih povijesnih presedana, različitog položaja i društvenog statusa žena u različitim zemljama, kao i drugih čimbenika, feministička ideologija morala se kretati u različitim smjerovima kako bi postigla zadane ciljeve. Kao rezultat toga, postoje mnoge varijante feminizma.

Radikalni feminizam

Jedan od njih, radikalni feminizam, smatra patrijarhat izvorom najozbiljnijih društvenih problema. Nasilje i potlačenost nad ženama zato što su žene značajniji je razlog diskriminacije od klasne, etničke, vjerske i sl. Ovaj oblik feminizma bio je popularan u tzv. „drugi val“ („val“ kao značajna promjena općeprihvaćenih feminističkih ideja), ali ne tako popularan u naše vrijeme. Unatoč tome, mnogi još uvijek pojam "feminizam" poistovjećuju isključivo s idejama radikalnog feminizma. Neki smatraju da davanje prioriteta potlačenosti žena i univerzalizacija ideje o ženama s velikim velikim slovom, koja tradicionalno pripada idejama radikalnog feminizma, previše pojednostavljuje problem, te da žene u drugim zemljama nikada neće moći iskusiti što to znači biti "Žena" na isti način kao i stanovnici zapadnog svijeta.

Neke predstavnice radikalnog feminizma zagovaraju separatizam – potpunu odvojenost muškaraca i žena u društvu i kulturi, dok druge ne samo da propituju odnos između muškaraca i žena, već i samo značenje pojmova „muškarac“ i „žena“. Neki brane stajalište da su uloge i rodni identitet, kao i spolna pripadnost, određeni društvenim čimbenicima (tzv. heteronormativnost). Za ove sljedbenice pokreta, feminizam je primarni alat za osobno oslobođenje ili emancipaciju (to jest, oslobađanje i muškaraca i žena podjednako od prepreka koje stvara samo društvo).

Druge feministkinje uvjerene su da postoje i drugi društveni problemi koji su nastali prije ili neovisno o patrijarhatu, poput rasizma i podjele društva na klase. Oni vide feminizam kao jedan oslobodilački pokret od mnogih, od kojih svaki utječe na drugi.

Feminizam u umjetnosti

Od sedamdesetih godina prošlog stoljeća jedna od najznačajnijih transformacija u vizualnim umjetnostima očito je vezana uz preispitivanje rodnih pitanja. Početkom 70-ih godina kriza povjerenja u kulturu modernizma, kojom su dominirali muškarci, najpotpunije je došla do izražaja među feminističkim umjetnicama.

New York. "Pobuna žena"

Ženske skupine djelovale su u New Yorku, gdje je Koalicija umjetničkih radnika među svojih "13 zahtjeva" muzejima navela potrebu "prevladavanja nepravde koja se stoljećima pokazuje umjetnicama postavljanjem izložbi, nabavom novih izložaka , te formiranje selekcijskih povjerenstava, jednake reprezentativne kvote za umjetnike oba spola." Ubrzo se pojavila "utjecajna skupina" pod nazivom "Žene umjetnice u revoluciji" (skraćeno WAR) kako bi prosvjedovala protiv diskriminacije žena na godišnjim izložbama u muzeju Whitney. Članovi skupine su se zalagali da se postotak sudionika poveća sa 7 na 50 posto. Nakon toga su poduzeli korake za organiziranje vlastitih izložbi i galerija.

U ovoj atmosferi rasprave o ženskom stvaralaštvu formulirano je nekoliko ključnih poruka, od kojih su najznačajnije iznesene u eseju Linde Nochlin "Zašto nema velikih umjetnica?", objavljenom 1971. u Art Newsu iu katalogu za izložba "25 umjetnika." Predmet Nokhlinova razmatranja bilo je pitanje postoji li neka posebna ženska bit u ženskom stvaralaštvu. Ne, nema, tvrdila je. Nokhlin je razloge nepostojanja Michelangelovih umjetnica vidio među ženama u sustavu javnih institucija, pa tako i obrazovanja. Inzistirala je na snazi ​​okolnosti, iskazivanju inteligencije i talenta općenito.

Umjetnica Linda Benglis napravila je notornu demonstrativnu gestu 1974. godine kada je izazvala mušku zajednicu. Snimila je niz fotografija na kojima je, pozirajući kao model, parodirala tipično muški pogled na žene. Na posljednjoj fotografiji ciklusa pozirala je gola s dildom u ruci.

Varijante feminizma

Feminizam ima mnogo grana. Dolje je popis nekih od njih.

  • Anarho-feminizam
  • Vumanizam (od engleske žene, žene)
  • Duhovni feminizam
  • Kulturni feminizam
  • Lezbijski feminizam
  • liberalni feminizam
  • Individualistički feminizam
  • Muški feminizam
  • Marksistički feminizam ili socijalistički feminizam
  • materijalni feminizam
  • Multikulturalni feminizam
  • Pop feminizam
  • Postkolonijalni feminizam
  • Postmoderni feminizam (uključujući queer teoriju)
  • Psihoanalitički feminizam
  • "Paperjasti" feminizam ("frivolni feminizam")
  • Radikalni feminizam
  • Feminizam uloga
  • Seksualno-liberalni feminizam (seks pozitivni feminizam, proseks feminizam)
  • Separatistički feminizam
  • Socijalistički feminizam
  • Društveno uvjetovan feminizam
  • Transfeminizam
  • Amazonski feminizam
  • Feminizam trećeg svijeta
  • francuski feminizam
  • Ekofeminizam
  • egzistencijalni feminizam

Neke struje, pristupi i ljudi mogu se opisati i kao protofeministi ili postfeministi.

Feministički muškarci

Iako većinu sljedbenica feminističkog pokreta čine žene, feministi mogu biti i muškarci.

Neke feministice još uvijek vjeruju da muškarci ne bi trebali zauzimati vodeće pozicije u feminističkom pokretu zbog njihove prirodne asertivne želje za moći i dominacijom u bilo kojoj hijerarhiji, što će na kraju dovesti do primjene ove taktike na feminističke organizacije.

Drugi smatraju da žene, koje su prirodno predodređene da budu poslušne muškarcu, neće moći u potpunosti razviti i izraziti vlastite liderske kvalitete radeći u pretijesnoj suradnji s muškarcima. Ovakvo gledište je manifestacija seksizma.

Unatoč tome, mnoge feministice prihvaćaju i odobravaju mušku potporu pokretu. Usporedite profeminizam, humanizam, maskulizam.

Odnosi s drugim društveno-političkim pokretima

Mnoge feministice imaju holistički pristup politici, vjerujući u ono što je Martin Luther King Jr. jednom rekao: "Prijetnja pravdi na jednom mjestu je prijetnja pravdi posvuda."

U skladu s tim uvjerenjem, neke feministice podupiru druge pokrete, poput pokreta za građanska prava, pokreta za prava homoseksualaca i lezbijki te, neko vrijeme, pokreta za prava očeva.

Ženstvo

U isto vrijeme, mnoge crne feministkinje (kao što su bell hooks) kritizirale su pokret jer njime dominiraju žene svijetle puti. Feminističke izjave koje kritiziraju nedostatke položaja žena u zapadnim zemljama često se ne dotiču problema crnih žena. Ta je podjela ključni temelj postkolonijalnog feminizma. Mnoge crne feministkinje preferiraju izraz ženstvenost za opisivanje svojih uvjerenja.

Odbacivanje transseksualnosti

Unatoč navedenom, neke feministkinje su oprezne prema transrodnom pokretu, jer propituje razlike između muškaraca i žena. Transrodne žene često su isključene s “ekskluzivnih” okupljanja i događanja, a također ih ne shvaćaju ozbiljno neke feministkinje, koje vjeruju da niti jedna osoba rođena kao muškarac ne može u potpunosti razumjeti bit ugnjetavanja s kojim se moraju nositi. što se također može okvalificirati kao manifestacija seksizma.

Transrodne žene ovakav stav smatraju transfobičnim, tvrdeći da uznemiravanje i diskriminacija kroz koje su morale proći kako bi zaštitile svoja prava i identitet kompenziraju činjenicu da bi mogle nešto “propustiti” odrastajući kao žena u muškom tijelu. Tvrde i da takvi stavovi nisu ništa drugo nego diskriminacija, heteroseksizam i patrijarhat.

Utjecaj na zapadno društvo

Feminizam je doveo do mnogih promjena u zapadnom društvu, uključujući:

  • davanje ženama prava glasa na izborima;
  • širok raspon zanimanja s plaćama koje su više ili manje usporedive s plaćama muškaraca u istoj profesiji;
  • pravo na podnošenje tužbe za razvod;
  • pravo žena na kontrolu nad vlastitim tijelom i pravo odlučivanja o tome koji su medicinski zahvati prihvatljivi za njih, uključujući izbor kontracepcijskih sredstava i sigurnih pobačaja,

kao i mnoge druge društvene promjene.

Neke feministkinje tvrde da se u gore nabrojanim područjima mora učiniti mnogo više, i tu ne treba stati, dok tzv. feministkinje trećeg vala slažu se da je "bitka dobivena". Kako zapadno društvo postaje sve pozitivnije prema feminističkim načelima i općenito ih prihvaća kao sastavni dio društvenog tkiva, mnoga pitanja koja su se u prošlosti smatrala isključivo "feminističkim" više se ne percipiraju takvima.

Integracija u društvo

Neka od isključivo radikalnih feminističkih stajališta danas su općeprihvaćena kao nešto što se podrazumijeva, tradicionalni dio političke misli. Ogromna većina stanovništva zapadnih zemalja ne vidi ništa neprirodno u pravu žena da glasaju, da biraju bračnog druga (ili ne biraju nikoga), da posjeduju zemlju - sve bi to izgledalo nevjerojatno i prije sto godina.

Utjecaj na jezik

U jezicima zapadnog svijeta (osobito u engleskom), feministkinje su često zagovornice upotrebe neseksističkog jezika, primjerice, korištenje obraćanja gđa. (Gospođica) prema ženama, bile ili ne udate. Feministkinje također zagovaraju odabir riječi koje ne isključuju niti jedan od spolova kada se radi o pojavi/pojmu/temi koja je zajednička i muškarcima i ženama, poput “brak” umjesto “brak”.

Engleski daje više globalnih primjera: riječi čovječanstvo i čovječanstvo koriste se za označavanje cijelog čovječanstva, ali druga riječ čovječanstvo seže do riječi čovjek 'čovjek', i stoga je upotreba riječi čovječanstvo poželjnija, jer ide natrag na neutralnu riječ 'čovjek'.

U mnogim drugim jezicima (uključujući ruski), uobičajeno je koristiti gramatičko 'on' ako je spol osobe koja se spominje u rečenici nepoznat; bilo bi politički korektnije s feminističkog stajališta koristiti u takvim slučajevima 'on ili ona', 'on/ona', 'njegov/ona', 'njegovo ili ona', itd. U većini slučajeva takav stav jeziku za feministice znači odnos poštovanja prema oba spola, a ima i određenu političku i semantičku obojenost tako prenesenih informacija.

Ove promjene u jezičnim zahtjevima također se objašnjavaju željom da se isprave elementi seksizma u jeziku, budući da feministice vjeruju da jezik izravno utječe na našu percepciju svijeta i naše razumijevanje našeg mjesta u njemu (vidi Sapir-Whorf hipotezu Sapir-Whorf Hipoteza). Međutim, vrlo je moguće da ovo lingvističko pitanje nije toliko relevantno za sve jezike svijeta, iako se ne može zanemariti činjenica da je engleski postao jedan od najčešćih jezika međunarodne komunikacije.

Utjecaj na moral u obrazovanju

Protivnici feminizma tvrde da je borba žena za vanjsku moć - za razliku od "unutarnje moći" koja pomaže utjecati na formiranje i održavanje vrijednosti kao što su etika i moral - ostavila vakuum, jer se rana uloga moralnog odgajatelja tradicionalno dodjeljivala žena. Neke feministkinje na ovaj prijekor odgovaraju da područje obrazovanja nikada nije i nije smjelo biti isključivo "žensko". Paradoksalno, školovanje kod kuće rezultat je ženskog pokreta.

Argumenti i rasprave ove vrste dodatno se zaoštravaju u većim kontroverzama, poput kulturnih ratova, te unutar feminističkog (i antifeminističkog) diskursa o tome tko je odgovoran za očuvanje javnog morala i kvalitete milosrđa.

Utjecaj na heteroseksualne odnose

Feministički pokret nedvojbeno je utjecao na heteroseksualne odnose kako u zapadnom društvu tako i u drugim zemljama pod utjecajem feminizma. Dok se općenito ovaj utjecaj ocjenjuje pozitivnim, uočavaju se i neke negativne posljedice.

U nekim aspektima došlo je do promjene polova moći. U takvim slučajevima i muškarci i žene moraju se prilagoditi relativno novim situacijama, što ponekad uzrokuje zbunjenost i zbunjenost u navikavanju na netradicionalne uloge za svaki spol.

Žene su sada slobodnije birati mogućnosti koje im se otvaraju, no neke osjećaju priličnu nelagodu što moraju igrati ulogu "superžene", odnosno održavati ravnotežu između karijere i brige za dom. Kao odgovor na činjenicu da je ženi teže biti “dobra majka” u novom društvu, mnoge pobornice socijalističkog feminizma ističu nedostatak dovoljnog broja ustanova za predškolski odgoj. Istodobno, umjesto da odgovornost za odgoj i brigu o djeci prebace isključivo na majke, mnogi očevi su se aktivnije uključili u ovaj proces, prepoznajući da je to i njihova odgovornost.

Kontrola trudnoće

Od "drugog vala" feminizma došlo je do promjena u pogledu seksualnog ponašanja i morala. Slobodan izbor sredstava zaštite od neplaniranog začeća pridonosi činjenici da se žene osjećaju samopouzdanije u seksualnim odnosima. Ne posljednje mjesto u tome igra promjena javnog mnijenja u odnosu na žensku seksualnost. Seksualna revolucija omogućila je ženama da se oslobode, a oba spola više uživaju u intimnosti jer se oba partnera sada osjećaju slobodnima i ravnopravnima.

Unatoč takvom mišljenju, neke feministkinje smatraju da su rezultati seksualne revolucije pogodni samo za muškarce. Rasprava na temu “je li brak institucija ugnjetavanja žena” i dalje je aktualna. Za kohabitaciju (tj. tzv. de facto brak) odlučuju se oni koji brak vide kao instrument ugnjetavanja.

Utjecaj na religiju

Feminizam je također utjecao na mnoge aspekte religije.

kršćanstvo

U liberalnim ograncima protestantskog kršćanstva žene mogu biti članice svećenstva. U reformizmu i rekonstrukciji žene mogu postati "svećenice" i zboristice. Unutar tih grupa kršćanskog reformizma, žene su postupno postale manje-više izjednačene s muškarcima kroz pristup visokim položajima; njihova je perspektiva sada u istraživanju i reinterpretaciji dotičnih uvjerenja.

Ove tendencije, međutim, nisu podržane u islamu i katolicizmu. Rastuće denominacije islama zabranjuju muslimankama da budu dio svećenstva u bilo kojem svojstvu, uključujući teologiju. Liberalni pokreti unutar islama još uvijek ne ostavljaju pokušaje provođenja nekih reformi feminističke prirode u muslimanskom društvu. Katolička crkva tradicionalno ne prima žene u redove svećenstva bilo kojeg ranga, s iznimkom da postanu redovnice.

Novi oblici religije

Feminizam je odigrao ulogu u nastanku novih oblika religije. Neopaganske religije posebno ističu posebnu ulogu božica i propituju ono što vide kao negativne stavove tradicionalnih religija prema „svetoj ženi“. Unutar tradicionalnih religija, feminizam je sa sobom donio introspektivnu introspekciju, što je rezultiralo oživljavanjem pozitivnog pogleda na sliku Djevice Marije u kršćanstvu i Fatime Zahra u islamu. U isto vrijeme, ti se pokušaji i dalje kritiziraju kao nesposobni spasiti beznadno korumpirane crkvene strukture. Ponajviše to dolazi do izražaja u odnosu prema Djevici Mariji: tvrdi se da njezin status majke djevice, koji je tradicionalno glavni model oblikovanja ženske uloge majke, tjera ženu na težnju nedostižnom idealu te stoga negativno utječe na formiranje osobnosti i seksualnosti žene.

Feministički pogled na svijet

Unatoč značajnom napretku u području ravnopravnosti žena, još uvijek nema zajedničkih stavova o ovom pitanju ni među muškarcima ni među ženama. Međutim, kada se govori o potlačenosti žena, često se kaže sljedeće:

  1. U većini zemalja (osobito zemalja trećeg svijeta) u spolnim odnosima još uvijek prevladava pozicija “Muškarac na vrhu”.
  2. Žene i djevojke još uvijek su izložene seksualnom nasilju.
  3. Unatoč činjenici da zakoni mnogih zemalja izjednačavaju prava supružnika na njihovu zajedničku imovinu, zapravo žene zarađuju i posjeduju manje bogatstva od muškaraca.
  4. Kućanski poslovi usporedivi su po težini i trajanju s bilo kojim drugim zanimanjem.
  5. Broj žena u važnim državnim institucijama diljem svijeta još uvijek je manji od broja muškaraca. Godine 1985. Finska je imala najveći broj žena u zakonodavnim tijelima tadašnje zemlje - 32%.
  6. U većini zemalja trećeg svijeta društveno oglašavanje se provodi kako bi se odnos prema ženama podigao na razinu razvijenih zemalja, a izvođenje nekih postojećih običaja (obrezivanje žena) šteti ženama.

Perspektiva: priroda modernog pokreta

Mnoge feministice vjeruju da diskriminacija žena još uvijek postoji u Europi i Sjevernoj Americi, kao i u ostatku svijeta. Među feministkinjama postoje mnoga različita mišljenja o dubini i širini postojećih problema, njihovom prepoznavanju i kako se s njima nositi. Ekstremne skupine uključuju radikalne feministice poput Mary Daly, koja smatra da bi svijet bio puno bolje mjesto da je puno manje muškaraca. Tu su i disidenti, uključujući Christinu Hoff Sommers i Camille Paglia, feministice koje optužuju feministički pokret za promicanje antimuških predrasuda. Mnoge feministice dovode u pitanje svoje pravo da se nazivaju feministicama.

Mnoge feministkinje, međutim, također dovode u pitanje primjenu termina "feministica" na one koji podržavaju bilo kakav oblik nasilja nad bilo kojim spolom ili na one koji ne priznaju temeljno načelo rodne ravnopravnosti. Neke feministkinje, poput Kathe Pollitt, autorice Reasonable Creatures, i Nadine Strossen, autorice Defending Pornography, rasprave o slobodi govora, vjeruju da se feminizam temelji na izjavi "Prije svega, žene ljudi", i svim izjavama koje Cilj je podijeliti ljude po rodnim linijama umjesto da ih ujedini treba nazvati seksističkim, a ne feminističkim, što nam omogućuje da prepoznamo njihove riječi bliže egalitarizmu nego klasičnom feminizmu.

Postoje i rasprave između feministica različitosti, poput Carol Gilligan s jedne strane, koje smatraju da postoje važne razlike među spolovima (urođene ili stečene, ali koje se ne mogu zanemariti), i feministica koje smatraju da ne postoje razlike među spolovima, već samo uloge koje društvo nameće ljudima ovisno o njihovu spolu. Suvremeni znanstvenici se ne slažu oko pitanja postoje li dublje urođene razlike među spolovima od anatomskih, kromosomskih i hormonalnih. Bez obzira na to koliko i kakve razlike postoje među spolovima, feministice se slažu da te razlike ne mogu biti temelj za diskriminaciju jednog od njih.

Kritika feminizma

Feminizam privlači pozornost jer je donio značajne promjene u zapadno društvo. Iako su mnoga načela feminizma općenito prihvaćena, neka od njih i dalje se kritiziraju.

Neprijateljstvo među spolovima

Neki od kritičara (i muškaraca i žena) smatraju da feministkinje siju mržnju među spolovima i promiču ideje muške inferiornosti. Ovi kritičari ističu da ako se u nekim feminističkim spisima riječi "muškarac" i "žena" zamijene s "crn" odnosno "svjetloputi", onda će ti radovi zvučati kao propaganda rasizma. Dok se neke feministkinje ne slažu da muškarci nemaju jednaku korist od žena u patrijarhalnom načinu života, druge feministkinje, posebice feministkinje tzv. Treći val ima suprotno stajalište i vjeruje da rodna ravnopravnost podrazumijeva odsutnost potlačenosti bilo kojeg spola.

Pokušaji obnove matrijarhata

Mnogi kritičari pokreta smatraju da, govoreći o rodnoj ravnopravnosti, moderne feministkinje ipak promiču ideologiju u čijem je središtu žena. Ove kritičarke navode etimologiju i komentiraju simboliku suvremenog feminizma, primjećujući njihovu dosljednu usredotočenost samo na pitanja koja se odnose na žene. Prema njihovom mišljenju, ovakva prezentacija materijala tjera sljedbenike ove ideologije da svijet gledaju samo kroz prizmu ženskih problema, čime se iskrivljuje percepcija svijeta i razvijaju postojane predrasude. Ova skupina kritičara govori o potrebi uvođenja i prelaska na novi termin koji obilježava takav rodno neutralni pokret kao što je "egalitarizam". Ovaj bi pojam mogao zamijeniti pojam "feminizam" kada se odnosi na struju mišljenja koja je postala gotovo univerzalna u zapadnim zemljama - uvjerenje da i muškarci i žene imaju jednaka prava i mogućnosti.

Diskriminacija muškaraca

Kritičari feminizma tvrde da su sada u zapadnim zemljama, zbog feminističkog pokreta, zapravo muškarci diskriminirani. Oni koji zastupaju ovo stajalište ističu da je stopa samoubojstava muškaraca u SAD-u četiri puta veća nego žena; da su te brojke značajno porasle između 1980-ih i 1990-ih; da 72% svih samoubojstava počine bijelci; da nešto više od polovice svih samoubojstava čine odrasli muškarci u dobi od 25 do 65 godina. Mnogi stručnjaci dolaze do zaključka da Sjedinjene Američke Države postaju zemlja u kojoj su muškarci, posebice oni svijetle puti, žrtve ozbiljne diskriminacije. Svjetske statistike daju slične brojke.

novačenje

Drugi primjer diskriminacije muškaraca, ne samo u Rusiji, već iu mnogim drugim zemljama, je vojna obveza. Iako Ustav Ruske Federacije proširuje vojnu obavezu na sve građane, zapravo samo muškarci podliježu vojnoj obvezi, što je izravna diskriminacija na temelju spola, pri čemu treba napomenuti da je ta činjenica rezultat državne politike, a ne aktivnosti feministica. Valja napomenuti da se u Izraelu vojna služba odnosi na sve građane, bez obzira na spol.

Smrtna kazna

U zakonodavstvu niza zemalja primjena smrtne kazne dopuštena je samo za muškarce, što je u jasnoj suprotnosti s konceptom rodne ravnopravnosti. Niz feminističkih kritičara smatra da ova situacija, međutim, ne privlači pažnju feministica.

Kaznena kazna

U zakonodavstvu niza zemalja (uključujući i Rusiju) žene imaju beneficije tijekom izdržavanja kazne. Konkretno, sukladno članku 82. Kaznenog zakona,

    „Osuđenim trudnicama i ženama s djecom mlađom od četrnaest godina, osim osuđenima na kaznu zatvora preko pet godina za teška i osobito teška kaznena djela protiv osobe, sud može odgoditi stvarno izdržavanje kazne do dijete navrši četrnaest godina.”

    Nakon navršene četrnaeste godine života djeteta sud oslobađa osuđenika od izdržavanja kazne ili ostatka kazne ili mu preostali dio kazne zamjenjuje blažim oblikom kazne.

Također, žene uživaju blaže uvjete zatvorske kazne, ne mogu biti kažnjene u obliku zatvora u kolonijama strogog i posebnog režima sukladno čl. 74. Kaznenog zakona.

Potiskivanje činjenica

Prema kritičarima, suvremeni feminizam karakterizira jednostrano, jednostrano gledanje na stvari, kada se očite činjenice koje su za feminizam nepogodne ne uočavaju, a beznačajne činjenice koje mu idu u korist se napuhuju do golemih razmjera.

Uništavanje tradicionalnog načina života

Mnogi se ljudi protive feminističkom pokretu jer ga vide kao uzrok razaranja tradicionalnog načina života i eliminacije tradicionalnih uloga koje se tradicionalno dodjeljuju muškarcima i ženama na temelju njihova spola. S tim u vezi, kaže se da postoji niz prirodnih razlika između muškaraca i žena, te da cijelo društvo ima samo koristi od njihovog priznavanja.

Erozija tradicionalne obitelji

Mnogi vjeruju da se djeca skladnije razvijaju ako se odgajaju u obitelji u kojoj su hrabar otac i ženstvena majka. U svjetlu ovog mišljenja, razvodi, jednoroditeljske obitelji ili obitelji s homoseksualnim partnerima smatraju se značajnijom prijetnjom razvoju djeteta od života u cjelovitoj obitelji s čestim sukobima između roditelja ili obitelji u kojoj su oba roditelja slabi uzori. Obavezno slijeđenje takvog obiteljskog modela ponekad se kritizira kao nešto nepotrebno i idealizirano.

Povreda prava očeva

Ponekad se čuju glasovi kritičara koji tvrde da su društvene promjene i zakonodavne reforme otišle predaleko i da sada imaju negativan učinak na oženjene muškarce koji imaju djecu. Na primjer, više puta je rečeno da se u sudskim raspravama o skrbništvu očito krše prava očeva, budući da se prednost za skrbništvo nad djecom najčešće daje majkama, a ne očevima. S tim u vezi počele su se stvarati organizacije čija je svrha bila borba za prava očeva.

Umjetno promoviranje žena

Neki muškarci također izražavaju zabrinutost da je rašireno vjerovanje u postojeće tzv. „Stakleni strop“ u karijeri žena znači da se žene često promiču radi stvaranja dobrog imidža tvrtke, a ne na temelju objektivne procjene njihovih talenata i sposobnosti. Taj se fenomen može usporediti s tzv. “protective act” (affirmative action), čija je svrha bila (i jest) u Sjedinjenim Američkim Državama zaštita prava nacionalnih manjina (osobito Afroamerikanaca) pri zapošljavanju.

Natalitet i useljavanje

Tu je i skupina takozvanih paleokonzervativaca, uključujući Georgea Gildera (George Gilder) i Pata Buchanana (Pat Buchanan); vjeruju da je feminizam stvorio društvo koje je u osnovi manjkavo, nema budućnost i koje će na kraju samo sebe uništiti. Ova antifeministička skupina tvrdi da zemlje u kojima je feminizam najdalje napredovao imaju stope nataliteta u stalnom padu i da su najveće stope imigracije (često među zemljama u kojima se feminizam snažno protivi) najviše. U SAD-u tzv. „Liberalne“ vjerske skupine koje su naklonjene feminizmu bilježe pad stope rasta crkvenih župa, kako kod novoobraćenika, tako i kod onih koji su odrasli u ovoj vjerskoj sredini. Trenutno u SAD-u islam ubrzano raste u broju svojih pristalica, dok se ova religija snažno protivi feminizmu.

Iako postoji gotovo univerzalna podrška naporima za kontrolu seksualnog uznemiravanja na radnom mjestu, ima i onih koji ovu vrstu rješavanja sukoba smatraju neizravnom diskriminacijom muškaraca, budući da u većini slučajeva pravda staje na stranu žene, au slučajevima kada se pojavljuje muškarac kao tužitelj, rijetko se uzima ozbiljno. Počevši od 1990-ih, Vrhovni sud SAD-a otežao je rješavanje slučajeva navodnog seksualnog uznemiravanja.

Predstavnice postkolonijalnog feminizma kritiziraju zapadne oblike feminizma, posebice radikalni feminizam, a njihovu osnovu želju da se život žene prikaže u općenitom, univerzalnom svjetlu. Feministkinje ovog tipa vjeruju da se ovo načelo temelji na nedostacima s kojima se susreću žene srednje klase svijetle puti i ne uzima u obzir poteškoće s kojima se moraju suočiti žene koje doživljavaju rasnu ili klasnu diskriminaciju.

Trenutno mlade žene "feminizam" uglavnom povezuju s radikalnim feminizmom. To je jedan od razloga zašto se mnogi od njih klone ovog pokreta, odnosno izbjegavaju koristiti terminologiju koju je uvela tzv. drugog vala feminizma. Međutim, temeljne vrijednosti koje promiče feminizam (jednakost prava i mogućnosti bez obzira na spol) postale su toliko sastavni i općeprihvaćeni dio zapadne kulture da odstupanje od ovih vrijednosti i pravila izaziva odbacivanje kod većine ljudi ( i muškarci i žene), čak i one koje se ne smatraju feministkinjama.

Književnost:

  • Judith Butler (1994). "Feminizam u bilo kojem drugom imenu", razlike 6:2-3: 44-45.
  • Alice Echols, Daring to Be Bad: Radical Feminism in America, 19671975, University of Minnesota Press 1990.
  • Karen Kampwirth, Feminizam i nasljeđe revolucije: Nikaragva, El Salvador, Chiapas, Ohio UP 2004.
  • Gerda Lerner, Stvaranje feminističke svijesti: od srednjeg vijeka do 18. sedamdesete, Oxford University Press 1994.
  • Kaja Silverman, Muška subjektivnost na marginama, str.2-3. New York: Routledge 1992
  • Calvin Thomas, ur., "Introduction: Identification, Appropriation, Proliferation," Straight with a Twist: Queer Theory and the Subject of Heterosexuality, p.39n. Sveučilište Illinois Press (2000.)

Suvremeni svijet vrlo je čudno i neobično mjesto. U njoj ima mnogo toga što uopće nije podložno logičnom objašnjenju i što je u suprotnosti s naizgled nepokolebljivim zakonima prirode. Odnos različitih ljudi prema ovoj činjenici ponekad je izravno suprotan: netko vidi napredak i prirodnu evoluciju, razvoj društva u dosad nezamislivim promjenama, a netko vidi degradaciju čovječanstva i njegovu dezintegraciju, neumoljivo vodeći sve do kraja. Tko je u pravu, ne odlučujem ja, autor ovog teksta, niti čitatelji. Svatko može samo izabrati svoj put i slijediti ga.

Sličnost jedna drugoj

Jedna od tih neprirodnih promjena za konzervativne ljude je očito "odstupanje od norme" jačeg spola. Sve češće možete sresti muškarca koji preuzima ženski model ponašanja, a mnogi to čine potajno. Zanimljivo je da prilično velik broj ljudi koji osuđuju "feminizirane dečke" nema ništa protiv žena koje su postale jake.

Boje se priznati sebi

Izraz "prisilna feminizacija", u pravilu, odnosi se na one muškarce koji podsvjesno žele "isprobati" žensku ulogu. Zapravo, ovaj postupak ne podrazumijeva stvarnu prisilu - sve što se događa je igra - seksualna i psihička u isto vrijeme - u kojoj dominantna partnerica jednostavno pomaže submisivnom muškarcu da dobije ono što želi, ali se boji to priznati čak i samom sebi. . Dakle, prisilna feminizacija može izgledati kao nasilje samo izvana - zapravo, oba partnera će biti zadovoljna jedno drugim.

Ne samo seksualne manjine

Valja napomenuti da se takav predstavnik navodno jačeg spola može naći ne samo među homoseksualcima. Prisilnu feminizaciju muškaraca može provoditi (i najčešće provodi) žena. Druga stvar je da bi dama trebala biti "jaka" po defaultu - srećom, nije ih tako malo u modernom svijetu.

U kojoj je dobi češća prisilna feminizacija?

Zanimljivo, za takvu ceremoniju broj godina koje je "žrtva" proživjela nije toliko bitan. Naravno, nitko neće maltretirati bebe, ali prisilna feminizacija tek punoljetnih dječaka nije ništa manje (ali ni više) česta od sličnog "nasilja" nad zrelim muškarcima. To se objašnjava činjenicom da je žensko skladište karaktera položeno u djetinjstvu (ili adolescenciji), ali kada će se dopustiti da se manifestira - ovisi o samoj osobi.

Tko izvodi ceremoniju?

Vrlo rijetko se može provesti prisilna feminizacija u obitelji. Uostalom, nije svaki muškarac u stanju reći svojoj ženi ili samo djevojci o svojim sklonostima. Stoga ulogu dominatrix (ili dominantne, u slučaju homoseksualnih veza) u pravilu obavlja partnerica posebno angažirana za to. Scenarij za razvoj akcija treba unaprijed dogovoriti, ali u pravilu uključuje sljedeće korake:

1. Poznanstvo s ljubavnicom / gospodarom, na kojem dominantni partner odmah određuje svoju dominaciju.

2. Oblačenje podređenog muškarca u seksi žensku odjeću, šminkanje, uklanjanje dlačica s lica, intimnog područja i (po dogovoru) cijelog tijela.

3. Ponižavanje od strane dominantnog partnera. To može uključivati ​​prisiljavanje na "ženske" poslove - pranje posuđa, pranje rublja, čišćenje.

4. Seksi dio. To se mora dogovoriti između partnera, ali u pravilu uvijek uključuje "silovanje".

Prije nekoliko tjedana objavljen je moj članak o feminizmu. Njegova suština je u tome feminizam nije prokletstvo. Jedan od komentara kao odgovor stigao je od obrazovane i načitane gospođe, po struci knjižničarke. Iz nekog razloga, ona misli da su prve feministice zahtijevale načelno jednake plaće.

Iako su zapravo feministkinje prvog vala, kao obrazovane dame srednje klase, zahtijevale od žena pravo na plaćeni rad izvan kuće (pristojne udane žene nisu smjele raditi za najam), rad u državnim tijelima, kao i pravo na posjedovati imovinu (imovina udate dame automatski je postala vlasništvo supružnika). I također, pravo glasa na izborima (glupe žene nisu mogle donositi tako važne odluke). Ne čudi da su u Saudijskoj Arabiji žene prvi put glasale na izborima prije samo godinu dana, 2015. godine.

Stoga bi vjerojatno bilo lijepo da naše djevojke barem ukratko upoznaju povijest feminističkog pokreta. Naravno, u stvarnosti je njegova povijest puna događaja kao i Veliki Domovinski rat. Ali barem znati glavne prekretnice i događaje, te ono za što su se feministkinje doista borile i bore.

Glavne povijesne prekretnice u razvoju feminizma

U različitim stoljećima uloga žene u društvu bila je različito percipirana. Razmotrite glavne povijesne prekretnice u razvoju feminizma.

Feministkinje su se godinama borile za jednaka prava s muškarcima.

3 vala feminizma

Što su feministice namjeravale? Neke od ovih sloboda dane su sovjetskim damama prije njihovih zapadnih sestara, dok druge još uvijek nisu dostupne ruskim ženama.

1 val (1850-1930)

  • imovinska prava za vjenčane
  • prihvatljivost zaposlenja za žene srednje klase
  • pravo glasa na izborima
  • pristup obrazovanju za sve djevojke, bez obzira na razred
  • dopuštenje za upis na sveučilište u bilo kojem odjelu
  • mogućnost rada u bilo kojoj struci, uključujući politiku i pravo
  • mogućnost izbora u parlament
  • platiti jednakost za radnike

2. val (1960.-1981.)

  • podržite djevojke da ne sanjaju samo o tome da "postanu kućanice"
  • otklanjanje diskriminacije u radnom okruženju
  • jednaka plaća
  • tjelesna autonomija i pristup kontracepciji, legalizacija pobačaja
  • zaustaviti seksualnu objektivizaciju žena, zabraniti pornografiju
  • zaštita žrtava obiteljskog nasilja

3. val (1990.-1999.)

  • seksualna sloboda, pravo na uživanje u seksu i pornografiji
  • skidanje stigme sa žena koje uživaju u seksu, "sramoćenje drolja"
  • više skloništa za žrtve obiteljskog nasilja
  • porast broja žena u medijima i najvišim vrhovima politike
  • pozitivna slika tijela, prihvatljivost različitih standarda ljepote
  • prevladavanje rodne nejednakosti u visini primanja (gender gap)
  • fokus na prevenciju nasilja u obitelji, seksualnog nasilja
  • uklanjanje stereotipa “ “, kada se seksualno nasilje normalizira ili prešućuje
  • bolji procesi zaštite žrtava nasilja
  • prevladavanje stereotipa “žrtva sama provocira silovatelja”
  • eliminacija seksizma u svim sferama
  • zakonodavstvo koje sprječava online napade na žene

Iako je feminizam daleko odmakao, još uvijek je teško govoriti o potpunom iskorijenjenju seksizma.

Feminizam: Kratka povijest

789 Sacre Cyarlemagne

Po prvi put u povijesti, francuski car izdaje naredbu o osnivanju škola u svakom gradu i predgrađu, gdje bi se mogla školovati djeca oba spola. Do 11. stoljeća samostan je bio jedino mjesto gdje su žene mogle učiti.

1405: Kristina varalica

Književnica Christina iz Pizana digla je veliku buku svojim knjigama “Grad žena” i “Christinin pogled”. Ona je prva javno iznijela svoja sjećanja na grimizne usne i snažna ramena svog dragog, što je za nju samu izazvalo iznimno zanimanje.

1509: Je li ćelavost znak slabosti duha?

Heinrich Cornelius Agrippa, njemački filozof, astrolog i liječnik, jednom je izjavio da je žena biološki superiornija od muškarca. Činjenica da žene ne ćelave, po njegovom mišljenju, svjedoči o snazi ​​ženskog duha, a njihova sklonost pretjeranoj govorljivosti samo dokazuje nadmoć žene nad muškarcem, jer riječ je dar Božji, ona razlikuje ljude od životinje, što znači da ih se mora što više koristiti.

1832: Žena po imenu George Sand simbol je književnog feminizma 19. stoljeća.

1848: jednaka prava za američke žene

Rađanje ženskog pokreta u Americi pada na vrhuncu abolicionizma (borbe za ukidanje ropstva), odnosno sudjelovanje žena u abolicionističkom pokretu daje im potrebno iskustvo i samopouzdanje da se počnu boriti. za njihova prava. No, ako je ropstvo (barem na sjeveru Sjedinjenih Država) prepoznato kao društveno zlo, onda je bespravnost žena, koja je u to vrijeme poprimila naprosto divlje razmjere, proglašena blagoslovom, borba protiv kojega je bila društveno zlo . Godine 1848. Elizabeth Stanton i Lucretia Muth u New Yorku organizirale su prve konvencije o pravima žena.

Povijest feminizma službeno je započela prije manje od 200 godina.

1882: Britanski zakon o imovini udanih žena.

Prethodno je pravni status žene nestao udajom i njen muž je automatski postao vlasnik imovine. Novi zakon priznao je ženi pravo na kupnju i posjedovanje imovine. Žene bi također sada mogle biti tužene.

1890-ih: pojava pojma "feminizam"

Do tog vremena pokret za prava žena nije imao svoje ime.

1893: glasovati - šutjeti

Novi Zeland je bio jedan od prvih koji je ženama dao pravo glasa. Slijedile su Australija i Finska (1902. i 1906.). Godine 1920. na red dolaze Amerikanci. U Francuskoj je to postalo moguće tek 1944. godine. A zemlje poput Švicarske i Portugala dale su ženama pravo glasa tek 1970-ih.

1903.: Sufražetkinja Emmeline Penkharts osniva Žensku društvenu i političku uniju u Manchesteru.

Cilj je izboriti se za pravo glasa žena. Otprilike u istom razdoblju rođen je pokret sufražetkinja, koji je djelomično utjecao na marketinšku politiku londonskih butika: jednostavno su bili preplavljeni zanimljivim novitetima - šeširima, značkama i drugim sitnicama. Sufražetkinje su uspjele dati svojevrstan doprinos i modnim trendovima - posebno su nosile isključivo ljubičaste vrpce kao simbol posebnog dostojanstva, zelene šešire kao simbol nade i bijele bluze i suknje kao simbol čistoće.

1909: rađati bez odlaska u podzemlje

Brojne europske zemlje donijele su prvi zakon o roditeljskom dopustu. Osiguran je za 8 tjedana, ali još nije plaćen (ovo će početi za dvije godine). Zakon o roditeljskom dopustu zabranjuje otpuštanje trudnice s posla.

Ranije žene nisu mogle posjedovati imovinu. Njihov pravni status nestao je brakom.

1919: Engleski zakon o seksualnoj diskvalifikaciji

Žene su smjele biti članice kaznenih porota, raditi u vladinim agencijama, biti odvjetnice i ići na sveučilišta, bez obzira na to jesu li udane ili ne.

1923: planiranje obitelji

Prvi ured za planiranje obitelji otvara se u New Yorku; posebno daju savjete o kontracepciji. Vodi ga Margaret Sanger, koja je i sama rođena u obitelji s 11 djece. Želi razbiti postojeće tabue. Da bi postigle društveni procvat, žene se moraju prestati bojati stalnih trudnoća.

1937: Prvi moderni časopis za žene

Grupa Provost izdaje časopis "Marie Claire". Slogan izdanja je časopis za žene koje se još nisu uspjele ostvariti. Njezina naklada, koja je izvorno iznosila 800.000 primjeraka, prije Drugog svjetskog rata dosegla je milijun.

1956: U Bostonu dr. Gregory Pincus lansira kontracepcijsku pilulu pod nazivom Enovid.

Ova kombinacija progesterona i estrogena – 2-u-jednom – revolucionarizirat će seksualni život muškaraca i žena. Žene se prestaju bojati trudnoće i odlučuju se na seksualnu emancipaciju. Naglo ukidanje dobne stege dovelo je do takve eksplozije seksualne slobode da su se i sami sudionici “revolucije” desetljećima kasnije sramili prisjećati toga.

1970: Gimme Man's Thighs!

Nizozemska. Ženska ekipa pod nazivom "Minas" stvara jedinicu komandosa. Žene izlaze na ulicu i štipaju za noge muškarce koji prolaze, čime dokazuju svoju ravnopravnost s muškarcima.

Zahvaljujući kontracepciji, žene su se prestale bojati stalne trudnoće. Bio je to još jedan korak prema slobodi.

1976: zakon o obiteljskom nasilju

U Ujedinjenom Kraljevstvu žrtva obiteljskog nasilja sada može dobiti zaštitni nalog protiv nasilnika, čak i ako je s njim u braku. Silovanje u braku postalo je zločin. Počinitelj bi sada mogao biti izbačen iz kuće na temelju pritužbe žrtve.

1989: u krevetu s Madonnom

U oreolu slave, s pragmatičnim komercijalnim pristupom svemu, Madonna manipulira muškarcima, pred svijetom se pojavljuje kao klasična self made žena kojoj muškarci nisu potrebni za samopotvrđivanje. Maria Luisa Ciccone skuplja partnere oba spola, neke seksipilnije od drugih.

1992: Djevojke koje vole djevojke

Početak 90-ih godina prošlog stoljeća obilježen je konačnom i neopozivom pobjedom feminizma. Osim toga, lezbijke svih vrsta i boja potpuno su legalizirane. Više se ne skrivaju i stvaraju ligu "cura koje vole cure".

1993: rano izašao iz šume

Američka feministica Susan Faludi u svom eseju “Backlash” prilično pesimističnim tonom opisuje stanje žena u modernoj Americi. Dok su svi već potpuno uvjereni da je rat spolova gotov, Susan tvrdi da su to preuranjeni zaključci i da ne miriše ni na što. Seksualno uznemiravanje, neujednačene plaće, kult lijepih vitkih žena i tako dalje. Susan Faludi postaje svojevrsni simbol radikalnog feminizma.

1998-2004: kultna serija "Seks i grad"

Prvi put u povijesti prikazana je ženska serija u kojoj djevojke ne sanjaju o braku, već rado ulaze u veze s muškarcima i seksaju se, usput grade karijeru i stvarno se prijateljski zalažu jedna za drugu. Jedna od junakinja, Samantha, srušila je mnoge barijere stvarajući imidž djevojke koja voli seks. U vezi s dečkom boji se postati “jedan od onih parova koji imaju seks 3 puta tjedno”. Kim Cattrall je u nedavnom intervjuu priznala da se bojala čak i izgovoriti određene fraze koje su za nju napisane u scenariju, jer se niti jedna dama oko nje nikada nije tako izrazila.

2011: “slut walk” (hod drolje)

U kanadskom Torontu organizirana je prva "šetnja kurvi" kao odgovor na primjedbu policajca da se djevojke ne bi trebale oblačiti kao "kurve" kako bi izbjegle seksualni napad. Pokret se brzo proširio svijetom. Feministice odbijaju prihvatiti činjenicu da odjeća djevojaka može opravdati seksualni napad. Osim toga, velik broj silovanja događa se u zemljama u kojima se djevojke tradicionalno odijevaju konzervativno.

2015.: Prvi izbori za žene u Saudijskoj Arabiji

Ova država je bila posljednja na svijetu koja je ženama omogućila glasanje.

2016: Žene bi mogle izgubiti pravo na pobačaj

SAD je od 2010. uveo više od 282 ograničenja na pobačaj, uključujući razdoblje čekanja i broj puta koje žena mora posjetiti liječnika prije nego što dobije uputnicu. Poljska je pokrenula pitanje potpunog ograničenja pobačaja. Isti osjećaji u Rusiji i Ukrajini. Štoviše, ove zakonske promjene utjecat će na sve, a djevojke imaju malo mogućnosti utjecati na odluke. Ima li povratka?

Život žene u drevnoj Rusiji Podijelite ovaj članak


Danas žene zauzimaju različite državne i javne položaje, vode tvrtke. Ali nije uvijek bilo tako. Međutim, i danas postoje zemlje u kojima žene ne mogu glasati, pa čak ni voziti automobil. U našem prikazu zanimljivosti o feminizmu, borbi žena za svoja prava i postignućima predstavnica "slabijeg" spola.

1. Podrijetlo feminizma



Riječ "feminizam" prvi put se pojavila u engleskom jeziku 1890-ih, iako su borbe žena protiv rodne diskriminacije bile mnogo starije. Feministički pokret često se dijeli na dva glavna vala. Prvi val započeo je pokretom sufražetkinja i borbom za pravo glasa žena u kasnom devetnaestom i ranom dvadesetom stoljeću. Drugi val dogodio se sredinom 1960-ih i kasnih 1970-ih i započeo je raspravama o pobačaju i jednakim plaćama.

2. Novi Zeland je zemlja u kojoj se žene poštuju


Prva zemlja koja je ženama dala pravo glasa u modernom dobu bio je Novi Zeland 1893. godine.

3. Prva žena koja se kandidirala za predsjednika SAD-a



Mnogi misle da je Hillary Clinton prva žena koja se natjecala za predsjednicu Sjedinjenih Država, ali ta čast pripada Victoriji Woodhull, koja se kandidirala 1872. godine. Iako žene nisu mogle glasati, nije bilo zakona koji bi ih sprječavali da se kandidiraju za predsjednika.

Inače, Wyoming je prva američka država koja je ženama dala pravo glasa. To je također bila prva država koja je izabrala ženu za guvernera.

4. Tri puta prim



Prva žena u modernom dobu koja je vladala zemljom kao izabrana vođa bila je Sirimavo Bandaranaike iz Šri Lanke. Izabrana je za premijerku 1960. i ponovno izabrana 1970. godine.

5. Žene vozači u Saudijskoj Arabiji



U Saudijskoj Arabiji žene ne smiju voziti. Trenutno se bune protiv ovog zakona.

6. Žene i Pulzer



Prva žena koja je osvojila Pulitzerovu nagradu bila je Edith Wharton 1921. godine. Dobila je nagradu za roman “Doba nevinosti”.

7. Žene na čelu države



Pedeset i dvije zemlje imale su ženu na čelu države u proteklih pedeset godina, uključujući Englesku, Indiju, Bangladeš, Šri Lanku, Pakistan i Liberiju. U Sjedinjenim Američkim Državama i Rusiji žena nikada nije bila predsjednica.

8. Žene i sport



Prva žena koja je završila Bostonski maraton bila je Roberta Gibb 1966. No, budući da žene nisu smjele službeno trčati maraton sve do 1972. godine, nagradu nije dobila.

9. Žene i vojska



Godine 1950. žene su činile manje od dva posto američke vojske. Trenutno ih je oko petnaest posto. Oko 50.000 žena trenutno služi u ruskoj vojsci.

10 Kraljica podzemne željeznice



Godine 1850. Harriet Tubman bila je prva žena koja je napravila podzemnu željeznicu kako bi pomogla robovima da pobjegnu. Neki znanstvenici je nazivaju "Kraljicom podzemne željeznice".

11. Kipar provokator na meti feministkinja



U Ujedinjenom Kraljevstvu kasnih 1960-ih i ranih 1970-ih (tijekom drugog vala feminizma), kipar Allen Jones postao je meta feminističkih napada zbog korištenja manekena žena kao namještaja u svojim serijama skulptura. Žene su u njegovim radovima prikazane u izazovnim pozama i služile su kao oslonci za stoliće i sjedalice.

12. Prva žena vladarica Egipta



Nefrusebek je bila Egipćanka koja je postala faraon nakon smrti svog brata, Amenemhata IV. Bila je prva žena vladar Egipta i posljednja vladarica dvanaeste dinastije.

13. Jane Addams – prva dobitnica nagrade za mir



Prva Amerikanka koja je dobila Nobelovu nagradu za mir bila je Jane Addams 1931. godine. Bila je socijalna radnica, socijalna filozofkinja, sociologinja, autorica mnogih djela i predvodnica na području prava glasa žena i mira u svijetu.

14 Feministkinje i kontrola rađanja



Mnoge feministice smatraju rođenje kontracepcijske pilule 1965. ključnim trenutkom u povijesti feminizma. Pomogao je milijunima žena diljem svijeta da naprave vlastiti izbor između karijere i majčinstva.

15. Žene na Olimpijskim igrama



Godine 1900. ženama je prvi put dopušteno sudjelovanje na modernim Olimpijskim igrama u Parizu. Ove je godine Engleskinja Charlotte Cooper postala prva žena koja je osvojila zlato na Olimpijskim igrama (ženski pojedinačni teniski turnir). Međutim, više od dvije tisuće godina prije Charlotte Cooper, Kyniska, kći spartanskog kralja Archidamusa II., postala je prva žena koja je upisana kao prvakinja na Olimpijskim igrama. Njezini su timovi pobijedili 396. i 392. pr. e. u utrkama dvokolica.

16. Žena odvjetnica

Valentina Tereškova je prva žena kozmonaut na svijetu.

Prva žena koja je otišla u svemir bila je Valentina Tereškova. Sovjetski kozmonaut izabran je od četiri stotine kandidata za ulogu pilota svemirske letjelice Vostok-6 1963. godine. U tri dana napravila je četrdeset osam krugova oko Zemlje.

19. Žene i Nobelova nagrada



Prva žena koja je dobila Nobelovu nagradu bila je Marie Skłodowska-Curie, koja je primila nagradu za fiziku 1903. godine. Također je jedina žena koja je osvojila više Nobelovih nagrada (1911. za kemiju).

Čovjek je čudno stvorenje. Što vrijede.

Od mene.

Drage djevojke, predstavljam vam članak objavljen u magazinu Maxim prošlog mjeseca. Naslov članka stavio sam u naslov posta.
Ovdje biste vjerojatno trebali staviti okidač-upozorenje ili odricanje od odgovornosti ili tako nešto.
Ovaj članak je o feminizmu iz muškičasopis.
Članak sadrži seksističke šale, devalvacije, podjele žena na prave i krive feministkinje i još mnogo toga jednako lijepog.
Ali ... svejedno, vidim neki pozitivan trend, možda, da su u muškom sjajnom časopisu objavili članak u dva priloga o feminizmu (!) I čak nisu krivo predstavili što i kako stvari danas općenito stoje.
Ispod kroja je puno teksta i slika. Vaš, kako je sada moderno reći, večer/petak longread.
Ma koliko buntovno zvučalo, neke su stvari čak i duhovito napisane. Šteta je samo što se o samom feminizmu nije puno govorilo. Veći dio članka je podjela žena na tipove prema stupnju feminizma i slike. Dobro Dobro.

Možda ste već sreli feministice u noćnoj mori, ali niste razumjeli što su one. Posebno za vas podijelili smo sve žene u zemlji prema stupnju emancipacije. A mi ćemo vam čak reći s kojim će vam biti lakše (ili teže) živjeti.

Tekst: Ilya Kirdanov
Ilustracije: Stepan Gilev

Većina nas je oprezna s riječju "feministica". Znamo da feministkinje pozivaju žene da se ne šminkaju, da ne briju noge i da se ne trude ugoditi muškarcima, što ne može a da ne smeta. Osim toga, feministkinje se stalno protiv nečega bune, pa tako i protiv stvari prema kojima imamo pozitivan stav. Na primjer, za striptiz. No, nije sve u feminističkom pokretu tako tužno. Naprotiv, neki od njihovih zahtjeva su u konačnici sasvim razumni i korisni čak i sa stajališta muškaraca. Sastavili smo popis tipova žena prema stupnju feminizma u njihovim uvjerenjima i otkrili da je puno feminizma loše, ali ako ga ima premalo, također nije dobro.

Malo povijesti

U početku su bile sufražetkinje. Tijekom cijelog 19. stoljeća tražile su pravo glasa za žene, a do kraja Prvog svjetskog rata u većini su europskih zemalja građanska, ekonomska i politička prava muškaraca i žena uglavnom izjednačena. Žene su se službeno prestale smatrati društveno inferiornim bićima kojima je potrebna njega poput djece i luđaka. Osim toga, čovječanstvo je tek počelo eksperimentirati s raznim kontracepcijskim sredstvima, a žene, oslobođene potrebe za rađanjem 10-12 djece (plus 3-4 pobačaja), stvarno su počele aktivno sudjelovati u proizvodnji, znanosti i politici.

Od 60-ih godina XX. stoljeća, ženski pokret, nazvan "feminizam", dobio je drugi vjetar, o kojem ćemo sada govoriti. Ostavimo po strani zemlje islama i bilo koju drugu Afriku koja još uvijek živi po svom kalendaru i pogledajmo tzv. civilizirani svijet.

Civilizirani svijet, nakon što je doživio procvat nataliteta i nagli porast gustoće naseljenosti, već pola stoljeća pokušava riješiti važan problem - poslati domaćicu da se bavi društveno korisnim aktivnostima. Čak i u Sjedinjenim Američkim Državama, uporištu feminizma, svaka četvrta udana žena provodi život lašteći komode i urezujući lica na tostovima u dječjim doručakima, dok rijetko ima više od dvoje djece i aktivno koristi usluge univerzalnog obrazovnog sustava, uključujući predškolski. Odnosno, veliki dio zdravih ljudi zapravo je isključen iz kreativnog društvenog rada samo zbog stereotipa da je ženi mjesto u kući.

Za sta ste se borili...

A onda su u pomoć priskočile feministkinje. Uključili su se u borbu za izvlačenje žena iz obiteljskih gnijezda, iskreno vjerujući da se bore za sreću potlačene polovice čovječanstva, protiv inertnih državnih institucija. A ove ustanove nisu mogle dočekati bolji dar. Omogućiti ženi porodiljni dopust na teret poreznih obveznika, dodijeliti djetetu mjesto u vrtiću, a majku poslati da maše pijukom u ime rodne pravde – da, to je san! I sve to žene rade same sa sobom, umjesto da mrzovoljno sjede doma držeći se korzeta i krinolina! Ponuda radne snage na tržištu je sve veća, a tamo gdje je prije radio samo suprug, sada će orati oba supružnika. Učinkovitost društva višestruko se povećava.

Još jedan zanimljiv aspekt je seksualnost. Stoljetnu borbu vjerskih fanatika za ženski moral feministkinje su dobile jednim pljuvanjem. Ovi su vršili pritisak na žene, a ovi su počeli pritiskati muškarce. Prostitucija se počela istrebljivati, podmetati klijente. Progoni se pornografija, ne boreći se u ime patrijarhalnog morala, nego u zaštiti ženskog spola od seksualne objektivizacije. Djevojačka se čast štiti podizanjem dobi za pristanak (da se Jadna Liza danas susreće sa zavodnikom Erastom, on bi je morao obraniti Kaznenim zakonom). Natjecanja ljepote izdržala su vjerske fanatike, ali pokleknite pod pritiskom feministkinja: "Ženska ljepota nije roba!" Pod izgovorom da štite žene, ograničili su im pravo na dobivanje povlastica koketiranjem s nadređenima. Odnosno, pokret koji je stvoren da žene učini slobodnijima, danas ih je u svojim ekstremnim pojavnim oblicima lišio mnogih sloboda i tradicionalnih prednosti. Pa, gospođo, sama si to htjela. Račun plaćamo pola.

7 tipova žena prema stupnju feminizma

Koristeći zamišljenu ljestvicu feminizma, sve žene možemo podijeliti u sedam tipova – prema njihovim stavovima o položaju u društvu. I svaki od ovih tipova zahtijeva svoj pristup.

Patrijarhalni

STUPANJ FEMINIZMA
0

Čovjek je kralj, bog i gospodar. Ženski udio - pokoravati se i služiti. Sve će biti kako vi želite (barem na riječima). Patrijarhalna rado priznaje svoju slabost i inferiornost u usporedbi s vama, krunom prirode. Ona osuđuje žene koje su razuzdane, obrazovane, koje jure za karijerom i općenito svim sporednim aktivnostima kaljaju svijetlu sliku supruge i majke. Danonoćno kuhanje boršča i krpanje čarapa - to je sveta ženska sudbina, a sve ostalo je od Zloga. Stopostotni patrijarhal rijedak je cvijet na našim geografskim širinama, obično raste na tlu dobro pognojenom tradicionalnim religijama. Muškarac koji je izabrao patrijarhalnu ženu za svoju životnu družicu treba biti jak, poput konja, tvrdoglav kao magarac i energičan poput foksterijera, jer će se morati osloniti samo na sebe: prijatelja, saveznika i partnera. od pravog patrijarhalnog neće uspjeti. Jer inicijativa, poduzetnost i odgovornost, s patrijarhalnog gledišta, mane su koje u ženskoj grješnoj naravi treba na svaki mogući način iskorijeniti, zamijenivši ih skromnošću i poslušnošću. Da, i sama će se morati brinuti za djecu: sinove će razmaziti, a kćeri će ušutkati.

Kakav joj muškarac treba

Kontrolom opsjednut zarađivač, zaštitnik i čuvar. Osoba koja ne samo da je sigurna da je njegova riječ u obitelji zakon, već je i sposobna odabrati te riječi tako da imaju barem neko značenje. Ako ste spremni preuzeti punu odgovornost za sve što se događa u vašoj obitelji iu životu vaše supruge; ako ste uvjereni da su novac, hrana, odjeća i ostale blagodati civilizacije isključivo muževljevi problemi, a ženin posao da skromno jaše na vašem vratu, čekajući čime ćete je još danas ugostiti i razmaziti, onda je patrijarhalni tip jednostavno stvoren za vas.

Princeza

STUPANJ FEMINIZMA
1
IZGLEDI ZA SRETAN ŽIVOT S NJOM 1/5

Također djevojka izrazito tradicionalnih pogleda. U njezinu sustavu vrijednosti muškarac je davatelj svih vrsta dobrobiti i izvor radosti. Da bi se te radosti izmuzle od pohlepnih i tvrdoglavih muškaraca, potrebne su buldogove čeljusti, kojih prave princeze, najblaže rečeno, nisu lišene. Ne, ona se nikako neće boriti za ravnopravnost s muškarcima - kakve gluposti? Naravno, muškarci su puno jači, pametniji i talentiraniji u svakom pogledu. A žene su potrebne samo za muški užitak – podrazumijeva se. Samo morate platiti za zadovoljstvo. Djevojke s pogledom princeze mogu biti i poštene žene i potpuno čedne supruge i majke. Ali postoji samo jedan nazivnik: muškarac se mora brinuti o ženi i brinuti o njoj. Ako to loše radi, treba ga rezati. Ako ne pomaže - šutnite. Ako se ni nakon udaraca ne popravi, trebate potražiti drugi. I što učiniti? Ovo je ženski križ. Za razliku od patrijarhalnih žena, princeze se obično ne zatvaraju u ugodan svijet svog doma, nastavljaju svoj društveni život u braku, jer im stalno treba muško divljenje, kao i nekoliko kandidata za vaše mjesto, ako iznenada počnete štrajkati i ponašati se.

Kakav joj muškarac treba

S velikim novčanikom i sjajnim izgledima za budućnost. Pa, također ljubazan, velikodušan i brižan, spreman tretirati ženu kao šarmantno dijete. Ima tu zdravog zrnca racionalnosti: ugovor podrazumijeva da na sebe preuzimate sve materijalne i većinu svakodnevnih problema, osjećate se kao hranitelj porodice i zarađujete, a zauzvrat dobivate seks, ugodno društvo, ugodan dom, djecu (podcrtano kako je potrebno).

Lady Sovieticus

STUPANJ FEMINIZMA
2
IZGEDOVI ZA SRETAN ŽIVOT S NJOM 4/5

Žene ovog tipa nalaze se ne samo u postsovjetskom prostoru, već je ovdje njihova koncentracija dosegla neviđene visine. U početku, ove dame imaju prilično tradicionalne patrijarhalne poglede na ulogu žene u društvu, ali su prisiljene voditi potpuno drugačiji život. U SSSR-u su nevjenčani "paraziti" mogli završiti u zatvoru, a plaće muževa obično nisu bile dovoljne za obitelj, pa su žene morale raditi: postavljati spavače, graditi rakete i pobijediti kvote u okružnim odborima. Često su postigle značajne uspjehe u svom poslu, ali su, vraćajući se kući i skidajući kombinezon sa skafanderom, pokušavale vibrirati u skladu sa svojim gustim idejama o tome što je prava ženska sreća - donijeti knedle svojoj dragoj u izvezenoj pregači i sve da. Jer bez muža i djece ne vide smisao života i sasvim iskreno suosjećaju sa zvijezdom koja se sunčala u svojoj vili na Kanarima, ako natpis ispod fotografije iz časopisa pokazuje da zvijezda s 28 godina još nije u braku. Kao rezultat toga, dame sovieticus doslovno se oru na dva fronta - posao i obitelj, ne zaboravljajući u bijegu čupati nokte i lakirati obrve. Nije iznenađujuće da se muškarci, budući u stalnoj blizini ovog izvora energije, često počnu osjećati kao slobodnjaci. Sigurno zaštićeni od "nemuških" poslova po kući, udaljeni od odgoja djece i naviknutiji od glava obitelji, muškarci su prepustili sve uzde vlasti. Lady Sovieticus, formalno priznajući muškarcima neke važne svete funkcije "muškarca u kući", uvijek sama odlučuje o svemu, uključujući i kakve gaće "muškarac" treba nositi jutros i koliko novca može potrošiti na pivo s Tolyanychem.

Kakav joj muškarac treba

Dame ovog tipa vrlo se često udaju za prvu osobu koju sretnu, koja će ponuditi brak: one imaju vrlo razvijen uporni sovjetski stereotip „Nema dovoljno muškaraca za sve, uzmi što prije“ (nakon razvoda). , vjenčaju se s drugom osobom koju sretnu istom žestinom). , a zatim za treću). Ali da bi s njom održao mir i spokoj u obitelji, muškarac koji se odlikuje popustljivošću u svakodnevnom životu, ne ulazi u "ženske poslove" i zna voljno i aktivno izraziti potpuno zadovoljstvo onim što se događa, jer je to često pohvale i komplimenti koji su glavno pogonsko gorivo za žene ovog tipa, bez njih sve gubi smisao.

Ravnoteža

STUPANJ FEMINIZMA
3
IZGEDOVI ZA SRETAN ŽIVOT S NJOM 5/5

Ova djevojka smatra da su u civiliziranom svijetu muškarci i žene već ravnopravni u svemu, ali istovremeno vidi i bonus u pripadnosti ženskom spolu. Ona razumije da se društvo prema njoj često odnosi snishodljivo i ta joj snishodljivost godi. Pokušat će steći dobro obrazovanje i zanimanje, voli svoju neovisnost, može vam ponuditi da podijelite račun u restoranu, ali joj neće smetati podignuta stolica ili poslužen kaput. Ne traži hranitelja i zaštitnika, pa se često upušta u vezu sa zgodnim vršnjakom svojih godina, ne srameći se što u njegovom džepu ima samo novac koji joj je majka dala za putnu kartu. Ali opet, neće se nimalo uzrujati ako se pokažete kao prerušeni princ, spreman da joj poklonite biserne ogrlice i platite izlete autobusom za dvoje. Ako se mora suočiti s muškim grubostima ili, još gore, nasiljem, ona za to ne krivi cijeli muški rod, iskazujući pretenzije jednom konkretnom nitkovu. Možda će joj seksističke šale biti smiješne jer se nikada nije istinski osjećala potlačeno ili inferiorno.

Kakav joj muškarac treba

omiljena. Ne doživljava vas kao kupca svoje ljepote i mladosti, nije pritisnuta starim stereotipom „Slobodna žena je gubitnica“, ne boji se biti stara djevojka ili samohrana majka, stoga pri odabiru životnog partnera, vodi se kriterijem "Volim ga, pa želim biti uz njega." Naravno, svašta se događa u životu, ali takav prioritet obično postaje čvrst cement za temelje budućih odnosa. No, malo je vjerojatno da će tolerirati povećanu kontrolu nad sobom - za one koji vole zapovijedati i raspolagati ovaj tip nije prikladan.

Samostalno napravljeno

STUPANJ FEMINIZMA
4
IZGLEDI ZA SRETAN ŽIVOT S NJOM 2/5

Snažna i neovisna žena koja je postigla puno u životu, ima dobre prihode i često je šefica. Oslanja se samo na sebe, ne podnosi kontrolu, posebno od strane muškarca, stoga često uzima potpuno pahuljasto i poslušno nešto što je spremno nositi papuče umjesto nje, ali više nije sposobno ni za što. U ovom za nju idealnom tandemu osjeća se beskrajno ugodno, a obično ima dovoljno pameti da muž koji je vezan za nju ima svoja tiha zadovoljstva u vidu džeparca, mirnog života, nježnog tretmana i elegantnih konjskih čizama. Koliko god komično par izgledao izvana, mora se shvatiti da postoji dogovor koji najviše odgovara objema stranama. Muškarci drugačijeg tipa osjećaju se puno manje sretnima u njezinu društvu: ona će mehanički uništiti njihovu neovisnost i samopoštovanje. Ako naiđe na tvrd orah, jednakog karaktera i sposobnosti, oboje će uskoro biti tužni. Uza sve to, self-made je ravnodušan prema ideološkom feminizmu, budući da je ovo pitanje monstruozno daleko od njega. Naprotiv, često zna igrati igrice “Muško si – ti odlučuješ” i “Žali me jadnog i nemoćnog”. A slušajući priče o potlačenim ženama i ženama žrtvama nasilja, duboko u sebi većinu žrtava smatra beskičmenim budalama koje se ne znaju nositi sa svojim problemima.

Kakav joj muškarac treba

Pokorna, u svemu se slaže s njezinim mišljenjem i može pokazati duboko divljenje njezinoj ljepoti, inteligenciji i talentima.

Feministkinja

STUPANJ FEMINIZMA
5
IZGEDOVI ZA SRETAN ŽIVOT S NJOM 3/5

Ova djevojka iskreno vjeruje da su žene slab i potlačen spol, bijele robinje muških gospodara i da je vrijeme da se napravi revolucija. Ona komunicira sa istomišljenicima, prikuplja zbirku dokaza o nepravdi ovoga svijeta, a svakog muškarca smatra potencijalnim agresorom i protivnikom dok ne dokaže suprotno. Svjetska zajednica feministkinja prilično je velika i utjecajna, tako da su u mnogim zemljama već počele masovno žigosati zakone na njihov zahtjev. Neki od tih zakona su prilično razumni (primjerice, podizanje dobi za stupanje u brak, uklanjanje spolne segregacije, pomoć žrtvama nasilja, reproduktivna sloboda žena), a neki su zbunjujući (primjerice, zahtjevi za rodno politički korektnim obrascima u dokumentima i medijima) , zabrana šovinističke literature poput "Snjeguljice" u školama* i takve gluposti). Općenito, komunikacija s feministicom prilično je zamoran pothvat, jer ju je vrlo lako uvrijediti bilo kojom slučajnom frazom koja se može shvatiti kao muški seksizam, iako niste mislili ništa slično. S druge strane, većina feministkinja teži ravnopravnom partnerstvu s muškarcem, neće vas smatrati velikim novčanikom na nezanimljivim nogama. Uz podudarnost pogleda i karaktera, zajednički život s feministicom može biti vrlo sretan.


Kakav joj muškarac treba

Spreman barem riječima podržati njezine feminističke stavove, a također se ne gadi ukućana, jer od sada njegova sudbina čisti i kuha strogo naizmjenično. Osim toga, morat ćete vrlo pažljivo pratiti svoje govore, jer su prave feministkinje tradicionalno osjetljive i mogu vidjeti seksizam čak iu Rorschachovim točkama i frazama poput "Kakvo dugo indijsko ljeto ove godine!".

- Napomena Phacochoerus "a Funtik:
“Slika djevojke koja čisti svinjac za sedmoricom ružnih muškaraca i pjeva radosne pjesme o tome, kao što i sami razumijete, nije bila bliska srcu jedne feministice.”

Radfem

STUPANJ FEMINIZMA
6
IZGEDOVI ZA SRETAN ŽIVOT S NJOM 0/5

A toga se trebate kloniti. Međutim, najvjerojatnije vam neće biti dopušteno. Radikalne feministice su žene koje iskreno i gorljivo ne vole muškarce, čak i ako tvrde suprotno. Među njima ima mnogo lezbijki, ali ima i onih tradicionalno orijentiranih - međutim, od toga ne postaju velikodušnije prema nama. Ako obična feministkinja zahtijeva ravnopravnost spolova, onda radikalne feministkinje inzistiraju na tome da muški rod mora biti ozbiljno obespravljen - na temelju toga što smo žene tlačili tisućama godina i još uvijek ih držimo u položaju sluškinja. A situacija se može popraviti samo uvođenjem strogih ograničenja za muškarce i ogromnih privilegija za žene. Malo žena u velikim korporacijama? Uvesti zakon koji zabranjuje korporacijama da imaju manje od 40% žena direktorica u državi *. Nerado djevojke postaju programeri? Primamo pristupnike bez ispita. Zanimljivo je da se mnogi zahtjevi radfema gotovo podudaraju s onima u najpatrijarhalnijim i najreligioznijim društvima. Obojica su kategorički protiv prostitucije (ali Radfem traži da se u zatvor stavljaju samo klijenti prostitutki – kao osobe koje su “silovale žene uz pomoć ekonomskih poluga”). Obje smatraju da muškarcima treba zabraniti da budu ginekolozi i, recimo, mamolozi. I jedni i drugi smatraju da žene ne bi trebale hodati u minicama i štiklama jer to uzbuđuje strance (Radfem tumačenje: ova slika koju nameće društvo tjera žene da kvare svoje zdravlje krećući se u neudobnoj odjeći i nesigurnoj obući). Obje mrze MAXIM ("iskorištava žensku seksualnost za financijsku dobit"). Čini se da misao koja se povremeno izražava na njihovim forumima nije takva šala - da će u idealnom društvu svi muškarci biti kastrirani u adolescenciji, nakon što im se uzme sjemenski materijal, a zatim ih se pošalje u rezervate. Prije nego se zamjerite, razmislite o tome da radfeme postoje u paklu, gdje su okružene silovateljima-robovlasnicima, gdje društvo prezire žene, gdje u svakom djetetu koje se igra u pješčaniku sazrijeva budući seksualni manijak. Njihov svijet je surov i nepravedan prema njima, a oni to vraćaju istom mjerom.

Kakav joj muškarac treba

Mazohist sa suicidalnim tendencijama. Ne zaboravite da neke radikalne feministkinje snažno podržavaju ideje androcida – potpunog uništenja muškaraca na planetu.

* - Napomena Phacochoerus "a Funtik:
“Ne, ovo nije fantazija. Norveška je, primjerice, 2008. godine uvela zakon koji zahtijeva da najmanje 40% žena bude u upravi svakog dioničkog društva. U suprotnom, tvrtka će biti zatvorena"

Femfacts

78% sve imovine i novca na svijetu pripada muškarcima. Od 100 najbogatijih ljudi na svijetu samo je osam žena.

Prema International Business Reportu, Rusija je zemlja s najvećim brojem žena na vodećim pozicijama. 46% svih vodećih pozicija ovdje zauzimaju dame. Istina, što je stolica viša, to je postotak manji.

Na svakih 14 žena koje ubiju muškarci, samo jednog muškarca ubije žena.

Žene počine 10 puta manje zločina od muškaraca. Jedina vrsta zločina koju žene čine više od muškaraca je krađa u trgovinama: 75%.

Samo u 6 zemalja žene su još uvijek lišene prava glasa. To su Bahrein, Bruneji, Kuvajt, Oman, Katar, Saudijska Arabija.

Feministički jezik
Uobičajeno je da feministkinje ruskog govornog područja označavaju spol osobe u nazivu njegove profesije, zanimanja. Čak iu slučajevima kada ruski jezik nije dizajniran za to. Tako se rađaju “autori, administratori, računovođe, direktori, vodoinstalateri i doktori”. Femcommunity planira proširiti ovu praksu i učiniti je obveznom za službene dokumente.



Preporučamo čitanje