Sans route de la soie. Les chamanes de Bouriatie ont ouvert les « portes célestes » Kamlanie - un rituel avec des offrandes
Jour d'ouverture des Portes du Ciel. Bon moment à tous !)) 21 décembre 2017
Aujourd'hui est aussi le jour de tous les tantras de yoga, le jour de Tsiu Marpo (protecteur du monastère de Samye), le jour des Cinq Dakinis (après le coucher du soleil) et de la Tara Blanche - avant le coucher du soleil.
Combinaison principale
Terre-vent - "Épuisement". Perte possible de nourriture, de bétail, de richesse. Vol possible, vol, destruction, chagrin. Mais il est favorable d'effectuer des rituels pour attirer le bien-être et la prospérité.
Grande combinaison
5 "Jeunesse". Toutes les initiatives sont mises en œuvre.
Constellation du jour
(20) Possède le grand élément « terre ». Ce jour-là, il est bon de donner des instructions sur les enseignements, de les écouter, de construire une maison dans un nouvel endroit, de se lier d'amitié sur la base d'un serment, de couper des vêtements, d'ériger des objets de culte, d'accomplir le rite de la mariée, le rite funéraire de la décédé, migrer, gainer la maison. Il est interdit de sortir des objets de la maison ou de circuler sur la route.
Jour de la semaine
Jeudi est le jour de Jupiter. Montre sa puissance si Jupiter est dans la constellation des Poissons ou du Sagittaire.
Favorable : devenir moine, donner des initiations, prononcer des vœux, faire un rituel de consécration, se marier, se souvenir des morts, coudre et mettre de nouveaux vêtements, semer, accomplir des actions vertueuses, dessiner des mandalas, faire une offrande de feu, donner des instructions, introniser, faire des cautérisations et des saignées, fabriquer des composés médicinaux, pratiquer la divination et l'astrologie, construire une maison, installer une cheminée, déménager dans une nouvelle maison, brasser de la bière, réciter des mantras, mettre sur les bijoux, faire du commerce, supprimer les vampires, construire un temple, installer des supports pour le corps, la parole et l'esprit du Bouddha, coudre, hisser une bannière, effectuer des travaux liés au bois ou aux pierres précieuses, effectuer la pratique du transfert de conscience, apaiser un cheval ou un taureau, monter à cheval, embaucher des ouvriers ou des domestiques, conclure un accord de paix, organiser des vacances et des spectacles, planter des fleurs et des arbres, laver les cheveux, faire le rituel du rejet des obstacles et le rituel du feu "Hom", pratiquer la magie , aider les parents, organiser des réunions et des conférences, inviter des divinités, donner de la joie aux gens, accomplir des actions vertueuses et fortes, partir en voyage dans toutes les directions sauf l'Occident.
Défavorable : provoquer le tonnerre, enterrer, prêter serment, mener des opérations militaires, tomber malade, donner du bétail, couper les cheveux et les ongles, accomplir le rituel « Dos » ou « Sor », mettre en prison, s'adonner à l'artisanat.
Jour lunaire
La journée n'est pas propice aux petits enfants. Les conséquences de se couper ou de se raser les cheveux aujourd’hui : la richesse. Bon en cas d'empoisonnement sur la route, couvrant une yourte. Il est interdit de creuser un puits.
Signe animal du jour
Propice : introniser, accomplir des actes vertueux, provoquer le tonnerre, les éclairs et la grêle, ériger un support pour le corps, la parole et l'esprit du Bouddha, des rituels courroucés, supprimer les vampires, adresser des requêtes aux divinités, des actions effrayantes, apaiser les ennemis et les mauvais esprits, devenir un moine, des pratiques spirituelles, des offrandes, une consécration, un dévouement, une bataille, une bataille, une prise de propriété, des vacances, tirer la peau d'un tambour.
Défavorable : construire un bateau, un pont, tracer des sentiers dans les montagnes, saigner, cautériser, installer un moulin, creuser le sol, provoquer de la pluie, transporter un mort, pleurer, crier, gémir dans n'importe quelle direction de la boussole.
Parc du jour
Favorable : faire une demande aux divinités, porter des bijoux, planter des arbres, poser les fondations d'une maison.
Défavorable : supprimer les mauvais esprits, abattre des arbres, prêter serment.
Mewa du jour
"SIX BLANCS"
Favorable : faire une demande aux divinités, rituel pour attirer la prospérité, ablutions, repentir, déménager dans un nouveau lieu, organiser un mariage.
Défavorable : pleurer, gémir, émettre des sons tristes, salir les vêtements ou le corps, montrer de la colère ou de la méchanceté, s'assombrir d'inceste
Localisation de La énergie
chez l'homme : dans les muscles du mollet de la jambe gauche
chez la femme : dans les muscles du mollet de la jambe droite
chez les animaux : bas des pattes postérieures
L'emplacement de La ne doit pas être blessé ni soumis à une intervention chirurgicale, une cautérisation, une saignée, etc.
"Défenseurs de l'Enseignement"
Aujourd’hui, les « Défenseurs de l’Enseignement » se déplacent du sud-ouest vers le nord-est. Lorsque vous effectuez des rituels ou des actions de colère, comptez sur l'énergie des « Défenseurs » et suivez la direction de leurs mouvements, et faites des offrandes en tournant votre visage vers eux.
Aujourd'hui, les « Nagas » restent dans leurs demeures.
"Huit classes"
Aujourd’hui, les Huit Classes émergent au nord-est et se déplacent vers le sud-ouest. Lors de l’exécution de rituels courroucés, il n’est pas conseillé de rencontrer face à face les êtres vivants des « Huit Classes ».
"Le dragon"
Aujourd'hui, avant midi, le Dragon se déplace du sud-ouest vers le nord-est. Lorsque vous effectuez des actions de colère ou de violence, vous ne devez pas vous retrouver face au « Dragon ».
"Déesse noire de la Terre"
Aujourd'hui à minuit, la « Déesse Noire de la Terre » - la sœur du « Dragon » - pénètre dans notre monde à la recherche d'une victime. À l'heure actuelle, vous ne pouvez pas accomplir de rituels funéraires ou de mariage, vous ne pouvez pas commettre d'actions excessivement cruelles - sinon vous serez submergé par la colère de la « Démone noire » qui est sortie de terre. En particulier, toutes les actions liées au feu, à la fumée ou au charbon doivent être abandonnées.
Un service de prière a eu lieu au centre chamanique d'Oulan-Oude, symbolisant l'éveil des forces célestes
La prochaine prière chamanique annuelle-Tailgan « Ouverture des portes célestes » a eu lieu à Oulan-Oude le 20 mai, sur le territoire du centre chamanique « Tengeri » à Komushka. Le rituel symbolise le réveil des dieux, de la nature et de tous les êtres vivants après l'hiver, l'ouverture du ciel aux prières des hommes. C'est déjà le treizième rituel « d'ouverture » depuis que la tradition interrompue a repris en Bouriatie. Selon lui, ce jour-là, les chamanes rendent un signe de respect aux célestes qui se sont réveillés de leur sommeil hivernal, et à partir de ce jour, vous pouvez prier le ciel pour obtenir de l'aide afin que cet été apporte prospérité, paix et harmonie aux Bouriates. atterrir.
L'événement s'est étonnamment bien déroulé, le temps était beau et réglé. Ils ont loué les divinités les plus élevées, ont demandé le bonheur et la prospérité du peuple et qu'en 2017 la « saison des prières » aurait lieu au plus haut niveau, a déclaré le directeur du centre Tengari, Bair Tsyrendorzhiev.
Au début, il y a eu une cérémonie solennelle, au cours de laquelle Bair Tsyrendorzhiev a prononcé un discours solennel, les chamanes se sont présentés à tour de rôle, en se nommant eux-mêmes et leur clan. Après cela, les chamanes ont pris place aux tables « tahil » en face du bosquet de bouleaux sacrés, et le rituel a commencé selon la séquence standard du rituel. Ils faisaient appel aux esprits protecteurs ancestraux, divinités gardiennes de la région, et à treize chapeaux suprêmes. Le service de prière était accompagné de sacrifices et de séances de transe chamanique. Comme toujours, de nombreux spectateurs sont venus - aussi bien des paroissiens-chamanistes que de simples invités curieux qui voulaient assister au rituel.
Comme l'expliquent les chamanes du centre Tengeri, ce service de prière signifie cette année « l'ouverture de la saison chamanique », après quoi les initiations aux chamanes, les soins aux esprits et d'autres rituels sont considérés comme efficaces. Cette période durera jusqu'à l'automne, quand aura lieu le tailgan « Fermer les portes du ciel ».
Le week-end dernier, dans le cadre du Festival national de pêche « L'oreille de Pierre et Paul » sur le territoire de l'église Saint-Nicolas d'Oulan-Oude, avec la bénédiction du recteur du temple, le hiéromoine Nicolas (Chcherbakov),19.07.2019 Dans l'école maternelle orthodoxe « Ivan da Marya », avec le soutien du Fonds présidentiel de subventions, la deuxième étape du projet « Centre pour enfants sans barrières de communication « Léopold le Chat » » a été achevée.
19.07.2019 Diocèse d'Oulan-Oude et de Bouriate
Chaque personne est partie intégrante de la Nature (la matière et toutes les forces élémentaires), un maillon de la chaîne de sa Famille (l'âme collective de ses ancêtres), une partie de la superconscience collective (personnifiée face aux Dieux et aux esprits).
Et seul l'ego, comme une sorte de coquille, sépare le microcosme d'une personne du macrocosme du monde, la privant ainsi d'énergie, de force intérieure, d'intégrité et d'harmonie.
Actuellement, une période particulière de l'année arrive : les forces naturelles du printemps se réveillent, l'énergie de la vie commence à se manifester partout : des bourgeons apparaissent sur les arbres, les insectes prennent vie, les animaux sortent de leur hibernation... Le même réveil doit se produisent dans le corps, le psychisme, l’âme, la conscience de chaque personne.
Mais de nombreuses personnes modernes vivent coupées de la nature, et le processus d’éveil énergétique printanier peut ne pas se produire, sans parler de l’éveil spirituel…
Au printemps du subconscient d'une personne, ses voies génitales devraient également s'éveiller, car chacun de nous est la continuation de nos ancêtres : parents, grands-parents, etc., ainsi qu'un reflet des forces naturelles élémentaires, des énergies du quartier, de la maison, etc., personnifiés dans le subconscient sous la forme de certains esprits.
La vision du monde d'une personne qui ressent son unité avec le monde, la nature, les ancêtres, a toujours été basée sur le fait que les gens se tournent vers les dieux, les ancêtres, les forces de la nature, les esprits, etc.
Et le jour le plus important où les forces internes d'une personne se sont éveillées, lui permettant de passer toute l'année de la manière la plus productive (en unité avec l'univers), est considéré comme le jour où l'énergie du printemps commence à s'éveiller - l'énergie d'un nouveau cycle. de la vie.
Ce jour-là, est célébré le rituel d'ouverture des portes célestes, à travers lequel les divinités de lumière descendent sur terre, éveillant les pouvoirs de fertilité et un nouveau cycle de vie. Le rituel est également réalisé afin d'aider chaque personne à ressentir l'éveil de nouvelles forces et l'unité avec les cycles naturels dans son âme.
Une personne en harmonie avec l'énergie de la nature ressent directement l'éveil de sa vie dans son âme sous forme d'esprits de lumière, d'esprits de famille, d'esprits de la région, etc.
Ce jour-là, la connexion avec le monde spirituel est la plus forte et la plus accessible. Les Esprits de Lumière écoutent les demandes des gens et accordent la prospérité.
Le feu rituel, personnifiant le feu du nouvel été et le feu spirituel suprême, avec l'aide duquel tous les mondes ont été créés, nettoie des péchés de la période passée et donne une nouvelle force.
Le rite de nettoyage et de plaisir vous permettra de vous débarrasser de toute la négativité de la période passée et d'établir la santé et le succès dans tous les domaines de la nouvelle période de la vie. C'est ce jour-là que vous pourrez changer le cours du destin pour le mieux.
Après avoir ouvert les portes célestes et adapté le subconscient au nouveau cycle de la vie, vous pouvez organiser des rites ancestraux, vous souvenir de vos ancêtres, demander leur aide et leur soutien, et également attirer des assistants spirituels pour vous aider dans vos affaires. Lorsqu'on lui demande dans quelle mesure il est conseillé d'utiliser cette force pour harmonisation Et améliorations votre vie, la réponse est évidente : vos ancêtres vivent en vous, dans votre subconscient sous forme d'« esprits ancestraux », et le but de leur vie est votre survie et votre bien-être, leur motivation principale est d'aider ceux qui vivent aujourd'hui .
Les appels aux dieux, aux ancêtres, aux forces de la nature et aux rituels domestiques ont toujours constitué une partie importante de la vie de chaque personne vivant en harmonie avec le monde qui l'entoure, les ancêtres (famille), la nature, et cela a apporté santé et harmonie dans tous les domaines. de la vie.
La cérémonie « d'ouverture des portes célestes » a eu lieu aujourd'hui 15 mai à partir de 11 heures à Oulan-Oude sur le territoire du centre chamanique Tengeri du microdistrict de Komushka. Il s'agit d'un rituel annuel pour accueillir le printemps et éveiller les dieux. Ce service de prière ouvre la « saison chamanique » de 2016, où les gens peuvent à nouveau se tourner vers les dieux avec des requêtes et des prières, rapporte l'agence de presse UlanMedia.
On pense qu'à cette époque, les célestes se réveillent de leur sommeil hivernal, dans lequel ils restent après le rituel de fermeture des portes célestes. Après le service de prière du printemps, on pense que les portes du ciel sont à nouveau ouvertes et que les divinités peuvent à nouveau être adressées avec des vœux et que des services de prière peuvent être organisés. Cette période durera jusqu'au nouveau rite de fermeture des portes célestes, qui a lieu à l'automne, a indiqué Denis Ilygeev, attaché de presse de l'association chamanique Tengeri.
Notons qu'il s'agit du douzième tailgan de découverte depuis que les chamanes de Bouriatie ont repris la tradition interrompue. Le rituel s'effectue selon le schéma « standard » : un « tahil » est installé - une rangée de tables avec des accessoires rituels et des friandises pour les divinités - des bonbons et de la nourriture blanche. Un « bosquet sacré » est placé devant le takhil. De jeunes bouleaux sont abattus pour elle et leurs bases sont creusées dans le sol sur le lieu du rituel. Les arbres ont des hauteurs différentes, certains sont simplement abattus, d'autres sont déterrés par les racines - en fonction de leur rôle prévu. Ils déterminent également l'ordre d'installation du bosquet - il existe un schéma strict. Il existe six types au total. "Ur-modyn" - "l'arbre principal", avec des racines, est placé à la tête du bosquet. Derrière lui à droite se trouve "Esege-modyn" ("arbre père"), également avec des racines, l'arbre le plus haut. À gauche se trouve "Ehe-modyn" ("arbre mère"), il est légèrement plus bas. Entre "Ur " et "Esege "L'arbre "Zalan" est creusé - l'arbre de la chance, il est encore plus bas. Derrière eux, neuf arbres bas "delberge" sont creusés sur trois rangées, complètement derrière se trouve l'arbre "Serge", qui rencontre les dieux, une sorte de poteau d'attelage. En hauteur, il ressemble à l'arbre "Ur". Les bouleaux sont décorés de rubans bleus et blancs, symbolisant l'argent et le jaune et le rouge - "l'or". Un khadak est attaché au sommet de leur têtes, symbolisant le ciel bleu. Les arbres avec des racines sont en outre décorés de nids d'oiseaux rituels, de figurines d'esprits ongon découpées dans du tissu et des entrailles d'un sacrificiel. La viande bouillie du bélier lui-même est placée sur une table spéciale devant le "Ur" arbre, et lorsqu'ils sont relancés, les doux "boovs" y sont placés.
Des friandises rituelles. Photo : Vasily Tararuev, UlanMedia
Notons que le mot populaire « chaman » est en réalité l'Evenki « saman » - « furieux ». Les Bouriates utilisaient le mot « bouh » - « chanter ».
Le rituel commence par un rituel visant à attirer l'attention d'entités d'un autre monde. Ensuite, un rituel est réalisé pour « faire revivre » la bouleau sacrée.
La prochaine étape du rituel est une transe chamanique avec infusion d'esprits ancestraux dans le corps. Le chaman met une « couronne » en métal qui sert comme une sorte d'antenne et se met en colère, commençant à se contracter, à grogner et à crier de manière inarticulée. À ce moment-là, vous pouvez vous approcher du chaman qui a été possédé par l'esprit, en vous agenouillant, en donnant son nom et sa famille et en lui demandant conseil sur un problème. Le chaman grognant bénit d'un léger coup sur le dos du bâton « bardyk ». Le deuxième chaman traduit la réponse du demandeur.
Ensuite - le rituel d'offrande d'un bélier sacrificiel dans un bosquet construit à proximité du temple chamanique en construction. Puis une nouvelle séance de transe, lorsque les divinités sont « descendues » du ciel. Désormais, le corps du chaman n’est plus habité par des esprits ancestraux, mais par des êtres célestes descendants. Premièrement, ils font généralement appel à l’Ancien Blanc, également connu sous le nom de Sagan Ubgun ou Burkhan Sagan Garbal. Puis le chef des « treize huttes », Buhe-noyon. Treize Khats sont les principales divinités qui fréquentent la région sibérienne, mais il existe des êtres célestes encore plus élevés. A ce moment, les paroissiens doivent offrir des foulards rituels-khadaki avec des nœuds, se nommer eux-mêmes et leur famille afin de recevoir une bénédiction.
Au bosquet sacré. Photo : Vasily Tararuev, UlanMedia
Il y a des sièges sur place pour que les paroissiens puissent assister au rituel, ainsi qu'une table sur laquelle ils peuvent déposer leurs offrandes. Traditionnellement, cela inclut le lait, le thé, les biscuits, les sucreries, le beurre et la vodka.
A la fin, a lieu la cérémonie du « départ du bosquet ». Les bouleaux sont retirés du sol et portés en cercle devant les paroissiens afin qu'ils puissent demander bonne chance en touchant leurs racines avec la tête. Ensuite, les arbres sont placés sur le feu sacrificiel, où sont également brûlés les hadaks collectés et la viande du bélier sacrificiel. Ensuite, les chamanes demandent bonne chance aux six directions du monde, à ce moment les paroissiens doivent aussi adorer les six directions, appelant à la bonne chance avec l'exclamation « akhre ». Ensuite, une prière est lue pour la réussite de ceux qui sont venus et ont fait les listes. Le rituel se termine lorsque les chamans dispersent des friandises sacrificielles autour d'eux. Au total, le service de prière dure environ quatre heures. La « saison chamanique 2016 » est considérée comme ouverte.
Les chamans accomplissent des rituels près d'un bosquet de bouleaux. Photo : Vasily Tararuev, UlanMedia
Il n'y a pas de date exacte pour le rituel, mais selon la tradition il a lieu à la mi-mai. A noter qu’en 2015, l’ouverture des portes du ciel avait également lieu le 15 mai. Le prochain grand service de prière devrait être un tailag au rocher sacré « Cinq doigts » dans le district de Mukhorshibirsky.
On peut également ajouter que les chamanes de l'association Tengeri participent désormais au tournage du film d'histoire de l'art « La voie du peuple », dont la première aura lieu début 2017. Quant à la construction d'un temple chamanique sur le territoire du centre Tengeri, selon Denis Ilygeev, le calendrier de sa « mise en service » est également fortement retardé en raison de la crise, même si les travaux de construction devaient initialement être achevés en l'été 2016.