Vêtements nationaux norvégiens. Vêtements nationaux en Norvège BUNAD

La Norvège... Un pays du nord étonnant avec une nature magnifique, l'écologie la plus propre, le niveau de vie le plus élevé, avec des traditions soigneusement préservées. Les Norvégiens considèrent également leur costume folklorique BUNAD comme un trésor national. Il est porté le jour de la fête nationale de la Norvège - le 17 mai, pour les mariages, les confirmations, les baptêmes, les fêtes folkloriques, c'est-à-dire il est devenu presque universel.

Certes, les Norvégiens eux-mêmes débattent encore de ce qui est bunad et en quoi diffère-t-il de costume national.

Certains prétendent que bunad est le nom commun de nombreux costumes nationaux portés dans différentes régions de Norvège et, en outre, c'est aussi le nom de vêtements de fête de style national reconstruits au XXe siècle.

D'autres chercheurs pensent que Bunad est une robe de fête dans le style national., qui existait depuis des temps immémoriaux, qui est porté lors d'occasions exceptionnellement solennelles. Binard, affirment-ils, est différent des "faux" costumes folkloriques pour les occasions solennelles, qui ont été "conçus" à l'imitation des vrais costumes folkloriques. De telles "reconstructions" sont souvent appelées "Tenue de fête" - festdrakt / festdrakt / Dans les magasins bunad, ils sont vendus exactement comme festdrakt, et non comme bunad.

Et, enfin, certains folkloristes pensent que le bunad est différent du costume national, puisque sous costume national doit être compris vêtements de tous les jours, un bunad - vêtements de fête.

On peut discuter avec chaque point de vue, d'autant plus que le mot même " bunad» vient de l'ancien nord búnaðr - "vêtements pour la maison"- et donne à chaque partie la possibilité de faire valoir qu'elle a raison. Tout le monde a raison, cependant, que BUNAD et FESTDRAK Ils sont incroyablement beaux et d'une originalité unique, et les Norvégiens les portent avec dignité !

VÊTEMENTS POUR FEMMES sommes:

Chemisier brodé, gilet, veste, jupe, jupons.

Bas (spéciaux, aussi parfois brodés!!!),

Porte-monnaie avec une serrure en argent

Châle, mitaines pour l'hiver.

Bijoux faits à la main en argent ou moins souvent en or: attaches spéciales, boutons, broches, appelées sølje, boucles d'oreilles, boutons de manchette (pour femmes), boucles d'oreilles, bagues, ceintures.

Chaussures spéciales.

La "trouvaille" des deux dernières années - des parapluies spéciaux pour bunad en laine, décorés de broderies à la main et d'une plaque signalétique spéciale en argent sur la poignée !

COSTUME D'HOMME se compose d'un pantalon au-dessous du genou, d'une chemise en lin, d'un gilet épais avec plusieurs rangées de boutons et d'une veste extérieure. Des chaussettes en laine jusqu'aux genoux sont également requises. Le costume des hommes n'est pas aussi fortement brodé que celui des femmes, mais vient souvent dans des couleurs très vives, rouge et jaune ou noir et rouge. Beaucoup portent un chapeau à larges bords ou un chapeau melon. Les costumes pour hommes de la Norvège moderne sont de plus en plus demandés.

Presque chaque village et ville a son propre type de bunad. Chacun a son propre « passé » et ses propres « traditions ». Très souvent, un bunad d'une même région peut être confectionné dans des couleurs différentes. Parfois, dans un village, il existe plusieurs types de costumes nationaux.

Le costume national traditionnel des Norvégiens s'appelle "bunad". Il existe plusieurs formes de sa coupe et d'innombrables couleurs. Ce dernier est typique principalement pour le costume féminin. Pendant de nombreux siècles, le costume norvégien a été influencé par le costume urbain paneuropéen. Par conséquent, à notre époque, les Norvégiens ne revêtent un bunad que lors des grandes vacances, des mariages et des festivités.

Les descriptions du costume national sont conservées dans les sagas scandinaves et dans les images anciennes des habitants de l'Europe du Nord. Il en résulte que les pantalons longs étroits, les vestes courtes et les capes à capuche sont caractéristiques du costume du vieux norrois. À l'heure actuelle, deux formes de coupe sont perceptibles dans le bunad masculin. Le costume national masculin des régions occidentales de la Norvège se compose d'un pantalon long et étroit qui, en haut, atteint presque la poitrine et est maintenu par les épaules. Les vêtements sont complétés par un gilet cousu d'ornements et orné de boutons sur la poitrine. Pour les régions de l'est du pays, une veste ou un gilet, un pantalon court, généralement juste en dessous des genoux, sont plus typiques. Les vestes et les pantalons sont décorés de boutons disposés en rangées. Le costume est complété par des golfs traditionnels, qui ont un motif géométrique et sont tricotés à partir de laine épaisse. Dans les deux quartiers, une chemise blanche à manches larges et poignets étroits, un pantalon noir, des imperméables noirs, des chaussures en cuir à boucles et, bien sûr, un chapeau ou un chapeau haut de forme sont mis pour le costume.

Le costume folklorique est complété par des détails décoratifs: de magnifiques broderies sur des gilets, des tabliers, des vestes, des ceintures lumineuses et des bordures multicolores le long du bord de l'ourlet de la jupe. Cela a conduit au fait que presque toutes les régions du pays étaient caractérisées par une variété de costumes féminins.

Le costume national norvégien féminin est également représenté par deux formes de coupe (Fig. 7). Dans la majeure partie du pays, il se compose d'un chemisier et d'une jupe, seules les régions de l'ouest portent des chemisiers avec des robes d'été. C'est la base du costume féminin. Dans certaines régions, un tablier, un gilet ou une veste y est ajouté. Traditionnellement, les costumes sont en tissu de laine. Les jours froids, des écharpes, des capes, des imperméables, des jupes multicouches sont utilisées. Les costumes pour hommes ont également des couleurs vives, mais ils ne sont pas brodés dans la même mesure que ceux des femmes. En Norvège, chaque zone spécifique (fulke) présente son propre costume national distinctif.

Bien qu'à notre époque, au niveau des ménages, une version paneuropéenne moderne du costume urbain soit utilisée, il existe une tradition folklorique que les Norvégiens sont restées fidèles à ce jour. Les célèbres pulls norvégiens chauds tricotés à partir de fils épais et décorés d'ornements nationaux sont particulièrement populaires ici. Ils sont très beaux, fiables (chauds par temps les plus froids), prennent peu de place. Les produits 100% laine sont recouverts de motifs nordiques particuliers : cerfs et élans, flocons de neige et givre, on y voit des motifs géométriques, ce qui les rend reconnaissables dans le monde entier.

D'une manière générale à propos de la Norvège, il est impossible de ne pas s'attarder sur les traditions.

Pavillon norvégien. Les Norvégiens sont des gens patriotes. Littéralement, chaque cinquième maison a un mât avec le drapeau norvégien. Un arbre de Noël, une table de fête, un cortège de mariage - tout est décoré de drapeaux. L'histoire du drapeau norvégien lui-même est intéressante. Pendant 400 ans, la Norvège était en union avec le Danemark et était considérée comme un seul État. Ensuite, il y a eu une union de 100 ans avec la Suède, et ce n'est qu'en 1905 que le pays a obtenu son indépendance. Le Parlement norvégien a invité le prince danois Karl, qui a pris le nom de Haakon en Norvège. La question s'est posée du drapeau national. Les Norvégiens voulaient avoir tout le drapeau, mais en même temps, ils voulaient que ce drapeau souligne leurs racines danoises. Et puis ils ont pris comme base le drapeau danois, une croix blanche sur fond rouge, et ont dessiné des bandes bleues au centre de cette croix. Donc on a une croix bleue en blanc et tout ça sur fond rouge.

Quelques mots sur le costume norvégien :

Costume national norvégien. C'est probablement ce qui m'a le plus frappé en Norvège. J'ai toujours été intéressé par différents costumes de différents pays et époques. À mon avis, à travers les costumes, vous pouvez comprendre beaucoup de choses sur le pays et sur l'époque. De tout temps, les femmes aimaient se parer et le faisaient de toutes les manières possibles. Et bien sûr, les vêtements jouaient un rôle énorme dans toute société. Ce n'est pas pour rien qu'ils disent qu'ils se rencontrent selon leurs vêtements, mais qu'ils les voient partir selon leur esprit. Malheureusement, le costume russe n'a presque pas été conservé et peu de gens savent quel costume a été utilisé dans quelle région de la Russie. Et les Norvégiens ont réussi à préserver cette culture, ils portent des costumes selon leur lieu de naissance. Alors j'avais vraiment envie d'en parler un peu.

Je suis arrivé en Norvège fin avril. Le 17 mai est la fête nationale de la Norvège. J'étais juste choqué! Toute la population féminine du pays, de 3 à 80 ans, vêtue de costumes nationaux. Chaque région (filke) et chaque commune a son propre costume. Ils sont très colorés, décorés de riches broderies. Le costume se compose d'un chemisier blanc, d'une jupe en laine et d'un gilet. Des costumes pour hommes sont également trouvés, mais pas si souvent. À mon avis, le plus beau costume est celui de Telemark. La Norvège est un pays luthérien et tous les enfants à l'âge de 15 ans subissent la confirmation (rite religieux de passage de l'âge). Habituellement, les parents cousent un costume national pour la confirmation des filles. C'est très cher 2-3 mille dollars, car le costume est décoré d'argent et il est fait à la main. Souvent, ils portent un costume pour les mariages, les confirmations, toutes sortes de fêtes solennelles.

La Norvège a été pendant longtemps (400 ans) sous l'union du Danemark. Les Danois ont survécu avec diligence à tout ce qui est norvégien et ont essayé de changer les gens. Les vêtements clairs étaient interdits. Par conséquent, le costume folklorique est resté un exutoire pour le peuple. Il était brodé et décoré, d'après le costume on pouvait juger de la dextérité de la femme pour les travaux d'aiguille. Oui, et beaucoup de choses. Comme le pays est nordique et froid, le costume se compose d'une jupe en laine dense, du même gilet et du même chemisier. Comptez toujours sur une cape ou une écharpe, qui est utilisée par temps froid. La jupe est souvent double, celle du bas est en laine fine ou en lin + celle du haut. On trouve souvent des jupes superposées. Par exemple, en télémark, ils portent autre chose comme un tablier, orné de riches broderies, sur la jupe. Le gilet est attaché avec une chaîne en argent et des boutons de manchette en argent sont également utilisés à la place des boutons sur le chemisier. Une broche et une ceinture en plaques d'argent sont également nécessaires. Tout l'argent est richement incrusté, orné de pampilles. Le chemisier est en lin et également brodé. Le costume pour homme se compose d'un pantalon jusqu'aux genoux, d'une chemise en lin, d'un gilet épais avec plusieurs rangées de boutons et d'une veste extérieure. Des chaussettes en laine jusqu'aux genoux sont également requises. Le costume des hommes n'est pas aussi fortement brodé que celui des femmes, mais vient souvent dans des couleurs très vives, rouge et jaune ou noir et rouge. Beaucoup portent un chapeau à larges bords ou un chapeau melon. Les costumes pour hommes dans la Norvège moderne ne sont pas aussi largement utilisés que les costumes pour femmes. Pour une femme, il suffit simplement d'avoir un costume national. Le 17 mai, seules de rares exceptions sont vêtues de vêtements ordinaires dans les rues. Mais beaucoup de gens essaient de choisir même des vêtements ordinaires en tenant compte des couleurs du drapeau norvégien (rouge-bleu-blanc). Les photos parlent le mieux de toutes les histoires. Il y a beaucoup de régions en Norvège et chacune a son propre costume. J'ai essayé de choisir les plus typiques et de toutes les régions. Le nord, le sud, l'ouest et l'est de la Norvège sont présentés dans cette série de photos.

Vestfold		Aust-Agder		Télémark
buskerud				........ Hordalan
Opplande		Sogn		Troms

La langue norvégienne est également très particulière. Premièrement, il y en a deux : ni-and-noshk et bokmol. Bokmål est basé sur le danois et est plus courant dans le sud du pays. Ni-i-noshk est basé sur des dialectes. Chaque région a son propre dialecte. La ville de Bergen est particulièrement différente. Ses habitants se considèrent même comme des résidents d'un pays distinct. Ils disent - "Je ne viens pas de Norvège, je viens de Bergen." Mon mari et moi étions en vacances en famille, plus de 70 personnes se sont rassemblées. C'était les noces d'or de sa tante. Et là, ils ont porté un toast aux nouveaux membres étrangers de notre famille. Ils étaient : Je suis de Russie, une fille d'Amérique et une autre de Bergen. Elle a également été désignée comme étrangère. Les liens familiaux sont très forts. Habituellement, 60 à 70 personnes se réunissent pour un mariage. Notre mariage pour 20 personnes était considéré comme très modeste. Et même s'il n'y a pas d'argent spécial, ils ne reçoivent que du café et un gâteau de mariage. Après tout, l'essentiel n'est pas la nourriture, mais la communication. On m'a si souvent posé des questions sur le costume russe que j'ai même dû le coudre.

À propos des hommes norvégiens. Vous pouvez parler beaucoup plus de ce merveilleux pays, mais vous ne pouvez toujours pas tout dire. Je veux en dire plus sur les hommes norvégiens. Ce sont des partenaires très fiables, d'excellents maris et pères. Aucun travail dans la maison n'est divisé entre les femmes et les hommes. J'ai été tout simplement choqué par le cas du prince héritier norvégien. Ici, non seulement la mère, mais aussi le père ont droit au congé parental. Les deux parents s'occupent du nouveau-né pendant les 4 premières semaines. Mais comment! Après tout, une femme après l'accouchement est encore faible et elle a besoin d'aide. Le roi est aujourd'hui gravement malade et ses fonctions étaient exercées par le prince héritier. Mais quand sa fille est née, il est parti en vacances, malgré la polémique dans les journaux et la condamnation du Parlement. Il croit que la chose la plus importante pour lui est sa famille. Chaque jour de son enfant n'a pas de prix et ne se répétera pas, il doit donc être avec eux. Et c'est une caractéristique pour tous les hommes en Norvège. Et ce n'est pas tout à fait vrai que seuls ceux qui ont des problèmes cherchent des épouses sur Internet. Les femmes norvégiennes ne veulent pas se marier, elles sont bien seules. Par conséquent, les hommes sont obligés de chercher une compagne dans d'autres pays. Bien sûr, ceux qui rêvent de zibelines et de diamants ne les trouveront probablement pas ici. Mais une bonne famille, le respect et l'amour peuvent être trouvés ici. J'en connais de nombreux exemples. J'invite tout le monde à venir en Norvège, le pays des Vikings, des péages et des fjords. Il y a quelque chose à voir et où se détendre. Merci à tous ceux qui ont lu mon histoire sur ce pays incroyable.

OLGA (NORVEGE)
[courriel protégé]

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COSTUMES NATIONAUX DE NORVÈGE

Les costumes nationaux norvégiens sont apparus il y a environ 100 ans, lorsque l'esprit du romantisme national a balayé le pays.

Leur conception est basée sur des costumes folkloriques locaux qui étaient sur le point de disparaître.

Les gens ont soudainement eu envie de garder tout ce qui était traditionnel, y compris les costumes d'époque. Les traditions paysannes rurales, qui étaient à l'origine norvégiennes, ont commencé à être valorisées. Après tout, c'est dans les villages que la culture du costume national était la plus développée, et la mode étrangère avait une forte influence sur les habitants des villes.

Les premiers costumes nationaux (en norvégien bunad - "bunad") ressemblent beaucoup aux costumes folkloriques les plus courants. Si la connaissance des anciennes traditions ne suffisait pas, ils s'inspiraient d'éléments individuels du costume ou d'autres éléments régionaux, tels que la peinture et la sculpture sur bois ou la broderie.

Il existe des centaines de "bunads" différents : chaque vallée ou ville a le sien, avec de nombreuses variantes et couleurs.

Ces dernières années, l'intérêt pour les costumes nationaux norvégiens n'a cessé de croître. Cela devient particulièrement évident lors de la célébration de la fête de la Constitution norvégienne le 17 mai, au cours de laquelle un véritable spectacle a lieu : les Norvégiens descendent dans les rues dans les costumes traditionnels de leurs régions natales.

Défilé de Bunad 2008

Défilé annuel de Stevne Bunad. Un "bunad" est un costume traditionnel norvégien, généralement d'origine rurale et local dans les districts géographiques traditionnels de Norvège. De nombreux districts ont leur propre costume distinct, porté pour des occasions spéciales et des fêtes nationales. Sigdal est l'un des districts de Norvège.

"Stevne" est le terme norvégien désignant une convention, une réunion ou un rassemblement.

"Lag" est un mot norvégien qui a plusieurs sens, l'un d'eux étant "un groupe de personnes". Outre Sigdalslag, il existe 31 autres décalages qui couvrent d'autres zones géographiques de la Norvège. Une source pratique d'informations sur les 32 décalages est le site Web .

Natalia Budur : BUNAD, COSTUME NATIONAL ET FESTDRACT

Si vous avez de la chance et que vous arrivez en Norvège le 17 mai, préparez-vous - un spectacle inoubliable vous attend: toutes les rues des villes et villages sont colorées de drapeaux nationaux et de véritables manifestations de personnes en costumes nationaux traversent les rues. Mais les Norvégiens eux-mêmes ne peuvent pas s'entendre sur ce qu'est un bunad et en quoi il diffère du costume national.

Sur différents sites et dans différents articles de presse consacrés à ce sujet, des points de vue souvent opposés sont exprimés.

À un endroit, vous pouvez lire que bunad est le nom commun de nombreux costumes nationaux portés dans différentes régions de Norvège et, en outre, c'est aussi le nom de vêtements de fête de style national reconstruits au XXe siècle.

Un autre historien soutiendra que le bunad est une tenue de fête de style national qui existe depuis des siècles et qui est portée lors d'occasions exceptionnellement solennelles. Il, le bunad, est différent des "faux" costumes folkloriques pour les occasions solennelles, qui ont été "conçus" dans les cas où la connaissance des anciennes traditions ne suffisait pas, et les concepteurs se sont inspirés d'éléments individuels du bunad ou de la peinture à la rose. (rosemaling) et sculpture sur bois ou broderie . De telles "reconstructions" sont souvent appelées "tenues de vacances" - festdrakt. Dans les magasins bunad, ils sont vendus exactement comme festdrakt, et non comme bunad. Ainsi, par exemple, le très beau festdract Silje, qui a été inventé par Dagny Bertelsen, est connu et très apprécié des acheteurs.

Un troisième historien de l'art dira que le bunad est différent du costume national, car le costume national doit être compris comme des vêtements de tous les jours, et le bunad est un vêtement de fête.

Chaque point de vue peut être argumenté, d'autant plus que le mot "bunad" lui-même vient de l'ancien nord búnaðr - "vêtements pour la maison" - et donne à chacun la possibilité d'affirmer qu'il a raison.

De telles disputes ne sont guère intéressantes pour un étranger, car le bunad et le festdrakt sont d'une beauté époustouflante, et une personne qui les voit pour la première fois se fige d'admiration pendant longtemps, la bouche légèrement ouverte.

En Norvège, il existe actuellement environ 200 types de bunads (plus de nombreuses autres variantes). Un ensemble complet de vêtements pour femmes comprend : un chemisier, un gilet, une veste, une jupe, des bas (spéciaux, parfois aussi brodés !!!), un sac à main avec une serrure en argent, un châle, des mitaines pour l'hiver et des bijoux faits à la main en argent ou moins souvent or - fermoirs spéciaux, boutons, broches appelées sølje, boucles d'oreilles, boutons de manchette (pour femmes), boucles d'oreilles, bagues, ceintures et chaussures spéciales. La "trouvaille" des deux dernières années - des parapluies spéciaux pour bunad en laine, décorés de broderies à la main et d'une plaque signalétique spéciale en argent sur la poignée !

Le costume masculin se compose d'une chemise, d'un gilet, d'une veste, d'un pantalon, de bas, d'un chapeau, de fermoirs coulés en argent, de boucles, de boutons de manchette, de boutons et de chaussures spéciales "bunad".

Presque chaque village (sans parler de la ville !) a son propre type de bunad. Chacun a son propre « passé » et ses propres « traditions ». Très souvent, un bunad d'une même région peut être confectionné dans des couleurs différentes. Parfois, dans un village, il existe plusieurs types de costumes nationaux.

La plupart des costumes nationaux ont été conservés sous une forme plus ou moins originale, et seule une petite partie a été reconstruite au début du XXe siècle à partir de sources historiques.

L'intérêt pour le costume national est né en Norvège dans la seconde moitié du XIXe siècle comme l'une des manifestations du romantisme national. Le pays aspirait à l'indépendance et à l'autodétermination, aspirait à acquérir des symboles nationaux. L'un de ces symboles était le costume national. De nombreuses femmes issues de familles privilégiées et intelligentes ont non seulement commencé à porter des bunads, mais se sont également intéressées à leur histoire.

Peu à peu, une sorte de mouvement féminin a vu le jour, qui a d'abord étudié l'histoire des danses nationales, puis a commencé à étudier le costume national. Ce "mouvement" était dirigé par Hulda Garborg (1862-1934), l'épouse du célèbre écrivain Arne Garborg, et Clara Semb (1884-1970). Ils ont été les premiers à remarquer que le costume ne devait pas seulement être beau et ressembler à un véritable costume national, mais devait être véritablement historique - tout en tenant compte de la couleur et de la qualité du tissu, du motif de broderie, des types de bijoux et des boutons. Il n'a pas été si difficile de restaurer les bunads dans leur forme originale - car, heureusement, en Norvège à cette époque, il y avait de merveilleux matériaux «improvisés» sous forme d'aquarelles de Johan F.L. Dreyer et des lithographies de Johan H. Senns du début du XIXe siècle, qui représentaient d'anciens costumes nationaux.

En 1947, un "Conseil spécial des Bunads et des costumes nationaux de Norvège" a été fondé (initialement appelé "Landsnemda for Bunadspørsmål", maintenant appelé "Bunad- og folkedraktrådet").

Les chercheurs de Bunad peuvent soumettre leurs reconstitutions d'anciens costumes nationaux au Conseil et commencer ensuite leur « production », mais en même temps, ils doivent répondre aux exigences suivantes :

Le chercheur doit soumettre les documents historiques (copies) sur lesquels il s'est appuyé dans sa reconstruction, ainsi que le costume lui-même ou ses différentes parties du temps spécifié dans la candidature;

Les vêtements qui seront reconstruits puis mis en production doivent respecter strictement leurs paramètres historiques lors de la production - par exemple, le type de tissu, le style, les décorations;

En plus des vêtements, le Conseil est également tenu de fournir du matériel d'art à la disposition du chercheur - par exemple, des aquarelles ou des gravures anciennes ;

Lors du démarrage de la production d'un nouveau bunad, le kit doit certainement inclure toutes les parties de l'ancien costume, des vêtements aux chaussures et aux bijoux ;

Bunad doit être fait de la même manière qu'avant - c'est-à-dire. Les fils, la méthode de broderie, les types de coutures, etc. doivent être pris en compte. Par exemple, si un bunad du 18ème siècle est reproduit, alors il doit être cousu à la main ;

Bunad devrait être produit dans différentes versions, comme c'était le cas au bon vieux temps, et ne pas devenir un uniforme pour toutes les occasions.

Ce n'est que lorsque toutes les conditions sont remplies et que le chercheur envoie au Conseil une version moderne du bunad, pour lequel il a l'intention d'obtenir une licence, qu'il peut commencer à le reproduire et à le vendre dans des magasins spécialisés.

Note historique et culturelle sur le costume national suédois.

Costume folklorique suédois comme symbole de l'identité nationale

Costume et politique
Dans les études des scientifiques modernes, on a tendance à considérer le costume folklorique comme un instrument de formation de l'identité nationale. La politique adapte la culture populaire aux exigences de l'époque, crée de nouvelles traditions. Ainsi créé artificiellement au 18ème siècle, le kilt et le tissu à carreaux - "plaid" sont devenus des attributs intégraux de l'Ecosse.
La situation est similaire avec les "costumes nationaux" dans les pays européens. La Suède ne fait pas exception à cet égard. L'intérêt pour le costume folklorique dans ce pays est associé, d'une part, à un intérêt pour le passé, et d'autre part, il a des fonctions complètement différentes, incarne la «suéditude». Cela est particulièrement vrai pour le costume national suédois, bien que le principe principal de sa création ait été un retour dans le passé.

À propos du concept de "costume folklorique" en Suède
À première vue, la définition de "costume folklorique" semble simple et claire. En regardant de plus près le problème, les choses se compliquent. Lors de l'étude du costume folklorique suédois, il convient de distinguer les concepts de "costume folklorique", "costume du peuple".
Un costume folklorique (folkdräkt), au sens strict, ne peut être appelé qu'un costume paysan documenté (toutes les parties du costume sont conservées) d'une certaine région, avec un certain ensemble de traits caractéristiques. Ces costumes sont créés dans des zones aux limites naturelles claires (forêts, montagnes, réservoirs). Les vêtements et les chaussures étaient confectionnés selon certaines règles, auxquelles les tailleurs et les cordonniers étaient obligés de se conformer sous peine d'amende ou de peine d'église - d'où les traits caractéristiques, les différences de costume d'un village à l'autre. Cela ne signifie cependant pas que les paysans suédois portaient des uniformes - il y avait encore quelques différences individuelles.
Un costume paroissial (sockendräkt) et un costume de comté (häradsdräkt) peuvent être considérés comme des costumes folkloriques si les frontières de la paroisse ou du comté sont clairement délimitées.
Outre le "folkdräkt", il existe également le concept de "bygdedräkt" et "hembygdedräkt" - il s'agit d'un costume de la région, d'une reconstruction ou d'un costume recréé sur la base d'un costume folklorique.
Le nom "Landskapsdräkt" - costume en lin, est plus une invention de l'ère du romantisme national qu'un terme à part entière. Pas un seul comté ou paroisse n'avait un tel costume - c'est un symbole, un costume composé de différentes parties afin de servir de symbole à l'une des 25 provinces historiques de Suède. Cependant, malgré l'insuffisance de cette définition, la littérature populaire parle constamment du fait que chaque lin a son propre costume. On peut aussi parler de cela comme d'un exemple de « tradition inventée » qui n'est pas liée au passé historique, mais qui est populaire.
Il convient de distinguer le "costume folklorique" (folkdräkt) du "costume populaire" (folklig dräkt). Sans aucun doute, un costume folklorique est le vêtement des gens ordinaires, mais tous les vêtements du peuple ne sont pas un costume folklorique. Par exemple, nous ne pouvons pas appeler un costume de ville un costume folklorique.
Le terme "costume national" est très vague. Les «nationaux» comprennent des costumes modelés au tournant du XIX-XX à l'image des paysans, utilisés par la population urbaine ou les représentants de la haute société pour des occasions spéciales. Par exemple, les costumes qui représentaient la communauté lors des soirées costumées des étudiants universitaires à Uppsala, ou les costumes « Dalikarli » des courtisans du roi Oscar II lors de représentations théâtrales. "National" peut également être considéré comme créé en 1902-03. le costume national suédois commun ( almänna svenska nationaldräkten ), également appelé " sverigedräkt ".

Le romantisme national et le renouveau du costume traditionnel
En Suède, le costume paysan traditionnel n'est plus utilisé quotidiennement en 1850. En raison du développement des communications, de la croissance des villes et de l'industrie dans tout le pays, les gens abandonnent progressivement le costume traditionnel, qui était considéré comme un symbole du paysan arriéré. monde.
Cependant, au tournant des XIXe et XXe siècles, le néo-romantisme a balayé l'Europe occidentale et la société laïque suédoise s'est tournée vers la culture paysanne et le costume folklorique. En 1891, Artur Hazelius fonde Skansen, un musée ethnographique en plein air, à Stockholm. En plus de la vie paysanne en général, Hatzelius s'intéressait également au costume folklorique. Des pantalons cousus dans le style folklorique étaient portés par August Strindberg, de tels vêtements deviennent à la mode même parmi les membres du gouvernement.
Le romantisme national encourage les gens à explorer le costume paysan. La culture folklorique en déclin inspire non seulement les artistes Anders Zorn et Karl Larsson, célèbres chanteurs de la province de Dalarna, mais aussi bien d'autres. Des mouvements folkloriques se créent qui renouent avec d'anciennes traditions : danse folklorique, musique (associations de spelman) et vêtements traditionnels. Les costumes folkloriques sont recherchés, étudiés (surtout dans la même province de Dalarna). Ils essaient de reconstruire, sur la base desquels les costumes des régions sont créés. En 1912, une association locale crée un costume pour la province de Norrbotten.
En 1902-03. le soi-disant costume national suédois commun est en cours de création.

Sverigedrakt
Le tournant du siècle pour la Suède n'est pas une période facile. Le romantisme national est la tendance principale de l'art, dont l'un des principaux enjeux est la question de l'identité - "qui sommes-nous?". La rupture de l'union avec la Norvège en 1905 est perçue comme un coup dur, la question de la conscience nationale est de nouveau à l'ordre du jour.
Sverigedräkt a été créé comme un costume commun pour les femmes de Suède et de Norvège, qui faisaient partie de l'union à cette époque. La créatrice de ce costume est Merta Jorgensen.
Märtha Jørgensen (Palme) (1874-1967) était la fille d'un riche entrepreneur de Norrköping. En 1900, elle devient apprentie jardinière et se retrouve à la résidence royale de Tulgarn, dans la province de Södermanland. Dans ce château, elle a vu la princesse Victoria de Baden-Baden. La future reine a tenté de démontrer son appartenance à la nouvelle culture nationale et portait des costumes de style folklorique - des variations des costumes des paroisses de Wingoker et d'Esteroker, ainsi que des variations du costume traditionnel des habitants de l'île d'Öland. Les dames de la cour portaient les mêmes robes. Ce fut l'inspiration de Merta Palme, l'impulsion pour la création d'un costume national féminin.
Après son mariage, Merta Jorgensen a déménagé à Falun, dans la province de Dalarna, où elle a enseigné au Séminaire d'artisanat (Séminaire för de husliga konsterna Falu). Déjà en 1901, elle cherchait des personnes partageant les mêmes idées afin de réaliser l'idée principale - créer un costume national et le distribuer dans de larges cercles. En 1902, Merta Jorgensen crée l'Association nationale suédoise des costumes féminins (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN). Les deux premiers statuts de la société sortent en 1904. La tâche de la société était de réformer le vêtement. Contrairement à la mode française, il était nécessaire de créer une nouvelle robe, conçue selon les principes de praticité, d'hygiène et, surtout, de la «suéditude» originale. Le costume national, selon le fondateur de la société, devait remplacer l'habit français. Les membres de la société devaient inculquer l'idée de porter un costume national dans la vie par leur propre exemple. Il était préférable de s'habiller avec le costume folklorique de la région. "Pourquoi ne devrions-nous pas porter nos beaux costumes de paysan ?" écrit Martha Jorgensen.
Le costume national a été "conçu" par Martha Jorgensen. Son idée a été soutenue par les artistes Carl Larsson et Gustav Ankakrona. Sa description est dans son propre article dans le journal Idun. La jupe et le corsage (lifstycke) devaient être cousus à partir de tissu de laine et être de couleur bleue "suédoise", une variante avec un corsage rouge vif est également possible. Le tablier est jaune, avec la jupe bleue, il symbolise le drapeau. Le corsage est brodé, qui est une stylisation de motifs floraux (probablement des motifs de costumes folkloriques). La jupe pourrait être de deux types. Soit une jupe régulière à la taille, midjekjol ou livkjol (la jupe et le corsage sont cousus, plus comme une robe d'été), caractéristique du costume de la paroisse de Wingoker à Södermanland. Cependant, selon le créateur, "sverigedräkt n'est pas une copie ruinée du costume de Wingoker", mais un phénomène complètement nouveau. Pour la deuxième option, vous avez besoin d'une ceinture bure avec un fermoir en argent. Le long du bord de la jupe, il doit y avoir un passepoil de la même couleur que le corsage, de 6 cm de large.La coiffe doit être blanche, la chemise blanche doit être à col large. Bas - seulement noirs, chaussures aussi.
On sait que la créatrice elle-même n'a toujours porté que son propre costume, et ce jusqu'à sa mort en 1967. Les membres de l'association ne portaient des costumes que pendant les vacances. Au début de la Première Guerre mondiale, l'intérêt pour le projet s'est apaisé. Martha Jorgensen a continué à enseigner au Crafts Seminary. Les élèves ont cousu des costumes nationaux en classe. Elle a même forcé ses filles à aller à l'école en costumes nationaux, ce pour quoi elles ont été opprimées. Après la mort de leur mère en 1967, les filles ont cessé cette pratique, et le phénomène du « costume national » a été oublié.
Il est intéressant de noter que parallèlement au costume national suédois, le costume national norvégien, bunad, a également été créé. Son créateur est l'écrivain norvégien Hulda Garborg. Le costume a été conçu en 1903 - avant même l'effondrement de l'union suédo-norvégienne. Il symbolise également l'identité ainsi que le sentiment anti-suédois. Le bunad est toujours populaire aujourd'hui et, comme le costume suédois, est un vêtement de vacances préféré, en particulier le 17 mai, jour de l'indépendance de la Norvège. Selon les sociologues, le costume national en Norvège est encore plus populaire qu'en Suède. Selon les statistiques, un tiers des Norvégiens possèdent un costume national, parmi les Suédois, il n'y en a que six pour cent.

Revival sverigedräkt
Au milieu des années 70, une copie du sverigedräkt a été retrouvée au Musée nordique de Stockholm, donnée par une inconnue de Leksand. Le journal Land a annoncé une recherche de costumes similaires, après quoi plusieurs autres exemplaires de 1903-05 ont été trouvés. L'organisateur de cette recherche était Bo Malmgren (Bo Skräddare). Il a également conçu une version de ce costume pour les hommes (jusque-là, sverigedräkt était exclusivement pour les femmes).
En lien avec le changement d'attitude envers les symboles nationaux dans les années 80-90. Au XXe siècle, l'intérêt pour les costumes nationaux et folkloriques est ravivé. Il y a de nouveaux modèles : enfants, hommes, femmes. De nouveaux accessoires, tels que des imperméables, sont ajoutés au costume national traditionnel. Seules les couleurs restent inchangées - jaune et bleu.
Le costume national est considéré comme festif. On peut le voir sur les princesses suédoises et les gagnantes des concours de beauté. Le costume est traité avec fierté. Mais le problème de l'utilisation des symboles nationaux et de l'identité ne disparaît pas. Qu'est-ce qui est considéré comme vraiment populaire ? La propagande du costume folklorique et du drapeau n'est-elle pas du nazisme ? Est-ce correct pour les immigrés ?
L'année dernière, le 6 juin a été déclaré jour férié pour la première fois en Suède, ce qui était loin d'être univoque. En Suède, la fête de la Saint-Jean (Midsommaren) était perçue comme une fête nationale, mais on peut dire aujourd'hui que l'État "impose" une nouvelle date avec des attributs tels qu'un hymne, un drapeau et un costume national. Ainsi, nous pouvons à nouveau affirmer que les symboles nationaux sont un outil important dans la construction des traditions associées à l'identité.

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