Histoire et théorie du féminisme. Histoires de s'habiller de force avec des vêtements de fille Les femmes aux Jeux olympiques

HISTOIRE ET THÉORIE DU FÉMINISME

Le féminisme (du latin femina, « femme ») est un mouvement social et politique dont le but est d'assurer aux femmes l'intégralité des droits civiques. Au sens large, le désir d'égalité entre les femmes et les hommes dans toutes les sphères de la société. Au sens étroit, un mouvement de femmes dont le but est d'éliminer la discrimination à l'égard des femmes et d'égaliser leurs droits avec ceux des hommes. Il est né au 18ème siècle. Particulièrement intensifié depuis la fin des années 1960.

Féminisme traditionnel et radical

Parfois, une distinction est faite entre le féminisme traditionnel (communément appelé féminisme de la première vague, années 1840-1930) et ses nombreuses variétés modernes.

Le plus célèbre d'entre eux est le féminisme radical (ce que l'on appelle le féminisme de « deuxième vague »), dont l'émergence remonte aux années 1960. Le féminisme radical est parfois comparé au féminisme marxiste, qui est basé sur les origines de l'oppression des femmes de Friedrich Engels, qui fait partie de son ouvrage plus vaste L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État. Leur similitude est que les deux voient le monde comme une confrontation entre deux classes : hommes et femmes, le prolétariat et la bourgeoisie, respectivement. Le féminisme radical considère le patriarcat comme une forme d'oppression des femmes par les hommes.

Division des sexes au XXIe siècle.

Au début du 21e siècle, le féminisme de la « seconde vague » avait déjà perdu son ancienne popularité. Ses partisans arrivent progressivement à la conclusion que les relations patriarcales conduisent à l'oppression non seulement des femmes, mais aussi des hommes qui sont forcés de se conformer aux rôles qui leur sont imposés par une société patriarcale, et une telle conformité forcée nuit au développement d'une personne en tant que personne, quel que soit son sexe.

Idéologie

Le féminisme en tant que théorie sociale et tendance politique s'est formé sous l'influence de situations de vie typiques des femmes. Les partisans du féminisme critiquent les relations sociales existantes, en se concentrant sur l'analyse de l'inégalité entre les sexes et la protection des droits et des intérêts des femmes.

pouvoir et genre

La théorie féministe vise à comprendre la nature de l'inégalité entre les sexes et se concentre sur les questions de politique, de pouvoir et de sexualité. L'activisme politique féministe (et féministe) s'est concentré sur des questions telles que les droits à la procréation, la violence domestique, le congé de maternité, l'égalité de rémunération, le harcèlement sexuel, la discrimination et les agressions sexuelles. Les thèmes explorés par le féminisme incluent la discrimination, les stéréotypes, l'objectivation (en particulier l'objectivation sexuelle), l'oppression et le patriarcat.

La base des droits, des privilèges et de la position de l'idéologie féministe dans la société ne devrait pas être déterminée par le sexe.

Universalité pour toutes les nations

La théorie féministe moderne est constamment critiquée comme une théorie qui est principalement (mais pas universellement) associée à l'intelligentsia et à la classe moyenne dans les pays occidentaux. Cependant, le mouvement féministe n'a pas de frontières de classe ou de race. Il est spécifique à chaque culture, car il se concentre sur les problèmes des femmes dans une société donnée, par exemple l'excision au Soudan ou ce qu'on appelle. plafond de verre en Amérique du Nord. Certains problèmes et problèmes, tels que le viol, l'inceste et la maternité, sont universels pour le féminisme dans tous les pays et toutes les cultures.

Il est d'usage de dater les origines du féminisme à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, lorsque l'opinion selon laquelle une femme occupe une position opprimée dans une société centrée sur un homme (voir patriarcat) a commencé à se répandre. Le mouvement féministe a ses racines dans le mouvement de réforme de la société occidentale du XIXe siècle.

Pour la première fois, des revendications d'égalité sont portées par des femmes pendant la guerre d'indépendance américaine (1775-1783). Abigail Smith Adams (17441818) est considérée comme la première féministe américaine. Elle est entrée dans l'histoire du féminisme avec sa phrase célèbre : « Nous ne serons pas soumises à des lois auxquelles nous n'avons pas participé, et à des autorités qui ne représentent pas nos intérêts » (1776).

France 18ème siècle Interdictions napoléoniennes

En France, au début de la Révolution française de 1789, le premier magazine consacré à la lutte des femmes pour l'égalité a commencé à apparaître et des clubs révolutionnaires de femmes ont vu le jour, dont les membres ont participé à la lutte politique. Cependant, la Constitution française de 1791 a refusé aux femmes le droit de vote. La même année, la Déclaration des droits de la femme et du citoyen, préparée par Olympia de Gouges sur le modèle de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, est soumise à l'Assemblée nationale, exigeant la reconnaissance de la pleine l'égalité sociale et politique des femmes. Dans le même temps, la première organisation politique féminine, la Société des femmes républicaines révolutionnaires, est créée, mais en 1793 ses activités sont interdites par la Convention, et bientôt l'auteur de la Déclaration, Olympia de Gouges, est envoyé à la guillotine ( elle possède les mots « Si une femme est digne de monter sur l'échafaud, alors elle est digne d'entrer au Parlement.

En 1795, les femmes françaises ont été interdites d'apparaître dans les lieux publics et aux réunions politiques, et en 1804, l'empereur Napoléon a publié un décret déclarant qu'une femme n'avait aucun droit civil et était sous la tutelle d'un homme.

Royaume-Uni 18e siècle

En Angleterre, la demande d'égalité civile pour les femmes a été avancée par Mary Wollstonecraft (1759-1797) dans A Defence of the Rights of Woman (1792).

19ème siècle suffragisme

Le début du mouvement organisé est considéré comme 1848, lorsqu'un congrès pour la protection des droits des femmes s'est tenu à Seneca Falls (New York, États-Unis) sous le slogan « Toutes les femmes et tous les hommes sont créés égaux ». En 1869, John Stuart Mill publie son ouvrage The Subjugation of Women , dans lequel il note que «le soutien législatif à la subordination d'un sexe à l'autre est nocif et constitue l'un des principaux obstacles à l'amélioration humaine».

Emmeline Pankhurst (Emmeline Pankhurst) a été l'une des fondatrices du mouvement pour le droit des femmes à voter aux élections (le soi-disant suffragisme du suffrage anglais, "le droit de vote"). L'un de ses objectifs était de démystifier le sexisme enraciné à tous les niveaux de la société britannique. En 1868, elle a formé l'Union sociale et politique des femmes WSPU, qui a réuni 5 000 membres en un an. Après que les membres de cette organisation ont commencé à être constamment arrêtés et emprisonnés pour des manifestations insignifiantes de soutien au mouvement, beaucoup d'entre eux ont décidé d'exprimer leur protestation par une grève de la faim. Le résultat de la grève de la faim a été que les grévistes de la faim ont gravement ébranlé leur santé et ont attiré l'attention sur la cruauté injustifiée du système législatif de l'époque, et donc sur les idées du féminisme. Sous la pression de la WSPU, le Parlement anglais vote plusieurs lois visant à améliorer le statut des femmes et donne aux femmes le droit de vote aux élections locales (1894).

Aux États-Unis, en 1869, deux organisations de cette nature ont été créées, qui ont fusionné en 1890 pour former la National American Association for Women's Suffrage. Grâce à l'activité de ses membres dans un certain nombre d'États américains, les femmes ont été autorisées à voter.

Le premier suffrage des femmes. 20ième siècle

Les premières femmes à pouvoir voter étaient en Nouvelle-Zélande en 1893 et ​​en Australie en 1902. Plus tard, les femmes de plusieurs pays européens obtinrent le droit de vote (en Finlande en 1906, en Norvège en 1913, au Danemark et en Islande en 1915, en Russie en 1917, au Canada en 1918). En 1919, les femmes en Autriche, en Allemagne, aux Pays-Bas, en Pologne, en Suède, au Luxembourg, en Tchécoslovaquie, en 1920 aux États-Unis, en 1922 en Irlande, en 1928 en Grande-Bretagne, en 1931 en Espagne et au Portugal ont obtenu le droit de vote.

Trois "vagues" du féminisme

Au cours des décennies qui se sont écoulées depuis lors, le nombre de différents volets du mouvement féministe a augmenté. Chacun d'eux se concentre sur certains aspects de la discrimination à l'égard des femmes. Les premières féministes et les organisations féministes originales sont maintenant appelées la « première vague » du féminisme, et les féministes post-1960 "deuxième vague". Il y a aussi la soi-disant "troisième vague", mais toutes les féministes ne sont pas d'accord avec la nécessité de la distinguer séparément à la lumière des idées qu'elle propage. Ces trois « vagues » sont nommées ainsi parce que leur similitude avec les vagues de l'océan est soulignée, où chaque vague suivante vient après son prédécesseur et prend sa place, sans nuire à la précédente.

In Defence of Women's Rights de Mary Wollstonecraft est l'un des rares écrits parus avant le XIXe siècle qui peut être considéré comme une œuvre féministe précoce. Un autre précurseur du féminisme, On the Majesty and Excellence of the Female Sex, a été écrit par le philosophe Heinrich Cornelius Agrippa en 1529. Dans le féminisme contemporain, Sex and Temperament in Three Primitive Societies de l'anthropologue Margaret Mead Mead) en 1935, occupe une place particulière . Mead était professeur à l'Université de Columbia, où Bella Abzug a étudié, qui est devenue plus tard l'une des principales dirigeantes du féminisme américain. Dans son livre, Mead souligne que les femmes de la tribu Chambuli occupaient une position dominante sans créer de problèmes pour la tribu. Parmi les intellectuels de l'ère Abzug, ce livre a renforcé l'idée que les idées européennes de féminité (féminité) et de masculinité (masculinité) sont dues à la société elle-même et à ses constructions sociales, et non à des instincts humains profonds.

L'ONU adopte la Convention sur l'élimination de la discrimination à l'égard des femmes. 1979

Le premier accord international qui a proclamé l'égalité des hommes et des femmes comme un droit humain fondamental a été la Charte des Nations Unies (1945). En 1979, l'ONU a adopté la Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes. La plupart des pays musulmans ne reconnaissent pas ces dispositions.

Représentations de masse. 20ième siècle

Après la Seconde Guerre mondiale, l'une des tâches les plus importantes du mouvement des femmes était la lutte pour la réalisation effective des droits des femmes reconnus par la loi. Lors des manifestations des années 60-70. aux États-Unis et en Europe, le mouvement féministe prend un caractère de masse ("deuxième vague"). La revendication générale des féministes est la lutte pour le droit non seulement d'élire, mais d'entrer dans les structures de pouvoir elles-mêmes. L'ancêtre et théoricien de la "deuxième vague" était Simone de Beauvoir.

Chefs d'Etat femmes

Jusqu'à présent, plus de 20 femmes sont devenues des chefs d'État et de gouvernement démocratiquement élus. Sirimavo Bandaranaike (1960, Sri Lanka) est devenue la première femme à diriger le gouvernement, Isabel Perón (1974, Argentine) la première femme présidente, Vigdis Finnbogadottir (1980, Islande), la première femme à diriger le gouvernement d'un pays musulman, Benazir Bhutto (1988, Pakistan). Aujourd'hui, des femmes sont chefs d'État en Irlande (1997, Mary McAleese), en Finlande (2000, Tarja Halonen), aux Philippines (2001, Gloria Arroyo), en Allemagne (2006, Angela Merkel), au Chili (2006, Michelle Bachelet) et Argentine (2007, Christina Kirshner).

Les multiples visages du féminisme

Le terme « féminisme » implique une idéologie unique, mais en fait il existe de nombreux sous-groupes au sein de ce mouvement. En raison de différents précédents historiques, de positions et de statuts sociaux différents des femmes dans différents pays, ainsi que d'autres facteurs, l'idéologie féministe a dû évoluer dans des directions différentes afin d'atteindre ses objectifs. En conséquence, il existe de nombreuses variétés de féminisme.

Féminisme radical

L'un d'eux, le féminisme radical, considère le patriarcat comme la source des problèmes sociaux les plus graves. La violence et l'oppression contre les femmes parce qu'elles sont des femmes est un motif de discrimination plus important que la classe, l'ethnie, la religion, etc. Cette forme de féminisme était populaire dans les soi-disant. "deuxième vague" ("vague" comme un changement significatif dans les idées féministes généralement acceptées), mais pas si populaire à notre époque. Malgré cela, beaucoup assimilent encore le terme « féminisme » uniquement aux idées du féminisme radical. Certains pensent que la priorisation de l'oppression des femmes et l'universalisation de l'idée de Femmes Capitalisées, appartenant traditionnellement aux idées du féminisme radical, simplifient à outrance le problème, et que les femmes d'autres pays ne pourront jamais en faire l'expérience. être "Femme" au même titre que les habitants du monde occidental.

Certains représentants du féminisme radical prônent le séparatisme - la séparation complète des hommes et des femmes dans la société et la culture, tandis que d'autres remettent en question non seulement la relation entre les hommes et les femmes, mais aussi le sens même des concepts d'"homme" et de "femme". Certains défendent l'idée que les rôles et l'identité de genre, ainsi que l'affiliation sexuelle, sont déterminés par des facteurs sociaux (ce que l'on appelle l'hétéronormativité). Pour ces adeptes du mouvement, le féminisme est le principal outil de libération ou d'émancipation personnelle (c'est-à-dire la libération égale des hommes et des femmes des obstacles créés par la société elle-même).

D'autres féministes sont convaincues qu'il existe d'autres problèmes sociaux qui ont surgi avant ou indépendamment du patriarcat, comme le racisme et la division de la société en classes. Ils voient le féminisme comme un mouvement de libération parmi tant d'autres, chacun influençant l'autre.

Le féminisme dans l'art

Depuis les années 1970, l'une des transformations les plus importantes des arts visuels est évidemment liée au réexamen des questions de genre. Au début des années 70, la crise de confiance dans la culture du modernisme, dominée par les hommes, s'exprime le plus pleinement chez les artistes féministes.

New York. "Révolte des femmes"

Des groupes de femmes ont été actifs à New York, où l'Art Workers' Coalition, parmi ses « 13 demandes » aux musées, a cité la nécessité de « surmonter l'injustice dont sont victimes les femmes artistes depuis des siècles en organisant des expositions, en acquérant de nouvelles , et formant des comités de sélection, un quota représentatif égal pour les artistes des deux sexes." Bientôt, un "groupe d'influence" appelé "Women Artists in Revolution" (WAR en abrégé) se leva pour protester contre la discrimination à l'égard des femmes lors des expositions annuelles du Whitney Museum. Les membres du groupe ont préconisé que le pourcentage de participants passe de 7 à 50 %. Par la suite, ils ont pris des mesures pour organiser leurs propres expositions et galeries.

Dans cette atmosphère de débat sur la créativité des femmes, plusieurs messages clés ont été formulés, dont les plus notables ont été énoncés dans l'essai de Linda Nochlin « Pourquoi n'y a-t-il pas de grandes artistes féminines ? », publié en 1971 dans Art News et dans le catalogue de la exposition "25 artistes". Le sujet de réflexion de Nokhlin était la question de savoir s'il existe une essence féminine particulière dans la créativité des femmes. Non, il n'y en a pas, argumenta-t-elle. Nokhlin a vu les raisons de l'absence d'artistes classés Michel-Ange parmi les femmes dans le système des institutions publiques, y compris l'éducation. Elle a insisté sur le pouvoir des circonstances, faisant preuve d'intelligence et de talent en général.

L'artiste Linda Benglis a fait un geste démonstratif notoire en 1974 lorsqu'elle a défié la communauté masculine. Elle réalise de nombreuses photographies où, se faisant passer pour un modèle, elle parodie la vision typiquement masculine de la femme. Sur la photo finale du cycle, elle a posé nue avec un gode à la main.

Variétés de féminisme

Le féminisme a de nombreuses branches. Vous trouverez ci-dessous une liste de certains d'entre eux.

• Anarcho-féminisme
• Vumanisme (de l'anglais woman woman)
• Féminisme spirituel
• Féminisme culturel
• Féminisme lesbien
• féminisme libéral
• Féminisme individualiste
• Féminisme masculin
• Féminisme marxiste ou féminisme socialiste
• féminisme matériel
• Féminisme multiculturel
• Pop féminisme
• Féminisme postcolonial
• Féminisme postmoderne (y compris la théorie queer)
• Féminisme psychanalytique
• Féminisme "duveteux" ("féminisme frivole")
• Féminisme radical
• Féminisme de rôle
• Féminisme sexuel-libéral (féminisme sexo-positif, féminisme pro-sexe)
• Féminisme séparatiste
• Féminisme socialiste
• Féminisme socialement conditionné
• Transféminisme
• Le féminisme amazonien
• Le féminisme du tiers-monde
• féminisme français
• Écoféminisme
• féminisme existentiel

Certains courants, approches et personnes peuvent aussi être qualifiés de proto-féministes ou de post-féministes.

Hommes féministes

Bien que la majorité des adeptes du mouvement féministe soient des femmes, les hommes peuvent aussi être féministes.

Certaines féministes croient encore que les hommes ne devraient pas occuper des postes de direction dans le mouvement féministe en raison de leur désir affirmé naturel de pouvoir et de domination dans toute hiérarchie, ce qui conduira éventuellement à l'application de cette tactique aux organisations féministes.

D'autres pensent que les femmes, qui sont naturellement destinées à obéir à un homme, ne pourront pas pleinement développer et exprimer leurs propres qualités de leadership en travaillant en trop étroite collaboration avec les hommes. Ce point de vue est une manifestation de sexisme.

Malgré cela, de nombreuses féministes acceptent et approuvent le soutien masculin au mouvement. Comparez pro-féministe, humanisme, masculinisme.

Relations avec d'autres mouvements sociopolitiques

De nombreuses féministes adoptent une approche holistique de la politique, croyant en ce que Martin Luther King Jr. a dit un jour : "Une menace pour la justice à un endroit est une menace pour la justice partout".

Conformément à cette croyance, certaines féministes soutiennent d'autres mouvements, tels que le mouvement des droits civiques, le mouvement des droits des homosexuels et des lesbiennes et, pendant un certain temps, le mouvement des droits des pères.

Le féminisme

Dans le même temps, de nombreuses féministes noires (comme Bell Hooks) ont critiqué le mouvement pour être dominé par des femmes à la peau claire. Les déclarations féministes qui critiquent les insuffisances de la position des femmes dans les pays occidentaux n'abordent souvent pas les problèmes des femmes noires. Cette division est un fondement essentiel du féminisme postcolonial. De nombreuses féministes noires préfèrent le terme féminisme pour décrire leurs croyances.

Rejet de la transsexualité

Malgré ce qui précède, certaines féministes se méfient du mouvement transgenre, car il remet en question les différences entre hommes et femmes. Les femmes transgenres sont souvent exclues des rassemblements et événements «exclusifs aux femmes», et ne sont pas non plus prises au sérieux par certaines féministes, qui estiment qu'aucune personne née homme ne peut pleinement comprendre l'essence de l'oppression à laquelle elles doivent faire face. ce qui peut aussi être qualifié de manifestation de sexisme.

Les femmes transgenres considèrent cette attitude comme transphobe, arguant que le harcèlement et la discrimination qu'elles ont dû subir pour protéger leurs droits et leur identité compensent le fait qu'elles pourraient "manquer" quelque chose, en grandissant en tant que femme dans un corps masculin. Ils affirment également que de telles attitudes ne sont rien d'autre que de la discrimination, de l'hétérosexisme et du patriarcat.

Impact sur la société occidentale

Le féminisme a entraîné de nombreux changements dans la société occidentale, notamment :

• accorder aux femmes le droit de voter aux élections;
• un large éventail de professions avec des salaires plus ou moins comparables à ceux des hommes de la même profession ;
• le droit de demander le divorce;
• le droit des femmes d'avoir le contrôle de leur propre corps et le droit de décider quelles interventions médicales sont acceptables pour elles, y compris le choix des contraceptifs et des avortements sûrs,

ainsi que de nombreux autres changements sociaux.

Certaines féministes soutiennent que beaucoup plus doit être fait dans les domaines énumérés ci-dessus, et nous ne devrions pas nous arrêter là, alors que le soi-disant. Les féministes de la troisième vague s'accordent à dire que "la bataille est gagnée". Alors que la société occidentale devient plus positive à l'égard des principes féministes et les accepte généralement comme faisant partie intégrante du tissu social, de nombreuses questions qui, dans le passé, étaient considérées comme exclusivement « féministes » ne sont plus perçues comme telles.

Intégration dans la société

Certaines des vues exclusivement féministes radicales sont maintenant universellement acceptées comme allant de soi, une partie traditionnelle de la pensée politique. L'écrasante majorité de la population des pays occidentaux ne voit rien d'anormal dans le droit des femmes de voter, de choisir leur propre conjoint (ou de ne choisir personne), de posséder des terres - tout cela aurait semblé incroyable il y a encore cent ans.

Influence sur la langue

Dans les langues du monde occidental (en particulier en anglais), les féministes prônent souvent l'utilisation d'un langage non sexiste, par exemple en utilisant l'adresse Ms. (Miss) envers les femmes, qu'elles soient mariées ou non. Les féministes prônent également le choix de mots qui n'excluent pas l'un des sexes lorsqu'il s'agit d'un phénomène/concept/sujet commun aux hommes et aux femmes, comme « mariage » au lieu de « mariage ».

L'anglais fournit des exemples plus globaux : les mots humanité et humanité sont utilisés pour désigner l'ensemble de l'humanité, mais le deuxième mot humanité renvoie au mot homme « homme », et donc l'utilisation du mot humanité est préférable, car il va retour au mot neutre 'homme'.

Dans de nombreuses autres langues (y compris le russe), il est d'usage d'utiliser le «il» grammatical si le sexe de la personne à laquelle la phrase fait référence est inconnu; il serait plus politiquement correct d'un point de vue féministe d'utiliser dans de tels cas « il ou elle », « il/elle », « son/sa », « son/sa », etc. Dans la plupart des cas, une telle attitude pour les féministes, le langage signifie une relation respectueuse aux deux sexes, et a également une certaine coloration politique et sémantique des informations ainsi transmises.

Ces changements d'exigences linguistiques s'expliquent également par la volonté de corriger les éléments de sexisme dans le langage, puisque les féministes pensent que le langage affecte directement notre perception du monde et notre compréhension de notre place dans celui-ci (voir l'hypothèse Sapir-Whorf Sapir-Whorf Hypothèse). Cependant, il est tout à fait possible que cette question linguistique ne soit pas si pertinente pour toutes les langues du monde, bien que le fait que l'anglais soit devenu l'une des langues les plus courantes de la communication internationale ne puisse être ignoré.

Influence sur la moralité dans l'éducation

Les opposants au féminisme soutiennent que la lutte des femmes pour le pouvoir externe - par opposition au «pouvoir interne» qui aide à influencer la formation et le maintien de valeurs telles que l'éthique et la moralité - a laissé un vide, car le rôle initial d'éducatrice morale était traditionnellement attribué à une femme. Certaines féministes répondent à ce reproche en disant que le domaine de l'éducation n'a jamais été et n'aurait pas dû être exclusivement « féminin ». Paradoxalement, l'école à la maison est le fruit d'un mouvement de femmes.

Les arguments et les discussions de ce type sont encore exacerbés dans des controverses plus larges, telles que les guerres culturelles, et dans le discours féministe (et anti-féministe) sur qui est responsable de la préservation de la moralité publique et de la qualité de la miséricorde.

Impact sur les relations hétérosexuelles

Le mouvement féministe a sans aucun doute influencé les relations hétérosexuelles tant dans la société occidentale que dans d'autres pays influencés par le féminisme. Bien qu'en général cet impact soit évalué comme positif, certaines conséquences négatives sont également notées.

À certains égards, il y a eu une inversion des pôles de pouvoir. Dans de tels cas, les hommes et les femmes doivent s'adapter à des situations relativement nouvelles, ce qui provoque parfois de la confusion et de la confusion en s'habituant à des rôles non traditionnels pour chaque sexe.

Les femmes sont désormais plus libres de choisir les opportunités qui s'offrent à elles, mais certaines ressentent un malaise considérable à devoir jouer le rôle de "superwoman", c'est-à-dire maintenir un équilibre entre carrière et soins à la maison. En réponse au fait qu'il est plus difficile pour une femme d'être une «bonne mère» dans la nouvelle société, de nombreux partisans du féminisme socialiste constatent l'absence d'un nombre suffisant d'établissements d'enseignement préscolaire. Dans le même temps, au lieu de confier la responsabilité d'élever et de s'occuper des enfants exclusivement aux mères, de nombreux pères se sont impliqués plus activement dans ce processus, reconnaissant que c'est aussi leur responsabilité.

Contrôle de grossesse

Depuis la "deuxième vague" du féminisme, il y a eu des changements en matière de comportement sexuel et de moralité. Le libre choix des moyens de protection contre la conception non planifiée contribue au fait que les femmes se sentent plus confiantes dans les relations sexuelles. L'évolution de l'opinion publique par rapport à la sexualité féminine n'est pas la dernière place dans ce domaine. La révolution sexuelle a permis aux femmes de se libérer et aux deux sexes de profiter davantage de l'intimité, les deux partenaires se sentant désormais libres et égaux.

Malgré cette opinion, certaines féministes estiment que les résultats de la révolution sexuelle ne sont favorables qu'aux hommes. La discussion sur le thème « le mariage est-il une institution d'oppression des femmes » continue d'être pertinente. Ceux qui considèrent le mariage comme un instrument d'oppression optent pour la cohabitation (c'est-à-dire le mariage dit de fait).

Influence sur la religion

Le féminisme a également influencé de nombreux aspects de la religion.

Christianisme

Dans les ramifications libérales du christianisme protestant, les femmes peuvent être membres du clergé. Dans le réformisme et le reconstructionnisme, les femmes peuvent devenir des "prêtres" et des choristes. Au sein de ces groupes du réformisme chrétien, les femmes sont progressivement devenues plus ou moins égales aux hommes par l'accès aux hautes fonctions ; leur perspective est maintenant dans l'exploration et la réinterprétation des croyances respectives.

Ces tendances, cependant, ne sont pas soutenues dans l'islam et le catholicisme. Les dénominations croissantes de l'islam interdisent aux femmes musulmanes de faire partie du clergé à quelque titre que ce soit, y compris en théologie. Les mouvements libéraux au sein de l'islam ne laissent toujours pas de tentatives pour mener à bien certaines réformes à caractère féministe dans la société musulmane. L'Église catholique n'admet traditionnellement pas les femmes dans les rangs du clergé de tout rang, à l'exception de devenir moine.

Nouvelles formes de religion

Le féminisme a joué un rôle dans l'émergence de nouvelles formes de religion. Les religions néo-païennes insistent particulièrement sur le rôle particulier des déesses et remettent en question ce qu'elles considèrent comme des opinions négatives des religions traditionnelles envers la «sainte femme». Au sein des religions traditionnelles, le féminisme a apporté avec lui une introspection introspective, qui a abouti à un renouveau d'une vision positive de l'image de la Vierge Marie dans le christianisme et de Fatima Zahra dans l'islam. En même temps, ces tentatives continuent d'être critiquées comme étant incapables de sauver des structures ecclésiales désespérément corrompues. Surtout, il s'exprime par rapport à la Vierge Marie : on soutient que son statut de mère vierge, qui est traditionnellement le principal modèle pour façonner le rôle féminin de mère, pousse les femmes à rechercher un idéal inaccessible et, par conséquent, a un impact négatif sur la formation de la personnalité et de la sexualité d'une femme.

Une vision féministe du monde

Malgré des progrès significatifs dans le domaine de l'égalité des femmes, il n'existe toujours pas de positions communes sur cette question, ni parmi les hommes ni parmi les femmes. Cependant, lorsqu'on parle de l'oppression des femmes, on dit souvent ce qui suit :

1. Dans la plupart des pays (en particulier les pays du tiers monde), la position prédominante dans les rapports sexuels est toujours la position « l'homme au sommet ».
2. Les femmes et les filles sont toujours victimes de violences sexuelles.
3. Malgré le fait que les lois de nombreux pays égalisent les droits des époux sur leur propriété commune, en fait, les femmes gagnent et possèdent moins de richesses que les hommes.
4. Le travail domestique est comparable en gravité et en durée à toute autre occupation.
5. Le nombre de femmes dans les institutions gouvernementales importantes à travers le monde est toujours inférieur au nombre d'hommes. En 1985, la Finlande avait le plus grand nombre de femmes dans les organes législatifs du pays à cette époque - 32%.
6. Dans la plupart des pays du tiers monde, la publicité sociale est menée pour améliorer les attitudes envers les femmes au niveau des pays développés, et la performance de certaines traditions existantes (excision) nuit aux femmes.

Perspective : la nature du mouvement moderne

De nombreuses féministes pensent que la discrimination à l'égard des femmes existe toujours en Europe et en Amérique du Nord, ainsi que dans le reste du monde. Il existe de nombreuses opinions différentes parmi les féministes concernant la profondeur et l'étendue des problèmes existants, leur identification et la manière de les traiter. Les groupes extrêmes comprennent des féministes radicales telles que Mary Daly, qui est d'avis que le monde serait un bien meilleur endroit s'il y avait beaucoup moins d'hommes. Il y a aussi des dissidentes, dont Christina Hoff Sommers et Camille Paglia, des féministes qui accusent le mouvement féministe de promouvoir les préjugés anti-masculins. De nombreuses féministes remettent en question leur droit de se dire féministes.

De nombreuses féministes, cependant, remettent également en question l'application du terme "féministe" à celles qui soutiennent toute forme de violence contre tout genre, ou à celles qui ne reconnaissent pas le principe fondamental de l'égalité des sexes. Certaines féministes, comme Katha Pollitt, auteure de Reasonable Creatures, et Nadine Strossen, auteure de Defending Pornography, un traité sur la liberté d'expression, estiment que le féminisme se fonde sur l'énoncé « Tout d'abord, les femmes », et tout énoncé dont Le but est de diviser les gens selon des lignes de genre au lieu de les unir devrait être qualifié de sexiste et non de féministe, ce qui nous permet de reconnaître leurs paroles plus proches de l'égalitarisme que du féminisme classique.

Il y a aussi des débats entre les féministes de la différence, comme Carol Gilligan d'un côté, qui pensent qu'il existe des différences importantes entre les sexes (innées ou acquises, mais qu'on ne peut ignorer), et les féministes qui pensent qu'il n'y a pas différences entre les sexes, mais seulement les rôles que la société impose aux personnes en fonction de leur sexe. Les scientifiques modernes ne sont pas d'accord sur la question de savoir s'il existe des différences innées plus profondes entre les sexes que les différences anatomiques, chromosomiques et hormonales. Indépendamment du nombre et de la nature des différences entre les sexes, les féministes s'accordent à dire que ces différences ne peuvent être à la base d'une discrimination à l'égard de l'un d'entre eux.

Critique du féminisme

Le féminisme attire l'attention car il a apporté des changements significatifs à la société occidentale. Alors que de nombreux principes du féminisme sont généralement acceptés, certains d'entre eux continuent d'être critiqués.

Inimitié entre les sexes

Certains critiques (hommes et femmes) pensent que les féministes sèment la haine entre les sexes et promeuvent des idées d'infériorité masculine. Ces critiques soulignent que si dans certains écrits féministes les mots « homme » et « femme » sont respectivement remplacés par « noir » et « à la peau claire », alors ces œuvres sonneront comme de la propagande raciste. Alors que certaines féministes ne sont pas d'accord sur le fait que les hommes ne bénéficient pas également des femmes dans un mode de vie patriarcal, d'autres féministes, en particulier les soi-disant féministes. La troisième vague adopte le point de vue opposé et pense que l'égalité des sexes implique l'absence d'oppression de l'un ou l'autre sexe.

Tentatives de restauration du matriarcat

De nombreux détracteurs du mouvement estiment qu'en parlant d'égalité des sexes, les féministes modernes promeuvent néanmoins une idéologie centrée sur la femme. Ces critiques citent l'étymologie et commentent le symbolisme du féminisme contemporain, notant leur concentration constante uniquement sur les questions qui concernent les femmes. À leur avis, une telle présentation du matériel fait que les adeptes de cette idéologie ne voient le monde qu'à travers le prisme des problèmes des femmes, déformant ainsi la perception du monde et développant des préjugés persistants. Ce groupe de critiques parle de la nécessité d'introduire et de passer à un nouveau terme qui caractérise un tel mouvement non sexiste comme "l'égalitarisme". Ce terme pourrait remplacer le terme "féminisme" lorsqu'il fait référence à un courant de pensée devenu presque universel dans les pays occidentaux - la croyance que les hommes et les femmes ont des droits et des chances égaux.

Discrimination envers les hommes

Les critiques du féminisme soutiennent que dans les pays occidentaux maintenant, à cause du mouvement féministe, en fait, les hommes sont discriminés. Ceux qui soutiennent ce point de vue soulignent que le taux de suicide des hommes aux États-Unis est quatre fois plus élevé que celui des femmes ; que ces chiffres ont considérablement augmenté entre les années 1980 et les années 1990 ; que 72 % de tous les suicides sont commis par des hommes blancs ; qu'un peu plus de la moitié de tous les suicides sont des hommes adultes âgés de 25 à 65 ans. De nombreux experts arrivent à la conclusion que les États-Unis sont en train de devenir un pays où les hommes, en particulier les hommes à la peau claire, sont victimes de graves discriminations. Les statistiques mondiales donnent des chiffres similaires.

service militaire

Un autre exemple de discrimination contre les hommes, non seulement en Russie, mais aussi dans de nombreux autres pays, est la conscription militaire. Bien que la Constitution de la Fédération de Russie étende le service militaire à tous les citoyens, en fait seuls les hommes sont soumis à la conscription, qui est une discrimination directe fondée sur le sexe, alors qu'il convient de noter que ce fait est le résultat de la politique de l'État, et non des activités des féministes. Il convient de noter qu'en Israël, le service militaire s'applique à tous les citoyens, quel que soit leur sexe.

La peine de mort

Dans la législation d'un certain nombre de pays, le recours à la peine de mort n'est autorisé qu'aux hommes, ce qui est clairement contraire au concept d'égalité des sexes. Un certain nombre de critiques féministes estiment que cette situation n'attire cependant pas l'attention des féministes.

Sanction pénale

Dans la législation d'un certain nombre de pays (dont la Russie), les femmes bénéficient d'allocations pendant qu'elles purgent leur peine. En particulier, conformément à l'article 82 du code pénal,

« Les femmes enceintes condamnées et les femmes ayant des enfants de moins de quatorze ans, à l'exception de celles condamnées à une peine d'emprisonnement de plus de cinq ans pour des crimes graves et particulièrement graves contre les personnes, le tribunal peut surseoir à l'exécution effective de la peine jusqu'à la l'enfant atteint l'âge de quatorze ans.

"Une fois que l'enfant a atteint l'âge de quatorze ans, le tribunal libère le condamné de l'exécution de la peine ou du reste de la peine, ou remplace la partie restante de la peine par une forme de peine plus douce."

Aussi, les femmes bénéficient de conditions d'emprisonnement plus clémentes, elles ne peuvent être punies sous forme d'emprisonnement dans des colonies à régimes stricts et spéciaux conformément à l'art. 74 du Code pénal.

Répression des faits

Selon les critiques, le féminisme moderne se caractérise par une vision unilatérale des choses, lorsque des faits évidents qui dérangent le féminisme ne sont pas remarqués et que des faits insignifiants qui lui profitent sont gonflés à des proportions énormes.

Destruction du mode de vie traditionnel

De nombreuses personnes s'opposent au mouvement féministe parce qu'elles y voient la cause de la destruction du mode de vie traditionnel et de l'élimination des rôles traditionnels traditionnellement attribués aux hommes et aux femmes en fonction de leur sexe. À cet égard, on dit qu'il existe un certain nombre de différences naturelles entre les hommes et les femmes, et que toute la société ne profite que de leur reconnaissance.

L'érosion de la famille traditionnelle

Beaucoup pensent que les enfants se développent plus harmonieusement s'ils sont élevés dans une famille où il y a un père courageux et une mère féminine. À la lumière de cet avis, les divorces, les familles monoparentales ou avec des partenaires homosexuels sont considérés comme une menace plus importante pour le développement de l'enfant que la vie dans une famille complète avec des conflits fréquents entre les parents, ou dans celles où les deux parents sont des modèles faibles. La poursuite obligatoire d'un tel modèle familial est parfois critiquée comme quelque chose d'inutile et d'idéalisé.

Atteinte aux droits des pères

Parfois, des critiques se font entendre pour dire que les changements sociaux et les réformes législatives sont allés trop loin et qu'ils ont maintenant un impact négatif sur les hommes mariés qui ont des enfants. Par exemple, il a été dit à plusieurs reprises que lors des audiences sur la tutelle, les droits des pères sont clairement enfreints, car la préférence pour la garde des enfants est le plus souvent donnée aux mères et non aux pères. À cet égard, des organisations ont commencé à se former, dont le but était de lutter pour les droits des pères.

Promotion artificielle des femmes

Certains hommes expriment également leur inquiétude face à la croyance répandue dans le soi-disant existant. Le "plafond de verre" dans les carrières des femmes signifie que les femmes sont souvent promues dans le but de créer une bonne image pour l'entreprise, plutôt que sur la base d'une évaluation objective de leurs talents et capacités. Ce phénomène peut être comparé à ce qu'on appelle. «protective act» (affirmative action), dont le but était (et est) aux États-Unis de protéger les droits des minorités nationales (en particulier, les Afro-Américains) lors de l'embauche.

Taux de natalité et immigration

Il existe également un groupe de soi-disant paléo-conservateurs, dont George Gilder (George Gilder) et Pat Buchanan (Pat Buchanan); ils croient que le féminisme a créé une société qui est fondamentalement défectueuse, n'a pas d'avenir et finira par se détruire. Ce groupe anti-féministe soutient que les pays où le féminisme a le plus avancé ont des taux de natalité en baisse constante et que les taux d'immigration les plus élevés (souvent parmi les pays où le féminisme est fortement opposé) sont les plus élevés. Aux États-Unis, le soi-disant. Les groupes religieux "libéraux" favorables au féminisme constatent une diminution du taux de croissance de l'église paroissiale, tant du côté des nouveaux convertis que de ceux qui ont grandi dans ce milieu religieux. Actuellement aux États-Unis, l'islam connaît une croissance rapide du nombre de ses partisans, alors que cette religion est fortement opposée au féminisme.

Bien qu'il y ait un soutien presque universel pour les efforts visant à contrôler le harcèlement sexuel sur le lieu de travail, certains considèrent que ce type de résolution de conflits pratique une discrimination indirecte à l'égard des hommes, car dans la plupart des cas, la justice a tendance à prendre le parti de la femme et les cas où un homme apparaît en tant que plaignant, est rarement pris au sérieux. À partir des années 1990, la Cour suprême des États-Unis a rendu plus difficile le traitement des cas de harcèlement sexuel présumé.

Les représentants du féminisme postcolonial critiquent les formes occidentales de féminisme, en particulier le féminisme radical, et leur fondement est le désir de présenter la vie d'une femme sous un jour généralisé et universel. Les féministes de ce type estiment que ce principe est basé sur les désavantages vécus par les femmes de la classe moyenne à la peau claire et ne prend pas en compte les difficultés auxquelles sont confrontées les femmes victimes de discrimination raciale ou de classe.

Actuellement, les jeunes femmes associent majoritairement le « féminisme » au féminisme radical. C'est l'une des raisons pour lesquelles beaucoup d'entre eux restent à l'écart de ce mouvement, ou évitent d'utiliser la terminologie introduite par les soi-disant. deuxième vague de féminisme. Cependant, les valeurs fondamentales promues par le féminisme (égalité des droits et des chances sans distinction de sexe) sont devenues une partie si intégrante et universellement acceptée de la culture occidentale que la déviation de ces valeurs et règles provoque le rejet par la plupart des gens ( hommes et femmes), même ceux qui ne se considèrent pas comme des féministes.

Littérature:

• Judith Butler (1994). "Le féminisme sous n'importe quel autre nom", différences 6:2-3 : 44-45.
• Alice Echols, Daring to Be Bad: Radical Feminism in America, 1967-1975, University of Minnesota Press 1990
• Karen Kampwirth, Le féminisme et l'héritage de la révolution : Nicaragua, El Salvador, Chiapas, Ohio UP 2004
• Gerda Lerner, La création de la conscience féministe: du Moyen Âge aux années 1870, Oxford University Press 1994
• Kaja Silverman, La subjectivité masculine aux marges, p.2-3. New York : Routledge 1992
• Calvin Thomas, éd., "Introduction : Identification, Appropriation, Proliferation," Straight with a Twist : Queer Theory and the Subject of Heterosexuality, p.39n. Presse de l'Université de l'Illinois (2000)

Le monde moderne est un endroit très étrange et inhabituel. Il y a beaucoup de choses qui ne se prêtent pas du tout à des explications logiques et contredisent les lois apparemment inébranlables de la nature. L'attitude de différentes personnes face à ce fait est parfois directement opposée: quelqu'un voit dans des changements auparavant impensables le progrès et l'évolution naturelle, le développement de la société, et quelqu'un voit la dégradation de l'humanité et sa désintégration, conduisant inexorablement tout le monde à la fin. Ce n'est pas à moi, l'auteur de cet article, et ce n'est pas aux lecteurs de décider qui a raison. Chacun ne peut que choisir son propre chemin et le suivre.

Similitude les uns avec les autres

L'un de ces changements contre nature pour les personnes conservatrices est la "déviation évidente de la norme" du sexe fort. De plus en plus, vous pouvez rencontrer un homme adoptant un modèle de comportement féminin, et beaucoup le font en cachette. Ce qui est intéressant, c'est qu'un assez grand nombre de personnes qui condamnent les "garçons efféminés" n'ont rien contre les femmes devenues fortes.

Peur de s'avouer

Le terme "féminisation forcée" s'applique en règle générale aux hommes qui cherchent inconsciemment à "essayer" le rôle féminin. En fait, cette procédure n'implique pas une réelle coercition - tout ce qui se passe est un jeu - sexuel et psychologique à la fois - dans lequel le partenaire dominant aide simplement l'homme soumis à obtenir ce qu'il veut, mais a peur de l'admettre même à lui-même . Ainsi, la féminisation forcée peut sembler une violence uniquement de l'extérieur - en fait, les deux partenaires seront satisfaits l'un de l'autre.

Non seulement les minorités sexuelles

Il convient de noter qu'un tel représentant du sexe supposé plus fort ne se trouve pas seulement chez les homosexuels. La féminisation forcée des hommes peut être (et est le plus souvent) réalisée par une femme. Une autre chose est qu'une femme doit être "forte" par défaut - heureusement, il n'y en a pas si peu dans le monde moderne.

A quel âge la féminisation forcée est-elle plus courante ?

Fait intéressant, pour une telle cérémonie, le nombre d'années vécues par la "victime" n'est pas si important. Bien sûr, personne n'agressera les bébés, mais la féminisation forcée des garçons qui viennent d'atteindre l'âge adulte n'est pas moins (mais pas plus) courante que la "violence" similaire contre les hommes mûrs. Cela s'explique par le fait que l'entrepôt féminin de caractère est établi dans l'enfance (ou l'adolescence), mais quand il sera autorisé à se manifester - cela dépend de la personne elle-même.

Qui organise la cérémonie ?

Très rarement, la féminisation forcée peut être pratiquée dans la famille. Après tout, tous les hommes ne sont pas capables de parler de leurs penchants à leur femme ou juste à une petite amie. Par conséquent, en règle générale, le rôle de dominatrice (ou dominante, dans le cas de relations homosexuelles) est joué par un partenaire spécialement engagé à cet effet. Le scénario de développement des actions doit être convenu à l'avance, mais, en règle générale, il comprend les étapes suivantes :

1. Connaissance de la maîtresse / maître, sur laquelle le partenaire dominant détermine immédiatement sa domination.

2. Habiller un homme subalterne avec des vêtements féminins sexy, se maquiller, épiler le visage, la zone intime et (par accord) tout le corps.

3. Humiliation par un partenaire dominant. Il peut s'agir d'être forcée d'effectuer des travaux « féminins » - faire la vaisselle, faire la lessive, nettoyer.

4. Partie sexy. Il doit être convenu entre les partenaires, mais, en règle générale, inclut toujours le "viol".

Il y a quelques semaines, mon article sur le féminisme a été publié. Son essence est que le féminisme n'est pas une malédiction. L'un des commentaires en réponse est venu d'une dame instruite et lectrice, bibliothécaire de profession. Pour une raison quelconque, elle pense que les premières féministes ont exigé un salaire fondamentalement égal.

Bien qu'en fait les féministes de la première vague, étant des femmes éduquées de la classe moyenne, aient exigé pour les femmes le droit à un travail rémunéré à l'extérieur de la maison (les femmes mariées décentes n'étaient pas censées travailler pour un salaire), travailler dans les organismes gouvernementaux, ainsi que le droit à propre propriété (la propriété d'une femme mariée devient automatiquement la propriété du conjoint). Et aussi, le droit de vote aux élections (les femmes stupides n'étaient pas capables de prendre des décisions aussi importantes). Il n'est pas surprenant qu'en Arabie saoudite, les femmes aient voté pour la première fois aux élections il y a tout juste un an, en 2015.

Par conséquent, ce serait probablement bien que nos filles connaissent, au moins brièvement, l'histoire du mouvement féministe. Bien sûr, en réalité, son histoire est aussi riche en événements que la Grande Guerre patriotique. Mais connaissez au moins les principales étapes et événements, et ce pour quoi les féministes se sont vraiment battues et se battent.

Les principaux jalons historiques du développement du féminisme

Selon les siècles, le rôle des femmes dans la société était perçu différemment. Considérez les principales étapes historiques du développement du féminisme.

Depuis de nombreuses années, les féministes se battent pour l'égalité des droits avec les hommes.

3 vagues de féminisme

Que faisaient les féministes ? Certaines de ces libertés ont été accordées aux femmes soviétiques avant leurs sœurs occidentales, tandis que d'autres ne sont toujours pas disponibles pour les femmes russes.

1 vague (1850-1930)

• droits de propriété pour les mariés
• acceptabilité de l'emploi pour les femmes de la classe moyenne
• droit de vote aux élections
• accès à l'éducation pour toutes les filles, quelle que soit leur classe
• autorisation d'entrer à l'université dans n'importe quel département
• la possibilité de travailler dans n'importe quelle profession, y compris la politique et le droit
• la possibilité d'être élu au parlement
• équité salariale pour les travailleurs

2 vague (1960-1981)

• aider les filles à rêver non seulement de « devenir femme au foyer »
• élimination de la discrimination dans l'environnement de travail
• salaire égal
• autonomie corporelle et accès aux contraceptifs, légalisation de l'avortement
• arrêter l'objectivation sexuelle des femmes, interdire la pornographie
• protection des victimes de violence domestique

3 vague (1990-1999)

• la liberté sexuelle, le droit de profiter du sexe et de la pornographie
• supprimer la stigmatisation des femmes qui aiment le sexe, "slut shaming"
• plus de refuges pour les victimes de violence domestique
• augmentation du nombre de femmes dans les médias et aux échelons les plus élevés de la politique

• image corporelle positive, acceptabilité des différents standards de beauté
• surmonter l'inégalité entre les sexes dans le niveau des revenus (écart entre les sexes)
• se concentrer sur la prévention de la violence domestique, de la violence sexuelle
• élimination des stéréotypes « », quand les violences sexuelles sont banalisées ou étouffées
• de meilleurs processus de protection pour les victimes de violence
• dépasser le stéréotype « la victime elle-même provoque le violeur »
• élimination du sexisme dans tous les domaines
• législation empêchant les attaques en ligne contre les femmes

Bien que le féminisme ait parcouru un long chemin, il est encore difficile de parler d'éradication complète du sexisme.

Féminisme : Une brève histoire

789 Sacré Cyarlemagne

Pour la première fois dans l'histoire, l'empereur français ordonne la création d'écoles dans chaque ville et banlieue, où les enfants des deux sexes pourraient recevoir une éducation. Au XIe siècle, le monastère était le seul endroit où les femmes pouvaient étudier.

1405 : Christina la trompeuse

L'écrivaine Christina de Pisan a fait beaucoup de bruit avec ses livres "City of Women" et "Christina's View". Elle a été la première à présenter publiquement ses souvenirs des lèvres écarlates et des épaules fortes de sa bien-aimée, qui ont suscité un intérêt extraordinaire pour elle-même.

1509 : La calvitie est-elle un signe de faiblesse d'esprit ?

Heinrich Cornelius Agrippa, philosophe, astrologue et médecin allemand, a déclaré un jour qu'une femme est biologiquement supérieure à un homme. Le fait que les femmes ne deviennent pas chauves, à son avis, témoigne de la force de l'esprit de la femme, et leur tendance à un bavardage excessif ne fait que prouver la supériorité des femmes sur les hommes, car la parole est un don de Dieu, elle distingue les gens de animaux, ce qui signifie qu'ils doivent être utilisés autant que possible.

1832 : Une femme nommée George Sand est un symbole du féminisme littéraire du XIXe siècle.

1848 : égalité des droits pour les femmes américaines

La naissance du mouvement des femmes en Amérique tombe au plus fort de l'abolitionnisme (la lutte pour l'abolition de l'esclavage), ou plutôt, c'est la participation des femmes au mouvement abolitionniste qui leur donne l'expérience et la confiance en elles nécessaires pour commencer à se battre pour leurs droits. Cependant, si l'esclavage (au moins dans le nord des États-Unis) était reconnu comme un mal social, alors le manque de droits des femmes, qui atteignait à l'époque des proportions tout simplement folles, était proclamé une bénédiction, dont la lutte était un mal social. . En 1848, les premières conventions sur les droits des femmes sont organisées par Elizabeth Stanton et Lucretia Muth à New York.

L'histoire du féminisme a officiellement commencé il y a moins de 200 ans.

1882 : Loi britannique sur les biens des femmes mariées.

Auparavant, le statut juridique d'une femme disparaissait avec son mariage et son mari devenait automatiquement propriétaire du bien. La nouvelle loi reconnaissait le droit d'une femme d'acheter et de posséder des biens. Les femmes pourraient également désormais être poursuivies.

Années 1890 : l'émergence du terme « féminisme »

Jusque-là, le mouvement pour les droits des femmes n'avait pas de nom propre.

1893 : voter - se taire

La Nouvelle-Zélande a été l'une des premières à accorder le droit de vote aux femmes. Elle fut suivie par l'Australie et la Finlande (respectivement 1902 et 1906). En 1920, c'est au tour des Américains. En France, cela n'est devenu possible qu'en 1944. Et des pays comme la Suisse et le Portugal n'ont accordé le droit de vote aux femmes que dans les années 1970.

1903 : La suffragette Emmeline Penkharts fonde l'Union sociale et politique des femmes à Manchester.

L'objectif est de lutter pour le droit de vote des femmes. Vers la même époque, naît le mouvement des suffragettes qui influence en partie la politique marketing des boutiques londoniennes : elles sont tout simplement inondées de nouveautés intéressantes - chapeaux, badges et autres bagatelles. Les suffragettes ont réussi à apporter une sorte de contribution même aux tendances de la mode - en particulier, elles portaient exclusivement des rubans de couleur violette comme symbole de dignité particulière, des chapeaux verts comme symbole d'espoir et des chemisiers et jupes blancs comme symbole de pureté.

1909 : accoucher sans entrer dans la clandestinité

Plusieurs pays européens ont adopté la première loi sur le congé parental. Elle est fournie pendant 8 semaines, mais pas encore payée (cela commencera dans deux ans). La loi sur le congé parental interdit le licenciement des femmes enceintes.

Auparavant, les femmes ne pouvaient pas posséder de biens. Leur statut juridique a disparu avec le mariage.

1919 : loi anglaise sur la disqualification sexuelle

Les femmes étaient autorisées à être membres d'un jury pénal, à travailler dans des agences gouvernementales, à être avocates et à aller à l'université, qu'elles soient mariées ou non.

1923 : planning familial

Ouverture du premier bureau de planification familiale à New York ; en particulier, ils donnent des conseils sur la contraception. Il est dirigé par Margaret Sanger, elle-même née dans une famille de 11 enfants. Elle veut briser les tabous existants. Pour s'épanouir socialement, les femmes doivent cesser d'avoir peur des grossesses à répétition.

1937 : Premier magazine moderne pour femmes

Le groupe Provost édite le magazine "Marie Claire". Le slogan de la publication est un magazine pour les femmes qui n'ont pas encore pu se réaliser. Son tirage, qui était à l'origine de 800 000 exemplaires, a atteint le million avant la Seconde Guerre mondiale.

1956 : À Boston, le Dr Gregory Pincus lance une pilule contraceptive appelée Enovid.

Cette combinaison de progestérone et d'oestrogène - 2-en-un - va révolutionner la vie sexuelle des hommes et des femmes. Les femmes cessent d'avoir peur de la grossesse et décident de l'émancipation sexuelle. La libération soudaine de la restriction d'âge a conduit à une telle explosion de la liberté sexuelle que même les participants à la «révolution» eux-mêmes ont été gênés de s'en souvenir des décennies plus tard.

1970 : Donne-moi les cuisses de l'homme !

Hollande. Une équipe féminine appelée "Minas" crée une unité de commando. Les femmes sortent dans la rue et pincent les jambes des hommes qui passent, prouvant ainsi leur égalité avec les hommes.

Grâce à la contraception, les femmes n'ont plus peur des grossesses permanentes. C'était un pas de plus vers la liberté.

1976 : loi sur la violence domestique

Au Royaume-Uni, une victime de violence domestique peut désormais obtenir une ordonnance de protection contre l'agresseur, même si elle est mariée avec lui. Le viol conjugal est devenu un crime. Le contrevenant pouvait désormais être expulsé de la maison sur plainte de la victime.

1989 : au lit avec Madonna

Dans un halo de gloire, avec une approche commerciale pragmatique de tout, Madonna manipule les hommes, apparaît devant le monde comme une self made woman classique qui n'a pas besoin des hommes pour s'affirmer. Maria Luisa Ciccone collectionne les partenaires des deux sexes, certains plus sexy que d'autres.

1992: Filles qui aiment les filles

Le début des années 90 du siècle dernier a été marqué par la victoire définitive et irrévocable du féminisme. De plus, les lesbiennes de toutes sortes et de toutes origines sont entièrement légalisées. Elles ne se cachent plus et créent une ligue de "filles qui aiment les filles".

1993 : tôt sorti du bois

La féministe américaine Susan Faludi, dans son essai « Backlash », décrit la condition de la femme dans l'Amérique moderne sur un ton plutôt pessimiste. Alors que tout le monde est déjà pleinement convaincu que la guerre des sexes est finie, Susan soutient qu'il s'agit de conclusions prématurées, et ne sentent rien. Harcèlement sexuel, salaires inégaux, culte des belles femmes minces, etc. Susan Faludi devient une sorte de symbole du féminisme radical.

1998-2004 : série culte "Sex and the City"

Pour la première fois dans l'histoire, une série féminine a été diffusée, où les filles ne rêvent pas de mariage, mais sont heureuses d'entrer en relation avec des hommes et d'avoir des relations sexuelles, de construire une carrière en cours de route et de se défendre vraiment en tant qu'amies. L'une des héroïnes, Samantha, a fait tomber de nombreuses barrières en créant l'image d'une fille qui aime le sexe. En couple avec son copain, elle a peur de devenir "un de ces couples qui font l'amour 3 fois par semaine". Dans une récente interview, Kim Cattrall a admis qu'elle avait même peur de dire certaines phrases écrites pour elle dans le scénario, car aucune des dames autour d'elle ne s'était jamais exprimée comme ça.

2011 : « slut walk » (promenade de salope)

La première "marche de pute" est organisée à Toronto, au Canada, en réponse à la remarque d'un policier selon laquelle les filles ne devraient pas s'habiller comme des "putes" pour éviter les agressions sexuelles. Le mouvement s'est rapidement répandu dans le monde entier. Les féministes refusent d'accepter le fait que les vêtements d'une fille peuvent justifier une agression sexuelle. En outre, un grand nombre de viols se produisent dans des pays où les filles s'habillent traditionnellement de façon conservatrice.

2015 : premières élections féminines en Arabie saoudite

Ce pays a été le dernier au monde à autoriser les femmes à voter.

2016 : Les femmes risquent de perdre leur droit à l'avortement

Les États-Unis ont imposé plus de 282 restrictions sur l'avortement depuis 2010, y compris une période d'attente et le nombre de fois qu'une femme doit consulter un médecin avant de recevoir une référence. La Pologne a soulevé la question de la restriction totale des avortements. Mêmes sentiments en Russie et en Ukraine. De plus, ces changements législatifs affecteront tout le monde et les filles ont peu d'occasions d'influencer les décisions. Y a-t-il un retour en arrière ?

La vie d'une femme dans l'ancienne Russie Partager cet article

Aujourd'hui, les femmes occupent une variété de postes gouvernementaux et publics, dirigent des entreprises. Mais ce ne fut pas toujours ainsi. Cependant, même aujourd'hui, il existe des pays où les femmes ne peuvent pas voter et même conduire une voiture. Dans notre revue, il y a des faits intéressants sur le féminisme, sur la lutte des femmes pour leurs droits et sur les réalisations des représentants du sexe "faible".

1. L'origine du féminisme

Le mot «féminisme» est apparu pour la première fois dans la langue anglaise dans les années 1890, même si les luttes des femmes contre la discrimination sexuelle étaient beaucoup plus anciennes. Le mouvement féministe est souvent divisé en deux vagues principales. La première vague a commencé avec le mouvement des suffragettes et la lutte pour le droit de vote des femmes à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. La deuxième vague a eu lieu au milieu des années 1960 et à la fin des années 1970 et a commencé par des débats sur l'avortement et l'égalité de rémunération.

2. La Nouvelle-Zélande est un pays où les femmes sont respectées

Le premier pays à accorder aux femmes le droit de vote à l'ère moderne a été la Nouvelle-Zélande en 1893.

3. Première femme à se présenter à la présidence des États-Unis

Beaucoup de gens pensent qu'Hillary Clinton a été la première femme à se présenter à la présidence des États-Unis, mais cet honneur appartient à Victoria Woodhull, qui s'est présentée aux élections en 1872. Alors que les femmes ne pouvaient pas voter, aucune loi ne les empêchait de se présenter à la présidence.

Soit dit en passant, le Wyoming a été le premier État américain à accorder aux femmes le droit de vote. C'était aussi le premier État à élire une femme gouverneur.

4. Trois fois premier

La première femme de l'ère moderne à diriger un pays en tant que dirigeante élue a été Sirimavo Bandaranaike du Sri Lanka. Elle est élue Premier ministre en 1960 et réélue en 1970.

5. Les conductrices en Arabie Saoudite

En Arabie Saoudite, les femmes n'ont pas le droit de conduire. Ils protestent actuellement contre cette loi.

6. Femmes et Pulzer

La première femme à remporter un prix Pulitzer est Edith Wharton en 1921. Elle a reçu un prix pour le roman "The Age of Innocence".

7. Les femmes à la tête de l'Etat

Cinquante-deux pays ont eu une femme chef d'État au cours des cinquante dernières années, dont l'Angleterre, l'Inde, le Bangladesh, le Sri Lanka, le Pakistan et le Libéria. Aux États-Unis et en Russie, une femme n'a jamais été présidente.

8. Les femmes et le sport

La première femme à terminer le marathon de Boston est Roberta Gibb en 1966. Cependant, comme les femmes n'étaient pas autorisées à courir officiellement le marathon jusqu'en 1972, elle n'a pas reçu le prix.

9. Les femmes et l'armée

En 1950, les femmes représentaient moins de deux pour cent de l'armée américaine. Actuellement, ils sont environ quinze pour cent. Environ 50 000 femmes servent actuellement dans l'armée russe.

10 Reine du chemin de fer clandestin

En 1850, Harriet Tubman a été la première femme à créer un chemin de fer clandestin pour aider les esclaves à s'échapper. Certains érudits l'appellent la "reine du chemin de fer clandestin".

11. Sculpteur provocateur ciblé par les féministes

Au Royaume-Uni à la fin des années 1960 et au début des années 1970 (pendant la deuxième vague de féminisme), le sculpteur Allen Jones est devenu la cible d'attaques féministes pour avoir utilisé des mannequins de femmes comme meubles dans sa série de sculptures. Dans son travail, les femmes étaient représentées dans des poses provocantes et servaient d'accessoires pour les tables basses et les sièges.

12. La première femme souveraine d'Égypte

Nefrusebek était une Égyptienne devenue pharaon après la mort de son frère, Amenemhat IV. Elle fut la première femme souveraine d'Égypte et la dernière souveraine de la douzième dynastie.

13. Jane Addams - la première lauréate du prix de la paix

La première femme américaine à recevoir le prix Nobel de la paix fut Jane Addams en 1931. Elle était assistante sociale, philosophe sociale, sociologue, auteur de nombreux ouvrages et leader dans le domaine du suffrage des femmes et de la paix mondiale.

14 féministes et contrôle des naissances

De nombreuses féministes considèrent la naissance de la pilule contraceptive en 1965 comme un moment charnière dans l'histoire du féminisme. Il a aidé des millions de femmes à travers le monde à faire leur propre choix entre carrière et maternité.

15. Les femmes aux Jeux olympiques

En 1900, pour la première fois, les femmes sont autorisées à participer aux Jeux Olympiques modernes à Paris. Cette année, l'Anglaise Charlotte Cooper est devenue la première femme à remporter l'or aux Jeux olympiques (tournoi de tennis féminin en simple). Cependant, plus de deux mille ans avant Charlotte Cooper, Kyniska, la fille du roi spartiate Archidamus II, est devenue la première femme à être répertoriée comme championne des Jeux Olympiques. Ses équipes ont gagné en 396 et 392 av. e. dans les courses de chars.

16. Femme avocate

Valentina Terechkova est la première femme cosmonaute au monde.

La première femme à aller dans l'espace a été Valentina Terechkova. Le cosmonaute soviétique a été sélectionné parmi quatre cents candidats pour le rôle de pilote du vaisseau spatial Vostok-6 en 1963. Elle a effectué quarante-huit orbites autour de la Terre en trois jours.

19. Les femmes et le prix Nobel

La première femme à recevoir le prix Nobel a été Marie Skłodowska-Curie, qui a reçu le prix de physique en 1903. Elle est également la seule femme à avoir remporté plusieurs prix Nobel (en 1911 en chimie).

L'homme est une créature étrange. Que valent-ils.

De moi.

Chères filles, je porte à votre attention un article publié dans le magazine Maxim le mois dernier. J'ai mis le titre de l'article dans le titre du post.
Ici, vous devriez probablement mettre un avertissement de déclenchement ou une clause de non-responsabilité ou quelque chose du genre.
Cet article porte sur le féminisme de Masculin magazine.
L'article contient des blagues sexistes, dévalorisantes, divisant les femmes en bonnes et mauvaises féministes, et bien plus encore tout aussi belles.
Mais ... néanmoins, je vois une sorte de tendance positive, peut-être, que dans le magazine sur papier glacé pour hommes, ils ont publié un article en deux pages sur le féminisme (!) Et ils n'ont même pas déformé quoi et comment les choses sont en général aujourd'hui.
Il y a beaucoup de texte et d'images sous la coupe. Bien à vous, comme il est maintenant à la mode de dire, soir/vendredi longread.
Aussi séditieux que cela puisse paraître, certaines choses sont même écrites avec esprit. Dommage qu'on n'ait pas beaucoup parlé du féminisme lui-même. La majeure partie de l'article est la division des femmes en types selon le degré de féminisme et les images. Bien bien.

Peut-être avez-vous déjà rencontré des féministes dans un cauchemar, mais n'avez pas compris ce qu'elles sont. Spécialement pour vous, nous avons divisé toutes les femmes du pays selon le degré d'émancipation. Et nous vous dirons même avec lequel il sera plus facile (ou plus difficile) de vivre.

Texte : Ilya Kirdanov
Illustrations : Stepan Gilev

La plupart d'entre nous se méfient du mot "féministe". On sait que les féministes exhortent les femmes à ne pas se maquiller, à ne pas se raser les jambes et à ne pas chercher à plaire aux hommes, ce qui ne peut que contrarier. De plus, les féministes protestent tout le temps contre quelque chose, y compris contre des choses envers lesquelles nous avons une attitude positive. Par exemple, faire un strip-tease. Cependant, tout n'est pas si triste dans le mouvement féministe. Au contraire, certaines de leurs revendications sont finalement tout à fait raisonnables et utiles même du point de vue des hommes. Nous avons compilé une liste de types de femmes en fonction du degré de féminisme dans leurs croyances et avons découvert que beaucoup de féminisme est mauvais, mais s'il y a trop peu de féminisme, ce n'est pas bon non plus.

Un peu d'histoire

Au début, il y avait des suffragettes. Tout au long du XIXe siècle, ils ont demandé le suffrage des femmes et, à la fin de la Première Guerre mondiale, dans la plupart des pays européens, les droits civils, économiques et politiques des hommes et des femmes étaient généralement égalisés. Les femmes ont officiellement cessé d'être considérées comme des êtres socialement inférieurs qui ont besoin de soins comme les enfants et les fous. De plus, l'humanité vient de commencer à expérimenter diverses méthodes de contraception et les femmes, libérées de la nécessité de donner naissance à 10 à 12 enfants (plus 3 à 4 fausses couches), ont vraiment commencé à participer activement à la production, à la science et à la politique.

Depuis les années 60 du XXe siècle, le mouvement des femmes, appelé "féminisme", a pris un second souffle, dont nous allons parler maintenant. Laissons de côté les pays d'Islam et toute autre Afrique qui vit encore selon son propre calendrier, et regardons le monde dit civilisé.

Le monde civilisé, ayant connu un boom du taux de natalité et une forte augmentation de la densité de population, tente depuis un demi-siècle de résoudre un problème important - envoyer une femme au foyer se livrer à des activités socialement utiles. Même aux États-Unis, fief du féminisme, une femme mariée sur quatre passe sa vie à polir des commodes et à sculpter des visages sur des toasts au petit-déjeuner des enfants, tout en ayant rarement plus de deux enfants et en utilisant activement les services du système d'éducation universelle, notamment préscolaire. Autrement dit, une grande partie des personnes en bonne santé sont, en fait, exclues du travail social créatif uniquement en raison du stéréotype selon lequel la place de la femme est à la maison.

Pourquoi vous êtes-vous battu...

Et puis les féministes sont venues à la rescousse. Ils ont rejoint la lutte pour sortir les dames des nids familiaux, croyant sincèrement qu'elles se battaient pour le bonheur de la moitié opprimée de l'humanité, contre les institutions gouvernementales inertes. Et ces institutions ne pouvaient pas attendre un meilleur cadeau. Offrir à une femme un congé de maternité aux frais du contribuable, allouer une place à un enfant dans un jardin d'enfants et envoyer une mère agiter une pioche au nom de la justice de genre - oui, c'est un rêve ! Et les femmes font tout cela avec elles-mêmes, au lieu de rester assises à la maison, maussades, accrochées à leurs corsets et à leurs crinolines ! L'offre de main-d'œuvre sur le marché augmente, et là où seul le mari travaillait, les deux conjoints labourent désormais. L'efficacité de la société augmente plusieurs fois.

Un autre aspect intéressant est la sexualité. La lutte séculaire des fanatiques religieux pour la moralité des femmes a été remportée par les féministes avec une broche. Ceux-ci ont fait pression sur les femmes, et ceux-ci ont commencé à faire pression sur les hommes. La prostitution a commencé à être exterminée, plantant des clients. La pornographie est persécutée, luttant non pas au nom de la morale patriarcale, mais pour protéger le sexe féminin de l'objectivation sexuelle. L'honneur d'une fille est protégé en augmentant l'âge du consentement (si aujourd'hui la pauvre Liza rencontrait le séducteur Erast, il devrait la combattre avec le Code criminel). Les concours de beauté ont résisté aux fanatiques religieux, mais cèdent sous la pression des féministes : "La beauté des femmes n'est pas une marchandise !" Sous prétexte de protéger les femmes, ils ont limité leur droit à recevoir des préférences en flirtant avec leurs supérieurs. C'est-à-dire qu'un mouvement qui a été créé pour rendre les femmes plus libres, aujourd'hui, dans ses manifestations extrêmes, les a privées de nombreuses libertés et avantages traditionnels. Eh bien, madame, vous l'avez voulu vous-même. Nous payons la facture en deux.

7 types de femmes selon le degré de féminisme

En utilisant une échelle imaginaire du féminisme, nous pouvons diviser toutes les femmes en sept types - selon leurs opinions sur leur position dans la société. Et chacun de ces types nécessite sa propre approche.

Patriarcal

DEGRÉ DE FÉMINISME
0

Un homme est un roi, un dieu et un maître. La part des femmes - obéir et servir. Tout sera comme vous le souhaitez (au moins dans les mots). Le patriarcal admet volontiers sa faiblesse et son infériorité par rapport à vous, la couronne de la nature. Elle condamne les femmes dissolues, instruites, qui poursuivent une carrière et souillent généralement l'image lumineuse d'une épouse et d'une mère avec toutes les activités étrangères. Cuisiner 24 heures sur 24 du bortsch et repriser des chaussettes - c'est le destin sacré de la femme, et tout le reste vient du malin. Le cent pour cent patriarcal est une fleur rare sous nos latitudes, il pousse généralement sur un sol bien fertilisé par les religions traditionnelles. Un homme qui a choisi une femme patriarcale comme partenaire de vie doit être fort, comme un cheval, têtu, comme un âne, et énergique, comme un fox-terrier, car il ne devra compter que sur lui-même : un ami, un allié et un partenaire d'un vrai patriarcal ne fonctionnera pas. Car l'initiative, l'entreprise et la responsabilité, du point de vue du patriarcat, sont des vices qui, dans la nature pécheresse féminine, doivent être éradiqués de toutes les manières possibles, en les remplaçant par la modestie et l'obéissance. Oui, et elle devra aussi s'occuper elle-même des enfants : elle gâtera ses fils, et elle enfermera ses filles.

De quel genre d'homme a-t-elle besoin

Un soutien, un protecteur et un gardien obsédé par le contrôle. Une personne qui est non seulement sûre que sa parole dans la famille fait loi, mais qui est également capable de sélectionner ces mots pour qu'ils aient au moins un sens. Si vous êtes prêt à assumer l'entière responsabilité de tout ce qui se passe dans votre famille et dans la vie de votre femme ; si vous êtes convaincu que l'argent, la nourriture, les vêtements et les autres avantages de la civilisation sont exclusivement les problèmes d'un mari, et que l'affaire d'une femme est de monter modestement sur votre cou, en attendant ce que vous allez divertir et chouchouter aujourd'hui, alors le type patriarcal est simplement créé pour vous.

Princesse

DEGRÉ DE FÉMINISME
1
PERSPECTIVES D'UNE VIE HEUREUSE AVEC ELLE 1/5

Aussi une fille de vues extrêmement traditionnelles. Dans son système de valeurs, un homme est un dispensateur de toutes sortes d'avantages et une source de joie. Pour traire ces joies des hommes avides et têtus, il faut des mâchoires de bouledogue, dont les vraies princesses, pour le moins, ne sont pas privées. Non, elle ne va en aucun cas se battre pour l'égalité avec les hommes - quel genre de bêtises ? Bien sûr, les hommes sont beaucoup plus forts, plus intelligents et plus talentueux à tous points de vue. Et les femmes ne sont nécessaires que pour le plaisir masculin - cela va sans dire. Vous n'avez qu'à payer pour le plaisir. Les filles avec les vues d'une princesse peuvent être à la fois des femmes franches et des épouses et des mères complètement vertueuses. Mais il n'y a qu'un seul dénominateur : un homme doit prendre soin d'une femme et subvenir à ses besoins. S'il le fait mal, il doit être coupé. Si cela n'aide pas - coup de pied. Si même après les coups de pied, cela ne s'améliore pas, vous devez en chercher un autre. Et que faire? C'est la croix féminine. Contrairement aux femmes patriarcales, les princesses ne s'enferment généralement pas dans le monde douillet de leur maison, elles continuent leur vie sociale dans le mariage, car elles ont constamment besoin de l'admiration masculine, ainsi que de quelques candidats à votre place, si vous commencez soudainement à faire la grève et agir.

De quel genre d'homme a-t-elle besoin

Avec un gros portefeuille et de belles perspectives d'avenir. Eh bien, aussi gentil, généreux et attentionné, prêt à traiter une femme comme un enfant charmant. Il y a ici un grain sain de rationalité : le contrat suppose que vous assumez tous les problèmes matériels et la plupart des problèmes quotidiens, vous vous sentez comme un soutien de famille et un gagne-pain, et en retour vous obtenez des relations sexuelles, une société agréable, une maison confortable, des enfants (souligner le cas échéant).

Dame Sovieticus

DEGRÉ DE FÉMINISME
2
PERSPECTIVES D'UNE VIE HEUREUSE AVEC ELLE 4/5

Les femmes de ce type se trouvent non seulement dans l'espace post-soviétique, mais c'est ici que leur concentration a atteint des sommets sans précédent. Au départ, ces dames ont des vues patriarcales assez traditionnelles sur le rôle des femmes dans la société, mais elles sont obligées de mener une vie complètement différente. En URSS, les «parasites» célibataires pouvaient se retrouver en prison et les salaires des maris n'étaient généralement pas suffisants pour une famille. Les femmes devaient donc travailler: poser des traverses, construire des fusées et battre les quotas dans les comités de district. Souvent, ils ont obtenu un succès significatif dans leur domaine, mais, rentrant chez eux et enlevant leur combinaison avec une combinaison spatiale, ils ont essayé de vibrer à l'unisson avec leurs idées denses sur ce qu'est le vrai bonheur féminin - apportez des boulettes à leur bien-aimée dans un tablier brodé et tout ce. Car sans mari et sans enfants, ils ne voient pas l'intérêt de la vie et sympathisent assez sincèrement avec la star prenant un bain de soleil dans sa villa canarienne, si la légende sous la photo du magazine indique que la star n'est pas encore mariée à 28 ans. En conséquence, les dames sovieticus se labourent littéralement sur deux fronts - le travail et la famille, sans oublier de s'arracher les ongles et de se vernir les sourcils en courant. Il n'est pas surprenant que, étant à proximité constante de cette fontaine d'énergie, les hommes commencent souvent à se sentir comme des profiteurs. Protégés des travaux «non masculins» autour de la maison, éloignés de l'éducation des enfants et plus habitués que les chefs de famille, les hommes ont lâché toutes les rênes du gouvernement. Lady Sovieticus, reconnaissant formellement pour les hommes certaines fonctions sacrées importantes de «l'homme dans la maison», décide toujours de tout par elle-même, y compris quel sous-vêtement «l'homme» devrait porter ce matin et combien d'argent il peut dépenser en bière avec Tolyanych.

De quel genre d'homme a-t-elle besoin

Les dames de ce type épousent très souvent la première personne qu'elles rencontrent, qui fera une demande en mariage : elles ont un stéréotype soviétique tenace très développé "Il n'y a pas assez d'hommes pour tout le monde, prenez ce qu'ils donnent le plus tôt possible" (après un divorce , ils épousent la deuxième personne qu'ils rencontrent avec la même vigueur). , puis pour la troisième). Mais pour maintenir la paix et la tranquillité dans la famille avec elle, l'homme qui se distingue par sa complaisance dans la vie quotidienne, ne se mêle pas des «affaires de femmes» et sait exprimer volontairement et activement sa pleine satisfaction face à ce qui se passe, car c'est fréquent les éloges et les compliments qui sont le principal carburant des femmes de ce type, sans eux, tout perd son sens.

Solde

DEGRÉ DE FÉMINISME
3
PERSPECTIVES D'UNE VIE HEUREUSE AVEC ELLE 5/5

Cette fille croit que dans le monde civilisé, les hommes et les femmes sont déjà égaux en tout, mais en même temps elle voit un bonus à appartenir au sexe féminin. Elle comprend que la société la traite souvent avec condescendance, et cette condescendance lui plaît. Elle essaiera d'avoir une bonne éducation et une bonne profession, elle aime son indépendance, elle peut vous proposer de partager l'addition dans un restaurant, mais elle ne verra pas d'inconvénient à ce qu'une chaise soit relevée ou qu'un manteau lui soit servi. Elle ne cherche pas de pourvoyeur et de protecteur, alors elle entame souvent une relation avec une jolie paire de son âge, pas vraiment gênée par le fait que dans sa poche il n'y a que de l'argent donné par sa mère pour une carte de voyage. Mais là encore, elle ne sera pas du tout fâchée si vous vous avérez être un prince déguisé, prêt à lui offrir des colliers de perles et à payer des excursions en bus pour deux. Si elle doit faire face à la grossièreté masculine ou, pire encore, à la violence, elle ne blâme pas tout le sexe masculin pour cela, exprimant des revendications à un scélérat en particulier. Elle peut trouver drôles les blagues sexistes, car elle ne s'est jamais vraiment sentie opprimée ou inférieure.

De quel genre d'homme a-t-elle besoin

Favori. Elle ne vous voit pas comme un acheteur de sa beauté et de sa jeunesse, elle n'est pas pressée par le vieux stéréotype "Une femme célibataire est une perdante", elle n'a pas peur d'être une vieille fille ou une mère célibataire, donc, lors du choix d'un partenaire de vie, elle est guidée par le critère "Je l'aime, donc je veux être à ses côtés." Bien sûr, tout arrive dans la vie, mais une telle priorité devient généralement un ciment solide pour la fondation des relations futures. Mais il est peu probable qu'elle tolère un contrôle accru sur elle-même - pour ceux qui aiment commander et disposer de ce type ne convient pas.

Self made

DEGRÉ DE FÉMINISME
4
PERSPECTIVES DE VIE HEUREUSE AVEC ELLE 2/5

Une femme forte et indépendante qui a beaucoup accompli dans la vie, qui a de bons revenus et qui est souvent la patronne. Elle ne compte que sur elle-même, ne tolère pas le contrôle, surtout de la part d'un homme, c'est pourquoi elle prend souvent quelque chose de complètement moelleux et obéissant qui est prêt à porter des pantoufles pour elle, mais qui n'est plus apte à rien. Dans ce tandem idéal pour elle, elle se sent infiniment à l'aise, et elle a généralement assez d'intelligence pour que le mari qui lui est attaché ait ses plaisirs tranquilles sous forme d'argent de poche, une vie tranquille, un traitement affectueux et des bottes de cheval intelligentes. Peu importe à quel point un couple semble comique de l'extérieur, il faut comprendre qu'il existe un accord qui convient autant que possible aux deux parties. Les hommes d'un autre type se sentent beaucoup moins heureux dans sa société : elle détruira mécaniquement leur indépendance et leur estime de soi. Si elle rencontre un dur à cuire, égal en caractère et en capacités, alors les deux seront bientôt tristes. Avec tout cela, le self-made est indifférent au féminisme idéologique, puisque cet enjeu en est monstrueusement éloigné. Au contraire, elle peut souvent jouer aux jeux "Tu es un homme - tu décides" et "Aie pitié de moi, pauvre et sans défense". Et en écoutant des histoires de femmes opprimées et de femmes victimes de violences, elle considère au fond la plupart des victimes comme des imbéciles qui ne savent pas comment gérer leurs problèmes.

De quel genre d'homme a-t-elle besoin

Soumise, en tout d'accord avec son opinion et capable de démontrer une profonde admiration pour sa beauté, son intelligence et ses talents.

Féministe

DEGRÉ DE FÉMINISME
5
PERSPECTIVES D'UNE VIE HEUREUSE AVEC ELLE 3/5

Cette fille croit sincèrement que les femmes sont le sexe faible et opprimé, les esclaves blancs des maîtres masculins, et qu'il est temps de faire une révolution. Elle communique avec des femmes partageant les mêmes idées, rassemblant une collection de preuves des injustices de ce monde, et considère tout homme comme un agresseur et un adversaire potentiel jusqu'à ce qu'il prouve le contraire. La communauté mondiale des féministes est assez vaste et influente, de sorte que dans de nombreux pays, elles ont déjà commencé à adopter massivement des lois à leur demande. Certaines de ces lois sont tout à fait raisonnables (par exemple, le relèvement de l'âge du mariage, l'élimination de la ségrégation entre les sexes, l'aide aux victimes de violence, la liberté de procréation des femmes), et certaines sont déroutantes (par exemple, les exigences en matière de politiquement correct en matière de genre dans les documents et les médias , interdiction de la littérature chauvine comme "Blanche-Neige" dans les écoles* et autres bêtises). En général, communiquer avec une féministe est une entreprise plutôt fastidieuse, car il est très facile de l'offenser avec n'importe quelle phrase aléatoire pouvant être considérée comme du sexisme masculin, bien que vous ne vouliez rien dire de tel. D'un autre côté, la plupart des féministes visent un partenariat égalitaire avec un homme, elles ne vous considéreront pas comme un gros portefeuille sur des jambes inintéressantes. Sous réserve de la coïncidence des points de vue et des personnages, vivre ensemble avec une féministe peut être assez heureux.

De quel genre d'homme a-t-elle besoin

Prête au moins en paroles à soutenir ses vues féministes, et pas non plus dégoûtée par le ménage, car désormais son lot est de nettoyer et de cuisiner strictement à tour de rôle. De plus, vous devrez surveiller très attentivement vos discours, car les vraies féministes sont traditionnellement susceptibles et peuvent voir du sexisme même dans les spots de Rorschach et des phrases comme "Quel long été indien cette année !".

- Notez Phacochoerus "a Funtik:
"L'image d'une fille nettoyant une porcherie après sept hommes laids et chantant des chansons joyeuses à ce sujet, comme vous le comprenez vous-même, n'a jamais été proche du cœur d'une féministe"

Radfem

DEGRÉ DE FÉMINISME
6
PERSPECTIVES D'UNE VIE HEUREUSE AVEC ELLE 0/5

Et c'est ce que vous devriez éviter. Cependant, vous ne serez probablement pas autorisé à le faire. Les féministes radicales sont des femmes qui détestent sincèrement et ardemment les hommes, même si elles prétendent le contraire. Il y a beaucoup de lesbiennes parmi elles, mais il y en a aussi d'orientées vers la tradition - cependant, elles ne deviennent pas plus généreuses envers nous à cause de cela. Si la féministe ordinaire exige l'égalité des sexes, alors les féministes radicales insistent sur le fait que le genre masculin doit être sévèrement privé de ses droits - au motif que nous avons opprimé les femmes pendant des milliers d'années et que nous les maintenons toujours dans la position de servantes. Et la situation ne peut être corrigée qu'en introduisant de sévères restrictions pour les hommes et d'immenses privilèges pour les femmes. Peu de femmes dans les grandes entreprises ? Introduire une loi interdisant aux sociétés d'avoir moins de 40% de femmes administrateurs dans l'état *. Les filles hésitent-elles à devenir programmeuses ? Acceptez les candidats sans examen. Fait intéressant, bon nombre des exigences des radfems coïncident presque avec celles des sociétés les plus patriarcales et religieuses. Tous deux sont catégoriquement contre la prostitution (cependant, Radfem exige que seuls les clients des prostituées soient emprisonnés - comme ceux qui "ont violé des femmes à l'aide de leviers économiques"). Les deux pensent que les hommes devraient être interdits d'être gynécologues et, disons, mammologues. Tous deux pensent que les femmes ne devraient pas marcher en minijupes et talons hauts, car cela excite les étrangers (interprétation de Radfem : cette image imposée par la société fait que les femmes gâchent leur santé en se déplaçant dans des vêtements inconfortables et des chaussures dangereuses). Tous deux détestent MAXIM ("exploite la sexualité féminine à des fins lucratives"). Et la pensée exprimée périodiquement sur leurs forums ne semble pas être une telle blague - que dans une société idéale, tous les hommes seront castrés à l'adolescence, après leur avoir pris le matériel de semence, puis les avoir envoyés dans des réserves. Avant de vous en vouloir, pensez au fait que les radfems existent en enfer, où ils sont entourés de violeurs-propriétaires d'esclaves, où la société méprise les femmes, où un futur maniaque du sexe mûrit dans chaque petit enfant jouant dans le bac à sable. Leur monde est cruel et injuste envers eux, et ils le rendent en nature.

De quel genre d'homme a-t-elle besoin

Masochiste aux tendances suicidaires. N'oubliez pas que certaines féministes radicales soutiennent fortement les idées d'androcide - la destruction totale des hommes sur la planète.

* - Notez Phacochoerus "a Funtik :
« Non, ce n'est pas de la fantaisie. En 2008, la Norvège, par exemple, a introduit une loi exigeant qu'un minimum de 40 % de femmes siègent au conseil d'administration de chaque société par actions. Sinon, l'entreprise sera fermée"

Femfaits

78% de tous les biens et de tout l'argent du monde appartiennent aux hommes. Sur les 100 personnes les plus riches du monde, seules huit sont des femmes.

Selon l'International Business Report, le pays qui compte le plus grand nombre de femmes à des postes de direction est la Russie. 46% de tous les postes de direction ici sont occupés par des femmes. Certes, plus la chaise est haute, plus ce pourcentage est faible.

Pour 14 femmes tuées par des hommes, un seul homme est tué par une femme.

Les femmes commettent 10 fois moins de crimes que les hommes. Le seul type de crime que les femmes commettent plus que les hommes est le vol à l'étalage : 75 %.

Seulement dans 6 pays les femmes sont encore privées du droit de vote. Ce sont Bahreïn, Brunei, Koweït, Oman, Qatar, Arabie Saoudite.

Langage féministe
Il est de coutume pour les féministes russophones d'indiquer le sexe d'une personne au nom de sa profession, de son occupation. Même dans les cas où la langue russe n'est pas conçue pour cela. C'est ainsi que naissent « les auteurs, les administrateurs, les comptables, les directeurs, les plombiers et les doctorines ». Femcommunity prévoit de généraliser cette pratique et de la rendre obligatoire pour les documents officiels.