Εθνική εορτή της Μορδοβίας «Σούμπρατ! "Προς τα εμπρός". Περιφερειακή εφημερίδα Inzenskaya της περιοχής Ουλιάνοφσκ Οι εποχιακές τελετές των Μορδοβιανών συνδέονται με την εργασιακή δραστηριότητα των ανθρώπων

Το περασμένο Σαββατοκύριακο στην περιοχή Petrovsky της περιοχής Σαράτοφ, η εθνική εορτή του μορδοβιανού πολιτισμού "Σούμπρατ, γιάλγκατ!" (αυτή η φράση μεταφράζεται στα ρωσικά ως "Γεια σας, φίλοι!"). Το φεστιβάλ πραγματοποιήθηκε στο χωριό Orkino, που βρίσκεται 80 χλμ. από το Saratov. Αξίζει να σημειωθεί ότι μια παρόμοια εκδήλωση γιορτάστηκε εδώ πριν από 15 χρόνια.

Δυστυχώς, οι λακκούβες στο δρόμο που οδηγεί από τον αυτοκινητόδρομο στο χωριό δεν είχαν ακόμη μπαλωθεί. Η LLC "Dorozhnik", που κέρδισε τον διαγωνισμό για το έργο, δεν άκουσε τις συστάσεις του "Road Control", που δόθηκαν λίγο πριν το φεστιβάλ. Στη συνέχεια ο επικεφαλής του έργου Βαντίμ Ρογκόζινμε τον εργολάβο εξέτασαν το δρόμο, και βρήκαν νέες τρύπες στον επισκευασμένο καμβά, δεν επισκευάστηκαν ποτέ. Το ίδιο ισχύει και για τον δρόμο που διέρχεται από το κέντρο του χωριού Οζέρκι, τότε θα μπορούσε να μπαλωθεί πλήρως ταυτόχρονα, και όχι μόνο το τμήμα που γειτνιάζει με τον δρόμο προς Ορκίνο. Γίγαντες λάκκοι παρέμειναν στον κεντρικό δρόμο προς το Ozerki. Ο Ozerkovtsy, δυστυχώς, δεν έχει αξιοθέατα όπου θα μπορούσαν να οδηγήσουν τον κυβερνήτη.

Φέτος το χωριό Όρκινο έγινε 305 ετών. Οι πρώτοι κάτοικοί του ήταν Μορδοβιανοί (μετανάστες από τα χωριά της Πένζας Μαχίμ, Ισίμ και Σαντόβκα) και Ρώσοι. Υπάρχουν επίσης δύο ονόματα για τον οικισμό - το Mordovian Orkino (για λογαριασμό του πρώτου κατοίκου της Orka Kostanov) και το ρωσικό Kuchugury (ανάχωμα από άμμο).

«Αν μιλάμε για πόσα άτομα είναι εγγεγραμμένα εδώ, τότε αναφέρονται περισσότερα από 700 άτομα και αν θέλετε να μάθετε πόσοι άνθρωποι ζουν σήμερα εδώ, τότε περίπου 250-300 άτομα», είπαν οι κάτοικοι της περιοχής στον ανταποκριτή της Fourth Power.

Οι μορδοβιανές αγροικίες των περιοχών Bazarno-Karabulaksky, Baltaisky, Novoburassky, Sovetsky, Tatishchevsky, Khvalynsky και Engelssky βρίσκονται στην πλατεία δίπλα στο Κέντρο Εθνικού Πολιτισμού της Μορδοβίας, το οποίο σύντομα θα ανακαινιστεί και θα ανακατασκευαστεί. Πάνω τους, οι πλοίαρχοι των τεχνών και της χειροτεχνίας επέδειξαν την τέχνη τους στους καλεσμένους των διακοπών - κεντούσαν εικόνες με χάντρες, ύφανση μοτίβα και στριφτές χειροτεχνίες που μοιάζουν με κούκλες από μαντήλια. Εδώ παρουσιάστηκαν επίσης έργα κεραμικής, ξυλογλυπτική, πλέξιμο, κεντήματα, προϊόντα από μαλλί. Οι επισκέπτες είπαν πώς παίζονταν οι γάμοι της Μορδοβίας. Σε όλους προσφέρθηκε να γευτούν πιάτα εθνικής κουζίνας - να γλεντήσουν με χυλό κεχρί, μέλι, πιάτα με κρέας, πίτες, να πιουν kvass και νερό πηγής από τοπικές πηγές.

Κοντά είχε στρωθεί μια μεγάλη παιδική χαρά, όπου οι νέοι μετρούσαν τις δυνάμεις τους στην εθνική πάλη, πετώντας μπάλα, διελκυστίνδα και άλλες δεξιότητες. Όλοι τους συναντήθηκαν από τον διευθυντή των αγώνων - Tyushtya - ο οποίος είπε στα παιδιά τους κανόνες του διαγωνισμού.

Στις διακοπές παρευρέθηκε ο κυβερνήτης της περιοχής Σαράτοφ Βαλέρι Ραντάεφ, γερουσιαστής Σεργκέι Αρένιν(Μόρντβιν κατά εθνικότητα), μέλη της κυβέρνησης, βουλευτές της περιφερειακής Δούμας από την περιοχή Petrovsky με τον πρόεδρο Ιβάν Κουζμίν, περιφερειάρχες, εκπρόσωποι της επιστημονικής και πολιτιστικής κοινότητας της περιοχής. Στις διακοπές ήρθαν και καλεσμένοι από τη Μορδοβία, με επικεφαλής τον Πρώτο Αναπληρωτή Υπουργό Πολιτισμού της Δημοκρατίας Alexander Kargin.

Σε κάθε αγρόκτημα, ο αρχηγός της περιοχής και άλλοι διακεκριμένοι καλεσμένοι κεράστηκαν με ψωμί και αλάτι, χαιρετίστηκαν με εθνικά τραγούδια και χορούς και μίλησαν για τα τοπικά αξιοθέατα.

Μετά από αυτό, οι καλεσμένοι των διακοπών μετακόμισαν στο σπίτι του πολιτισμού, το οποίο μετατράπηκε σε κέντρο του Μορδοβιανού πολιτισμού. Τοπικοί ακτιβιστές - Σεργκέι Αλπάτοφμε τη σύζυγό του - έδειξε ο κυβερνήτης σε ένα πολύχρωμο σχέδιο ανέπτυξε τουριστικές διαδρομές στα τοπικά αξιοθέατα. Σύμφωνα με τους ίδιους, τέτοιες ξεναγήσεις θα επέτρεπαν στους επισκέπτες να ανακαλύψουν τη μοναδική τοπική φύση και να τους γνωρίσουν με τον πολιτισμό του χωριού.

Για παράδειγμα, ο Σεργκέι, ο οποίος διευθύνει ένα πολιτιστικό ίδρυμα, πρότεινε να τοποθετηθεί ένας πύργος παρατήρησης σε ένα ορεινό μέρος. Υπενθύμισε ότι υπάρχει ένας παλιός μύλος στο χωριό και ένα μονοπάτι αλόγων για τους τουρίστες θα μπορούσε να ανοίξει στο κοντινό χωριό Λοχ.

Ο Valery Radaev συμφώνησε ότι το Orkino θα έπρεπε να έχει το δικό του «ζεστό».

«Δεν χρειάζεται να επαναλάβουμε ούτε το Σαράτοφ, ούτε την Πένζα, ούτε το Σαράνσκ. Πρέπει να ζήσουμε το δικό μας χρώμα, ώστε οι άνθρωποι να έρχονται εδώ όπως έρχονται σήμερα, για διακοπές. Το κύριο πράγμα είναι ότι υπάρχουν τέτοιοι θιασώτες στο χωριό όπως η οικογένεια Alpatov», μοιράστηκε ο κυβερνήτης.

Μετά ο χωριανός Αλεξάντρ Κουζνέτσοφέδειξε στον Ραντάεφ το τοπικό μουσείο, το οποίο οργανώθηκε με πρωτοβουλία ενός χωρικού πριν από περίπου 20 χρόνια. Παρουσιάζει αντικείμενα της ζωής της Μορδοβίας, ξεκινώντας από τον 18ο αιώνα. Σύμφωνα με τον Kuznetsov, το μουσείο ξεκίνησε με μια βιβλιοθήκη και στη συνέχεια εξελίχθηκε σε μια συλλογή σπάνιων εθνικών αντικειμένων. Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλά πράγματα που δεν είναι σχεδόν οικεία στον σύγχρονο επισκέπτη. Παραδόθηκαν από κατοίκους του Όρκιν και των γειτονικών χωριών, μερικά εκθέματα μεταφέρθηκαν εδώ από τη Μορδοβία.

Έτσι, για παράδειγμα, στον γερουσιαστή Arenin άρεσε πολύ το άροτρο. Προσποιήθηκε μάλιστα ότι την ακολουθούσε και λύγισε το έδαφος.

«Έτσι περπατάς 40-50 στρέμματα, θα ιδρώσεις παντού», είπε στους δημοσιογράφους, θυμούμενος τα παιδικά του χρόνια.

Ο ίδιος ο διευθυντής του μουσείου αφαίρεσε συλλεκτικά μουσικά όργανα από τον τοίχο και τα έπαιξε για τον κυβερνήτη και τους καλεσμένους.

Στη συνέχεια ξεκίνησε μια εορταστική συναυλία σε εθνικό στυλ για το κοινό. Στην αρχή, η Μητέρα της γης του Μορδοβιανού Μαστοράβα και οι αδερφές της - Vityava, Borovava, Mikshava, Barmoava, Bulava και Viryava - προσκάλεσαν τους συμμετέχοντες του φεστιβάλ να χορέψουν σε έναν στρογγυλό χορό. Στη συνέχεια εμφανίστηκαν στη σκηνή τα φολκλορικά συγκροτήματα "Umarina", "Sudarushka" και το καμάρι του χωριού "Kuchuguri" (που πρόσφατα έγινε 20 ετών), τραγούδησαν για το κοινό στα μορδοβιανά και στα ρωσικά.

Ο Valery Radaev είπε στους παρευρισκόμενους ότι εντυπωσιάστηκε για άλλη μια φορά από το λαογραφικό μουσείο στο Κέντρο Εθνικού Πολιτισμού της Μορδοβίας.

«Δεν έχει κάθε περιοχή ένα. Και θέλω επίσης να ευχαριστήσω τον Alexander Kuznetsov, ο οποίος βοήθησε στη διοργάνωση ενός τόσο υπέροχου φεστιβάλ. Οι θιασώτες σαν αυτόν όχι μόνο διατηρούν τη μνήμη και τις παραδόσεις, αλλά μολύνουν τη νεολαία με την ενέργειά τους», παραδέχτηκε ο επικεφαλής της περιφέρειας και παρουσίασε το περιφερειακό παράγγελμα «Για αγάπη στη γηγενή γη» στον πρόεδρο του χωριού.

Σύμφωνα με τον ίδιο, κύριος στόχος τέτοιων εκδηλώσεων είναι η επικοινωνία, η γνωριμία με τις παραδόσεις των λαών που ζουν στη γειτονιά. «Ο κόσμος θα έρθει, θα θυμηθεί τη γλώσσα, τις παραδόσεις. Για παράδειγμα, σήμερα μας επισκέφτηκε ένας πραγματικός Μορδοβιανός, ο αρχέγονος», σημείωσε ο Ραντάεφ.

Αποκορύφωμα της γιορτής ήταν το άναμμα του πατρογονικού κεριού-στατολ. Σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, η φωτιά του Μορδοβιανού λαού συμβολίζει τη γονιμότητα, την κάθαρση και την ευτυχία, είναι επίσης σύμβολο της λατρείας των προγόνων και της ενότητας των λαών. Έχοντας το αποδεχτεί από τον καλλιτέχνη που απεικόνιζε τον Μαστοράβα, ο Alexander Kuznetsov το μετέφερε προσεκτικά σε ένα μεγάλο συμβολικό κερί κοντά στη σκηνή και το άναψε.

Υπενθύμισε ότι το Orkino είναι ένα μοναδικό αρχαίο χωριό της Μορδοβίας που συνάντησε τον διάσημο επαναστάτη Emeliana Pugacheva, οι κάτοικοί του συμμετείχαν στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812 και σε άλλα σημαντικά ιστορικά γεγονότα.

Οι διακοπές τελείωσαν με ένα συμβολικό ντύσιμο σημύδας - οι καλλιτέχνες στη σκηνή ευχήθηκαν το επόμενο φεστιβάλ να είναι εξίσου διασκεδαστικό και να συγκεντρώσει πολλούς καλεσμένους. Παράλληλα, μετά από κάθε φράση, στο δέντρο κολλούσαν πολύχρωμες κορδέλες.

Οι εθνικές εορτές είναι οι γιορτές της ψυχής και της καρδιάς των ανθρώπων. Η διεξαγωγή των διακοπών Shumbrat στη Μόσχα δεν είναι τυχαία, γιατί είναι η πρωτεύουσα που ενώνει όλους τους λαούς και είναι ένα σπίτι για ανθρώπους διαφορετικών εθνικοτήτων.

Οι διοργανωτές της εκδήλωσης είναι η Κυβέρνηση της Μόσχας, η Κυβέρνηση της Δημοκρατίας της Μορδοβίας, η Πληρεξούσιος Αντιπροσωπεία της Δημοκρατίας της Μορδοβίας υπό τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας, ο περιφερειακός δημόσιος οργανισμός "Μορδοβιανή κοινότητα", το Πάρκο Πολιτισμού και Αναψυχής «Κουζμίνκι».

Οι διακοπές πραγματοποιούνται για να αναβιώσουν, να διατηρηθούν και να εκλαϊκευτούν ο εθνικός πολιτισμός της Μορδοβίας, καθώς και να εξοικειωθούν οι Μοσχοβίτες και οι επισκέπτες της πρωτεύουσας με τις παραδόσεις του μορδοβιανού λαού.

Το πάρκο πολιτισμού και αναψυχής Kuzminki, που βρίσκεται στα νοτιοανατολικά της πρωτεύουσας, είναι μια από τις πιο πράσινες γωνιές της Μόσχας και ένα μοναδικό υπαίθριο πολιτιστικό και ψυχαγωγικό συγκρότημα.

Πολλά ενδιαφέροντα πράγματα περιμένουν τους επισκέπτες του Shumbrat: γνωριμία με τον πολιτισμό της Μορδοβίας μέσω του έργου επαγγελματιών και ερασιτεχνών καλλιτεχνών της Δημοκρατίας της Μορδοβίας και της κοινότητας της Μορδοβίας, διαγωνισμοί, εκθέσεις, εθνικά παιχνίδια, master classes και άλλες εκδηλώσεις που θα σας βοηθήσουν να αποκτήσετε να γνωρίσουν καλύτερα αυτή την καταπληκτική περιοχή. Οι παραγωγοί εμπορευμάτων της Mordovia θα παρουσιάσουν τα προϊόντα τους στην έκθεση-έκθεση. Όσοι επιθυμούν θα μπορούν να αγοράσουν εθνικά σουβενίρ, προϊόντα λαϊκής τέχνης.

SABANTUI

Το Sabantuy ή το άροτρο έχει αρχαίες ρίζες. Πρόκειται για λαϊκές διακοπές για το τέλος της ανοιξιάτικης εργασίας στον αγρό μεταξύ των Τατάρων και των Μπασκίρ. Παρόμοιοι εορτασμοί πραγματοποιούνται μεταξύ άλλων εθνικοτήτων - Τσουβάς, Μορδοβιανοί, Μάρι, Ουντμούρτ. Ωστόσο, ο καθένας έχει τα δικά του χαρακτηριστικά.

Το παραδοσιακό Sabantuy είναι στενά συνδεδεμένο με την εργασία. Μετά από μια επιτυχημένη σπορά, οι καλλιεργητές σιτηρών κανονίζουν ξεκούραση για τους εαυτούς τους, μαζεύονται και γιορτάζουν το τέλος της εαρινής σποράς. Σε αυτές τις γιορτές μπλέκονται η χαρά της επιτυχημένης δουλειάς και η ελπίδα για καλή σοδειά, η επικοινωνία με την ακμάζουσα φύση και η γενναιότητα των τζίτζιτς.

Ο αρχικός σκοπός αυτής της ιεροτελεστίας ήταν να κατευνάσει τα πνεύματα της γονιμότητας για να ευνοήσει μια καλή σοδειά. Προηγουμένως, το Sabantuy γιορταζόταν προς τιμήν της έναρξης των εργασιών πεδίου της άνοιξης (στα τέλη Απριλίου), αλλά τώρα - προς τιμήν του τέλους τους (τον Ιούνιο).

Παραδοσιακά, μπροστά στο Sabantuy, ξεχώριζαν οι συλλέκτες δώρων, οι οποίοι κυκλοφορούσαν στα σπίτια με καρότσια, κυρίως εκείνα όπου βρίσκονταν οι νύφες. Από εκεί οι συλλέκτες έβγαλαν κεντημένες πετσέτες, κασκόλ, χαλιά σπιτικά. Πολύχρωμα ελαφριά δώρα ήταν δεμένα σε μακριά κοντάρια, και μεγάλα πράγματα τοποθετήθηκαν σε καρότσια, και περιτριγυρισμένη από ένα θορυβώδες, χαρούμενο πλήθος, η πομπή περπάτησε μέσα στο χωριό.

Καλά sabantui γίνονται ακόμη και τώρα. Τις περισσότερες φορές επιλέγεται χωράφι ή λιβάδι για την υλοποίησή τους. Η γιορτή διαρκεί όλη μέρα, αλλά το κύριο πράγμα στο Sabantuy είναι ο ανταγωνισμός. Εδώ οι νέοι ιππείς δείχνουν τη δύναμη και την επιδεξιότητά τους. Κάθε εθνική πάλη έχει τα δικά της χαρακτηριστικά. Στο Μπασκίρ, για παράδειγμα, οι αντίπαλοι τυλίγουν φύλλα ο ένας γύρω από τον άλλο και, τραβώντας τον αντίπαλο προς τον εαυτό τους, προσπαθούν να τον ρίξουν πάνω από το κεφάλι του.

Σήμερα το Sabantuy είναι μια διεθνής εθνική γιορτή των Τατάρ, έχει γίνει κρατική αργία στο Ταταρστάν, ομοσπονδιακή αργία στη Ρωσία και επίσημη αργία της πόλης σε πολλές πόλεις του κόσμου. Επιπλέον, με πρωτοβουλία των τοπικών Ταταρικών κοινοτήτων, τα sabantu πραγματοποιήθηκαν ιδιωτικά σε πόλεις όπως η Ουάσιγκτον, η Νέα Υόρκη, το Σαν Φρανσίσκο, το Βερολίνο, η Τασκένδη, το Μόντρεαλ, το Τορόντο, η Πράγα, η Κωνσταντινούπολη και άλλες.

AKATUY

Το Akatuy είναι μια από τις σημαντικότερες εθνικές γιορτές του λαού των Τσουβάς, αφιερωμένη στο τέλος της ανοιξιάτικης εργασίας. Ακριβώς όπως το Sabantuy, αυτό το τελετουργικό αναδεικνύει την αγάπη για την πατρίδα και τη σκληρή αγροτική εργασία. Τα βασικά πρόσωπα του συμβολικού «γάμου» είναι το άροτρο και η γη, «παντρεμένα» την άνοιξη. Από την αρχαιότητα, οι Τσουβάς συγκεντρώθηκαν αυτήν την ημέρα για να συγχαρούν ο ένας τον άλλον για την άφιξη του καλοκαιριού, να σταθούν σε έναν γενικό στρογγυλό χορό και να τραγουδήσουν τα αγαπημένα τους τραγούδια. Οι άνδρες οργάνωσαν αθλητικούς αγώνες: πάλη με ζώνη, τρέξιμο, ιπποδρομίες. Την ημέρα του Akatuy, παρασκευάστηκαν εθνικά πιάτα - μπύρα, τυρί cottage casserole chakat και εθνική σούπα shurpe. Μια άφθονη λιχουδιά έπρεπε να συνεισφέρει στην ίδια σοδειά ψωμιού.

Για να ολοκληρωθεί το τελετουργικό μέρος των διακοπών, κάθε οικογένεια βγήκε στο χωράφι. Μαζί τους έπαιρναν ένα καρβέλι σταρένιο ψωμί, έναν κύκλο τυρί, αυγά, κολομπόκ από σιτάρι ή κριθάρι, πίτες. Μια προσευχή διαβάστηκε στο χωράφι, καθένας από τους παρευρισκόμενους προς τιμή των πνευμάτων της γης έριξε μερικές σταγόνες μπύρα και σκόρπισε ψίχουλα ψωμιού και τυριού. Όλοι πίστευαν στη δύναμη της ιεροτελεστίας, νόμιζαν ότι με αυτόν τον τρόπο ήταν δυνατό να επηρεαστεί η μελλοντική συγκομιδή. Το βράδυ, οι νέοι έκαναν το γύρο του χωριού με ένα μακρύ κοντάρι, στο οποίο οι νεαρές έδεναν τις καλύτερες κεντημένες πετσέτες τους και υφαντές ζώνες. Το κύριο γεγονός της βραδιάς ήταν ο αγώνας - τρέξιμο, ιπποδρομίες, άλματα, τοξοβολία. Το πιο δημοφιλές είδος αγώνων είναι η πάλη με ζώνη, όπως οι Τάταροι.

ΣΟΥΜΠΡΑΤ

Το Shumbrat είναι μια νεανική γιορτή, γιορτάζεται στη Ρωσία για περίπου 20 χρόνια. Στη Μορδοβία, αυτή η λέξη σημαίνει χαιρετισμός - "γεια". Η γιορτή, ετυμολογικά παρόμοια με το Tatar Sabantuy και το Chuvash Akatuy, είναι στο ημερολόγιο της Μορδοβίας - αυτή είναι η γιορτή του μελιού Baltai. Ωστόσο, τώρα το Shumbrat γιορτάζεται παντού.

Η κύρια ιδέα αυτού του νομιμοποιημένου φεστιβάλ είναι η διατήρηση του εθνικού πολιτισμού, των λαϊκών παραδόσεων, η ανάπτυξη της ερασιτεχνικής τέχνης.

Το Ulyanovsk Shumbrat συγκεντρώνει εκπροσώπους του μορδοβιανού λαού από όλη τη χώρα για τρίτη φορά. Η ιδέα της προέλευσής του εμφανίστηκε το 2012 στο φόρουμ "We are All Russia" στο Saransk ως μέρος του εορτασμού της χιλιετίας της ενότητας των Mordovians με τους λαούς του ρωσικού κράτους. Οι διακοπές γίνονται κάθε χρόνο σε όλες τις περιοχές της χώρας μας με συμπαγή πληθυσμό Μορδοβιανών.
Το φεστιβάλ Shumbrat στοχεύει στην ενίσχυση όχι μόνο των πολιτιστικών δεσμών με τη Δημοκρατία της Μορδοβίας, αλλά και των εθνικών παραδόσεων των ανθρώπων που ζουν στην περιοχή μας.

Από χρόνο σε χρόνο, όσοι ήρθαν στις διακοπές γίνονται επισκέπτες των αγροκτημάτων της Μορδοβίας, συμμετέχουν στον διαγωνισμό Play the Accordion και στην έκθεση προϊόντων λαϊκών τεχνιτών. Σημαντικά στοιχεία του φεστιβάλ είναι οι διαγωνισμοί σε εθνικά αθλήματα, τα master classes σε λαϊκές χειροτεχνίες, καθώς και οι διαγωνισμοί αναγνωστών.

Σε αντίθεση με τα παραδοσιακά Sabantuy και Akatuy, το κύριο πράγμα σε αυτές τις διακοπές δεν είναι αθλητικά επιτεύγματα και δεν σχετίζεται άμεσα με το ημερολόγιο των αγροτών. Πρόκειται για μια τεχνητά δημιουργημένη γιορτή που προέκυψε ως λόγος για την υπερηφάνεια του μορδοβιανού λαού.

Το 2004, στη Μορδοβία καθιερώθηκαν εθνικές λαογραφικές εορτές των Ρεπουμπλικανών: Moksha - "Aksha Kelu" [Λευκή Σημύδα], Erzya - "Rasken ozks" [Οικογενειακή Προσευχή], Ταταρικά - "Sabantuy" [Φεστιβάλ άροτρου] και ρωσική "Ημέρα Σλαβικής Γραφής ". Στόχος τους είναι η διατήρηση, αναβίωση και ανάπτυξη των εθνικών παραδόσεων, του εθνικού αθλητισμού και η σύσφιξη των διεθνικών σχέσεων. Οι εθνικές εορτές πραγματοποιούνταν στη Μορδοβία στο παρελθόν, αλλά σήμερα έχουν υψηλότερο καθεστώς και χρηματοδότηση.

Γιορτή του Aksha Kelu. Φωτογραφία - "Diagonal"

Το "Aksha kelu" πραγματοποιείται παραδοσιακά στο χωριό Vadovskie Selishchi, στην περιοχή Zubovo-Polyansky, στη γιορτή της Τριάδας. Στη δεξιά όχθη του ποταμού Βαντ διοργανώνονται λαϊκά φεστιβάλ, γευσιγνωσία μορδοβιανής κουζίνας και πρόγραμμα συναυλιών. Οι διακοπές προσελκύουν επισκέπτες από τη Μορδοβία και περιοχές της Ρωσίας. Το αποκορύφωμα της «γιορτής της λευκής σημύδας» είναι η πάλη με ζώνη της Μορδοβίας. Υπάρχουν αρκετές διαφορές μεταξύ της πάλης της Μορδοβίας και παρόμοιων αγώνων: η κατηγορία βάρους των παλαιστών δεν έχει σημασία, οι αντίπαλοι δεν μπορούν να πάρουν τα χέρια τους από το φύλλο του άλλου. Νικητής είναι αυτός που μπορεί να βάλει τον αντίπαλο στο έδαφος τρεις φορές [αν ένας από τους παλαιστές πεταχτεί μέσα του και αγγίξει πρώτος το έδαφος, χάνει]. Προηγουμένως, αυτοί οι αγώνες ονομάζονταν "πάλη αρκούδας", τώρα - "Aksha Kelu" προς τιμήν της δημοκρατικής εορτής.

Πολέμησε "Aksha Kelu". Φωτογραφία - "Diagonal"

Το «Rasken (Velen) Ozks» διαδραματίζεται στο χωριό Tashto Kshumantsya, στην περιοχή Bolsheignatovsky, τη δεύτερη Κυριακή του Ιουλίου. Το Velen Ozks [Προσευχή του χωριού] πραγματοποιείται κάθε χρόνο και μία φορά κάθε τρία χρόνια - μια μεγαλύτερη γιορτή - "Rasken Ozks" [Οικογενειακή Προσευχή]. Στο φεστιβάλ, οι καλεσμένοι υποδέχονται όχι με παραδοσιακό ψωμί και αλάτι, αλλά με ψωμί και μέλι: έτσι ώστε η μελλοντική ζωή να είναι γλυκιά και χορταστική. Χαρακτηριστικό της γιορτής είναι η συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου, στην οποία συνοψίζονται τα αποτελέσματα των εργασιών για το έτος. Η γιορτή ξεκινά με το άναμμα του στατόλ [κερί]. Στις προσευχές, ακούγεται το κύριο αίτημα των παρευρισκομένων - για τη διατήρηση των λαών Moksha και Erzya, έτσι ώστε η μητρική γλώσσα, οι παραδόσεις, ο πολιτισμός να ζουν για πολλούς αιώνες και να μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά. Η κύρια απόλαυση στις διακοπές είναι το Bukan yam [βοδινή σούπα]. Η σούπα κατά τη διάρκεια της γιορτής βράζεται σε δέκα καζάνια για να μην μείνει κανένας από τους καλεσμένους χωρίς παραδοσιακό κέρασμα.

Το Εθνικό Θέατρο στο φεστιβάλ «Rasken Ozks». Φωτογραφία - MGNDT

Οι διακοπές "Sabantuy" πραγματοποιούνται στο Lyambir στα τέλη Μαΐου - αρχές Ιουνίου. Παλαιότερα, η γιορτή γινόταν στην κεντρική πλατεία του κέντρου της περιοχής, αλλά η πλατεία έπαψε να φιλοξενεί όλους τους καλεσμένους. Ως εκ τούτου, για τρία συνεχόμενα χρόνια, το Sabantuy κρατείται στο έδαφος της κεντρικής ιπτάμενης λέσχης του DOSAAF της Ρωσίας που φέρει το όνομα του βουλευτή του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης Devyatayev. Το Sabantuy σηματοδοτεί το τέλος της εαρινής εργασίας στον αγρό, έτσι οι καλύτεροι εργαζόμενοι στον αγροτικό τομέα βραβεύονται στις διακοπές.

Το Sabantuy χαρακτηρίζεται από παραστάσεις ερασιτεχνών καλλιτεχνών, πιάτα ταταρικής κουζίνας και παραστάσεις αλεξιπτωτιστών, μοτοσικλετιστών και ιππικού συλλόγου. Παραδοσιακά, το Sabantuy αφθονεί σε αθλητικούς αγώνες, στους οποίους προέρχονται αθλητές όχι μόνο από πολλές περιοχές της δημοκρατίας μας, αλλά και από γειτονικές περιοχές. Οι περισσότεροι θεατές συγκεντρώνονται από το "köresh" [πάλη με ζώνη]. Ο νικητής λαμβάνει ως δώρο τον τίτλο του «batyr» [ισχυρός άνδρας, ήρωας] και ένα ζωντανό κριάρι.

Sabantuy. Φωτογραφία - Eugene Ptushka

Η Ημέρα της Σλαβικής Λογοτεχνίας και Πολιτισμού γιορτάζεται στο Σαράνσκ στις 24 Μαΐου. Την ημέρα αυτή πραγματοποιείται θεματική συναυλία, στην οποία συμμετέχουν μαθητές του μουσικού σχολείου και παιδικά σχήματα. Το 2017 πραγματοποιήθηκαν εορταστικές εκδηλώσεις κοντά στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Δικαίου Πολεμιστή Θεόδωρου Ουσάκοφ, όπου έπαιξαν 15 χορωδίες.

Το 2018, το διαπεριφερειακό φεστιβάλ της Μορδοβικής κουλτούρας "Shumbrat" θα πραγματοποιηθεί στο Σαράνσκ για πρώτη φορά - η ιδέα της καθιέρωσης μιας δημοκρατικής μορδοβιανής λαογραφίας και εθνογραφικής γιορτής έχει ωριμάσει εδώ και πολύ καιρό. Συναυλίες δημιουργικών ομάδων, μια θεατρική πομπή των λαών της Μορδοβίας "Είμαστε όλοι Ρωσία!", μια έκθεση προϊόντων από δασκάλους της λαϊκής τέχνης και χειροτεχνίας, ένας διαγωνισμός εθνικού χιούμορ και "Kuldor-kaldor" και μια έθνικ ντίσκο θα θα πραγματοποιηθεί σε πολλούς χώρους της πόλης ταυτόχρονα. Οι ρεπουμπλικανικές αργίες "Rasken ozks" και "Aksha kelu" θα διατηρήσουν το καθεστώς τους.

Φέτος, οι προσκεκλημένοι της εκδήλωσης ήταν Μοσχοβίτες και εκπρόσωποι του Μορδοβιανού λαού από τις περιοχές Orenburg, Penza, Samara, Nizhny Novgorod, Temnikovsky, Ardatovsky, Chamzinsky της Δημοκρατίας της Mordovia.

Ο Ιβάν Πετρόφ, Αναπληρωτής Προϊστάμενος του Τμήματος Εθνικής Πολιτικής και Διαπεριφερειακών Σχέσεων της πόλης της Μόσχας, χαιρέτησε όλους τους παρευρισκόμενους από τη σκηνή. «Αυτή η υπέροχη γιορτή πραγματοποιείται στη Μόσχα για 7η φορά και έχει ήδη γίνει μια καλή παράδοση για όλους τους Μοσχοβίτες. Σήμερα, όλοι εδώ έχουν μια υπέροχη ευκαιρία να αγγίξουν την εκπληκτική κουλτούρα του λαού της Μορδοβίας», είπε. Ο Ivan Petrov ευχήθηκε επίσης στους συμμετέχοντες και τους καλεσμένους της γιορτής καλή διάθεση, ζωντανές εντυπώσεις από την εκδήλωση και διάβασε έναν χαιρετισμό από τον δήμαρχο της Μόσχας Sergei Sobyanin, στον οποίο ο δήμαρχος εξέφρασε τη βεβαιότητα ότι οι διακοπές Shumbrat θα πραγματοποιηθούν σε μια ατμόσφαιρα ζεστασιάς. να βοηθήσει να βρει νέους φίλους και να γίνει στολίδι στην πολιτιστική ζωή της πολυεθνικής Μόσχας.

Victor Grishin, Επικεφαλής του Διαπεριφερειακού Δημόσιου Οργανισμού «Μορδοβιανή Κοινότητα», Πρύτανης του Ρωσικού Οικονομικού Πανεπιστημίου. G.V. Ο Πλεχάνοφ συνεχάρη επίσης τους συμπατριώτες και τους Μοσχοβίτες που συγκεντρώθηκαν για τις διακοπές, σημειώνοντας ότι αυτή η ημέρα είναι πάντα γεμάτη με χαρούμενες συναντήσεις. «Στην πραγματικότητα, απολαμβάνουμε όχι μόνο συναντήσεις - υπέροχοι καλλιτέχνες έρχονται σε εμάς, ακούμε υπέροχα τραγούδια εδώ, παρακολουθούμε υπέροχους χορούς - είναι σημαντικό για εμάς οι Μοσχοβίτες να είναι παρόντες εδώ και να δουν τα πολιτιστικά και άλλα επιτεύγματα της δημοκρατίας», είπε. Ο Βίκτορ Γκρίσιν εξέφρασε επίσης την ευγνωμοσύνη του προς την ηγεσία της Δημοκρατίας της Μορδοβίας και την κυβέρνηση της Μόσχας για τη βοήθειά τους στην οργάνωση των διακοπών.

Επίσης με χαιρετισμούς που απευθύνονται στους κατοίκους της πρωτεύουσας: Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σαράνσκ και Μορδοβίας Ζινόβις, Αναπληρωτής Υπουργός Πολιτισμού, Εθνικής Πολιτικής, Τουρισμού και Αρχειακών Υποθέσεων της Δημοκρατίας της Μορδοβίας Chebakov Alexander Alexandrovich, Διευθυντής του Κέντρου Βόλγα του Φίννο -Ουγγρικοί Λαοί Ακασκίνα Ράισα Ιβάνοβνα.

Στο πρόγραμμα συναυλιών της γιορτής συμμετείχαν επαγγελματίες και ερασιτέχνες καλλιτέχνες της Δημοκρατίας της Μορδοβίας και της Μορδοβικής κοινότητας της Μόσχας: Λαϊκός Καλλιτέχνης της Δημοκρατίας της Μορδοβίας, Επίτιμος Καλλιτέχνης της Ρωσίας Yulia Uchvatova, Επίτιμος Καλλιτέχνης της Δημοκρατίας της Μορδοβίας, σολίστ του το Θέατρο Οπερέτας της Μόσχας Valery Islyaikin, Επίτιμος Καλλιτέχνης της Δημοκρατίας της Mordovia Vera Kayatskaya, ομάδα " Sadko", Λαογραφικές ομάδες "Azorava", "Eh, Mordovochki", "Boyaravanya", "Kolopinsky voices", "Erzyan Weigel". Ειδικοί προσκεκλημένοι της γιορτής ήταν εκπρόσωποι του Ταταρικού πολιτιστικού κέντρου - του εθνικού φωνητικού συνόλου "Tatar tunes" και της λαογραφικής ομάδας "Laimonya" από την περιοχή Temnikovsky της Δημοκρατίας της Μορδοβίας. Από καρδιάς, οι καλεσμένοι των διακοπών διασκέδασαν από μια ομάδα ακορντεονιστών με επικεφαλής τον τιμημένο καλλιτέχνη της Δημοκρατίας της Μορδοβίας Batanov Petr Ivanovich.

Το αποκορύφωμα των διακοπών ήταν το Flash mob "I dance in Mordovian style". Όλοι οι καλεσμένοι σε έναν μόνο στρογγυλό χορό περιστρέφονται σε εθνικό χορό.

Υπήρχαν επίσης master classes σε αγγειοπλαστική, χάντρες, ύφανση μορδοβιανών ζωνών (kilksht) σε αργαλειό, ξυλογλυπτική (σχολή ξυλογλυπτικής Tavlinskaya) και πολλά άλλα.

Στις εμπορικές και εκθεσιακές σειρές, μπορούσε κανείς να αγοράσει σπιτικά κέικ, τηγανίτες, πιλάφι, ναργιλέ κεμπάπ, μορδοβιανό μέλι. Οι παραγωγοί εμπορευμάτων της Mordovia παρουσίασαν τα προϊόντα τους: τυριά, λουκάνικα, είδη ζαχαροπλαστικής και άλλα προϊόντα. Όσοι επιθυμούσαν μπορούσαν να αγοράσουν εθνικά σουβενίρ, προϊόντα λαϊκής τέχνης.

Οι διακοπές "Shumbrat" έδωσε μια εξαιρετική ευκαιρία να γνωρίσετε την τέχνη και τη ζωή του λαού της Μορδοβίας, τα έθιμά τους, την εθνική κουζίνα, τα κοστούμια και γενικά - ήταν πραγματικά κορεσμένη με την αγάπη των ανθρώπων ο ένας για τον άλλον.