Διακοπές και τελετουργίες. Εκπαιδευτικό πρόγραμμα ή γιατί δεν είναι πάντα κερδοφόρο να γιορτάζουμε διακοπές με νεοπαγανιστές Σχετικά με τις διακοπές "Torri"

Υπήρχαν τέσσερις ισλανδικές εποχιακές διακοπές:

· Midsumar («μεσαίο καλοκαίρι») - θερινό ηλιοστάσιο, η μεγαλύτερη μέρα του χρόνου. Η ημερομηνία ποικίλλει ανάλογα με το έτος.

· Το Yule είναι διακοπές στα μέσα του χειμώνα. Τώρα γιορτάζουμε 13 ημέρες από το χειμερινό ηλιοστάσιο.

Έτσι, οι Ισλανδοί είχαν δύο εποχές και διακοπές στη μέση κάθε σεζόν και διακοπές για τη μετάβαση στην επόμενη σεζόν. Επομένως, θα πρέπει να θεωρούνται τα πιο σημαντικά στη βόρεια παράδοση. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτού του συνόλου εορτών είναι ότι, μαζί με τις συνήθεις τέσσερις ημερολογιακές ημερομηνίες των ηλιακών ηλιοστασιών και των ισημεριών, δεν γιορτάζονται οι ισημερίες, αλλά οι «αρχές των εποχών». Δεδομένου ότι αυτό ήταν αντίθετο με τις σύγχρονες νεοειδωλολατρικές τάσεις, οι νεοπαγανιστές υιοθέτησαν γενικά «πρόσθετες» διακοπές - πρώτα την εαρινή ισημερία, συνδέοντάς τη με την αγγλοσαξονική θεά Ostara, λέγοντας ότι οι Αγγλοσάξονες ήταν, τελικά, γερμανικής καταγωγής. Τότε δεν μπορούσαν να κάνουν χωρίς το Walpurgis Night ή το Beltane, δηλαδή την πρώτη μέρα του Μαΐου, αφού αυτό είχε ήδη γίνει κλασικό του είδους (αν και στις Σκανδιναβικές χώρες δεν δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στην 1η Μαΐου). Προσθέσαμε μια γιορτή τρύγου συνηθισμένη στον νεοπαγανισμό (και που γινόταν σε πολλές ηπειρωτικές παραδόσεις της αρχαιότητας), Λάμμας - 1η Αυγούστου. Από τις ισλανδικές λαϊκές παραδόσεις προσέθεσαν τη γιορτή του Torri - Torrablót, δίνοντας στην εθνική ημέρα των ανδρών και των αγροτών το καθεστώς της αργίας του Thor και του Tyr.

Αυθεντικές Σκανδιναβικές διακοπές Σύγχρονες νεοπαγανιστικές διακοπές
Εαρινή Ισημερία (Ostara)
Sumarblot (19 – 25 Απριλίου)
1 Μαΐου (Νύχτα Walpurgis)
Midsumar - θερινό ηλιοστάσιο Θερινό ηλιοστάσιο
1 Αυγούστου (Λάμμας)
Φθινοπωρινή ισημερία
Vetrnetr (21 – 27 Οκτωβρίου)
1 Νοεμβρίου (Σαμχάιν)
Χειμερινό ηλιοστάσιο
Yule – μέσα χειμώνα (6 – 9 Ιανουαρίου)
Torri (19-25 Ιανουαρίου) – γιορτάζεται από τον 18ο-19ο αιώνα
2 Φεβρουαρίου (Imbolc)

Έτσι, βλέπουμε ότι στην πραγματικότητα μόνο μια αρχαία εορτή συμπίπτει ακριβώς με μια σύγχρονη γιορτή. Τι έκαναν οι σύγχρονοι βόρειοι παγανιστές, με αρχηγό τον Αμερικανό Έντρεντ Θόρσον; Συνδύασαν και τα δύο ημερολόγια εορτών, αντικαθιστώντας τις κοινές νεοπαγανιστικές γιορτές με τις πλησιέστερες «βόρειες» αργίες, και αν δεν υπήρχαν κοντινές διακοπές, προστέθηκαν στη λίστα.

Και σε μια απογυμνωμένη έκδοση, έχουμε, για παράδειγμα, την ακόλουθη λίστα:

Ostara (εαρινή ισημερία)
Walpurgis Night (νύχτα της 1ης Μαΐου)
Μεσοκαλόκαιρο (θερινό ηλιοστάσιο)
Ημέρα ψωμιού "Γιορτή άρτου" (1 Αυγούστου)
Yule (χειμερινό ηλιοστάσιο)
Holiday of Thor - Donara (19 - 25 Ιανουαρίου)

Ο ίδιος ο Edred Thorsson στο Northern Magic προσφέρει τα εξής:

Windnetr "Winter Night"
Χειμερινό ηλιοστάσιο
Disting (14 Φεβρουαρίου)
Η εαρινή ισημερία
Νύχτα Walpurgis και Πρωτομαγιά
Θερινό ηλιοστάσιο
Tingtide (23 Αυγούστου)
Φθινοπωρινή ισημερία

Εδώ ο κύριος ιδεολόγος του σύγχρονου βόρειου μονοπατιού δεν αφήνει τίποτα από τις μόνες σωζόμενες και αξιόπιστες παγανιστικές παραδόσεις του Βορρά (Ισλανδία). Σκέφτεται το γιορτινό «disting», που πέφτει ακριβώς την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου. Βαλεντίνα. Γιορτάζει τη νύχτα Walpurgis της "μάγισσας" και την παραδοσιακή "Χειμωνιάτικη νύχτα", αλλά αρνείται την πρώτη μέρα του καλοκαιριού ("Sumarblot"). Και για άγνωστους λόγους έρχεται με το Tingtide, το οποίο θεωρεί ότι είναι η ώρα να συζητήσει πτυχές της Πίστης (φυσικά, Troth).

Περιττό να πούμε ότι ένα τέτοιο μείγμα γερμανικών ηπειρωτικών, σκανδιναβικών, αγγλοκελτικών και, γενικά, πανευρωπαϊκών παραδόσεων προκαλεί συνήθως τελετουργική σύγχυση. Επομένως, αξίζει να διαχωρίσουμε, αν όχι το σιτάρι από την ήρα, τότε σίγουρα το φαγόπυρο από τον αρακά.

Δεν έχει νόημα να γιορτάζουμε τις ισλανδικές «χειμωνιάτικες νύχτες» στο Μαϊάμι ή τη Φλόριντα σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Δεν χρειάζεται να καρφιτσώσετε όλες τις σημαντικές εποχιακές ημερομηνίες του αγροτικού κύκλου των νότιων και εύφορων γεωγραφικών πλάτη στο Frey και στο Freya. Είναι παράλογο να γιορτάζουμε μια γενναιόδωρη «ημέρα συγκομιδής» ως μέρος της παράδοσης μιας χώρας όπου ακόμη και τα χριστουγεννιάτικα δέντρα αναπτύσσονται άσχημα.

Μερικές φορές κάνουν τα πράγματα διαφορετικά: αφήνουν τις τέσσερις «σκανδιναβικές» εποχιακές διακοπές, αλλά τους δίνουν το συνδυασμένο νόημα των δύο πιο κοντινών κοινών παγανιστικών εορτών. Έτσι, για παράδειγμα, το Sumarblot συνδυάζει τα χαρακτηριστικά της εαρινής ισημερίας και του Beltane, κατά την οποία τιμάται η αγγλοσαξονική θεά Ostara και (για κάποιο λόγο) όλοι οι κύριοι άσοι και asinyas. Το Vetrnetr στα μέσα Οκτωβρίου γιορτάζεται ως διασταύρωση μεταξύ της Ημέρας Συγκομιδής (Lammas) και του Halloween, κατά την οποία αποδίδεται φόρος τιμής στα alves, diss, καθώς και στους αρσενικούς προγόνους και σε οποιουσδήποτε άλλους θεούς. Εκτός από όλα αυτά, οι νεοπαγανιστές μένουν με μια διακαή επιθυμία να βρουν τις δικές τους εποχικές διακοπές για τον Thor, κάτι που γίνεται με διάφορους βαθμούς επιτυχίας. Περιττό να πούμε ότι αυτή η θέση στο σύνολό της είναι εξαιρετικά ελλιπής, ελαττωματική και ακατανόητη.

Προτείνω να εξετάσουμε τις σημασιολογικές έννοιες κάθε εποχής και τη μετάβαση σε αυτήν. Τότε θα γίνει σαφές τι γιόρταζαν οι άνθρωποι και τι προετοιμάζονταν κάποια στιγμή του χρόνου, όχι μόνο στα γενναιόδωρα βόρεια γεωγραφικά πλάτη, αλλά σε όλο τον κόσμο (με εξαίρεση το νότιο ημισφαίριο, φυσικά). Ταυτόχρονα, θα επικεντρωθούμε στο εσωτερικό νόημα του να ζεις αυτή ή εκείνη την εποχή ως μεμονωμένο άτομο. καθώς και ολόκληρη η κοινότητα.

Επιπλέον, ας εγκαταλείψουμε την «εμμονή με τον κύκλο» της γονιμότητας και της γεωργίας. Πρώτον, επειδή λίγοι από τους σύγχρονους νεοπαγανιστές έχουν τη δική τους γεωργική γη και ασχολούνται με τη γεωργία επιβίωσης και η ευημερία των οικογενειών τους δεν εξαρτάται πλέον πολύ από την εύνοια των θεών, τον ευνοϊκό καιρό και την ικανότητα να γεννήσουν τόσα πολλά. παιδιά όσο το δυνατόν. Δεύτερον, στη Σκανδιναβία γινόταν ελάχιστη γεωργία και τα επιπλέον παιδιά πετάχτηκαν εντελώς.

Sumarblot

Η πρώτη μέρα του καλοκαιριού, γιορτάζεται το απόγευμα της Πέμπτης μεταξύ 19 Απριλίου και 25 Απριλίου σύμφωνα με το νέο στυλ. Παρά το γεγονός ότι οι Ισλανδοί δεν είχαν άνοιξη και φθινόπωρο, όλοι καταλαβαίνουμε ότι πρόκειται για μια γιορτή της αρχής του «θερμού μισού του έτους», δηλαδή της Άνοιξης.

Η άνοιξη συνεπάγεται πάντα κάποιου είδους αρχή, την ένταξη ενός ατόμου και μιας ολόκληρης κοινότητας σε κάτι νέο. Οργανώνονται νέες κοινότητες, ένα άτομο αναλαμβάνει έναν νέο ρόλο και μπορεί επίσημα να εισέλθει σε μια νέα ηλικιακή κατηγορία ή μια νέα σφαίρα ζωής. Και ο σκοπός των τελετουργιών αυτή την ημέρα είναι η ένταξη.

«Τελετουργίες ένταξης» είναι η δημιουργία μιας νέας κοινότητας, η αποδοχή ενός νέου συμμετέχοντος σε μια ήδη υπάρχουσα κοινότητα, ο εορτασμός της γέννησης ενός παιδιού, η μύηση στην εφηβεία, διάφορες «συσσωρεύσεις» κοριτσιών (γνωστά σε εμάς από τα σλαβικά τελετουργίες), η δημιουργία ομάδων φύλων εντός της κοινότητας (χωριστά άντρες και χωριστά γυναίκες) . Το σύνθημα των τελετουργιών αυτής της περιόδου είναι «ανήκει κανείς σε άλλον» (ανήκει στο φύλο, την ηλικία, την οικογένεια και τη φυλή, την αδελφότητα, την κοινότητα).

Ως επί το πλείστον, τα τελετουργικά της άνοιξης είναι «γυναικεία» ή «γιν». Το στοιχείο αυτών των τελετουργιών είναι το Νερό. Οι πιο δυνατές εμπειρίες των συμμετεχόντων εδώ μπορεί να σχετίζονται με διαδικασίες νερού. Αυτή τη στιγμή, μπορείτε να εκτελέσετε τελετουργίες καθαρισμού με νερό. Τέτοιες τελετουργίες περιλαμβάνουν το κάψιμο μιας κούκλας - την προσωποποίηση του Χειμώνα, ή τη βύθισή της και την επίπλευσή της στο νερό.

Κάθε τελετουργία διακοπών θα πρέπει να περιλαμβάνει με συνέπεια σημασιολογικά στοιχεία και των τεσσάρων εποχών του έτους (με τη μεγαλύτερη έμφαση στα σύμβολα της τρέχουσας εποχής). Ένα κυκλικό μπολ και το φαγητό «από ένα κοινό καζάνι», ο κυκλικός ή ομαδικός (όχι ζευγαρωμένος) χορός, το χορωδιακό τραγούδι τραγουδιών, το μπάνιο στο νερό είναι σύμβολα της Άνοιξης.

Midsumar

Το θερινό ηλιοστάσιο, η μεγαλύτερη μέρα του χρόνου, σηματοδοτεί το καλοκαίρι σε πλήρη εξέλιξη. Αυτή είναι η μόνη σκανδιναβική γιορτή που συμπίπτει με τις αρχαίες και σύγχρονες παγανιστικές γιορτές της υπόλοιπης Ευρώπης.

Το καλοκαίρι είναι η κορύφωση της ηλιακής δραστηριότητας, η ακμή του χρόνου. Η μακάρια κατάσταση της πλήρους ενότητας, της διάλυσης σε άλλο περνάει. Ο «μήνας του μέλιτος» τελειώνει και εμφανίζονται οι πρώτες αμφιβολίες και αντιφάσεις. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή είναι η εποχή του γενικού Thing - the Althing στην Ισλανδία, όταν οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να μηνύσουν ο ένας τον άλλον, να ανακοινώσουν σημαντικά γεγονότα και να συμφωνήσουν σε όλα. Αυτή είναι μια περίοδος τόσο του ανήκειν όσο και του μη ανήκου σε άλλον ή στο σύνολο.

Οι τελετουργίες αυτής της περιόδου συνδέονται με μια σαφέστερη επισημοποίηση της σχέσης μεταξύ ατόμων ή ενός ατόμου και μιας κοινότητας. Αυτό είναι να μάθουμε ποιος είναι ποιος, ποιος είναι ο κύριος και ποιος είναι δευτερεύων, ποιος έχει τι ρόλο, ποιος μπορεί να κάνει τι. Αποσαφηνίζεται η θέση του κάθε ατόμου και η σημασία του για την κοινότητα. Αυτή είναι η εποχή των γιορτών και των γιορτών, των αγωνιστικών αγώνων και των αγώνων σε διάφορες δεξιότητες. Οι νικητές των διαγωνισμών παίρνουν πιο τιμητικές θέσεις στο τραπέζι και λαμβάνουν κέρδη και δώρα.

Η κύρια συναισθηματική εμπειρία αυτού του σταδίου είναι η αίσθηση του εαυτού (ως τέτοιος ή όπως είναι) ως μέρος ενός ευρύτερου συνόλου. Αυτό είναι ένα συναίσθημα ότι είσαι μέρος κάτι σπουδαίου, κάτι με υψηλότερο νόημα. Είναι κοντά στο δέος. Επομένως, αυτή την εποχή, οι επίσημες τελετουργίες αφιερωμένες στις προστάτιδες θεότητες της κοινότητας είναι καλές. Ένα άτομο ξεχωρίζει ήδη από το σύνολο, αλλά εξακολουθεί να αισθάνεται μέρος του και ένα σημαντικό μέρος του.

Το στοιχείο αυτής της περιόδου και των τελετουργιών της είναι ο Αέρας. Ως εκ τούτου, οι επικλήσεις και οι έπαινοι θεοτήτων, οι λεκτικές μονομαχίες των σκαλτσών, οι ανακοινώσεις ορισμένων γεγονότων (αρραβώνες και επερχόμενοι γάμοι) είναι καλές. Και όπως ήδη αναφέρθηκε, διάφοροι διαγωνισμοί με κέρδη είναι απαραίτητοι.

Vetrnetr

Η αργία πραγματοποιείται το βράδυ του Σαββάτου από 21 έως 27 Οκτωβρίου. Ονομάζεται «χειμωνιάτικες νύχτες» και εμφανίζεται τη νύχτα, σηματοδοτώντας τη μετάβαση στη χειμερινή, «νυχτερινή» εποχή, όταν στα μακρινά βόρεια γεωγραφικά πλάτη της Ισλανδίας ο ήλιος δεν εμφανίζεται πάνω από τον ορίζοντα.

Αν αντιληφθούμε αυτή τη μετάβαση από το Καλοκαίρι στο Χειμώνα ως μια σύντομη περίοδο του Φθινοπώρου, τότε οι τελετουργίες του χωρισμού αντιστοιχούν σε αυτήν την εποχή. Ένα άτομο παύει να ανήκει στην κοινότητα ή στο σύνολο. Είναι ήδη μόνος του, η Μητέρα Φύση δεν τον βοηθά πια (φύτρωσε τους καρπούς, αλλά το ίδιο το άτομο έπρεπε να τους μαζέψει). Αυτή είναι μια περίοδος ανεξαρτησίας για κάθε μέλος της κοινότητας. Το άτομο διαχωρίζεται επίσης από τον συνήθη ρόλο του. Ελέγχει για άλλη μια φορά πόσο του αντιστοιχεί και αφήνει ή αλλάζει την ταυτότητά του στην κοινότητα, εστιάζοντας στην κατάσταση της ύπαρξής του. Αυτή είναι μια περίοδος μη-ανήκειν. Αυτό είναι ένα ορισμένο όριο ικανότητας για τις δικές του ενέργειες.

Οι τελετουργίες αυτής της εποχής περιλαμβάνουν προπόνηση στη συγκέντρωση, την ικανότητα να ενεργείς εκούσια, ασκήσεις δύναμης και επιδεξιότητας, καθώς και απόκτηση νέων δεξιοτήτων. Η κύρια εμπειρία αυτών των τελετουργιών είναι η αίσθηση ότι καταφέρνεις κάτι («το έκανα»). Το σχέδιο εφαρμόστηκε και ολοκληρώθηκε, και αυτό φέρνει ιδιαίτερη χαρά.

Το στοιχειώδες στοιχείο αυτής της περιόδου και των τελετουργιών είναι η Φωτιά. Παρέχει σοβαρές σωματικές και ψυχικές δοκιμασίες στις οποίες ένα άτομο μαθαίνει να ενεργεί σε ακόμη χειρότερες συνθήκες από ό,τι υποτίθεται ότι είναι στην πραγματικότητα. Τα όπλα, ο πόνος και η φωτιά μπορούν να συνδέονται στενά εδώ. Και ο άνθρωπος περνάει από όλα, αντιστέκεται και βιώνει, ζώντας τα.

Χριστούγεννα

Προηγουμένως, οι διακοπές στα μέσα του χειμώνα - Yule γιορτάζονταν στις 6-9 Ιανουαρίου. Ωστόσο, τώρα οι ειδωλολάτρες τείνουν να γιορτάζουν δώδεκα νύχτες του Yule ξεκινώντας από το χειμερινό ηλιοστάσιο (το οποίο, ειλικρινά, φαίνεται σαν υπερβολικό). Ωστόσο, για την περιγραφή των εποχιακών διακοπών στο πλαίσιο του αρχέτυπου της εποχικότητας, αυτό δεν είναι καθόλου σημαντικό.

Αυτή είναι μια περίοδος τελετουργιών μεταμόρφωσης και ολοκλήρωσης. Περιλαμβάνουν βαθιές εσωτερικές αλλαγές στη συνείδηση ​​και τις ιδέες για τον κόσμο. Αυτές είναι τελετουργίες βύθισης στα βάθη του ασυνείδητου. (Δεν είναι τυχαίο ότι ήταν στις γιορτές του Yule που οι volvas πήγαιναν σε γιορτές και προέβλεψαν το μέλλον. Δεν ήταν τυχαίο που το Yule ήταν αφιερωμένο στον Frey και τη Freya - τις θεότητες του κόσμου των νεκρών και της μαγείας.) Άνθρωποι έμαθε νέα μυστικά και έλαβε κάποιες γνώσεις. Αυτή είναι η περίοδος απόκτησης σοφίας.

Οι συναισθηματικές εμπειρίες των τελετουργιών αυτής της εποχής συνδέονται με μια ξαφνική κατανόηση της ουσίας των πραγμάτων ή τη φώτιση. Ένα άτομο από μέσα αρχίζει να αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ξανά ως μέρος ενός γενικότερου συνόλου, μέρος του κόσμου. Η ενότητα των αντιθέτων είναι μια άλλη ιδέα που υιοθετήθηκε αυτή την περίοδο. Το σύμπαν αποκαλύπτει νόημα και τη δική του σοφία. Και ένα άτομο ανακαλύπτει ότι ανήκει στον εαυτό του.

Σύγχρονες κοινότητες και γιορτές

Μια τυπική νεοπαγανιστική γιορτή αποτελείται από
Ευλογώντας ολόκληρη την κοινότητα με το σημάδι του σφυριού του Thor
· ύμνο και επίκληση των θεών γενικά (αυτός ή εκείνος ο θεός)
· ένα ή άλλο διδακτικό πρόγραμμα (από την ανάγνωση αποσπασμάτων από την Πρεσβυτέρα Έντα έως την μάντισσα με ρούνους)
· τρώγοντας και μοιράζοντας φαγητό με τους θεούς
· ρίχνοντας κυκλικά ένα κέρατο ή ένα μπολ με οινόπνευμα με την προκήρυξη των τοστ, με έναν σύντομο έπαινο της αγαπημένης θεότητας
· τα υπόλοιπα - όπως αποδεικνύεται

Δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτή τη ρουτίνα των γιορτών, εκτός από το ότι σε όλα τα προγραμματικά της στοιχεία ανταποκρίνεται στο αρχέτυπο μιας εποχής - Άνοιξη. Όλα στοχεύουν στο να βιώσουμε την ενότητα με άλλους ανθρώπους (παρόμοιους με εμάς), θεούς και γη. Δεν υπάρχει διαχωρισμός από τη γενική μάζα της κοινότητας, κανένας ανταγωνισμός, καμία ευκαιρία να αποσαφηνιστούν οι σχέσεις στο πλαίσιο των καλλιεργημένων τελετουργιών, ούτε αρχικές δοκιμές. Όλοι είναι ίσοι μεταξύ τους, με εξαίρεση τον Ιερέα και την Ιέρεια, που συνήθως αντιπροσωπεύουν τον Πάπα ή τη Μητέρα της κοινότητας.

Κοινότητες και διακοπές τύπου «άνοιξης» χαρακτηρίζουν ένα ανώριμο κράτος, που αγωνίζεται με όλες του τις δυνάμεις για «καλοκαιρινό» χωρισμό από τους «γονείς» του: βιομηχανική κουλτούρα, μεταχριστιανική ιδεολογία, μετακαπιταλιστική ή μετασοβιετική κοινωνία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι περισσότερες από αυτές τις παγανιστικές συγκεντρώσεις μοιάζουν με παιδικό παιχνίδι παιχνιδιών (το «matinee», παρεμπιπτόντως, είναι επίσης ένας «ανοιξιάτικος» σύλλογος) με δάσκαλο ή πρωτοπόρο ηγέτη.

Η κοινότητα περνά στο στάδιο του «καλοκαιριού», όταν όχι μόνο ο Ιερέας και η Ιέρεια (δηλαδή οι κύριοι), αλλά και άλλοι συμμετέχοντες βρίσκουν τη θέση τους σε αυτό. Όταν οι απλοί συμμετέχοντες παύουν να είναι «παιδιά» που δεν δεσμεύονται από τις δικές τους λειτουργίες και υποχρεώσεις. Φυσικά, αυτή είναι η στιγμή να μετρήσετε τι έχει κάποιος περισσότερο ή λιγότερο από έναν άλλο. Ο, τι κι αν ειναι. Η περίοδος του «φθινοπώρου» μπορεί να φέρει διχόνοιες και ρήξεις, ακόμη και διασπάσεις, αλλά και έναν νέο αυτοπροσδιορισμό της κοινότητας και του κάθε ανθρώπου σε αυτήν. Τον «χειμώνα» η κοινότητα βρίσκει ένα νέο ιδεολογικό ή μυστικιστικό νόημα για την ύπαρξή της. Και στον νέο κύκλο αυτού του κύκλου εποχών, έχει ήδη εμφανιστεί μια γενιά «ανώτερων» μελών της κοινότητας που μπορούν να διδάξουν ή να βοηθήσουν κάτι στους νεοφερμένους.

Σχετικά με τις διακοπές "Torri"

Στη σύγχρονη Ισλανδία, την Παρασκευή μεταξύ 19 και 25 Ιανουαρίου, γιορτάζεται μια αργία που ονομάζεται Torri. Ονομάζεται επίσης «Ημέρα των Ομολόγων» ή «Ημέρα των Ανδρών». Την ημέρα αυτή, τρώγονται ειδικά πιάτα, οι περιγραφές των οποίων θα παραβλεφθούν εδώ.

Οι διακοπές κέρδισαν δημοφιλή δημοτικότητα τον 19ο αιώνα. Ο Τόρεϊ, ο κύριος χαρακτήρας αυτών των διακοπών, έρχεται στον χωρικό και του λέει ότι αν δούλευε αρκετά σκληρά το καλοκαίρι, τότε θα έχει αρκετή δύναμη για να επιβιώσει μέχρι την πραγματική άνοιξη. Τραγούδια τραγουδιούνται για αυτό. Υποτίθεται ότι η Torrie είναι η προσωποποίηση του Winter (ανάλογα με τον Frost, ο οποίος ανταμείβει τους σκληρούς εργάτες και παγώνει τους νωθρούς μέχρι θανάτου). Πιστεύεται ότι αυτός ο Torrey έχει έναν σύντροφο - μια σύζυγο. Το όνομά της είναι Γκόα και είναι πιο επιεικής με τους ανθρώπους από τον άντρα της.

Στη σύγχρονη θρησκεία του Asatru, η αθώα αγροτική γιορτή του Torri έχει γίνει φεστιβάλ προς τιμή του θεού Thor, παρά το γεγονός ότι δεν υπάρχει άλλη σχέση μεταξύ αυτών των δύο χαρακτήρων εκτός από έναν παρόμοιο ήχο. Πιθανώς, ο παγετός αυτή την εποχή του χρόνου είναι τόσο ισχυρός που μπορεί να προκληθεί μόνο από κάποιον παγετό γίγαντα, και επομένως η βοήθεια του Thor είναι ξεκάθαρα απαραίτητη για να αντιμετωπιστεί αυτό. Ως εκ τούτου, αυτή την ημέρα, οι νεοπαγανιστές απλώς γιορτάζουν μια αργία προς τιμήν του θεού Thor.

Διακοπές προς τιμήν των θεοτήτων

Οι διακοπές προς τιμή της μιας ή της άλλης θεότητας έχουν ουσιαστικό θρησκευτικό και μαγικό νόημα. Μπορεί να έχουν ή να μην έχουν συμβολική σχέση με την τρέχουσα σεζόν και μπορεί να εκτελούνται και να γιορτάζονται μόνα τους. Γιορτάζονται για να προκαλέσουν και να νιώσουν τη δύναμη της θεότητας έξω, ή τις ιδιότητές του/της μέσα στον εαυτό τους. Διαφορετικές πτυχές του ίδιου θεού ή θεάς έχουν επίσης νόημα. Έτσι, μπορείτε να τιμήσετε τον Odin - τον προστάτη των skalds, Volund - ως δημιουργό και επιδέξιο τεχνίτη, τον Frigg - ως εξαγριωμένη Holda, τον Skadi που ξέρει πώς να αποχωρίζεται τους άνδρες και τη Freya ως θεά που βοηθά εραστές ή μάγισσες, ανάλογα στις επιθυμίες και τις ανάγκες.

Για αυτού του είδους τις διακοπές είναι κατάλληλες οι συνήθεις τελετουργίες με τον καθαγιασμό του χώρου, τη δοξολογία της θεότητας, την κατανάλωση φαγητού και ποτών ή άλλες συμβολικές ενέργειες που έχουν σκοπό να διεγείρουν και να ενισχύσουν τη δύναμη του αρχέτυπου. Μη νομίζετε ότι το να υμνείτε τη θεότητα και να φάτε νόστιμο φαγητό ένα βράδυ είναι αρκετό για να πάνε όλα ομαλά στη σωστή περιοχή (ή στον εαυτό σας). Κατά τη διάρκεια της λατρείας μιας θεότητας (μπορεί κανείς να το πει διαφορετικά: όταν αισθάνεται μια σύνδεση με ένα αρχέτυπο), μπορούν να ληφθούν αποφάσεις για κάποιες αλλαγές στο ρυθμό της ζωής, στάση απέναντι σε οτιδήποτε, καθώς και προθέσεις να κάνουμε αυτό ή εκείνο.

Πνευματικά δικαιώματα 2002

Τάση να δημιουργεί όλο και περισσότερους κύκλους κόλασης για τον εαυτό του | Δρυίδης του Έρεμπορ

Υπήρχαν τέσσερις αρχαίες ισλανδικές εποχιακές διακοπές:

· Midsumar («μεσαίο καλοκαίρι») - θερινό ηλιοστάσιο, η μεγαλύτερη μέρα του χρόνου. Η ημερομηνία ποικίλλει ανάλογα με το έτος.

· Το Yule είναι διακοπές στα μέσα του χειμώνα. Τώρα γιορτάζουμε 13 ημέρες από το χειμερινό ηλιοστάσιο.

Έτσι, οι Ισλανδοί είχαν δύο εποχές και διακοπές στη μέση κάθε σεζόν και διακοπές για τη μετάβαση στην επόμενη σεζόν. Επομένως, θα πρέπει να θεωρούνται τα πιο σημαντικά στη βόρεια παράδοση. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτού του συνόλου εορτών είναι ότι, μαζί με τις συνήθεις τέσσερις ημερολογιακές ημερομηνίες των ηλιακών ηλιοστασιών και των ισημεριών, δεν γιορτάζονται οι ισημερίες, αλλά οι «αρχές των εποχών».

Αυθεντικές Σκανδιναβικές διακοπές

Σύγχρονες νεοπαγανιστικές διακοπές

Εαρινή Ισημερία (Ostara)

Midsumar - θερινό ηλιοστάσιο

Θερινό ηλιοστάσιο

Φθινοπωρινή ισημερία

Χειμερινό ηλιοστάσιο

Έτσι, βλέπουμε ότι στην πραγματικότητα μόνο μια αρχαία εορτή συμπίπτει ακριβώς με μια σύγχρονη γιορτή. Τι έκαναν οι σύγχρονοι βόρειοι παγανιστές, με αρχηγό τον Αμερικανό Έντρεντ Θόρσον; Συνδύασαν και τα δύο ημερολόγια εορτών, αντικαθιστώντας τις κοινές νεοπαγανιστικές γιορτές με τις πλησιέστερες «βόρειες» αργίες, και αν δεν υπήρχαν κοντινές διακοπές, προστέθηκαν στη λίστα.

Και σε μια απογυμνωμένη έκδοση, έχουμε, για παράδειγμα, την ακόλουθη λίστα:

Ostara (εαρινή ισημερία)
Walpurgis Night (νύχτα της 1ης Μαΐου)
Μεσοκαλόκαιρο (θερινό ηλιοστάσιο)
Ημέρα ψωμιού "Γιορτή άρτου" (1 Αυγούστου)
Yule (χειμερινό ηλιοστάσιο)
Holiday of Thor - Donara (19 - 25 Ιανουαρίου)

Ο ίδιος ο Edred Thorsson στο Northern Magic προσφέρει τα εξής:

Windnetr "Winter Night"
Χειμερινό ηλιοστάσιο
Disting (14 Φεβρουαρίου)
Η εαρινή ισημερία
Νύχτα Walpurgis και Πρωτομαγιά
Θερινό ηλιοστάσιο
Tingtide (23 Αυγούστου)
Φθινοπωρινή ισημερία

Εδώ ο κύριος ιδεολόγος του σύγχρονου βόρειου μονοπατιού δεν αφήνει τίποτα από τις μόνες σωζόμενες και αξιόπιστες παγανιστικές παραδόσεις του Βορρά (Ισλανδία). Σκέφτεται το γιορτινό «disting», που πέφτει ακριβώς την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου. Βαλεντίνα. Γιορτάζει τη νύχτα Walpurgis της "μάγισσας" και την παραδοσιακή "Χειμωνιάτικη νύχτα", αλλά αρνείται την πρώτη μέρα του καλοκαιριού ("Sumarblot"). Και για άγνωστους λόγους έρχεται με το Tingtide, το οποίο θεωρεί ότι είναι η ώρα να συζητήσει πτυχές της Πίστης (φυσικά, Troth).

Περιττό να πούμε ότι ένα τέτοιο μείγμα γερμανικών ηπειρωτικών, σκανδιναβικών, αγγλοκελτικών και, γενικά, πανευρωπαϊκών παραδόσεων προκαλεί συνήθως τελετουργική σύγχυση. Επομένως, αξίζει να διαχωρίσουμε, αν όχι το σιτάρι από την ήρα, τότε σίγουρα το φαγόπυρο από τον αρακά.

Δεν έχει νόημα να γιορτάζουμε τις ισλανδικές «χειμωνιάτικες νύχτες» στο Μαϊάμι ή τη Φλόριντα σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Δεν χρειάζεται να καρφιτσώσετε όλες τις σημαντικές εποχιακές ημερομηνίες του αγροτικού κύκλου των νότιων και εύφορων γεωγραφικών πλάτη στο Frey και στο Freya. Είναι παράλογο να γιορτάζουμε μια γενναιόδωρη «ημέρα συγκομιδής» ως μέρος της παράδοσης μιας χώρας όπου ακόμη και τα χριστουγεννιάτικα δέντρα αναπτύσσονται άσχημα.

Μερικές φορές κάνουν τα πράγματα διαφορετικά: αφήνουν τις τέσσερις «σκανδιναβικές» εποχιακές διακοπές, αλλά τους δίνουν το συνδυασμένο νόημα των δύο πιο κοντινών κοινών παγανιστικών εορτών. Έτσι, για παράδειγμα, το Sumarblot συνδυάζει τα χαρακτηριστικά της εαρινής ισημερίας και του Beltane, κατά την οποία τιμάται η αγγλοσαξονική θεά Ostara και (για κάποιο λόγο) όλοι οι κύριοι άσοι και asinyas. Το Vetrnetr στα μέσα Οκτωβρίου γιορτάζεται ως διασταύρωση μεταξύ της Ημέρας Συγκομιδής (Lammas) και του Halloween, κατά την οποία αποδίδεται φόρος τιμής στα alves, diss, καθώς και στους αρσενικούς προγόνους και σε οποιουσδήποτε άλλους θεούς. Εκτός από όλα αυτά, οι νεοπαγανιστές μένουν με μια διακαή επιθυμία να βρουν τις δικές τους εποχικές διακοπές για τον Thor, κάτι που γίνεται με διάφορους βαθμούς επιτυχίας. Περιττό να πούμε ότι αυτή η θέση στο σύνολό της είναι εξαιρετικά ελλιπής, ελαττωματική και ακατανόητη.

Προτείνω να εξετάσουμε τις σημασιολογικές έννοιες κάθε εποχής και τη μετάβαση σε αυτήν. Τότε θα γίνει σαφές τι γιόρταζαν οι άνθρωποι και τι προετοιμάζονταν κάποια στιγμή του χρόνου, όχι μόνο στα γενναιόδωρα βόρεια γεωγραφικά πλάτη, αλλά σε όλο τον κόσμο (με εξαίρεση το νότιο ημισφαίριο, φυσικά). Ταυτόχρονα, θα επικεντρωθούμε στο εσωτερικό νόημα του να ζεις αυτή ή εκείνη την εποχή ως μεμονωμένο άτομο. καθώς και ολόκληρη η κοινότητα.

Επιπλέον, ας εγκαταλείψουμε την «εμμονή με τον κύκλο» της γονιμότητας και της γεωργίας. Πρώτον, επειδή λίγοι από τους σύγχρονους νεοπαγανιστές έχουν τη δική τους γεωργική γη και ασχολούνται με τη γεωργία επιβίωσης και η ευημερία των οικογενειών τους δεν εξαρτάται πλέον πολύ από την εύνοια των θεών, τον ευνοϊκό καιρό και την ικανότητα να γεννήσουν τόσα πολλά. παιδιά όσο το δυνατόν. Δεύτερον, στη Σκανδιναβία γινόταν ελάχιστη γεωργία και τα επιπλέον παιδιά πετάχτηκαν εντελώς.

Sumarblot
Η πρώτη μέρα του καλοκαιριού, γιορτάζεται το απόγευμα της Πέμπτης μεταξύ 19 Απριλίου και 25 Απριλίου σύμφωνα με το νέο στυλ. Παρά το γεγονός ότι οι Ισλανδοί δεν είχαν άνοιξη και φθινόπωρο, όλοι καταλαβαίνουμε ότι πρόκειται για μια γιορτή της αρχής του «θερμού μισού του έτους», δηλαδή της Άνοιξης.

Η άνοιξη συνεπάγεται πάντα κάποιου είδους αρχή, την ένταξη ενός ατόμου και μιας ολόκληρης κοινότητας σε κάτι νέο. Οργανώνονται νέες κοινότητες, ένα άτομο αναλαμβάνει έναν νέο ρόλο και μπορεί επίσημα να εισέλθει σε μια νέα ηλικιακή κατηγορία ή μια νέα σφαίρα ζωής. Και ο σκοπός των τελετουργιών αυτή την ημέρα είναι η ένταξη.

«Τελετουργίες ένταξης» είναι η δημιουργία μιας νέας κοινότητας, η αποδοχή ενός νέου συμμετέχοντος σε μια ήδη υπάρχουσα κοινότητα, ο εορτασμός της γέννησης ενός παιδιού, η μύηση στην εφηβεία, διάφορες «συσσωρεύσεις» κοριτσιών (γνωστά σε εμάς από τα σλαβικά τελετουργίες), η δημιουργία ομάδων φύλων εντός της κοινότητας (χωριστά άντρες και χωριστά γυναίκες) . Το σύνθημα των τελετουργιών αυτής της περιόδου είναι «ανήκει κανείς σε άλλον» (ανήκει στο φύλο, την ηλικία, την οικογένεια και τη φυλή, την αδελφότητα, την κοινότητα).

Ως επί το πλείστον, τα τελετουργικά της άνοιξης είναι «γυναικεία» ή «γιν». Το στοιχείο αυτών των τελετουργιών είναι το Νερό. Οι πιο δυνατές εμπειρίες των συμμετεχόντων εδώ μπορεί να σχετίζονται με διαδικασίες νερού. Αυτή τη στιγμή, μπορείτε να εκτελέσετε τελετουργίες καθαρισμού με νερό. Τέτοιες τελετουργίες περιλαμβάνουν το κάψιμο μιας κούκλας - την προσωποποίηση του Χειμώνα, ή τη βύθισή της και την επίπλευσή της στο νερό.

Κάθε τελετουργία διακοπών θα πρέπει να περιλαμβάνει με συνέπεια σημασιολογικά στοιχεία και των τεσσάρων εποχών του έτους (με τη μεγαλύτερη έμφαση στα σύμβολα της τρέχουσας εποχής). Ένα κυκλικό μπολ και το φαγητό «από ένα κοινό καζάνι», ο κυκλικός ή ομαδικός (όχι ζευγαρωμένος) χορός, το χορωδιακό τραγούδι τραγουδιών, το μπάνιο στο νερό είναι σύμβολα της Άνοιξης.

Midsumar
Το θερινό ηλιοστάσιο, η μεγαλύτερη μέρα του χρόνου, σηματοδοτεί το καλοκαίρι σε πλήρη εξέλιξη. Αυτή είναι η μόνη σκανδιναβική γιορτή που συμπίπτει με τις αρχαίες και σύγχρονες παγανιστικές γιορτές της υπόλοιπης Ευρώπης.

Το καλοκαίρι είναι η κορύφωση της ηλιακής δραστηριότητας, η ακμή του χρόνου. Η μακάρια κατάσταση της πλήρους ενότητας, της διάλυσης σε άλλο περνάει. Ο «μήνας του μέλιτος» τελειώνει και εμφανίζονται οι πρώτες αμφιβολίες και αντιφάσεις. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή είναι η εποχή του γενικού Thing - the Althing στην Ισλανδία, όταν οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να μηνύσουν ο ένας τον άλλον, να ανακοινώσουν σημαντικά γεγονότα και να συμφωνήσουν σε όλα. Αυτή είναι μια περίοδος τόσο του ανήκειν όσο και του μη ανήκου σε άλλον ή στο σύνολο.

Οι τελετουργίες αυτής της περιόδου συνδέονται με μια σαφέστερη επισημοποίηση της σχέσης μεταξύ ατόμων ή ενός ατόμου και μιας κοινότητας. Αυτό είναι να μάθουμε ποιος είναι ποιος, ποιος είναι ο κύριος και ποιος είναι δευτερεύων, ποιος έχει τι ρόλο, ποιος μπορεί να κάνει τι. Αποσαφηνίζεται η θέση του κάθε ατόμου και η σημασία του για την κοινότητα. Αυτή είναι η εποχή των γιορτών και των γιορτών, των αγωνιστικών αγώνων και των αγώνων σε διάφορες δεξιότητες. Οι νικητές των διαγωνισμών παίρνουν πιο τιμητικές θέσεις στο τραπέζι και λαμβάνουν κέρδη και δώρα.

Η κύρια συναισθηματική εμπειρία αυτού του σταδίου είναι η αίσθηση του εαυτού (ως τέτοιος ή όπως είναι) ως μέρος ενός ευρύτερου συνόλου. Αυτό είναι ένα συναίσθημα ότι είσαι μέρος κάτι σπουδαίου, κάτι με υψηλότερο νόημα. Είναι κοντά στο δέος. Επομένως, αυτή την εποχή, οι επίσημες τελετουργίες αφιερωμένες στις προστάτιδες θεότητες της κοινότητας είναι καλές. Ένα άτομο ξεχωρίζει ήδη από το σύνολο, αλλά εξακολουθεί να αισθάνεται μέρος του και ένα σημαντικό μέρος του.

Το στοιχείο αυτής της περιόδου και των τελετουργιών της είναι ο Αέρας. Ως εκ τούτου, οι επικλήσεις και οι έπαινοι θεοτήτων, οι λεκτικές μονομαχίες των σκαλτσών, οι ανακοινώσεις ορισμένων γεγονότων (αρραβώνες και επερχόμενοι γάμοι) είναι καλές. Και όπως ήδη αναφέρθηκε, διάφοροι διαγωνισμοί με κέρδη είναι απαραίτητοι.

Vetrnetr

Η αργία πραγματοποιείται το βράδυ του Σαββάτου από 21 έως 27 Οκτωβρίου. Ονομάζεται «χειμωνιάτικες νύχτες» και εμφανίζεται τη νύχτα, σηματοδοτώντας τη μετάβαση στη χειμερινή, «νυχτερινή» εποχή, όταν στα μακρινά βόρεια γεωγραφικά πλάτη της Ισλανδίας ο ήλιος δεν εμφανίζεται πάνω από τον ορίζοντα.

Αν αντιληφθούμε αυτή τη μετάβαση από το Καλοκαίρι στο Χειμώνα ως μια σύντομη περίοδο του Φθινοπώρου, τότε οι τελετουργίες του χωρισμού αντιστοιχούν σε αυτήν την εποχή. Ένα άτομο παύει να ανήκει στην κοινότητα ή στο σύνολο. Είναι ήδη μόνος του, η Μητέρα Φύση δεν τον βοηθά πια (φύτρωσε τους καρπούς, αλλά το ίδιο το άτομο έπρεπε να τους μαζέψει). Αυτή είναι μια περίοδος ανεξαρτησίας για κάθε μέλος της κοινότητας. Το άτομο διαχωρίζεται επίσης από τον συνήθη ρόλο του. Ελέγχει για άλλη μια φορά πόσο του αντιστοιχεί και αφήνει ή αλλάζει την ταυτότητά του στην κοινότητα, εστιάζοντας στην κατάσταση της ύπαρξής του. Αυτή είναι μια περίοδος μη-ανήκειν. Αυτό είναι ένα ορισμένο όριο ικανότητας για τις δικές του ενέργειες.

Οι τελετουργίες αυτής της εποχής περιλαμβάνουν προπόνηση στη συγκέντρωση, την ικανότητα να ενεργείς εκούσια, ασκήσεις δύναμης και επιδεξιότητας, καθώς και απόκτηση νέων δεξιοτήτων. Η κύρια εμπειρία αυτών των τελετουργιών είναι η αίσθηση ότι καταφέρνεις κάτι («το έκανα»). Το σχέδιο εφαρμόστηκε και ολοκληρώθηκε, και αυτό φέρνει ιδιαίτερη χαρά.

Το στοιχειώδες στοιχείο αυτής της περιόδου και των τελετουργιών είναι η Φωτιά. Παρέχει σοβαρές σωματικές και ψυχικές δοκιμασίες στις οποίες ένα άτομο μαθαίνει να ενεργεί σε ακόμη χειρότερες συνθήκες από ό,τι υποτίθεται ότι είναι στην πραγματικότητα. Τα όπλα, ο πόνος και η φωτιά μπορούν να συνδέονται στενά εδώ. Και ο άνθρωπος περνάει από όλα, αντιστέκεται και βιώνει, ζώντας τα.

Χριστούγεννα
Προηγουμένως, οι διακοπές στα μέσα του χειμώνα - Yule γιορτάζονταν στις 6-9 Ιανουαρίου. Ωστόσο, τώρα οι ειδωλολάτρες τείνουν να γιορτάζουν δώδεκα νύχτες του Yule ξεκινώντας από το χειμερινό ηλιοστάσιο (το οποίο, ειλικρινά, φαίνεται σαν υπερβολικό). Ωστόσο, για την περιγραφή των εποχιακών διακοπών στο πλαίσιο του αρχέτυπου της εποχικότητας, αυτό δεν είναι καθόλου σημαντικό.

Αυτή είναι μια περίοδος τελετουργιών μεταμόρφωσης και ολοκλήρωσης. Περιλαμβάνουν βαθιές εσωτερικές αλλαγές στη συνείδηση ​​και τις ιδέες για τον κόσμο. Αυτές είναι τελετουργίες βύθισης στα βάθη του ασυνείδητου. (Δεν είναι τυχαίο ότι ήταν στις γιορτές του Yule που οι volvas πήγαιναν σε γιορτές και προέβλεψαν το μέλλον. Δεν ήταν τυχαίο που το Yule ήταν αφιερωμένο στον Frey και τη Freya - τις θεότητες του κόσμου των νεκρών και της μαγείας.) Άνθρωποι έμαθε νέα μυστικά και έλαβε κάποιες γνώσεις. Αυτή είναι η περίοδος απόκτησης σοφίας.

Οι συναισθηματικές εμπειρίες των τελετουργιών αυτής της εποχής συνδέονται με μια ξαφνική κατανόηση της ουσίας των πραγμάτων ή τη φώτιση. Ένα άτομο από μέσα αρχίζει να αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ξανά ως μέρος ενός γενικότερου συνόλου, μέρος του κόσμου. Η ενότητα των αντιθέτων είναι μια άλλη ιδέα που υιοθετήθηκε αυτή την περίοδο. Το σύμπαν αποκαλύπτει νόημα και τη δική του σοφία. Και ένα άτομο ανακαλύπτει ότι ανήκει στον εαυτό του.



Το Yule (σε διαφορετικές γλώσσες Yule, Joel ή Yuil) είναι μια αρχαία γιορτή του χειμερινού ηλιοστασίου μεταξύ των Σκανδιναβικών και Γερμανικών λαών, η οποία γιορτάζεται παραδοσιακά στις 21-22 Δεκεμβρίου. Όντας παγανιστική, η γιορτή έγινε αργότερα παραδοσιακή και γινόταν κατά τους χριστιανικούς χρόνους, σε συνδυασμό με τα Χριστούγεννα.

Από όλα τα φεστιβάλ, το Yule είναι αναμφίβολα το πιο σημαντικό, το πιο ιερό και το πιο ισχυρό. Αυτές τις νύχτες, όλοι οι κόσμοι συγκλίνουν στο Midgard: θεοί και θεές κατεβαίνουν στη γη, τρολ και ξωτικά μιλούν με ανθρώπους, οι νεκροί αναδύονται από τους Κάτω Κόσμους. Όσοι από τους ανθρώπους επικοινωνούν συχνά με τον Άλλο Κόσμο αφήνουν το σώμα τους για λίγο και εντάσσονται στους αναβάτες του Άγριου Κυνηγιού (oskorei - «ιππείς του Άσγκαρντ»), ή γίνονται λυκάνθρωποι και άλλα πνεύματα.

Επίσης, το «Yule» είναι οι ημέρες της μεγάλης γιορτής και αργίας, κατά τις οποίες όλα τα μέλη της φυλής συγκεντρώθηκαν για να συναντήσουν ξανά τον Ήλιο, που ανατέλλει από το σκοτάδι, και να δουν τον αναγεννημένο κόσμο. Δεν είναι τυχαίο ότι στοιχεία της γιορτής έχουν διατηρηθεί στα χριστιανικά Χριστούγεννα - όπως ένα αειθαλές δέντρο, που συμβολίζει τη ζωή που θα συνεχιστεί μετά το κρύο του χειμώνα.
Η προέλευση της λέξης «Yule» χάνεται στην ομίχλη του χρόνου. Πιθανότατα, πηγαίνει πίσω σε μια ινδοευρωπαϊκή ρίζα που σημαίνει «περιστρέφω», «γυρίζω», «τροχός». Ίσως σημαίνει «ώρα στροφής», «στροφή του έτους», «ώρα θυσίας» ή «σκοτεινή ώρα».
Σύμφωνα με την παράδοση, το Yule διαρκεί 13 νύχτες, οι οποίες ονομάζονται «Νύχτες των Πνευμάτων», το οποίο διατηρείται και στο γερμανικό τους όνομα, Weihnachten. Αυτές οι δεκατρείς νύχτες, από το πρώτο ηλιοβασίλεμα μέχρι την τελευταία αυγή, είναι το κενό μεταξύ δύο ετών, μια ιερή περίοδος κατά την οποία δεν υπάρχει ούτε ο συνηθισμένος χρόνος ούτε τα συνηθισμένα όρια, όταν αποφασίζεται ο κλήρος των θεών και η άτρακτος της θεάς του Fate, Urd, περιστρέφεται.

Στην αρχαιότητα, μεταξύ των αγγλοσαξονικών φυλών, το Yule ξεκινούσε τη νύχτα πριν από το χειμερινό ηλιοστάσιο (19 ή 20 Δεκεμβρίου, ανάλογα με το έτος). Σύμφωνα με τον Bede the Historian, αυτή η νύχτα ονομαζόταν "η νύχτα της μητέρας" και αν νωρίτερα, προφανώς, ήταν αφιερωμένη σε τελετουργίες που σχετίζονταν με το diss και το Frigg, τώρα εκφράζεται ως μια βραδιά "με την οικογένεια".
Ωστόσο, η πιο σημαντική νύχτα της γιορτής του Yule είναι, φυσικά, το ηλιοστάσιο, η μεγαλύτερη νύχτα του χρόνου, κατά την οποία τα πνεύματα γίνονται οι πραγματικοί κυρίαρχοι αυτού του κόσμου. Αυτή τη νύχτα, άναψαν τη «φωτιά Yule» και προστάτευσαν το σπίτι από τα κακά πνεύματα. την ίδια νύχτα δόθηκαν οι πιο ειλικρινείς όρκοι και υποσχέσεις. Πίστευαν επίσης ότι δεν πρέπει να είναι κανείς μόνος αυτή τη νύχτα - γιατί τότε ο άνθρωπος μένει μόνος με τους νεκρούς και τα πνεύματα του Άλλου Κόσμου...

Το "Yule" τελειώνει τη "δωδέκατη νύχτα" (στην πραγματικότητα, τη δέκατη τρίτη, όπως αποδεικνύεται ακόμη και από το παλιό ισλανδικό όνομά του, Threttandi) - δηλαδή, 6 Ιανουαρίου σύμφωνα με το χριστιανικό ημερολόγιο (αν υπολογίζεται από τη νύχτα των Χριστιανικών Χριστουγέννων στις 25 Δεκεμβρίου ), ή 1-2 Ιανουαρίου σύμφωνα με την αρχαία γερμανική χρονολογία (αν υπολογίζονται από τις 19 ή 20 Δεκεμβρίου).
Η επόμενη μέρα θεωρήθηκε η «ημέρα της μοίρας» - όλα όσα ειπώθηκαν και έγιναν πριν από τη δύση του ηλίου καθόριζαν όλα τα γεγονότα του επόμενου έτους (εξ ου και η ρήση μας «πώς γιορτάζεις το νέο έτος είναι πώς θα το περάσεις»). Πιστεύεται ότι δεν υπήρχαν πιο ασφαλή σημάδια από αυτά που αποκαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια της «Δωδέκατης Νύχτας». και τα πιο δυνατά λόγια είναι αυτά που ειπώθηκαν εκείνη τη νύχτα.
Ας σημειώσουμε, ωστόσο, ότι, σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, στην αρχαιότητα το γερμανικό «Yule» γιορταζόταν αρκετές μέρες αργότερα από τα χριστιανικά Χριστούγεννα. Έτσι, στη Νορβηγία, η «Δωδέκατη Νύχτα» («Ημέρα Μαστιγίου») έπεσε στις 13 Ιανουαρίου. ορισμένοι πιστεύουν ότι η «Δωδέκατη Νύχτα» γιορταζόταν στις 14 Ιανουαρίου σύμφωνα με το σύγχρονο ημερολόγιο. Ωστόσο, οι περισσότερες σύγχρονες κοινότητες Asatru προτιμούν ωστόσο να συνδυάζουν το Yule με τη χριστιανική εορτή των Χριστουγέννων και το χειμερινό ηλιοστάσιο.

Παραδόσεις

Yule - Solstice Night, η μεγαλύτερη νύχτα του χρόνου. Ένα μεγάλο φεστιβάλ έγινε προς τιμήν της, καθώς οι Γερμανοί του Μεσαίωνα περίμεναν την αναγέννηση του Βασιλιά Δρυς, του Βασιλιά Ήλιου, του Δότη της Ζωής, που ζέσταινε την παγωμένη γη και ξύπνησε τη ζωή στους σπόρους που ήταν αποθηκευμένοι στους κόλπους της όλο τον μακρύ χειμώνα. Άναψαν φωτιές στα χωράφια και ευλογήθηκαν οι καλλιέργειες και τα δέντρα πίνοντας μπαχαρικό μηλίτη.

Τα παιδιά πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι με δώρα από γαρίφαλα, μήλα και πορτοκάλια, τα οποία τα βάζανε σε καλάθια από αειθαλή κλαδιά και κοτσάνια σιτάρι, πασπαλισμένα με αλεύρι. Τα μήλα και τα πορτοκάλια αντιπροσώπευαν τον ήλιο, τα κλαδιά συμβόλιζαν την αθανασία, τα κοτσάνια του σιταριού αντιπροσώπευαν τη συγκομιδή και το αλεύρι σήμαινε επιτυχία, φως και ζωή. Το πουρνάρι, το γκι και ο κισσός στολίστηκαν όχι μόνο έξω αλλά και μέσα στα σπίτια για να καλέσουν τα πνεύματα της φύσης να πάρουν μέρος στη γιορτή. Κοντά στην πόρτα κρατούνταν όλο το χρόνο ένα κλαδί πουρνάρι ως διαρκής πρόσκληση για καλή τύχη να επισκεφτούν τους κατοίκους του σπιτιού.
Σύμφωνα με την παράδοση, γινόταν το τραγούδι των Χριστουγεννιάτικων τραγουδιών, η ευλογία των δέντρων, το κάψιμο του κορμού, ο στολισμός του δέντρου, η ανταλλαγή δώρων και το φίλημα κάτω από το γκι. Η παράδοση στο σερβίρισμα του χριστουγεννιάτικου ζαμπόν χρονολογείται από το παγανιστικό έθιμο του όρκου στο κεφάλι ενός αγριογούρουνου. Πιστεύεται ότι ένας τέτοιος όρκος φτάνει στον ίδιο τον Frey, τον θεό της γονιμότητας, του οποίου το ιερό ζώο ήταν το αγριογούρουνο.

Συμβολισμός
Συμβολισμός του Yule - ένα κούτσουρο Yule ή ένα μικρό κούτσουρο Yule με τρία κεριά, αειθαλή κλαδιά και κλαδιά, πουρνάρι, κισσός που κρέμεται στην πόρτα, χρυσά κεριά, καλάθια με φρούτα στολισμένα με γαρίφαλα, μια κατσαρόλα με μπύρα που βράζει, milkweed, χριστουγεννιάτικος κάκτος.
Το τελετουργικό κούτσουρο Yule δόθηκε η κύρια θέση στις διακοπές. Σύμφωνα με την παράδοση, το κούτσουρο πρέπει να ληφθεί από τη γη του ιδιοκτήτη του σπιτιού ή να γίνει δεκτό ως δώρο... αλλά σε καμία περίπτωση να αγοραστεί. Το έμπαιναν στο σπίτι και το τοποθετούσαν στο τζάκι, το στόλιζαν με χόρτα εποχής, το πότιζαν με μηλίτη ή μπύρα και το πασπαλίζανε με αλεύρι. Το κούτσουρο έκαιγε όλη τη νύχτα (πυρπολήθηκε από ένα κομμάτι ξύλου από το περσινό κούτσουρο, το οποίο ήταν ειδικά συντηρημένο), στη συνέχεια σιγοκαίει για τις επόμενες 12 ημέρες και στη συνέχεια αφαιρέθηκε τελετουργικά. Η τέφρα είναι το παραδοσιακό δέντρο για το κούτσουρο Yule. Αυτό είναι το ιερό δέντρο των Τευτόνων, που σχετίζεται με το μυθικό δέντρο Yggdrasil.

Ημέρα του Χειμώνα- μια αρχαία ειδωλολατρική γιορτή που γιόρταζαν οι σκανδιναβικοί λαοί. Το 2019 πέφτουν οι διακοπές στις 26 Οκτωβρίου, από αυτή τη στιγμή αρχίζουν να μετρούν αντίστροφα τις «χειμωνιάτικες νύχτες» - την πιο σκοτεινή εποχή του χρόνου. Σε πολλές χώρες (αλλά όχι στη Ρωσία), το τελευταίο Σαββατοκύριακο του Οκτωβρίου γίνεται επίσημη μετάβαση στη χειμερινή ώρα - οι δείκτες του ρολογιού μετακινούνται μία ώρα μπροστά.

ιστορία των διακοπών

Ημέρα του Χειμώναείναι η Παλαιά Νορβηγική Πρωτοχρονιά, η οποία γιορταζόταν στο τέλος της περιόδου της ενεργού προετοιμασίας για τη χειμερινή περίοδο. Η αργία της αρχής του χειμώνα λεγόταν Vetrnetr(πρώτες χειμωνιάτικες νύχτες σύμφωνα με το ισλανδικό ημερολόγιο).

Οι χειμωνιάτικες νύχτες, η άφιξη των οποίων γιορταζόταν για αρκετές ημέρες, σήμαιναν τη μετάβαση στην εποχή της «νύχτας», όταν στα βόρεια γεωγραφικά πλάτη ο ήλιος εμφανίζεται πάνω από τον ορίζοντα για λίγες μόνο ώρες και στην Αρκτική έρχεται μια πραγματική πολική νύχτα .

Οι διακοπές συμβόλιζε τη μετάβαση στην πιο δύσκολη και σκληρή περίοδο της ζωής, όταν η φύση παγώνει και παύει να αποπνέει ζωντάνια. Αυτό σήμαινε ότι ένα άτομο πρέπει να στραφεί στις πνευματικές αξίες και να βασίζεται μόνο στον εαυτό του.

Παραδόσεις καλωσορίσματος του χειμώνα

Αργία Vetrnetrπολύ αρχαίο, αυτό είναι μια κληρονομιά των εποχών που ο Σκανδιναβικός τρόπος ζωής ήταν από πολλές απόψεις κοντά στον πρωτόγονο. Αυτή τη στιγμή, ξεκίνησε η μετάβαση σε μια περίοδο που δεν πρέπει να περιμένει κανείς βοήθεια από τη φύση, αλλά πρέπει να βασίζεται μόνο στον εαυτό του, στην οικογένειά του και στη φυλή του. Ήταν χειμώνας που άρχισε η ανακατανομή της εξουσίας στις αρχαίες βόρειες κοινότητες, συνήθως σκληρές και αιματηρές: κατά τη διάρκεια της αναπόφευκτης σφαγής, οι αδύναμοι πέθαναν και οι ισχυρότεροι και πιο φιλόδοξοι έφτασαν στην κορυφή.

Το σύμβολο αυτών των αλλαγών είναι η φωτιά, η οποία σας επιτρέπει να επιβιώσετε στον σκληρό χειμώνα. Η φωτιά είναι το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της αρχαίας γιορτής. Η δοκιμή με φωτιά χρησιμοποιήθηκε κατά τη διάρκεια των τελετουργιών της μύησης, όταν νεαροί άνδρες και ακόμη και αγόρια μυούνταν σε κυνηγούς και πολεμιστές. Σύμφωνα με την παράδοση, τις πρώτες νύχτες του χειμώνα, οι άνθρωποι έκαιγαν τελετουργικές φωτιές, έκαναν αγώνες Βίκινγκ, έκαναν τελετές μύησης για νεαρούς πολεμιστές και άγρια ​​γλέντια όπου το αλκοόλ έρεε σαν ποτάμι. Τα γλέντια και οι λίστες τελετουργιών συχνά κατέληγαν σε αιματηρές αναμετρήσεις.

Σήμερα η Ημέρα του Χειμώνα είναι μια αποκλειστικά λαογραφική γιορτή. Η αρχή του χειμώνα στη Σκανδιναβία γιορτάζεται παραδοσιακά με αναπαραστάσεις μάχες των Βίκινγκς και ιστορικά φεστιβάλ. Η σκανδιναβική κουλτούρα είναι επίσης πολύ δημοφιλής στη Ρωσία, ειδικά στη Βορειοδυτική, την Καρελία και, φυσικά, στο Βίμποργκ, όπου παραδοσιακά διοργανώνονται διάφορα θεματικά φεστιβάλ.

Τι δεν πρέπει να κάνετε τη Σκανδιναβική Πρωτοχρονιά

Μεταξύ των παλαιών σκανδιναβικών λαών, πίστευαν ότι οι διακοπές δεν έπρεπε σε καμία περίπτωση να γίνονται στο σκοτάδι, καθώς υποσχόταν κάθε είδους προβλήματα, συμπεριλαμβανομένων των θανατηφόρων κινδύνων. Πιστεύεται επίσης ότι τις πρώτες νύχτες του χειμώνα ήταν επικίνδυνο να μένεις μόνος: τα προβλήματα μπορεί να προέρχονται από τη σκληρή φύση ή από αγενείς ανθρώπους. Ήταν επιτακτική ανάγκη να κολλήσετε στην οικογένειά σας και τη φυλή σας.

Επιπλέον, η άρνηση συμμετοχής στη γενική διασκέδαση δεν εγκρίθηκε: ένα ζοφερό και συνοφρυωμένο άτομο μπορούσε να υποψιαστεί ότι είχε άσχημες σκέψεις με όλες τις επακόλουθες (πολύ δυσάρεστες) συνέπειες. Η παράδοση να καλωσορίζουμε τον χειμώνα χαρούμενα, με θόρυβο και φώτα είναι ακόμα ζωντανή και σήμερα.

Η 9η Ιανουαρίου είναι η ημέρα μνήμης του Ραούντ του Ισχυρού
Ο Raud είναι ένας από τους μάρτυρες του Asatru που έδωσαν τη ζωή τους για την πίστη τους.

18 Ιανουαρίου - Nardugan
Μετάφραση από τα τουρκικά, "nardugan" σημαίνει "γεννημένος από τον ήλιο" και συμβολίζει την παγανιστική λατρεία του ήλιου.

22 Ιανουαρίου - Torrablout
Από τα τέλη Ιανουαρίου έως τα τέλη Φεβρουαρίου, το Torrablot γιορτάζεται στην Ισλανδία.

1 Φεβρουαρίου - Imbolc
Το όνομα Imbolc προέρχεται από την παλιά ιρλανδική λέξη mblec - «γάλα».

14 Φεβρουαρίου - Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου (Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου). Την ημέρα αυτή οι ειδωλολάτρες τιμούσαν τον θεό Βαλί, τον προστάτη άγιο της γονιμότητας και της αναγέννησης.

Disting Heralds το ξύπνημα ζωτικών δυνάμεων που αποκοιμήθηκαν κατά τη διάρκεια της Χειμερινής Νύχτας.

22 Μαρτίου - Εαρινή Ισημερία - Γιορτή της Θεάς Οστάρα. Την ημέρα αυτή, στον ετήσιο κύκλο του Asatru, η άνοιξη έρχεται να αντικαταστήσει τον χειμώνα.

Η 28η Μαρτίου είναι η Ημέρα του Ragnar Lothbrok. Ο Ράγκναρ ήταν ένας από τους θρυλικούς Βίκινγκς.
Το 845 έκανε τη θρυλική εκστρατεία κατά του Παρισιού. Την ημέρα αυτή, οι ειδωλολάτρες τιμούν αυτόν τον γενναίο πολεμιστή διαβάζοντας τις ιστορίες για τα κατορθώματά του.

20 Απριλίου - Πρώτη μέρα του καλοκαιριού Sumarsdag (Siggblot). Σύμφωνα με το ισλανδικό ημερολόγιο, αυτή είναι η πρώτη μέρα του καλοκαιριού· προηγουμένως, κατά τη διάρκεια αυτών των διακοπών, γίνονταν τελετουργικές θυσίες στον Όντιν.

30 Απριλίου - Νύχτα Walpurgis - είναι η πιο σημαντική από τις παγανιστικές γιορτές αφιερωμένες στη γονιμότητα.

1 Μαΐου - Beltane - μια από τις πιο υπέροχες παγανιστικές διακοπές, που πέφτει στις 30 Απριλίου - 1 Μαΐου. Ημέρα της θεάς Rauni.

Στη Φινλανδία, η 1η Μαΐου είναι η Ημέρα των Μαγισσών, μια γιορτή της θεάς Rauni, που σχετίζεται με την τέφρα του βουνού ή το δέντρο της σορβιάς.

Η 9η Μαΐου είναι η Ημέρα Gutrot. Αυτός ο Νορβηγός μάρτυρας αντιτάχθηκε στον χριστιανό φανατικό Τρύγβασον και κάλεσε όλους τους Νορβηγούς να αντισταθούν στην τυραννία του.

21 Ιουνίου - Ημέρα Θερινού Ηλιοστασίου. Μεταξύ των κελτικών λαών της Βρετανίας, η ίδια η χρονική στιγμή του φεστιβάλ Θερινού Ηλιοστασίου μιλά για την προηγούμενη σύνδεσή του με τη λατρεία του ήλιου.

1 Αυγούστου - Lughnasadh (Lammas). Η ημέρα της 1ης Αυγούστου έχει πολλά ονόματα, αλλά το πιο συνηθισμένο μεταξύ αυτών είναι το Lughnasadh, που μεταφράζεται σε «Συγκέντρωση του Λουγκ» ή «Γάμος του Λουγκ».

Η 14η Οκτωβρίου είναι η Ημέρα του Χειμώνα ή η Σκανδιναβική Πρωτοχρονιά, που έρχεται στο τέλος της περιόδου συγκομιδής.

11 Νοεμβρίου - Ημέρα Einheriar Einherjar - νεκροί ήρωες που κέρδισαν την τιμή τους στη Valhalla - το ουράνιο παλάτι του Odin.

13 Δεκεμβρίου - Ημέρα της Θεάς Λουκίνα Στη Σουηδία, η γιορτή της θεάς Λουκίνα του Ήλιου γιορτάζεται ακόμα - την ημέρα της Αγίας Λουκίας.

19 Δεκεμβρίου - Από όλες τις γιορτές των προγόνων μας, το Yule είναι αναμφίβολα ο πιο σημαντικός, ο πιο ιερός και ο πιο ισχυρός.

31 Δεκεμβρίου - Το Yule τελειώνει τη Δωδέκατη Νύχτα (στην πραγματικότητα, τη δέκατη τρίτη, όπως αποδεικνύεται από το παλιό ισλανδικό όνομά του - Threttandi.