Αγαπάει ο Μπόρις την Κατερίνα; Τελευταίο ραντεβού Κατερίνα και Μπόρις

Θέμα μαθήματος: "Ποιος φταίει για τον θάνατο της Κατερίνας;" (Ο έρωτας της Κατερίνας στο έργο του A.N. Ostrovsky «Καταιγίδα»)

Σκοπός του μαθήματος:- αναλύστε την εικόνα της ηρωίδας. καταλάβετε γιατί αποφάσισε να αγαπήσει τον Μπόρις, σε τι οδήγησε αυτή η αγάπη.

Το να μάθεις την αυτοκτονία της Κατερίνας είναι δύναμη ή αδυναμία.

Μάθετε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Κατερίνας, γιατί δεν μπορεί να ζήσει σύμφωνα με τους νόμους του «σκοτεινού βασιλείου».

Μάθετε να κάνετε έρευνα κειμένου.

Μάθετε να εκφράζετε τη γνώμη σας.

Φόρμα μαθήματος: διαφωνία.

Μεθοδικές μέθοδοι:συνομιλία με ανάλυση επεισοδίων, αναφορές μαθητών, μουσική συνοδεία, χρήση ταινίας και εικονογράφησης .

Εξοπλισμός: Θεατρικό έργο του A.N. Ostrovsky "Thunderstorm", εικονογραφήσεις για το έργο, πορτρέτα ηθοποιών που έπαιξαν την Κατερίνα, ταινία "Thunderstorm", μουσική συνοδεία, ποιήματα των A. Dementiev και P. Vegin .

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:

Οργάνωση χρόνου.

Οργάνωση της ομάδας για εργασία, επισήμανση του απόντες.

Παρουσίαση του θέματος και των στόχων του μαθήματος.

Η αγάπη είναι πιο δυνατή από τον θάνατο, πιο δυνατή από τον φόβο του θανάτου.

(I.S. Turgenev)

Ήχοι μουσικής: ειδύλλιο "Κάτω από το χάδι μιας βελούδινης κουβέρτας" - 2 λεπτά 35 δευτ.

Τι είδους αγάπη τραγουδιέται στο ειδύλλιο; (η αγάπη είναι αυτοθυσία που οδηγεί στο θάνατο).

Ο κύριος χαρακτήρας του έργου "Καταιγίδα" αγάπη οδήγησε επίσης στο θάνατο.

Το θέμα του μαθήματός μας είναι «Μη με πειράζεις αγαπώντας!» (Ο έρωτας της Κατερίνας στο έργο του A.N. Ostrovsky «Καταιγίδα»)

Το επίγραμμα του μαθήματος: «Η αγάπη είναι πιο δυνατή από τον θάνατο, πιο δυνατή από τον φόβο του θανάτου».

Πώς καταλαβαίνετε αυτές τις λέξεις;

Όταν ένας άνθρωπος αγαπά, είναι έτοιμος για οτιδήποτε, έτοιμος να θυσιάσει τον εαυτό του για χάρη της αγαπημένης του, έτοιμος να κάνει ένα κατόρθωμα στο όνομα της αγάπης. Η πρωταγωνίστρια του έργου, η Κατερίνα, είναι έτοιμη να θυσιάσει πολλά στο όνομα της αγάπης, ακόμη και τις αρχές της, ορμάει στην πισίνα, μη φοβούμενη την τιμωρία του Θεού.

Πρέπει να καταλάβουμε γιατί η Κατερίνα αποφάσισε να αγαπήσει τον Μπόρις, γιατί η Κατερίνα αυτοκτόνησε, ο θάνατος της Κατερίνας - νίκη ή ήττα, να αναγνωρίσουμε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Κατερίνας, γιατί δεν μπορεί να ζήσει σύμφωνα με τους νόμους του «σκοτεινού βασιλείου», ποια είναι η προέλευση του χαρακτήρα της Κατερίνας . Διεξάγουμε το μάθημα με τη μορφή συζήτησης, στην οποία πρέπει να εκφράσετε τη γνώμη σας - η αγάπη της Κατερίνας - είναι αδυναμία ή δύναμη; Η αυτοκτονία της Κατερίνας - νίκη ή ήττα; Μπορεί να ονομαστεί αυτή η διαμαρτυρία της Κατερίνας για το «σκοτεινό βασίλειο»; Κατά τη διάρκεια του μαθήματος, ο καθένας από εσάς θα πρέπει να σχηματίσει τη δική του άποψη για αυτό το θέμα, την οποία θα εκφράσετε κατά τη διάρκεια της συζήτησης.

Υλοποίηση εργασιών για το σπίτι.

Για να κατανοήσουμε καλύτερα την εικόνα της Κατερίνας και την ασυμβατότητά της με τον κανόνα και την ηθική του «σκοτεινού βασιλείου», ας θυμηθούμε το προηγούμενο μάθημα, τη ζωή και τα έθιμα της πόλης Καλίνοφ, έχοντας ολοκληρώσει τις εργασίες.

Εργασίες: «Ξέρεις το θεατρικό «Καραυνόη» (Φυλλάδιο)

Οι μαθητές διαβάζουν την ερώτηση και την απαντούν προφορικά

Ερώτηση εργασίας: Ποιος από τους ήρωες του έργου δεν ανήκει ούτε στα «θύματα» ούτε στους «ιδιοκτήτες» της πόλης Καλίνοφ; (Κατερίνα Καμπάνοβα). Γιατί; (Δεν υποτάσσει κανέναν στον εαυτό της και δεν ξέρει πώς να υπακούει στον εαυτό της)

νέο υλικό.

1) Χαρακτηριστικά της Κατερίνας.

Η Κατερίνα - ο κύριος χαρακτήρας του έργου του Οστρόφσκι, δεν υπακούει στους «κύριους» της ζωής (Καμπανίκχα και Ντίκι), οι νόμοι του σκοτεινού βασιλείου της είναι ξένοι, ζει όπως της λέει η συνείδησή της. Τα ονόματα των ηρώων έχουν συμβολική σημασία: Κατερίνα - Ελληνίδα. "καθαρότητα", "ευπρέπεια"? αλλά το όνομα του Kabanikhi - Martha - Greek. «ερωμένη», «ερωμένη», έτσι νιώθει τον εαυτό της στο έργο. η κόρη του Kabanikhi - Barbara - από το ελληνικό "ξένο", "αγενής". Τέτοια Κατερίνα λόγω του χαρακτήρα της.

Ποια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα φαίνονται από τις πρώτες κιόλας παρατηρήσεις της Κατερίνας; (διαβάστε τις παρατηρήσεις) - αδυναμία να είστε υποκριτικοί, αμεσότητα.

Ήδη από τις πρώτες παρατηρήσεις της Κατερίνας γίνεται αισθητή μια σύγκρουση.

Από πού προήλθαν τέτοια χαρακτηριστικά χαρακτήρα της Κατερίνας, αν η πόλη του Καλίνοφ ζει σύμφωνα με άλλες αρχές; (ανατροφή στην παιδική ηλικία, στο σπίτι)

Ας συγκρίνουμε τη ζωή της Κατερίνας στο σπίτι του Kabanikh και στο σπίτι των γονιών της.

Στο σπίτι των γονιών:

- "σαν πουλί στην άγρια φύση"

- "Η μητέρα δεν είχε ψυχή μέσα της"

- "δεν αναγκάζομαι να δουλέψω"

- «Κέντησα, πήγαινα στην εκκλησία, περπάτησα»

Στο σπίτι των γονιών της, η Κατερίνα ένιωσε την εγκάρδια στάση των συγγενών της, τη σχετική ελευθερία, άκουγε ιστορίες περιπλανώμενων, προσκυνητών, εκκλησιαζόταν. Εξ ου και ο οδυνηρός εντυπωσιασμός και η ρομαντική στάση της Κατερίνας στη ζωή.

Στο σπίτι των Kabanikhi:

- "μαραμένο σαν λουλούδι"

- "από αγάπη σε μαλώνουν"

- "όλα είναι αναγκαστικά"

- "Δεν θα φοβάμαι, εσύ και ακόμη περισσότερο"

Στο σπίτι της Kabanova, η Κατερίνα βίωσε μια σκληρή σχέση με την πεθερά της, η οποία προκάλεσε μια συνεχή πνευματική εξέγερση και ο Tikhon δεν καταλάβαινε την Κατερίνα. Και έζησε με τις διαταγές του Kabanikhi.

Η επίδραση της ζωής στους Kabanovs στην Κατερίνα:

Α) Επίγνωση της καταστροφής κάποιου

Β) Κλείσιμο, απογοήτευση στην οικογενειακή ζωή.

Γ) Παθιασμένη επιθυμία για ελευθερία, αγάπη, ευτυχία.

Τώρα ας μάθουμε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα και ποια είναι η σύγκρουσή της με τους άλλους;

Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Κατερίνας - οι αρχές της ζωής στο σπίτι του Kabanikh

Ελευθερία – υποταγή

Ανεξαρτησία - παραίτηση από τη θέλησή του

Αυτοεκτίμηση - ταπείνωση από μομφές και υποψίες

Ονειροπόληση και ποίηση - έλλειψη πνευματικών αρχών

Θρησκευτικότητα - θρησκευτική υποκρισία

Αποφασιστικότητα - να μην αφήσει κανείς να ζήσει σύμφωνα με τη δική του θέληση (δουλεία)

Καλοσύνη, αδιαφορία - αγένεια και κατάχρηση

Ειλικρίνεια, αυθορμητισμός - δόλος

Συμπέρασμα: Για την Κατερίνα το κυριότερο είναι να ζεις σύμφωνα με την ψυχή σου και για την Καμπανίκα το βασικό είναι να υποτάσσεις και να μην σε αφήνει να ζεις με τον δικό σου τρόπο. Εδώ υπάρχει μια έντονη αντίθεση - ακολουθεί μια ασυμβίβαστη σύγκρουση.

Ποια είναι η γνώμη σας για την ερώτηση: Σε τι διαφέρει η Κατερίνα από τους κατοίκους της πόλης Καλίνοφ; (αυθορμητισμός, ευγένεια, ειλικρίνεια, ειλικρίνεια κ.λπ.)

Είναι διαμαρτυρία ή ψυχική κατάσταση η προσπάθεια της Κατερίνας για ελευθερία; (Απόψεις των μαθητών)

2) Η αγάπη της Κατερίνας για τον Μπόρις είναι διαμαρτυρία ή ειλικρινές συναίσθημα;

Η αγάπη είναι η κινητήρια δύναμη πίσω από την ιστορία. Τι είναι η αγάπη? Ορισμός σύμφωνα με το λεξικό του Ozhegov (Αγάπη για παιδιά, γονείς, φίλους, υψηλό συναίσθημα)

1) Όλοι οι χαρακτήρες μιλούν για αγάπη, ειδικά η Κατερίνα.

2) Μιλάμε για διαφορετική αγάπη (αγάπη για γονείς, φιλία, γιους

και για την αγάπη ως υψηλό πνευματικό συναίσθημα.)

3) Η πρώτη και η τελευταία γραμμή για την αγάπη ανήκουν στην Κατερίνα.

4) Στο 4.D, όπου περιγράφεται η σκηνή της μετάνοιας της Κατερίνας - δεν υπάρχουν καθόλου αντίγραφα με τη λέξη "αγάπη"

Η τραγωδία της Κατερίνας είναι τραγωδία αγάπης ή συνείδησης;

Το ποίημα του A. Dementiev «Η ψυχή δεν θέλει αλλαγή»

Η αγάπη δεν είναι μόνο αναζωογονητική.

Η αγάπη μερικές φορές μας καταστρέφει.

Ραγίζει πεπρωμένα και καρδιές...

Όμορφη στις επιθυμίες της

Μπορεί να είναι τόσο επικίνδυνη

Σαν έκρηξη, σαν εννιά γραμμάρια μολύβδου.

Ξεσπάει ξαφνικά.

Και δεν μπορείς αύριο

Μην βλέπετε όμορφο πρόσωπο.

Η αγάπη δεν είναι μόνο αναζωογονητική.

Η αγάπη κυβερνά και αποφασίζει τα πάντα.

Και πάμε σε αυτή την αιχμαλωσία.

Και δεν ονειρευόμαστε την ελευθερία.

Ενώ η αυγή στην ψυχή ανατέλλει,

Η ψυχή δεν θέλει αλλαγή.

Ο έρωτας λοιπόν της Κατερίνας δεν είναι μόνο ένα εξυψωμένο συναίσθημα, αλλά ένα καταστροφικό συναίσθημα, που έπαιξε μοιραίο ρόλο στη μοίρα της, οδήγησε την ηρωίδα στον θάνατο. Οι περιπτώσεις αυτοκτονίας στον πατριαρχικό εμπορικό κόσμο δεν ήταν μεμονωμένες - αυτό θα το δούμε από την ιστορία της δημιουργίας του έργου "Καταιγίδα" (μαθητική έκθεση)

«Με τις οδηγίες της Αυτοκρατορικής Υψηλότητας, Στρατηγού-Ναυάρχου, Μεγάλου Δούκα Konstantin Nikolaevich, εξέχοντες Ρώσοι συγγραφείς που είχαν ήδη ταξιδιωτική εμπειρία και γεύση για δοκιμιακή πεζογραφία στάλθηκαν σε όλη τη χώρα για νέο υλικό για τη Marine Collection. Έπρεπε να μελετήσουν και να περιγράψουν τις λαϊκές τέχνες που συνδέονται με τη θάλασσα, τις λίμνες και τα ποτάμια, τις μεθόδους τοπικής ναυπήγησης και ναυσιπλοΐας, την κατάσταση της εγχώριας αλιείας και την ίδια την κατάσταση των υδάτινων οδών της Ρωσίας.

Ο Οστρόφσκι πήρε τον Άνω Βόλγα από την πηγή του μέχρι το Νίζνι Νόβγκοροντ. Και άρχισε να δουλεύει με πάθος».

«Στην παλιά διαμάχη των πόλεων του Βόλγα για το ποια από αυτές, με τη θέληση του Οστρόφσκι, μετατράπηκε σε Καλίνοφ (η σκηνή του έργου «Καταιγίδα»), ακούγονται πιο συχνά επιχειρήματα υπέρ των Kineshma, Tver, Kostroma. Οι συζητητές φαινόταν να ξεχνούν τον Rzhev, αλλά εν τω μεταξύ ήταν ο Rzhev που συμμετείχε ξεκάθαρα στη γέννηση της μυστηριώδους ιδέας της Καταιγίδας!

Το πού γράφτηκε η Καταιγίδα - σε μια ντάτσα κοντά στη Μόσχα ή στο Zavolzhsky Shchelykovo - δεν είναι ακριβώς γνωστό, αλλά δημιουργήθηκε με εκπληκτική ταχύτητα, πραγματικά από έμπνευση, σε λίγους μήνες του 1859.

Για αρκετό καιρό, πιστευόταν ότι ο Ostrovsky πήρε την πλοκή της Καταιγίδας από τη ζωή των εμπόρων Kostroma, ότι βασίστηκε στην υπόθεση Klykov, η οποία ήταν συγκλονιστική στην Kostroma στα τέλη του καλοκαιριού του 1859. Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, οι κάτοικοι της Κοστρομά έδειχναν περήφανα τον τόπο της αυτοκτονίας της Κατερίνας - ένα κιόσκι στο τέλος μιας μικρής λεωφόρου, εκείνα τα χρόνια κυριολεκτικά κρεμόταν πάνω από τον Βόλγα. Έδειξαν και το σπίτι όπου έμενε - δίπλα στην εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου. Και ο κωδικός "Thunderstorm" ήταν για πρώτη φορά στη σκηνή του θεάτρου Kostroma, οι καλλιτέχνες έφτιαξαν "κάτω από τους Klykovs".

Οι τοπικοί ιστορικοί του Kostroma εξέτασαν στη συνέχεια διεξοδικά την υπόθεση Klykovo στο αρχείο και, με έγγραφα στα χέρια τους, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ήταν αυτή η ιστορία που χρησιμοποίησε ο Ostrovsky στο έργο του για το Thunderstorm. Οι συμπτώσεις ήταν σχεδόν κυριολεκτικές. Η A.P. Klykova εκδόθηκε σε ηλικία δεκαέξι ετών σε μια ζοφερή και αντικοινωνική οικογένεια εμπόρων, αποτελούμενη από ηλικιωμένους γονείς, έναν γιο και μια ανύπαντρη κόρη. Η κυρά του σπιτιού, αυστηρή και επίμονη, αποπροσωποποίησε τον άντρα και τα παιδιά της με τον δεσποτισμό της. Ανάγκασε τη νεαρή νύφη της να κάνει οποιαδήποτε ταπεινή δουλειά, αρνήθηκε τα αιτήματά της να δει τους συγγενείς της.

Την εποχή του δράματος, η Klykova ήταν 19 ετών. Παλιότερα, είχε μεγαλώσει ερωτευμένα και μέσα της η ψυχή μιας στοργικής γιαγιάς, ήταν ευδιάθετη, εύθυμη, ζωηρή. Τώρα ήταν αγενής και ξένη στην οικογένεια. Ο νεαρός σύζυγός της, Κλίκοφ, ένας ανέμελος και απαθής άντρας, δεν μπορούσε να προστατεύσει τη γυναίκα του από την παρενόχληση της πεθεράς του και της φερόταν αδιάφορα. Οι Klykov δεν είχαν παιδιά. Και τότε ένας άλλος άνδρας στάθηκε εμπόδιο στη νεαρή γυναίκα, τη Maryin, που εργάζεται στο ταχυδρομείο. Άρχισαν υποψίες, σκηνές ζηλοτυπίας. Τελείωσε με το γεγονός ότι στις 10 Νοεμβρίου 1859, το σώμα του A.P. Klykova βρέθηκε στο Βόλγα. Ξεκίνησε μια μακρά νομική διαδικασία, η οποία έλαβε ευρεία δημοσιότητα ακόμη και εκτός της επαρχίας Kostroma, και κανένας από τους κατοίκους της Kostroma δεν αμφέβαλλε ότι ο Ostrovsky είχε χρησιμοποιήσει τα υλικά αυτής της υπόθεσης στο Groz.

Πέρασαν πολλές δεκαετίες προτού οι ερευνητές του έργου του Οστρόφσκι διαπίστωσαν με βεβαιότητα ότι η Καταιγίδα γράφτηκε πριν ο έμπορος της Κοστρόμα Κλίκοβα ορμήσει στο Βόλγα. Ο Οστρόφσκι άρχισε να δουλεύει για την Καταιγίδα τον Ιούνιο-Ιούλιο του 1859 και τελείωσε στις 9 Οκτωβρίου του ίδιου έτους.

Μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι τέτοιες περιπτώσεις στο εμπορικό περιβάλλον συνέβησαν, οπότε τα πατριαρχικά θεμέλια της κοινωνίας δεν τους επέτρεψαν να ζήσουν ελεύθερα, ανεξάρτητα, αλλά υποταγμένα, σκλαβωμένα. Μια γυναίκα δεν μπορούσε να αγαπήσει αυτόν που θέλει, παντρεύτηκαν όχι για αγάπη και έπρεπε να συμβιβαστεί με τη μοίρα της.

Η Katerina Kabanova δεν συμβιβάστηκε, όπως και η A.P. Klykova.

Διαβάζοντας τον διάλογο της Κατερίνας και της Βαρβάρας (Δ.2, γιαβλ. 2)

Ποιον αγάπησε η Κατερίνα;

Γιατί η Βαρβάρα μαντεύει για τον έρωτα της Κατερίνας;

Τι μπορεί να ειπωθεί για τις αρχές του οίκου των Kabanovs; Πώς προσαρμόστηκε η Μπάρμπαρα;

Η Κατερίνα ερωτεύτηκε τον Μπόρις, αλλά η συνείδηση της Κατερίνας, η θρησκευτικότητά της δεν της επιτρέπει να παραβεί τον ηθικό νόμο - να απατήσει τον άντρα της. Το μαρτύριο της Κατερίνας έγινε αντιληπτό από τη Βαρβάρα, η οποία προσαρμόστηκε στους νόμους του «σκοτεινού βασιλείου», έμαθε να εξαπατά και, κρυφά από τη μητέρα της, συναντά τον αγαπημένο της Curly. Είναι η Βαρβάρα που κανονίζει μια συνάντηση μεταξύ της Κατερίνας και του Μπόρις όταν ο Τίχον φεύγει για δουλειές.

Ανάλυση σκηνής "Βλέπω τον Τύχον" Δ2, yavl.3,4,5.

(Διαβάζοντας ανά ρόλο)

Πώς συμπεριφέρονται οι χαρακτήρες σε αυτή τη σκηνή, πώς τους χαρακτηρίζει αυτό;

Ποια είναι η σημασία αυτής της σκηνής στην εξέλιξη των γεγονότων;

(Σε αυτή τη σκηνή, ο δεσποτισμός της Kabanikha αποκαλύπτεται στα άκρα, αποκαλύπτεται η πλήρης αδυναμία του Tikhon όχι μόνο να προστατεύσει αλλά και να κατανοήσει την Κατερίνα. Αυτή η σκηνή εξηγεί την απόφαση της Κατερίνας να βγει ραντεβού με τον Boris.)

Πώς συμπεριφέρεται ο Tikhon πριν φύγει;

(Για να κατανοήσει κανείς την ψυχική κατάσταση του Tikhon πριν φύγει, πρέπει να κατανοήσει ξεκάθαρα τη θέση του στο σπίτι της μητέρας του, την επιθυμία του να ελευθερωθεί από την κηδεμονία για τουλάχιστον δύο εβδομάδες. Με μια αίσθηση ανακούφισης, ο Tikhon λέει τη φράση του: «Ναι, Κύριε, ήρθε η ώρα.» Αλλά αποδεικνύεται ότι δεν είναι ακόμα όλα. Η μητέρα του απαιτεί να δώσει οδηγίες στην Κατερίνα πώς να ζήσει χωρίς αυτόν. Ο Τίχων συνειδητοποιεί ότι κάνοντας το θέλημα της μητέρας του, ταπεινώνει τη γυναίκα του.

Όταν οι οδηγίες του Kabanikh γίνονται εντελώς προσβλητικές, ο Tikhon προσπαθεί να αντιταχθεί στον εκφοβισμό της Κατερίνας, αλλά η μητέρα του είναι ανένδοτη και αυτός ήσυχα, αμήχανος, σαν να ζητά συγγνώμη από τη γυναίκα του, λέει: "Μην κοιτάτε τα παιδιά!" Ο στόχος του Kabanikha είναι να φέρει στην πλήρη υπακοή του νοικοκυριού και, πάνω απ 'όλα, της παράξενης Κατερίνας)

Ανάλυση μονολόγου με κλειδί. D 2, yavl.10.

Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί η Κατερίνα ερωτεύτηκε τον Μπόρις;

Θα βρούμε την απάντηση στο άρθρο της Dobrolyubov: «Σε αυτό το πάθος βρίσκεται όλη της η ζωή. όλη η δύναμη της φύσης της, όλες οι ζωντανές φιλοδοξίες της συγχωνεύονται εδώ. Την ελκύει ο Μπόρις όχι μόνο από το γεγονός ότι της αρέσει, ότι δεν μοιάζει με τους υπόλοιπους γύρω της, αλλά η ανάγκη της για αγάπη, που δεν βρήκε ανταπόκριση στον σύζυγό της, και το προσβεβλημένο συναίσθημά του. γυναίκα και γυναίκα, και η θανάσιμη αγωνία της μονότονης ζωής της, και η επιθυμία για ελευθερία, χώρο, καυτή, απεριόριστη ελευθερία.

Διαβάζοντας έναν μονόλογο (ο μαθητής διαβάζει)

Ποια συναισθήματα βιώνει η Κατερίνα, πώς αποτυπώνονται αυτά τα συναισθήματα στον λόγο της; Ποιο είναι το νόημα της σκηνής;

(Εδώ αποκαλύπτεται η νίκη του φυσικού αισθήματος της Κατερίνας πάνω στα δόγματα της οικοδόμησης. Ο λόγος της Κατερίνας είναι γεμάτος σύντομες, απότομες ερωτηματικές και θαυμαστικές προτάσεις, επαναλήψεις, συγκρίσεις που μεταφέρουν την ένταση των συναισθημάτων της Κατερίνας.

Μετά από μια συγκινημένη εισαγωγή, ακολουθούν οι πικρές σκέψεις της Κατερίνας για τη ζωή στην αιχμαλωσία. Η ομιλία γίνεται πιο συγκρατημένη, ισορροπημένη. Η Κατερίνα αμφισβητεί την αρχική απόφαση να πετάξει το κλειδί: «Τι αμαρτία να το κοιτάξω μια φορά, τουλάχιστον από μακριά! Ναι, τουλάχιστον θα το μιλήσω! .. Αλλά ο ίδιος δεν ήθελε. Αυτό το μέρος του μονολόγου συνοδεύεται από παρατηρήσεις: μετά από σκέψη, σιωπή, στοχάζεται, κοιτάζει στοχαστικά το κλειδί, που χαρακτηρίζει την πολιτεία της Κατερίνας.

Ο μονόλογος τελειώνει με μια έντονη έκρηξη συναισθημάτων: «Θα έπρεπε να πεθάνω, αλλά να τον δω…»

Μια ερωτική επιλογή καταδικάζει την Κατερίνα σε βασανιστήρια. Βγαίνει με τον Μπόρις.

Απόσπασμα από την ταινία "Thunderstorm" (σκηνή "Ραντεβού")

Ποια είναι η πολυπλοκότητα της εσωτερικής κατάστασης της Κατερίνας;

(Η Κατερίνα εξαπατά και στέκεται στο ίδιο επίπεδο με τη Βαρβάρα, αυτό δεν είναι τυπικό της φύσης της Κατερίνας. Ο συγγραφέας δείχνει την εξέλιξη της ψυχικής κατάστασης της ηρωίδας - από τη σύγχυση στη διεκδίκηση του δικαιώματος στην αγάπη. Η Κατερίνα "ήρεμα κατεβαίνει το μονοπάτι, . με τα μάτια της πεσμένα στο έδαφος», απευθύνεται στον Μπόρις «με τρόμο, αλλά χωρίς να σηκώσει τα μάτια του», «σηκώνει τα μάτια του και κοιτάζει τον Μπόρις», «πετάει στον λαιμό του».)

Πώς φαίνεται η πάλη της Κατερίνας με τον εαυτό της σε αυτούς τους μονολόγους; (Οι μονόλογοί της είναι τεταμένοι, συναισθηματικοί, δεν μιλάει το μυαλό σε αυτούς, αλλά η καρδιά.)

Σε τι εκφράζεται η αποφασιστικότητα της Katherine; (αποφάσισε για την αγάπη με τον Μπόρις, ενήργησε κατ' εντολήν της καρδιάς και όχι του νόμου)

Συμπέρασμα: Η αγάπη της Κατερίνας είναι ένα ειλικρινές συναίσθημα, δεν είναι ικανή για υποκρισία και προσποίηση, ενεργεί κατ' εντολή της καρδιάς της, παραβιάζοντας τον ηθικό και θρησκευτικό νόμο - απατά τον σύζυγό της και ο Tikhon δεν επιδίωξε να κερδίσει την αγάπη της Κατερίνας, αλλά έζησε κατόπιν εντολής και εντολής της «μάνας» του, επομένως η Κατερίνα δεν βρήκε στήριγμα και αγάπη σε αυτόν, οπότε το ψάχνει στο πλάι.

Ετσι. Ο έρωτας της Κατερίνας είναι ειλικρινές συναίσθημα ή διαμαρτυρία; (απόψεις των μαθητών )

Μετάνοια Κατερίνας (Δ.4, Γιαβλ. 6)

Μετά τον ερχομό του συζύγου της, η Κατερίνα «απλώς έμεινε μόνη της... Τρέμει όλη, σαν να έχει πυρετό. τόσο χλωμή, ορμάει στο σπίτι, ακριβώς αυτό που έψαχνε. Μάτια σαν τρελός».

Γιατί έχει γίνει αλλαγή στην Κατερίνα; (Η Κατερίνα ήταν θρησκευόμενη, απατούσε τον άντρα της, έκανε βαρύ αμάρτημα, πήγε σε δόλο, που είναι αντίθετο με τη φύση της, οπότε η Κατερίνα είναι σκληρή με την ψυχή της, της είναι πιο εύκολο να εξομολογηθεί, να μετανοήσει)

Δεδομένου ότι το δράμα ονομάζεται «Καταιγίδα», το κίνητρο της καταιγίδας είναι παρόν σε όλο το έργο. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πώς ο τίτλος του έργου καθορίζει τις ενέργειες του κύριου χαρακτήρα.

Ποιο πιστεύετε ότι είναι το νόημα του τίτλου;

(Καταιγίδα - στη φύση - ακούγεται συνεχώς το κίνητρο μιας επικείμενης καταιγίδας.

Μια καταιγίδα στην ψυχή της Κατερίνας - διαφωνία με την ηθική του «σκοτεινού βασιλείου», η επιθυμία να ζήσει σύμφωνα με την καρδιά της, η αγάπη για τον Μπόρις, οδηγεί σε σύγχυση στην ψυχή.

Μια καταιγίδα στην κοινωνία - μια σύγκρουση ετοιμάζεται, η απροθυμία πολλών να ζήσουν σύμφωνα με τους κανόνες και

κανόνες οικοδόμησης σπιτιού, ελεύθερα συναισθήματα ξυπνούν σε μια ανελεύθερη κοινωνία.)

Καταιγίδα στη φύση - αναζωογονητικό

Καταιγίδα στην ψυχή - καθαρίζει

Καταιγίδα στην κοινωνία - διαφωτίζει.

Πώς αντιλήφθηκαν οι κάτοικοι του Καλίνοβο μια καταιγίδα (ως θεϊκό φαινόμενο. Ως τιμωρία του Θεού, η Κατερίνα δεν αποτελεί εξαίρεση, φοβάται την καταιγίδα, μετά από θρησκευτικά κίνητρα)

Πώς υποκινείται η σκηνή της μετάνοιας; (διαβάστε ένα απόσπασμα από το έργο)

(Πλησιάζει μια καταιγίδα, η οποία, σύμφωνα με τους Καλινοβίτες, «μας στέλνεται ως τιμωρία». Το ζοφερό χρώμα ενισχύεται από τη σκηνή της δράσης - αντί για το πανόραμα του Βόλγα - μια στενή στοά με καταπιεστικά θησαυροφυλάκια. Κατερίνα Είναι τώρα «άοπλη». Πληγώθηκε τόσο από τους υπαινιγμούς της Kabanikha όσο και από το στοργικό αστείο του Tikhon. Ο σύζυγος της νυφίτσας, ενώπιον του οποίου είναι ένοχη - για το βασανιστήριό της)

Ποια είναι η διαφορά στην ψυχική κατάσταση της Κατερίνας στο D.1 και στο D.4;

(Η διαφορά στην ψυχική κατάσταση της Κατερίνας εκφράζεται και στα επιφωνήματα της μετά την αποχώρηση της ερωμένης στο Δ.1 «Αχ, πόσο με τρόμαξε, τρέμω παντού, σαν να μου προφήτευε κάτι· Δ.4. : «Ω, πεθαίνω!» Η Κατερίνα περιμένει την τιμωρία του Θεού Ζητάει προστασία από τον Θεό, γονατίζει και βλέπει την εικόνα της κόλασης μπροστά της. Έτσι ο Οστρόφσκι οδηγεί στην κορύφωση του έργου - τη σκηνή της μετάνοιας. )

D.4.yavl.6. - Διαβάστε το απόσπασμα. Πώς νιώθει τώρα η Κατερίνα;

(Αν η νίκη της αγάπης στην ψυχή της Κατερίνας αποκαλύπτεται στον μονόλογο με το κλειδί και στη σκηνή της συνάντησης, τότε στη σκηνή της μετάνοιας αποκαλύπτεται ξεκάθαρα η δύναμη των κανόνων της θρησκευτικής ηθικής που βαραίνουν την Κατερίνα.)

(Αν η Κατερίνα έκρυψε την αμαρτία της, έμαθε να προσποιείται και να εξαπατά, συνέχιζε να βγαίνει ραντεβού με τον Μπόρις, τότε αυτό θα σήμαινε ότι η Κατερίνα προσαρμόστηκε στη γύρω κοινωνία, συμφιλιώθηκε με τις ηθικές αρχές της, τον δεσποτισμό)

Τι εξηγεί τις τύψεις της Κάθριν;

(Η μετάνοια της Κατερίνας δεν εξηγείται μόνο από τον φόβο της τιμωρίας του Θεού, αλλά και από το γεγονός ότι η υψηλή της ηθική επαναστατεί ενάντια στον δόλο που μπήκε στη ζωή της. Είπε για τον εαυτό της: «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, μπορώ» Γιατί η ηθική αξιολόγηση των πράξεων και των σκέψεών της από την Κατερίνα είναι μια σημαντική πτυχή της πνευματικής ζωής, και στη δημόσια αναγνώριση της Κατερίνας μπορεί κανείς να δει μια προσπάθεια εξιλέωσης για την ενοχή της, αυστηρή τιμωρία, μια προσπάθεια ηθικής κάθαρσης.)

Θα μπορούσε η Κάθριν να είχε βρει έναν τρόπο να σώσει την ψυχή της; Γιατί; (απόψεις των μαθητών)

Αντίο στον Μπόρις. (D.5, Yavl 3.4)

(Διαβάζοντας ένα απόσπασμα)

Ακούγεται το ειδύλλιο «Και στο τέλος θα πω».

Η Κατερίνα ορμάει στο Βόλγα, μη συμφιλιωμένη με τους νόμους του «σκοτεινού βασιλείου».

Γιατί ο Μπόρις δεν μπόρεσε να σώσει την Κατερίνα (Ήταν «θύμα» του «σκοτεινού βασιλείου», ζούσε υπό την επιρροή του Άγριου και δεν μπορούσε να τον παρακούσει, τον υπάκουσε και δεν μπορούσε, όπως η Κατερίνα, να αντιταχθεί στην αιχμαλωσία λόγω του φόβου του «θύματος»)

Ποιο μπορεί να είναι το συμπέρασμα;

Συμπέρασμα: Η Κατερίνα δεν πρόδωσε ποτέ τον εαυτό της, αποφάσισε την αγάπη κατ' εντολή της καρδιάς της, ομολόγησε την προδοσία από μια εσωτερική αίσθηση ελευθερίας (το ψέμα δεν είναι ελευθερία), αποχαιρετά τον Μπόρις όχι μόνο λόγω ενός αισθήματος αγάπης, αλλά και επειδή υπέφερε εξαιτίας της, όρμησε στο Βόλγα μετά από αίτημα μιας ελεύθερης ψυχής.

Αποδείξτε ότι ο θάνατος της Κατερίνας είναι διαμαρτυρία.

(Ο συνεσταλμένος Tikhon κατηγορεί τη μητέρα του για το θάνατο της γυναίκας του, η Βαρβάρα τρέχει μακριά από το σπίτι)

Ποιος θα προσευχηθεί για τις ηρωίδες που πέθαναν για την αγάπη;

Το ποίημα του Π. Βέγκιν "Φύλακας της εστίας"

Καταστρέφετε την εστία.

Η μπλε φωτιά βράζει

Σε απελπισμένα μάτια

Ερωτευμένος πολεμιστής

Τι είναι για σένα το δράμα, τι είναι ντροπή;

Και καταστρέφεις το σπίτι

Να χτίσει ναό.

Η ηρωίδα του έργου, καταστρέφοντας την οικογένειά της, πήγε στην αγάπη, έζησε στιγμές ευτυχίας, έχτισε έναν ναό αγάπης, πιθανότατα η θεά της αγάπης θα προσευχηθεί για την ψυχή της.

Θα μπορέσει η πόλη του Καλίνοφ να ζήσει όπως πριν μετά τον θάνατο της Κατερίνας; (απόψεις των μαθητών)

Εργαστείτε σύμφωνα με το σχολικό βιβλίο (Αποθεματικό)

Τον ρόλο της Κατερίνας έπαιξαν πολλές ηθοποιοί, όλοι προσέγγισαν την ερμηνεία αυτής της εικόνας με διαφορετικούς τρόπους.

«Ερμηνευτές των ρόλων της Κατερίνας»

1- Kositskaya

2-Φεντότοβα

3-Στρεπέτοβα

4-Γερμόλοβα

5-Ταρασόβα

6-Κοζίρεβα

Εργασία σχολικού βιβλίου: Πώς ενσάρκωσαν οι ηθοποιοί την εικόνα της Κατερίνας;

Συμπέρασμα: Οι διαφορετικές σκηνικές ενσαρκώσεις είναι μια συνέχεια της διαμάχης: είναι δύναμη ή αδυναμία; Διαμαρτυρία ή ταπεινοφροσύνη;

6Κριτικές για το έργο.

Τι πρέπει να κάνει εδώ ένας κριτικός;

Μήνυμα μαθητή

Dobrolyubov "A Ray of Light in the Dark Kingdom"

- «Καταιγίδα» είναι οι επαναστατικές δυνάμεις που ωριμάζουν στα βάθη της Ρωσίας

Ο κριτικός σημείωσε δυνατά, επαναστατικά κίνητρα στον χαρακτήρα της Κατερίνας

Στην Κατερίνα βλέπουμε μια διαμαρτυρία ενάντια στις αντιλήψεις του Kaban περί ηθικής.

Η Κατερίνα είναι υγιής άνθρωπος. Η οποία βρήκε από μόνη της την αποφασιστικότητα να δώσει τέλος σε αυτή τη σάπια ζωή με κάθε κόστος.

D. Pisarev "Κίνητρα του ρωσικού δράματος"

Η Κατερίνα είναι μια «τρελή ονειροπόλα

Όλη η ζωή της Κατερίνας αποτελείται από εσωτερικές αντιφάσεις.

Πηγαίνει συνεχώς από το ένα άκρο στο άλλο.

Μπερδεύει τη ζωή της και τις ζωές των άλλων σε κάθε βήμα.

Μπερδεύει τα πάντα, κόβει τους παρατεταμένους κόμπους με το πιο ανόητο μέσο - την αυτοκτονία.

Απόλλων Γκριγκόριεφ

Είδα στην Κατερίνα την ποίηση του λαϊκού βίου

Σημείωσε την ομορφιά της φύσης, τον Βόλγα, εναντίον του οποίου ξετυλίγεται η δράση: «Σαν να μην δημιούργησε ένας καλλιτέχνης, αλλά ένας ολόκληρος λαός!»

7. Διόρθωση.

Τδοκιμαστική εργασία.

Περίληψη μαθήματος.

Έτσι, εξετάσαμε στο μάθημα την εικόνα του κύριου χαρακτήρα του έργου του Ostrovsky "Thunderstorm", ποιο συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί γι 'αυτήν; (ισχυρή, αποφασιστική, ικανή να αγαπήσει, να υπερασπιστεί τα συναισθήματά της, αλλά δεν μπορεί να πει ψέματα, να εξαπατήσει, να φοβάται τον Θεό - όλα αυτά οδήγησαν την ηρωίδα στο θάνατο)

Αποσυναρμολογήστε το διάγραμμα. (Met Zolotareva σελ.196) - βγάλτε ένα συμπέρασμα του μαθήματος

Υποβολή αξιολογήσεων.

Συμπέρασμα μαθήματος:Η Κατερίνα είναι μια δυνατή προσωπικότητα που ήξερε να αγαπά, είναι έτοιμη να θυσιαστεί στο όνομα της αγάπης, αλλά είναι ειλικρινής, ειλικρινής και επομένως δεν μπορεί να προσποιηθεί, να εξαπατήσει, δηλ. ζει σύμφωνα με τους νόμους του «σκοτεινού βασιλείου», επέλεξε μια διέξοδο - την αυτοκτονία, για να σώσει τον εαυτό της και την ψυχή της από τύψεις και να ξεφύγει από τους κανόνες και τους κανόνες της πόλης του Καλίνοφ.

Ήχοι του ρομαντισμού "Η αγάπη είναι μια μαγική χώρα"

9. D / s

Κάντε έναν χαρακτηρισμό του λογοτεχνικού ήρωα - Κατερίνα σύμφωνα με το σχέδιο (δείτε το περίπτερο)

Υπέροχα και δίκαια λόγια ειπώθηκαν για το έργο «Καταιγίδα» στην επιστολή του προς τον A.N. Ostrovsky V.P. Botkin: «Δεν αποκάλυψες ποτέ τις ποιητικές σου δυνάμεις όπως σε αυτό το έργο... μια πλοκή αδύνατη για κάποιον που δεν κατέχει ποιητική δημιουργικότητα... Ο έρωτας της Κατερίνας ανήκει στα ίδια φαινόμενα ηθικής φύσης, στα οποία ανήκουν κατά φυσική φύση οι παγκόσμιοι κατακλυσμοί...».

Έτσι, η Κατερίνα είναι ερωτευμένη με τον Μπόρις. Μετά την ανάγνωση αυτής της γραμμής, μπορεί κανείς μόνο να αναστενάσει: "Λοιπόν, όλες οι ηλικίες υποτάσσονται στην αγάπη ...", ή μπορείτε να σκεφτείτε βαθιά, επειδή η αγάπη για τον Μπόρις έγινε πραγματική τραγωδία για την ηρωίδα του "Thunderstorm", εντείνοντας το δράμα που βίωσε, όντας στο «σκοτεινό βασίλειο».

Η Κατερίνα είναι ένα αδύνατο, ονειροπόλο, ηθικό κορίτσι. Αυτός είναι ένας άνθρωπος υψηλού ήθους, απλά βουλωμένος, άτεχνος στις σχέσεις με τους ανθρώπους. Δεν ξέρει πώς να λέει ψέματα, να προσποιείται, να κρύβει τα συναισθήματά της. Νιώθει βαθιά, επομένως, μόλις δει τον Μπόρις και τον ερωτευτεί, δεν μπορεί πλέον να κάνει τίποτα με τον εαυτό της. «Θέλω να τον σκεφτώ; υποστηρίζει. Δεν σκέφτομαι τίποτα, αλλά στέκεται μπροστά στα μάτια μου. Για την παντρεμένη Κατερίνα, πιστή στον άντρα της και ευσεβή, αυτή η αγάπη γίνεται πραγματικό ηθικό μαρτύριο. «Είναι σαν να στέκομαι πάνω από μια άβυσσο και κάποιος να με σπρώχνει εκεί, αλλά δεν έχω τίποτα να κρατηθώ», περιγράφει την κατάστασή της.

Όντας ευγενική, η Κατερίνα λυπάται τον σύζυγό της, τον οποίο ποτέ δεν αγάπησε και δεν αγαπά, με τον οποίο δεν μπορεί ποτέ να είναι ευτυχισμένη. Είναι ένα αδύναμο, αδύναμο άτομο που αφήνει τον εαυτό του να ταπεινώνεται μπροστά στη γυναίκα του.

Ο Μπόρις και η Κατερίνα δεν μπορούν να δουν ο ένας τον άλλον, γιατί οι παντρεμένες κυρίες κρατούνται στο Καλίνοβο κάτω από επτά κλειδαριές. Η αδερφή του Τίχων, η Βαρβάρα, για την οποία δεν υπήρχαν εδώ και καιρό ηθικοί φραγμοί, αναλαμβάνεται να λύσει το πρόβλημα. «Και δεν ήμουν ψεύτης», λέει για τον εαυτό της, «αλλά έμαθα όταν ήταν απαραίτητο». Είναι απίθανο η Κατερίνα να μπορούσε να κατακτήσει αυτή την επιστήμη.

Στην αρχή αντιστέκεται, η Κατερίνα ωστόσο δέχεται τις υπηρεσίες της Βαρβάρας. Δεν μπορεί πια να βρίσκεται σε μια αποπνικτική ατμόσφαιρα υποκρισίας, έλλειψης ελευθερίας, τυραννίας και δεν μπορεί να ξεπεράσει τον έρωτά της. Η ηρωίδα διαπράττει μια μεγάλη αμαρτία - αποφασίζει να συναντηθεί με τον Μπόρις. Η μοίρα ευνοεί αυτό: ο Kabanikha στέλνει τον γιο του έξω από το σπίτι. Η Κατερίνα βιώνει οδυνηρά τη σημερινή κατάσταση, αλλά δεν μπορεί να την ξεπεράσει. Αρκετές συναντήσεις με τον Μπόρις φωτίζουν τη ζωή της με ακτίνες ευτυχίας, αλλά όχι για πολύ.

Ο Μπόρις εξαρτάται από τον θείο του, τον έμπορο Ντίκυ. Είναι ορφανό και η γιαγιά του με τη διαθήκη της διέταξε να λάβει ο Μπόρις μερίδιο της κληρονομιάς μόνο μετά την ενηλικίωση και μόνο υπό την προϋπόθεση της σεβασμού προς τον θείο του, κάτι που είναι βασικά αδύνατο. Όχι επειδή ο Μπόρις δεν σέβεται τους μεγαλύτερους του, αλλά επειδή είναι αδύνατο να ευχαριστήσει έναν Άγριο, κυριαρχικό, αγενή, ξεδιάντροπο και πονηρό άτομο. Παρόλα αυτά, ο Μπόρις συνεχίζει να μένει στο σπίτι του θείου του, υπομένοντας υπομονετικά όλες τις προσβολές. Δεν υπάρχει δύναμη στον χαρακτήρα του που θα τον βοηθούσε να ξεπεράσει τις περιστάσεις.

Μόλις στο Καλίνοφ, ο Μπόρις, όπως και η Κατερίνα, νιώθει άβολα. «Με πονάει πολύ εδώ, χωρίς συνήθεια! αυτος λεει. «Όλοι με κοιτάζουν με κάποιο τρόπο άγρια, σαν να είμαι περιττός εδώ, σαν να τους ενοχλώ». Η αγάπη γίνεται μια απρόσμενη ατυχία γι 'αυτόν. «Κυνηγημένος, καταπιεσμένος», αναφωνεί, «και μετά αποφάσισε ανόητα να ερωτευτεί».

Ο Μπόρις δεν μπορεί να ξεπεράσει τα συναισθήματά του. «Αν έχω ερωτευτεί…», λέει, αποκαλύπτοντας το μυστικό του στον Kud-ryash, και δεν τελειώνει τη φράση, γιατί έτσι κι αλλιώς όλα είναι ξεκάθαρα. Ωστόσο, δεν μπορεί να κάνει ούτε το πρώτο βήμα. Η Μπάρμπαρα αποδεικνύεται πολύ πιο ευκίνητη από αυτόν. Ο Μπόρις δέχεται την υπηρεσία της, αλλά δεν ξέρει πώς να απαντήσει για ό,τι έχει κάνει. Τιμωρημένος από τον θείο του, πηγαίνει υπάκουα στη Σιβηρία. Μετά από αίτημα της Κατερίνας να την πάρει μαζί του, ο Μπόρις αρνείται - είναι επιφυλακτικός με τον θείο του. Ο Μπόρις ουσιαστικά προδίδει την Κατερίνα αφήνοντάς την σε αυτή τη θέση.

Η ηρωίδα είναι πιο δυνατή από τον Μπόρις. Είναι αυτή που δεν ξέρει να λέει ψέματα, που μιλά δημόσια για τον έρωτά της. Προκαλεί το «σκοτεινό βασίλειο» ρίχνοντας τον εαυτό της στην άβυσσο. Ο Μπόρις, φυσικά, συμπάσχει με την Κατερίνα, αλλά το μόνο που μπορεί να κάνει για να τη βοηθήσει είναι να της ευχηθεί το θάνατό της.

Ο Οστρόφσκι έδειξε την Κατερίνα ως μια γυναίκα που είναι «βουλωμένη από το περιβάλλον», αλλά την ίδια στιγμή την προίκισε με τις θετικές ιδιότητες μιας ισχυρής φύσης, ικανής να αντισταθεί στον δεσποτισμό μέχρι τέλους. Σχετικά με τον Μπόρις, ο κριτικός N. Dobrolyubov είπε ότι ήταν ο ίδιος Tikhon, μόνο "μορφωμένος". «Η εκπαίδευση του αφαίρεσε τη δύναμη να κάνει βρώμικα κόλπα... αλλά δεν του έδωσε τη δύναμη να αντισταθεί στα βρώμικα κόλπα που κάνουν οι άλλοι...».

Θεατρικό έργο του Α.Ν. Η «Καταιγίδα» του Οστρόφσκι θεωρείται δικαίως ένα από τα καλύτερα έργα του ρωσικού δράματος. Θίγει σημαντικά ανθρώπινα προβλήματα που είναι επίκαιρα ανά πάσα στιγμή: το πρόβλημα της ελευθερίας, της αγάπης, της ευτυχίας, της συνείδησης, της ηθικής επιλογής.
Όλα αυτά τα θέματα αναπτύσσονται στο έργο με μεγάλη ακρίβεια και ψυχολογικά διακριτικά. Ως εκ τούτου, ίσως, το «Thunderstorm» εξακολουθεί να περιλαμβάνεται στο ρεπερτόριο κάθε θεάτρου που σέβεται τον εαυτό του και είναι πολύ δημοφιλές στο κοινό.

Στο κέντρο του έργου βρίσκεται το συγκινητικό δράμα μιας νεαρής γυναίκας, της Κατερίνας Καμπάνοβα. Η ηρωίδα ανατράφηκε στις καλύτερες πατριαρχικές παραδόσεις: αγάπη, ζεστασιά, φροντίδα. Από την παιδική της ηλικία, δεν ήξερε σκληρή δουλειά, περνούσε ολόκληρες μέρες κεντώντας και ιστορίες περιπλανώμενων. Η Κατερίνα είναι πολύ θρησκευόμενη, θεοσεβούμενη. Το ιδανικό της ζωής της είναι μια μεγάλη δυνατή οικογένεια με έναν αξιόπιστο και στοργικό σύζυγο και παιδιά.

Όμως τα όνειρα της Κατερίνας δεν έμελλε να γίνουν πραγματικότητα. Έχοντας παντρευτεί τον Tikhon Kabanov, έπεσε στην ατμόσφαιρα του «σκοτεινού βασιλείου». Η ηρωίδα δεν μπορούσε να κάνει βήμα χωρίς το βαρύ, καταδικαστικό βλέμμα της πεθεράς της Marfa Ignatievna. Όλη τη μέρα, κάνοντας σκληρές δουλειές, η Κατερίνα δεν άκουγε ούτε ένα καλό λόγο ούτε από τον άντρα της που φοβόταν τη μητέρα της ούτε από την Καμπανίκα. Η ηρωίδα ένιωθε ότι ασφυκτιούσε μέσα σε αυτή τη «βουτιά και αιχμαλωσία».

Η επιθυμία της Κατερίνας για μια ελεύθερη και φωτεινή ζωή εκφράστηκε στον έρωτά της για τον Μπόρις Γκριγκόριεβιτς, τον ανιψιό του Ντίκυ. Αυτός ο νεαρός έζησε για πολύ καιρό σε μια μεγάλη πόλη, ήταν καλά μορφωμένος και μεγάλωσε. Σε αυτό, για την Κατερίνα, ενσαρκώθηκε το όνειρο μιας άλλης ζωής, μιας άλλης μοίρας.

Από τη στιγμή που η ηρωίδα ερωτεύτηκε τον Μπόρις, η ψυχή της σκίστηκε από αντιφάσεις. Από τη μια η Κατερίνα δεν μπορούσε να παραβεί τους πατριαρχικούς νόμους που είχε απορροφήσει με το γάλα της μητέρας της. Προσπάθησε να παραμείνει μια πιστή σύζυγος, μια αξιοσέβαστη γυναίκα, σεβαστή στην κοινωνία.
Η ηρωίδα έπρεπε να αισθάνεται σαν άτομο με καθαρή συνείδηση και εκπληρωμένο καθήκον. Από την άλλη, η ζωή στο Καλίνοβο γινόταν όλο και πιο αφόρητη για την Κατερίνα. Η μόνη διέξοδος για εκείνη ήταν η αγάπη για τον Μπόρις. Η Κατερίνα δεν ήθελε να σκέφτεται τον Μπόρις, αλλά δεν μπορούσε να σταματήσει να τον σκέφτεται. Στο τέλος, έχοντας αποφασίσει, η ηρωίδα έκλεισε ραντεβού με τον αγαπημένο της.

Η συνάντηση της Κατερίνας και του Μπόρις γίνεται στην 3η σκηνή της δεύτερης σκηνής της τρίτης πράξης του έργου. Η ηρωίδα έρχεται σε ένα ραντεβού, καλυμμένη με ένα μεγάλο λευκό μαντήλι, στέκεται σιωπηλά με τα μάτια της σκυμμένα. Της είναι πολύ δύσκολο να περάσει την ηθική γραμμή στην ψυχή της. Η Κατερίνα τρομάζει με την αμαρτωλότητα της πράξης της: «Φύγε, καταραμένο! Ξέρεις: στο κάτω κάτω, δεν θα παρακαλέσω για αυτήν την αμαρτία, δεν θα παρακαλέσω ποτέ! Άλλωστε θα ξαπλώσει σαν πέτρα στην ψυχή, σαν πέτρα.

Όμως, παρά την εξωτερική αντίσταση, η ηρωίδα έχει ήδη αποφασίσει τα πάντα για τον εαυτό της. Λέει στον Μπόρις για την προδοσία του συζύγου της ως τετελεσμένο γεγονός: «Με κατέστρεψες!» Ο Μπόρις είναι σε απώλεια: «Πώς μπορώ να θέλω τον θάνατό σου όταν σε αγαπώ περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο, περισσότερο από τον εαυτό μου!» Δεν καταλαβαίνει τις τραγικές αμφιβολίες της Κατερίνας: «Η θέλησή σου ήταν γι’ αυτό».

Αυτή η φράση γίνεται σημείο καμπής στη συζήτηση των χαρακτήρων. Η Κατερίνα για πρώτη φορά σηκώνει τα μάτια της στον Μπόρις: «Δεν έχω θέληση... Τώρα η θέλησή σου είναι πάνω μου! ..» - και ρίχνεται στον λαιμό του αγαπημένου της.

Η Κατερίνα είναι καλά με τον Μπόρις, αλλά η ψυχή της είναι ανήσυχη. Η ηρωίδα θέλει τον Μπόρις να απαλύνει τα βάσανά της, να τη βοηθήσει να ηρεμήσει. Λέει στον νεαρό, περιμένοντας αντιρρήσεις: «Ναι, νιώθεις καλά, είσαι ελεύθερος Κοζάκος, κι εγώ! ..» Ο Μπόρις καθησυχάζει την Κατερίνα με τον τρόπο του: «Κανείς δεν θα μάθει για την αγάπη μας».

Για την Κατερίνα όμως αυτό δεν είναι επιχείρημα. Δεν φοβάται την κρίση των άλλων. Η ηρωίδα ξέρει ότι η ίδια δεν θα συγχωρήσει ποτέ τον εαυτό της για προδοσία, παραβίαση του ηθικού νόμου: «Γιατί με λυπάσαι, κανείς δεν φταίει - το πήγε η ίδια... Αν δεν φοβόμουν την αμαρτία για σένα, θα Φοβάμαι το ανθρώπινο δικαστήριο;» Βγαίνοντας ραντεβού με τον Μπόρις, η Κατερίνα αποφάσισε: «Όχι, δεν μπορώ να ζήσω! Ξέρω ήδη να μη ζω».

Αλλά η ηρωίδα θα τα σκεφτεί όλα αυτά και θα κλάψει αργότερα, με κλειδαριά από την πεθερά της. Στο μεταξύ, εκείνες τις δύο εβδομάδες που θα λείπει ο σύζυγός της, η Κατερίνα αποφάσισε να αφιερώσει ολοκληρωτικά στον αγαπημένο της, τον οποίο ερωτεύτηκε με την πρώτη ματιά: «Από την πρώτη κιόλας φορά, φαίνεται ότι αν με έγνεψες, θα σε ακολούθησαν. ακόμα κι αν πας στα πέρατα του κόσμου, θα σε ακολουθούσα και δεν θα κοιτούσα πίσω.

Τυφλωμένη από την αγάπη, η ηρωίδα δεν παρατηρεί ότι ο Μπόρις μοιάζει πολύ με τον σύζυγό της Tikhon: είναι εξίσου αδύναμος και αδύναμος, κοιτάζει επίσης τις απόψεις των άλλων. Η φιλοσοφία αυτού του ήρωα είναι κοντά στις απόψεις της Βαρβάρας: «Κάνε ό,τι θέλεις, αν ήταν ραμμένο και σκεπασμένο».

Ο Μπόρις είναι ερωτευμένος με την Κατερίνα, αλλά δεν την αγαπά. Δεν σκέφτεται τι θα γίνει με τη γυναίκα μετά από αυτές τις «πλάκες» δύο εβδομάδες. Το κύριο πράγμα για αυτόν είναι η στιγμιαία ευχαρίστηση: «Α, λοιπόν, θα κάνουμε μια βόλτα! Ο χρόνος είναι αρκετός».

Έτσι, αυτό το επεισόδιο αποτελεί σημείο καμπής στη ζωή της Κατερίνας. Είναι σε αυτή την ημερομηνία που κάνει μια επιλογή υπέρ μιας σύντομης, αλλά ελεύθερης και ευτυχισμένης ζωής. Η ηρωίδα έχει επίγνωση όλων των συνεπειών της πράξης της: τη ντροπή που θα πέσει σε αυτήν και σε όλη την οικογένεια του συζύγου της, περιφρόνηση και καταδίκη από τους Καλινοβίτες και τον Καμπανίκ, μια αφόρητη ζωή κλειδωμένη. Η Κατερίνα γνωρίζει εκ των προτέρων ότι δεν θα μπορέσει να ζήσει με τη συναίσθηση της αμαρτωλότητάς της, της πνευματικής ακαθαρσίας της. Αλλά το κυνήγι της ευτυχίας, της αγάπης και της ελευθερίας είναι πιο ακριβό για εκείνη. Η ηρωίδα κάνει αυτή την επιλογή, πληρώνοντας το υψηλότερο τίμημα για αυτό - τη ζωή της.

Η Κατερίνα και ο Μπόρις στο έργο «Καταιγίδα» είναι οι χαρακτήρες στο επίπεδο των οποίων πραγματοποιείται η ερωτική σύγκρουση του έργου. Τα συναισθήματα των νέων ήταν αρχικά καταδικασμένα, η αγάπη της Κατερίνας και του Μπόρις ήταν τραγική: η Κατερίνα ήταν παντρεμένη, η απάτη του συζύγου της και η απόδραση με άλλο άτομο ήταν κάτω από τις ηθικές αρχές της. Ο συγγραφέας δεν μιλά για την πρώτη συνάντηση της Κατερίνας και του Μπόρις, ο αναγνώστης το μαθαίνει από τα λόγια του Μπόρις: «Και τότε αποφάσισα ανόητα να ερωτευτώ. Ναι, σε ποιον; Σε μια γυναίκα με την οποία ποτέ δεν θα μπορέσεις καν να μιλήσεις! Πάει με τον άντρα της, καλά, και η πεθερά μαζί τους! Λοιπόν, δεν είμαι ανόητος; Κοίταξε στη γωνία και πήγαινε σπίτι». Δεν ήταν έρωτας, αλλά ερωτεύτηκες με την πρώτη ματιά. Για την Κάτια, τα συναισθήματα σήμαιναν πολύ περισσότερα. Σε ένα τέτοιο χόμπι, το κορίτσι είδε την πολύ πραγματική και ειλικρινή αγάπη που ονειρευόταν η καρδιά της. Ως εκ τούτου, το κορίτσι, του οποίου η ανατροφή δεν επέτρεψε στον σύζυγό της να απατήσει, προσπάθησε απεγνωσμένα να ηρεμήσει την καρδιά της. Η απόφαση της Κάτιας να βγει στον κήπο του Μπόρις ήταν μοιραία. Μετά από δέκα νύχτες κρυφού ραντεβού, η Κατερίνα εξομολογήθηκε στον σύζυγο και στην πεθερά της ότι ένιωθε για τον Μπόρις. Η τελευταία συνάντηση της Κατερίνας με τον Μπόρις έγινε μετά τη συνομιλία της Κάτιας με τον Τίχον και την Καμπανίκα.

Καθένας από τους χαρακτήρες αναζητά μια συνάντηση μεταξύ τους, ο καθένας έχει την αίσθηση ότι πρέπει να πουν κάτι ο ένας στον άλλο. Αλλά και οι δύο σιωπούν. Και πραγματικά δεν υπάρχει τίποτα για να μιλήσουμε. Πρέπει να πω ότι πριν από τη συνάντηση, η Κάτια ήταν σε ένα είδος οριακής κατάστασης. Θραύσματα από σκέψεις και φράσεις, σαν να θέλει η Κάτια να εξομολογηθεί κάτι σημαντικό. Η ιδέα ενός τρομερού λιντσάρισμα φαινόταν να είναι στον αέρα, χωρίς να έχει ακόμη ξεκάθαρες μορφές, αλλά μετά τη συνάντηση με τον Μπόρις, η απόφαση τελικά ελήφθη. Τι συνέβη κατά τη διάρκεια της συνομιλίας τους;

Η Κάτια εξακολουθεί να ελπίζει ότι μπορεί να είναι ευτυχισμένη με αυτό το άτομο, αρχίζει να δικαιολογεί τις πράξεις της, να ζητά συγγνώμη, να ζητά συγχώρεση. Η ερώτησή της για το αν την έχει ξεχάσει κάνει τους αναγνώστες να καταλάβουν ότι υπήρξαν κάποιες αλλαγές στα συναισθήματα της Κάτιας. Ο Μπόρις απαντά σε όλες τις παρατηρήσεις της κοπέλας αποστασιοποιημένα, δείχνοντας ότι δεν χρειάζεται τίποτα. Η Κάτια ανακαλύπτει ότι ο Μπόρις πηγαίνει στη Σιβηρία. Και τώρα, το τελευταίο πράγμα για το οποίο αποφασίζει η κοπέλα: «Θα με πάρεις μαζί σου;»

Η παρατήρηση αποδεικνύει για άλλη μια φορά τη δύναμη χαρακτήρα, τη σταθερότητα και την πίστη της Katya σε αυτή την αγάπη. Το κορίτσι ελπίζει απεγνωσμένα σε μια θετική απάντηση. Μάλιστα, δεκάδες άλλα, πιο σημαντικά επικεντρώθηκαν σε αυτό το θέμα. «Με αγαπάς;», «Τι σημαίνουν τα συναισθήματά μας για σένα;», «Κάνω λάθος μαζί σου;» - και πολλοί άλλοι. Η Κάτια μιλάει για τον εαυτό της και ο Μπόρις, σε μια τόσο σημαντική στιγμή για το κορίτσι, θυμάται τον θείο της: «Μόλις ζήτησα τον θείο μου για ένα λεπτό, ήθελα τουλάχιστον να αποχαιρετήσω τον τόπο όπου συναντηθήκαμε».

Προσέξτε, πείτε αντίο στον τόπο και όχι στην Κάτια. Αυτή τη στιγμή, η Κατερίνα λαμβάνει απαντήσεις σε όλες τις ανύπαρκτες ερωτήσεις της, αποφασίζοντας τελικά να αυτοκτονήσει. Μετά από αυτά τα λόγια έρχεται μια τόσο αιχμηρή και οδυνηρή διορατικότητα, την οποία το κορίτσι φοβόταν τόσο πολύ και ταυτόχρονα περίμενε.

Παρόλα αυτά, η κοπέλα σκέφτεται να πει κάτι σημαντικό. Πραγματικά σημαντικό. Αλλά ο Μπόρις βιάζει την Κάτια, δεν έχει πολύ χρόνο. Το κορίτσι σιωπά για το γεγονός ότι έχει ήδη αποφασίσει να χωρίσει τη ζωή της - αυτή είναι μια θυσία όχι για τον Μπόρις, αλλά για τον εαυτό της. Ο θάνατος δεν οφείλεται σε δυστυχισμένη αγάπη (που θα έκανε τα πάντα χυδαία), αλλά λόγω της αδυναμίας να ζήσεις τίμια.
Υπάρχει μια αξιοσημείωτη λεπτομέρεια στον αποχαιρετισμό της Κατερίνας στον Μπόρις: ο Μπόρις αρχίζει να μαντεύει τι έχει στο μυαλό της η Κάτια, θέλει να έρθει πιο κοντά, να αγκαλιάσει το κορίτσι. Αλλά η Κάθριν απομακρύνεται. Όχι, αυτό δεν είναι προσβολή, ούτε υπερηφάνεια. Η Κάτια ζητά από τον Μπόρις να δώσει ελεημοσύνη σε όλους όσοι της ζητούν να προσευχηθεί για την αμαρτωλή ψυχή της. Το κορίτσι τελικά απελευθερώνει τον Μπόρις. Και ο Μπόρις φεύγει, χωρίς να καταλαβαίνει την κλίμακα και τη σημασία αυτής της συνομιλίας για την Κάτια.