Πώς γιορτάζονται τα Χριστούγεννα στη Ρωσία; Παραδόσεις εορτασμού των Χριστουγέννων στη Ρωσία. Το προσωπικό ημερολόγιο της Νατάσας ... Τι έκαναν στη Ρωσία τα Χριστούγεννα

Ντμίτρι Κοστρόμιν

Η αργία της φωτεινής ημέρας της Γέννησης του Χριστού επέστρεψε στη Ρωσία και από το 1991 έγινε "πραγματική" αργία - με Διάταγμα του Ανώτατου Συμβουλίου της RSFSR, η ημέρα της 7ης Ιανουαρίου κηρύχθηκε ρεπό. Η ίδια η γιορτή είναι εκπληκτικά «παιδική», ίσως και η πιο «παιδική» από όλες τις Ορθόδοξες γιορτές. Δείτε πώς αντιλαμβάνονται τα παιδιά τα Χριστούγεννα! Και όλοι εμείς αυτήν την ημέρα και την παραμονή της είμαστε μικρά παιδιά. Είναι σαφές ότι ο μακροχρόνιος διωγμός του Χριστιανισμού στην ΕΣΣΔ οδήγησε στη λήθη πολλών παραδόσεων και τελετουργικών τελετών...

Γιατί στην Ορθοδοξία γιορτάζονται τα Χριστούγεννα στις 7 Ιανουαρίου; Πώς γιορτάζουν οι άνθρωποι τα Χριστούγεννα στη Ρωσία; Θεία Λειτουργία τα Χριστούγεννα. Φαγητό για τα Χριστούγεννα.

Η πόλη μας σαρώνει με πούδρα,

Έρχονται και πάλι Χριστούγεννα...

Σας ευχόμαστε μόνο τα καλύτερα,

Τι μπορείτε να ευχηθείτε στους φίλους σας.

Λίγο ιστορία

Η Γέννηση του Χριστού είναι μια από τις μεγάλες γιορτές του Χριστιανισμού και ανήκει στις δώδεκα μεγάλες δωδέκατες εορτές. Στην Ανατολική Εκκλησία, η εορτή της Γέννησης του Χριστού θεωρείται η δεύτερη γιορτή μετά το Πάσχα. Και στη δυτική εκκλησία, σε ορισμένες ονομασίες, αυτή η γιορτή τιμάται ακόμη πιο ψηλά από το Πάσχα. Αυτό συμβαίνει γιατί η Γέννηση του Χριστού συμβολίζει τη δυνατότητα σωτηρίας που ανοίγεται για τους ανθρώπους με την έλευση στον κόσμο του Ιησού Χριστού. Στις ανατολικές χώρες το Πάσχα συμβολίζει την πνευματική ανάσταση ενός ανθρώπου, που τιμάται περισσότερο από τη Γέννηση του Χριστού.

Οι κανόνες για τον εορτασμό της Γέννησης του Χριστού διαμορφώθηκαν τελικά τον 4ο αιώνα. Έτσι, για παράδειγμα, αν η παραμονή μιας αργίας πέφτει Κυριακή, χρησιμοποιείται ο πρώτος κανόνας του Θεοφύλακτου Αλεξανδρείας για τον εορτασμό αυτής της εορτής. Την παραμονή της εορτής αντί για τις συνηθισμένες ώρες διαβάζονται οι λεγόμενες Βασιλικές Ώρες, ανακαλούνται διάφορες προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης και γεγονότα που σχετίζονται με τη Γέννηση του Χριστού. Το απόγευμα γίνεται η λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, στην περίπτωση που η παραμονή δεν γίνεται το Σάββατο ή την Κυριακή, που γίνεται η λειτουργία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, την καθιερωμένη ώρα. Η Ολονύκτια Αγρυπνία ξεκινά με Μεγάλη Παρακολούθηση, στην οποία η πνευματική χαρά για τη Γέννηση του Χριστού εκφράζεται με το προφητικό άσμα «Γιατί ο Θεός είναι μαζί μας».

Ωστόσο, η όμορφη και πανηγυρική γιορτή της Γέννησης του Χριστού δεν γιορτάζεται σε διάφορες χώρες με τον ίδιο τρόπο, αλλά φέρει το αποτύπωμα των εθίμων και των παραδόσεων ενός συγκεκριμένου λαού. Έτσι, για παράδειγμα, στον Καθολικισμό, η Γέννηση του Χριστού γιορτάζεται θαυμάσια και πανηγυρικά με τρεις ακολουθίες: τα μεσάνυχτα, την αυγή και το απόγευμα. Μια τέτοια κατασκευή της γιορτής συμβολίζει τη γέννηση του Ιησού Χριστού στους κόλπους του Πατέρα, στη μήτρα της Μητέρας του Θεού και στην ψυχή ενός πιστού. Από την εποχή του Φραγκίσκου της Ασίζης, μια φάτνη με το ειδώλιο του Βρέφους Χριστού έχει εγκατασταθεί σε καθολικές εκκλησίες για να μπορούν οι πιστοί να προσκυνούν την εικόνα του νεογέννητου Ιησού Χριστού. Χτίζεται φάτνη (δηλαδή το σπήλαιο όπου γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός) με μορφές της Αγίας Οικογένειας και σε ορθόδοξους ναούς.

Τόσο στον Καθολικισμό όσο και στην Ορθοδοξία, κατά το κήρυγμα των Χριστουγέννων, τονίζεται ιδιαίτερα η ιδέα ότι με τη γέννηση του Ιησού Χριστού (που συμβολίζει τον ερχομό του Μεσσία στον κόσμο), ανοίγεται η ευκαιρία σε κάθε πιστό να επιτύχει τη σωτηρία του ψυχή και, μέσω της εκπλήρωσης των διδασκαλιών του Χριστού, να λάβει την αιώνια ζωή και την ουράνια μακαριότητα. Στον κόσμο η γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού συνοδεύτηκε από λαϊκά πανηγύρια, τραγούδια και παιχνίδια, συγκεντρώσεις και κάλαντα, χριστουγεννιάτικη διασκέδαση.

*Χριστούγεννα στη Ρωσία*

Χριστούγεννα - "το δεύτερο Πάσχα"? μια μεγάλη γιορτή, μια ιερή μέρα, που τιμάται περισσότερο από όλες τις άλλες μέρες του χρόνου - μετά την ημέρα της Λαμπρής Ανάστασης του Χριστού.

Ο νυχτερινός ουρανός πάνω από τη Βηθλεέμ λάμπει από αστέρια... Κι εμείς μαζί με τους βοσκούς ακούμε αγγελικό τραγούδι, βλέπουμε τον αγγελοφόρο και χαιρόμαστε για τη γέννηση της θαυματουργής Εφηβείας. Όμως η χαρά μας δεν είναι βίαιη, όπως η αγαλλίαση των ειδωλολατρών. Είναι ήσυχη, Κρίστιαν. Γνωρίζουμε ότι τα βάσανα και ο θάνατος περιμένουν αυτό το Παιδί. Αυτός, αθώος, θα καταδικαστεί άδικα και αυτοί για χάρη των οποίων ήρθε στον κόσμο θα φωνάξουν στον Πιλάτο: «Σταύρωσέ τον! Επομένως, η χαρά της έλευσης του Θεού είναι χρωματισμένη με λύπη. Ξέρουμε όμως επίσης ότι ήρθε για την Ανάσταση, για να μας λυτρώσει από τον θάνατο και να νικήσει το κακό. Και πάλι, ηρεμία.

Γρηγοριανός και Ιουλιανός ή Πρωτοχρονιά και «Παλιά» Πρωτοχρονιά

Καλά Χριστούγεννα, σας συγχαίρω!

Υγεία και ευτυχία, σας εύχομαι τα καλύτερα,

Αγιότητα, δόλος - με μέτρο, ώστε τα πάντα,

Χαρά, καλή τύχη. Κακό - τίποτα!

Και για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς στη Ρωσία, τη Γεωργία, τους Αγίους Τόπους, καθώς και για ορισμένες άλλες εκκλησίες της ανατολικής ιεροτελεστίας, η ημέρα που παραδοσιακά θεωρείται ως τα γενέθλια του Ιησού θα έρθει αργότερα.

Η προσωρινή ασυμφωνία μεταξύ του εορτασμού των Χριστουγέννων από διάφορες εκκλησίες οφείλεται στο γεγονός ότι οι περισσότερες χώρες στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ γιορτάζουν τα Χριστούγεννα σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο - 25 Δεκεμβρίου, και τη Ρωσία - σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, στις 7 Ιανουαρίου (δηλ. Η 25η κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο συμπίπτει με την 7η Ιανουαρίου κατά το παλιό στυλ).

Στο Ιουλιανό ημερολόγιο, η μέση διάρκεια του έτους στο διάστημα των 4 ετών ήταν 365,25 ημέρες, δηλαδή 11 λεπτά 14 δευτερόλεπτα μεγαλύτερη από το τροπικό έτος.

Η διάρκεια του έτους στο Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι κατά μέσο όρο 365,2425 ημέρες, που είναι μόνο 26 δευτερόλεπτα μεγαλύτερη από το τροπικό έτος.

Η διαφορά μεταξύ του παλιού και του νέου στυλ το 1582 (η χρονιά που εισήχθη στην Ευρώπη από τον Πάπα Γρηγόριο) ήταν 10 ημέρες, τον 18ο αιώνα - 11 ημέρες, τον 19ο αιώνα - 12 ημέρες και σε 20 αντίστοιχα - 13 ημέρες.

Στη χώρα μας, το Γρηγοριανό ημερολόγιο εισήχθη το 1918, αλλά η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία συνεχίζει να χρησιμοποιεί το Ιουλιανό ημερολόγιο μέχρι σήμερα, εξηγώντας την απροθυμία να μεταβεί σε νέο στυλ από το γεγονός ότι τότε θα παραβιαστεί η δομή του εκκλησιαστικού έτους .

Πώς γιόρτασαν οι Ρώσοι τα Χριστούγεννα;

Και τα Χριστούγεννα είναι σαν μάγος, μάγος,

Σαν πολύτιμο φυλαχτό.

Υγεία, ζωντάνια και διασκέδαση,

Και αφήστε την ευτυχία να σας δώσει.

Στη Ρωσία, τα Χριστούγεννα άρχισαν να γιορτάζονται τον 10ο αιώνα. Εδώ και καιρό ήταν ήσυχες και γαλήνιες διακοπές. Η παραμονή των Χριστουγέννων - Παραμονή Χριστουγέννων - γιορταζόταν με σεμνότητα τόσο στα ανάκτορα των Ρώσων αυτοκρατόρων όσο και στις καλύβες των αγροτών. Αλλά την επόμενη μέρα, άρχισε η διασκέδαση και το γλέντι - την περίοδο των Χριστουγέννων.

Πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι με τραγούδια, κανόνιζαν χορούς και χορούς, ντυμένοι αρκούδες, γουρούνια και διάφορα κακά πνεύματα, τρόμαξαν παιδιά και κορίτσια, μαντέψανε. Για μεγαλύτερη πειστικότητα κατασκευάστηκαν τρομακτικές μάσκες από διάφορα υλικά. Παρεμπιπτόντως, από τον 16ο αιώνα, οι μάσκες των Χριστουγέννων άρχισαν να ονομάζονται επίσημα κούπες και κούπες.

Ο απλός κόσμος διασκέδαζε στις πλατείες, όπου είχαν στηθεί περίπτερα, καρουζέλ, αγορές, σκηνές για τσάι και βότκα. Πιο πλούσιοι έμεναν μέχρι αργά σε εστιατόρια και ταβέρνες. Οι έμποροι καβάλησαν με τρόικα. Ευγενείς ευγενείς τακτοποίησαν μπάλες. Στα χωριά τα Χριστούγεννα γιόρταζε όλος ο κόσμος μετακινούμενος από καλύβα σε καλύβα.

Οι Μοσχοβίτες τα Χριστούγεννα πήγαν βόλτα στο πάρκο Petrovsky. Marina Grove, Ostankino, Sokolniki.

Οι Ρώσοι ηγεμόνες γιόρτασαν επίσης θορυβωδώς τα Χριστούγεννα.

Ο Μέγας Πέτρος κορόιδευε τα χριστουγεννιάτικα παιχνίδια. Στους βασιλικούς θαλάμους, όλοι ντύθηκαν, τραγουδούσαν τραγούδια, μάντευαν. Ο ίδιος ο κυρίαρχος με μια μεγάλη ακολουθία ταξίδευε στα σπίτια των ευγενών και των βογιάρων. Ταυτόχρονα, όλοι έπρεπε να διασκεδάσουν με ζήλο - όποιος είχε «ξινό μούτρα» τον έδερναν μπάτ.

Η Elizaveta Petrovna γιόρτασε τα Χριστούγεννα σύμφωνα με τα παλιά ρωσικά έθιμα. Οι αυλικοί έπρεπε να εμφανιστούν στο δικαστήριο με φορεσιές, αλλά χωρίς μάσκες. Η ίδια η αυτοκράτειρα ντύθηκε και η αυτοκράτειρα άρεσε πολύ να τραγουδά χριστουγεννιάτικα τραγούδια με τα κορίτσια.

Η Μεγάλη Αικατερίνη σεβόταν τη λαϊκή διασκέδαση και διασκέδαση και συχνά συμμετείχε σε αυτές. Στο Ερμιτάζ έπαιζαν τυφλούς, γάτα και ποντίκι, τραγουδούσαν τραγούδια και η αυτοκράτειρα χόρευε περίφημα με τους χωρικούς.

Θεία Λειτουργία τα Χριστούγεννα

Τον 5ο αιώνα ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ανατόλιος και τον 7ο αιώνα ο Σοφώνιος και ο Ανδρέας Ιεροσολύμων, τον 8ο αιώνα ο Ιωάννης ο Δαμασκηνός, ο Κόζμα Μαγιούμσκι, καθώς και ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Χέρμαν, έγραψαν εκκλησιαστικούς ύμνους για τη γιορτή. της Γέννησης του Χριστού, που χρησιμοποιούνται από τη σημερινή εκκλησία. Και τέλεσε επίσης το χριστουγεννιάτικο κοντάκι «Παναγία σήμερα...», που έγραψε ο Άγιος Ρωμαίος ο Μελωδός.

Χριστός γεννάται - έπαινος!

Χριστός από τον ουρανό - κρύψου!

Χριστός στη γη - ανέβα,

Τραγουδήστε στον Κύριο όλη η γη,

Και τραγουδήστε με χαρά, άνθρωποι,

Σαν να γίνεις διάσημος!

Στον ναό τελείται η λειτουργία της Θείας Λειτουργίας. Στη μέση του ναού, όπου συνήθως εκτίθεται μια εορταστική εικόνα, υπάρχει μια σπηλιά από κλαδιά ελάτης, σπαρμένη με αστέρια. Αδερφάκια, μάρτυρες των Χριστουγέννων δεν ξεχνιούνται: μια αγελάδα και ένα μοσχάρι. Συμμετέχουν και αυτοί στη γιορτή. Μήπως για να προσεγγίσουμε καλύτερα το μεγάλο μυστήριο; Και για αυτό, κατά τον Χριστό, πρέπει να γίνει κανείς σαν παιδιά.

Η ίδια η γιορτή είναι εκπληκτικά «παιδική», ίσως και η πιο «παιδική» από όλες τις Ορθόδοξες γιορτές. Δείτε πώς αντιλαμβάνονται τα παιδιά τα Χριστούγεννα! Και όλοι εμείς αυτήν την ημέρα και την παραμονή της είμαστε μικρά παιδιά. Μαζί στολίζουμε το χριστουγεννιάτικο δέντρο - και πόση χαρά έχουν όλοι!

Προκειμένου να προετοιμαστεί επαρκώς για τη γιορτή της Γέννησης του Χριστού, η Εκκλησία έχει ορίσει μια ώρα προετοιμασίας - τη Νηστεία της Γέννησης. Κατά τη διάρκεια ολόκληρης της νηστείας, θα πρέπει κανείς να απέχει από τη διασκέδαση, να χάνει χρόνο σε απολαύσεις, από αδράνεια - τελικά, οι πραγματικές διακοπές είναι μπροστά.

Όλο και μεγαλύτερη θέση στην καθημερινή λατρεία καταλαμβάνουν οι ύμνοι που μιλούν για τις χριστουγεννιάτικες εκδηλώσεις, η νηστεία γίνεται όλο και πιο αυστηρή. Η τελευταία εβδομάδα πριν από τα Χριστούγεννα είναι εμπνευσμένη από τη Μεγάλη Εβδομάδα. Και οι συγκινητικές, συγκλονιστικές μελωδίες των Passionate αποτελούν τη βάση των προ-χριστουγεννιάτικων τραγουδιών.

Παραμονή Χριστουγέννων - Παραμονή Χριστουγέννων... Η προσδοκία έφτασε στο αποκορύφωμά της. Την ημέρα αυτή η Λειτουργία συνδυάζεται με Εσπερινό, που σηματοδοτεί την έναρξη της επόμενης ημέρας, γιατί η ημέρα της εκκλησίας ξεκινάει από το βράδυ. Κατά συνέπεια, μετά την πανηγυρική Λειτουργία και τον Εσπερινό που συνδέεται με αυτήν, έρχεται η ώρα της πρώτης ημέρας των Χριστουγέννων. Αλλά η ανάρτηση δεν έχει ακυρωθεί ακόμη. Στο φαγητό μας προσφέρεται ένα ιδιαίτερο προ-χριστουγεννιάτικο γεύμα - «σοτσιβό». Αυτό έδωσε το όνομα στην Παραμονή Χριστουγέννων - Παραμονή Χριστουγέννων. «Σότσιβ» ονομάζονταν στη Ρωσία κόκκοι σιταριού βρασμένου με μέλι. Και δεν είναι απλώς ένα έθιμο. Όπως όλα όσα καθαγιάζονται από την εκκλησιαστική παράδοση, έτσι και το γεύμα της παραμονής των Χριστουγέννων έχει το δικό του βαθύ συμβολικό νόημα. Τον Χριστό τον Θεάνθρωπο μνημονεύουμε με τα λόγια μας, όπως οι Μάγοι, βλέποντας στη Γέννηση Του το επίγειο κατόρθωμα, τον θάνατο και την Ανάσταση. Άλλωστε, το σιτάρι είναι η ευαγγελική εικόνα του θανάτου και της ανάστασης: «... αν ένας κόκκος σιταριού που πέφτει στη γη δεν πεθάνει, τότε μένει μόνος, αν πεθάνει, θα φέρει πολύ καρπό...» . Στον θάνατό Του είναι η εγγύηση της Ανάστασής Του και της δικής μας ανάστασης.

Για τους περισσότερους από εμάς, η λέξη «Χριστούγεννα» συνδέεται με το τραγούδι «MerryChristmas», τον Άγιο Βασίλη, τις ριγέ κάλτσες κρεμασμένες πάνω από το τζάκι και άλλα «τσιπ» δανεισμένα από αμερικανικές ταινίες. Ωστόσο, λίγοι πιστεύουν ότι όλα αυτά αναφέρονται στα Καθολικά Χριστούγεννα, που γιορτάζονται στις 25 Δεκεμβρίου κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Αλλά οι οπαδοί της Ορθοδοξίας γιορτάζουν αυτή τη γιορτή στις 7 Ιανουαρίου, ενώ βασίζονται στο Ιουλιανό ημερολόγιο. Οι Ορθόδοξες χώρες, κυρίως η Ρωσία, όπως και οι Καθολικές, έχουν τις δικές τους παραδόσεις, οι οποίες έχουν τις ρίζες τους στο βαθύ παρελθόν. Λοιπόν, πώς γιορτάζονταν τα Χριστούγεννα στη Ρωσία;

ιστορία των διακοπών

Μιλώντας για την ιστορία του εορτασμού των Χριστουγέννων στη Ρωσία, πρέπει πρώτα να σημειωθεί ότι αρχίζει τον 10ο αιώνα - τότε ήταν που ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε παντού. Ωστόσο, ήταν δύσκολο για τους Σλάβους να εγκαταλείψουν αμέσως την παγανιστική πίστη και αυτό οδήγησε σε ένα πολύ ενδιαφέρον φαινόμενο από την άποψη των πολιτιστικών σπουδών: ορισμένοι χριστιανοί άγιοι ήταν προικισμένοι με τις λειτουργίες αρχαίων θεών και πολλές γιορτές διατήρησαν διακριτά στοιχεία του παγανισμού. Μιλάμε για τελετουργίες: τα Χριστούγεννα στη Ρωσία, για παράδειγμα, συνέπεσαν με την Κολιάδα - την ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου, που συμβολίζει την επιμήκυνση των ημερών και τη συντόμευση των νυχτών. Στη συνέχεια, η Kolyada άρχισε να ανοίγει το Svyatki - μια σειρά χριστουγεννιάτικων διακοπών που διήρκεσαν από τις 7 έως τις 19 Ιανουαρίου.

Το βράδυ της 6ης Ιανουαρίου κλήθηκε μεταξύ των Σλάβων. Αυτή η λέξη προέρχεται από το ουσιαστικό "sochivo" - σήμαινε ένα πιάτο με βρασμένους κόκκους σιταριού και κριθαριού, αρωματισμένο με μέλι και αποξηραμένα φρούτα. Κάτω από τις εικόνες τοποθετούνταν τρόφιμα - ως ένα είδος δώρου στον Σωτήρα, που επρόκειτο να γεννηθεί. Την ημέρα αυτή, συνηθιζόταν να απέχει από το φαγητό μέχρι να εμφανιστεί το αστέρι της Βηθλεέμ στον ουρανό. Το βράδυ ο κόσμος πήγαινε στην εκκλησία για πανηγυρική λειτουργία - Εσπερινό. Μετά τη λειτουργία, ξάπλωσαν στην "κόκκινη γωνία" κάτω από τις εικόνες μιας αγκάλης σανού, σίκαλης και kutya - χυλός από κόκκους. Αρχικά, ήταν μια προσφορά στον Βέλες, τον θεό της γονιμότητας στο παγανιστικό πάνθεον, αλλά σταδιακά έχασε το αρχικό του νόημα και άρχισε να γίνεται αντιληπτό ως σύμβολο της Γέννησης του Χριστού.

Οι παραδόσεις του εορτασμού των Χριστουγέννων στη Ρωσία περιελάμβαναν επίσης «το σπάσιμο της νηστείας»: μετά τη νηστεία, σε κάθε σπίτι στρώθηκε ένα υπέροχο τραπέζι με αναψυκτικά. Χήνες, γουρούνια, ρωσική λαχανόσουπα, ζελέ, kutya, τηγανίτες, πίτες, μελομακάρονα ... "Χυμοί" - ζωικές φιγούρες διαμορφωμένες από ζύμη ήταν ένα υποχρεωτικό χαρακτηριστικό του εορταστικού τραπεζιού.

Χριστουγεννιάτικες τελετές και έθιμα

Όπως σημειώθηκε παραπάνω, τα Χριστούγεννα και τα Χριστούγεννα στη Ρωσία διήρκεσαν 13 ημέρες - από τις 7 Ιανουαρίου έως τις 19 Ιανουαρίου. Όλος αυτός ο χρόνος ήταν αφιερωμένος στην εκτέλεση πολυάριθμων χριστουγεννιάτικων τελετών, μαντείας, παιχνιδιών και άλλων διασκεδάσεων. Τα κάλαντα ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή στους νέους: νεαροί άνδρες και γυναίκες μαζεύονταν σε ομάδες και γύριζαν όλα τα σπίτια του χωριού, τραγουδώντας τα κάλαντα (τελετουργικά τραγούδια που επαινούσαν τον ιδιοκτήτη και την οικογένειά του) κάτω από τα παράθυρα και λάμβαναν λιχουδιές για αυτό.

Η δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων ονομαζόταν «Καθεδρικός Ναός της Παναγίας» και αφιερώθηκε στην Υπεραγία Θεοτόκο - τη μητέρα του Χριστού. Από εκείνη την ημέρα, άρχισαν οι μάντεις και οι περπάτημα μαμάδες: οι τύποι φορούσαν γούνινα παλτά γυρισμένα προς τα έξω, έβαφαν τα πρόσωπά τους με αιθάλη και περπατούσαν στους δρόμους, παίζοντας σκηνές και ακόμη και ολόκληρες παραστάσεις. Οι ανύπαντρες κοπέλες μάντευαν -κυρίως, φυσικά, στους μνηστήρες - έριχναν λιωμένο κερί, πετούσαν ένα παπούτσι πάνω από την πύλη, κοιτάζονταν στους καθρέφτες υπό το φως των κεριών, ελπίζοντας να δουν τον αρραβωνιαστικό τους.

Οι διακοπές των Χριστουγέννων στη Ρωσία τελείωναν παραδοσιακά με την ευλογία του νερού: πιστοί άνθρωποι βυθίστηκαν στην τρύπα κοντά στον Ιορδάνη, ξεπλένοντας τις αμαρτίες τους πριν.

Η εορτή της Γέννησης του Χριστού θεωρείται μια από τις σημαντικότερες εκκλησιαστικές γιορτές στη χώρα μας και γιορτάζεται πλατιά και εύθυμα. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, οι παραδόσεις και ακόμη και η ώρα του εορτασμού του άλλαζαν συνεχώς.

Στη Ρωσία, πριν από την εισαγωγή ενός νέου ημερολογίου και, όπως λέμε τώρα, ενός «νέου στυλ» χρονολογίας, τα Χριστούγεννα άρχισαν να γιορτάζονται στις 25 Δεκεμβρίου μαζί με την Ευρώπη. Γνωρίζουμε ότι η Ευρώπη εξακολουθεί να ζει σύμφωνα με το ημερολόγιο που καθιερώθηκε από αμνημονεύτων χρόνων και γιορτάζει τα Καθολικά Χριστούγεννα μέχρι το νέο έτος. Δεν είναι έτσι με εμάς τώρα: πρώτα η Πρωτοχρονιά και μετά τα Χριστούγεννα.

Ο χειμώνας θεωρούνταν πάντα στη Ρωσία η πιο χαρούμενη και ξέγνοιαστη εποχή του χρόνου. Εκείνη την εποχή υπήρχαν λίγες αυστηρές νηστείες και ο κόσμος μπορούσε να διασκεδάσει με την καρδιά του. Οι προετοιμασίες για το χειμώνα γίνονταν πάντα καλοκαίρι και φθινόπωρο. Ως εκ τούτου, το χειμώνα, όλοι δεν είχαν παρά να πάρουν προμήθειες από τα κελάρια και να γιορτάσουν τις διακοπές, που έπεφταν αρκετά για τη χειμερινή περίοδο. Τα περισσότερα από αυτά ήταν τον Δεκέμβριο.

Στο πρώτο αστέρι...

Πάντα έσφαζαν ένα γουρούνι λίγες μέρες πριν τα Χριστούγεννα, γιατί συνηθιζόταν να τρώγεται χοιρινό για τις γιορτές. Πριν από τη γιορτή όμως προσπαθούσαν να μην τρώνε κρέας, γιατί διαρκούσε η νηστεία της Έλευσης, η πιο αυστηρή ημέρα της οποίας θεωρούνταν παραμονή Χριστουγέννων, την οποία συνήθως πεινούν. Ήταν δυνατό να φάμε μόνο όταν το πρώτο αστέρι, που ονομάζεται Αστέρι της Βηθλεέμ, ανάψει στον ουρανό. Σύμφωνα με τον βιβλικό μύθο, ήταν η εμφάνιση του πρώτου άστρου στον βραδινό ουρανό που ενημέρωσε τους μάγους ότι γεννήθηκε ο Σωτήρας Χριστός.

Σύμφωνα με την παράδοση, τα μικρότερα μέλη της οικογένειας έπρεπε να περιμένουν στο δρόμο για την εμφάνιση ενός αστεριού και μετά να τρέξουν στο σπίτι και να πουν στους μεγαλύτερους τα καλά νέα. Συχνά όλη η οικογένεια βρισκόταν στο δρόμο και περίμενε την εμφάνιση ενός αστεριού. Υπήρχε ένα ρητό που έλεγε ότι ο πρώτος που θα δει ένα αστέρι θα ήταν χαρούμενος για έναν ολόκληρο χρόνο. Αν ο ουρανός ήταν καλυμμένος με σύννεφα, τότε, φυσικά, κανείς δεν περίμενε να διαλυθούν. Απλώς περίμεναν το σκοτάδι και κάθισαν στο γιορτινό τραπέζι, που ετοιμαζόταν αρκετές μέρες πριν τις διακοπές.

Πώς γιορτάζονταν τα Χριστούγεννα παλιά

Όμως, παρά την ημέρα της πείνας, κανείς δεν επιτέθηκε αμέσως στο φαγητό. Στην αρχή ήταν απαραίτητο να δοκιμάσετε το "Kutya" ή το "Sochivo". Έτσι ονομαζόταν ένα ειδικό πιάτο, το σταθερό συστατικό του οποίου ήταν ο χυλός: παλαιότερα χρησιμοποιούσαν συχνότερα σιτάρι, τώρα ρύζι. Εκτός από το χυλό, θα μπορούσε να προστεθεί οτιδήποτε στο sochivo. Χρησιμοποιήθηκαν σταφίδες, αποξηραμένα φρούτα, ζάχαρη, μέλι, ξηροί καρποί, γλυκά, κατεψυγμένα και τουρσί μούρα.

Αφού όλοι κοινωνούσαν, έχοντας φάει μια κουταλιά kutya, ήρθε η ώρα για το κυρίως γεύμα. Πρέπει να υπήρχαν δεκατρία πιάτα στο τραπέζι. Θα πρέπει να υπάρχει ζυγός αριθμός ατόμων στο τραπέζι. Εάν αποδεικνυόταν ότι υπήρχε μονός αριθμός ατόμων στην οικογένεια και κανείς δεν ερχόταν να επισκεφθεί, τότε μια επιπλέον συσκευή τέθηκε στο τραπέζι για τον αριθμό.

Ψωμί και αλάτι!

Και πριν, και τώρα λένε περιουσίες τα Χριστούγεννα. Κατά κανόνα, τα νεαρά ανύπαντρα κορίτσια λατρεύουν την τύχη, που τις περισσότερες φορές μαντεύουν τους μνηστήρες.

Η ιστορία των Χριστουγέννων στη Ρωσία

Στη Ρωσία, η εορτή της Γέννησης του Χριστού άρχισε να γιορτάζεται τον 10ο αιώνα, όταν ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε στα ρωσικά εδάφη. Τα Χριστούγεννα συγχωνεύτηκαν με τις αρχαίες σλαβικές χειμερινές διακοπές προς τιμή των προγονικών πνευμάτων (Χριστούγεννα). Ως εκ τούτου, οι «χριστουγεννιάτικες» τελετές έχουν διατηρηθεί στις διακοπές των Χριστουγέννων.

παραμονή Χριστουγέννων

Η ημέρα πριν από τα Χριστούγεννα ονομάζεται Παραμονή Χριστουγέννων ή Σότσεβνικ. Η παραμονή των Χριστουγέννων προέρχεται από τη λέξη "sochivo", που κυριολεκτικά σημαίνει "φυτικό λάδι". Το Sochiv ονομαζόταν επίσης χυλός με φυτικό λάδι και λαχανικά. Την παραμονή των Χριστουγέννων, υποτίθεται ότι έπρεπε να διαγωνίζεται μόνο και να μην τρώει φαγητό όλη την ημέρα μέχρι το σούρουπο, δηλαδή μέχρι την εμφάνιση του Άστρου της Βηθλεέμ. Άλλωστε, κάτω από αυτό το αστέρι γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός.

Το πρωί, την παραμονή των Χριστουγέννων, έπλεναν ταβάνια και τοίχους στις καλύβες, ξύνονταν το πάτωμα, τρίβονταν με άρκευθο. Έπειτα άχνισαν σε ζεστό μπάνιο. Και το βράδυ άρχισαν να λένε τα κάλαντα. Στα χωριά μαζεύονταν σε μεγάλες παρέες, έβαφαν τα πρόσωπά τους, γύριζαν τα ρούχα τους, έβαζαν τον Κολιάδα σε ένα έλκηθρο - μια κούκλα ή μια κοπέλα ντυμένη με γούνινο παλτό με λευκό πουκάμισο και τραγουδούσαν τελετουργικά τραγούδια. Τα παιδιά περπατούσαν στο χωριό με ένα αστέρι φτιαγμένο από φακό και χαρτί και τραγουδούσαν κάτω από τα παράθυρα (ή μπαίνοντας στο σπίτι) τα κάλαντα- τραγούδια στα οποία επαίνεσαν, αξιοπρέπεια τους ιδιοκτήτες, λαμβάνοντας δώρα από αυτούς: γλυκά, αρτοσκευάσματα, χρήματα.

Κολιάδα, Κολιάδα
Δώσε μου μια πίτα.
Μην σερβίρετε πίτα -
Είμαστε η αγελάδα από τα κέρατα.
Και σερβίρετε μια πίτα -
Γεμάτη κοιλιά αυλή.

Την παραμονή των Χριστουγέννων, οι νοικοκυρές ετοίμασαν τελετουργικό φαγητό - kutyaκαι vzvar.

Το Kutya είναι ένα χυλό, ένα υποχρεωτικό πιάτο όταν θυμόμαστε τους νεκρούς και το vzvar είναι ένα ποτό που παρασκευάζεται προς τιμήν της γέννησης ενός παιδιού. Ο συνδυασμός kutya και vzvara είναι σύμβολο της αιωνιότητας της ζωής, της γέννησης και του θανάτου του Σωτήρα, της συνέχειας της ανθρώπινης φυλής. Το Kutya μαγειρεύτηκε νωρίς το πρωί από κόκκους σιταριού, κριθαριού ή ρυζιού, σιγοβρασμένο σε φούρνο, προστέθηκε μέλι, κάνναβη και βούτυρο αγελάδας. Ο ζωμός παρασκευαζόταν με νερό από αποξηραμένα μήλα, αχλάδια, δαμάσκηνα, κεράσια, σταφίδες, βατόμουρα, φράουλες και άλλα μούρα.

Σιτάρι kutya με μέλι ή λινέλαιο τοποθετούνταν κάτω από τις εικόνες για σανό ως ένδειξη της γέννησης του Ιησού Χριστού στη φάτνη.

Ψήνανε και την παραμονή των Χριστουγέννων χυμώδης. Από αυτούς έφτιαξαν μια μάσκα με τρύπες για τα μάτια και κοίταξαν τον δρόμο από την αυλή. Ταυτόχρονα μάντευαν τους περαστικούς. Ποιο άτομο -καλό ή κακό- θα περάσει πρώτο, αυτό θα είναι το επόμενο έτος. Την ημέρα αυτή στον Ρωσικό Βορρά, ειδώλια αγελάδων, προβάτων και κοτόπουλων ψήθηκαν από ζύμη σιταριού. Αρκετά βγήκαν από τα παράθυρα για να τα βλέπουν οι περαστικοί. Τα υπόλοιπα τα έβαζαν στο τραπέζι και μετά για να τα δώσουν σε συγγενείς και φίλους.

Το βράδυ περίμεναν την εμφάνιση αστέρι της Βηθλεέμ- μόνο μετά από αυτό ήταν δυνατή η λήψη τροφής.

Το τραπέζι και τα παγκάκια ήταν καλυμμένα με άχυρο ή σανό, που συμβόλιζε την κοινωνία με τον τόπο και την ώρα της γέννησης του Σωτήρος.

Δεν έπρεπε να δουλέψεις την παραμονή των Χριστουγέννων. αναρωτήθηκαν νεαρά κορίτσια. Σε διαφορετικά μέρη και η μαντεία ήταν διαφορετική.

Την παραμονή των Χριστουγέννων, ένα kutya και ένα κερί τοποθετούνταν σε ένα τραπέζι καλυμμένο με άχυρο και ένα τραπεζομάντιλο από πάνω. Έβγαλαν ένα καλαμάκι κάτω από το τραπεζομάντιλο και αναρωτήθηκαν: θα ήταν μακρύ - θα γεννιόταν καλό ψωμί και σύντομο - σε αποτυχία της καλλιέργειας.

Λαϊκά σημάδια και πεποιθήσεις:

Αν την παραμονή των Χριστουγέννων ο ουρανός είναι γεμάτος αστέρια, θα υπάρχουν πολλά μανιτάρια και μούρα στο δάσος.
Παγετός στα δέντρα - σε άφθονο ψωμί.
Αυτή τη νύχτα, τα πόδια του τραπεζιού ήταν δεμένα με ένα σχοινί για να μην τρέχουν τα ζώα από την αυλή.

Χριστούγεννα

Ξεκίνησε από τα Χριστούγεννα Χριστούγεννα- αργίες που κράτησαν μέχρι τα Θεοφάνεια (19 Ιανουαρίου). Όλο αυτό το διάστημα γίνονταν χριστουγεννιάτικες ιεροτελεστίες, μάντιες, διασκέδαση, περπάτημα μαμάς στις αυλές και στους δρόμους. Τα Χριστούγεννα νωρίς το πρωί, πριν ξημερώσει, γινόταν η ιεροτελεστία του σπέρματος των καλύβων. Ο βοσκός περπάτησε με ένα τσουβάλι βρώμη και μπαίνοντας στο σπίτι πέταξε από όλες τις πλευρές μια χούφτα δημητριακά (σκόρπια) με μια πρόταση: «Για τους ζωντανούς, για τους καρπούς και για την υγεία».

Τα Χριστούγεννα, τα κορίτσια δεν μάντευαν. Υπήρχε ένα σημάδι: αν μια παράξενη γυναίκα μπει πρώτη στο σπίτι, οι γυναίκες αυτής της οικογένειας θα είναι άρρωστες όλη μέρα. Προκειμένου να αποφύγουν τυχόν προβλήματα, οι αγρότες τηρούσαν μάλλον αυστηρές απαγορεύσεις. Την ημέρα των Χριστουγέννων, απαγορευόταν η ενασχόληση με τις δουλειές του σπιτιού. Ήταν αδύνατο να ράψει, αλλιώς κάποιος στην οικογένεια θα τυφλωθεί. Δεν μπορείς να υφάνεις παπούτσια, αλλιώς θα είσαι στραβός. Και δεν μπορείτε να κυνηγήσετε στο δάσος μέχρι το ίδιο το Βάπτισμα, γιατί τότε θα συμβεί ατυχία στον κυνηγό.

Το μεσημέρι όλη η οικογένεια πήγαμε να δούμε τον ήλιο να παίζει. Αν ο ήλιος παίζει, οι σκοτεινές δυνάμεις κρύβονται από αυτόν στις ρωγμές. Και αν τα κακά πνεύματα ανέβηκαν στο σπίτι, τότε αυτή την ημέρα ένα σύντομο συμβούλιο μαζί της - ζεματίστε τις γωνίες με βραστό νερό και σκουπίστε με μια σκούπα τσουκνίδας.

Ο πατέρας πήρε τον γιο του στον αχυρώνα στον αχυρώνα με τα σιτηρά. Πριν από αυτό, ο κληρονόμος ντύθηκε πανηγυρικά από όλη την οικογένεια. Ένα παλτό από δέρμα προβάτου ήταν ζωσμένο με μια κεντημένη ζώνη, ένα γούνινο καπέλο φορούσε στο κεφάλι και μπότες από τσόχα στα πόδια. Ο πατέρας μεγάλωσε τον γιο του πάνω από τα βαρέλια με σιτηρά, θέλοντας να μεγαλώσει πιο γρήγορα και να γίνει βοηθός στο σπίτι.

Δεύτερη μέρα των Χριστουγέννων, που ονομάζεται Καθεδρικός Ναός της Παναγίας, είναι αφιερωμένος στη δοξολογία της Μητέρας του Χριστού, της Υπεραγίας Θεοτόκου. Δοξάζοντας τη Μητέρα του Θεού, η Εκκλησία θυμάται τη φυγή της Αγίας Οικογένειας στην Αίγυπτο. Προκλήθηκε από το γεγονός ότι ο βασιλιάς Ηρώδης, έχοντας μάθει για τη γέννηση του Χριστού και τη λατρεία του από τους Μάγους, θύμωσε και διέταξε να χτυπήσουν όλα τα μωρά στη Βηθλεέμ, ελπίζοντας να καταστρέψει και τον Σωτήρα. Αλλά ένας άγγελος εμφανίστηκε στον Ιωσήφ και του είπε να κρυφτεί στην Αίγυπτο. Μετά το θάνατο του Ηρώδη, ο Ιωσήφ επέστρεψε με την οικογένειά του και εγκαταστάθηκε στη Ναζαρέτ.

Κορίτσι μάντεις και περπάτημα mummersαπό εκείνη την ημέρα συνεχίστηκε μέχρι τα Θεοφάνεια. Οι μανούλες με γούνινα παλτά γυρισμένα από μέσα προς τα έξω, με μάσκες ή με πρόσωπα λερωμένα από αιθάλη, πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι, τραγουδώντας τραγούδια και παίζοντας διάφορες παραστάσεις, σκηνές για ανάλογες ανταμοιβές. Μερικές φορές έπαιρναν μαζί τους ένα άλογο ή έναν ταύρο.

Και αναρωτήθηκαν τα κορίτσια. Μάντευαν κάθε μέρα με διαφορετικούς τρόπους, ποιος ήξερε τι μεθόδους, μάντευε έτσι. Για παράδειγμα, ένα κορίτσι έπρεπε να μπει κρυφά σε ένα δασοφυλάκιο το βράδυ και να πάρει το πρώτο κούτσουρο που συναντούσε στο σκοτάδι. Εάν το κούτσουρο είναι ομαλό, τότε ο σύζυγος θα είναι στοργικός. αν με κόμπους, τότε ο σύζυγος θα είναι κακός και επιβλαβής. Έβαλαν έναν καθρέφτη. Μπροστά του μια καράφα νερό. Γύρω από την καράφα άναβαν κεριά. Κοιτάχτηκαν στον καθρέφτη μέσα από την καράφα: αυτό που βλέπει κάποιος θα γίνει πραγματικότητα. Ή έβαλαν φωτιά σε ένα φύλλο χαρτιού στο σκοτάδι πάνω σε ένα πιάτο. Το κορίτσι στάθηκε ανάμεσα στη φλόγα και τον τοίχο. Όποιος δει κάτι στον τοίχο θα γίνει πραγματικότητα.

Πιστεύεται ευρέως ότι από εκείνη την ημέρα οι μάγισσες αρχίζουν να οργίζονται, οι διάβολοι οργανώνουν τη δαιμονική τους διασκέδαση και επιδιώκουν να βλάψουν τους ανθρώπους όσο το δυνατόν περισσότερο. Οι μάγισσες πετούν σε ένα σκουπόξυλο, μαζεύονται για το όρμο τους. Κλέβουν ένα μήνα από έναν καθαρό ουρανό και παίρνουν τα αστέρια στις τσέπες τους. Στο σκοτάδι, είναι πιο εύκολο γι 'αυτούς να σκουληκίσουν τον δρόμο τους ανάμεσα στους ανθρώπους και να τους κάνουν κάθε είδους βρώμικα κόλπα. Γι' αυτό οι Ορθόδοξοι κυκλοφορούν ντυμένοι, δείχνοντας ότι ο τόπος είναι κατειλημμένος και εδώ οι διάβολοι και όλα τα κακά πνεύματα δεν έχουν καμία σχέση.

Η τρίτη ημέρα των Χριστουγέννων ονομαζόταν ημέρα του Στέπαν. Σύμφωνα με το έθιμο, την ημέρα του Στεπάνοφ, κατασκευάζονταν πασσάλοι, τοποθετημένοι στις γωνίες της αυλής, κολλώντας στο χιόνι για να τρομάξουν τα κακά πνεύματα. Ο Στέπαν είναι σκληραγωγημένος σε κίνδυνο, και ως εκ τούτου δεν φοβάται κανένα κακό πνεύμα, και αυτή την ημέρα είναι απλώς περιφραγμένος με πασσάλους από αυτό. Ο Στέπαν συνδέεται με την εικόνα ενός αγρότη αγρότη και ως εκ τούτου ένα αγόρι που γεννιέται αυτή την ημέρα θα είναι ένας ευγενικός, περιποιητικός, επιμελής και αυστηρός ιδιοκτήτης. Ακόμα και αυτή τη μέρα όλο το χωριό διάλεξε βοσκό, έκλεισε συμφωνία μαζί του, κανόνισε αναψυκτικά.

Χριστουγεννιάτικο τραπέζι

έκρηξη

Αποξηραμένα φρούτα - 1 κιλό,
κρυσταλλική ζάχαρη - 300 g.

Ο ζωμός διαφέρει από τη συνηθισμένη κομπόστα σε υψηλότερη συγκέντρωση.

Βάλτε τα πλυμένα αποξηραμένα φρούτα σε μια κατσαρόλα, προσθέστε ζάχαρη, ρίξτε νερό 2-3 cm πάνω από τη στρώση των αποξηραμένων φρούτων, βράστε και μαγειρέψτε κάτω από ένα κλειστό καπάκι σε χαμηλή φωτιά μέχρι να μαλακώσουν.

Χριστουγεννιάτικη κούτια

Γάλα - 1 λίτρο,
κρέμα γάλακτος - 500 g,
νερό - 200 g,
πλιγούρι σίτου - 300 g,
μέλι - 100 g

Ρίχνουμε τους κόκκους σε βραστό νερό και βράζουμε μέχρι να μαλακώσουν. Μετά το μαγείρεμα, προσθέτουμε γάλα, κρέμα γάλακτος και μέλι, κλείνουμε καλά το τηγάνι με ένα καπάκι και το βάζουμε σε ζεστό μέρος να «προθερμανθεί», τυλίγοντας το με κάτι ζεστό (κουβέρτα, φουλάρι).

Ρωσικό μελόψωμο

Αλεύρι - 500 g,
μέλι - 500 g,
κρέμα γάλακτος - 0,5 φλιτζάνια,
γάλα - 1 ποτήρι,
κρόκοι αυγών - 3 τεμ.,
μπαχαρικά (κανέλα, μοσχοκάρυδο) - για γεύση,
σόδα - στην άκρη ενός μαχαιριού

Σότσιβο

κόκκοι σιταριού - 1,5 φλιτζάνια,
παπαρούνα - 150 g,
μέλι - 5 κουταλιές της σούπας. κουτάλια

Ξεφλουδίστε τους κόκκους του σιταριού, χωρίστε το κέλυφος από αυτούς και βράστε τους σε υγρό χυλό σε νερό. Γλυκάνουμε για γεύση. Τρίψτε τους σπόρους παπαρούνας σε ένα γουδί, ανακατέψτε καλά το χυλό παπαρούνας με μέλι και προσθέστε στο παγωμένο χυλό.

Ανακατεύουμε αλεύρι με μπαχαρικά - κανέλα, μοσχοκάρυδο. Προσθέτουμε σταδιακά το μέλι, την κρέμα γάλακτος, τους χτυπημένους κρόκους, ρίχνουμε το γάλα, προσθέτουμε τη σόδα και ζυμώνουμε καλά τη ζύμη. Ανοίγουμε, αλλά όχι αραιά, και κόβουμε το μελόψωμο στο επιθυμητό σχήμα. Τοποθετούμε σε λαδόκολλα και ψήνουμε.

Εάν θέλετε, μπορείτε να διακοσμήσετε με ξηρούς καρπούς, ζαχαρωτά φρούτα.

Πηγή: V.V. Πάγωμα

Χριστούγεννα στους πρώτους αιώνες

Στην αρχαιότητα πίστευαν ότι η ημερομηνία των Χριστουγέννων είναι η 6η Ιανουαρίου κατά το παλιό ή η 19η κατά το νέο. Πώς έφτασαν οι πρώτοι Χριστιανοί σε αυτήν την ημερομηνία; Θεωρούμε τον Χριστό ως τον Υιό του Ανθρώπου «τον δεύτερο Αδάμ». Με την έννοια ότι αν ο πρώτος Αδάμ ήταν η αιτία της πτώσης του ανθρώπινου γένους, τότε ο δεύτερος έγινε ο Λυτρωτής των ανθρώπων, η πηγή της σωτηρίας μας. Την ίδια εποχή, η Αρχαία Εκκλησία κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο Χριστός γεννήθηκε την ίδια ημέρα που δημιουργήθηκε ο πρώτος Αδάμ. Δηλαδή την έκτη ημέρα του πρώτου μήνα του χρόνου. Σήμερα, αυτή την ημέρα, γιορτάζουμε την ημέρα των Θεοφανίων και της Βαπτίσματος του Κυρίου. Στην αρχαιότητα η εορτή αυτή ονομαζόταν Θεοφάνεια και περιλάμβανε τα Θεοφάνεια-Βάπτιση και τα Χριστούγεννα.

Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, πολλοί κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο εορτασμός μιας τόσο σημαντικής γιορτής όπως τα Χριστούγεννα πρέπει να υποβιβαστεί σε ξεχωριστή μέρα. Επιπλέον, μαζί με την άποψη ότι η Γέννηση του Χριστού πέφτει στη δημιουργία του Αδάμ, υπήρχε εδώ και πολύ καιρό η πίστη στην Εκκλησία ότι ο Χριστός έπρεπε να ήταν στη γη για ολόκληρο τον αριθμό των ετών, ως τέλειος αριθμός. Πολλοί άγιοι πατέρες - ο Ιππόλυτος της Ρώμης, ο μακαριστός Αυγουστίνος και, τέλος, ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος - πίστευαν ότι ο Χριστός συνελήφθη την ίδια ημέρα που υπέφερε, επομένως, στο εβραϊκό Πάσχα, που έπεσε στις 25 Μαρτίου του έτους του θανάτου του. . Μετρώντας 9 μήνες από εδώ, παίρνουμε την ημερομηνία για τη Γέννηση του Χριστού στις 25 Δεκεμβρίου (παλαιού τύπου).

Και παρόλο που είναι αδύνατο να προσδιοριστεί η ημέρα των Χριστουγέννων με απόλυτη ακρίβεια, η άποψη ότι ο Χριστός πέρασε πολλά χρόνια στη γη από τη στιγμή της σύλληψης έως τη σταύρωση βασίζεται σε μια προσεκτική μελέτη του Ευαγγελίου. Πρώτον, γνωρίζουμε πότε ο Άγγελος ενημέρωσε τον Γέροντα Ζαχαρία για τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή. Αυτό συνέβη κατά τη λειτουργία του Ζαχαρία στον ναό του Σολομώντα. Όλοι οι ιερείς στην Ιουδαία χωρίστηκαν από τον βασιλιά Δαβίδ σε 24 τμήματα, τα οποία υπηρέτησαν με τη σειρά τους. Ο Ζαχαρίας ανήκε στη γραμμή Avian, την 8η στη σειρά, της οποίας ο χρόνος υπηρεσίας έπεσε στα τέλη Αυγούστου - το πρώτο μισό του Σεπτεμβρίου. Σύντομα «μετά ταύτα», δηλαδή περί τα τέλη Σεπτεμβρίου, ο Ζαχαρίας κυοφορεί τον Ιωάννη τον Βαπτιστή. Η εκκλησία γιορτάζει αυτό το γεγονός στις 23 Σεπτεμβρίου. Τον 6ο μετά από αυτό μήνα, δηλαδή τον Μάρτιο, ο Άγγελος Κυρίου ανακοίνωσε στην Υπεραγία Θεοτόκο για την αμόλυντη σύλληψη του Υιού. Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου στην Ορθόδοξη Εκκλησία εορτάζεται στις 25 Μαρτίου (παλαιού τύπου). Η περίοδος των Χριστουγέννων, λοιπόν, αποδεικνύεται, σύμφωνα με το παλιό στυλ, στα τέλη Δεκεμβρίου.

Στην αρχή, αυτή η πεποίθηση φαίνεται να έχει κερδίσει στη Δύση. Και υπάρχει μια ειδική εξήγηση για αυτό. Το γεγονός είναι ότι στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στις 25 Δεκεμβρίου υπήρχε μια γιορτή αφιερωμένη στην ανανέωση του κόσμου - την Ημέρα του Ήλιου. Την ημέρα που άρχισαν να αυξάνονται οι ώρες της ημέρας, οι ειδωλολάτρες χάρηκαν, μνημονεύοντας τον θεό Μίθρα, και έπιναν αναίσθητοι. Οι Χριστιανοί παρασύρθηκαν επίσης από αυτές τις γιορτές, όπως λίγοι άνθρωποι στη Ρωσία περνούν με ασφάλεια τους εορτασμούς της Πρωτοχρονιάς που πέφτουν στη νηστεία. Και τότε ο ντόπιος κλήρος, θέλοντας να βοηθήσει το ποίμνιό του να ξεπεράσει την τήρηση αυτής της παγανιστικής παράδοσης, αποφάσισε να μεταφέρει τα Χριστούγεννα στην Ημέρα του Ήλιου. Επιπλέον, στην Καινή Διαθήκη, ο Ιησούς Χριστός ονομάζεται «Ήλιος της Αλήθειας».

Θέλετε να προσκυνήσετε τον ήλιο; - ρώτησαν τους λαϊκούς οι Ρωμαίοι άγιοι. - Λατρεύετε λοιπόν, αλλά όχι το κτιστό φωτιστικό, αλλά Αυτόν που μας δίνει αληθινό φως και χαρά - τον αθάνατο Ήλιο, τον Ιησού Χριστό.

Νέα γιορτινή νίκη

Το όνειρο να γίνουν τα Χριστούγεννα ξεχωριστή γιορτή έγινε επείγον στην Ανατολική Εκκλησία από τα μέσα του τέταρτου αιώνα. Εκείνη την εποχή μαίνονταν οι αιρέσεις, οι οποίες επέβαλαν την ιδέα ότι ο Θεός δεν πήρε ανθρώπινη μορφή, ότι ο Χριστός δεν ήρθε στον κόσμο με σάρκα και αίμα, αλλά, όπως οι τρεις άγγελοι στη βελανιδιά Mamre, ήταν υφαντό από άλλο, υψηλότερο ενέργειες.

Τότε οι Ορθόδοξοι κατάλαβαν πόσο λίγη προσοχή είχαν δώσει μέχρι τώρα στη Γέννηση του Χριστού. Ιδιαίτερα πόνεσε η καρδιά του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου. Σε ομιλία του στις 20 Δεκεμβρίου 388, ζήτησε από τους πιστούς να προετοιμαστούν για τον εορτασμό των Χριστουγέννων στις 25 Δεκεμβρίου. Ο άγιος είπε ότι τα Χριστούγεννα γιορτάζονταν από καιρό στη Δύση και ήταν καιρός ολόκληρος ο Ορθόδοξος κόσμος να υιοθετήσει αυτό το καλό έθιμο. Αυτή η ομιλία κέρδισε τους αμφιταλαντευόμενους και για τον επόμενο μισό αιώνα τα Χριστούγεννα θριάμβευσαν σε ολόκληρο τον Χριστιανικό κόσμο. Στην Ιερουσαλήμ, για παράδειγμα, αυτή την ημέρα ολόκληρη η κοινότητα, με επικεφαλής τον επίσκοπο, πήγε στη Βηθλεέμ, προσευχήθηκε σε μια σπηλιά το βράδυ και επέστρεφε σπίτι το πρωί για να γιορτάσει τα Χριστούγεννα. Οι εορτασμοί συνεχίστηκαν για οκτώ ημέρες.

Μετά τη σύνταξη του νέου Γρηγοριανού ημερολογίου στη Δύση, οι Καθολικοί και οι Προτεστάντες άρχισαν να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα δύο εβδομάδες νωρίτερα από τους Ορθόδοξους. Τον 20ό αιώνα, υπό την επιρροή του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο, οι Ορθόδοξες Εκκλησίες της Ελλάδας, της Ρουμανίας, της Βουλγαρίας, της Πολωνίας, της Συρίας, του Λιβάνου και της Αιγύπτου άρχισαν να γιορτάζουν τα Χριστούγεννα. Μαζί με τη Ρωσική Εκκλησία, τα Χριστούγεννα με το παλιό ύφος γιορτάζουν οι εκκλησίες της Ιερουσαλήμ, οι σερβικές, οι γεωργιανές εκκλησίες και τα μοναστήρια του Άθω. Ευτυχώς, σύμφωνα με τον αείμνηστο Πατριάρχη Ιεροσολύμων Διόδωρο, οι «Παλαιοημερολογίτες» αποτελούν τα 4/5 του συνολικού αριθμού των Ορθοδόξων Χριστιανών.

Πώς γιορτάζονταν τα Χριστούγεννα στη Ρωσία;

Η παραμονή των Χριστουγέννων - Παραμονή Χριστουγέννων - γιορταζόταν με σεμνότητα τόσο στα ανάκτορα των Ρώσων αυτοκρατόρων όσο και στις καλύβες των αγροτών. Αλλά την επόμενη μέρα, άρχισε η διασκέδαση και το γλέντι - την περίοδο των Χριστουγέννων. Πολλοί κατατάσσουν λανθασμένα κάθε λογής μάντισσα και μαντεία στις παραδόσεις του εορτασμού των Χριστουγέννων. Πράγματι, υπήρχαν εκείνοι που μάντευαν, ντυμένοι αρκούδες, γουρούνια και διάφορα πονηρά πνεύματα, τρόμαξαν παιδιά και κορίτσια. Για μεγαλύτερη πειστικότητα κατασκευάστηκαν τρομακτικές μάσκες από διάφορα υλικά. Αλλά αυτές οι παραδόσεις είναι παγανιστικές επιβιώσεις. Η Εκκλησία ήταν πάντα αντίθετη σε τέτοια φαινόμενα, που δεν έχουν καμία σχέση με τον Χριστιανισμό.

Ο έπαινος μπορεί να αποδοθεί στις αληθινές παραδόσεις των Χριστουγέννων. Στην εορτή της Γεννήσεως του Χριστού, όταν ακουγόταν ο Ευαγγελισμός της Λειτουργίας, ο ίδιος ο Πατριάρχης, με όλους τους πνευματικούς συγκλίτες, ερχόταν να δοξάσει τον Χριστό και να συγχαρεί τον Κυρίαρχο στους θαλάμους του. από εκεί πήγαιναν όλοι με το σταυρό και το αγιασμό στη βασίλισσα και στα άλλα μέλη της βασιλικής οικογένειας. Όσον αφορά την προέλευση της ιεροτελεστίας της δοξολογίας, μπορεί να υποτεθεί ότι ανήκει στη βαθύτερη χριστιανική αρχαιότητα. Η αρχή του φαίνεται σε εκείνα τα συγχαρητήρια που κάποτε έφεραν στον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Μέγα από τους ψάλτες του, ενώ έψαλλαν το κοντάκι στη Γέννηση του Χριστού: «Η Παναγία σήμερα είναι η πιο ουσιαστική ενθαρρυντική». Η παράδοση της δοξολογίας ήταν πολύ διαδεδομένη στους ανθρώπους. Νεολαία, παιδιά πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι ή σταματούσαν κάτω από τα παράθυρα και υμνούσαν τον γεννημένο Χριστό, και ευχήθηκαν επίσης καλό και ευημερία στους ιδιοκτήτες με τραγούδια και αστεία. Οι οικοδεσπότες έδωσαν λιχουδιές στους συμμετέχοντες τέτοιων συγχαρητηρίων συναυλιών, συναγωνιζόμενοι σε γενναιοδωρία και φιλοξενία. Θεωρούνταν κακή συμπεριφορά να αρνούνται κεράσματα στους υμνητές, και οι ερμηνευτές έπαιρναν ακόμη και μεγάλους σάκους μαζί τους για να μαζέψουν γλυκά τρόπαια.

Τον 16ο αιώνα, η σκηνή της φάτνης έγινε αναπόσπαστο μέρος της λατρείας. Έτσι παλιά λεγόταν το κουκλοθέατρο που έδειχνε την ιστορία της γέννησης του Ιησού Χριστού. Ο νόμος της φάτνης απαγόρευε την εμφάνιση κούκλων της Μητέρας του Θεού και του Θείου Βρέφους, πάντα αντικαταστάθηκαν με μια εικόνα. Αλλά οι Μάγοι, οι βοσκοί και άλλοι χαρακτήρες που λατρεύουν τον νεογέννητο Ιησού θα μπορούσαν να απεικονιστούν τόσο με τη βοήθεια μαριονέτας όσο και με τη βοήθεια ηθοποιών.

Σκηνή από τη σκηνή της Γέννησης

Εικόνα των Χριστουγέννων

Με το πέρασμα των αιώνων, θρύλοι, λαϊκοί πνευματικοί στίχοι και παραδόσεις προστέθηκαν στις σύντομες ευαγγελικές ιστορίες για τη Γέννηση του Χριστού. Σε αυτή την αρχαία απόκρυφη βιβλιογραφία βρίσκεται μια λεπτομερής περιγραφή του άντρου (σπηλιά) όπου στεγαζόταν η Αγία Οικογένεια και μιλά για το άθλιο περιβάλλον που συνόδευε τη γέννηση του Ιησού Χριστού.

Αυτές οι λαϊκές ιδέες αντικατοπτρίζονται στην αγιογραφία και στις λαϊκές λαϊκές εκτυπώσεις, που απεικονίζουν όχι μόνο τη φάτνη με το Άγιο Παιδί, αλλά και ζώα - ένα βόδι και ένα γαϊδούρι. Τον 9ο αιώνα, η εικόνα της εικόνας της Γέννησης του Χριστού είχε ήδη διαμορφωθεί οριστικά. Αυτή η εικόνα δείχνει μια σπηλιά, στα βάθη της οποίας υπάρχει μια φάτνη. Σε αυτή τη φάτνη βρίσκεται το Θείο Βρέφος, ο Ιησούς Χριστός, από τον οποίο πηγάζει η λάμψη. Η Μητέρα του Θεού είναι ξαπλωμένη όχι μακριά από τη φάτνη. Ο Τζόζεφ κάθεται πιο μακριά από τη φάτνη, στην άλλη πλευρά, νυσταγμένος ή σκεφτικός.

Στο βιβλίο «Τέταρτο Μεναίο» του Ντμίτρι Ροστόφσκι αναφέρεται ότι ένα βόδι και ένας γάιδαρος ήταν δεμένοι σε μια φάτνη. Σύμφωνα με τους απόκρυφους θρύλους, ο Ιωσήφ από τη Ναζαρέτ έφερε αυτά τα ζώα μαζί του. Η Παναγία καβάλησε ένα γαϊδούρι. Και ο Ιωσήφ πήρε μαζί του το βόδι για να το πουλήσει και να χρησιμοποιήσει τα έσοδα για να πληρώσει τον βασιλικό φόρο και να ταΐσει την Αγία Οικογένεια όσο ήταν στο δρόμο και στη Βηθλεέμ. Επομένως, πολύ συχνά στα σχέδια και τις εικόνες που απεικονίζουν τη Γέννηση του Χριστού, εμφανίζονται αυτά τα ζώα. Στέκονται δίπλα στη φάτνη και με τη ζεστή τους ανάσα ζεσταίνουν το Θείο Βρέφος από το κρύο της χειμωνιάτικης νύχτας. Επίσης, η εικόνα ενός γαϊδάρου συμβολίζει αλληγορικά την επιμονή, την ικανότητα επίτευξης ενός στόχου. Και η εικόνα ενός βοδιού συμβολίζει την ταπεινοφροσύνη και την επιμέλεια.

Εδώ να σημειωθεί ότι το φυτώριο στην αρχική του έννοια είναι ταΐστρα όπου βάζουν ζωοτροφές για τα ζώα. Και αυτή η λέξη, που συνδέεται με τη γέννηση του Θείου Βρέφους, έχει μπει τόσο πολύ στη γλώσσα μας ως συμβολικός προσδιορισμός παιδικών ιδρυμάτων για βρέφη που καμία αθεϊστική προπαγάνδα δεν θα μπορούσε να την αφαιρέσει από την καθημερινότητα.

Χριστουγεννιάτικη κάρτα

Ιστορία της διακόσμησης ελάτης

Το έθιμο να στολίζουμε ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο για τα Χριστούγεννα μας ήρθε από τη Γερμανία. Η πρώτη γραπτή αναφορά για το χριστουγεννιάτικο δέντρο χρονολογείται από τον 16ο αιώνα. Στη γερμανική πόλη του Στρασβούργου, τόσο οι φτωχές όσο και οι ευγενείς οικογένειες στόλιζαν τα έλατα τους με χρωματιστά χαρτιά, φρούτα και γλυκά το χειμώνα. Σταδιακά, αυτή η παράδοση εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη. Το 1699, ο Πέτρος Α διέταξε να διακοσμήσουν τα σπίτια τους με κλαδιά πεύκου, ελάτης και αρκεύθου. Και μόνο στη δεκαετία του '30 του 19ου αιώνα, χριστουγεννιάτικα δέντρα εμφανίστηκαν στην πρωτεύουσα στα σπίτια των Γερμανών της Αγίας Πετρούπολης. Και δημόσια στην πρωτεύουσα, τα χριστουγεννιάτικα δέντρα άρχισαν να τοποθετούνται μόνο το 1852. Μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα, τα χριστουγεννιάτικα δέντρα έγιναν η κύρια διακόσμηση τόσο των σπιτιών της πόλης όσο και του χωριού και τον 20ο αιώνα ήταν αχώριστα από τις χειμερινές διακοπές. Αλλά η ιστορία του χριστουγεννιάτικου δέντρου στη Ρωσία δεν ήταν καθόλου ανέφελη. Το 1916, ο πόλεμος με τη Γερμανία δεν είχε ακόμη τελειώσει και η Ιερά Σύνοδος απαγόρευσε το χριστουγεννιάτικο δέντρο ως εχθρικό, γερμανικό εγχείρημα. Οι Μπολσεβίκοι που ήρθαν στην εξουσία παρέτειναν σιωπηρά αυτή την απαγόρευση. Τίποτα δεν θα έπρεπε να θυμίζει τη μεγάλη χριστιανική γιορτή. Όμως το 1935 επέστρεψε στα σπίτια μας το έθιμο του στολισμού χριστουγεννιάτικου δέντρου. Είναι αλήθεια ότι για την πλειοψηφία των άπιστων σοβιετικών ανθρώπων, το δέντρο επέστρεψε όχι ως χριστουγεννιάτικο δέντρο, αλλά ως δέντρο της Πρωτοχρονιάς.

Τα Χριστούγεννα είναι η δεύτερη πιο σημαντική γιορτή στο Ορθόδοξο ημερολόγιο. Η 7η Ιανουαρίου γιορτάζεται όχι μόνο σε εκκλησιαστικό, αλλά και σε κρατικό επίπεδο. Από τις αρχαιότερες γιορτές που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Κατά τους περασμένους αιώνες, ο εορτασμός των Χριστουγέννων έχει αποκτήσει πολλές παραδόσεις, τελετουργίες και τελετουργίες.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η ημερομηνία της γιορτής ορίζεται σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο, που συνήθως ονομάζεται και «Παλαιό Στυλ», στις 25 Δεκεμβρίου. Δηλαδή, η Ορθόδοξη παράδοση προτείνει ότι τα Χριστούγεννα ανοίγουν τον κύκλο των διακοπών και η Πρωτοχρονιά, την 1η Ιανουαρίου, κλείνει. Τώρα χρησιμοποιούμε το Γρηγοριανό ημερολόγιο, στο οποίο η ημερομηνία έχει μετατοπιστεί στις 7 Ιανουαρίου.

Λίγο ιστορία

Τα Χριστούγεννα ήρθαν στα εδάφη μας μαζί με τον Χριστιανισμό. Αφού ο Άγιος Βλαντιμίρ βάφτισε τη Ρωσία, άρχισαν να γιορτάζουν σε κρατικό επίπεδο. Εκείνες τις μέρες η γιορτή συμβόλιζε το τέλος του παλιού και την αρχή του χρόνου. Ως εκ τούτου, την περίοδο από τα Χριστούγεννα έως τη Μασλένιτσα, συνήφθησαν ετήσιες συμφωνίες μεταξύ εμπόρων, ολοκληρώθηκαν οι περσινές εργασίες και ξεκίνησαν νέες. Σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους, σχεδόν κανείς δεν ήξερε για τα πολιτικά ημερολόγια, οι άνθρωποι μέτρησαν την ώρα από τη μια εκκλησιαστική αργία στην άλλη.

Χριστούγεννα στους X-XVIII αιώνες

Κατά την εποχή του αρχαίου ρωσικού κράτους και της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, οι παραδόσεις που συνδέονται με τις διακοπές των Χριστουγέννων δεν άλλαξαν πολύ. Για τους χωρικούς, αυτή η ημερομηνία ήταν η πιο βολική. Όλες οι φθινοπωρινές εργασίες πεδίου τελείωσαν, το χειμώνα η γεωργία πάγωσε. Επομένως, οι γιορτές θα μπορούσαν να διαρκέσουν μια ολόκληρη εβδομάδα.

Στην υψηλή κοινωνία, τα Χριστούγεννα δεν ήταν λιγότερο δημοφιλή. Μεγάλα πανηγύρια και πανηγύρια έγιναν στην Αγία Πετρούπολη και τη Μόσχα. Κατασκευάστηκαν παγοδρόμια και πρωτότυπα «λούνα παρκ».

Στις αρχές του 18ου αιώνα, η σκηνή της Γέννησης ήρθε σε μας από τη Δυτική Ευρώπη - ένα μικρό θέατρο στο οποίο παίζονταν βιβλικές σκηνές. Σε ορισμένες περιοχές αυτό το θέατρο ήταν κουκλοθέατρο, σε άλλες τους ρόλους έπαιζαν ζωντανοί ηθοποιοί. Η παράδοση της τοποθέτησης μιας σκηνής της φάτνης κράτησε σχεδόν μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα. Κατά τη διάρκεια του διωγμού της θρησκείας, έσβησε και στην εποχή μας δεν έχει αναβιώσει σχεδόν. Και η ίδια η λέξη «φάτνη» έχει γίνει συνώνυμη με την έννοια του «ερασιτεχνικού θεάτρου».

Λαϊκές τελετουργίες και παραδόσεις που συνδέονται με τα Χριστούγεννα

Η προετοιμασία για τις διακοπές ξεκινά πολύ πριν ξεκινήσουν. Οι Ρώσοι αγρότες, αν και ομολογούσαν την Ορθοδοξία, διατήρησαν πολλές παγανιστικές παραδόσεις. Τα περισσότερα από αυτά σχετίζονται με τη γεωργία και τη μελλοντική συγκομιδή.

Στο πρώτο αστέρι

Τα Χριστούγεννα προηγήθηκαν αυστηρή ομώνυμη νηστεία, η οποία κράτησε περίπου ένα μήνα. Αυτή τη στιγμή, ήταν αδύνατο να καταναλωθεί γρήγορο φαγητό - κρέας, αυγά, γάλα και άλλα τρόφιμα με πολλές θερμίδες. Πιστεύεται ότι ένα φωτεινό αστέρι ανήγγειλε τη γέννηση του Ιησού Χριστού. Ως εκ τούτου, το τέλος της νηστείας είχε προγραμματιστεί να συμπέσει με την εμφάνιση του πρώτου αστεριού στον βραδινό ουρανό την παραμονή των εορτών. Την τελευταία μέρα της Σαρακοστής, μέχρι αυτό το σημείο, δεν συνηθιζόταν καθόλου να φάμε.

κάψιμο δέματος

Τα Χριστούγεννα σηματοδοτούσαν και το τέλος της αγροτικής χρονιάς. Κατά τη διάρκεια του τρύγου, ο αρχηγός της οικογένειας διάλεγε το καλύτερο στάχυ και το έβαζε κάτω από τις εικόνες ως ευγνωμοσύνη στον Θεό για την καλή σοδειά. Την παραμονή των Χριστουγέννων, το στάχυ αυτό κάηκε, συμβολίζοντας έτσι την ελπίδα για την επόμενη σοδειά. Αυτή τη στιγμή, ήταν συνηθισμένο να αλλάζετε όσο το δυνατόν περισσότερο στη ζωή σας - να φοράτε νέα ρούχα, παπούτσια, να αγοράζετε ακριβά πράγματα.

Φάτνη, μαμάδες και κάλαντα

Η παράδοση της δημιουργίας εορταστικών θεάτρων, σκηνών της φάτνης, ήρθε σε μας μόνο στις αρχές του προπέρσινου αιώνα. Για τους αγρότες το θέατρο ήταν μια καινοτομία, γι' αυτό αποκαλούσαν τους ηθοποιούς «μούμμους». Φάτνη έβγαιναν το βράδυ πριν τα Χριστούγεννα και έδιναν σε πλατείες ή έμπαιναν σε σπίτια. Το ρεπερτόριό τους περιλάμβανε σκηνές από τη ζωή της οικογένειας του Ιησού Χριστού, άλλες βιβλικές σκηνές και ιστορίες. Χαρακτηριστικά, τόσο οι εικόνες των χαρακτήρων όσο και οι ιστορίες ήταν στο μέγιστο βαθμό κορεσμένες με επίκαιρα θέματα.

Υπήρχε ένας αυστηρός κανόνας για τα κουκλοθέατρα. Ήταν αδύνατο να φτιάξεις μια κούκλα της Παναγίας ή του Ιησού, αντικαταστάθηκαν με αγιασμένες εικόνες.

Για παραστάσεις, στους συμμετέχοντες του κρησφύγετου, κατά κανόνα, δόθηκε φαγητό. Οι απλοί άνθρωποι εκείνες τις μέρες πολύ σπάνια έβλεπαν χρήματα. Οικογένειες έψηναν ειδικά πίτες ή ετοίμασαν άλλες λιχουδιές για να επιβραβεύσουν τους καλλιτέχνες.

Κατά τη διάρκεια της παράστασης ακούγονταν συχνά τραγούδια - κάλαντα. Τα λόγια αυτών των τραγουδιών αντιστοιχούσαν σχεδόν πλήρως στα ευαγγελικά κείμενα, η μουσική ήταν λαϊκή. Δυστυχώς, ελάχιστα από αυτά τα τραγούδια και σκηνές της φάτνης έχουν φτάσει σε εμάς.

Σε ορισμένες περιοχές της Ρωσίας, τα κάλαντα ονομάζονταν "δοξολογία". Η ουσία της τελετής ήταν η ίδια - να έρθετε στον γείτονα ή στον γνωστό σας και με ένα τραγούδι να αναγγείλετε τα χαρμόσυνα νέα - τη γέννηση του Σωτήρος. Στη Ρωσική Αυτοκρατορία, ο πατριάρχης, ο επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ήρθε με δοξολογία στον αυτοκράτορα. Μαζί του μπήκε στο παλάτι μια ολόκληρη πομπή. Αφού συνεχάρη τον αρχηγό του κράτους, ο πατριάρχης πήγε στη βασίλισσα και άλλα μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας.

Δώρα

Πάντα συνηθιζόταν να δίνουν δώρα τα Χριστούγεννα. Σύμφωνα με τα ευαγγελικά κείμενα, ο Ιησούς γεννήθηκε σε έναν αχυρώνα, μέσα στη φτώχεια και τα βάσανα. Ένας από τους πρώτους που ήρθαν κοντά του ήταν τρεις σοφοί ή τρεις βασιλιάδες από τις ανατολικές χώρες. Του έφεραν δώρα χρυσό, λιβάνι και μύρο. Ως εκ τούτου, τα δώρα των Χριστουγέννων δεν δίνονται μόνο σε παιδιά, αλλά και σε ενήλικες.

Σαρακοστιανό τραπέζι και πλούσιο τραπέζι

Στις εύπορες οικογένειες, προέκυψε η παράδοση να βάζουν δώδεκα πιάτα στο χριστουγεννιάτικο τραπέζι, ανάλογα με τον αριθμό των αποστόλων στο Ιερό Δείπνο. Και ήταν επίσης συνηθισμένο να θυμόμαστε τους νεκρούς συγγενείς - γι 'αυτούς, σκελίδες σκόρδου βρίσκονταν στις άκρες του τραπεζιού.

παραμονή Χριστουγέννων

Η ημέρα πριν από τα Χριστούγεννα ονομάζεται Παραμονή Χριστουγέννων. Αυτός ο όρος προέρχεται από το όνομα του πιάτου που παρασκευαζόταν παραδοσιακά αυτήν την ημέρα σε αγροτικές οικογένειες - sochiva. Το κουάκερ παρασκευαζόταν, συνήθως από κομμένο σιτάρι ή κριθάρι, εξ ου και το όνομα. Στο χυλό προστέθηκαν μέλι, παπαρουνόσποροι, ξηροί καρποί και άλλα γλυκά. Δεν υπάρχει μια μοναδική συνταγή, σε κάθε χωριό μαγείρευαν ζουμερά με τον τρόπο τους.

Το δείπνο την παραμονή των Χριστουγέννων συνηθιζόταν να γίνεται άπαχο. Στο τραπέζι έβαζαν κυρίως χυλούς, τουρσιά και μανιτάρια. Οι χωρικοί δεν είχαν καθόλου αλκοόλ εκείνη την ημέρα. Το βράδυ πριν από τη γιορτή δόθηκε μεγάλη ιερή σημασία. Και, παρόλο που η εκκλησία αντιτάχθηκε στη δεισιδαιμονία, νεαρά κορίτσια μαζεύτηκαν εκείνη τη νύχτα για να μαντέψουν. Το θέμα της μαντείας ήταν πάντα το ίδιο - η ημερομηνία του γάμου και η ταυτότητα του αρραβωνιασμένου. Λοιπόν, οι μέθοδοι ήταν διαφορετικές.

Αφού τελείωνε το δείπνο η οικογένεια, ο ιδιοκτήτης μάζευε τα αποφάγια από το τραπέζι και πήγαινε στον αχυρώνα. Τα Χριστούγεννα θεωρούνταν τόσο μεγάλη γιορτή που όλοι, ακόμα και τα κατοικίδια, θα έπρεπε να έχουν νιώσει τη χαρά τους.

Το τραπέζι τα Χριστούγεννα ήταν εντελώς διαφορετικό. Ήταν για αυτές τις διακοπές που σφάζονταν τα βοοειδή και οι χωρικοί έτρωγαν κρέας. Είναι ενδιαφέρον ότι τα πιάτα αποτελούνταν από μεγάλα κομμάτια, αυτό οφείλεται στην ιδιαιτερότητα του ψησίματος σε ρωσικό φούρνο. Επιπλέον, μαγείρευαν πουλερικά και ψάρια. Παραδοσιακά αρτοσκευάσματα παρασκευάζονταν επίσης με γέμιση κρέατος - καλάτσι, κουλεμπιάκι, τηγανίτες και πίτες.

Χριστούγεννα

Στην προχριστιανική Ρωσία, ορισμένες παγανιστικές γιορτές έπεσαν ταυτόχρονα με τα σύγχρονα Χριστούγεννα. Μετά το βάπτισμα της Ρωσίας, η εκκλησία συχνά έκλεινε τα μάτια της στις τελετουργικές ελευθερίες που διατηρήθηκαν από τις παλιές σλαβικές πεποιθήσεις. Μία από αυτές τις παραδόσεις είναι η περίοδος των Χριστουγέννων - γιορτές που κράτησαν αρκετές ημέρες στη σειρά. Μετά τις 22 Δεκεμβρίου, ο αριθμός των ωρών της ημέρας άρχισε να αυξάνεται, οι άνθρωποι το αντιλήφθηκαν ως νίκη του καλού έναντι του κακού. Στο Svyatki, χωρικοί ντυμένοι με παράξενα κοστούμια, επισκεπτόντουσαν ο ένας τον άλλον, τραγουδούσαν και χόρευαν. Χρησιμοποιήθηκαν επίσης μάσκες ζώων που συμβόλιζαν τα κακά πνεύματα.