الأعياد والطقوس. برنامج تعليمي، أو لماذا ليس من المفيد دائمًا الاحتفال بالأعياد مع الوثنيين الجدد حول عطلة "توري"

كانت هناك أربعة عطلات موسمية أيسلندية:

· منتصف الصيف ("منتصف الصيف") - الانقلاب الصيفي، أطول يوم في السنة. يختلف التاريخ حسب السنة.

· عيد الميلاد هو عطلة منتصف الشتاء. والآن نحتفل بمرور 13 يومًا على الانقلاب الشتوي.

لذلك، كان لدى الآيسلنديين موسمان وعطلات في منتصف كل موسم وعطلات للانتقال إلى الموسم التالي. ولذلك ينبغي اعتبارها الأكثر أهمية في التقليد الشمالي. من السمات المميزة لهذه المجموعة من العطلات أنه، إلى جانب التواريخ التقويمية الأربعة المعتادة للانقلابات الشمسية والاعتدالات، لا يتم الاحتفال بالاعتدالات، بل "بدايات الفصول". نظرًا لأن هذا يتعارض مع الاتجاهات الوثنية الجديدة الحديثة، فقد اعتمد الوثنيون الجدد عمومًا عطلات "إضافية" - أولًا الاعتدال الربيعي، وربطوها بالإلهة الأنجلوسكسونية أوستارا، قائلين إن الأنجلوسكسونيين كانوا، بعد كل شيء، من أصل جرماني. ثم لم يتمكنوا من الاستغناء عن Walpurgis Night أو Beltane، أي اليوم الأول من شهر مايو، لأنه أصبح بالفعل كلاسيكيًا من هذا النوع (على الرغم من عدم إيلاء اهتمام خاص ليوم 1 مايو في الدول الاسكندنافية). أضفنا عيد الحصاد الشائع في الوثنية الجديدة (والذي حدث في العديد من التقاليد القارية في العصور القديمة)، لاماس - الأول من أغسطس. من التقاليد الشعبية الأيسلندية أضافوا عطلة توري - تورابلوت، مما أعطى اليوم الوطني للرجال والمزارعين مكانة عطلة ثور وصور.

العطلات الاسكندنافية الأصيلة	الأعياد الوثنية الجديدة الحديثة
	الاعتدال الربيعي (أوستارا)
سوماربلوت (19 - 25 أبريل)
	1 مايو (ليلة فالبورجي)
منتصف الصيف - الانقلاب الصيفي	الانقلاب الصيفي
	1 أغسطس (لماس)
	الاعتدال الخريفي
فيترنيتر (21 – 27 أكتوبر)
	1 نوفمبر (سامهين)
	الانقلاب الشتوي
عيد الميلاد – منتصف الشتاء (6 – 9 يناير)
توري (19-25 يناير) - يحتفل به منذ القرن الثامن عشر إلى القرن التاسع عشر
	2 فبراير (إمبولك)

وهكذا، نرى أنه في الواقع هناك عطلة قديمة واحدة فقط تتزامن تمامًا مع عطلة حديثة. ماذا فعل الوثنيون الشماليون المعاصرون بقيادة الأمريكي إدريد ثورسون؟ لقد قاموا بدمج تقويمي العطلات، واستبدلوا العطلات الوثنية الجديدة الشائعة بأقرب العطلات "الشمالية"، وإذا لم تكن هناك عطلات قريبة، فقد تمت إضافتها إلى القائمة.

وفي نسخة مختصرة نحصل على سبيل المثال على القائمة التالية:

أوستارا (الاعتدال الربيعي)
ليلة فالبورجيس (ليلة الأول من مايو)
منتصف الصيف (الانقلاب الصيفي)
يوم الخبز "عيد الرغيف" (1 أغسطس)
عيد الميلاد (الانقلاب الشتوي)
عطلة ثور - دونارا (19 - 25 يناير)

يقدم Edred Thorsson نفسه في Northern Magic ما يلي:

Windnetr "ليلة الشتاء"
الانقلاب الشتوي
ديستينج (14 فبراير)
الاعتدال الربيعي
ليلة فالبورجيس ويوم مايو
الانقلاب الصيفي
تنجتيد (23 أغسطس)
الاعتدال الخريفي

هنا، لا يترك الإيديولوجي الرئيسي للمسار الشمالي الحديث أي حجر دون أن يقلبه من التقاليد الوثنية الوحيدة الموجودة والموثوقة في الشمال (أيسلندا). لقد جاء بعطلة "disting" التي تصادف بالضبط يوم القديس فالنتين. فالنتينا. يحتفل بليلة والبورجيس "الساحرة" و"ليلة الشتاء" التقليدية، لكنه يرفض اليوم الأول من الصيف ("سوماربلوت"). ولأسباب غير معروفة يأتي بكتاب تينجتايد، الذي يعتبره الوقت المناسب لمناقشة جوانب الإيمان (بالطبع تروت).

وغني عن القول أن مثل هذا المزيج من التقاليد الجرمانية القارية والإسكندنافية والأنجلو سلتيك وبشكل عام التقاليد الأوروبية عادة ما يؤدي إلى ارتباك طقوس. لذلك، يجدر فصل إن لم يكن القمح عن القشر، فمن المؤكد أن الحنطة السوداء عن البازلاء.

لا فائدة من الاحتفال بـ "ليالي الشتاء" الأيسلندية في ميامي أو فلوريدا وكأن شيئاً لم يحدث. ليست هناك حاجة لتثبيت جميع التواريخ الموسمية المهمة للدورة الزراعية لخطوط العرض الجنوبية والخصبة على فراي وفريا. من السخف الاحتفال بـ "يوم الحصاد" السخي كجزء من تقليد بلد لا تنمو فيه حتى أشجار عيد الميلاد بشكل جيد.

في بعض الأحيان يفعلون الأشياء بشكل مختلف: فهم يتركون العطلات الموسمية الأربعة "الشمالية"، لكنهم يمنحونها المعنى المشترك لأقرب مهرجانين وثنيين مشتركين. لذلك، على سبيل المثال، يجمع Sumarblot بين ميزات الاعتدال الربيعي والبلتان، حيث يتم تبجيل الإلهة الأنجلوسكسونية أوستارا و (لسبب ما) جميع الآسات والأسينياس الرئيسية. يتم الاحتفال بـ Vetrnetr في منتصف شهر أكتوبر باعتباره تقاطعًا بين يوم الحصاد (Lammas) وعيد الهالوين، حيث يتم خلاله تكريم الألفي، والديس، وكذلك الأسلاف الذكور وأي آلهة أخرى. بالإضافة إلى كل هذا، تبقى لدى الوثنيين الجدد رغبة شديدة في العثور على إجازتهم الموسمية الخاصة بهم لثور، والتي يتم تنفيذها بدرجات متفاوتة من النجاح. وغني عن القول أن هذا الموقف ككل متدني للغاية ومعيب وغير مفهوم.

أقترح النظر في المعاني الدلالية لكل موسم والانتقال إليه. عندها سيتبين ما كان الناس يحتفلون به وما كانوا يستعدون له في وقت أو آخر من العام، ليس فقط في مناطق العرض الشمالية السخية، بل في جميع أنحاء العالم (باستثناء نصف الكرة الجنوبي بالطبع). في الوقت نفسه، سنركز على المعنى الداخلي للعيش في هذا الموسم أو ذاك كشخص فردي. وكذلك المجتمع بأكمله.

بالإضافة إلى ذلك، دعونا نتخلى عن "الهوس بدورة" الخصوبة والزراعة. أولاً، لأن القليل من الوثنيين الجدد المعاصرين لديهم أراضيهم الزراعية الخاصة ويمارسون زراعة الكفاف، ولم تعد رفاهية أسرهم تعتمد كثيرًا على فضل الآلهة والطقس الملائم والقدرة على إنجاب أكبر عدد ممكن من الأبناء. الأطفال قدر الإمكان. ثانيًا، في الدول الاسكندنافية لم يتم إجراء سوى القليل جدًا من الزراعة، وتم التخلص تمامًا من الأطفال الإضافيين.

سوماربلوت

اليوم الأول من فصل الصيف، ويتم الاحتفال به بعد ظهر يوم الخميس بين 19 و25 أبريل حسب النمط الجديد. على الرغم من حقيقة أن الأيسلنديين لم يكن لديهم ربيع وخريف، إلا أننا جميعًا نفهم أن هذا احتفال ببداية "النصف الدافئ من العام"، أي الربيع.

يتضمن الربيع دائمًا نوعًا من البداية، وإدماج الفرد والمجتمع بأكمله في شيء جديد. يتم تنظيم مجتمعات جديدة، ويتولى الشخص دورًا جديدًا، ويمكنه الدخول رسميًا إلى فئة عمرية جديدة أو مجال حياة جديد. والغرض من طقوس هذا اليوم هو التضمين.

"طقوس الإدماج" هي إنشاء مجتمع جديد، وقبول عضو جديد في مجتمع موجود بالفعل، والاحتفال بميلاد طفل، وبدء المراهقات، و"تراكمات" مختلفة للفتيات (المعروفة لدينا من السلافية الطقوس)، إنشاء مجموعات جنسانية داخل المجتمع (ذكور وإناث بشكل منفصل). شعار طقوس هذه الفترة هو "الانتماء للآخر" (الانتماء إلى الجنس والعمر والأسرة والعشيرة والأخوة والمجتمع).

في معظم الأحيان، طقوس الربيع هي طقوس "أنثى" أو "يين". عنصر هذه الطقوس هو الماء. قد تكون أقوى تجارب المشاركين هنا مرتبطة بإجراءات المياه. في هذا الوقت، يمكنك أداء طقوس التطهير بالماء. وتشمل هذه الطقوس حرق دمية - تجسيدًا للشتاء، أو غمسها وتعويمها في الماء.

يجب أن تتضمن كل طقوس عطلة باستمرار العناصر الدلالية لجميع الفصول الأربعة من السنة (مع التركيز الأكبر على رموز الموسم الحالي). وعاء دائري وتناول الطعام "من مرجل مشترك" والرقص الدائري أو الجماعي (غير المقترن) والغناء الكورالي للأغاني والاستحمام في الماء هي رموز الربيع.

ميدسومار

الانقلاب الصيفي، أطول يوم في السنة، يمثل الصيف على قدم وساق. هذه هي العطلة الاسكندنافية الوحيدة التي تتزامن مع الأعياد الوثنية القديمة والحديثة في بقية أوروبا.

الصيف هو ذروة النشاط الشمسي، ذروة السنة. تمر الحالة السعيدة من الوحدة الكاملة والانحلال في مكان آخر. ينتهي «شهر العسل» وتظهر أولى الشكوك والتناقضات. ليس من قبيل المصادفة أن هذا هو زمن الشيء العام - كل شيء في أيسلندا، عندما اجتمع الناس لمقاضاة بعضهم البعض، والإعلان عن أحداث مهمة والاتفاق على كل شيء. هذه هي فترة الانتماء وعدم الانتماء للآخر أو للكل.

وترتبط طقوس هذه الفترة بإضفاء طابع رسمي أوضح على العلاقة بين الأفراد أو الفرد والمجتمع. هذا هو معرفة من هو، ومن هو الرئيسي ومن هو الثانوي، ومن لديه أي دور، ومن يستطيع أن يفعل ماذا. يتم توضيح مكانة كل شخص وأهميته للمجتمع. هذا هو وقت الأعياد والولائم والمعارك التنافسية والمسابقات في مختلف المهارات. يأخذ الفائزون في المسابقات أماكن أكثر شرفًا على الطاولة ويحصلون على المكاسب والهدايا.

التجربة العاطفية الرئيسية في هذه المرحلة هي الشعور بالذات (بوصفها كذلك أو كما هي) كجزء من كل أوسع. هذا هو الشعور بأنك جزء من شيء عظيم، شيء له معنى أعلى. إنه قريب من الرهبة. لذلك، في هذا الوقت، الطقوس الرسمية المخصصة لآلهة المجتمع جيدة. يميز الشخص نفسه بالفعل عن الكل، لكنه لا يزال يشعر بأنه جزء منه، وجزء مهم.

عنصر هذه الفترة وطقوسها هو الهواء. لذلك فإن الدعاء وتمجيد الآلهة والمبارزات اللفظية للسكالدز والإعلان عن أحداث معينة (الخطوبة وحفلات الزفاف القادمة) جيدة. وكما سبق ذكره، هناك حاجة إلى مسابقات مختلفة مع المكاسب.

فيترنيتر

وتقام العطلة ليلة السبت من 21 إلى 27 أكتوبر. ويطلق عليها اسم "ليالي الشتاء" وتحدث ليلاً، إيذاناً بالانتقال إلى فصل الشتاء "الليلي"، عندما لا تظهر الشمس فوق الأفق في أقصى خطوط العرض الشمالية لأيسلندا.

وإذا تصورنا أن هذا الانتقال من الصيف إلى الشتاء هو فترة قصيرة من الخريف، فإن طقوس الانفصال تتوافق مع هذا الوقت. يتوقف الشخص عن الانتماء إلى المجتمع أو الكل. إنه بمفرده بالفعل، ولم تعد الطبيعة الأم تساعده (لقد زرعت الثمار، لكن كان على الشخص نفسه أن يجمعها). هذا هو وقت الاستقلال لكل فرد من أفراد المجتمع. كما يتم فصل الشخص عن دوره المعتاد. يتحقق مرة أخرى من مدى توافقه معه، ويترك هويته أو يغيرها في المجتمع، مع التركيز على حالته الوجودية. هذه فترة عدم الانتماء. هذه عتبة معينة لقدرة الفرد على التصرف.

تشمل طقوس هذا الوقت التدريب على التركيز والقدرة على التصرف بشكل إرادي وتمارين القوة والبراعة وكذلك اكتساب مهارات جديدة. التجربة الرئيسية لهذه الطقوس هي الشعور بإنجاز شيء ما ("لقد فعلت ذلك"). تم تنفيذ الخطة والانتهاء منها، وهذا يجلب فرحة خاصة.

العنصر الأساسي لهذه الفترة والطقوس هو النار. إنه يوفر اختبارات جسدية وعقلية قاسية يتعلم فيها الشخص التصرف في ظروف أسوأ مما يفترض أن يكون عليه بالفعل. يمكن أن ترتبط الأسلحة والألم والنار ارتباطًا وثيقًا هنا. ويمر الإنسان بكل شيء، ويقاومه ويختبره، ويعيشه.

عيد ميلاد المسيح

في السابق، تم الاحتفال بعطلة منتصف الشتاء - عيد الميلاد في الفترة من 6 إلى 9 يناير. ومع ذلك، يميل الوثنيون الآن إلى الاحتفال باثني عشر ليلة من عيد الميلاد بدءًا من الانقلاب الشتوي (والذي يبدو بصراحة مبالغة). ومع ذلك، بالنسبة لوصفنا للعطلات الموسمية في إطار النموذج الأصلي للموسمية، فهذا ليس مهمًا على الإطلاق.

هذه فترة طقوس التحول والتكامل. أنها تنطوي على تغييرات داخلية عميقة في الوعي والأفكار حول العالم. هذه طقوس الانغماس في أعماق اللاوعي. (ليس من قبيل الصدفة أنه في أعياد عيد الميلاد ذهب الفولفا إلى الأعياد وتنبأ بالمستقبل. ولم يكن من قبيل الصدفة أن يكون عيد الميلاد مخصصًا لفراي وفريا - آلهة عالم الموتى والسحر.) الناس تعلمت أسرارًا جديدة وحصلت على بعض المعرفة. هذه هي فترة اكتساب الحكمة.

ترتبط التجارب العاطفية لطقوس هذا الوقت بالفهم المفاجئ لجوهر الأشياء أو التنوير. يبدأ الشخص من الداخل في إدراك نفسه مرة أخرى كجزء من جزء أكثر عمومية من العالم. وحدة الأضداد هي فكرة أخرى تم تبنيها خلال هذه الفترة. يكشف الكون المعنى وحكمته الخاصة. ويكتشف الإنسان أنه ملك لنفسه.

المجتمعات الحديثة والاحتفالات

تتكون العطلة الوثنية الجديدة النموذجية من
· مباركة المجتمع بأكمله بعلامة مطرقة ثور
· تسبيح واستدعاء الآلهة بشكل عام (هذا الإله أو ذاك)
· برنامج تعليمي أو آخر (من قراءة المقاطع من Elder Edda إلى الكهانة بالرونية)
· الأكل ومشاركة الطعام مع الآلهة
· رمي قرن أو وعاء من الكحول في دائرة مع إعلان الخبز المحمص مع مدح قصير للإله المحبوب
· الباقي - كما اتضح

لا حرج في روتين العطلة هذا، إلا أنه في جميع عناصر برنامجه يتوافق مع النموذج الأصلي لموسم واحد - الربيع. يهدف كل شيء إلى تجربة الوحدة مع الآخرين (مثلنا) والآلهة والأرض. لا يوجد انفصال عن عامة الناس في المجتمع، ولا منافسة، ولا فرصة لتوضيح العلاقات في إطار الطقوس المزروعة، ولا اختبارات أولية. الجميع متساوون مع بعضهم البعض، باستثناء الكاهن والكاهنة، اللذين عادة ما يمثلان البابا أو أم الطائفة.

إن المجتمعات والأعياد من النوع "الربيعي" تميز الدولة غير الناضجة، التي تسعى بكل قوتها إلى الانفصال "الصيفي" عن "آبائها": الثقافة الصناعية، أو أيديولوجية ما بعد المسيحية، أو مجتمع ما بعد الرأسمالية أو ما بعد الاتحاد السوفيتي. لهذا السبب، فإن معظم هذه التجمعات الوثنية تشبه مسرحية أطفال (بالمناسبة، "المتدربة هي أيضًا جمعية" ربيعية") مع معلم أو قائد رائد.

ينتقل المجتمع إلى مرحلة "الصيف"، عندما لا يجد الكاهن والكاهنة فقط (أي الرئيسيان)، ولكن أيضًا المشاركين الآخرين مكانهم فيه. عندما يتوقف المشاركون العاديون عن كونهم "أطفالًا" غير ملزمين بوظائفهم والتزاماتهم. وبطبيعة الحال، هذا هو الوقت المناسب لقياس ما يملكه شخص ما أكثر أو أقل من الآخر. مهما تكن. يمكن لفترة "الخريف" أن تجلب الخلافات والتمزقات، وحتى الانقسامات، ولكنها أيضًا يمكن أن تجلب تعريفًا ذاتيًا جديدًا للمجتمع وكل شخص فيه. وفي زمن "الشتاء"، يجد المجتمع معنى أيديولوجيًا أو صوفيًا جديدًا لوجوده. وفي الجولة الجديدة من دائرة المواسم هذه، ظهر بالفعل جيل من أعضاء المجتمع "كبار" الذين يمكنهم تعليم القادمين الجدد أو مساعدتهم.

حول عطلة "توري"

في أيسلندا الحديثة، في يوم الجمعة بين 19 و 25 يناير، يتم الاحتفال بعطلة تسمى توري. ويسمى أيضًا "يوم السندات" أو "يوم الرجال". ويتم في هذا اليوم تناول أطباق خاصة سيتم تخطي أوصافها هنا.

اكتسبت العطلة شعبية شعبية في القرن التاسع عشر. يأتي توري، الشخصية الرئيسية في هذه العطلة، إلى الفلاح ويخبره أنه إذا عمل بجد بما فيه الكفاية في الصيف، فسيكون لديه القوة الكافية للبقاء على قيد الحياة حتى الربيع الحقيقي. يتم غناء الأغاني حول هذا. من المفترض أن توري هو تجسيد الشتاء (مشابه لفروست، الذي يكافئ المجتهدين ويجمد الكسلان حتى الموت). ويعتقد أن هذا توري لديه رفيقة - زوجة. اسمها جوا وهي أكثر تساهلاً مع الناس من زوجها.

في ديانة أساترو الحديثة، أصبحت عطلة مزرعة توري البريئة مهرجانًا تكريمًا للإله ثور، على الرغم من عدم وجود صلة أخرى بين هاتين الشخصيتين سوى صوت مماثل. من المفترض أن يكون الصقيع في هذا الوقت من العام قويًا جدًا بحيث لا يمكن أن يكون سببه سوى بعض عمالقة الصقيع، وبالتالي من الواضح أن مساعدة ثور مطلوبة للتعامل مع هذا. لذلك، في هذا اليوم، يحتفل الوثنيون الجدد ببساطة بعطلة تكريما للإله ثور.

عطلات على شرف الآلهة

العطلات على شرف إله أو آخر لها معنى ديني وسحري ذو معنى. قد يكون لها أو لا يكون لها ارتباط رمزي بالموسم الحالي، ويمكن أداؤها والاحتفال بها بمفردها. يتم الاحتفال بها من أجل استحضار قوة الإله في الخارج والشعور بها، أو صفاته داخل النفس. الجوانب المختلفة لنفس الإله أو الإلهة لها أيضًا معنى. لذلك يمكنك تكريم أودين - قديس سكالدس، وفولوند - كمبدع وحرفي ماهر، فريج - باعتباره هولدا الغاضبة، وسكادي التي تعرف كيف تنفصل عن الرجال، وفريا كإلهة تساعد العشاق أو السحرة، اعتمادًا على على الرغبات والاحتياجات.

بالنسبة لهذا النوع من العطلات، فإن الطقوس المعتادة مناسبة لتكريس الفضاء، وتمجيد الإله، وتناول الطعام والمشروبات، أو غيرها من الإجراءات الرمزية المصممة لإثارة وتعزيز قوة النموذج الأصلي. لا تظن أن مدح الإله وتناول الطعام اللذيذ في إحدى الأمسيات يكفي لكي يسير كل شيء في المنطقة الصحيحة (أو في النفس) بسلاسة. أثناء تبجيل الإله (يمكن للمرء أن يقول ذلك بشكل مختلف: عند الشعور بالارتباط مع النموذج الأصلي)، يمكن اتخاذ القرارات بشأن بعض التغييرات في إيقاع الحياة، والموقف تجاه أي شيء، وكذلك نوايا القيام بهذا أو ذاك.

حقوق الطبع والنشر 2002

الميل إلى خلق المزيد والمزيد من دوائر الجحيم لنفسه | درويد إيريبور

كانت هناك أربعة عطلات موسمية آيسلندية قديمة:

· منتصف الصيف ("منتصف الصيف") - الانقلاب الصيفي، أطول يوم في السنة. يختلف التاريخ حسب السنة.

· عيد الميلاد هو عطلة منتصف الشتاء. والآن نحتفل بمرور 13 يومًا على الانقلاب الشتوي.

الأعياد الوثنية الجديدة الحديثة

الاعتدال الربيعي (أوستارا)

منتصف الصيف - الانقلاب الصيفي

الانقلاب الصيفي

الاعتدال الخريفي

الانقلاب الشتوي

وفي نسخة مختصرة نحصل على سبيل المثال على القائمة التالية:

يقدم Edred Thorsson نفسه في Northern Magic ما يلي:

سوماربلوت
اليوم الأول من فصل الصيف، ويتم الاحتفال به بعد ظهر يوم الخميس بين 19 و25 أبريل حسب النمط الجديد. على الرغم من حقيقة أن الأيسلنديين لم يكن لديهم ربيع وخريف، إلا أننا جميعًا نفهم أن هذا احتفال ببداية "النصف الدافئ من العام"، أي الربيع.

ميدسومار
الانقلاب الصيفي، أطول يوم في السنة، يمثل الصيف على قدم وساق. هذه هي العطلة الاسكندنافية الوحيدة التي تتزامن مع الأعياد الوثنية القديمة والحديثة في بقية أوروبا.

فيترنيتر

عيد ميلاد المسيح
في السابق، تم الاحتفال بعطلة منتصف الشتاء - عيد الميلاد في الفترة من 6 إلى 9 يناير. ومع ذلك، يميل الوثنيون الآن إلى الاحتفال باثني عشر ليلة من عيد الميلاد بدءًا من الانقلاب الشتوي (والذي يبدو بصراحة مبالغة). ومع ذلك، بالنسبة لوصفنا للعطلات الموسمية في إطار النموذج الأصلي للموسمية، فهذا ليس مهمًا على الإطلاق.

Yule (بلغات مختلفة Yule أو Joel أو Yuil) هي عطلة قديمة للانقلاب الشتوي بين الشعوب الاسكندنافية والجرمانية، والتي يتم الاحتفال بها تقليديًا في الفترة من 21 إلى 22 ديسمبر. نظرًا لكونها وثنية، أصبحت العطلة تقليدية فيما بعد، وتم عقدها في العصر المسيحي، جنبًا إلى جنب مع عيد الميلاد.

من بين جميع المهرجانات، يعد عيد الميلاد بلا شك الأهم والأكثر قدسية والأقوى. في هذه الليالي، تتلاقى جميع العوالم في مدكارد: تنزل الآلهة والإلهات إلى الأرض، ويتحدث المتصيدون والجان مع الناس، ويخرج الموتى من العوالم السفلية؛ أولئك الأشخاص الذين يتواصلون غالبًا مع العالم الآخر يتركون أجسادهم لبعض الوقت وينضمون إلى فرسان Wild Hunt (oskorei - "فرسان Asgard")، أو يصبحون ذئاب ضارية وأرواح أخرى.

كما أن "Yule" هي أيام العيد والعطلات العظيمة، حيث يجتمع جميع أفراد العشيرة معًا من أجل مقابلة الشمس مرة أخرى، والخروج من الظلام، ورؤية العالم المولود من جديد. وليس من قبيل الصدفة أن يتم الحفاظ على عناصر العطلة في عيد الميلاد المسيحي - مثل شجرة دائمة الخضرة، ترمز إلى الحياة التي ستستمر بعد برد الشتاء.
ضاع أصل كلمة "Yule" في ضباب الزمن. على الأرجح، يعود ذلك إلى جذر هندي أوروبي يعني "التدوير"، "الدوران"، "العجلة". ربما تعني "تحول الوقت"، أو "بداية العام"، أو "وقت التضحية"، أو "وقت الظلام".
وفقًا للتقاليد، يستمر عيد الميلاد 13 ليلة، والتي تسمى "ليالي الأرواح"، والتي يتم حفظها أيضًا باسمها الألماني، Weihnachten. هذه الليالي الثلاث عشرة، من أول غروب الشمس إلى آخر فجر، هي الفجوة بين عامين، وهي فترة مقدسة لا يوجد خلالها الوقت المعتاد ولا الحدود المعتادة، عندما يتم تحديد نصيب الآلهة ومغزل الإلهة. القدر، أورد، يدور.

في العصور القديمة، بين القبائل الأنجلوسكسونية، بدأ عيد الميلاد في الليلة التي تسبق الانقلاب الشتوي (19 أو 20 ديسمبر، اعتمادًا على السنة). وفقًا للمؤرخ بيدي، كانت هذه الليلة تسمى "ليلة الأم"، وإذا كانت في وقت سابق، على ما يبدو، مخصصة للطقوس المرتبطة بديس وفريج، يتم التعبير عنها الآن على أنها أمسية "مع العائلة".
ومع ذلك، فإن أهم ليلة في عطلة عيد الميلاد هي، بالطبع، الانقلاب، أطول ليلة في السنة، حيث تصبح الأرواح هي الحكام الحقيقيين لهذا العالم. في هذه الليلة، أشعلوا "نار عيد الميلاد" وقاموا بحماية المنزل من الأرواح الشريرة؛ في تلك الليلة نفسها، تم تقديم أصدق الوعود والوعود. لقد اعتقدوا أيضًا أنه لا ينبغي للمرء أن يكون بمفرده في هذه الليلة - لأنه بعد ذلك يُترك الشخص وحيدًا مع الموتى وأرواح العالم الآخر ...

ينتهي "عيد الميلاد" في "الليلة الثانية عشرة" (في الواقع، الثالثة عشرة، كما يتضح حتى من اسمها الأيسلندي القديم، ثريتاندي) - أي يوم 6 يناير وفقًا للتقويم المسيحي (إذا تم حسابه من ليلة عيد الميلاد المسيحي في 25 ديسمبر) )، أو 1-2 يناير وفقًا للتسلسل الزمني الجرماني القديم (إذا تم حسابه من 19 أو 20 ديسمبر).
كان اليوم التالي يعتبر "يوم القدر" - كل ما قيل ويفعل قبل غروب الشمس يحدد كل أحداث العام المقبل (ومن هنا قولنا "كيف تحتفل بالعام الجديد كيف ستقضيه"). وكان يُعتقد أنه لا توجد علامات أكثر تأكيدًا من تلك التي ظهرت خلال "الليلة الثانية عشرة". وأقوى الكلمات هي تلك التي قيلت في تلك الليلة.
ومع ذلك، دعونا نلاحظ أنه وفقًا لبعض المؤرخين، تم الاحتفال بعيد الميلاد الألماني في العصور القديمة بعد عدة أيام من عيد الميلاد المسيحي. وهكذا، في النرويج، وقعت "الليلة الثانية عشرة" ("يوم السوط") في 13 يناير؛ ويعتقد البعض أن "الليلة الثانية عشرة" تم الاحتفال بها في 14 يناير حسب التقويم الحديث. ومع ذلك، فإن معظم مجتمعات أساترو الحديثة تختار مع ذلك الجمع بين عيد الميلاد وعيد الميلاد المسيحي والانقلاب الشتوي.

التقاليد

عيد الميلاد - ليلة الانقلاب، أطول ليلة في السنة. أقيم مهرجان كبير على شرفها، حيث كان الألمان في العصور الوسطى ينتظرون ولادة ملك البلوط، ملك الشمس، واهب الحياة من جديد، الذي أدفأ الأرض المتجمدة وأيقظ الحياة في البذور المخزنة في حضنها طوال فصل الشتاء الطويل. وأشعلت النيران في الحقول، وتباركت المحاصيل والأشجار بشرب عصير التفاح المتبل.

كان الأطفال يتنقلون من بيت إلى بيت حاملين هدايا القرنفل والتفاح والبرتقال، التي كانت توضع في سلال مصنوعة من أغصان دائمة الخضرة وسيقان قمح مرشوشة بالدقيق. يمثل التفاح والبرتقال الشمس، والفروع ترمز إلى الخلود، وسيقان القمح تمثل الحصاد، والدقيق يدل على النجاح والنور والحياة. تم تزيين نباتات الهولي والهدال واللبلاب ليس فقط من الخارج ولكن أيضًا داخل المنازل لدعوة أرواح الطبيعة للمشاركة في الاحتفال. تم الاحتفاظ بغصن من نبات الهولي بالقرب من الباب طوال العام كدعوة دائمة للحظ السعيد لزيارة سكان المنزل.
وفقًا للتقاليد، كان هناك غناء ترنيمة عيد الميلاد، ومباركة الأشجار، وحرق سجل عيد الميلاد، وتزيين شجرة عيد الميلاد، وتبادل الهدايا، والتقبيل تحت نبات الهدال. يعود تقليد تقديم لحم خنزير عيد الميلاد إلى العادة الوثنية المتمثلة في أداء اليمين على رأس خنزير بري. وكان يعتقد أن مثل هذا القسم يصل إلى فراي نفسه، إله الخصوبة، الذي كان حيوانه المقدس هو الخنزير البري.

رمزية
رمزية Yule - سجل Yule أو سجل Yule صغير به ثلاث شموع وفروع وأغصان دائمة الخضرة وهولي وبلاب معلق على الباب وشموع ذهبية وسلال فواكه مزينة بالقرنفل ووعاء مغلي من البيرة والصقلاب وصبار عيد الميلاد.
تم إعطاء سجل Yule الاحتفالي المكان الرئيسي في العطلة. وفقًا للتقاليد، يجب أخذ السجل من أرض صاحب المنزل أو قبوله كهدية... ولكن لا يتم شراؤه بأي حال من الأحوال. يتم إحضاره إلى المنزل ووضعه في المدفأة، ويتم تزيينه بالخضار الموسمية، ويُسقى بعصير التفاح أو البيرة ويُرش بالدقيق. تم حرق السجل طوال الليل (تم إشعال النار فيه من قطعة خشب من سجل العام الماضي، والتي تم حفظها خصيصًا)، ثم اشتعلت فيها النيران لمدة 12 يومًا التالية، ثم تمت إزالتها بشكل احتفالي. الرماد هو الشجرة التقليدية لسجل عيد الميلاد. هذه هي الشجرة المقدسة عند الجرمان المرتبطة بالشجرة الأسطورية يغدراسيل.

يوم ممطر- عطلة وثنية قديمة تحتفل بها الشعوب الاسكندنافية. في عام 2019 تقع العطلة في 26 أكتوبرمن هذا الوقت يبدأون في العد التنازلي "ليالي الشتاء" - أحلك وقت في السنة. في العديد من البلدان (ولكن ليس في روسيا) في نهاية الأسبوع الأخير من شهر أكتوبر، هناك انتقال رسمي إلى التوقيت الشتوي - يتم تحريك عقارب الساعة للأمام لمدة ساعة.

تاريخ العطلة

يوم ممطرهي السنة الإسكندنافية القديمة الجديدة، والتي يتم الاحتفال بها في نهاية فترة الاستعداد النشط لموسم الشتاء. تم استدعاء عطلة بداية الشتاء فيترنيتر(ليالي الشتاء الأولى حسب التقويم الأيسلندي).

ليالي الشتاء التي تم الاحتفال بقدومها لعدة أيام، تعني الانتقال إلى موسم "الليل"، حيث تظهر الشمس في خطوط العرض الشمالية فوق الأفق لساعات قليلة فقط، وفي القطب الشمالي تأتي ليلة قطبية حقيقية .

ترمز العطلة إلى الانتقال إلى أصعب وأقسى فترة في الحياة، عندما تتجمد الطبيعة وتتوقف عن إظهار الحيوية. وهذا يعني أنه يجب على الإنسان أن يلجأ إلى القيم الروحية ويعتمد على نفسه فقط.

تقاليد الترحيب بالشتاء

عطلة فيترنيترقديم جدًا، هذا إرث من الأوقات التي كانت فيها طريقة الحياة الاسكندنافية قريبة من البدائية من نواحٍ عديدة. في هذا الوقت، بدأ الانتقال إلى فترة لا ينبغي فيها توقع المساعدة من الطبيعة، ولكن يجب على المرء أن يعتمد فقط على نفسه وعلى أسرته وعشيرته. في فصل الشتاء، بدأت إعادة توزيع السلطة في المجتمعات الشمالية القديمة، وعادة ما تكون قاسية ودموية: خلال المذبحة الحتمية، مات الضعفاء، وشق الأقوى والأكثر طموحًا طريقهم إلى القمة.

رمز هذه التغييرات هو النار، مما يسمح لك بالبقاء على قيد الحياة في فصل الشتاء القاسي. النار هي السمة الرئيسية لهذه العطلة القديمة. تم استخدام المحاكمة بالنار خلال طقوس البدء، عندما تم تجنيد الشباب وحتى الأولاد في الصيادين والمحاربين. وفقًا للتقاليد، في الليالي الأولى من فصل الشتاء، أحرق الناس نيران الطقوس، وأقاموا مسابقات الفايكنج، وأقاموا مراسم تكريس للمحاربين الشباب وأعيادًا صاخبة حيث يتدفق الكحول مثل النهر. غالبًا ما تنتهي الأعياد وقوائم الطقوس بمواجهات دامية.

اليوم الشتوي هو يوم عطلة فولكلورية حصرية. يتم الاحتفال تقليديًا ببداية فصل الشتاء في الدول الاسكندنافية من خلال إعادة تمثيل معارك الفايكنج والمهرجانات التاريخية. تحظى الثقافة الاسكندنافية أيضًا بشعبية كبيرة في روسيا، خاصة في الشمال الغربي وكاريليا وبالطبع فيبورغ، حيث تقام المهرجانات المواضيعية المختلفة بشكل تقليدي.

ما لا يجب فعله في السنة الاسكندنافية الجديدة

اعتقدت الشعوب الاسكندنافية القديمة أن العطلة لا ينبغي أن تقام في الظلام تحت أي ظرف من الظروف، لأنها وعدت بكل أنواع المشاكل، بما في ذلك المخاطر المميتة. كان يُعتقد أيضًا أنه في ليالي الشتاء الأولى كان من الخطر البقاء بمفردك: فالمشكلة يمكن أن تأتي من الطبيعة القاسية أو من الأشخاص غير الطيبين. كان من الضروري التمسك بعائلتك وعشيرتك.

بالإضافة إلى ذلك، لم تتم الموافقة على رفض المشاركة في المرح العام: يمكن الاشتباه في أن الشخص الكئيب والعبوس لديه أفكار غير لطيفة مع كل العواقب (غير السارة) التي تترتب على ذلك. لا يزال تقليد الترحيب بالشتاء بمرح، مع الضوضاء والأضواء، حيًا حتى اليوم.

9 يناير هو يوم ذكرى رعد القوي
راود هو أحد شهداء أساترو الذين ضحوا بحياتهم من أجل إيمانهم.

18 يناير - ناردوغان
تُرجمت كلمة "ناردوغان" من التركية وتعني "مولود من الشمس" وترمز إلى عبادة الشمس الوثنية.

22 يناير - تورابلوت
يتم الاحتفال بـ Torrablout في أيسلندا من نهاية يناير إلى نهاية فبراير.

1 فبراير - إمبولك
يأتي اسم Imbolc من الكلمة الأيرلندية القديمة mblec - "الحليب".

14 فبراير - عيد الحب (عيد الحب). في مثل هذا اليوم كان الوثنيون يبجلون الإله فالي، قديس الخصوبة والولادة.

يبشر التقسيم بإيقاظ القوى الحيوية التي نامت أثناء ليلة الشتاء.

22 مارس - الاعتدال الربيعي - عيد الإلهة أوستارا. في هذا اليوم، في دورة أساترو السنوية، يأتي الربيع ليحل محل الشتاء.

28 مارس هو يوم راغنار لوثبروك. كان راجنار أحد الفايكنج الأسطوريين.
في عام 845 قام بحملة أسطورية ضد باريس. في هذا اليوم، يكرم الوثنيون هذا المحارب الشجاع من خلال قراءة القصص الملحمية عن مآثره.

20 أبريل - اليوم الأول من فصل الصيف سومارسداغ (سيغبلوت). وفقًا للتقويم الأيسلندي، هذا هو اليوم الأول من الصيف، وفي السابق، خلال هذه العطلة، تم تقديم التضحيات الطقسية لأودين.

30 أبريل - ليلة فالبورجيس - هي أهم الأعياد الوثنية المخصصة للخصوبة.

1 مايو - بلتان - أحد أروع الأعياد الوثنية، ويوافق في 30 أبريل - 1 مايو. يوم الالهة راوني.

في فنلندا، الأول من مايو هو يوم روان الساحرة، وهو يوم عطلة للإلهة راوني، ويرتبط برماد الجبل أو شجرة روان.

9 مايو هو يوم جوتروت. عارض هذا الشهيد النرويجي تريغفاسون المتعصب المسيحي ودعا جميع النرويجيين إلى مقاومة طغيانه.

21 يونيو - يوم الانقلاب الصيفي. بين شعوب سلتيك في بريطانيا، فإن توقيت مهرجان الانقلاب الصيفي يتحدث عن ارتباطه السابق بعبادة الشمس.

1 أغسطس - لغنساده (لماس). يوم الأول من أغسطس له العديد من الأسماء، ولكن أشهرها هو "لوغناساده"، والذي يترجم إلى "تجمع لوغ" أو "زفاف لوغ".

14 أكتوبر هو يوم الشتاء أو رأس السنة الإسكندنافية، والذي يأتي في نهاية فترة الحصاد.

11 نوفمبر - يوم إينهيرار إينهيرجار - الأبطال المتوفون الذين نالوا مكانتهم الشرفية في فالهالا - قصر أودين السماوي.

13 ديسمبر - يوم آلهة لوسينا في السويد، لا يزال يتم الاحتفال بعطلة آلهة الشمس لوسينا - في يوم سانت لوسيا.

19 ديسمبر - من بين جميع احتفالات أسلافنا، يعد عيد الميلاد بلا شك الأهم والأكثر قداسة والأقوى.

31 ديسمبر - ينتهي عيد الميلاد في الليلة الثانية عشرة (في الواقع، الليلة الثالثة عشرة، كما يتضح من اسمها الأيسلندي القديم - ثريتاندي).