SSM - Голгофа Шри Матаджи. Шри матаджи нирмала деви пособие по чисткам, диагностике и лечению

Голгофа Шри Матаджи

Особое внимание стоит уделить последним годам жизни Шри Матаджи . Вокруг любого великого имени существует немало тайн, однако заключительная глава биографии Матери заставляет задуматься над фундаментальными вопросами бытия и целью человеческой жизни любого здравомыслящего и уважающего законы нравственности человека.

Принятая на третьей сессии Генеральной Ассамблеи ООН резолюцией 217 А (III) от 10 декабря 1948 года Всеобщая Декларация Прав Человека провозглашает «права человека на жизнь, свободу и на личную неприкосновенность» (статья 3 ). Также в данном документе провозглашены следующие принципы демократического общества: «Никто не должен содержаться в рабстве или в подневольном состоянии...» (статья 4 ) – и: «Никто не может подвергаться произвольному вмешательству в его личную и семейную жизнь, произвольным посягательствам на неприкосновенность его жилища, тайну его корреспонденции или на его честь и репутацию. Каждый человек имеет право на защиту закона от такого вмешательства или таких посягательств» (статья 12 ).

Жизнь Шри Матаджи в период с 1970 по 2011 годы делится на два резко контрастирующих друг с другом периода. Первый характеризуется успешным распространением во многих странах мира метода Сахаджа йога и стремительным ростом числа последователей Шри Матаджи . Он завершается в 2003-2004 годах. Именно к этому времени руководство мировым коллективом сахаджа йогов переходит из рук Матери в руки мужа Шри Матаджи Ч.П. Шриваставы и так называемого «Мирового совета Сахаджа йоги». Второй период, начавшийся в 2003-2004 годах и завершившийся 23 февраля 2011 года, характеризуется молчанием Матери, которое она прервала в 2007-2008 годах, а также расколом мирового сахаджа-сообщества – расколом, вызванным событиями, свидетельствующими о насилии над Шри Матаджи со стороны членов ее физической семьи и той части лидеров мирового сахаджа-движения, которая поддержала господина Ч.П. Шриваставу.

10 декабря 1998 года Шри Матаджи пишет не имеющее конкретного адресата письмо следующего содержания:

«Тем, кого это может коснуться.

Я хочу заявить, что никто не имеет никакого права на мое тело. Без моего разрешения меня не должен лечить ни один врач, знахарь или любой другой человек. В особенности мой муж и члены моей семьи вообще не должны что бы то ни было заявлять о моей болезни. Ни один не должен помещать меня ни в какой госпиталь. Так же как и сахаджа йоги не могут помещать меня в госпиталь или лечить меня или организовывать какое-либо врачебное лечение для меня. Я хочу заявить, что моя семья никогда не должна помещать меня в госпиталь. В особенности мой муж не имеет никакого права на мое тело, и ни один его совет вообще не должен приниматься. Короче, я не хочу, чтобы кто-либо помещал меня в госпиталь. Перед моей смертью Я напишу, что необходимо сделать с моим телом.

10 декабря 1998 г. Подпись: Шри Матаджи Нирмала Деви . Подпись: Нирмала Шривастава » .

Несмотря на озабоченность и протесты со стороны лидеров Сахаджа йоги из Индии, Италии, России (Авинаша, Гвидо Ланза, Сергея Пережогина) Матери по инициативе ее мужа и с согласия врачей сахаджа йогов начинают инъецировать наркотическое средство рисперидон , предназначенное для больных шизофренией и запрещенное во многих странах Европы из-за серьезных побочных эффектов в особенности у пожилых людей.

В 2005 году была сделана попытка оспорить письмо, написанное Матерью 10 декабря 1998 года. Было опубликовано опровержение за подписью Матери, но у людей, которые видели копию этого опровержения, возникли большие сомнения в том, что текст составлен Матерью, и что она действительно хотела его подписывать, настолько болезненно нетвердо и неразборчиво сделана подпись. Было ощущение, что, подписывая сей документ, Шри Матаджи исполняла чью-то волю (например, некоторых своих учеников) и не желала по какой-то причине противиться ей, но все же хотела породить сомнения в ее согласии с текстом той нетвердостью руки, которую она продемонстрировала. Так же стоит отметить, что в демократических странах существует практика, согласно которой пациент дает письменное согласие на лечение, а в случаях, если пациент не способен принимать решения, согласие дает его опекун. В случае же со Шри Матаджи решение о ее лечении принимал ее муж:

«Избегайте больниц и врачей, как сможете, поскольку они не понимают определенных вещей. Единственное, что они делают, это все доводят до крайности. Я сама пострадала от подобных действий. Один врач имел обыкновение приходить и мерить мне артериальное давление. Естественно, господин СиПи был инициатором этой ситуации, так что приходил этот врач, такой, про которого я вам говорила. Как следствие этого, теперь у меня обе чакры с проблемами. Хочу сказать, что они работают, но их руки… Сегодня больницы функционируют как мафия, ориентированы только на деньги. Проверяют пациенту сердце, проверяют все, и потом им платят за все проведенные исследования. Почему у меня была эта проблема? А потому что СиПи поместил меня в одну мафиозную больницу, где мне сделали инъекции странного типа. Не знаю, что это были за инъекции. Мне укололи 20 в желудок, 10 сюда и 10 туда, также 5 в каждую руку. Я спросила их, какого типа инъекции они мне вводили, и мне ответили, что это не мое дело. Но я им сказала: я хочу знать. Из-за инъекций, которые мне вводили, отекли мои мышцы и немного обожглись нервы из-за вибраций. Как следствие, я имею меньшую массу мышц и к тому же – gathya , у меня сформировались контрактуры в мышцах» .

Фактически, муж Шри Матаджи и не стремится отрицать тот факт, что он принимает решения за нее. Возможно, это являлось нормой в средневековой Индии. Однако, для цивилизованного общества подобное абсолютно неприемлемо. Напрашивается вывод: либо муж Шри Матаджи не уважает свободу выбора женщин и считает жену своей собственностью, либо он полагает, что Шри Матаджи не способна нести ответственность за свои решения ввиду тяжелого психофизического состояния. В любом случае, составителю данной биографии ничего не известно о существовании какого-либо документа, в котором сама Шри Матаджи давала бы письменное согласие на ее лечение. Письменные же источники на ее несогласие существуют. Налицо – факт применения насилия по отношению к Шри Матаджи – насилия, которое не может быть ни чем иным, как преступлением.

О том, что Мать не только адекватна и способна принимать гениальные решения даже в условиях бесчеловечного «лечения», свидетели событий убеждаются в 2007-2008 годах, когда Шри Матаджи выступает с лекциями на Пуджах , проводимых в ее честь – массовых мероприятиях сахаджа йогов, куда ее привозят в любом, даже самом болезненном состоянии. При этом, никто, кроме мужа и его ближайшего окружения, не знает, давала ли согласие Мать на то, чтобы ее беспокоили посещением массовых мероприятий. Напротив, существует свидетельство, произнесенное Матерью в июле 2008 года в присутствии огромного числа людей и говорящее о том, что она не может путешествовать и продолжать работу, а также о том, что она дает полную свободу беспрепятственно распространять ее метод каждому желающему сахаджа йогу:

«… вы должны получить ответ на вопрос: «Способны ли вы быть гуру или нет?» – Будучи смиренными, вы поймете. Те, кто думают, что могут стать гуру, должны стать ими, потому что сейчас я не могу путешествовать с места на место. Вы должны делать мою работу - давать реализацию людям. Но вы должны быть способными давать реализацию на массовом уровне. Только тогда вы сможете стать гуру. Если вы можете массовым образом давать реализацию, тогда вы можете быть гуру» .

«Итак, сейчас, чтобы стать гуру, прежде вам необходимо раскритиковать самого себя, полностью разобраться только лишь с самим собой, а затем вы сможете становиться гуру. Я не хочу говорить со всеми индивидуально, но все вы можете определить. Скажем, 4 или 5 человек могут объединиться и получить информацию друг о друге в плане того, в порядке ли они или нет, чего им недостает, блокируются ли они. Но если они говорят, что у вас все в порядке, тогда вы можете становиться гуру и учить людей Сахаджа йоге. Это - ваша ответственность. Вот как Сахаджа йога будет расти. В противном же случае, после моего ухода на покой или после того, как я перестану куда-либо ездить, Сахаджа йога пойдет в отходы. Так что это вы должны нести наш факел, наш свет. Это сейчас - ваша ответственность. У вас есть ваша реализация» .

Таким образом, находящаяся в условиях навязанного лечения и окруженная «официальными сахаджа йогами», стремящимися подменить Освобождение людей от всех видов доминирования новой церковно-бюрократической организацией, Шри Матаджи в возрасте 85 лет блестяще демонстрирует, что означают ее слова, гласящие, что Сахаджа йога – эволюционное учение, а самореализация – живой спонтанный процесс. Мать выбивает почву из-под ног бюрократов и любителей повелевать массами. Сахаджа йога – метод, который может свободно освоить и распространять любой человек, который способен позитивно трансформировать прежде всего себя.

Несмотря на заявление о том, что «сейчас я не могу путешествовать с места на место» , муж Шри Матаджи и его приближенные продолжают перевозить ее с места на место и «предъявлять в качестве святыни» на Пуджах. Это прекратится лишь с уходом Матери из физического тела.

В завершении необходимо сказать о появлении на свет официальной организации, унаследовавшей права на интеллектуальную собственность Шри Матаджи . Безусловно, сохранение и распространение наследия Шри Матаджи – важнейшая задача и ее необходимо решать. При этом стоит отметить, что для любого человека, причисляющего себя к расе сахаджа йогов, любое слово Матери – Слово Божие. В этом ракурсе термин «интеллектуальная собственность» теряет смысл. Наследие Шри Матаджи по отношению к сахаджа йогам является непреходящей ценностью, сравнимой с Библией для христиан, Кораном для мусульман и Торой для иудеев. Настоящему сахаджа йогу не придет в голову заявлять права на слова Богини, предназначенные для всех, способных слышать. Заявление таких прав является кощунством и не имеет силы, поскольку Всеобщая Декларация Прав Человека гласит: «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов» (статья 18 ).

Сахаджи-йога — популярное направление, включающее в себя не только религиозную практику, но и расслабляющие занятия с телом и сознанием.

Духовной матерью и основательницей данной эзотерической области является Шри Матаджи, медитации с которой собирали десятки тысяч людей по всей планете. Эта женщина оставила после себя ряд наставлений и полезных рекомендаций, способствующих успешным итогам релаксации при минимальных усилиях.

Подготовка к медитации по Матаджи

Очищение

В день медитации нужно обязательно принять душ, чтобы очистить и тело, и дух, а потом выпить чаю. Употреблять пище перед утренней практикой не нужно. Кроме того, Матаджи советует молчать до начала ранней медитации и в процессе, ведь тогда можно спокойно наблюдать приход божественного сияния (не солнца!), пробуждение цветов и пение птиц.

Пробуждение с рассветом и даже до него позволяет человеку ложиться спать раньше и омолаживает, как минимум, на один десяток лет.

Медитация без мыслей

В процессе медитации нужно останавливать мысли. При этом важно не закрывать глаза, если практика сосредоточена на фотографии самой Шри Матаджи. Поэтому для избавления от мыслей можно читать молитвы, например, “Отче Наш”, или же мантры, например, Ганеше. Также можно просто произносить несколько раз фразу “Я прощаю” или комбинировать все эти методики.

Необходимо достичь таким способом состояния осознания без мыслей, чтобы потом вырасти духовно.

Материнская милость

Если же во время занятия ощущаются энергетические блокировки в чакрах, о них стоит просто забыть. Не нужно делать какие-то лишние упражнения для решения данной проблемы, достаточно просто отдать Матери на милость этот вопрос, не включая при этом рациональный аспект. Скажите, что отдаётесь Матери и не задавайте лишних вопросов.

Но эти методики являются лишними во время утренней медитации, поскольку в её процессе не нужно даже много двигать руками. Ранняя практика сама позволит освободить все чакры.

Подготовка атмосферы и настроения

Позаботьтесь о наполнении сердца любовью и чистотой, расставшись со всеми беспокойствами. Постарайтесь разместить в центр своего сердца любимого гуру и поклониться ему. Проявите учителю высшую преданность и посвящение. Так вы получите просветление ума и не будете воспринимать дальнейшую визуализацию только как картинки воображения.

Затем необходимо склониться у ног гуру — Шри Матаджи. попросите у неё идеальной атмосферы для медитации и подходящего настроя. Матерь подарит единение с Божественным.

1. Избавление от мыслей во время медитации осуществляется путём чтения мантры. На первой, предварительной стадии можно читать мантру Ганеше, но потом следует обратиться к внутреннему состоянию и найти самое главное мысленное препятствие. Преодолеть его помогает мантра Нирвичара, которая звучит так:
   “Ом Твамева Сакшат Шри Нирвичара Сакшат Шри Ади Шакти Матаджи Шри Нирмала Деви Намоо Намага”.
2. Преодолеть своё эго в процессе расслабления также важно. Ощутить его присутствие легко, если мысли уже ушли, но голова всё равно сохранила некое давление. Используйте мантру:
   “Ом Твамева Сакшат Шри Махат Ахамкара Сакшат Шри Ади Шакти Матаджи Шри Нирмала Деви Намоо Намага”.
   Ключевые слова здесь: “Махат” — “великий” и “Ахамкара” — “Эго”. Трижды повторите текст, и если результатов нет, то приподнимите левую сторону, перенеся её на правую сторону с помощью правой ладони. Вторая рука должна быть направлена на фото Шри Матаджи. Поднимите ещё выше левую сторону, а правую — опустите. Такими манипуляциями вы способствуете созданию баланса между эго и суперэго. Повторите практику семь раз.
3. Старайтесь разобраться с внутренними чувствами. Фокусируйте своё внимание на своей силе воле, своих желаниях, на мощности ума. Наблюдайте за всем этим и старайтесь просветить эмоции за счёт мыслей о Матери. Соединение с эмоциями и одновременное изучение их со стороны позволяет решить почти все проблемы.
   Когда переживания начнут переполнять вас, просто переложите их к Лотосным стопам вашей Материли, чтобы все эмоции растворились и растянулись, а вы смогли расширить себя. Почувствуйте, что можно контролировать все расширенные чувства, поэтому они становятся могущественными и просвещёнными.
4. Не забывайте постоянно следить за собственным дыханием. Его следует максимально уменьшить, поэтому после выдоха нужно делать небольшую паузу. Затем совершается долгий вдох. После выдоха получится сократить дыхание в течение следующей минуты. При этом очень важно сосредотачиваться на своих эмоциях и устанавливать с ними связь.
   В этот момент можно заметить, что ваша энергия Кундалини начала подниматься. Сделайте вдох и задержите дыхание. На выдохе снова осуществите задержку. Думайте об эмоциях или о своём сердце и задерживайте при этом дыхание. Вы увидите, что у вас начнёт получаться не дышать некоторые время. Произошло растворение умственной и жизненной энергий, их божественное слияние.
5. Когда Кундалини активирована, важно закрепить её в своём теле . Поднимите данную энергию до самой макушки и завяжите там. Процедуру надо повторить трижды. Сконцентрируйтесь на вершине головы, ведь это ваш главный энергетический центр — Сахасрара. Необходимо три раза произнести мантру для коронной чакры:
   “Ом Твамева Сакшат Шри Кальки Сакшат Шри Сахасрара Свамини Мокша Прадаини Матаджи Шри Нирмала Деви Намоо Намага”.
   После таких слов чакра полностью откроется и вы сможете войти в медитацию без напряжения, когда переместите сознание с Сахасрару. При этом нужно снова уменьшать дыхание, расслабляя живот, грудную клетку и диафрагму.

Главный способ медитации

Медитация со Шри Матаджи может подразумевать как практику в сопровождении её голоса, так и концентрацию на фотографии. В любом случае секретом успеха является некая спонтанность и отстранённость во время занятия. Нужно просто отдаться излучаемым вибрациям и не переживать из-за бытовых проблем. Отпустите все блокировки в тонком теле и они разойдутся сами собой.

Суть медитации, с точки зрения Матаджи, в отсутствии любых усилий. Надо просто согласиться на отдачу себя на милость Богу, и этого уже будет достаточно для исцеления души и тела, исправления личности, сохранения пламени духа и т.д.

Именно поэтому не имеет значения, какую мантру надо исполнять или какую позу принимать. Лишившись напряжения в организме и в уме, вы попадаете в состояние бессмысленного осознания. И даже если мысли буду возвращаться, можно просто наблюдать за ними, но не вовлекаться в их ход. Тогда просветление разума произойдёт очень быстро, и не надо ничего останавливать внутри себя насильно.

Отсутствие натужности не должно, однако, втягивать человека в состояние летаргии. Дремать или крепко спать во время медитации — очень плохо, потому что требуется сохранение бдительности и наблюдательности в период практики. Не следует лениться делать что-то, надо просто быть расслабленным, но осознающим действительность. Откажитесь от размышлений по поводу чакровых проблем, доверьтесь медитации. Поймите, что природа принимает благословение солнца без лишних трудностей и это позволяет главному светилу выполнять работу по согреванию планеты. Точно так работает и всепроникающая мощь, активированная на медитациях. С ней не надо маневрировать или подбирать слова, потому что она всё равно будет работать, т.е. совершать предписанные ей чудеса. Усилия же, напротив, создают препятствия для такой силы.

Именно в такой момент божественной работы мантры будут лишними. Шри Матаджи считает, что хорошим обращением к высшей силе является уже только жест — протягивание руки к портрету Матери.

В крайнем случае, можно произносить имя Шри Матаджи. Но когда эмоция достигает своей полноты, уже нет нужны замыкаться в мантре, потому что надо выходить за её пределы. Именно тогда медитация позволит обрести должные богатства и ощутить себя сильным правителем своей жизни. При этом не стоит пытаться направлять внимание на кого-то, просто принимайте дары.

Смысла думать о своих проблемах нет и потому, что вы всё равно не сможете их решить, у вас недостаточно возможностей, но для этого есть сила Божественного толка. Так что гораздо важнее поудобнее сесть, расслабив руки и соприкасаясь ступнями с землей, потому что дискомфорт помешает продолжительной медитации. После этого можно сфокусировать внимание на образе Шри Матаджи в вашей душе, на её энергию Кундалини. После этого может даже получиться выполнить вход в Кундалини Матери.

Данная медитация, предложенная основательницей сахаджи-йоги, похожа на небольшое упражнение, но способствует пробуждению Кундалини. Эта практика — первый шаг к самой глубокой медитации, связанной с достижением умственного покоя. Стоит отметить, что на санскрите самореализация имеет отношение к пробуждению духа, т.е. речь идёт о трансформации человека для его слияния с абсолютной энергией Творца. Кроме того, практика позволит получить знания о собственных чакрах, их болезнях и блокировках.

В ходе такой 10-минутной медитации не задействованы гипноз, самовнушение или ментальные секреты.

• Сядьте прямо в спокойном месте.
• Расслабьтесь и скрестите ноги. Можно на полу или на стуле, но во втором случае перекрещивать конечности не стоит.
• Разуйтесь для максимального удобства.
• Держите руки на коленях, чтобы ладони смотрели вверх.
• Перед собой поставьте или повесьте фотографию Шри Матаджи. Образ гуру необходим потому, что человек не в состоянии получить самореализацию от самого себя.
• Потом приложите правую ладонь к сердце и спросите 12 раз, вслух или мысленно, у Матери-Вселенной, правда ли, что вы есть дух.
• Сместите руку чуть пониже, к левому ребру. Задайте вопрос Матери 10 раз: “Действительно ли я сам себе хозяин и учитель?”.
• Опустите руку так, чтобы ребро ладони разместилось между туловищем и левым бедром. Попросите 6 раз, чтобы Мать дала вам чистые знания.
• Вернитесь к левому нижнему ребру, прижмите ладонь и медленно, с уверенностью скажите порядка 10 раз: “Да, Мать, я себе учитель и хозяин!”.
• Теперь правая рука должна оказаться у вас на сердце. Утвердительно сообщите Матери, что вы являетесь духовным существом. Скажите это 12 раз и прижмите правую ладонь к началу плечевого корпуса, возле шеи. Признайтесь 16 раз Матери, что вашей вины нет ни в чём.
• Разместив ладонь на центре лба, несколько раз подряд сообщите Шри Матаджи о прощении себя и всех вокруг.
• Прижмитесь этой же ладонью к центральной зоне затылка и немного приподнимите голову, чтобы можно было смотреть в небо. Обратитесь к всепроникающей силе Божественной любви: “Прости меня за проступки и ошибки!”.
• Переложите правую руку на лоб, прижмите её и чуть наклоните голову вперёд. Несколько раз и как можно искренне произнесите, что прощаете себя и всех.
• Приложив правую руку на темечко (зону между лбом и макушкой) так, чтобы прижимался именно центр ладони, сделайте небольшой массаж для кожи головы. Движения должны быть круговыми и по часовой стрелке. Затем нужно вежливо попросить 7 раз у Матери свою самореализацию.
• Правая ладонь на следующей стадии поднимается над головой. Нужно внимательно понаблюдать за своими ощущениями в темени и в руке. Можно почувствовать прохладу или тепло, жжение или покалывание. Запомните свои чувства и поменяйте позиции ладоней, чтобы правая рука оказалась на колене. С левой рукой над теменем снова прислушайтесь к ощущениям.
• Обе руки разместите на коленях с развёрнутыми ладонями и прикройте веки. В течение следующих минут попытайтесь совершенно расслабиться, наблюдая только за ощущениями в пальцах, на голове, внутри себя.

Если вам чудится прохладный стабильный бриз, который исходит из центра ладоней и головы, то энергия уже пробудилась и все чакры работают без каких-либо блокировок. Если же дуновения ветра слабые и неравномерные, значит, энергетические центры не в порядке и есть проблемы с дальнейшим духовным восхождением. Отсутствие каких-либо ощущений вообще говорит о невозможности сосредоточиться.

Обратите внимание, что эта медитация — только первый шаг на пути к собственному совершенствованию. Если человек определил, что у него есть некие блоки в чакрах, ему надо переходить к стадии их очищения. Полностью положительный результат практики — это тоже не повод больше не заниматься. Полученную самореализацию необходимо углублять и развивать ежедневно, уделяя медитации по 10-15 минут.

Сама основательница сахаджи-направления по поводу этой медитации говорит, что она направлена на открытие истинного взора человека. Практика поможет увидеть красоту окружающего мира, добродетели других людей. Как считает Шри Матаджи, медитации такого типа эффективны как утром, в период между 5 и 6 часами, так и после заката, перед отправкой ко сну.

Регулярные занятия помогают понять, что не нужно обращать внимание на негатив, лучше поддерживать своё духовное состояние на высоте и радоваться жизни.

"Ибо все боги народов - идолы,
а Господь небеса сотворил"
Пс. 95:5

"...язычники, принося жертвы,
приносят бесам, а не Богу"
1Кор. 10:20

Основала "Сахаджа-йогу" Нирмала Деви. Родилась она 21 марта 1923 года в христианско-протестантской семье в г. Чиндвара (Chindvara) в Центральной Индии (федеральный штат Мадхия Прадеш). Ее отец, Сальве, был руководителем борьбы за независимость Индии и депутатом в индийском парламенте. Гражданское имя основательницы - Нирмала Шриваста, и замужем она была за рожденным в 1930 году Хандриком Прасадом Шриваста, функционером организации ООН по судоходству. Скончалась 23 февраля 2011 в возрасте 87 лет.

Характеристика секты

Деструктивная синкретическая неоиндуистская секта, объектом поклонения и обожения которой является Нирмала Деви. Отличительной особенностью практик секты является, разработанная основательницей секты особая система легкой или точнее быстрой (сахажда) йоги, с помощью которой можно быстро поднять мифическую "энергию кундалини", достигнув тем самым высочайшей степени "духовного совершенства".

Официальные издания:

Журнал "Нирмала",

Сахаджа-йога. Вводный курс. - Санкт-Петербург, 1993.

Имеется официальный русскоязычный Web-сайт, а также множество сайтов, принадлежащим местным отделениям секты в городах России и СНГ

Религиозное учение секты и ее деятельность:

При практически полном отсутствии логической цельности и стройности, учение Нирмалы Шривасты, по мнению специалистов Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий и Миссионерского отдела Русской Православной Церкви, представляет определенный академический интерес как курьезное учение . Вот лишь некоторые упражнения, изучаемые в секте: "Искоренить сарказм", "Божественная дипломатия", "Веселое состояние сердца", "Дать вибрации" . Как и подавляющее большинство ее коллег по придумыванию новых "религий", Нирмала Деви не замедлила выдать свое нелепое "откровение" по поводу истории России, заявив, что, оказывается, "православие на Руси приняли лишь потому, что другие религии пьянства не допускали". Несколько странно и двусмысленно звучит и такой раздел ее учения как "вибраторные знания". Но в целом ее учение вполне укладывается в рамки победно шествующего ныне по России неоиндуизма.

Многие сахаджа-йоги искренне верят в то, что могут быть одновременно исповедовать православие и "Сахаджа-йогу", называют себя "православными сахаджистами". Это происходит потому, что адептам активно внушают, что учение "Сахаджа-йоги" не носит религиозного характера, что это - некая сверхнаука: "сверхнаука потому что, это учение о чакрах". Новичкам говорят, что "Сахаджа-йога" - это нечто вроде оздоровительного кружка, научной такой теории или суперфилософской практики. Сахаджа-йог из Твери Сергей Владимиров, например, в отношении своего любимого учения использует никому неведомые жаргонные словечки вроде "метанауки" .

В реальности "Сахаджа-йога" - это вовсе никакой не кружок оздоровительной направленности, который могут посещать последователи любых религий, а самая настоящая неоиндуистская деструктивная религиозная секта.

Подтверждения тому, что это - именно религиозная система, можно найти в религиозной литературе самой "Сахаджа-йоги": "В данной Божественной религии есть определенные процедуры, которые поддерживают ее живой и действующей изнутри. Имеются также соответствующие методы медитации, дающие энергетическое питание человеку, и методы, позволяющие быть в состоянии медитации постоянно. И, наконец, есть пути достижения стадии, когда вы не медитируя, все время находитесь в состоянии медитации" .

Как и последователи множества других сект, вышедших из неоиндуизма, адепты "Сахаджа-йоги" заявляют, что они представляют традиционную религиозную культуру Индии. Однако, отношение вероучения "Сахаджа-йоги" к традиционному индуизму весьма относительно, а претензии руководителей этой организации на представление "Сахаджа-йоги" в качестве религиозной организации в рамках традиционного индуизма несостоятельны. Традиционный индуизм в принципе не носит миссионерского характера и не знает прозелитизма (индуистом надо родиться) , а индийские гуру, действительно представляющие древние религиозные традиции, негативно относятся к миссионерствующим на Западе псевдогуру, к которым относится и Нирмала Шриваста .

Это же подтверждает и известный российский индолог, доктор исторических наук Маргарита Федоровна Альбедиль (Институт востоковедения РАН) в программе своего учебного курса "Индийская религия и философия": "Индуизм чужд и прозелитизма: стать индуистом нельзя, им можно только родиться".

Известный российский индолог А. Ткачева обращает внимание на эклектичность доктрин неоиндуистских религиозных сект и на существенный их отход от классического индуистского мистицизма. По ее мнению, в России, в силу стремления к русификации индийского мистицизма, знакомства с ним зачастую не из первоисточников, языковых проблем и др., эта эклектичность зачастую возведена в куб. Наиболее адекватным термином для способа существования неоиндуизма в массовом российском сознании А. Ткачева считает слово "хаос" .

Один из основных религиозных ритуалов в организации - "активизация Кунадалини". Адептов "Сахаджа-йоги" учат, что активизация "Кундалини" происходит не благодаря изолированному медитативному самоукреплению, а благодаря переносу силы Шактипат (эту "силу" особенно обожал переносить недоброй памяти Секо Асахара), которую вызывают прикосновение, взгляд, просмотр фотографий Шри Матаджи. На медитационных фотографиях она изображается и почитается адептами как Богиня Кали или небесная царица . Напомним читателю, как именно описывается богиня зла и тления Кали в сектантской же литературе, в частности, в тантрической. Кали (Черная), иначе Махакали (то есть Великая Кали), также Шьяма (Черная) - одно из имен супруги Шивы, в образе которой воплощается наиболее грозная сторона характера богини . В авторитетных источниках тантристов Кали описана достаточно подробно во всех своих формах :

"Слово Кали буквально означает "черная", "темная", "темно-синяя"... Слово кали - это женский род от кала - одного из имен Шивы, означающего "черный", "время", "судьба", "смерть"... Кали изображается черной, так как в черном цвете исчезают все различия. Она - вечная ночь, посреди которой Она стоит на "небытии"... Она освобождает от всех ужасов существования и страха смерти... Формы Кали многочисленны и охватывают все сферы деятельности и существования во вселенной... Вот несколько форм Кали, даваемых в шакта-Тантрах для медитации.

Дакшинакалика. Она украшена ожерельем из человеческих голов, у Нее длинные выступающие зубы... В нижней левой руке Она держит отрубленную человеческую голову, в верхней левой руке Она держит меч... На ней пояс из рук мертвых тел... Ее местопребывание - место сожжения трупов. Она стоит на груди Махадэвы (Шивы), лежащего как труп, Ее окружают шакалы, Ее лицо ужасающе, кровь стекает с уголков Ее губ... Другой образ Дакшинакалики выглядит следующим образом: у Нее темный цвет кожи,... в Своих правых руках Она держит кинжал... и человеческий череп; гирлянды из человеческих голов украшают Ее голову и шею; ожерелье из змей на Ее груди... Своей левой ногой Она стоит на груди трупа, Своей правой ногой - на спине льва, облизывающего труп.

Сиддхакали. Она пьет кровь из черепа, который держит в левой руке...

Гухьякали. Она черна, как грозовая туча... У Нее впалые глаза, свирепые зубы, высунутый свисающий язык... На Ней ожерелье и священный шнур из змей, Она сидит на ложе из змей. Пучок Ее спутанных волос касается неба. Она прихлебывает вино из черепа. На ней гирлянда из 50-ти человеческих голов... Ее со всех сторон окружают капюшоны змей... Мертвые тела служат украшением для Ее ушей... Когда Она смеется, Ее громкий хохот наводит ужас.

Бхадракали. У Нее впалые глаза, Ее лицо темно, как чернила. Ее зубы подобны черным ягодам джамбу... Она плачет, говоря: "Я не удовлетворена. Я проглочу весь этот мир залпом, как маленький кусок еды!" В своих двух руках Она держит аркан...

Шмашанакали. Она черна, как гора черной мази, Ее местопребывание - место сожжения трупов. У Нее растрепанные волосы, иссушенное тело и устрашающий вид. У Нее впалые красные глаза. Она держит в правой руке череп, наполненный вином и в левой руке - свежеотрубленную голову. С улыбающимся лицом, Она постоянно жует сырое мясо... Обычное место для поклонения Ей - это место кремации, где поклоняющийся должен совершать ритуалы, будучи обнаженным.

Ракшакали или Махакали. Она черного цвета... В своих левых руках Она держит кинжал и череп... На Ней ожерелье из змей... Ее левая нога - на груди трупа".

Облик и качества самого объекта поклонения сахаджистов имеют значение для нашего исследования, потому что все шиваиты, к коим относят себя и сахаджисты, во время своих культовых служений отождествляют себя с объектом поклонения : "Тантрическая медитация предполагает отождествление себя с объектом медитации, то есть с Абсолютом в той или иной личной форме" . Стало быть, в "сахаджа-йоговском" идеале все последователи этой секты должны стремиться приобрести вышеописанные качества Кали, в виде которой почитается Нирмала Деви.

Эксперты Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий (Москва) так же обращают внимание на религиозное поклонение сахаджа-йогов богине зла и разрушения Кали и в своем экспертном заключении на характер вероучения этой организации делают вывод: "Имеются все основания говорить об абсолютной чуждости вероучения "Сахаджа-йоги" российскому национальному менталитету" . Поэтому, утверждают эксперты Центра, принципиально не может быть ничего общего между православной традицией и сахаджа-йогой.

Себя Шриваста считает реинкарнацией Бога на современном этапе . Шри Матаджи заявляет: "Но сегодня день, когда Я объявляю, что Я Та, Кто должен спасти человечество. Я объявляю, Я Та, Кто является Ади Шакти, Кто есть Изначальная Мать, Шакти, Желание Бога, Которая воплотилась на этой Земле, чтобы дать значение Ей Самой, этому Созданию, людям. И Я уверена, через Мою любовь и терпение, и Мои силы Я достигну этого. Я была той, Которая рождалась вновь и вновь. Но сейчас в Моей полной форме и в Моих полных силах я пришла на эту Землю, не только ради спасения людей, не только ради их освобождения, Но ради дарования им Царства Небесного, радости, блаженства, которые ваш Отец хочет даровать вам" .

Адепты буквально обожествляют Шриваста: "Создание сахаджи-йоги датируется 1970 годом. Но идейно свою историю она ведет с того момента, когда Христос, указывая на Святую Богородицу, сказал Иоанну Богослову: "Се Мать твоя". Эту фразу помнит каждый сахаджа-йог, а культ Матери здесь непререкаем" . Комментировать подобного рода нелепые утверждения нет смысла. Из того, что Нирмала Шриваста провозгласила: "Я объявляю, Я Та, кто является Матерью всех матерей, кто есть Изначальная Мать" , вовсе даже не следует, что это действительно так.

Ежедневное поклонение культу Нирмалы Деви, прежде всего, состоит в том, что ежедневно во время медитации с использованием ее портрета сахаджист должен повторять следующие заклинания:

"Шри Матаджи, Вы - Божественный Дух"; "Вы - истинный творец всего сущего"; "Шри Матаджи, укажи мне на мои проблемы"; "Шри Матаджи, благодаря Вам я Дух"; "Шри Матаджи, пожалуйста, прими мой полный отказ от всего и мою чистосердечную благодарность за то, что Вы сделали меня Сахаджа йогом" и т.п. ;

"Благодаря тебе, Мать, я освобождаюсь от мешающих мне привязанностей и условностей... Я сам себе учитель, сам себе Мастер... Будучи Духом, благодаря Тебе, как я могу быть виновен... Я щедрый человек... Шри Матаджи, благодаря Тебе, я представляю собой могущественную невинность ребенка... Благодаря Тебе, Мать, я излучаю благоприятность... Шри Матаджи, Благодаря Тебе, я есть чистое знание проявляющейся божественности... Шри Матаджи, сделай меня жертвующим человеком... Шри Матаджи, прими мою полную покорность... Шри Матаджи, я ничего не делаю, Ты являешься исполнительницей всех действий... Ты воистину помогаешь мне избавиться от мыслей... " .

В отношении своей религиозной системы у Шривасты одни лишь хвалебные эпитеты: "Это приход новой эры истины"; "Вибраторные знания - абсолютные знания"; "Шри Матаджи Нирмала Деви принесла веку Водолея уникальный метод понимания истины, называемый сахаджа-йога" .

Шриваста относит к "нормальным религиям" только свое учение. Претензии на исключительность и всеобъемлющий характер новой религии сопровождаются нападками на традиционные религии (христианство, буддизм, мусульманство): "Религиозные люди становятся догматиками, она вязнут в букве писания и упускают суть, переданную пророками... Надо следовать духу Будды, а не буддизма; Христу, но не христианству" .

"То, что вы ощущаете себя индусами, мусульманами, христианами не имеет под собой основания. Вы лишь человеческие существа и ничего больше. Вы поставили на себе клеймо, что вы - ничто. До тех пор, пока вы не освободитесь от подобной ловушки, ваша слепота не исчезнет" .

Святыни, почитаемые в традиционных российских религиях, называются не иначе, как "ритуальный вздор", "глупости", "абсурдные вещи" и т.п. .

Христианство и ислам, оказавшие наибольшее влияние на мировую культуру, Нирмала Деви низводит до термина "ничто". Чтобы делать подобные заявления, необходимо, по крайней мере, эти самые религии знать и в них разбираться, а познания в них Нирмалы Шривасты близки к нулевой отметке, так как, по ее же собственным словам, "сама Шри Матаджи никогда не обращается ни к каким книгам" . Бедная...

Руководство секты вдалбливает своим последователям, что в Православной Церкви все священники - "нереализованные", поэтому креститься не нужно, так как толку от этого все равно нет, а самое основное крещение - это реализация.

По учению Шривасты, Христос был лишь последней ступенью спасения, Он дал бы еще указания к завету "Отдай нам наш долг". Она же, Нирмала Деви, напротив, ведет к тому месту "самосовершенствования", где распустился бы "1000-листный лотос", и человек смог бы осознать: "Я не виновен". В одном из видеофильмов, распространяемых этой сектой, рассказывается, что "Шри Матаджи уже не раз бывала на Земле, она - Мать Мира. Она была сразу в двух инкарнациях: Девы Марии и Марии Магдалины... Поскольку Шри Матаджи - Мать Мира и Христа (она носила Его в Сердце), то могла быть сразу в двух инкарнациях... Шри Матаджи стала как бы посредником между Сыном Христом и Отцом Богом" .

В России, по мнению Шри Матаджи, "наиболее благоприятная почва для распространения Сахаджа Йоги", так как в "России не было религии и никогда не говорили о Боге, а теперь вдруг становитесь Просветленными" . То есть не было славной тысячелетней истории нашей страны, связанной с православием, ничего не было до Нирмалы Шривасты! И ислам никто не исповедовал. И вот пришла она - "спасительница" - и теперь у нас наконец-то и история появится своя, и религия.

В организации насаждается менталитет собственной элитарности, исключительности, превосходства над всеми и даже харизматичности:

"Это приход новой эры истины"; "Вибраторные знания - абсолютные знания"; "Шри Матаджи Нирмала Деви принесла веку Водолея уникальный метод понимания истины, называемый сахаджа-йога" ;

"Реализованный человек поднимается над всеми оковами рабства" ;

"Эти люди получили полное просвещение. Они познали истинное крещение и в результате стали религиозными, святыми, йогами, йогинями, провидцами. Они не похожи на других людей, которые не вошли в это новое четвертое измерение, осознание и не самоутвердились" .

"Начав практиковать Сахаджа Йогу, человек так высоко поднимается над другими и его благоразумие становится настолько совершенным, что ни средства информации, ни лжеучителя, ни вводящие в заблуждение методики - ничто не может сбить его с правильного пути. Сахаджа Йог наслаждается своей свободой и свободой других Сахаджа Йогов... Он становится могущественным, свободным, святым, ведущим ангельскую жизнь" .

"Сахаджа Йога - единственный путь, который может спасти мир и вы должны понять свою роль в этой миссии. Это духовная революция, но ничем не надо жертвовать, вы просто должны наслаждаться" .

Когда некоторые адепты стали покидать "Сахаджа-йогу", то руководители секты стали утверждать, что сахаджа-йога не для всех, а только для избранных, что не всем в силу различных интеллектуальных особенностей доступно это учение.

Как и в большинстве прочих сект, адептам секты обещается приход "золотого века", во время которого им гарантируются всевозможные немыслимые блага: "стать Духом", "обрести Божественность", "Стать спасителем всего человечества", "познать Истину" и т.д. Исключительность учения Шри Матаджи, преданность секте, неукоснительное соблюдение указаний и ритуалов позволяет ее последователям, по мнению руководителей секты, "спасти человечество" и выполнить главную цель, которая звучит достаточно зловеще и подозрительно :

"Задача Сахаджа Йогов - освобождение всего человечества на любом уровне. Как только мы будем иметь определенное количество людей в Сахадже Йоге, она начнет способствовать пониманию настоящей праведности, религиозности, любви к Богу и просветленной веры в Бога";

"Вы должны знать, что вам предстоит спасти человечество... Чтобы просвещение получило значение, мы должны просветить мир и вступить в грубую материю, не считаясь с последствиями, потому что мы есть Чистый Атма" .

Кроме крупного сахаджистского центра Юнивэсл Сахаджа Тэмпл (Universal Sahaja Temple) в Нью-Дели (Индия), центры последователей Нирмалы Деви действуют более чем в 50 странах мира: Индии Великобритании, Австралии, Франции, США, Канаде, Швейцарии, Австрии, Голландии, Германии, Болгарии, Беларуси, Эстонии, Литве, Молдове, Казахстане, Грузии, Узбекистане, Украине, России и др. Особое распространение, по словам руководителей секты, "Сахаджа-йога" получила в России, Болгарии и Колумбии . В Швейцарии ее последователи даже журнал выпускают под скромным названием "Нирмала".

В России последователи "Сахаджа-йоги" распространены и активно действуют более чем в 100 населенных пунктах, в том числе и в Уфе :

Если в Европе у Нирмалы Шривасты насчитывается не более чем 100 учеников и несколько тысяч последователей , то только в Тольятти из 800-тысячного населения этого города, по данным , около 80 тысяч (!) человек причисляют себя к последователям "Сахаджа-йоги" (реально - несколько тысяч). В Москве действует несколько центров "Сахаджа-йоги", объединяющих около тысячи последователей. В Воронеже - около 100 адептов. Очень активны сахаджа-йоги также в Твери и Новосибирске.

В Санкт-Петербурге действует несколько центров этой организации, объединяющих примерно 2 тысячи адептов "Сахаджа-йоги", из них в возрасте до 18 лет - 10-15%, до 30 лет - 40%. Социальный состав: интеллигенция, врачи, учителя. Дети - 10%, женщины - до 70%, мужчины - до 20% .

У себя дома Нирмала Шриваста вовсе никакая не богиня, а самая обычная пожилая индийская женщина, которая не чурается бизнеса, имеет собственную киностудию, помогает мужу в управлении компанией . А вот вне дома Нирмала Шриваста возомнила себя богиней! Для чего она добавила к своему имени слово "деви", что означает "божественная". Два года, с 17 по 19-й годы жизни, она провела в ашраме Махатма Гандис. Позже она стала одним из первых сторонников и последователей Бхагвана Раджниша (Ошо). Именно Раджниш, известный своими "революционными" в сексуальной сфере тезисами и тем, что под конец жизни был за свою крайне деструктивную деятельность депортирован из США и получил запрет на въезд еще в 21 страну мира, привел ее к мысли самой сделаться "гуру" . Весьма активное участие Нирмалы в деятельности деструктивной секты Раджниша дает вполне определенную характеристику самой Нирмале и ее секте "Сахаджа-йога". Последовав совету своего любимого наставника Раджниша, 5 мая 1970 года Нирмала Шриваста провозгласила днем своего "озарения". По ее словам, это "озарение" было не просто особым человеческим воплощением, а воплощением "наивысшего существа", "боговоплощением", "оно должно привести людей к благополучию, к исцелению и освящению".

Ratings (0)

Фотография, которую вы видите, взята из первого (1971) издания книги “Jin Koja Tin Paiyan”. На ней можно увидеть Шри Матаджи в лагере для медитаций в Нарголе (округ Валсад, Гуджарат). Фотография сделана в апреле 1970 года незадолго до того как Шри Матаджи основала Сажаджа-Йогу.

Мужчина, который сидит на подиуме, гуру по имени Чандра Мохан Джайн (Ошо), чьи последователи в те времена почитали его как Ачарью. Ошо проводит медитацию и говорит о чакрах, кундалини и шактипате (передаче шакти или духовной благодати от гуру к ученику с целью спонтанного пробуждения кундалини).

Шактипат, иногда называемый также “ануграх” или “дикша” (духовная инициация или второе рождение), является краеугольным камнем многих индийских религиозных традиций.

Шактипат рассматривается как начало духовной эволюции. После того как гуру дарует его ученику, тот способен без усилий входить в состояние медитации. Традиционный механизм передачи шактипата включает в себя следующие способы: посредством взгляда, посредством слова или мантры, через прикосновение или просто через намерение. Последний способ иногда называется “мано дикша” (инициация посредством мысли).

Ещё до лагеря в Нарголе 1970 года Шри Матаджи в течение года несколько раз посещала Чандру Мохан Джайна (в дальнейшем Ошо) в его доме в Вудландсе, Бомбей. Сотни последователей Ошо собрались в медитационном лагере в Нарголе. Во время проведения лагеря Шри Матаджи пережила мощный энергетический опыт, который Ошо объявил сатори(дзэнский термин для описания просветления).

После лагеря Шри Матаджи и Ошо отправились назад в Бомбей вместе в машине Шри Махешвари, бывшей в то время членом правления организации Ошо “Jeevan Jagruti Kendra” (Центр пробуждения Души). На обратном пути Ошо попросил Шри Махешвари остановиться на несколько минут, чтобы выпить чашку чаю в ашраме Свами Муктананды, поскольку его много раз приглашали, но он ещё ни разу не побывал там. Свами Муктананда был последователем того направления йоги, которое делает акцент на шактипате как средстве спонтанного пробуждения кундалини. Эта йога известна также под названием Сиддхи Йоги, но иногда называется также Сахаджа Йога или Маха Йога.

В те времена Муктананда уже начал широко пропагандировать Сиддхи Йогу на Западе. Ученики Свами Муктананды записали, что 2 мая 1970 года Ошо

“знаменитый современный философ и учитель, посетил нас. Ему был оказан радушный приём и показан ашрам. На него произвели такое прекрасное впечатление красота и уют ашрама, что он поинтересовался, нельзя ли провести здесь один из его медитационных лагерей!”

Сам Ошо вспоминал позднее, что когда Шри Матаджи

“увидела Муктананду, она не могла поверить, что человек такой дурацкой наружности, похожий больше на клоуна, стал большим духовным лидером.

После чая, когда мы вернулись в машину, она сказала: “Если этот человек может быть великим духовным учителем, тогда почему я не могу?”

Я сказал: “Ты можешь”. И она стала”.

По поводу той встречи с Муктанандой, сама Шри Матаджи сказала, что она обнаружила что

“никаких гуру не было, они были обманщиками, большинство из них. И я сказала: “Если это то, что делают эти гуру, то лучше я сделаю это сама”.

Интересно, что Шри Матаджи путешествовала из Наргола в Бомбей 2 мая 1970 года, и при этом говорит, что она “открыла сахасрару Вираты” утром 5 мая 1970 года в Нарголе. Это предполагает, что после 300-мильного путешествия из Бомбея в Наргол и обратно, Шри Матаджи предпринимает ещё одну 300-мильную поездку всего через день или два после возвращения. Если Шри Матаджи действительно была в Нарголе 5 мая, это означает что место, где проводился медитационный лагерь Ошо, обладало для неё исключительной привлекательностью.

Шри Матаджи посетила дом Ошо в Вудландсе ещё раз, уже после лагеря в Нарголе. Однако, ей было отказано в приёме Ма Йога Лакшми, бывшей тогда секретарём Ошо. Позднее Ошо говорил о Шри Матаджи: “Я знаю, что она пережила сатори, но из-за своего эго не смогла удержать в себе то, что пережила”.

Позднее Шри Матаджи прокляла Ошо, назвала демоном и отрицала свою связь с ним. Ошо был назван Раджнишем своими дедушкой и бабушкой, с которыми он жил в детстве. В 1970 он был почитаем своими последователями как Ачарья Раджниш, позднее Бхагаван Шри Раджниш, ещё позднее Ошо. Он был частой мишенью желчных выпадов Шри Матаджи.

Например, в 1978 году Шри Матаджи произнесла речь, названную “Опасность, которую представляет Раджниш”, а в 1987 году сказала:

“Я всегда видела, какие бешеные ученики у Раджниша абсолютно бешеные. Они не в своём уме. Мы смогли вылечить только одного и даже его не полностью. Я бы сказала… [не] на 100% в норме, сейчас он в норме на 75%”

Может быть, самую яростную и длительную атаку на своего бывшего учителя Шри Матаджи предпринимает в письме, которое надиктовала одному из своих ранних учеников, которому было велено подписать его как “искатели с Запада”. Вот короткая выдержка:

“Он принимал нас приватно, заставлял женщин раздеваться и пользовался ими. Он всегда хотел потрогать интимные места как у женщин, так и у мужчин, ему всегда нравилось нюхать затем свои пальцы, а потом облизывать всю эту мерзость мы принимали, так как думали, что это испытание нас на стойкость. Он растрачивал наши деньги, мы должны были платить за этот обман, ведущий нас в никуда. Некоторым из нас часами приходилось работать, чтобы раздобыть деньги. Много подобных вещей вызывало у нас удивление. Некоторые женщины верили, что он был их мужем в прошлой жизни”.

Интересно, что Шри Матаджи утверждала, будто Раджниш “гонялся за ней” как в этой жизни, так и в прошлой. Она утверждала, что была индийской богиней Ситой, а он десятиглавым демоном Раванной, персонажами Рамаяны. Согласно этому индийскому эпосу, Раванна похитил Ситу у её божественного мужа Рамы, и её удалось спасти только благодаря помощи божественной обезьяны (Ханумана прим. пер.)

Шри Матаджи считала Ошо, воплощением Махишасуры, а себя - воплощением Дурги, которая в прошлых жизнях сражалась с Махишасурой и победила его. Ожившие в умозаключениях Шри Матаджи, божественно-демонические персонажи индийской мифологии мало того, что спорны, так ещё и во многом не понятны западному мировоззрению. Ведь, с точки зрения ведущих авраамических религий, (иудаизма, христианства, ислама), индийский эпос, - не более чем язычество, не имеющий отношения к Богу, каким его представляют ветхозаветные, и более поздние, источники и исходя из этогоМатаджи сама и есть языческий демон, как демон и Дурга (Кали), и оборотень-обезьяна, Хануман. (Шри Матаджи считает себя - Ади Шакти, а главное выражение Ади Шакти, по словам Матаджи, это - Маха Кали (тёмная и яростная ипостась Парвати, тёмная Шакти и разрушительный аспект Шивы. Богиня-мать, символ разрушения).

В истории средневековой Индии, Ислам боролся с индуизмом огнём и мечом вовсе не случайно, а именно потому, что считал язычество индуистского пантеона - демонической религией. (Специфической особенностью богослужения в честь Дурги являются кровавые жертвы: обычно это козёл или буйвол (существует табу на подношение Дурге самок этих животных); иногда в список возможных включаются птицы, черепахи, рыбы, олени, тигры и т. д., а также человеческие существа и кровь собственного тела).

Во время одного из индийских туров Шри Матаджи неожиданно посылает группу сахаджа-йогов нанести визит в ашрам Раджниша в Пуне. В конце 80-х ШМ передаёт австрийским лидерам видеоплёнку, на которой подробно запечатлены последователи Раджниша во время своей сексуально-медитационной практики. Шри Матаджи собиралась предложить плёнку для показа австрийским и немецким телеканалам. Однако, попытка таким образом подорвать организацию Раджниша провалилась, так как ни одна телекомпания не приняла предложения.

На пресс-конференции в Пуне, Шри Матаджи прокляла своего бывшего гуру, назвав словами “bilandar” (мошенник) и “mahachor”(вор). Организация Раджниша ответила публикацией фотографии (см. выше) и заявлением, что Шри Матаджи была в прошлом последовательницей Раджниша. Это происходило как раз в то время, когда Шри Матаджи была уже обороняющейся стороной, поскольку отказалась принять вызов Индийского Комитета по борьбе с предрассудками. Она отреагировала утверждением, будто фотография была сделана во время одного случайного визита. В том же году Шри Матаджи говорит в интервью:

“Я поехала посмотреть на этого Раджниша, который добивался встречи со мной. Я поехала сама по себе и пробыла там некоторое время. Я сидела на небольшой платформе под деревом, наблюдая за тем, что там происходит. Я была шокирована, потому что он гипнотизировал людей. Это было так ужасно”.

Добровольно предоставленные подробности, описывающие место, где она сидела, абсолютно идентичные тем, что и так видны на снимке, надо полагать, представляют собой попытку отвлечь внимание от важности фотографии как таковой. Попытку представить всё её пребывание в лагере как единичный эпизод рассматривания действа из-под дерева.

Визиты Матаджи к Раджнишу и Муктананде также часто представляются в Сахаджа йоге, как часть широкомасштабного проекта, во время которого Шри Матаджи посещала многих современных гуру затем чтобы разоблачить их как инкарнации демонов. Адаптированная версия этой байки даётся Матаджи в том же интервью: “Я посещала всех этих гуру, чтобы посмотреть, что они делают, как работают и всё такое, просто чтобы изучить их”. Интересно, что Матаджи никогда не упоминает ни одного имевшего место быть визита к гуру, кроме визитов к Раджнишу и Муктананде.

Если бы Матаджи хотела только посмотреть на Раджниша, она могла это сделать в Бомбее без 300-мильного путешествия в Наргол и обратно. Однако, давайте забудем на время тот факт, что лагерь в Нарголе длился дольше, чем один день, забудем про путешествие Шри Матаджи с Раджнишем в машине Шри Махешвари и визите Шри Матаджи в дом Раджниша в Вудландсе (чему есть живые свидетели).

Лучше поинтересуемся: На основании чего мы можем судить, посещала Матаджи лагерь в Нарголе в качестве участника действия или была там лишь “шокированным наблюдателем”?

Прежде всего, у нас есть фото, где Матаджи едва ли выглядит пребывающей в состоянии шока или негодования, каким бы богатым воображением мы ни обладали. На нижней фотографии, тоже сделанной в Нарголе, она определённо выглядит так, словно накурилась марихуаны:

По странной прихоти судьбы, даже лучшее, чем снимки, свидетельство отношения Матаджи к тому что происходило в медитационном лагере Раджниша, сохранилось в виде фильма, который недвусмысленно свидетельствует: Матаджи улыбается и кивает головой. Она совсем не выглядит Богиней, в процессе конфронтации с "демоном, который манипулирует злыми духами, чтобы завладеть душами невинных искателей". Также ясно, что кадры со Шри Матаджи сделаны совсем в другой период времени, когда она уже не сидела на “небольшой платформе под деревом”:

Следует отметить, что факт сотрудничества Шри Матаджи с Раджнишем был представлен широкой публике ещё до 90-го года. В книге доктора Судхира Какара “Шаманы, мистики и целители” 1982 года издания в отношении данного вопроса читаем: “Демонический гуру вроде Раджниша (с которым Матаджи в годы её ученичества имела опыт близкого сотрудничества)” (стр.202). В намерения Какара входило только описание и анализ Сахаджа йоги, не её разоблачение, так что он только вскользь упоминает о сотрудничестве. Сахаджа йоги, которые читали эту книгу, обычно говорят, что Какар допустил ошибку.

Бывший сахаджа-йог, покинувший организацию в начале 90-х, заинтересовавшись этим комментарием Какара, провёл более глубокое исследование, нашёл ещё 6 независимых друг от друга источников и записал слова свидетелей, подтверждающие сотрудничество Шри Матаджи с Раджнишем. Среди этих источников бывший ученик Раджниша, помнивший “Нирмалу”, которая была последовательницей Раджниша, а потом отошла и основала Сахаджа йогу. Другой источник, бывший с-йог, последователь Шри Матаджи с 1972 года. Этот ранний сахаджа-йог, отрицает преувеличенное утверждение Раджниша, что Шри Матаджи следовала его учению в течение десяти лет, но подтверждает сам факт сотрудничества, которое, по его словам, длилось в течение по крайней мере нескольких месяцев. Наш собственный источник, человек, который знал как Шри Матаджи так и Раджниша в 70-м утверждает, что их сотрудничество длилось примерно около года.

Раджниш умер в январе 1990. С тех пор шумиха вокруг сотрудничества Шри Матаджи с её бывшим гуру постепенно утихла.

Видеоклип с 1970 кемпа в Нарголе: MPEG format и

ВЗГЛЯД НА ИСТИНУ

Данная статья не является авторской. Наша «заслуга» состоит лишь в том, что мы, убрав всё, что посчитали «лишним», оставили самую суть (квинтэссенцию ) этих сакральных, древних знаний (т.к. в действительности объём этих знаний настолько велик, что не хватило бы даже одной большой книги, чтобы передать их ).

Наша публикация рассчитана на тех, для кого не самым главным в этой жизни является количество долларов в кошельке или количество колбасы в холодильнике.Она рассчитана на тех, кому не безразлична судьба нашей планеты Земля. Кого хоть немного беспокоит судьба наших детей, внуков и правнуков. Кто понимает, что ситуация для человечества на Вселенском уровне складывается очень серьёзно, если не сказать трагически.

Знания, изложенные в этой статье, являются знаниями абсолютной истины, не требующей доказательств с применением споров, дискуссий и т.п. Это может быть доказано, проверено и подтверждено только на своём собственном опыте. Мы также не ставим своей главной целью вовлечение в свои ряды новых последователей, но будем очень рады любому, откликнувшемуся на эту публикацию.

Если всё, о чём здесь написано, Вы посчитаете важным и достойным внимания, то дайте прочитать эту статью кому-нибудь другому.

Если же всё это не вызвало у Вас интереса, то мы просим прощения за то, что побеспокоили Вас.

Все религии и духовные учения мира можно сравнить с плодами, которые взросли на ветвях единого дерева жизни. Однако люди сорвали эти плоды, и теперь ожесточенно спорят: какой же из них лучше, забыв о том, что все они имеют общий корень, и когда росли и созревали, подпитывались из одного Источника Вселенской Мудрости».

МИРОЗДАНИЕ.

Человек никогда еще не осознавал так хорошо, как сегодня, свою власть над Вселенной и, вместе с тем, свое полное бессилие. Наука дала ему огромные знания и титаническую силу. Однако акцент на науку в течение двух последних столетий и пренебрежение потребностями души принесли человеку некую раздвоенность. Мощь науки поставила его на грань саморазрушения. Несбыточные мечты ускользают от него, и надежды подчинить себе силы природы рушатся.

Сигналы предостережения раздаются отовсюду, напоминая нам о неизбежном искуплении грехов перед лицом Матери-Земли. Сотни новых болезней, наводнивших нашу планету в последние два столетия, поставили в тупик официальную медицину. В излечении примерно 95% болезней медики бессильно опускают руки. Природные, техногенные аварии и катаклизмы уносят ежегодно сотни тысяч человеческих жизней.

Мораль и нравственность на Земле пришли в такой упадок, что поневоле начинаешь понимать – сбываются самые мрачные пророчества и предсказания. Алкоголизм, наркомания, гомосексуализм, лесбиянство, беспорядочные половые связи, проституция (в том числе и детская ), агрессивность, зависть, ложь, нетерпимость, страх друг перед другом, национализм, религиозный фанатизм и сатанистские секты – вот тот, далеко не исчерпывающий, перечень пороков и проблем нашего времени. Рождение и смерть больше не регулируются нормальным циклом жизни, насильственная смерть становится повседневным явлением. Появилось чувство страха и незащищённости.

В большинстве своем люди заблудились в темноте и невежестве, потеряли моральные и нравственные ориентиры, не имеют знаний Абсолютной Истины. Это и есть причина того, что существует столько много типов философий и идеологий, люди хотят иметь различные формы исключительных религий, которые начинают сражаться друг с другом и, тем самым, разрушают основы самих этих религий.

Современный разум очень рационален и изворотлив, с помощью него можно оправдать любое, даже самое страшное деяние человека. Проблемы сегодняшнего дня идут оттого, что мы не имеем просветлённого разума или, можно сказать, просветлённого сознания, которое обладает мудростью и невинностью, которое знает, что хорошо и что плохо, что направлено нам во благо, а что приведёт к нашему разрушению.

Настало время, когда людям необходимо пересмотреть свои знания о Боге, о Вселенной, о предназначении Человека в этом мире. Современное видение и понимание мира поставлено человечеством с ног на голову. Не имея представления о законах Вселенной, люди создали свои человеческие искусственные законы. Мы живём по этим законам (административным, правовым и т.п. ), но самая большая трагедия заключается в том, что они, чаще всего, находятся в большом противоречии с законами Бога. Куда придёт Человечество, живущее в таком противоречии – об этом мы должны серьёзно задуматься.

Давайте попробуем разобраться, в чём наша ошибка? Мы предлагаем Вам оттолкнуться, уйти от тех догматических истин, которые владеют Вашим разумом и попробовать взглянуть на этот Мир, на это Мироздание под другим углом, другими глазами. Как честные люди попробуйте открыть свой разум и, если здесь откроется Истина, найдите в себе мужество признать это.

Говорить о создании Вселенной нелегко, особенно если учесть, что мы при этом не присутствовали. И всё-таки. В древнейших ведических источниках этот процесс описывается так.

Вначале ничего не было. В безбрежных просторах Мироздания существовал только один БОГ ВСЕМОГУ́ЩИЙ (или, мы можем сказать, переставив ударение – Бог Всё Мόгущий ).

В нём было объединено всё – мужское и женское, материальное и духовное и т.п., но всё это не было проявлено. Вокруг Него была пустота, и Он был абсолютно один. По всему видимо в какой-то момент времени Ему стало скучно от этого одиночества и у Него появилось желание сотворить НÉЧТО , чтобы Ему не было так одиноко. Это желание отделилось от Него, как самостоятельная, созидающая сила.

Так в этом Мироздании произошло зарождение Энергии Святого Духа . Так была проявлена женская ипостась Бога Всемогущего, т.е. произошло разделение на его женскую и мужскую составляющие: Первозданную Мать и Бога –Отца .

Первозданная Мать (Святой Дух , Áди Шактú) – есть Любовь и Желание Бога Всемогущего, Она есть Его Сила, Его Энергия Творения и Созидания (Áди – изначальная, самая древняя; Шактú – сила, энергия, желание ).

Бог-Отец – вечный наблюдатель и свидетель Её деятельности, Она же творит всё для Его наслаждения. Но ОНИ абсолютно неразделимы –Всемогущий Властелин всегда рядом с Божественной Матерью в сотворении Мира: Отец –как хозяин строения, Мать –как зодчий.

***Вся созидательная деятельность во Вселенной осуществляется Первозданной Матерью, именно Она замыслила и создала всё здесь сущее (как и в нашей жизни, именно мать вынашивает, рождает и вскармливает дитя).***

В этот момент – момент Космического Божественного разделения, Мироздание пронизал звук ОМ – как сигнал начала цикла творения (в Библии: «Вначале было слово …». Это Слово и есть ОМ) (аминь в христианстве).

Ниже приведено символическое изображение начала цикла творения:

Перед началом создания нашей материальной Вселенной, создается Мир Божеств. Тысячи и тысячи Божеств в дальнейшем будут управлять всеми стихиями и процессами, как в самом Космосе (на Земле и других планетах ), так и на уровне молекул и атомов внутри живых организмов. В том числе управлять и направлять процессы эволюционного развития Человечества и Вселенной в целом (по отношению к Богу - Отцу – они Божества, по отношению к людям – Боги ).

После этого создаётся наша материальная вселенная, в том числе и наша планета Земля. Мы с вами помещаемся на ней в виде крошечных существ (размером с амёбу ) и отсюда начинается наш эволюционный путь.

***Каждый человек проходил очень длинный эволюционный путь: от амёбы, через стадии растений, рыб, животных и т.п., до человеческого состояния, т.е. имели место во времени тысячи и тысячи наших рождений и смертей. ***

Для того чтобы эволюционные процессы двигались в сторону от низшего к высшему, от материального к духовному, должны существовать некие космические БОЖЕСТВЕННЫЕ ЗАКОНЫ или, можно сказать, принципы развития Вселенной. Эти принципы должны быть донесены до человека.

И здесь Создатель проявил(а) свою мудрость. Он(а) сделал(а) возможным приход на Мать-Землю Божественных Инкарнаций, т.е. Божеств рождающихся в «человеческом» теле, несущих эти принципы-законы. Инкарнации условно можно разделить на четыре типа (четыре аспекта ): Отец, Первозданный Учитель, Сын, Мать.

АСПЕКТ ОТЦА воплощается на Земле всегда, когда нравственность и мораль приходят в упадок,

когда начинается следующий этап эволюции. Он гид эволюции. Мораль, дхарма (религиозность), праведность, честность, этика, искание Бога и Истины – вот те немногие из качеств, которые приносил на Землю аспект Отца. Имело место десять проявлений Инкарнаций Отца на Земле. Самыми известными из них являются: Господь Рама (около 8 тыс. лет назад) и Господь Кришна (около 6 тыс. лет назад).

АСПЕКТ ПЕРВОЗДАННОГО УЧИТЕЛЯ воплощается довольно часто, он помогает Инкарнациям аспекта Отца в выполнении их эволюционных задач. Инкарнации Первозданного Учителя давали Человечеству законы нравственности, принципы сохранения гармонии и баланса в нашей жизни без впадения в крайности. Но основной задачей Первозданного Учителя было установление нашей религиозности (дхармы), чтобы мы могли духовно расти. Этот Божественный Принцип приходил на Землю в образах 10 Великих Учителей (Пророков): Раджа Джанака (5000 лет до н.э., Индия); Авраам (2000 лет до н.э., Месопотамия); Моисей (1300 лет до н.э., Египет); Заратустра (1000 лет до н.э., Персия); Лао-Цзы (604 год до н.э., Китай); Конфуций (551 год до н. э., Китай); Сократ (469 год до н.э., Греция); Мухаммед (570 год н. э., Мекка); Гуру Нанака (1469 г., Индия); Сай Натх (1856 г., Индия). Именно ими были принесены на Землю десять Божественных Заповедей. Многие из них становились фундаментами великих религий Мира, сохраняющих нравственность человечества.

АСПЕКТ СЫНА . Господь Иисус Христос воплотился на Земле чуть более 2000 лет назад, как Сын Божий. Являясь Инкарнацией Божественного Ребёнка, Он воплотил на Земле качества Чистоты и Невинности, Мудрости и Целомудрия. Он дал Человечеству возможность прощать и быть прощённым, а также очищать себя от последствий грехов и карм. Своим воскрешением Он показал нам путь второго, духовного рождения . На Земле имело место ещё одно проявление Аспекта Сына – воин Картикейя (около 18 тыс. лет назад).

АСПЕКТ МАТЕРИ – всегда сопровождает или обуславливает приход на Землю Инкарнации мужского образа. Рождаясь на Земле в образах матери, жены сестры или дочери, Она осуществляет духовную (энергетическую) поддержку Великим Божественным Личностям. Такими были: Мать Мария – Мать Господа Иисуса Христа, Шри Сита – жена Бога Рамы, Шри Радха – жена Господа Кришны, Божественная Фатима – дочь Пророка Мохаммеда и жена Шри Хазрата Али. Это были и Богиня Афина и Богиня София и многие другие. Одним из первых проявлений Аспекта Матери на Земле была Божественная Дургá (около 10 тыс. лет назад).

Тысячи раз Первозданная Мать воплощалась (инкарнировалась) на этой Земле, принося на неё качества Материнской любви и доброты. Она обладает способностью утешать, давать советы и избавлять нас от болезней и других неприятностей, защищать нас.

С самого расцвета Цивилизации на всех континентах поклонялись Великой Богине или Первозданной Матери. Богиня Мать была прообразом Вселенной, которая считалась органической, живой и святой. Земля, человечество и все живые существа на Земле представлялись Её детьми. Будучи Великой Матерью, Она присутствовала во всём творении как источник Жизни. Древние русичи также поклонялись Первозданной Матери – Богине Адити, что подтверждено многочисленными археологическими раскопками. Великие русские святые Сергий Радонежский и Серафим Саровский все свои молитвы обращали в первую очередь к Божьей Матери – Матери Марии. И Её образ много раз являлся им. Господь Иисус Христос предупреждал: «…сказанное против Отца простится, сказанное против Сына простится, но тот, кто высказал хулу на Духа Святого – ему не простится, ни на земле, ни на небе». Он знал, что Дух Святой – это Мать, и велико было почитание Им своей Матери и преклонение перед ней. Для любого нормального человека мать – это самое дорогое, самое святое на земле, авторитет её непререкаем. Наступившая эпоха Водолея – это эпоха Матери.

Помимо Божеств на стороне добра действуют небесные существа, такие, как Архангелы – Шри Хануман и Шри Бхайрава. Они приходили на Землю (соответственно) как Господь Будда и Господь Махавира (V-VI век до н.э.) и как Святой Гавриил и Святой Михаил (чуть более 2000 лет назад).

***В действительности пантеон Божеств велик и многообразен. Во Вселенной (нашей и многих других) их насчитывается до 360 миллионов. Все Они ведут работу, порученную им Богом.***

Все перечисленные Аспекты являются Аспектами единого Бога-Отца . Инкарнации являются творцами истории Вселенной. Все они едино и гармонично связаны между собой. Они никогда и ни при каких обстоятельствах не противостоят один другому, а всегда осуществляют поддержку и помощь друг другу в борьбе с силами зла, сатанинскими силами.

Все мировые религии зарождались на Земле только с приходом Инкарнаций, которые были посланниками Великого Творца. И если мы являемся приверженцами только одной из религий и совершенно не желаем постичь, а иногда относимся недоброжелательно к основам других религиозных направлений, то мы не проявляем должного уважения к деятельности самого Создателя .

Все Религии – ветви одного Духовного Древа . Предположим, что КОРНИ дерева будут любить только одну какую-нибудь веточку, тогда всё дерево погибнет, и наоборот, оно будет цвести, благоухать и стойко противостоять невзгодам, если корни, ствол и ветви будут едины. Если Бог – Основа, КОРНИ всего сущего, то почему во имя Его идут на земле войны и люди убивают друг друга?

Основная цель всех религий – познание Бога Всемогущего. Выполнение этой цели возможно лишь в объединении всех разобщённых на сегодняшний день религиозных направлений, в объединении «малых истин», хранящихся в них, в одну абсолютную истину , ведущую к Создателю .

Если вы действительно хотите познать значение своей сущности, если, в самом деле, желаете, пробуждения своей Кундалини, то знайте, что всё то, что вам до сих пор было известно о Боге и о прочем, должно быть пересмотрено, должно быть проверено вами самими. До тех пор, пока вы не сделаете этого, вы не станете крещёным».

Шри Матаджи Нирмала Шривастава

ИСТИНА ВНУТРИ НАС.

Теперь мы видим, что во Вселенной всё построено на очень простом принципе: ОТЕЦ иМАТЬ . Всё остальное – производная от них. Эти две энергии – Энергия Любви Бога и Энергия Святого Духа (хотя они неразделимы также как Солнце и солнечный свет ) становятся фундаментом построения всего сущего, в том числе и человека (дуальность (двойственность) материального мира ).

***Вечный закон жизни: двуединое начало (Отец и Мать) всегда переходит в триединое продолжение (Дети, Отец и Мать). ***

В каждом из нас, в нашем сердце живет наш Дух – отражение, частичка энергии Бога-Отца. Природа Духа такова, что он представляет собой Вселенскую сущность внутри каждого человека. Поскольку Бог Всемогущий один, то и частичка Его энергии в каждом из нас одинакова, но разными являются проявления нашего Духа, т.е. типы отражателей Энергии Бога не одинаковы.

Дух является источником жизненной энергии, посредством которой стучит наше сердце, дышат наши легкие, а также происходят другие жизненные процессы в нашем организме. Когда Дух покидает сердце – тело становится безжизненным.

Но в нашем теле находится и частичка Материнской Энергии, которая является отражением Энергии Первозданной Матери или Святого Духа в нас. Эта энергия находится в дремлющем состоянии, у основания позвоночника в крестцовой (треугольной) кости (смотри на схеме ) . Эту треугольную кость древние греки называли SACRUM , что означает священная, секретная.

Исследования учёных показали, что знания о Святой Энергии, хранящейся в треугольной косточке, были известны и в древнем Египте, и в древнем Китае, и, ещё ранее, в древней Индии. На статуях древних русичей, найденных на территории Украины, были изображены треугольная кость, а на ней спираль, закрученная в три с половиной оборота. В древней Индии, на языке санскрит, эту энергию называли КУНДАЛИНИ (от санскритского слова «кундал» – виток). Кундалини свернута в три с половиной витка по закономерности, выраженной Божественной математической формулой.

Сейчас мы подошли к той невидимой основе человека – его тонкому телу, которое формируется с помощью энергий Бога Отца и Первозданной Матери. Тонкое тело – это то тело, которое невидимо нашему глазу, но которое управляет всеми физическими, эмоциональными и ментальными процессами в нашем физическом теле.

Плод, зарождаясь в чреве матери, в пéрвые недели жизни не является живым, в большом смысле этого слова, вначале это просто эмбрион. Между 8 и 12 неделями беременности через «родничок» в сформировавшийся мозг зародыша проникает поток Высшей энергии, основу которого составляет Кундалини . Этот поток освещает мозг ребёнка, запускает в работу его нервную систему. Плод оживает. Именно с этого момента мы можем говорить о нём как о живом существе. Именно с этого момента ребёнок начинает чувствовать, понимать и реагировать, в том числе и на поведение его мамы. Если она грустна, то и он грустит, если она радуется, то и он выдаёт импульсы радости (может быть, поэтому медики запрещают прерывание беременности после двух месяцев срока ).

Далее Энергия Кундалини, проходя через мозг по позвоночному столбу до основания позвоночника, наполняет жизненной силой энергетические центры, которые концентрируют миллионы малых жизненных сил, циркулирующих внутри нас. Энергия в этих центрах вращается по часовой стрелке с определенной частотой, и со стороны их можно наблюдать как вращающиеся колеса, отчего они и получили название чакры (чакра на санскрите – колесо). Эти тонкие центры (чакры) были сформированы в процессе эволюционного развития человечества.

Семь основных чакр располагаются вдоль позвоночного столба от основания позвоночника до теменной области головы, называемой ещё и родничком (смотри на схеме ) . Они берут на себя функции управления физическими органами через воздействие на соответствующие автономные нервные сплетения: тазовое, аортальное, солнечное, кардио, сервикальное, на оптический центр и лимбическую область. С помощью энергии Кундалини «оживляются», также три энергетических канала, по которым движется наша жизненная энергия: левый и правый канал (левая и правая симпатические нервные системы ) и центральный канал (парасимпатическая нервная система ).

Левый канал – канал наших желаний, эмоций, канал женский, лунный, холодный. Желания являются нашей основной движущей силой, благодаря которой мы существуем, первопричиной нашего творчества и наших исканий. Эмоции рождаются от желаний, которые ещё не воплощены. Основное качество левой стороны – давать нам радость, которая идёт из сердца, места пребывания Духа.

По правой стороне циркулирует энергия созидания, действия и планирования (мышления ). Правый канал мужской, солнечный, горячий. Если потребление энергии по правому каналу велико, то начинает отниматься энергия у левого канала, левая сторона угнетается, исчезает чувство радости жизни. Правосторонние люди очень активны, сухи и агрессивны, в противоположность им левосторонние – люди эмоциональные, депрессивные и очень чувствительны, они часто погружаются в прошлое, много вспоминают и плачут.

Центральный канал – это канал нашего духовного и эволюционного восхождения, канал мудрости и баланса.

Левый и правый канал соответственно соединяют нас с прошлым (подсознанием ) и будущим (надсознанием ). Центральный канал соединяет с Реальностью, с создавшим нас Божественным Разумом.

Энергии симпатической (левый и правый канал ) и парасимпатической (центральный канал ) нервных систем по-разному воздействуют на нервные сплетения. Симпатическая сжимает, стягивает их, поглощая их силы, парасимпатическая расслабляет сплетения, наполняет их энергией, повышает их жизнеспособность. Сверхактивность какой-либо из сторон, левой или правой, может быть причиной многих очень серьёзных заболеваний, таких как рак, инсульт, инфаркт. Находясь в центре, в балансе (центральный канал ), человек имеет возможность избежать этого.

Израсходовав часть своего потенциала на «оживление» семи основных чакр и трех каналов, остаточная энергия Кундалини опускается в основание позвоночника и там, свернувшись в три с половиной витка, находится в «дремлющем состоянии».

Но такое «построение» человека было бы незавершенным без его духовной основы. Так вот, оказывается, что помимо функций управления на физическом уровне, чакры несут в себе некую нравственную, духовную «нагрузку», то есть те Божественные качества, которые заложены в нас и отличают нас как образ и подобие Создателя.

СХЕМА ТОНКОГО ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА

СУПЕРЭГО

I, II – левый и правый энергетические каналы (симпатическая нервная система) III – центральный энергетический канал (парасимпатическая нервная система)
Так выглядит Крестцовая кость (вид спереди), у основания треугольная косточка SACRUM, место пребывания Кундалини. (из 17-го издания Энциклопедического медицинского словаря Табера) Божество Шри Ганеша. (рисунок) Проявление Шри Ганеши на небе, в виде вибраций. (фотография) Именно Он контролирует первый энергетический центр (тазовая область), так называемую муладхару чакру (от санскритских слов: «мула» – основа, корень, и «дхара» – поддержка), как во Вселенском масштабе, так и на индивидуальном уровне (внутри тела человека). Он вечный Ребёнок Вселенной, его четыре руки символизируют четыре фундаментальных, базисных качества человека: чистота, невинность, целомудрие и мудрость.

Такими качествами, или, можно сказать, нашей основой, являются :

1. Невинность, мудрость, целомудрие, чистота (в том числе мыслей и поступков).

2. Чистые знания, творчество, спонтанность, эстетическое и духовное восприятие мира.

3. Удовлетворённость, щедрость, нравственность, достоинство, праведность, мораль,

совесть, поиск Истины и Бога.

4. Любовь, радость, доброта, бесстрашие, ответственность.

5. Коллективность, благоразумие, дипломатия, сладость и мягкость речи, состояние

свидетеля, чистота братско – сестринских отношений.

6. Всепрощение, сострадание, смирение, скромность и простота.

7. Единство, гармония, целостность, безмыслие, тишина, связь с Богом.

***Необходимо отметить, что раскрытие всех этих потенциальных качеств человека, стало возможным только с приходом на землю Божественных Инкарнаций несущих эти принципы (качества). Например, качества 5-го центра были проявлены с появлением на земле Бога Кришны, а 6-ой центр «открывал» Господь Иисус Христос (всепрощение) и т.д. ***

Каждый из семи центров, составляющих духовную основу человека, имеет своих врагов , которые приводят эти центры в дисбаланс, ослабляют их энергетику и являются источниками всех заболеваний человечества.

Этими врагами нашей личности являются :

1. Похоть, разврат, вожделение, беспорядочные половые связи, секс вне брака.

2. Раздражительность, нетерпимость, гнев, экстрасенсорика, гипноз, чрезмерное

напряжённое мышление и творчество.

3. Жадность, фанатизм, материальная неудовлетворённость, неуравновешенность, отсутствие

морали, нравственности, жажда денег, богатства.

4. Привязанность (к своим близким), слепая вера, страх, отсутствие интереса к себе (к своему

Духу ), агрессивность, доминирование, безответственность, чрезмерная ответственность.

5. Зависть, грубая речь, хитрость, коварство, высокомерие.

6. Тщеславие, условности, непрощение, религиозная гордыня и религиозный фанатизм.

7. Сомнение в Боге, догматизм, атеизм, отрицание Бога.

С помощью созидающей силы энергии Кундалини (энергии Первозданной Матери ), внутри нас сформирована очень чёткая программа нашего духовного, нравственного, эволюционного развития, совершенствования и восхождения. Кундалини – духовная Мать человека. Основными свойствами Её жизненной силы являются самоорганизация, самовосстановление и восхождение .

Посредством самоорганизации Она поддерживает и защищает. В критических ситуациях, когда жизни человека угрожает опасность, Кундалини может спонтанно пробуждаться, многократно реализуя способности и возможности человека и помогая ему, тем самым, избежать смерти (убегая от огромной собаки человек, не задумываясь, перепрыгивает через двухметровый забор ).

Самовосстановление является Её врождённой способностью обновлять, уравновешивать, излечивать и восстанавливать наш организм (даже на уровне клеток).

Восхождение является Её способностью вывести человека за пределы разума и соединить с Коллективным Вселенским Сознанием.

Но основу Кундалини составляете еёМатеринская сущность . Мы – Её единственный ребенок. Её внимание обращено на нас изнутри все 24 часа в сутки. Она знает всё, что мы делаем, говорим, думаем или чувствуем. Она страдает и переживает вместе с нами. Она, подобно магнитофонной ленте, записывает все наши хорошие и плохие поступки, все желания, мысли и мечты, она, также, хранит информацию обо всех наших прошлых жизнях (иногда такая информация может спонтанно проявляться в нашем сознании, и тогда мы начинаем вспоминать, что это уже когда-то было с нами ).

После рождения малыша его родничковая кость мягкая, не заросшая, как бы открытая. В этот период Кундалини спонтанно поднимается из своего места пребывания (треугольной косточки ) и, тем самым, осуществляет связь ребёнка с Вселенским Космическим Разумом. А это – Источник огромных истинных знаний, база Вселенских данных. Неспроста дети в этом возрасте быстро развиваются и очень мудры (посредством чистоты и невинности ).

Ребёнок растёт и с его ростом, у него начинают появляться всякого рода условности, привычки, запреты, формируется личностное «Я». Всё это приводит к появлению у человека двух энергетичес-

ких зон – эго (с левой стороны головы ) и суперэго (с правой ). Они начинают оказывать давление на канал подъёма Кундалини. Под их давлением «родничок» постепенно начинает зарастать, связь с Космосом (с Божественным ) ослабевает. Наступает время, когда темя головы полностью затвердевает, связь прекращается. Кундалини опускается в основание позвоночника и там, в крестцовой кости, «засыпает».

Теперь человек подобен «яйцу», в том смысле, что он находится как бы внутри своей скорлупы. Наше поведение в повседневной жизни теперь будут определять накопленный опыт, знания, привычки, условности, эмоции и т.п.

Но как все эти знания могут помочь человеку, как они связаны с теми проблемами всего человечества, определёнными в начале нашего разговора? Так вот, оказывается, что получить просветлённый разум или просветлённое сознание человека можно только с пробуждением Кундалини. Этот процесс, процесс пробуждения Кундалини называется – получение самореализации .

Пробуждаясь, Кундалини поднимается из своего места пребывания, проходит через центры чакр и выходит через темя головы (через родничок ; она как бы фонтанирует ).

***Именно верхнюю часть головы в древности называли макушкой (от санскритских слов ма и кушка ), что в переводе означает место открываемое (покрываемое) с помощью энергии Матери. ***

Проходя через чакры, она освещает их своим Божественным светом, а вместе с ними озаряет и наш головной мозг. Пересекая родничок головы, Кундалини как бы «разбивает» скорлупу того «яйца», в котором мы оказались после зарастания нашего темени в детстве. Именно этот великий смысл был заложен у христиан в разбивании яиц на Пасху, ведь Пасха символизирует собой Воскрешение или второе рождение. Птица рождается дважды: вначале как яйцо, затем – как птица. Так рождается и человек, второе его рождение – духовное .

Когда эта живая сила (Кундалини), поднимаясь внутри человеческого тела по позвоночному столбу, соединяется с Всепроникающей Энергией Божественной Любви, она начинает совершенствовать его личность. Постепенно, поддерживая изо дня в день поднятое состояние Кундалини , в нас начинает пробуждаться всё-то прекрасное, что было заложено Создателем. Мы начинаем прозревать, становимся людьми мудрыми, любящими, мирными, праведными, умеющими терпеть, прощать и сострадать.

Кундалини помогает нам войти в состояние интроспекции , когда мы можем видеть (или, можно сказать, мы тонко это чувствуем ), что не так внутри нас. И тогда мы начинаем работать над собой. Как настоящий художник мазок за мазком создает свой шедевр, так и мы можем создать (а вернее воссоздать) себя как абсолютно новую, чистую личность, основу которой составляет нравственность и любовь.

Причем этот процесс не требует от нас особых усилий. Достаточно иметь чистое внутреннее желание и немного терпения к себе. При этом все возникающие проблемы и сомнения надо отдавать на разрешение Кундалини – этой Великой Божественной Силе. Она мудра, она – Мать творения, она – Вечный Источник. Она – первопричина существования всего сущего. Она знает, как помочь нам, она будет направлять нас.

До сих пор мы видим, что все попытки изменить нравственность человека, изменить его привычки и наклонности в лучшую сторону земными, человеческими способами (через воспитание, обучение и т.п., (хотя всё это очень нужно ), не дают на массовом уровне должного результата. Поэтому есть, наверное, смысл попробовать другой, более тонкий путь самосовершенствования. Такой процесс можно еще сравнить с расцветанием дерева весной. Вначале появляется одна почка, потом другая, потом один листочек, потом другой, затем начинают появляться цветы. И вот скоро, вместо серых голых веток перед нами встаёт прекрасное дерево, украшенное зелёными листьями и красивыми цветами. Так и человек может сформировать себя как совершенную личность, красивую своим чистым внутренним духовным светом.

Самореализацию нельзя получить силой, хитростью, обманом, внушением или убеждением. Её нельзя получить без искреннего желания человека пробудить внутри себя эту живую энергию Кундалини. Она требует к себе особого протокола , Её необходимо пригласить, попросить подняться. И недаром древние люди, знавшие о существовании этой великой внутренней силы, называли её МАТЬ-КУНДАЛИНИ и обращались к ней как к ЗОЛОТОЙ БОГИНЕ .

Особо хочется отметить, что человек, получивший, поддерживающий и укрепляющий свою Самореализацию, пользуется поддержкой и защитой Божественных сил, которые помогают ему избежать несчастий и бед, направляют его, а самое главное – уводят с пути саморазрушения.

Потому что такой человекначинает осознавать Истину, начинает различать, что направлено ему во благо, а что во вред. Он понимает, что все мы – дети Единого Бога , вселенские личности.

У таких людей исчезают плохие привычки, такие как алкоголизм, наркомания и т.п. Исчезают все межнациональные и межрелигиозные предубеждения, так как появляется понимание, признание и поклонение всем Великим Посланникам Бога, будь то Христос, Мухаммед, Будда, Авраам, Моисей или Кришна. Человеку открывается истинный смысл всех Великих Священных Писаний, таких как Веды, Библия, Коран, Тора, Упанишады и т.п. Чаще всего глубокая суть этих священных книг была недоступна пониманию человека, так как Истина и те Божественные Знания, хранящиеся в них, были искусно завуалированы и толковались неверно, от головы.

Самореализация – это трансформация сознания человека, это путь к божественным знаниям , это прорыв в четвертое, духовное, измерение (три первых – физическое, ментальное, эмоциональное мы уже прошли ). Но это не зомбирование и не впадение в зависимость , т.к. эти процессы основаны на чистых Божественных Энергиях.

Кундалини – это Материнская Энергия внутри нас, и, как истинная Мать, Она никогда и ни при каких обстоятельствах не причинит вреда своему ребёнку.

Подъём (пробуждение ) Кундалини можно определить по тонкому прохладному дуновению , которое ощущается ладонью над теменем (родничком ) головы. (Вспомним из Библии: «… дунул Он на них и сказал: «Примите вы Духа Святого» ).

***Только присутствие Матери Марии в день Пятидесятницы, позволило ученикам Иисуса Христа почувствовать Божественное дыхание (дуновение) ветерка Святого Духа .***

Как работает механизм Кундалини – никто не может ответить, так же, как нет ответа на то, как прорастает семя, посаженное в Мать-Землю, как бьётся сердце, как дышат легкие. Это просто заложено в нас от рождения и с пробуждением начинает работать, всё это – проявление деятельности энергий Бога Всемогущего. Воздействие этих энергий на центральную нервную систему человека приводит к формированию у него уровнявибрационного осознания , когда Истина воспринимается как ощущение на ладонях прохладных, приятных вибраций (прохладного дуновения), а ложь и обман – неприятных, колючих или горячих. (В Коране: «…настанет время, когда уста Ваши будут молчать, а Ваши руки будут говорить» ). Такой человек становиться могущественным, так как его нельзя обмануть. Но такое могущество подразумевает скорее скромность и простоту, нежели высокомерие и заносчивость.

Если, например, в основе занятий гипнозом или экстрасенсорикой лежит желание индивидуума иметь власть над людьми, подчинить их себе, управлять ими, то Кундалини абсолютно лишена таких эгоистических устремлений. Реализованный человек в первую очередь меняется сам и может помочь другим измениться к лучшему, так как Кундалини имеет коллективную основу, т.е. она может объединяться с себе подобными, в одну мощную созидающую силу.

Принципы, положенные в основу духовного строения человека, лежат и в основе строения Матери-Земли и Вселенной. Недаром древние говорили: хочешь познать Вселенную – познай себя.

Похожая информация.