Как правильно завязывать арафатку на шее мужчине. Арабский шемаг (арафатка) – как носить и завязывать

В этой же статье будет показано, как завязать арафатку. Название «арафатка» произошло от лидера Палестины Ясира Арафата, который носил мужской арабский платок. Только он не завязывал его, а одевал поверх сложенной напополам арафатки кольца (рендели). А к ним крепились края арабского платка, те края, которые не закреплялись, ложились на правое плечо. Такой платок в Палестине называется — шемаг.

Арафатки пользуются популярностью не только потому, что это красиво, а еще и потому что они практичны и удобны. Шьют арафатки из шерстяных и хлопчатобумажных тканей. Она может быть классическая, черно – белая, а также разных цветов, и вышита различными орнаментами. Арафатка способна защитить лицо от холода и солнца, пыли и песка. Поэтому вооруженные силы Британии взяли такой универсальный платок на вооружение. Если вы хотите научиться завязывать арафатку и не прибегать к помощи других, то мы сейчас расскажем, как это делать.

Как завязывать арафатку на голове и на шее

Существуют различные способы завязывания арафатки, как на голове, так и на шее. Можно завязать арафатку как завязывают обычный платок, завернув концы путем скручивания вокруг головы. Также можно разложить арафатку в длину, чтобы длинный край оказался посредине лба. Потом края скручиваются против часовой стрелки, превращаясь в жгуты, их начиная со лба, оборачивают вокруг головы. Сзади арафатка завязывается косичками. И так выходит, что оставшиеся концы свободно располагаются за спиной. В случае если вы хотите стать неузнаваемым, либо защитить лицо от песка или пыли, то оставшиеся концы следует перекинуть крест – накрест впереди на лице и закрепить за жгуты на лбу. Вообще завязывание арафатки, это индивидуальный творческий процесс, и совсем не обязательно придерживаться каких – то строгих правил.

Проще конечно завязывать арафатку на шее. Просто нужно сложить платок по диагонали, другими словами, образовать треугольник, затем широкую часть этого треугольника разместить на груди, а края обмотать просто вокруг шеи. Или же скрутить жгутами и завязать перед собой под широким углом платка. Также можно сделать и над углом арафатки связать классические косички между собой. В принципе, вариантов завязывания арафатки может быть сколько угодно, все зависит от фантазий человека. Утверждать как правильно или неправильно завязывать арафатку невозможно, потому как, сколько людей – столько и мнений. Некоторые даже вешают разнообразные значки на арафатку. Можно сказать, что это дело вкуса каждого человека и в наше время уже ничем не удивишь.

Как правильно завязывать арафатку смотрите на видео

Арафатка, шемаг, куфия или гутра - мужской головной платок пришедший к нам из арабских стран или часть экипировки американских и британских солдат. Что же это за головной убор? Какова его история? Как его повязывать и использовать попробуем сегодня с вами разобраться.

Арафатка а армии

Действительно многие солдаты армии США сегодня носят этот платок, но это в первую очередь дань моде а потом уже практичное использование. Многочисленные военные конфликты в Арабских странах показали удобство использования куфии в условиях пустыни. В Американской армии арафатка не является официальной частью экипировки и носиться по собственной инициативе военных из различных соображений, для удобства либо имиджа. В отличии от американской армии в британской шемаг официально является частью экипировки, англичане приобрели привычку носить шемаг еще с колониальных времен.

Название «шемаг» (англ. shemagh) использовалось солдатами Британской империи, которые носили их практически повсеместно в жарких странах, в том числе в годы Второй мировой войны. Из-за удобства шемаги были приняты на вооружение палестинской полицией, пограничными силами Иордании, суданскими Силами Защиты, арабским Легионом, британскими SAS, не считая других подразделений, которые носили их, работая в Северной Африке. Шемаги, обычно хлопковые и в армейском стиле — оливковые, с серым или черным вышитым рисунком, были приняты и американскими войсками. Их практичность в засушливой окружающей среде, в Афганистане и Ираке, объясняет их популярность среди солдат. В Российской армии арафатка не используется, возможно наши военные оценят преимущества этого платка в боях за освобождение сирийского народа от террористов в условиях пустыни и шемаг станет частью российской пустынной экипировки.

Конечно же, дополнительно шемаг позволяет суровым американским командос выглядеть «круто». Ошибочно считается, что правильное ношение шемага повышает кучность стрельбы от бедра и количество патронов в магазине. :)

На самом деле — военные действительно носят его потому что тепло, функционально и удобно. В повседневной же жизни — шемаг может стать действительно неотъемлемой частью EDC. Как известно, через голову и шею человеческое тело выделяет огромное количество тепла, которое, в холодное время года, как раз и поможет сохранить шемаг.

Варианты использования

Шемаг (Shemagh) удивительно удобен. Помимо основного назначения имеет несколько других вариантов использования - вот - короткий список:

Как защита головы, шеи и глаз от солнца или снега, ветра, песка и пыли.

Как средство маскировки - для сокрытия лица.

Как шарф вокруг шеи - сохраняет высокую температуру в холоде и защищает шею в жарких солнечных условиях.

Как небольшой зонт.

Как петля для поддержки раненой руки.

Как портянка - замена потерянного носка.

Как мешок для переноса оборудования.

Как полотенце.

Как короткая веревка.

Арафатка сегодня

В наше время это популярный аксессуар как среди молодежных субкультур так и среди туристов и спортсменов экстрималов. Где купить арафатку тоже теперь не проблема. Раньше приходилось просить друзей или родственников, отправляющихся на отдых в Египет, теперь же можно найти желанную вещицу в любом интернет магазине , в том числе вы можете заказать арафатку и на . И не обязательно это должна быть египетская арафатка. Это может быть сирийская арафатка или марокканская и даже аргентинская. Есть небольшая разница в рисунке, образующемся при переплетении нитей. Сирийские арафатки не имеют кистей - в этом их главное отличие.

Как Вы уже поняли, арафатки бывают различных видов и расцветок. Классическая арафатка - черно-белая. Эмо - арафатки черно-розовые или бело-малиновые. Возможно сочетание красного и белого цветов, кроме того существуют арафатки других цветов - черно-фиолетовая, черно-желтая, черно - красная арафатка и те же цвета в сочетании с белым. Могут быть арафатки одноцветные - к примеру арафатка розовая, красная или фиолетовая. В странах Персидского залива популярна чисто-белая арафатка. В этом случае - рисунок создается переплетением нитей. Арафатки ткут из хлопковых и шерстяных нитей. В последнее время может использоваться вискоза и синтетическая нить, но это не совсем правильно. По плотности арафатки также бывают более и менее плотными.

Арафатка на шее смотрится стильно и завязывать её совсем не сложно. Как завязывать арафатку на шее можно додуматься за пару минут - всего лишь сложить её по диагонали и повязать широкой частью на груди, обмотав тонкие концы вокруг шеи. Узелок можно завязать под широкой частью, а можно - над. Это - дело вкуса и стиля

Как завязывать арафатку

Как правильно завязывать арафатку на голове - расскажем и покажем на страницах нашего сайта. Один из самых распространенных способов на фото ниже

Размеры арафаток могут слегка отличаться. Трудно сказать, какой правильный. Это может быть 100×100 см, 110×110, а может быть 110×125см - то есть, этакий широкий шарф-арафатка.

Видео урок

История

Куфию носят преимущественно арабы - чаще всего ее можно встретить на бедуинах и жителях стран Персидского Залива. Есть разные способы повязывания куфии - традиционным для некоторых регионов считается закрепление ее на голове с помощью обруча игаль, который делается из верблюжьего волоса; другие же регионы вообще ничем не закрепляют платок, просто обвязывая его вокруг головы. Кроме того, куфия разных регионов различается расцветками. В Иордании она с красным узором, в Ираке с черным, в Саудовской Аравии и Кувейте - белая.

Платок на голове - гутра - обычно белого цвета. Зимой он из плотной материи, имеющей в своем составе шерсть, и расписан красным орнаментом. Удерживается платок на голове с помощью игаль. Это вид толстого шнура, восходящий по преданию к веревке, которой на ночь бедуин привязывал верблюдов, а днем хранил на голове, свернув ее несколько раз. У современных обитателей ОАЭ частенько встречаются два черных тонких шнура, которые для усиления красоты платка свисают с игаля.

Концами гутры спасаются от холода или песочной пыли, закрывая нижнюю часть лица, а, чтобы не мешали, сооружают на голове что-то в виде тюрбана, затыкая концы гутры под игаль сверху платка. Под гутру надевается кружевная тюбетейка, по-арабски «гахфия». Этот предмет одежды - игаль - не так прост, как может показаться. История его происхождения считается таковой: в переводе с арабского игаль обозначает слово «замок». Он представлял собой веревку, которой стреноживал верблюда его владелец.

Отправляясь в путь, эта свернутая в кольцо веревка водружалась на голову - придерживая головной убор, и находясь, в случае надобности, под рукой. Считается, что игаль черного цвета символизирует скорбь арабов об утрате Андалусии. Еще этот предмет может быть применен для самообороны. Кроме того, довольно сложно встретить двух мужчин, одинаково носящих гутру и игаль.

Одним из главных зрительных символов Палестины за границей является предмет одежды, а именно головной убор куфия (kufiya). Хотя исключительно к Палестине имеет отношение только характерный клеточный узор этого головного убора, а в остальном куфия имеет общеарабское происхождение, но, тем не менее, куфия и Палестина слились в массовом сознании всего мира.

Палестинский вариант куфии также известен как арафатка, т. к. его никогда не снимая на публике носил палестинский лидер Арафат, стесняясь, как представляется, своих залысин. Причем, что нехарактерно для арабских лидеров, если они вообще одевают куфию, и Арафат, и король соседнего с Палестиной арабского государства Иордания — Хусейн носили куфию с европейским одеянием. (куфия, шемаг, шемах, keffiyeh, shemagh, shmagh, kaffiyah, keffiya, kaffiya, kufiya, ghutra, hatta) - традиционный головной убор, пришедший с Востока (произошел от арабского тюрбана), изготовленный, как правило, из хлопковой ткани. В знойных уголках земного шара арафатка обеспечивает защиту от солнца, а так же защищает лицо от пыли и песка.

Цвет арафатки, рисунок, способ ношения может быть разным и зависит от региона проживания. В Ливане, например, они черно белые, в Иордании - красные с белым. А подлинный цвет арафатки - белый, именно такими их делали в Куфе - городе откуда она и произошла.

Арафатка - арабский мужской платок, который носил палестинский лидер Ясир Арафат, от имени которого и произошло название. По-арабски арафатка - шемаг. Часто встречается вопрос «как завязывал арафатку Арафат». Так вот… он её не завязывал, а надевал поверх сложенной пополам арафатки специальные кольца - рендели, к которым крепились края арафатки, а свободные концы выводились на правое плечо.

ВЫЖИВАЙ.РФ

Такой особенный стильный атрибут, как арафатка, все чаще можно увидеть в гардеробе молодых людей, следящих за популярными последними тенденциями. Ходят в этом необычном платке не только женщины, но и мужчины. Это прекрасное украшение целиком и полностью можно отнести к классу унисекс.

Вообще-то арафатка, или шемаг - это обычный платок или шарф, который надевают арабы-мужчины. Правда, в последнее время мировые направления, все чаще возвращаясь к этническим мотивам, заимствуют одежду тех или других народов, даря ей новую жизнь и популярность.

Яркий и модный шемаг - прекрасный аксессуар практически к любой одежде, какой бы стиль это ни был, классический или молодежный.

на голове?

Есть несколько способов. Традиционным считается тюрбан. Складываем платок по диагонали и набрасываем его на голову таким образом, чтобы на спине оказался прямой его конец. После этого арафатка заводится назад влево и обертывается вокруг головы. Конец платка прячется под ткань на затылочной части головы.

Научившись, на голове традиционным способом, перейдем еще к одному. Он заключается в ношении платка при помощи особого удерживающего круга. Так носят шемаг арабы. Этот способ очень простой и не требует специальных навыков. Платок можно вообще не завязывать, а элементарно зафиксировать удерживающими кругами (ренделями) на голове.

Существует еще и третий способ того, как завязать арафатку на голове: нужно платок разложить в длину так, чтобы посередине лба был кончик длинного края. Кончики арафатки скручивают до момента, пока они не превратятся в жгутики. Платок оборачивается вокруг головы. Сзади он завязывается небольшими косичками.

А можно ли с помощью такого платка защитить себя от ненастной погоды? Как правильно завязать арафатку в этом случае?

Такой способ есть. Для начала шемаг завязывается третьим способом - путем скручивания. После этого свободные концы перекидываются вперед, со стороны лица перекрещиваются и крепятся к жгутам, которые размещены на лбу.

Очень практичная и удобная вещь. Его изготавливают из шерстяных или хлопчатобумажных нитей, но современная промышленность все чаще использует синтетическое волокно и вискозу. Это, конечно, уже не тот но зато доступная модель.

Классический вариант - это черно-белая расцветка, но современные арафатки имеют различные цвета, оттенки и размеры.

Самыми популярными у жителей считаются белые платки. Такие изделия отличаются особым рисунком, который создается специальным переплетением нитей при его изготовлении. Неудивительно, что здесь даже ребенок знает, как завязать арафатку на голове.

Арафатки сегодня знамениты не только в теплых краях. Все чаще можно увидеть эти шерстяные жителей северных стран. Такой головной убор прекрасно сочетается с куртками, пальто, плащами, джинсами и одеждой из кожи.

Эти платки очень популярны у модниц. Они знают, как завязать арафатку на голове, поэтому великолепно выделяют себя из толпы, внося в свой стиль изюминку и неординарность.

Шарфы, платки, шали и палантины – аксессуары, способные украсить любой комплект одежды, главное – уметь красиво повязать шарфы и другие изделия. Теперь это элегантное семейство пополнилось еще одним модным аксессуаром - арафаткой или, как ее еще называют - палестинским платком.

Примечательно, что арафатку часто носят молодые мужчины, хотя и женщины не отстают от моды и знают, как правильно завязать арафатку.

Арафатка (куфия, шемаг, шемах, keffiyeh, shemagh, shmagh, kaffiyah, keffiya, kaffiya, kufiya, ghutra, hatta) - традиционный головной убор, пришедший с Востока (произошел от арабского тюрбана), изготовленный, как правило, из хлопковой ткани. В знойных уголках земного шара арафатка обеспечивает защиту от солнца, пыли и песка.

Часто (но не всегда) куфия носится с обручем чёрного цвета - эгалем (аgal) - икаль, слово, родственное «Igul» на иврите означающему «круг»), придерживающим платок на голове.

Название «арафатка» куфия получила в русскоязычных странах во время резкой эскалации израильско-палестинского конфликта в конце 1980-х годов, по фамилии лидера палестинцев Ясира Арафата, неотъемлемой частью имиджа которого была куфия. Куфия Ясира Арафата укладывалась на голове таким образом, чтобы находящаяся на плече часть ткани по форме напоминала очертания исторической Палестины (включающей в себя территорию государства Израиль).

Как феникс, восстающий из пепла, черно-белый платок Ясира Арафата переживает свое новое рождение в фантазиях дизайнеров. Перестав быть символом левых сил, коим арафатка оставалась в течение десятилетий, она - по сути, квадратный метр ткани - разожгла нешуточные споры.

Если разобраться, то соль дискуссии в одном: вправе ли политика влиять на мир моды. «Так и должно быть!» - восклицают адепты «политической» фэшн-культуры. «Абсолютно некорректно!» - возмущаются их оппоненты.

А предмет спора - арафатка - преспокойно себя чувствует, например, в Европе, правда, называется она вполне аполитично - палестинский платок либо палестинская шаль. Тончайшая материя с легко узнаваемым узором залихватским шиком покрывает шеи урбанистических модников и модниц, вовсе не выходцев Ближнего Востока.

Своим возвращением на уличный «подиум» этот древний аксессуар обязан Джонни Деппу. Знаменитый голливудский актер, исполнивший роль Джека Воробья в фильме «Пираты Карибского моря», подчеркивал арабским платком внешность экзальтированного корсара.

После такого «дефиле» арафатка стала непременным атрибутом в гардеробе известных и не очень людей, а за ними моду подхватили поклонники и палестинский платок уже прочно вошел в гардероб многих людей.

Гардеробная коллекция Джонни Деппа вдохновила сразу два дома моды: американский Urban Outfitters и английский Top Shop. И поскольку хорошо одетая и политически корректная элита шоу-бизнеса возжелала арабский платок, модные дизайнеры, держащие нос по ветру, быстро подхватили эту тенденцию.

В течение нескольких месяцев кефия как часть весенней коллекции Urban Outfitters продавалась за 20 долл. за штуку. Это не на шутку встревожило представителей еврейских организаций, а в общинах нарастал протест против «антисемитского» аксессуара. «Насколько мирные намерения, по мнению Urban Outfitters, у палестинских террористов-самоубийц?» - вопрошали потомки Авраама в блогах.

Вскоре выразили недовольство и арабские блоггеры из США в связи с маргинализацией их культуры. «С огромным возмущением и обидой мы сообщаем, что Палестина теперь официально является тенденцией! Ведь за 20 долларов каждый может приобрести символ социального протеста...» - упрекали они кутюрье.

Неудивительно, что злополучные арабские платки со скоростью звука исчезли с прилавков магазинов, а в сопроводительных извинениях предпринимателей подчеркивалось, что «их не стоит рассматривать как поддержку террора или террористов». И палестинские шали в США стали продаваться, как правило, только уличными торговцами в качестве молитвенного платка или платка свободы - всего по 15 долл. за штуку.

Между тем немецкие дизайнеры предложили использовать палестинский платок весьма оригинально: его запоминающийся узор мелькает на сумках и даже верхней одежде. Причем особым спросом у жертв моды пользуются модели из кашемира. Так кусок материи, несущий политический заряд, снова превратился в обычный материал.

Арафатка в армии

Но вообще все эти споры вокруг арафатки выглядят весьма наивными, так как этот платок давным-давно используется военными самых разных армий, в том числе - и США.

Практичность арафатки в жаркой и засушливой окружающей среде (в Афганистане, Ираке или Африке) объясняет его популярность среди солдат. Солдаты часто носят шемаг, свернутым в треугольник и обернутым вокруг головы, чтобы защитить лицо и глаза от песка.

Помимо основного назначения арафатка в солдатской среде имеет несколько других вариантов использования.

Как защита головы, шеи и глаз от солнца или снега, ветра, песка и пыли.
Как средство маскировки - для сокрытия лица.
Как шарф вокруг шеи - сохраняет высокую температуру в холоде и защищает шею в жарких солнечных условиях.
Как небольшой зонт.
Как петля для поддержки раненой руки.
Как портянка - замена потерянного носка.
Как мешок для переноса оборудования.
Как полотенце.
Как короткая веревка.

По причине своей универсальности палестинский платок стал популярен среди рыбаков, таежников и туристов. В походных условиях арафатка хорошо защищает от комаров, паутины, веток и прочих мелких неприятностей, которые могут поджидать вас в дикой природе, да еще выручает в сложных ситуациях.

Для ношения в городской среде вместо шарфа или платка вам подойдет шемаг из любого вида ткани и любого цвета.

А вот для природных условий лучше выбирать хлопковые платки или с минимальной добавкой синтетики - они более комфортны, особенно, если вы используете шемаг в качестве маски. Для таежников и охотников лучше всего подходят маскировочные расцветки - армейский зеленый, или хаки.

Немножко истории арафатки

Если обратиться к истории платка, который сделал популярным бывший президент Палестины Ясир Арафат, то можно обнаружить его крестьянские корни.

Первоначально кефия служила арабским беднякам в качестве простейшего головного убора, хорошо защищавшего их головы от палящего солнца. В 1936 г. муфтий Иерусалима Мохаммед Амин Аль-Хусейни запретил марокканские фески и объявил кефию единственно верным покрытием головы для палестинца. С тех пор арафатка стала символом пролетарского классового сознания и сопротивления сионистам. А сам «законодатель покрытия» - муфтий, протеже гитлеровской Германии, для одних остался первым борцом за свободу, для других - тираном, ненавидящим евреев.

Папа Римский Бенедикт XVI однажды получил в подарок традиционный арабский платок.

Этот платок Бенедикту XVI вручили палестинские католики во время аудиенции на площади святого Петра в Ватикане. Палестинцы, прибывшие в Ватикан из Вифлеема, накинули платок на плечи Папе, а он пожал им руки.

С учетом длящегося десятилетия израильско-палестинского конфликта, некоторые "умники" пытаются и сегодня вкладывать в арафатку политический смысл, обвиняя тех кто осмелился ее надеть во многих грехах, включая поддержку терроризма. Они не желают замечать того, что мир меняется, а вместе с ним меняется и человеческое восприятие многих вещей. Надо ли говорить о том, что беспочвенные обвинения в адрес молодых людей, понятия не имеющих о Ясире Арафате, но носящих платок его имени, - это как раз и есть подогревание политических страстей и разжигание национальных конфликтов?

А в чем, собственно, повинны таежники или рыбаки? В том, что неправильно выбрали узор защитного платка, или в том, что бахрома только с двух сторон, а не со всех четырех, а может быть в том, что повязали они его на арабский манер? "Да пошли вы...", скажут наши мужики и будут совершенно правы))

Арафатка и мода

Итак, давайте не будем обращать внимание на всякие глупости, а рассмотрим арафатку в контексте сегодняшней моды.

Так как с годами вокруг этого платка возникло много идей, никто не удивился, увидев его на шеях молодчиков-неонацистов во время их шествия по Берлину.

А вот ношение арафаток в России популярно среди антифа, байкеров и некоторых молодежных субкультур (например, эмо, или рокеров).

Классическая арафатка - черно-белая. Эмо предпочитают арафатки черно-розовых или бело-малиновых цветов.

Возможно сочетание красного и белого цветов, кроме того существуют арафатки других цветов – черно-фиолетовая, черно-желтая, черно - красная арафатка и те же цвета в сочетании с белым. Могут быть арафатки одноцветные – к примеру арафатка розовая, красная или фиолетовая.

В странах Персидского залива популярна чисто-белая арафатка. В этом случае – рисунок создается переплетением нитей.

Арафатки ткут из хлопковых и шерстяных нитей. В последнее время может использоваться вискоза и синтетическая нить, но это не совсем правильно. По плотности арафатки также бывают более и менее плотными.

Арафатка: способы повязывания

Арабы носят палестинский платок на голове, при помощи крепления кольцом под названием рендели. Но европейцу не обязательно строго придерживаться традиционных правил завязывания арафатки на голове, так как распространённый в арабских странах способ будет смотреться не слишком уместно у нас.

Чтобы завязать палестинку на голове, сложите ее пополам и оберните концы вокруг головы с помощью скручивания. Также шарф можно разложить в длину так, что край длинной стороны окажемся как раз посредине лба. После этого скрутите края палестинки в жгуты и оберните их вокруг головы, начав со лба. Сзади платок завяжите косичками.

Для девушек подойдёт вариант, когда платок вяжется на голову в виде тюрбана. Он складывается большим треугольником, накидывается на голову а концы сворачиваются жгутом. Голову обворачивают обоими концами сзади, через затылок. Затем тюрбан необходимо расправить.

Эти способы несколько экстравагантны, и подходят для смелых модниц и модников. А вот как завязать арафатку таким образом, чтобы это было стандартом для нашей страны?

Для этого нам всего лишь нужно повязать арафатку в виде шарфа, а не платка. Есть несколько быстрых способов подвязывания этого аксессуара на шею.

На шее палестинку можно завязать, чтобы образовались жгуты. Для этого сложенное по диагонали изделие разместите таким образом, чтобы широкая часть была на груди. Теперь концы обмотайте вокруг шеи, предварительно смотав из них жгуты. Кто-то еще предпочитает на такой шарф крепить значки с разнообразными надписями и символами.

Шарф арафатка на фото завязан галстуком. Это тоже весьма быстрый и удобный способ повязать шарф. Его складывают треугольником, а затем вяжут на шею как пионерский галстук. Концы нужно завязать на шее двумя узлами.

Способ, который подойдет для неформалов. Возьмите шарф-палестинку, сложенный треугольником, и сначала расстелите его на любой ровной поверхности. Возьмите изделие за края и приложите к лицу под переносицу. При этом край в правой руке слегка потяните и положите на шею слева, а край в левой руке потяните сильнее и положите на плечо справа. Более длинный конец вложите в ворот, который образовался.

Второй способ – для тех, кто ценит практичность вещей. Палестинку положите на ровную поверхность. Возьмите шарф за верхнюю часть и заложите ее примерно на 10 см вниз. Далее приложите шарф к лицу так, чтобы он закрывал губы. Потяните палестинку за края. При сложенном изделии свисающий край будет более объемным. Его также можно вложить в ворот. Такой способ подходит для защиты от холода и ветра.

Как вы уже поняли, повязав арафатку на шею узел можно спрятать под широкую часть повязки, а можно выложить наверх, заплетя традиционные арабские косички. Молодые люди, предпочитающие спортивный стиль, украшают арафатки значками, а для женщин арафатка на шее – это прекрасная возможность продемонстрировать красивые броши и цепочки.

Невозможно точно сказать, как повязать арафатку правильно, а как нет. У европейца не существует ограничений, поэтому всегда есть возможность поэкспериментировать и придумать собственный способ. Арафатка является универсальным аксессуаром, ее можно сочетать с различными стилями одежды, в том числе классическим и деловым, а значит, и способы завязывания этого платка должны быть разными.

Традиционный арабский платок шемаг, называемый в разных странах также кефия, гутра или машада, в России известен как арафатка.
Этот платок издавна известен в арабской культуре. В жарком климате он помогает укрыться от солнца, а также защищает рот и глаза от раскаленных ветров, переносящих песок и пыль.
Чаще всего такие платки делают из смеси хлопчатобумажных и шерстяных волокон. Такой материал быстро сохнет, им можно укрываться не только от солнца, но и от мороза. Традиционной расцветкой для такого платка является черная или красная клетка.
Черно-белые платки распространены в Палестине, красно-белые -популярны в Сомали и Иордании, где шемаги принято украшать кистями.
Чем они длиннее, тем дороже стоит такой платок и тем выше статус человека, который его носит.
Существует множество способов завязывания такого платка.

3 модных способа завязать арафатку на шее

Первый вариант "Угол на груди"
1. Сложить арафатку по диагонали в виде треугольника.
2. Приложить его спереди и завести острые концы за спину.
3. Обернуть их вокруг шеи, и затянув платок, перебросить их на грудь.
4. Расправить платок

Второй вариант "Как галстук"
1. Сложить платок по диагонали в виде треугольника.
2. Набросить его сзади на спину.
3. Концы расправить и завязать свободно на груди. Затем, дополнительно завязать второй узел.

Третий вариант "Быстро скрученный"
1. Сложить платок треугольником.
2. Закрутить его в жгут, оставив небольшой прямой угол.
3. Накинуть скрученный платок со спины на плечи, дважды обернуть вокруг шеи.
4. Завязать скрученные концы на два узла.

Способ завязывания арафатки в виде «маски»

1. Сложить платок по диагонали, так чтобы он образовал большой треугольник.
2. Накинуть его на голову, как обыкновенный платок.
3. Слегка свернуть в жгут левый конец платка и протянуть его под подбородком в правую сторону.
4. Правым расправленным концом платка обернуть лицо.
5. Острый угол правого конца слегка скрутить и протянуть в левую сторону до левого уха.
6. Там соединить правый конец платка с левым завязав их узлом.
7. Завязанную таким образом арафтку можно носить, прикрывая ей рот и нос.
8. Можно же, расправить платок, и уложить его под подбородком, оставляя лицо открытым.

Способ завязывания арафатки в виде тюрбана (по-берберски)

1. Сложить арафатку по диагонали в виде большого треугольника.
2. Накинуть платок на голову, прямым конец лежит на спине.
3. Взять правый конец арафатки, слегка скрутить его жгутом и через шею отвести его назад влево. Затем протянуть его сверху по поверхности платка.
4. У правого уха спрятать оставшийся правый кончик под платок.
5. Так же поступить и с левым концом арафатки, протянув его направо через всю голову и спрятав его конец у левого уха под оборот правого конца.
6. Расправить тюрбан на голове, концы можно спрятать либо свесить на плечи.

Способ одеть арафатку c помощью кольца (рендели)

1. Сложить арафатку по диагонали в виде треугольника.
2. Набросить на голову.
3. Оба конца аккуратно заброить назад.
4. Один из концов вывести вперед.